容易失衡的人性：
創新求生→好逸惡勞
奮鬥不懈→鑽牛角尖
追求成功→死不悔改
師法自然：
華人本土心理學，是從人與自然的互動中形成的哲學知慧。把人生從出生到死亡，不斷的生理與心理變化，比喻成自然界從無到有再到滅（無），能量不滅形態改變的歷程。
我們得努力去適應這個變化的歷程，捉拿該奮起爭鬥，該急流湧退的時機，扮演好該有的人生角色；也要修養自己避免過多的損耗，別竹籃打水一場空，也因過多的心理壓力，造成身心提早的疾病產生。
這就好比冬天冷，就加衣，可以去滑雪，你若偏偏短袖，吃挫冰，就是把身體搞壞，死不悔改，就只有生病痛苦的到來。
暮鼓晨鐘：
武夷山的地理，自然奇貌，用億萬年來證明給我們看，歷史人物萃取的文化底蘊，也再三的諄諄教誨，提醒我們別再執迷不悟。
暫停「茫盲忙」的人生，給自己一個學習蛻變的機會，愛自己，也讓所愛的人與自己能更幸福走完人生。
佛教的提醒：（認知心理學，生理心理學）
外在能改變的有限，內在（心）能改變的無限。在這個要不斷變化的世界，擴充心的改變能力才是最重要的（無有恐怖）。
發現「正念」訓練能帶動大腦生理結構改變的秘密，讓我們心平靜下來，不謹能恢復我們生命適應的能力，也能改善身心受傷的苦果，是開門的鎖鑰！
也發展出具體的正念操作方法，所以快來練習吧！
課程：
道家的提醒：（認知心理學）
自然界，地理變化就已經示範給我們看了，人是自然界中的一員，別逆天行事，自討苦吃。
像水一樣，隨環境做最合適的變化，才能自在快樂。
如基督教所說，上帝已經安排好了，臣服就是對的。
適應-修練自己能弄清楚，該適應就適應，別竹籃打水。
減法-別添加過多的慾望，只會呼喚失敗的到來，失去生命的自主性。
課程：
儒家的提醒：（認知心理學）
華人文化中人際的複雜度很高，不能一招半式就上場，更不能不變招，其中的奧秘，是得邊做邊修的。（中庸=度）
給予提醒-修己安人-華人世界有他的人際互動假定（內聖外王）
自己不修練，捉拿不對改變別人的時機，用錯方法，揠苗助長，反被倒打一耙。
自己沒準備好，無法撐過馴牛的歷程。得要慢慢熬，鬆緊是要調整的，不然對方的牛性會傷人。
自己沒覺悟，就會沒同理心，被情緒帶著走。
沒先體悟以上三點，根本不懂人的改變歷程，等於白忙，也自討苦吃（對方會反彈）
給予提醒-自利利他-互利共生（仁）
沒覺悟自己是活在在別人的反饋中，付出這麼多，白忙一場，對方也沒感覺到，更讓自己感到失落和孤單。
只顧自己的好處，不懂讓利，別人也不會對你好，不斷循環的結果，讓自己寢食難安。
讓利他的數量變多，每人給自己一些些，合起來遠遠超過努力爭奪一生的，又能獲得大眾的信任和肯定，這才是最佳選擇。
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正向心理學的提醒：
REMAP對人有積極正向的影響，能增進環境適應能力，與營造幸福感，人是對自己有一定的控制和改造的能力。
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