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奇形怪狀的九曲溪界的岩石形成原因
中生代因板塊推擠而形成大陸華東最高峰-黃崗山體，裂開處火山，熔岩形成武夷山脈的主體，噴出的熔岩形成火成岩，之後侵入岩層的形成花崗岩。再經風化和侵蝕形成碎屑岩。
高聳的黃崗山擋下颱風帶來的風雨，形成強大的沖刷水流。
意外在山谷中形成堰塞湖，把山上的石土沈積在湖底，因沈積的組成不同，位置的不同，而形成不同硬度的岩層。
中生代白堊紀時風化成碎屑和土，土中因為富含鐵而成為紅色，在九曲溪沈積成砂礫岩。
阻塞的谷被沖開後，河水開始沖刷岩層，軟土深掘，硬石沖磨，也沖出原來的火成岩層，交錯形成奇形怪石。
豐富的生態形成
高大的黃崗山阻擋南下的冷空氣，形成相對溫暖的天氣。
擋下北上的颱風，留下充足的雨水。
亞熱帶的緯度，溫度適宜。
高大的山體阻止人類的開發。
形成了豐富的生態條件。
黃崗山具有世界同緯度帶現存最典型、面積最大、保存最完整的亞熱帶原生性森林系統，福建武夷山國家級自然保護區因此於1999年作為武夷山的組成部分列為世界「自然」遺產。
火山的岩層帶出地殼深處的各類元素，茶樹就在這些裂開風化的岩縫中成長，吸收土中豐富的元素成長，再沐浴在雲霧中緩慢成長，形成特殊的風味口感。
氣候與土壤，形成了福建茶文化的基礎，再透過宋唐雅痞士人的推廣（唐抹茶，宋茶百戲），路上絲路，沙漠絲路（萬里茶道），茶馬古道與海上絲路的傳播，成為行銷世界的精品。也是清末造成世界各國的白銀流入中國，逼得他們開發鴉片來抗衡。
因武夷山脈的阻隔，中原漢族難以「越過」來，進而形成閩越民族，由閩字中的虫，足可見當時蛇很多！也是因為氣候和潮濕才這麼多。
也因為山多，雨多形成河流多，沖積出的潮間帶，形成閩族擅長使用船航行。再加上位居冬夏地球季風的中間區，在靠風力跨洲航行的時代，要北上南下交通貨物，必需在福建沿海中轉，刺激福建的造船，航海與國際貿易。元代的泉州是世界大港，明代鄭和下西洋也是來閩找船員，甚至清末南洋艦隊和馬尾新式造船場都設在福建。
因為這樣的背景，形成福建人走遍世界各地，成為華僑之鄉。
山中也有猿人或猩猩之類動物佔據，對路過的人類形成重大生存威脅，進而形成特有的「猴王」（神化）崇拜，傳聞也是西遊記孫悟空的原形，也是福建很多孫悟空廟的原因。在台南赤崁樓邊的萬福庵-開基齊天大聖，就是從福建來的。
漢武帝這麼強的武功，也因高山阻擋，後勤支援困難，僅派兵入受侵後，就把古越國遷入中原，放棄福建（自生自滅）。也因此保留古代的越國語音。
晉朝五胡亂華後，才有大量的漢族路過與遷入閩北。因為寄望有朝一日再回到中原，自稱是作客福建的民族，也就是「客家人」。
唐末動亂，王審知領兵入侵福建，據武夷山險獨立稱王，並在這些基礎上開發開發福建與福建沿海。
因為不同時期遷入中原各地的士族，除了帶來中原語言外，更帶入各地方言，有此也混入閩國音調和文字，所以福建成為中國地方語言和民族最多的省。我們台灣的閩南語和客家話，也是南北不同調就是因此。
同時因為氣候溫濕，瘴氣形成，積水澤潭，也讓細菌和蚊蟲容易滋生，不如中原乾燥，往往讓習慣中原飲食習慣，和古時缺乏衛生保健觀念，所以三不五時爆發瘟疫，在無助之中，只能神化各類救助神，英雄人物，自然物，瘟神等，形成福建各類的神祇信仰。當然也有從中原帶來的神祇。
宋朝偏安南方後，福建成為中原文化的轉進之處，因地勢優勢，擅長騎兵的金人不易入侵，很多士族移入，也把儒家文化帶來，透過教育來傳承。因為官方人才缺口只能從南方（福建）選取，相對就很多閩人容易當官，更是大興文教。
朱熹就是在這個背景下學習儒家文化，再融合中原的道教和印度傳入的佛教，在武夷山的自然景貌下蘊育，進而發展出「理學」的儒家文化，成為華人繼孔子，董仲舒之後的第三次儒學高峰，世稱程朱理學。
灣曲的九曲溪繞著武夷山的奇山，加以阻擋氣流形成的雲霧，在古代登山工具缺乏的時侯，形成許多的神話想像，也因此成為道教三十六洞天之第十六洞天，道教信仰與文化也隱化在武夷山中。
因佛教隨移民南遷，加上滅佛，武夷山的自然和山景，成為避世修行的好地方，也因此有許多的佛寺興建。
後期因儒釋道的融合和相互借用，形成了三教合一或交雜的新形宗教。也就是道教的廟有佛教神祇，穿佛教衣服的修行者，佛教的寺，也有道教的神，像關公更成為跨三教的神祇。對民眾而言只要心靈能所依靠，苦難能解脫就是好宗教。
也因和世界各國透過海上絲路的交流，外國人也將西方的宗教傳入，很早就能與其它宗教的相處，清末傳教士也因此很容易傳教到閩北地區。
福建歷史就是移民歷史，加上航行方便，也養成福建人敢為天下先的信念（客家人叫硬頸），能冒險和適應，不僅台灣的開發是由此，也是向世界各地輸出華僑和中華文化。
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