大和國天皇斯歸斯麻宮治天下名阿末久爾意斯波羅岐比里爾波彌己等之（世）奉仕巷宜名伊那米大臣時 百濟國正明王上啓 云 万法之中佛法最上也 是以天皇并大臣聞食之宣 善哉 則受佛法 造立倭國 然天皇大臣等受（業が脱？）報之盡 故天皇之女佐久羅韋等由良宮治天下名等己彌居加斯夜比彌乃彌己等世 及甥名有麻移刀等刀彌々乃彌己等時 奉仕巷宜名有相明了（子？）大臣爲領 及諸臣等讃云 魏々乎 善哉々々 造立佛法父天皇父大臣也 卽發菩提心 誓願十方諸佛 化度衆生 國家大平 敬造立塔廟 緣此福力 天皇（大が脱）臣及諸臣等過去七世父母 廣及六道四生 々々處々 十方淨土 普因此願 皆成佛果 以爲子孫 世々不忌 莫絶綱紀 名建通寺 戊申 始請百濟寺（王？）名昌王法師及諸佛等 改遣上釋令照律師 惠聰法師 鏤盤師將德自昧淳 寺師丈羅未大 文賈古子 瓦師麻那文奴 陽貴文 布陵貴 昔麻帝彌 令作奉者 山東漢大費直 名麻高垢鬼 名意等加斯費直也 書人百加博士 陽古博士 丙辰年十一月既 爾時使作金人等 意奴彌首名辰星也 阿沙都麻首 名未沙乃也 鞍部首名加羅爾也 山西首 名都鬼也 以四部首爲將 諸手使作奉也 

元興寺伽藍縁起并流記資財帳に「難波天皇之世辛亥正月五日 授塔露盤銘」と題し、紹介されている。「難波天皇之世辛亥」は孝徳天皇の651年にあたり、厩戸没後相当経ってから書かれた。丈六光銘では欽明天皇に「治天下」はつかなかったが、塔露盤銘のコピーでは「大和国天皇斯帰斯麻宮治天下名阿末久爾意斯波羅岐比里爾波彌己等之（世は脱字）」と「治天下」が付いている。孝徳天皇を難波天皇、欽明天皇を大和国天皇と呼ぶのは例を見ない。「佐久羅韋等由良宮治天下名等己彌居加斯夜比彌乃彌己等世」のように治天下と世が並存しているのも銘文としての厳格性を欠いている。