Sommaire
INTRODUCTION – Qu’est-ce qu’apprendre ?
Les trois sens d’apprendre
« Apprendre à être »
Apprendre et enseigner
« L’école dans la vie »
CHAPITRE PREMIER – L’information
1. Information et formation p 19 à 27
« Omne recipitur in modo recipientis » p 19
Les deux sources de l’information p 22
L’information est-elle un enseignement? p 24
2. La valeur de l’information p 28 à 32
L’information est d’essence pragmatique p 28
Information et publicité p 30
Placer l’information à son niveau p 31
3. Informer et enseigner p 33 à 39
Pédagogie de la continuité ou de la rupture? p 33
Du bon usage de l’information dans l’enseignement p 35
La mémoire et les repères p 36
CHAPITRE II – L’apprentissage
L’acquis et l’appris p 40
Le paradoxe de l’apprentissage p 41
1. Le dressage p 43 à 48
Le conditionnement pavlovien p 43
Le dressage au sens populaire: automatisme et souffrance p 46
Dressage et apprentissage p 48
2. Les diverses formes de l’apprentissage p 49 à 54
Imitation et répétition p 49
Le tâtonnement p 51
La méthode p 54
3. Méthode et liberté p 55 à 65
La méthode est-elle supérieure aux tâtonnements? p 55
Méthode analytique et méthode globale p 58
Méthode passive et méthode active p 61
4. Qu’est-ce qu’un savoir-faire? p 66 à 75
Un pouvoir p 66
Une structure p 68
Le « non pouvoir » p 69
L’échec en pédagogie p 71
Savoir-faire et savoir-être p 73
CHAPITRE III – L’étude. Apprendre et comprendre
1. Savoir et savoir-faire p 76 à 81
La thèse de Gilbert Ryle p 76
L’erreur de Ryle p 78
2. Qu’est-ce qu’étudier? p 82 à 91
A) Une activité désintéressée p 82
B) Un savoir pourquoi p 83
C) Un savoir réversible p 84
D) Une saisie des principes p 86
E) Un savoir abstrait p 87
F) Un savoir systématique p 88
G) Une communication verbale p 90
3. Le problème de l’initiation p 92 à 98
Initiation et apprentissage p 92
Initiation et éducation p 96
CHAPITRE IV – Le concept d’enseignement p 99 à 117
Introduction: innovations et invariant p 99
1. L’intention de faire apprendre p 101
2. Une institution p 102
3. Un bien culturel p 103
4. Une activité à long terme p 106
5. Des maîtres compétents p 109
6. L’appel à l’esprit critique p 114
CHAPITRE V – Qu’est-ce qu’un maître?
1. Un personnage contesté p 118 à 121
Deux formes de contestation p 118
Discussion p 120
2. Le maître et l’enseignant p 122 à 127
Le maître et le livre p 122
Le maître et l’institution p 124
Éduquer en enseignant p 125
L’autodidacte p 127
3. Pouvoir et savoir p 128 à 133
Peut-on imposer le savoir? p 128
Un “pouvoir spirituel“ p 131
CHAPITRE VI – Les pouvoirs de l’enseignant
1. Le pouvoir de discipline p 134 à 135
2. La programmation p 136 à 137
3. L’évaluation p 138 à 144
Les deux sortes d’évaluation p 139
Les incertitudes de l’évaluation p 140
Le droit à l’évaluation p 142
4. La motivation p 145 à 153
La pédagogie de la demande p 146
Les diverses motivations p 149
Le maître et la motivation p 152
5. Enseignement ou sélection? p 154 à 161
Le message et le code p 155
Le modèle p 156
Le rythme p 157
Les moyens et les fins p 158
Les sanctions p 159
But de ces remarques p 160
CHAPITRE VII – Philosophie de l’enseignement
Empirisme et rationalisme p 162
1. L’empirisme matérialiste d’Helvétius p 163 à 168
L’éducation fait l’homme p 163
Education et politique p 165
L’empirisme et l’esprit humain p 167
2. Saint Augustin et le “Maître intérieur“ p 169 à 174
Qu’apprend-on par le langage ? p 170
L’homme ne peut enseigner l’homme p 171
Pourquoi des maîtres ? p 173
3. Les postulats communs p 175 à 179
L’esprit passif p 175
Le rôle du langage p 176
CHAPITRE VIII – Pour une pédagogie de la compétence
Culture et anticulture p 180
1. Le concept de compétence p 182 à 185
La compétence linguistique p 182
Les traits distinctifs de la compétence p 184
2. L’enseignement de la compétence p 186 à 189
Réponses à deux objections p 186
Exemples de compétence p 188
3. Entre la performance et la créativité p 190 à 198
La pédagogie par objectifs p 191
Limites de la compétence p 193
Conclusion: La culture comme compétence p 196
Le mot de la fin p 199