Îndoctrinare / Adoctrinamiento

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consiguió un buen adoctrinamiento legal. (WordReference)

a primit o bună îndoctrinare juridică.

got a good legal indoctrination.

получил хорошую юридическую подготовку.

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Secțiunea I. Traducerea automată a textului original, din spaniolă în română, engleză și rusă.

Sección I. Traducción automática del texto original, del español al rumano, inglés y ruso.

Section I. Automatic translation of the original text, from Spanish to Romanian, English and Russian.

Раздел I. Автоматический перевод исходного текста с испанского на румынский, английский и русский языки.

Column I.

Original text.


El adoctrinamiento (a veces llamado indoctrinación,1 por influjo del inglés), a diferencia de la educación que se da en una estricta neutralidad e imparcialidad, es el conjunto de medidas, prácticas educativas y de propaganda tomadas por una autoridad, ya sea epistémica o deóntica,2encaminadas a inculcar determinados valores o formas de pensar en los sujetos a los que van dirigidas.3 

Column II.

Machine translation.


Îndoctrinarea (numită uneori îndoctrinare, datorită influenței englezei), spre deosebire de educația care se dă în strictă neutralitate și imparțialitate, este ansamblul măsurilor, practicilor educaționale și propagandistice luate de o autoritate, fie ele epistemice sau deontice, care vizează insuflarea anumitor valori. ​​sau modalități de gândire la subiecții cărora li se adresează. 

Column III.

Machine translation.


Indoctrination (sometimes called indoctrination, due to the influence of English), unlike education that occurs in strict neutrality and impartiality, is the set of measures, educational and propaganda practices taken by an authority, whether epistemic or deontic, aimed at instilling certain values or ways of thinking in the subjects to whom they are addressed. 

Column IV.

Machine translation.


Индоктринация (иногда называемая индоктринацией из-за влияния английского языка), в отличие от образования, которое дается в условиях строгого нейтралитета и беспристрастности, представляет собой набор мер, образовательных и пропагандистских практик, принимаемых авторитетом, будь то эпистемический или деонтический, направленный на привитие определенных ценностей или способы мышления субъектов, которым они адресованы. 

Históricamente, el adoctrinamiento ha sido promovido tanto por las élites sociales dominantes como medio de control social no explícito ni necesariamente coactivo, pero sí influyente; como por grupos religiosos e ideológicos extremistas, frecuentemente contrarios al orden establecido. 



Algunos autores también consideran adoctrinamiento a la información filtrada de ciertos grupos extremistas, que puede influenciar tanto a personas como a menores por su posición sesgada o ingenua. 



En regímenes totalitarios se denomina como adoctrinamiento a cualquier modelo de pensamiento del oponente político, pero nunca a las prácticas adoctrinantes practicadas por el mismo estado.4

Din punct de vedere istoric, îndoctrinarea a fost promovată atât de elitele sociale dominante, ca mijloc de control social care nu este explicit sau neapărat coercitiv, ci influent; precum și de grupuri religioase și ideologice extremiste, adesea contrare ordinii stabilite.  




Unii autori consideră, de asemenea, informații scurse de la anumite grupuri extremiste îndoctrinare, care pot influența atât oamenii, cât și minorii datorită poziției lor părtinitoare sau naive. 




În regimurile totalitare, orice model de gândire al adversarului politic se numește îndoctrinare, dar niciodată practicile de îndoctrinare practicate de statul însuși.

Historically, indoctrination has been promoted both by the dominant social elites as a means of social control that is not explicit or necessarily coercive, but influential; as well as by extremist religious and ideological groups, frequently contrary to the established order. 




Some authors also consider leaked information from certain extremist groups indoctrination, which can influence both people and minors due to their biased or naive position. 




In totalitarian regimes, any thought model of the political opponent is called indoctrination, but never the indoctrinating practices practiced by the state itself.

Исторически идеологическая обработка продвигалась как доминирующими социальными элитами как средство социального контроля, который не является явным или обязательно принудительным, но влиятельным; а также экстремистскими религиозными и идеологическими группами, зачастую вопреки установленному порядку. 


Некоторые авторы также считают утечку информации от отдельных экстремистских групп идеологической обработкой, которая может влиять как на людей, так и на несовершеннолетних в силу их предвзятой или наивной позиции. 


В тоталитарных режимах индоктринацией называется любая мыслительная модель политического оппонента, но никогда не методы идеологической обработки, практикуемые самим государством.

Una enseñanza condicionada es en cierto grado inevitable en la enseñanza padre-hijo, pues los seres humanos son animales sociales que inevitablemente se ven afectados por el contexto en el que se desarrollan. 


Sin embargo, esto puede ser mitigado por prácticas que favorezcan el libre pensamiento y el uso de la razón crítica, siendo esta la principal diferencia entre el adoctrinamiento y la educación: el primero, a diferencia de la educación, nunca pretende convertir al sujeto en un individuo autónomo con juicio propio, sino que se caracteriza por la fe ciega y la ausencia de pensamiento crítico





En casos extremos, el adoctrinamiento incluso puede ir acompañado de técnicas de lavado de cerebro.

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Predarea condiționată este într-o oarecare măsură inevitabilă în predarea părinte-copil, deoarece ființele umane sunt animale sociale care sunt inevitabil afectate de contextul în care se dezvoltă.  



Acest lucru poate fi însă atenuat de practici care favorizează gândirea liberă și folosirea rațiunii critice, aceasta fiind principala diferență între îndoctrinare și educație: prima, spre deosebire de educație, nu intenționează niciodată să transforme subiectul într-un individ autonom cu propria judecată, dar se caracterizează prin credinţă oarbă şi absenţa gândirii critice.  





În cazuri extreme, îndoctrinarea poate fi chiar însoțită de tehnici de spălare a creierului.


Conditioned teaching is to some degree inevitable in parent-child teaching, since human beings are social animals that are inevitably affected by the context in which they develop. 



However, this can be mitigated by practices that favor free thinking and the use of critical reason, this being the main difference between indoctrination and education: the former, unlike education, never intends to turn the subject into a autonomous individual with his own judgment, but is characterized by blind faith and the absence of critical thinking. 






In extreme cases, indoctrination may even be accompanied by brainwashing techniques.


Обусловленное обучение до некоторой степени неизбежно при обучении родителей и детей, поскольку люди — это социальные животные, на которых неизбежно влияет контекст, в котором они развиваются. 


Однако это можно смягчить с помощью практики, которая способствует свободному мышлению и использованию критического разума, и в этом основное различие между идеологической обработкой и образованием: первое, в отличие от образования, никогда не намеревается превратить субъекта в автономную личность с его собственными суждениями, но характеризуется слепой верой и отсутствием критического мышления. 


В крайних случаях идеологическая обработка может даже сопровождаться методами «промывания мозгов».

Index

1 poveste

2 Educație

3 Politica

4 Religie

5 Armata

6 Vezi de asemenea

7 Referințe

7.1 Bibliografie

7.2 Legături externe

Index

1 Story

2 Education

3 Politics

4 Religion

5 Army

6 See also

7 References

7.1 Bibliography

7.2 External links

Показатель

1 история

2 Образование

3 Политика

4 Религия

5 армия

6 См. также

7 ссылок

7.1 Библиография

7.2 Внешние ссылки

El término aparece frecuentemente en los escritos de diversos teóricos sociales y analistas políticos entre los que podemos mencionar a Noam Chomsky o Albert Einstein.56Chomsky ha argumentado suministrando una amplia colección de ejemplos la existencia de sesgos sistemáticos en los medios a favor de ciertos intereses de las élites dominantes.78

El uso del adoctrinamiento como medio de control social es parte del modelo de propaganda expuesto por Edward S. Herman y Noam Chomsky. De acuerdo con este modelo la causa de los sesgos sistemáticos en los medios de comunicación son factores estructurales económicos. El marketing, la publicidad, las industrias de las relaciones públicas y los institutos de opinión son usados sistemáticamente para reforzar los intereses de las élites de negocios. Además influyentes lobbies religiosos y económicos han usado con frecuencia el sistema educativo y las comunicaciones electrónicas centralizadas para influir en cierto sentido en la opinión pública.9

Ese tipo de prácticas provoca restricciones sobre el grado de democracia que puede alcanzarse, dado que la mayor parte de los ciudadanos no recibe la información necesaria para hacer decisiones racionales sobre asuntos éticos, sociales y económicos, sino más bien la que esos lobbies corporativos quieren y desean.

Albert Einstein resumía el papel de los medios en un artículo de 1949:5

El término aparece frecuentemente en los escritos de diversos teóricos sociales y analistas políticos entre los que podemos mencionar a Noam Chomsky o Albert Einstein.56​ Chomsky ha argumentado suministrando una amplia colección de ejemplos la existencia de sesgos sistemáticos en los medios a favor de ciertos intereses de las élites dominantes.78

El uso del adoctrinamiento como medio de control social es parte del modelo de propaganda expuesto por Edward S. Herman y Noam Chomsky. 

De acuerdo con este modelo la causa de los sesgos sistemáticos en los medios de comunicación son factores estructurales económicos.

El marketing, la publicidad, las industrias de las relaciones públicas y los institutos de opinión son usados sistemáticamente para reforzar los intereses de las élites de negocios. Además influyentes lobbies religiosos y económicos han usado con frecuencia el sistema educativo y las comunicaciones electrónicas centralizadas para influir en cierto sentido en la opinión pública.9

Ese tipo de prácticas provoca restricciones sobre el grado de democracia que puede alcanzarse, dado que la mayor parte de los ciudadanos no recibe la información necesaria para hacer decisiones racionales sobre asuntos éticos, sociales y económicos, sino más bien la que esos lobbies corporativos quieren y desean.

Albert Einstein resumía el papel de los medios en un artículo de 1949:5

El capital privado tiende a concentrarse en pocas manos, en parte debido a la competencia entre los capitalistas, y en parte porque el desarrollo tecnológico y el aumento de la división del trabajo animan la formación de unidades de producción más grandes a expensas de las más pequeñas. El resultado de este proceso es una oligarquía del capital privado cuyo enorme poder no se puede controlar con eficacia incluso en una sociedad organizada políticamente de forma democrática. Esto es así porque los miembros de los cuerpos legislativos son seleccionados por los partidos políticos, financiados en gran parte o influidos de otra manera por los capitalistas privados quienes, para todos los propósitos prácticos, separan al electorado de la legislatura. La consecuencia es que los representantes del pueblo de hecho no protegen suficientemente los intereses de los grupos no privilegiados de la población.

Albert Einstein, Why Socialism?

Educación

El adoctrinamiento está ligado estrechamente a la educación, desde el origen etimológico de la palabra hasta la práctica por su la naturaleza epistemológica. Si bien la educación idealmente no será adoctrinamiento, el adoctrinamiento siempre conlleva procesos educativos.

Las cadenas de mando de autoridad en el sistema educativo favorecen al adoctrinamiento, si bien estas autoridades pueden ser epistémicas, en la abrumadora mayoría de los casos son principalmente deónticas, debido al poder punitivo que puede ejercer tanto el personal docente como los cuerpos directivos de las instituciones. En el acto de adoctrinar siempre están involucrados juegos de poder, los cuáles también se hacen presentes en los sistemas de educación verticales.

El adoctrinamiento en el aula de clases puede distinguirse en dos categorías:10

Las prácticas que ejercen la faceta epistemológica del adoctrinamiento, como enseñar a partir de preconcepciones, utilizar el título de la ciencia para enseñar opiniones o contenido que no está comprobado, enseñar contenido como único e inamovible y darle mayor importancia a ciertos valores como un tipo particular de inteligencia.

La educación puede llegar a fomentar el adoctrinamiento desde su faceta ideológica, para apoyar o desacreditar a un partido político, inventar datos para fomentar una ideología determinada o propiciar discursos de odio como machismo, racismo, xenofobia, homofobia, transfobia. etc.

Resulta de importancia comprender que el adoctrinamiento se compone de la intención por adoctrinar, el contenido adoctrinante, los métodos autoritarios y la finalidad del acto. Estas cuatro dimensiones dan origen a las prácticas adoctrinantes, actuando en conjunto pero también es posible que sólo se encuentren algunas de ellas presentes al momento de adoctrinar.

Desde el contenido es importante destacar una diferencia entre cómo son abordados desde el adoctrinamiento y desde la educación, la primera práctica no enseña hechos, sino que busca implantar creencias y opiniones disimulando que estas son absolutas y ciertas con la finalidad 11​ de beneficiar a una autoridad que puede o no creer en ellas realmente. Todas las formas de conocimiento están hasta cierto punto imbuidas con las creencias de la sociedad en la que se forjaron, ninguna forma de cultura escapa al carácter histórico del ser humano. Sin embargo en la buena educación no se oculta a la ideología presente en los contenidos, sino que es abordada de forma crítica, explícita y consciente, privando a la ideología de su mayor poder, que es el supuesto de absolutas que le dan las prácticas adoctrinantes.4

Cuando el método educativo se basa en la negación de la conciencia y la libre expresión, este encarna la esencia misma del adoctrinamiento. Cabe destacar que este puede llevarse a cabo incluso de forma independiente al contenido y a la intención si se realizan prácticas basadas en la respuesta pasiva y en la negación de cualquier idea que no se ajuste a las de la autoridad.

Para prevenir el adoctrinamiento en el sistema educativo la psicología constructivista a llegado a una serie de recomendaciones que favorecen el libre y responsable pensamiento así como el reconocimiento de la necesidad de una sociedad más democrática y multicultural, esto a través de una reformulación del mismo espacio educativo.

Para esto se vuelve necesario reconocer el conocimiento mismo no como una materia de existencia a priori, sino como un proceso en constante dialéctica, de construcción colectiva e individual, que se forma al momento de confrontar ideas.12​ El aprendizaje es favorecido con la confrontación entre el grupo y el medio, el medio proporciona presión selectiva que obliga al cambio mediante el análisis y la reformulación de aquellas prenociones que impedían el aprendizaje de quienes estudian.

Rediseñar desde el constructivismo los espacios educativos en un sentido humano13permite valorar el cometer errores durante las actividades pedagógicas basadas en la cooperación, para así reemplazar “el paradigma del enfoque dogmático a la información” con “el paradigma del enfoque científico a la información”, pues entender la capacidad de equivocarse en el aprendizaje como algo positivo fomenta que la información con la que se trabaja está formada de información provisional y aproximada que deberá modificarse al encontrar modelos que se ajusten mejor a la realidad.14

Con esto en mente las autoridades epistémicas podrán dejar cada vez más de lado sus roles deónticos y punitivos para actuar más como mediadores con el mundo, no amortiguando la dificultad de los conflictos didácticos sino para propiciar dichas oportunidades de confrontación pedagógica y democrática, anticipando que el grupo sea competente en la formación de argumentos para que cada participante pueda expresar libremente su opinión.10

Política

El adoctrinamiento político hace referencia a la inclusión de valores que favorecen a determinado régimen, esto es especialmente común en gobiernos totalitarios y dictatoriales, sin embargo toda forma de propaganda puede ser considerada de una u otra forma como adoctrinante. La propaganda históricamente se ha producido en múltiples formato como libros, libros de texto,15revistas,16panfletos, pósteres y con la llegada de nuevas tecnologías como películas, programas y anuncios de televisión y contenido de internet. Además de la posibilidad latente del adoctrinamiento político en la educación, el sistema educativo público inevitablemente se encuentra subyugado a los intereses del estado que lo mantienen. En el peor de los casos en formas directas y explícitas, pero incluso la formación de temarios educativos pueden verse afectados por lo intereses de determinada autoridad estatal.

Religión

Actualmente se considera un derecho fundamental a la libertad de culto pues cada individuo tiene la capacidad de elegir libremente practicar una o ninguna religión. Los grupos religiosos deben de evitar las posibles prácticas adoctrinantes que se pueden llevar a cabo por el carácter didáctico de los mismos. Cada individuo se conoce así mismo y se autodefine.

Las enseñanzas religiosas son el de transmitir de sabiduría, conocimiento, respeto y Libre albedrío. Se distingue y contrasta la indoctrinación de las enseñanzas religiosas por tres puntos: el método, el contenido y la intención.17

El adoctrinamiento se define por los medios utilizados para asegurar la aceptación de creencias y/o la capacidad de defender tales creencias, el último de estos tres puntos es el que define al adoctrinamiento, la intención por parte del sistema, deja poco o nada de espacio para la discusión libre, el cuestionamiento y la crítica, impidiendo la capacidad de los individuos para pensar por sí mismos.

En casos, se puede llegar al lavado de cerebro, donde una ideología es empleada como doctrina y el entorno estructural del grupo cultural dominante fortalecen y refuerzan las condiciones para el adoctrinamiento.

Los nuevos movimientos religiosos (NRMs, New Religious Movements en inglés) han aumentado desde los años 1960, atrayendo la atención de psicólogos, escuelas de religión, autoridades legales, los medios y el público general.18​ Con la primera generación de gente convertida en estos movimientos, se ha dado la crítica en torno a acusaciones de lavado de cerebro y control mental.19

Una cantidad desproporcionada de investigación y teorización relacionada se ha referido a la afirmación de que el reclutamiento a ciertos "cultos" ha sido esencialmente involuntario en el sentido de que las poderosas técnicas de "lavado de cerebro", "control mental" o "persuasión coercitiva" han dado lugar a los procesos de conversión y compromiso psicológicamente coercitivo y no consensuado a pesar de su estado formalmente voluntario.20

Ejército

El adoctrinamiento militar es un proceso mediante el cual los civiles se transforman en miembros del servicio militar. El objetivo es preparar físicamente y mentalmente a cada uno de los cadetes e infundirles una comprensión y voluntad de vivir de acuerdo con los valores de cada servicio.

El adoctrinamiento militar tiene tres objetivos específicos:

1) Quitar características que son perjudiciales para la vida militar, es decir, subordinar el interés propio para seguir órdenes.

2) Por defensa propia a eliminar el enemigo si está en riesgo su vida.

3) Permitir que los reclutas se vean así mismos en términos colectivos.

Esto no se debe confundir con el adoctrinamiento por parte de un culto u organización, se busca que el recluta defienda sus propios valores, su honor e integridad. Individualmente cada uno de los reclutas debe llevar a cabo diversas responsabilidades y demostrar habilidades en decisiones complejas.21

El adoctrinamiento militar estricto es un proceso constructivo y de adaptación, en un principio el recluta se ve alejado de su individualidad para formar parte de un grupo que tiene valores y actitudes definidas, cada individuo se ve expuesto a diferentes fuentes de estrés, como la intensa actividad física y falta de descanso, la primera etapa se le conoce como despluralización.22

La segunda etapa es la conformidad, donde el individuo poco a poco va tomando nuevas actitudes y las demuestra en grupo para seguir los movimientos u órdenes impuestas para cubrir con las demandas que exige el grupo, se busca evitar el castigo o la represión, de una forma se busca el apoyo hacia el grupo.22

La tercera etapa es la internalización donde el individuo empieza a aceptar las creencias e ideología del grupo, por curiosidad, presión social o justificar el cumplimiento previo, y la última etapa es la consolidación, hay lealtad adquirida hacia el grupo.22

Pachet de date introdus la 09.02.2024_10.18 (UTC+1).


17:28 18 nov 2022190.113.166.44 discusión‎  22 899 bytes  

17:50 21 nov 2023Alberto sm03 discusión contribs.m  22 992 bytes  


Mi-au aparut pe Facebook (incepand de ieri), indemnuri de distribuire in masa la niste niste elucubratii la adresa conducerii Facebook care zic cam asa:


"După ce l-am auzit pe Mark Zuckerberg spunând că postarea Rugăciunii Domnului încalcă politicile lor, rog toți creștinii să-mi urmeze exemplul și să posteze rugăciunea Domnului.

Îmi declar credința public. Iisus a zis: Cine mă va lepăda aici pe pământ, mă voi lepăda de el înaintea Tatălui Meu din ceruri. Matei 10:33

Aceasta este cea mai bună provocare pe care am văzut-o pe Facebook. Deci, dacă Îl iubești și nu îți este rușine, te rog să mi te alături în această provocare a credinței!

AMIN

Tatăl nostru,

Care ești în ceruri,....."


Exemplul 1.

Exemplul 2

Exemplul 3.

Exemplul 4.


Adrian Iordache

Nu mai bine recită omul contemporan al secolului 21, ca pe "Tatăl nostru", "Regulile Universale de Conviețuire între Oameni" (Carta Drepturilor Umane Universale)? E mult mai actualizată. Nu poți circula în secolul 21 după reguli de circulației din secolul 1. Poți, da' nu funcționează 


Dxx Lxxxx

Adrian Iordache .....pt cei cu cultura ta ...se poate....tu cunoști Tatăl nostru ...cunoști și crezul ....dar pt maimuțele de Mall, care nu știu precis nici cum ii cheamă trebuie să începi de jos de tot pt a realiza că Regula universală de conviețuire dintre oameni , pleacă tot de la cartea Sfânta. Apoi avansam .


Adrian Iordache

Dxx Lxxxx

"Cărți sfinte" sunt extrem de multe, iar o carte era cu atât mai sfântă cu cât omul care se află in preajma ei cunostea mai puțin taina scrisului si a cititului."Înger, ingerasul meu", Tatăl nostru", "Crezul" sunt "poezii" pe care mama și bunica mea, m-au învățat să le recit de mic copil. Născute în alte vremi, n-am idee ce, câtă școală au facut. Bunica, născută prin 1906, n-am idee daca făcuse vreo clasă, două sau patru, dar îmi amintesc ca colectiona foi de "calendar de perete" cu rețete culinare, deci presupun ca și le deslușea singură. Bunicul (născut în 1902) îmi povestea ca învățase sa citească pe bucăți de ziare, la sondă, si ca atunci când se poticnea, fugea de-l căuta pe inginerul sondei ca să-l ajute să depășească "hopul". La vârsta când l-am cunoscut eu, citească foarte mult, iar eu cred că de la el m-am molipsit cu "darul cititului". Maica-mea (născută în 1936) făcuse în școală 4 clase (ca majoritatea fetelor din generația ei). Prin anii 69-70 a făcut obligatoriile "cursuri intensive de alfabetizare" la care sistemul comunist a obligat pe toată lumea, ca să dea bine pe hartie cu "rata alfabetizarii". Mie încerca maica-mea și bunica sa-mi ia cartea din față, cum încearcă mamele din ziua de azi cu tabletele copiilor lor, și pentru că le era teamă că "cartea iti poate strica ochii", si pentru aceea că "cartea te prosteste". Eu însă răscolind singur bibliotecile, am descoperit zeci și sute (poate mii) de cărți, una mai sfântă ca alta, ne-stând eu doar la mână partidului unic ca să ma indoctrineze el cu "cărțile... sfinte lui". Nici de una (religia), nici de cealalta (ateismul), nu m-am lăsat "furajat", selecttionandu-mi singur "mancarea" cu care mintea mea trebuia sa se hrănească. Cunosc "trendul talibanic" spre care împing multi dintre "cărturarii" României de azi, direcția lor spre obținerea unui "Stat ortodox"... replică a "Statului islamic". M-au blocat 6 luni din "Wikipedia in limba romana" pentru ca am tradus in limba română articole despre laicitate, iar acum, de curând, m-au blocat un an pentru ca am tradus articole precum "Înainte de Cristos". "Talibanii" români sunt foarte inteligenți, nu sunt prosti, si vor sa folosească "insula asta de latinitate" pentru a indoctrina lumea pentru o direcție de ei gândită. Dar eu am rămas tot la fel de "adept al imparțialității" cum am fost de când sunt, și am sa continui să ajut lumea sa nu cadă pradă nici unui fel de Indoctrinare. Fiecare om are "Dreptul la informație universală imparțială", si are dreptul sa-si aleagă el însuși hrana cu care sa-si hrănească mintea. Iar de la 18 ani în sus, are dreptul sa adere la ce fel de politică sau de religie vrea el. Pana la 18 ani însă, școala nu trebuie să fie partizană în nici un fel. Cea mai sfântă dintre cărțile scrise de om, este "Carta Universală a Drepturilor".

Secțiunea a II-a. Traducerea realizată de admin, cu păstrarea textului martor.

Sección II. La traducción realizada por el admin, con la preservación del texto testigo.

Section II. The translation made by the admin, with the preservation of the witness text.

Раздел II. Перевод сделан админом, с сохранением свидетельского текста.

Column I.

Original text.


El adoctrinamiento (a veces llamado indoctrinación,1 por influjo del inglés), a diferencia de la educación que se da en una estricta neutralidad e imparcialidad, es el conjunto de medidas, prácticas educativas y de propaganda tomadas por una autoridad, ya sea epistémica o deóntica,2encaminadas a inculcar determinados valores o formas de pensar en los sujetos a los que van dirigidas.3

Column II.

Machine translation.


Îndoctrinarea (numită uneori îndoctrinare, datorită influenței englezei), spre deosebire de educația care se dă în strictă neutralitate și imparțialitate, este ansamblul măsurilor, practicilor educaționale și propagandistice luate de o autoritate, fie ele epistemice sau deontice, care vizează insuflarea anumitor valori. ​​sau modalități de gândire la subiecții cărora li se adresează. 

Column II.

Admin translation.


Îndoctrinarea (numită uneori îndoctrinație, datorită influenței engleze), spre deosebire de educația care se dă în strictă neutralitate și imparțialitate, este ansamblul măsurilor, practicilor educaționale și propagandistice luate de o autoritate, fie ea epistemică sau deontică, care vizează insuflarea anumitor valori  ​​sau modalități de gândire la subiecții cărora li se adresează.  

Históricamente, el adoctrinamiento ha sido promovido tanto por las élites sociales dominantes como medio de control social no explícito ni necesariamente coactivo, pero sí influyente; como por grupos religiosos e ideológicos extremistas, frecuentemente contrarios al orden establecido. 

Algunos autores también consideran adoctrinamiento a la información filtrada de ciertos grupos extremistas, que puede influenciar tanto a personas como a menores por su posición sesgada o ingenua. 

En regímenes totalitarios se denomina como adoctrinamiento a cualquier modelo de pensamiento del oponente político, pero nunca a las prácticas adoctrinantes practicadas por el mismo estado.4

Din punct de vedere istoric, îndoctrinarea a fost promovată atât de elitele sociale dominante, ca mijloc de control social care nu este explicit sau neapărat coercitiv, ci influent; precum și de grupuri religioase și ideologice extremiste, adesea contrare ordinii stabilite.  

Unii autori consideră, de asemenea, informații scurse de la anumite grupuri extremiste îndoctrinare, care pot influența atât oamenii, cât și minorii datorită poziției lor părtinitoare sau naive. 

În regimurile totalitare, orice model de gândire al adversarului politic se numește îndoctrinare, dar niciodată practicile de îndoctrinare practicate de statul însuși.

Din punct de vedere istoric, îndoctrinarea a fost promovată atât de elitele sociale dominante, ca mijloc de control social non explicit si nici in mod neapărat coercitiv, ci influent; precum și de grupuri religioase și ideologice extremiste, adesea contrare ordinii existente.  

Unii autori consideră, de asemenea drept îndoctrinare,  informația filtrata de anumite grupuri extremiste, care pot influența atât persoanele adulte, cât și pe cele minore datorită prejudecatilor sau naivitatilor lor

În regimurile totalitare, se numește îndoctrinare orice model de gândire al adversarului politic, dar niciodată practicile de îndoctrinare practicate de respectivul stat însuși.

Históricamente, el adoctrinamiento ha sido promovido tanto por las élites sociales dominantes como medio de control social no explícito ni necesariamente coactivo, pero sí influyente; como por grupos religiosos e ideológicos extremistas, frecuentemente contrarios al orden establecido. 

Algunos autores también consideran adoctrinamiento a la información filtrada de ciertos grupos extremistas, que puede influenciar tanto a personas como a menores por su posición sesgada o ingenua. 

En regímenes totalitarios se denomina como adoctrinamiento a cualquier modelo de pensamiento del oponente político, pero nunca a las prácticas adoctrinantes practicadas por el mismo estado.4

Din punct de vedere istoric, îndoctrinarea a fost promovată atât de elitele sociale dominante, ca mijloc de control social non explicit si nici in mod neapărat coercitiv, ci influent; precum și de grupuri religioase și ideologice extremiste, adesea contrare ordinii existente.  

Unii autori consideră, de asemenea drept îndoctrinare,  informația filtrata de anumite grupuri extremiste, care pot influența atât persoanele adulte, cât și pe cele minore datorită prejudecatilor sau naivitatilor lor. 

În regimurile totalitare, se numește îndoctrinare orice model de gândire al adversarului politic, dar niciodată practicile de îndoctrinare practicate de respectivul stat însuși.

Una enseñanza condicionada es en cierto grado inevitable en la enseñanza padre-hijo, pues los seres humanos son animales sociales que inevitablemente se ven afectados por el contexto en el que se desarrollan. 


Sin embargo, esto puede ser mitigado por prácticas que favorezcan el libre pensamiento y el uso de la razón crítica, siendo esta la principal diferencia entre el adoctrinamiento y la educación: el primero, a diferencia de la educación, nunca pretende convertir al sujeto en un individuo autónomo con juicio propio, sino que se caracteriza por la fe ciega y la ausencia de pensamiento crítico


En casos extremos, el adoctrinamiento incluso puede ir acompañado de técnicas de lavado de cerebro.

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Predarea condiționată este într-o oarecare măsură inevitabilă în predarea părinte-copil, deoarece ființele umane sunt animale sociale care sunt inevitabil afectate de contextul în care se dezvoltă.  



Acest lucru poate fi însă atenuat de practici care favorizează gândirea liberă și folosirea rațiunii critice, aceasta fiind principala diferență între îndoctrinare și educație: prima, spre deosebire de educație, nu intenționează niciodată să transforme subiectul într-un individ autonom cu propria judecată, dar se caracterizează prin credinţă oarbă şi absenţa gândirii critice.  



În cazuri extreme, îndoctrinarea poate fi chiar însoțită de tehnici de spălare a creierului.

O metoda de predare condiționată este într-o oarecare măsură inevitabilă în predarea de la părinte la copil, deoarece ființele umane sunt animale sociale care sunt inevitabil afectate de contextul în care se dezvoltă.  


Acest lucru poate fi însă atenuat de practici care favorizează libera gândire și folosirea rațiunii critice, aceasta fiind principala diferență între îndoctrinare și educație: prima, spre deosebire de educație, nu intenționează niciodată să transforme subiectul într-un individ autonom cu proprie judecată, ci intr-unul care se caracterizează prin credință oarbă și prin absența de gândire critică.  


În cazuri extreme, îndoctrinarea poate fi chiar însoțită de tehnici de spălare a creierului.

Una enseñanza condicionada es en cierto grado inevitable en la enseñanza padre-hijo, pues los seres humanos son animales sociales que inevitablemente se ven afectados por el contexto en el que se desarrollan. 

Sin embargo, esto puede ser mitigado por prácticas que favorezcan el libre pensamiento y el uso de la razón crítica, siendo esta la principal diferencia entre el adoctrinamiento y la educación: el primero, a diferencia de la educación, nunca pretende convertir al sujeto en un individuo autónomo con juicio propio, sino que se caracteriza por la fe ciega y la ausencia de pensamiento crítico

En casos extremos, el adoctrinamiento incluso puede ir acompañado de técnicas de lavado de cerebro.

O metoda de predare condiționată este într-o oarecare măsură inevitabilă în predarea de la părinte la copil, deoarece ființele umane sunt animale sociale care sunt inevitabil afectate de contextul în care se dezvoltă.  

Acest lucru poate fi însă atenuat de practici care favorizează libera gândire și folosirea rațiunii critice, aceasta fiind principala diferență între îndoctrinare și educație: prima, spre deosebire de educație, nu intenționează niciodată să transforme subiectul într-un individ autonom cu proprie judecată, ci intr-unul care se caracterizează prin credință oarbă și prin absența de gândire critică.  

În cazuri extreme, îndoctrinarea poate fi chiar însoțită de tehnici de spălare a creierului.

El capital privado tiende a concentrarse en pocas manos, en parte debido a la competencia entre los capitalistas, y en parte porque el desarrollo tecnológico y el aumento de la división del trabajo animan la formación de unidades de producción más grandes a expensas de las más pequeñas. El resultado de este proceso es una oligarquía del capital privado cuyo enorme poder no se puede controlar con eficacia incluso en una sociedad organizada políticamente de forma democrática. Esto es así porque los miembros de los cuerpos legislativos son seleccionados por los partidos políticos, financiados en gran parte o influidos de otra manera por los capitalistas privados quienes, para todos los propósitos prácticos, separan al electorado de la legislatura. La consecuencia es que los representantes del pueblo de hecho no protegen suficientemente los intereses de los grupos no privilegiados de la población.

Capitalul privat tinde să fie concentrat în câteva mâini, parțial din cauza concurenței dintre capitaliști și parțial pentru că dezvoltarea tehnologică și diviziunea crescută a muncii încurajează formarea de unități de producție mai mari în detrimentul celor mai mici. Rezultatul acestui proces este o oligarhie a capitalului privat a cărei putere enormă nu poate fi controlată efectiv nici măcar într-o societate politică organizată democratic. Acest lucru se datorează faptului că membrii organelor legislative sunt selectați de partide politice, în mare măsură finanțate sau influențați în alt mod de capitaliști privați care, în toate scopurile practice, separă electoratul de legislativ. Consecința este că reprezentanții poporului nu protejează de fapt suficient interesele grupurilor defavorizate ale populației.

Capitalul privat tinde să fie concentrat în putine mâini, parțial din cauza competitiei intre capitaliști și parțial pentru că dezvoltarea tehnologică și continua crestere a gradului de diviziune a muncii încurajează formarea de unități de producție mai mari în detrimentul celor mai mici. Rezultatul acestui proces conduce la o oligarhie a capitalului privat a cărei putere enormă nu poate fi controlată efectiv nici măcar într-o societate organizată democratic, din punct de vedere politic. Acest lucru se datorează faptului că membrii organelor legislative sunt selectați de partide politice, în mare măsură finanțate sau influențațe în vreun mod de persoane capitaliste private care, pentru toate scopurile practice, separă electoratul de legislativ. Consecința este că reprezentanții alesi ai poporului, nu protejează suficient interesele grupurilor defavorizate ale populației.

El capital privado tiende a concentrarse en pocas manos, en parte debido a la competencia entre los capitalistas, y en parte porque el desarrollo tecnológico y el aumento de la división del trabajo animan la formación de unidades de producción más grandes a expensas de las más pequeñas. El resultado de este proceso es una oligarquía del capital privado cuyo enorme poder no se puede controlar con eficacia incluso en una sociedad organizada políticamente de forma democrática. Esto es así porque los miembros de los cuerpos legislativos son seleccionados por los partidos políticos, financiados en gran parte o influidos de otra manera por los capitalistas privados quienes, para todos los propósitos prácticos, separan al electorado de la legislatura. La consecuencia es que los representantes del pueblo de hecho no protegen suficientemente los intereses de los grupos no privilegiados de la población.

Capitalul privat tinde să fie concentrat în putine mâini, parțial din cauza competitiei intre capitaliști și parțial pentru că dezvoltarea tehnologică și continua crestere a gradului de diviziune a muncii încurajează formarea de unități de producție mai mari în detrimentul celor mai mici. Rezultatul acestui proces conduce la o oligarhie a capitalului privat a cărei putere enormă nu poate fi controlată efectiv nici măcar într-o societate organizată democratic, din punct de vedere politic. Acest lucru se datorează faptului că membrii organelor legislative sunt selectați de partide politice, în mare măsură finanțate sau influențațe în vreun mod de persoane capitaliste private care, pentru toate scopurile practice, separă electoratul de legislativ. Consecința este că reprezentanții alesi ai poporului, nu protejează suficient interesele grupurilor defavorizate ale populației.