常新不久Siempre nuevo y nunca viejo

創 世 記 17:9 Chinese Union Version (Simplified)

9 神 又 对 亚 伯 拉 罕 说 ： 你 和 你 的 後 裔 必 世 世 代 代 遵 守 我 的 约 。

“所以你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代……”（申7：9）

Génesis 17 - Biblia Católica (Latinoamericana)

9. Dijo Dios a Abrahán: 'Guarda mi alianza, tú y tus descendientes después de ti, de generación en generación.

Deuteronomio 7 - Biblia Católica (Latinoamericana)

9. Reconoce, pues, que Yavé, tu Dios, es 'el' Dios. Es el Dios fiel, que guarda su Alianza y su misericordia hasta mil generaciones a los que lo aman y cumplen sus mandamientos,

这节经文中提到，耶和华是信实 的，他要向所有守他诫命的人施慈爱直到千代。当时的人都知道耶和华的这一应许，并且都认为：只要守住耶和华的律法就永远蒙福，耶和华的话我们必须永远持守下去。所以，当主耶稣作恩典时代的工作，教导人认罪、悔改，谦卑、忍耐时，那些守律法的人就不接受耶稣的作工，而且还以耶和华的律法定罪耶稣。他们认为：我们只信耶和华，只守耶和华的诫命，因为耶和华是信实的，他要向守他诫命的人施慈爱到千代，这话到什么时候都不会废去。为此，他们既不肯寻求也不能接受主耶稣，结果，他们不仅没得着耶和华的称许，反而被耶稣定了罪，遭到了神的惩罚。然而，这些忠心持守耶和华律法的人为什么会被耶稣定罪呢？耶和华不是说过人世世代代都要守他的律法，不是应许过律法下的人守律法就能得着神的称许吗？难道耶和华不是信实的？错！耶和华当然是信实的，问题就出在犹太人那儿。那些犹太人之所以被耶稣定罪，就是因为他们死死抠住“世世代代”、“直到千代”、“永永远远”这样的字眼，死守字句外表之意，却不明白神话的内涵之意，也不寻求神的心意，一味地按着自己的头脑想象来信神、衡量神，对耶稣又是抵挡又是弃 绝、定罪，以致最终遭到了惩罚，这就是人信神没有敬畏之心与寻求之意以及不认识神与神作工所导致的结局。我们都知道，神作工经营人类的宗旨就是拯救人类，但要把人彻底从撒但权下拯救出来并不是作一步工作、用一种方式就能达到的，也得需要有个循序渐进的过程，就是得按着人的败坏程度有计划地分步骤来作，逐渐变化人、洁净人，最终才能将人彻底拯救出来。这样，神在开展每个新时代工作的时 候，就会有新的工作内容，对人就有不同的要求，这个要求就是本时代的人要持守、做到的，并且直到下一个时代的开始为止。就如耶和华说的“世世代代遵守我的约”这话的意思，并不是人所认为的那样，律法要永远守下去。这个“世世代代”是有时代性的，只适用于律法时代，当律法时代结束了，人守律法的时代也就结束了，人就当跟上神新时代的作工，否则，人不仅不能得着神的应许，反而会被神定罪、弃绝。也许有人会说：“耶和华明知律法上的一些条文不是让人持守到永远的，那为什么还说人要世世代代永远持守呢？”我们当明白神说话有他自己的目的与意义，无意义的话，神绝对不会说。耶和华说这话是为了让当时的人知道守诫命的重要性，让人知道神的律法不容人违背。在神未作恩典时代的工作以先，人必须得守律法，不能擅自改动，或停止遵守耶和华所规定的。但是当神开始作新的工作时，也就是耶稣来了，在律法的基础上又作新的工作时，人必须得放下以往耶和华的律法，跟随耶稣的脚踪，按耶稣教导人的去行。因为神让人持守的是分时代、分阶段的，并不是到永远的、一成不变的。当神作了新时代的工作时，人就得按着神新时代的要求去实行，才能蒙神称许；人若仍旧持守神以往的作工、说话，拒绝接受神新的作工、说话，那人肯定不能蒙神拯救。

En estas escrituras, se menciona que Yahvé es fiel y mostrará misericordia a todos los que guarden sus mandamientos durante miles de generaciones. La gente en ese momento conocía esta promesa de Yahvé, y todos creían que mientras guardemos la ley de Yahvé, serán bendecidos para siempre, y debemos guardar las palabras de Yahvé para siempre. Por lo tanto, cuando el Señor Jesús hizo la obra de la Era de la Gracia, enseñando a la gente la confesión, el arrepentimiento, la humildad y la paciencia, los que obedecen la ley no aceptaron la obra de Jesús, e incluso condenaron a Jesús por la ley de Yahvé. Creen que solo creemos en Yahvé y solo obedecemos los mandamientos de Yahvé, porque Yahvé es fiel y quiere mostrar misericordia a los que guardan sus mandamientos durante miles de generaciones, y estas palabras no pasarán en ningún momento. Por esta razón, no buscaron ni aceptaron al Señor Jesús y, como resultado, no solo no recibieron la aprobación de Yahvé, sino que fueron condenados por Jesús y castigados por Dios. Sin embargo, ¿por qué Jesús condena a estas personas que defienden fielmente la ley de Yahvé? ¿No dijo Yahvé que la gente debe acatar Su ley de generación en generación? ¿No prometió que aquellos que han estado bajo la ley recibirán la aprobación de Dios al observar la ley? ¿No es fiel Yahvé? Por supuesto que Yahvé es fiel y el problema está en los judíos. La razón por la que Jesús condenó a esos judíos fue porque se aferraron a las palabras "de generación en generación", "hasta mil generaciones" y "por los siglos de los siglos", aferrándose al significado externo de las palabras y frases, pero no entendió el significado de la palabra de Dios. No busca la voluntad de Dios, sino que cree ciegamente en Dios sin buscar la voluntad de Dios y lo pesa de acuerdo con su propia imaginación. Resiste, rechaza y condena a Jesús, y finalmente fue castigado. Esto es el resultado causado debido a que la gente cree en Dios sin temor y sin buscar la voluntad de Dios ni conocer a Dios y la obra de Dios. Todos sabemos que el propósito de la obra de Dios y la gestión de la humanidad es salvar a la humanidad, pero salvar al hombre por completo del poder de Satanás no es algo que se pueda lograr de una sola manera o de un solo paso. También requiere un proceso gradual. Significa que debe hacerse paso a paso de manera planificada de acuerdo con el grado de corrupción humana, cambiando y purificando gradualmente a las personas, para finalmente salvar a las personas por completo. De esta manera, cuando Dios lleve a cabo la obra de cada nueva era, habrá nuevos contenidos de obra y diferentes requisitos para las personas. Estos requisitos nuevos son los que las personas de esta era deben cumplir y alcanzar, y continuarán hasta el inicio de la próxima era. Así como las palabras de Yahvé "guardar mi pacto de generación en generación" significan, no es lo que la gente piensa, la ley debe guardarse para siempre. Esta "generación de generación en generación" marca una época y solo se aplica a la era de la ley. Cuando la era de la ley termina, la era de la observancia de la ley del hombre también termina, y el hombre debe seguir el ritmo de la obra de Dios. en la nueva era, de lo contrario, las personas no solo no podrán obtener la promesa de Dios, sino que serán condenadas y rechazadas por Dios. Algunas personas pueden decir: "Yahvé sabe que algunas disposiciones de la ley no deben guardarse para siempre, entonces, ¿por qué dice que la gente debe guardarlas para siempre de generación en generación?" Debemos entender que las palabras de Dios tienen su propio propósito y significado., Palabras sin sentido, Dios nunca dirá. Yahvé dijo esto para que la gente supiera la importancia de guardar los mandamientos y para que la gente supiera que la ley de Dios no se puede violar. Antes de que Dios hiciera la obra de la Era de la Gracia, el hombre debe guardar la ley y no puede cambiarla sin autorización o dejar de observar las disposiciones del Señor. Pero cuando Dios comienza a hacer una nueva obra, es decir, cuando Jesús vino e hizo una nueva obra sobre la base de la ley, el hombre debe dejar a un lado la ley de Yahvé en el pasado, seguir los pasos de Jesús y seguir y practicar lo que Jesús enseñó. Porque lo que Dios hace que la gente sostenga se divide en eras y etapas, no permanentes e inmutables. Cuando Dios ha hecho la obra de la nueva era, el hombre debe cumplir con los requisitos de la nueva era de Dios para ser alabado por Dios; si el hombre todavía persiste en la obra y las palabras pasadas de Dios, y se niega a aceptar la nueva obra y las palabras de Dios. Esa persona ciertamente no puede ser salvada por Dios.

整个人类一直在向前发展，神的作工也同样是一直往前的，总有新的进展，并不是一成不变的。而且，神每一个新的时代都要作新的工作，对人有新的要求，他不作重复的工作。当新的时代来到时，旧时代的工作也就随之结束了。但每步新的工作都是在上一步工作的基础上作的，是在上一步工作的基础上的进深拔高。就如恩典时代“赎罪”的工作是在律法时代人已“知罪”的基础上作的，末世的工作也是如此，是从恩典时代接续下来的，是在“赦罪”的基础上作的一步“除罪”即洁净的工作。全能神说：“耶稣在耶和华的作工以后道成肉身作工在人中间，他的工作是在耶和华作工的基础上，不是独立成一体的，是神在结束了律法时代以后所作的新时代的工作。同样，在耶稣的工作结束以后神仍在继续着他下一个时代的工作，因为神的整个经营是一直向前发展的，旧的时代过去就要有新的时代来取代，旧的工作结束就要有新的工作来接续神的经营。此次道成肉身是继耶稣的作工之后神的第二次道成肉身，当然，此次道成肉身也不是独立成一体的，而是继律法时代、恩典时代以后的第三步作工。神每开展一步新的工作总要有新的起头，总要带来新的时代，而且神的性情、神的作工方式、神的作工地点、神的名都要有相应的变化，这也难怪人都不容易接受神在新时代的作工。但不管人如何抵挡，神总是在作着他的工作，总是在带领全人类不断地向前。耶稣来在人间带来了恩典时代结束了律法时代，在末世，神又道成了肉身，这次道成肉身结束了恩典时代带来了国度时代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中，而且能亲自接受神的带领。耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉身带领人进入新的时代开始了刑罚审判的工作，这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。”（选自《话在肉身显现》）从全能神的话中我们知道，神是常新不旧的神，神在每个时代作的工作都不同，人在每个时代的实行也不同。由此看出，神所说的“持守到永远”、“世世代代守他的约”之类的话，只是针对一个时代说的，并不是人所认为的“永远”。那些犹太人之所以拿着耶和华的律法定罪耶稣，就是因为他们不明白神常新不旧的作工原则，抓住耶和华的律法不放，持守死的字句，最终断送了自己。今天的我们应当从前人的失败中吸取教训，不能再重演犹太人的悲剧，持守神一个时代的作 工、说话不放，而弃绝神新时代的作工。

Toda la raza humana se ha ido desarrollando y la obra de Dios también ha avanzado, siempre habrá nuevos avances y no es estático e inmutable. Además, Dios tiene que hacer una nueva obra en cada nueva era y tiene nuevos requisitos para el hombre, no hace una obra repetitiva. Cuando llegue la nueva era, la obra de la antigua también llegará a su fin. Pero cada nuevo paso de obra se realiza sobre la base de la era anterior, y es un avance sobre la base del era anterior. Así como la obra de "redención" en la Era de la Gracia se realizó sobre la base de la "convicción de pecado" en la Era de la Ley, así es la obra del tiempo final. Continuó desde la Era de la Gracia y sobre la base del "perdón de los pecados", se hizo una nueva etapa de la "eliminación del pecado" que es la obra de purificación. Dios Todopoderoso dice: *“Después de la obra de Jehová, Jesús se encarnó para hacer Su obra en medio del hombre. No la llevó a cabo de forma aislada, sino que la construyó sobre la de Jehová. Era una obra para una nueva era después de que Dios pusiera fin a la Era de la Ley. De forma parecida, después de que terminara la obra de Jesús, Dios continuó Su obra para la siguiente era, porque toda Su gestión siempre va avanzando. Cuando pase la vieja era, será sustituida por una nueva, y una vez que la antigua obra se haya completado, una nueva obra continuará la gestión de Dios. Esta encarnación es la segunda de Dios tras la terminación de la obra de Jesús. Por supuesto, no ocurre de forma independiente, sino que es la tercera etapa después de la Era de la Ley y la de la Gracia. Cada nueva etapa de la obra de Dios siempre trae un nuevo comienzo y una nueva era. Así también hay cambios correspondientes en el carácter de Dios, en Su forma de obrar, en el lugar de Su obra y en Su nombre. No es de extrañar, por tanto, que al hombre le resulte difícil aceptar la obra de Dios en la nueva era. Pero independientemente de cómo se le oponga el hombre, Dios siempre está realizando Su obra, y guiando a toda la humanidad hacia adelante. Cuando Jesús vino al mundo del hombre, trajo la Era de la Gracia y terminó la de la Ley. Durante los últimos días, Dios se hizo carne una vez más y, esta vez acabó la Era de la Gracia y trajo la del Reino. Todos aquellos que acepten la segunda encarnación de Dios serán conducidos a la Era del Reino, y podrán aceptar personalmente la dirección de Dios. Aunque Jesús hizo mucha obra entre los hombres, sólo completó la redención de toda la humanidad, se convirtió en la ofrenda por el pecado del hombre, pero no lo libró de su carácter corrupto. Salvar al hombre totalmente de la influencia de Satanás no sólo requirió a Jesús cargar con los pecados del hombre como la ofrenda por el pecado, sino también que Dios realizara una obra mayor para librar completamente al hombre de su carácter, que ha sido corrompido por Satanás. Y así, después de que los pecados del hombre fueron perdonados, Dios volvió a la carne para guiar al hombre a la nueva era, y comenzó la obra de castigo y juicio, que llevó al hombre a una esfera más elevada. Todos los que se someten bajo Su dominio disfrutarán una verdad más elevada y recibirán mayores bendiciones. Vivirán realmente en la luz, y obtendrán la verdad, el camino y la vida”.* (Extracto de ‘Prefacio’ en “La Palabra manifestada en carne”) Por las palabras del Dios Todopoderoso, sabemos que Dios es un Dios que es siempre nuevo y nunca viejo. La obra que Dios hace en cada época es diferente, y la práctica del hombre en cada época también es diferente. De esto se puede ver que las palabras de Dios como "guardar para siempre" y "guardar su pacto de generación en generación" son solo para una era, no "para siempre" como la gente piensa. Esos judíos tenían la ley de Yahvé para condenar a Jesús porque no entendían el principio de la obra de Dios que siempre es nueva y no vieja. Se aferraron a la ley de Yahvé y la guardaron hasta la muerte, y finalmente se arruinaron. Hoy, debemos aprender de los fracasos de los predecesores y no debemos repetir la tragedia de la religión judía, aferrarnos a la obra y la palabra de Dios en una era pasada, y rechazar la nueva obra de Dios en una nueva era.

今天，我们这些出生在末世的人，就是神预备要彻底洁净而被带入神国中之人。但现在，我们还无一例外地都活在白天犯罪、晚上认罪的光景中，受着罪的捆绑不得释放。主耶稣的宝血虽然赦免了我们的罪，但并没有除去我们罪的根源，也就是说，我们只接受了主耶稣的救恩，还没有达到圣洁。我们都知道“非圣洁没有人能见主”、“人非圣洁，断不能进神的国”，而如今我们却活在罪中，这怎能进神的国呢？神是信实的神，他既说必算，既算必成，他既开工也必完工，既拯救人就必拯救到底。所以神在末世道成肉身又作了一步新的工作，即审判洁净的工作，来彻底洁净人，我们只有经历神的末后作工才能被洁净，得以脱离撒但的权势、脱离罪的捆绑。可见，神末后这步工作绝对不是我们所认为的可有可无，或像有的弟兄姊妹所认为的不接受也无关紧 要。恰恰相反，神末后这步工作正是我们所有人的需要，也正是每个人进入国度的必经之路。没有恩典时代耶稣被钉十字架救赎的工作，人的罪就得不着赦免；没有末后全能神这步洁净的工作，从十字架上下来的人就不能成为圣洁，就没有资格进入神的国中。

Hoy, aquellos de nosotros que nacimos en el tiempo final somos los que Dios preparó para ser completamente purificados y llevados al reino de Dios. Pero ahora, sin excepción, todos vivimos en una situación en la que cometemos delitos durante el día y confesamos nuestros pecados por la noche, y no podemos ser liberados de la esclavitud de los pecados. Aunque la sangre del Señor Jesús perdona nuestros pecados, no quita la fuente de nuestros pecados, es decir, solo hemos aceptado la salvación del Señor Jesús y aún no hemos alcanzado la santidad. Todos sabemos que "nadie que no sea santo puede ver al Señor", "las personas que no son santas, nunca pueden entrar al reino de Dios", pero ahora que vivimos en pecado, ¿cómo podemos entrar al reino de Dios? Dios es un Dios fiel, dijo que se cumplirá y se hará, comenzará y terminará la obra, y si salva a la gente, salvará hasta el final. Por lo tanto, Dios encarnado en el tiempo final ha realizado una nueva obra, es decir, la obra de juicio y purificación, para purificar completamente a las personas. Solo experimentando la última obra de Dios podemos ser purificados y libres del poder de Satanás y la esclavitud del pecado. Se puede ver que la última etapa de la obra de Dios definitivamente no es prescindible como pensamos que es, o como algunos hermanos y hermanas piensan que no es necesario aceptar. Por el contrario, la última etapa de la obra de Dios es exactamente lo que todos necesitamos, y es la única forma en que todos pueden entrar al reino. Sin la obra de salvación por la crucifixión de Jesús en la Era de la Gracia, los pecados del hombre no serían perdonados; sin la obra de juicio y purificación del Dios Todopoderoso del tiempo final, las personas que fueron redimidas no serían santas y no serían elegibles para entrar en el reino de Dios.

全能神说：“没有耶稣的作工人类不能从十字架上下来，但没有今天的道成肉身，从十字架上下来的人永远得不着神的称许，永远不能进入新的时代，没有这样一个普通的人的来到，你们就永远没有机会没有资格看见神的本来面目，因为你们都是早该灭亡的对象。”“末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门……不凭着基督口中的真理而想得着生命的人是世上最荒谬的人，不接受基督所带来的生命之道的人是异想天开的人，所以我说不接纳末世基督的人永远是神厌憎的对象。基督是末世人进入国度的大门，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通过基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的话，就得顺服神的道，不要只想着得福却不能领受真理，不能接受生命的供应。基督末世来到是要向所有凡是真心相信他的人来供应生命的，这工作是为了结束旧时代进入新时代而有的工 作，是所有进入新时代的人的必经之路，你不能承认而且还定罪或亵渎或加以逼迫，那你定规就是永世都被焚烧的对 象，是永远不能进入神国中的人。”（选自《话在肉身显现》）

Dios Todopoderoso dice: *“Sin la obra de Jesús, la humanidad no podría haber bajado de la cruz, pero sin la encarnación de hoy, aquellos que bajan de la cruz no podrían nunca ser elogiados por Dios ni entrar en la nueva era. Sin la venida de este hombre corriente, nunca habríais tenido la oportunidad ni habríais sido elegibles para ver el rostro verdadero de Dios, porque todos vosotros sois los que deberíais haber sido destruidos hace mucho tiempo”.* (Extracto de ‘¿Sabías que Dios ha hecho algo grande entre los hombres?’ en “La Palabra manifestada en carne”) *“El Cristo de los últimos días trae la vida y trae el camino de la verdad, duradero y eterno. Esta verdad es el camino por el que el hombre obtendrá la vida, y el único camino por el cual el hombre conocerá a Dios y por el que Dios lo aprobará. Si no buscas el camino de la vida que el Cristo de los últimos días provee, entonces nunca obtendrás la aprobación de Jesús y nunca estarás cualificado para entrar por la puerta del reino de los cielos, porque tú eres tanto un títere como un prisionero de la historia. [...] Los que quieren obtener la vida sin confiar en la verdad de la que Cristo habló son las personas más absurdas de la tierra, y los que no aceptan el camino de la vida que Cristo trajo están perdidos en la fantasía. Y así digo que a las personas que no aceptan al Cristo de los últimos días Dios las detestará para siempre. Cristo es la puerta para que el hombre entre al reino durante los últimos días, que nadie puede evitar. Nadie puede ser perfeccionado por Dios excepto por medio de Cristo. Tú crees en Dios y por tanto debes aceptar Sus palabras y obedecer Su camino. No debes simplemente pensar en obtener bendiciones sin recibir la verdad o sin aceptar la provisión de la vida. Cristo viene en los últimos días para que a todos los que verdaderamente creen en Él les pueda proveer la vida. Su obra es en aras de concluir la era antigua y entrar en la nueva, y es el camino que deben tomar todos los que entrarán en la nueva era. Si no eres capaz de reconocerlo y en cambio lo condenas, blasfemas y hasta lo persigues, entonces estás destinado a quemarte por la eternidad y nunca entrarás en el reino de Dios”.* (Extracto de ‘Sólo el Cristo de los últimos días le puede dar al hombre el camino de la vida eterna’ en “La Palabra manifestada en carne”)

❓恩典时代主耶稣的说话和作工跟亚威神在律法时代的工作不一样，这意味着主耶稣是另外的神吗？是属于另外的教派吗?

Pregunta 1❓: Las palabras y la obra del Señor Jesús en la Era de la Gracia son diferentes de la obra de Yahvé en la Era de la Ley. ¿Significa esto que el Señor Jesús es otro Dios?

❓国度时代全能神的新说话和新工作跟主耶稣在恩典时代的工作不一样，这意味着全能神是另外的一个神吗？

Pregunta 2❓: Las nuevas palabras y la nueva obra del Dios Todopoderoso en la Era del Reino son diferentes de la obra del Señor Jesús en la Era de la Gracia. ¿Significa esto que el Dios Todopoderoso es otro Dios?

❓我们接受全能神在国度时代的新工作，是背叛主耶稣吗？

Pregunta 3❓: Cuando aceptamos la nueva obra de juicio y purificación de Dios Todopoderoso en la Era del Reino, ¿estamos traicionando al Señor Jesús?

❓我们只接受亚威和主耶稣在律法时代和恩典时代的工作，不接受国度时代全能神的话语审判洁净的工作，我们能不能得洁净进天国？

Pregunta 4❓: Solo aceptamos la obra de Yahvé y del Señor Jesús en la Era de la Ley y la Era de la Gracia, y no aceptamos el juicio y la obra de limpieza del Dios Todopoderoso en la Era del Reino. ¿Podemos ser purificados y entrar en el reino de los cielos?

“基督教会诞生于公元 1 世纪。并在公元 3 世纪在罗马帝国广泛传播，此时它成为天主教徒。后来，由于一些宗教革命者不满天主教没有政教分离，反对罗马天主教的教义、仪式、领导和等级制度，他们开始了宗教改革，后来出现了新教。随着时间的推移，许多不同的教派开始出现。人民的不同观念在教会内助长了异议的精神。再加上地理、历史、文化等因素的影响，各宗派对圣经的解释各不相同，各宗派之间也出现了裂痕，导致各宗派之间形成了不同的教义。这是出现这么多杂种面额的主要原因。实际上，在大多数情况下，之所以出现如此多的新教派，主要是因为人们为了追求自己的个人野心和愿望，试图分裂现有的教会。在某些情况下，随着人们对圣经有了新的解释，有了新的想法，新的教派也出现了，导致他们脱离了现有的教会，开始了自己的独立分支。这就是为什么整个基督教如此混乱，各个教派之间的斗争如此频繁的原因。”

“La Iglesia de Cristo nació en el siglo I D.C. y se generalizó en el Imperio Romano durante el siglo III D.C., momento en el que se convirtió en catolicismo. Más tarde, debido a que algunos revolucionarios religiosos no estaban contentos con la falta de separación entre la iglesia y el estado en el catolicismo, y se opusieron a las doctrinas, rituales, liderazgo y jerarquía de la Iglesia Católica Romana, comenzaron la Reforma y luego surgió el protestantismo. Con el tiempo pasó, muchas denominaciones diferentes comenzaron a surgir. Las diversas concepciones de la gente promovieron un espíritu de disidencia dentro de la iglesia. Tomado junto con la influencia de la geografía, la historia y la cultura, que hizo que cada denominación desarrollara diferentes interpretaciones de las Escrituras, y las rupturas que ocurrieron en las diversas escuelas de pensamiento entre los creyentes, esto llevó al establecimiento de doctrinas diferentes entre diferentes denominaciones. Esta es la causa principal de la aparición de tantas denominaciones variadas. En realidad, en la mayoría de los casos, el surgimiento de tantas nuevas denominaciones se debió principalmente a las personas que trataban de dividir las iglesias existentes en la búsqueda de sus propias ambiciones y deseos personales. En algunos casos, también surgieron nuevas denominaciones cuando las personas desarrollaron nuevas interpretaciones de las Escrituras y tuvieron nuevas ideas, lo que los llevó a separarse de las iglesias existentes y comenzar su propia rama separada. Esta es la razón por la que el cristianismo en su conjunto está en tal desorden y hay tanto combate incesante entre varias denominaciones”.

恩典时代，主耶稣道成肉身显现作工时，亲自拣选了十二使徒，圣灵在他们里面作工。使徒们可以尽神的权柄，所有跟随神的人都得到神亲自指定的人的牧养和引导。没有人敢于出于私心和个人的考虑行事，都在圣灵的带领下敬拜神。这样，真正的教会就形成了，没有宗派可言。主耶稣复活升天三十多年后，大部分使徒已经在事奉中死去，地上的教会又一次被神亲自剥夺了所派使徒的牧养和带领。因为人们对圣经有很多不同的解释，又因为人们的狂妄自大，始终坚持自己的观点，所以形成了各种不同的教派，并一直发展到今天。如此一来，神的信徒中已经有两千多个宗派。所以，当我们没有神个人的带领，我们心里没有神的时候，我们就狂妄自大，按照自己的想法和成见行事。不由自主地，一点一点地走上了邪路，做着各种不合基督心意却又不去想的事。这就是为什么那些凭着自己的错误观念来事奉神的人最终走错了路，无法以基督的话为万事的终极权威。他们不寻求不顺服圣灵的作工，随时都可能成为抵挡神的人。这是人在事奉神时抵挡神的根源，也是基督的教会分裂成如此多不同宗派的原因。”

En la Era de la Gracia, cuando el Señor Jesús se encarnó para aparecerse y realizar Su obra, Él personalmente seleccionó doce apóstoles, y el Espíritu Santo obró profundamente dentro de ellos. Los apóstoles podían cumplir la autoridad de Dios y todos los que seguían a Dios eran pastoreados y guiados por aquellos que Él había designado personalmente. Nadie se atrevió a actuar por motivos egoístas o consideraciones personales y todos adoraban a Dios bajo la guía del Espíritu Santo. Como tal, se formó la verdadera iglesia y no había denominaciones de las que hablar. Más de treinta años después de la resurrección y el ascenso del Señor Jesús al cielo, la mayoría de los apóstoles ya habían muerto en servicio, por lo que la iglesia en la tierra estaba una vez más despojada del pastoreo y la guía de los apóstoles designados personalmente por Dios. Debido a que la gente tenía muchas interpretaciones diferentes de la Biblia y porque la gente era arrogante y engreída, siempre aferrándose a sus propios puntos de vista, se formaron todo tipo de denominaciones diferentes y han continuado desarrollándose hasta la actualidad. Como tal, ya hay más de dos mil denominaciones dentro de los creyentes de Dios. Por lo tanto, cuando no tenemos la guía personal de Dios, y no tenemos a Dios en nuestros corazones, arrogantemente reivindicamos la autoridad, y trabajamos y actuamos de acuerdo con nuestros propios pensamientos y prejuicios. Involuntariamente, poco a poco tomamos un camino desviado, haciendo todo tipo de cosas que no concuerdan con la voluntad de Cristo y sin embargo no piensan en ello. Esta es la razón por la cual aquellos que sirven a Dios mientras actúan de acuerdo con sus propios conceptos erróneos terminan yendo por el camino equivocado y son incapaces de tomar la palabra de Cristo como la autoridad última en todas las cosas. No buscan y se someten a la obra del Espíritu Santo y pueden llegar a ser en cualquier momento aquellos que se resisten a Dios. Esta es la fuente de la resistencia del hombre a Dios al tiempo que le sirve y es la razón por la que la Iglesia de Cristo se ha roto en tantas denominaciones diferentes”.