La adoración Solar ha sido la base de toda expresión religiosa, desde el hombre primitivo se le ha concedido al Sol todo el poder necesario para el mantenimiento de la vida

Antiguamente el hombre ajustaba su existencia a los ciclos de la naturaleza, para vivir en armonía con ella. Por eso es que los solsticios y equinoccios –las cuatro columnas del año solar- eran grandes celebraciones, en las que se rendía culto al Sol a lo largo de las diferentes constelaciones y que daban origen a las estaciones. Estos cuatro puntos simbolizaban los tiempos que marcan la vida en la naturaleza: el nacimiento, el crecimiento, la madurez y la muerte (que lleva a la regeneración).

La mayoría de las religiones antiguas, en realidad eran filosofías naturales, que extraían sus principios filosóficos, sus conductas morales y rituales, de una observación de la naturaleza, y especialmente de los astros. Esto se basaba en un pensamiento analógico que llevaba a un sistema de correspondencias que concebía al hombre y a la naturaleza como espejos del macrocosmos.

…Como es arriba es abajo…

El biólogo Rupert Sheldrake escribe en su libro El Renacimiento de la Naturaleza “Estos ciclos implicaban un complejo sentido de participación 

Hay que notar que el nombre Juan es similar al de Jano o Janus, el cual significa “PUERTA”. Por eso, los equinoccios y los solsticios fueron llamados la Puerta de los Cielos y de las estaciones y de ahí los dos San Juan, con que los primeros cristianos sustituyeron los antiquísimos mitos paganos del Janus de los etruscos y del Saturno de los frigios y los griegos. Los Solsticios son dos, pero a la vez, uno solo, cada uno representa una Puerta, la de los Hombres en verano (Cáncer) y de los Dioses en invierno (Capricornio). Según René Guénon “…para el profano, la mayor luz se halla en el mediodía o en el solsticio de verano…, para el iniciado, La Gran Luz la encuentra en el solsticio de invierno, pues en su búsqueda interna se ha dirigido hacia el conocimiento del Sol de Medianoche.”.....“En relación con los dos San Juan y su simbolismo solsticial, es interesante también considerar un símbolo que parece peculiar de la Masonería anglosajona, o que al menos no se ha conservado sino en ella: es un círculo con un punto en el centro, comprendido entre dos tangentes paralelas; y estas tangentes se dice que representan a los dos San Juan. En efecto, el círculo es aquí la figura del ciclo anual, y su significación solar se hace, por otra parte, más manifiesta por la presencia del punto en el centro, pues la misma figura es a la vez el signo astrológico del sol; y las dos rectas paralelas son las tangentes a ese círculo en los dos puntos solsticiales, señalando así su carácter de "puntos límite", ya que estos puntos son, en efecto, como los límites que el sol no puede jamás sobrepasar en el curso de su marcha; y porque esas líneas corresponden así a los dos solsticios puede decirse también que representan por eso mismo a los dos San Juan”

Se decía que por la primera de las puertas – de los Hombres - salían las almas de los no iniciados, que después de la muerte habrían de retornar a otro estado de manifestación y que, por la segunda – de los Dioses - las de los que, gracias a la muerte y al proceso iniciático, habían conocido los estados múltiples del ser y las diversas dimensiones del tiempo y el espacio. Por eso la entrada al Templo está entre dos Columnas, B de los Aprendices y J de los Compañeros, formando una Puerta a los iniciados

Jano representativo del ideal iniciático, simboliza la puerta de entrada a la verdadera iniciación e indica perfectamente que en la Masonería tenemos y tomamos nuestros viejos usos y costumbres como Piedra Fundamental del desarrollo de nuestras actividades, pero en lugar de estancarnos viviendo del pasado, debemos y tenemos la obligación de utilizarlas con miras al futuro para ser mejores y hacer mejoras en beneficio de nuestras familias y del mundo.

El mito básico de la Masonería, no está muy lejos de la conjunción “hombre-mito solar” es decir la leyenda de Hiram como versión del mito Solar. Según ella, Hiram el arquitecto de Tiro y experto en trazados, construcción y uso de metales fundidos, era el hombre más sabio de su tiempo. Salomón, que representa la sabiduría del Logos lo escoge como “Maestro de Obras” y le da poderes. Hiram es hijo de una viuda, una mujer sin marido. La madre de Hiram es viuda como la Naturaleza después que muere el Sol, como en el caso de la leyenda de Isis y Osiris, y como cuando la Masonería se queda viuda de Hiram hasta cuando recobre los verdaderos signos, resucite Hiram, vuelva la luz, y se inicie la Orden de la Verdad. El Solsticio de Invierno está presente en este mito.

Como masón considero que estamos lejos de adorar el sol, como fuerza sobrenatural, como deidad o como recuerdo de antiguas religiones. Para nuestra Orden, el sol no es más que uno más de nuestros numerosos símbolos. Nace en el Oriente, de la eterna sabiduría y difunde su luz y calor, necesarios para la vida. En su continuo movimiento influye en el ritmo del día y de la noche, marca el curso de las estaciones, origina el crecimiento de las plantas, condiciona las sociedades humanas, estimula el desarrollo cultural y científico, la vestimenta, la comida, y las costumbres sociales. La presencia del astro solar está en todo lo que llamamos cultura.

Al celebrar los solsticios, nuestra Orden nos recuerda la estrecha relación que existe entre el ser humano y la naturaleza. El Sol rige el comportamiento del hombre y su entorno y es por eso, que en esta fiesta Solsticial celebramos el inicio de una nueva etapa de nuestra vida. Con  el Solsticio de Invierno la Naturaleza se prepara para renacer, y con el de verano germina la semilla que el hombre sembró en tierra fértil y que durante el invierno se dedicó a trabajar. Con el Solsticio, el Masón debe aparecer poco a poco en aquella piedra libre de aristas que durante todo el año se dedicó a desbastar...... Y en un sentido más personal, le da a nuestra joven Logia luz y esperanza, ya que el Solsticio de Invierno, representa el triunfo de la Luz sobre la Oscuridad en una época de frio, y carencia espiritual, otorgándonos Esperanza

M.·.M.·. L, Carlos Morales