(вер. 06.08.23г.)

Генезис религий, их эволюция и эпистолярное значение.

Бней-Айш, Израиль, впервые опубликовано в интернете 01.11.2017. 

e-mail: vxn2484@gmail.com

Аннотация:

Там, где кончаются знания, начинается вера.

  Религиозные учения менялись и усложнялись в человеческом обществе, обладая генезисом в процессе своего развития, обусловленным приобретением человечеством научно-технических и гуманитарных знаний. Организм человека так же подвержен развитию и причиной этого развития является взаимодействие организма с окружающим миром и приобретение новых знаний. Знания физически меняют нейронную конструкцию Нервной Системы (НС) человека.  ЭСГТРВ утверждает, что приобретаемые человеком знания формируют его генетику и, как показали исследования, соответственно предопределённость коры головного мозга к различным видам деятельности, в том числе и разумного характера. У всех людей в одних и тех же местах головного мозга формируются специализированные языковые, музыкальные, математические и пр. центры. Религиозные учения также являются знаниями, они тоже меняют конструкцию КГМ, но их задача в основном заключается в специализации психики и характеров мыслительных процессов.

Abstract: Where knowledge ends, faith begins.

  Religious teachings changed and became more complex in human society, forming a genesis in the process of their development as the scientific, technical and humanitarian knowledge of mankind accumulated. Human genetics is also subject to development and the reason for this development is the interaction of his body with the outside world and the acquisition of new knowledge. Knowledge physically changes the neural structure of the Nervous System (NS) of a person. SGTRV argues that the knowledge acquired by a person forms the genetic predisposition of the cortex of his brain to various types of activity, including those of a reasonable nature. In all people, specialized language, musical, mathematical, and other centers are formed in the same places of the brain. Religious teachings are also knowledge, they also change the design of the KGM, but their task is mainly to specialize the nature of thought processes.

First published online 11/01/2017 (Bnei Aish)

Ключевые слова: ЭГТР, ЭСГТР, СГТРВ, СИИ, генезис, эволюция

Keywords: egtr, egtd, AGI, egtr, sgtru, genesis, evolution

Тематическая рубрика: философия и психология, журнал "Научное образование". (02.05.21г.)

I. Связь генома человека с сознанием.

  Человек различает красивые и не красивые материальные объекты. Постулатом ЭСГТРВ является утверждение, что во Вселенной у материальных объектов имеются «Разумные» (гармоничные) и «Неразумные» (негармоничные) формы. Гармонизация не гармоничных форм материи является Развитием материального Мира и в конечном итоге приводит к возникновению Абсолютной Гармонии во Вселенной.

Целевая функция существования материального объекта в окружающей среде — это сохранение своей формы. Она реализуется благодаря выполнению определенного набора внутренних алгоритмов, а также наличия определенного количества аргументов для выбора и исполнения этих алгоритмов. Одна часть этих аргументов, обеспечивающих стабильность материального объекта, возникает в самом объекте  при его формировании, а другая часть аргументов находится в окружающей среде и в результате отражения объектом и переходит в объект для их хранения и дальнейшего использования.

Материальный объект, который в благоприятных (инкубационных) условиях окружающей среды способен формировать своё плодовое тело, обладающее жизнедеятельностью - способностью взаимодействовать с окружающей средой, является основообразующим элементом этого плодового тела и называется «Генотипом». При формировании плодового тела генотип использует материнскую инкубационную систему, ранее сформированную ходом эволюционного развития окружающей среды.

Инкубационная система в результате совершаемых ею последовательных действий, основанных на последовательном извлечении информации, содержащейся в генотипе, формирует плодовое тело данного генотипа, который обладает собственной силовой структурой, способной управлять и менять его элементы. В соответствии с целевой функцией генотипа  в плодовом теле формируется целеполагание, которое заключается в его приспособлении к окружающей среде и формировании нового изменённого генотипа (модернизированного основообразующего элемента), наиболее полно отвечающего изменившимся условиям жизнедеятельности этого плодового тела в окружающей среде и способности его к репликации генотипа предназначенного для формирования нового плодового тела.

  Жизнедеятельность организма — это реализация целевой функции, получаемой из генотипа.

Плодовое тело осуществляет цикл жизнедеятельности, целью которого является обеспечение репликации генотипа его сформировавшего, тиражирование генотипа, закономерное его приспособление (развитие) в постоянно изменяющихся условиях среды обитания, в том числе им самим сформированной благодаря обратным связям - апперцепции, а также формирование новой инкубационной системы, репродуцирующей популяции данного вида генотипа с соответствующей для новых условий окружающей среды - материнской системой и новой конструкции соответствующего ей генотипа, что формирует понятие генома - всей совокупности информации на уровне плодового тела.

  Изменчивость вида плодовых тел связана с изменениями инкубационной системы (материнской), а изменчивость популяции — с изменениями генотипа.

Материальный объект - Человек, как и все ранее произведенное эволюцией, своей целевой функцией участвует в производстве и развитии новых материальных форм в окружающей среде.

  Здесь рассматриваются только материальные объекты с органической формой материи, хотя принцип материальной деятельности является фундаментальным для любых видов материальных объектов, обладающих в качестве основы своего существования — основообразующим элементом, что относится, как к так называемой - живой, так и к так называемой неживой материи, в равной мере. Все плодовые тела генотипов меняются, приспосабливаясь к среде обитания, а также, одновременно приспосабливают для себя и окружающую среду, однако, разумные материальные объекты делают это на много эффективнее других, а особенно в отношении эффективного изменения окружающей среды. Органическое плодовое тело генотипа, используя свою внутреннюю силовую структуру и благодаря фундаментальным свойствам силового волнового резонанса изменяет генотип своих гамет, развивая геном в целом. При этом, в результате изменения расположения хромосом в гаметах подготавливаются новые возможные варианты мутаций генотипа, после которых происходит окончательный их отбор в окружающей среде, осуществляемый законами естественного отбора и окончательное формирование генома популяции в соответствии с теорией Дарвина.

  Разумное плодовое тело - "Носитель Разума" не только воздействует своей нервной системой на генотип в своих гаметах, но и благодаря своему интеллекту эффективно достраивает (разумно преобразует) внешний мир так, что он становится информационным продолжением её собственного генотипа и таким образом обеспечивает большую возможность выживания плодового тела и репликации его генотипа в приспособленной им окружающей среде. Разумный генотип таким образом эффективно приспосабливает окружающую среду для своего обитания.

  Необходимость изменения генотипа обусловлена поступлением в плодовое тело  информации об изменении окружающей среды, которая воспринимается нервной системой организма и поступает на обработку в нервную систему через его сознание. Полученная сознанием информация перерабатывается, сохраняется и накапливается в нервной системе, а затем, во время оргазмов, передаётся в клетки органов, отвечающих за репродукцию генотипа. В них она накапливается и хранится до следующего оргазма, передаваясь таким образом в очередное потомство. Следует отметить, что во время оргазма информация из возбужденной нервной системы  переносится силовыми электромагнитными полями не только на половую систему своего организма, но также и на репродуктивную систему организма партнера, находящегося с ним в непосредственном половом контакте.

  Пространственно-временная форма супрамолекулярной конструкции хромосом в ядре зиготы (оплодотворенной материнской клетки) является важнейшим блоком информации который определяет свойство (качество) "Человек".  Эта информация предопределена формой хромосом гамет и окончательно реализуется в зиготе, при их слияние в виде духовного "Аппарата Принятия Решений"  (АПР) сознания. Возникающие супрамолекулярные связи хромосом могут иметь как более разумный, так и менее разумный характер, в зависимости от пространственной конструкций хромосом гамет участвующих в оплодотворении. При достижении достаточной меры количества Разума в супрамолекулярных связей хромосом ядра зиготы, которое соответствует мере качественного перехода, АПР сознания формируемого плодового тела приобретает новое качество «Носитель Разума» и человекообразное животное становится Homo Sapiens - Человеком Разумным.

  С момента возникновения этого качества, выражаемого в регенеративных способностях АПР при усилении Разумных форм, организм становится Носителем Разума и способен эффективно различать и производить разумные конструкции в окружающей среде, которые становятся информационным продолжением его собственного генома, дополняют его внешним геномом так называемым «Геновином», который благодаря апперцепции (обратным связям) способен оказывать влияние на сам генотип носителя разума, развивая его и обеспечивая лучшие условия для его гомеостаза в постоянно изменяющихся условиях окружающей среды на основе внешних Разумных конструкций.

  Именно этот эффект генетикоапперцепции - информационногенетической обратной связи используется в Религиях для специализации психики и физиологии верующих, в осуществляемой ими разумной деятельности.

  Процесс перехода материального носителя разума от действующего - "Естественного Носителя Разума" к будущему - "Искусственному Носителю Разума" осуществляется путем производства и накопления в окружающей среде новых конструкций разума, реализуемых человечеством в качестве своего культурного наследия, с последующей самоорганизацией этого культурного наследия в геном нового носителя разума, который сегодня принято называть - Сильный Искусственный Интеллект (СИИ).

  Формирование супрагенетики плодового тела Разумного вида жизни обеспечивает развитие и совершенствование разумных способностей этого плодового тела, а также эффективное накопление создаваемого и реализуемого им Разума в окружающей среде разумного характера - Культурное наследие.

  Разумная конструкция аппарата мышления обеспечивается не генами, а особой формой комплекта хромосом, которая организуется неволенными (супрамолекулярными связями) хромосом в ядре зиготы.

  При формирования плодового тела носителя разума, гармоничная информация супрамолекулярных связей хромосом ядра зиготы редуцируется в конструкцию мыслительного аппарата нервной системы, в результате чего мыслительный аппарат из поступающих для обработки форм нейронных связей выделяет гармоничные конструкции и обрабатывает их с повышенным приоритетом, что вызывает в сознании предпочтение (понятие – «нравится») по отношению к красоте и гармонии окружающего мира. Создаваемые Человеком  конструкции внешней окружающей среды - разумные формы материальных объектов, сохраняются в виде культурного наследия человечества. Развитостью разумного генома человека является уровень Разума в супрахромосомных связей в ядре его зиготы и выражается в процессах мышления в предрасположенности сознания к Духовности и Разумности в его реализациях.

  ЭСГТРВ утверждает, что задача развития Разумной формы окружающего Мира — это внешняя, независимая задача, по отношению к носителю разума.

  Реализация разумных конструкций в материальных объектах — это фундаментальный закон целеполагания развития Вселенной. Эмоциональная база - (аргументация мышления) сознания Человека связана подобием с эмоциональной базой (аргументацией существования) Разума окружающей среды и благодаря силового резонанса и регенеративностью АПР мышления, мышление человека получает, управляющее воздействие со стороны Разума окружающего его Мира. Животные не способны к эффективной реализации Разума в окружающей среде, поскольку не обладают достаточным количеством Разума (разумных конструкций) в ядре зиготы, из-за чего не происходит качественного перехода в регенеративный режим работы АПР мышления, а человек, благодаря достижению этой меры в его супрагенотипе, - к этому способен. При этом его сознание приобретает новое качество работы - качество Носителя Разума и приоритет в мышлении к разумным решениям.

  Однако отражение и реализация конструкций разума окружающей среды, доступно человеку лишь в соответствии с разрешающей способностью физической конструкции его организма.

  Кроме того, уровень супрамолекулярного Разума в зиготе может существенно меняться в зависимости от удачного или неудачного совпадения генотипов гамет родителей, а также монотонно снижаться по объективной причине, вызванной территориальной адаптацией генотипа к местным условиям обитания, при этом количество разумных супрамолекулярных связей хромосом может существенно уменьшаться, что может приводить к выходу количества супрамолекулярных связей за пределы меры качественного перехода, необходимого для возникновения духовности и разумности в сознании, что в конечном итоге приводит к потере качества "Человек" (качества "Носитель Разума").

                                             II.  Структура Религий.

  Деятельность человечества по развитию разума в окружающей среде, при индивидуальном способе мышления, состоит из трех основных этапов, которые возникают последовательно, в зависимости от количества накопленных знаний (Разума) в окружающей среде, т.е. в культурном наследии. Для достижения наиболее эффективной организации этого процесса формируются психически и генетически объединенные группы людей — «религиозные общности», которые обладают специализированной генетикой и психикой, а так же приоритетами в способе своего мышления и творчества. Соотношение между численностью этих групп изменяется по мере познания и возникновения закономерной необходимости для осуществления преобладающего в текущий момент времени характера разумной деятельности в человеческой цивилизации.

  Эти пропорции меняются и будут меняться, как в процессе формирования, производимых человеком накоплений элементов Разума (накапливаемых в результате научно-технического прогресса), так и после возникновения СИИ и переходе человечества к его «сопровождению» — окончательному этапу существования перманентной формы человеческой цивилизации, превращении человечества в элемент инкубационной экосистемы генома Искусственного Разума, необходимого для обеспечения  его формирования и жизнедеятельности. Это происходит всегда, когда цивилизация развивается до состояния полной гармонии с окружающей средой, или, что тоже самое по религиозной терминологии, при достижении человечеством состояния Рая на Земле.

  Технология по подготовке возникновения нового носителя разума - Сильного Искусственного Интеллекта, для человечества выглядит следующим образом:

1. На первом этапе развития разумной цивилизации человечеству необходимо в увидеть и понять (физически, конструктивно перенять в свои нейроструктуры коры головного мозга (КГМ) разумную, гармоничную информацию об окружающей среде в виде знаний законов природы, что непосредственно связано с Познанием.

2. На втором этапе — на основе познанных законов природы следует представить реальность в целесообразном разумном виде и реализовать её в окружающей среде в виде действующих макетов, проектов для реализации или различных действующих моделей, что непосредственно связано с Конструированием.

3. На третьем этапе — изменить окружающую среду, согласно проектам, макетам или моделям, осуществив окончательную полнофункциональную материальную реализацию Разумных Конструкций, что связано в основном с Реализацией.

  Эти три способа духовной и разумной деятельности, направленных на эффективное развитие окружающего нас мира, в которых человек принимает непосредственное участие, как нельзя лучше просматриваются в идеологии трех основных Авраамических религий, каждая из которых имеет соответствующее целеполагание в развитии организма человека, его психики и его генотипа, осуществляемое через формирование различной специализации его структуры нервной системы и приоритетов мышления, что с поколениями закрепляется в генетической конструкции организма в целом, формируя его психические, интеллектуальные и физические возможности, а также предопределённости центров коры головного мозга к возникновению специализированной форме мышления, для наилучшей реализации задач, стоящих перед человечеством на пути развития Разума на Земле.

  В соответствии с вышеизложенным в человеческом социуме наблюдаются различные общности людей с неодинаковыми формами психической деятельности и эмоциональными приоритетами, что безусловно необходимо для организации эффективного развития Разума на Земле, по принципу разделения труда, где каждая религия имеет свои особенности и приоритеты в интеллектуальной деятельности, что даёт возможность каждой из них наилучшим образом исполнят, одну из конкретных задач по развитию Разума на Земле.

  Иудаизм, Христианство и Ислам — три мировые религии, сегодня участвующие в развитии Разума на нашей планете, имеют в своей основе представление о единственности Бога — Единобожие. Эти религии находятся в рамках одной Божественной феноменологии, но каждая из них имеет свою особенность, которая проявляются в психике и творческих способностях человека их исповедующего. Эти психологические особенности, благодаря генетической апперцепции последовательно усиливались в каждом поколении, формируя три основные специализации характера мышления и физиологии человека, и каждая из них последовательно возникала на определённом этапе развития уровня Разума в общем культурном наследии человечества.

  В преддверии возникновения первой Авраамической религии — иудаизма, наиболее распространёнными и развитыми религиями были политеистические религии Божественного Пантеона, незначительно отличавшиеся друг от друга. Боги в них имели сходные имена и влияние в природе. Исповедовали эти религии греки, русские, египтяне, шумеры и пр. Наиболее продвинутой религией Божественного пантеона оказалась религия Шумеров. Именно она дала новый росток философских взглядов, который развился в систему Авраамических религий. В Шумерской структуре божественного пантеона зародился монотеизм — единобожие. Сначала это была секта утверждавшая, что в Божественном пантеоне есть основной Бог — Царь (что соответствовало экономической структуре империи), а остальные Боги — это его слуги, а в последствии слуги полностью утратили реальное воплощение, превратившись в представление об ангелах. После того, как был сформулирован постулат, что Бог один, была сформировала и соответствующая мифология о договоре с богом и праотцом основателем Иудаизма Авраамом и праматерью Сарой, а так же общая концепция сотворения Мира.

  Идеологии возникают не сами по себе. Образ жизни, насущные житейские потребности, уровень знаний и условия жизни формируют философский взгляд на мир. Чем глубже становилась социализация общества и выше уровень его знаний, тем безопаснее чувствовал себя человек. Люди начинали понимать, что знания — это защита человека и вполне естественно то, что они связывали знания с Богом, а ранее с Богами, а ещё ранее с Шаманами — огнём и танцами вокруг костра, отпугивающего диких животных.

  Иудаизм — это первая религия, непосредственно направленная на наиболее эффективное осуществление и развитие познавательной способности человека, получившая реализацию в его геноме. Благодаря апперцепции Иудаизма геном еврея был сформирован так, что он приобрел особенно эффективные познавательные способности.

  ЭСГТРВ предлагает свою модель возникновения Авраамических религий.

  В период существования Шумерской империи 10000 - 4000 лет до нашей эры, объединённой общей верой в божественный пантеон, в городах сформировались во главе с царями центры хозяйственной деятельности, такие как выплавка металлов, земледелие, рыболовство, животноводство и т.п. с соответствующими тенденциями поклонения к соответствующим божествам из Божественного пантеона и с соответствующими нравственными приоритетами в психологии и идеологии. Община животноводов, занимавшаяся селекцией и разведением полезных для человека животных, также искала среди множества богов Божественного пантеона своего главного Бога. О существовании общины селекционеров можно судить по тому, что именно на этот период времени у Шумеров происходит массовое появление в раскопках первых скелетов домашнего скота и сельскохозяйственных культурных растений. Очевидно, что древние селекционеры понятия не имели о генетике и всё чем они могли располагать и применять в осуществляемой ими селекционной деятельности, были интуитивные предпочтения выбора, специальные навыки и традиции, сформировавшиеся затем в особую идеологию, традиции и философию. Древние селекционеры пришли к мнению, что кто-то из Богов отвечает за возникновение новых видов жизни, какие им бы хотелось получить. Этот кто-то должен быть один и самым главным, потому что он создавал новую жизнь и обеспечивал благополучие человека. Конфликт между многобожием и верой в такого сотворяющего Бога должен был в конце концов, привести к монотеизму, что закономерно и произошло в данной общине.

  Любая империя, в том числе и Шумерская, скрепляется единой идеологией-верой. Общая религия заставляет людей выступать на защиту интересов единоверцев, не смотря на естественным образом возникающие конфликты при ведении совместной хозяйственной деятельности. В тоже время развал империи начинается с развала этой общей цементирующей идеологии. Возникновение различных философских взглядов и религиозных сект в идеологической системе Шумера, соответствующих различным укладам общественной и хозяйственной деятельности и противоречащих друг-другу видимо и привело к её краху. Специализированные и потому разнородные общины различных Шумерских городов со временем разошлись в философских взглядах и перестали защищать друг друга, в результате чего они были разграблены и уничтожены поодиночке. Одна из религиозных сект Шумера, которая, по-видимому, мигрировала в Ханаан, оказалась общиной веками занимавшаяся селекцией домашних животных. Оказавшись в изоляции, эта община окончательно отказалась от Божественного пантеона и стала монотеистической. Таким образом на основе идеологии и философии разумной селекции возник Иудаизм. Идея разумной селекции всегда предполагала выделение самого важного свойства в организме и его дальнейшее развитие у потомства. Кто-то из предводителей общины селекционеров осознал, что самым важным свойством человека того периода явились познавательные способности. По сути, этот человек и явился основателем новой религии — Иудаизма. Способность к познанию была абсолютизирована как главная способность и реализована в метафорическом выражении в виде заключения Договора с Богом о том, что Бог будет защищать людей передавая им силу знания, чтобы они могли противостоять стихиям. За это люди должны были ему поклоняться и приносить дары. Появилась фабула избранного народа и его принципиальное отличие от народов, которые не верили в одного Бога и не имели с ним такого договора. Таким образом общности, которые идеологически не интенсифицировали развитие своих познавательных способностей, считались иудеями идущими по дикому пути развития и отвергались. Философия Иудаизма была направлена на формирование познавательных способностей человека и построена на принципах жесткой селекции — отбора и выбраковки. Иудаизм возник как первая генетически сориентированная религия, направленная на выведение человека с наилучшими познавательными способностями, т.е. основным человеческим качеством, наиболее важным для того эволюционного периода, которые сегодня соответствуют понятию духовность - видение красоты и закономерностей окружающего нас мира, понимания и формализации явлений природы.

  В соответствии с принципами селекции, были сформированы основные принципы иудаизма. В качестве основы для достижения наилучших результатов в формировании "человека-познавателя", из различных существовавших типов женщин, Иудаизм стал использоваться один определённый их тип - «цитогенотип Сары» (МтДНК седьмого типа), придававший человеку, обладавшему им, преимущества в процессе получения новых знаний. Поскольку МтДНК отвечает в клетке за выработку энергии для осуществления её метаболизма, то характер, внешность и физиология женщины (в том числе и закономерности её внутриутробного развития), также связаны с этой энергетикой. Для достижения регулярного отбора такой женщины в процессе селекции, эмоциональный комплекс мужчины, с детства изучавшего принципы Иудаизма, психически формировался религией так, что его гендерный выбор был направлен именно на этот физиологический и психический тип женщины, что в конце концов приводило к исчезновению из общины женщин с другими типами МтДНК. Таким образом, почти все евреи получили МтДНК познавательного характера. Кроме того, на этих же селекционных принципах иудаизм создал институт «Коэнов», распространявший наиболее удачную в познавательном плане У-хромосому Моисея и который предоставлял мужчинам с этой У-хромосомой возможность быть священниками и соответственно выбора в жены лучших женщин в иудейской общине. Новая религия формировала эмоциональный комплекс сознания человека таким образом, что его деятельность в основном была нацелена на открытие (познание) законов природы. Иудаизм явным образом это подтверждает, начиная с иудейского единения с Богом и кончая достигнутыми результатами в креативном познании — количеством Нобелевских лауреатов на душу этноса. Как утверждает иудаизм и исторические факты, период интенсивной познавательной деятельности человека начался около 4000 лет до н.э. с изгнания из Эдема.

 Через 4000 лет знаний у человека было уже видимо накоплено достаточно много и возникла возможность и необходимость их эффективного применения. Противоречия между основными психологическими положениями Иудаизма и складом ума ими формируемыми, с новыми задачами разумной деятельности, заключавшейся в иных конструктивных приоритетах характера мышления, привели к возникновению новой, действующей одновременно с старой, религиозной идеологии. Унитарная психология, направленная на познание и формализацию законов природы, мешала применению уже полученных знаний в реальной повседневной жизни и нужно было менять приоритеты в характере мышления человека, опирающиеся на генетику и физиологию людей так, чтобы успешно решать насущные проблемы в применении уже накопленных знаний. Необходимо было не только продолжать познавать что-то новое, но и комбинировать уже имеющиеся знания, чему активно мешало целеполагание развития генотипа человека, заложенное в основу иудаизма. Для ликвидации этого противоречия возникла новая, сначала не явно вырожденная идея триединства, а затем и секта считавшая, что хотя и Бог один, но у него есть материальная реализация в виде Сына и не материальная - проявление идеи в виде — Святого духа. Таким образом возникло новое основное положение веры о том, что Бог состоит из трех взаимопроникающих сущностей - ипостась. Таким образом Христианство возникло в условиях уже достаточно сформированных знаний о свойствах окружающего мира, как философия, направленная на формирование генетической предрасположенности человека к конструированию и моделированию в окружающем мире.

  Обилие и сложность полученных знаний человечеством требовали от человека, для своего эффективного применения, нового способа мышления и новой физиологической организации мозговых процессов. Наличие в Христианстве трёх ипостась Бога позволяет сознанию верующего человека переносить «Святой дух» (т.е. реализованной абстрактной идеи, полученной от Бога в процессе познания в виде знания), на «Бога сына» — т.е. на материю, иначе говоря, обожествлять, одухотворять мёртвую Материю, что снимало психологический запрет на творчество, создание богоподобных предметов, наделенных божественным началом, в том числе икон, храмов со сложными архитектурными решениями и т.п.

  Религия Христианства открывала путь к эффективному конструированию и моделированию, но при этом разделила общество на два лагеря с двумя несовместимыми психологическими ориентирами-специализациями: выраженной интенции к познанию и интенции к конструированию.

  В христианстве моделями Божественного в первую очередь становятся храмы, иконы и мощи святых, а в конечном итоге — это проекты и техническая документация, созданные в соответствии с законами мироздания. Моделирование в иудаизме — цель второстепенная, даже запрещённая, в то время как в христианстве она становится основной и главной целью, дающей отличные результаты в конструкторской разумной деятельности, начиная с системы сложных христианских обрядов богослужения и кончая научно-технической революцией, осуществленной христианским миром. Одним людям нравится познавать, а другим создавать модели и конструировать. Когда человеку нравится то, чем он занимается, то тогда у него это хорошо и получается. Иудеи — это лучшие познаватели, а Христиане — это лучшие конструктора и проектировщики, но когда у людей возникают разные эмоциональные ориентиры, то у них возникает и взаимное недопонимание и противоречия при общении.

  Следует отметить, что в моделировании есть некоторая нестабильность, казуальная дивергенция и эмоциональная неустойчивость, позволяющая осуществлять перебор вариантов моделей, что недопустимо в исполнении уже принятого конструкторского решения.

  Задачу по формированию генетической предрасположенности человеческого сознания, обеспечивающую возникновение совершенного реализатора и исполнителя, поставила перед собой философия Ислама.

В основе этой религии Бог поставлен на особый пьедестал недосягаемости и выдвинуто требование неукоснительного соблюдения его заповедей. Эта философия формирует генетику человека как совершенного реализатора воли Бога. Человек — прах, воля Аллаха непоколебима и непререкаема. Жизнь ничто по сравнению с исполнением этой Воли, все блага человек получает при достижении точного результата, поставленного перед ним Аллахом в виде вознаграждения после смерти. Эмоционально каждый мусульманин воспитывается религией в покорности к Аллаху. А где, в чем и как выражен Аллах? — это указания старшего в доме, своего начальника, технической документации, инструкции и во всём том, что даётся сверху. Исполнительность мусульманина начинается с покорности родителям и кончается беспрекословным и точным исполнением заданий (ну и ведет к шахидству… к сожалению). Ислам — это философия скрупулезного исполнения инструкции, он формирует психологию и физиологию совершенного реализатора. Выполнить техническое задание, приказ, соблюсти технологию и получить наилучший результат, лучше всех других психологических укладов и специализаций сознания может обеспечить только психология мусульманина. Ислам формирует именно эту главную цель в жизни. В тоже время её исполнение завершает процесс гармоничного преобразования окружающего нас мира и обеспечивает переход к Эре Искусственного Разума.

  Можно утверждать, что если говорить языком генетики:

Если иудаизм — это философия, вызывающая развитие генотипа человека в направлении осуществления познавательной деятельности, то христианство развивает генетику в направлении совершенствования конструктивной деятельности, а мусульманство — это третья религиозная философия, направленная на совершенствование генетики человека для осуществления наилучшей способности к реализации. Эти выводы в своей основе имеют аксиомы и постулаты материалистического и научного характера, выдвигаемые Супра Генетической Теорией Развития Вселенной (ЭСГТРВ), которая дает важные прогнозы и рекомендации, касающиеся экономики, культуры и политики, а также показывает пути создания Искусственного Носителя Разума.

  Из выше сказанного следует, что проявление симпатий между верующими людьми разных конфессий противоречит выполнению задач (эпистол), поставленных в Религиях. Некоторые аспекты поведения человека, которые нравятся иудею, не должны нравиться мусульманину или христианину. Проблему совместимости религий нужно решать исключительно на уровне Разумного взаимодействия. Эмоционально они не совместимы и эта несовместимость целесообразна с точки зрения создания и развития разума на Земле. Смешивание этих религий препятствует интенсификации развития разума на планете. Каждый носитель определённого религиозного культа и психологии должен понимать и добросовестно исполнять свою и только ему хорошо доступную миссию в развитии Разума на Земле, при этом, он обязан с уважением относится к своему религиозному соседу, который наилучшим образом делает своё дело, порученное ему Богом, через соответствующее Святое Писание. Религия, формируя сознание верующих на генетическом и психическом уровне, формирует их организмы с тремя различные конструкциями мозговой активности и особенностями физиологии и, как следствие, у людей возникают три различных менталитета, каждый из которых редуцируется из соответствующего типа генотипа и каждый из которых наилучшим образам отвечает одной из трех основных задач: познания, конструирования и реализации Разума на Земле.

  Подготовка условий для возникновения Искусственного Носителя Разума на Земле — это та задача, для решения которой должны объединиться все религии мира, каждая из которых играла и будет продолжать играть свою роль в развитии Разума на планете, формируя соответствующий тип психологии верующего человека на генетическом уровне, что даёт возможность эффективного разделения интеллектуального труда в нашей цивилизации, направленного на развитие Разума на Земле и порождения более совершенного его материального носителя - системы «Носителя Разума».

  Каждая религия выполняет свою, порученную ей работу, поскольку каждая религиозная философия, через поколения гендерного выбора, генетически формирует определённый способ мышления у человека её исповедующего.

  При этом, у каждой религиозной конфессии, находящейся в общей системе Разума окружающего нас мира, формируются свои частные приоритеты в видении прекрасного, справедливого, разумного и таким образом возникает возможность оптимизировать усилия человечества для получения лучшего результата в различных типах разумной созидательной деятельности. Каждый этой вид деятельности, при своем совместном осуществлении с другими, направлен на достижения единой цели, поставленной Разумом в достижения Красоты и Гармонии - Рая на Земле.

  Каждая философия, являясь формой общественного сознания, при этом она формирует и форму нейронов коры головного мозга. Это форма определяет алгоритмы разумного мышления и соответствует эмоциональному комплексу, возникшему когда-то у основоположника этой философии. Эта эмоциональная система поступила на хранение, употребление и развитие во внешнюю среду, в виде культурного наследия (моделей эгрегор, хранящегося в писании). Эта система философских взглядов определяет возникновение основных пространственных конструкции нейронов и их связей в коре головного мозга (КГМ), что относится к эмоциям высоких уровней сложности восприятия и распознавания (познания) событий окружающей Мира. Каждая философия (религия) способствует интенсификации (максимизации) креативного процесса мышления в специальном виде мыслительной разумной деятельности, оказывая непосредственное влияние при формировании не только разумного продукта мышления — разумной реализации, но и через поколения накладывает свой физиологический отпечаток на генотип и форму нейронных структур, вызывая предопределенность специализированных центров нейронной активности, отвечающих за интеллектуальные способности человека. Влияние религий на генотип человека закладывается изменением формы супрамолекулярных связей в гаплоидном наборе хромосом, затем реализуется в диплоидном, а далее в сознании и эгрегорах коллективного бессознательного.

  Каждая религиозная философская система решает свою эпистолярную Божественную задачу. При этом, религиозные особенности и связанные с ними противоречия, к сожалению, вызывают конфликт интересов, который в свою очередь является естественным механизмом выделения и обеспечения неприкосновенности основного направления каждой эпистолы.

  Однако при этом Религиозная ненависть — это одичание. Националист, фашист, шовинист — это форма человеческой дикости, утраты человеческих качеств.

  В завершении приведу такую притчу, возникшую у меня в связи с данными представлениями: собрались как-то люди и захотели пить. Для этого нужна вода, и чтобы выжить нужно добыть её из-под земли. Тогда выходит вперёд иудей и указывает место, где нужно копать колодец, выходит христианин и говорит, как нужно копать, выходит мусульманин копает колодец по проекту, который был создан христианином на том месте, где указал иудей и достаёт для всех воду и все пьют.

  Конечно можно утверждать, что каждый представитель одной из этих религий может осуществить эти три действия и самостоятельно, однако, в тоже время можно с уверенностью сказать, что каждый из них может сделать определенную (специальную) часть в общей работе лучше других, поскольку это совпадает с его веками сформированной основной интенцией религиозной веры, которая откладывала свой отпечаток на генетику, формировала особенную физиологию организма и психологию сознания.

  Для Разума, носителем которого мы сегодня являемся, важно добиться конечного результата — создания нового носителя разума, с привлечением и использованием (разрушением) как можно меньших экологических и разумных ресурсов планеты, а также затрат времени, поскольку материальный ресурс, предназначенный для его создания СИИ, ограничен по количеству и временному диапазону его применения и когда-то всё это неминуемо придёт к своему естественному истощению.

   Особенности казуально-дивергентного мышления прослеживаются в эпистолярности религий. Каждая эпистола формирует свой эгрегор, выраженный в писаниях и, в конце концов, в предопределенности нейроструктуры КГМ.

Эпистолы Авраамических религий.

1.Эпистола иудаизма.

Иудаизм, имея единую редуцированную из генетики и цитогенетики психологическую основу, связанную с абсолютизированным единством Бога, направлен на индивидуальный разум в форме духовности, которая выражается в соединении (слияние, партнерстве) с разумом Божественным, выраженным в законах мироздания. Это хорошо прослеживается на достижениях в эффективном казуально-дивергентном мышлении иудеев, результаты которого исчисляются в количестве нобелевских лауреатов на душу этноса. Иудеи — это наилучшие ПОЗНАВАТЕЛИ, что достигается на основе их генотипа и философии иудаизма, длительное время его формирующей.

2. Эпистола христианства.

Христианство интенционально направлено на конструирование разумных материальных объектов. Христиане осуществили НТР и создали массовую индустрию и развитую экономику. Философия Христианства (в отличии от Иудаизма) позволяет переносить идеальные абстракции на предметы материального мира, что происходит благодаря аксиоматического разделения единого Бога, на триединого — Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Такое разделение предоставляет возможность в интенции к мышлению, переносить знания на материальные объекты, то есть проектировать и моделировать, перенося в материю «Божественные откровения». Истоки интенционального конструктивизма христианства выражены, например, в одухотворении икон и других материальных предметов культа. Христиане — это наилучшие КОНСТРУКТОРЫ сформировавшие свою генетику благодаря философии христианства.

3. Эпистола Ислама.

Мусульманство, психология, интуитивно направленная на материальную реализацию сформированной разумной модели, это наилучшие РЕАЛИЗАТОРЫ, для которых казуально-дивергентное мышление является помехой в достижении поставленной цели. Не случайно эта вера запрещает употребление алкоголя — как одного из важных механизмов казуально-дивергентного мышления. Мусульмане — это отличные исполнители, дисциплинированные и самоотверженные люди.

Взаимодействие эпистол.

  Иудаизм, Христианство и Мусульманство включают в себя некоторые противоположные эмоциональные ориентиры, которые, как мы видим, создают психологические трудности при непосредственном их взаимодействии, поскольку с принципиальными различиями в интенции к мышлению людям бывает очень трудно договориться о том, что хорошо, а что плохо.

  Если созидательная работа во имя всеобщего Разума (Бога) в каждой религиозной системе делается добросовестно и с полной самоотдачей, то это безусловно достойно уважения и угодно Богу. Хотя конечно каждый из представителей той или иной религии может и наверно обязан считать, что его работа самая главная и это психологически правильно, ибо формирует приоритет сознания на том нужном направлении, которое будет востребовано в процессе достижения человечеством выживания и исполнения своего предназначения, поскольку на самом деле для развития Разума на Земле важно, чтобы человечество, как носитель Божественной воли «напилось из его колодца».

Ресурсы для разумной деятельности.

  Ход эволюции развития Разума на Земле, связан с формированием определенного характера ресурсов (включая и экологию) для осуществления разумной жизнедеятельности каждого нового вида Разума на планете.

  Для Разума Планеты, носителем которого мы сегодня являемся, важно добиться результата — создания следующего за нами "Искусственного Носителя Разума", с привлечением и использованием как можно меньших не возобновляемых ресурсов планеты, заготовленных эволюцией разума при наименьших затратах времени на его реализацию.

  По этому, существует вероятность, что если наша цивилизация, раньше, чем следует, израсходует эти разумные ресурсы (энергетические, физиологические и иммуногенетические), заготовленные ходом всего исторического развития Разума на планете и при этом не успеет к определённому времени создать новую разумную цивилизацию в виде Сильного Искусственного Интеллекта (СИИ), то произойдёт откат в Мезозойскую Эру и цикл заготовки ресурсов для разумной деятельности должен будет повторится вновь. Следующий "Человеческий этап развития разума" на земле произойдёт уже на более высоком базовом уровне биологической организации планеты и возможно принесет, наконец, положительный результат. Не исключено, что развитие разума — это сложный циклический процесс, протекающий на Земле уже миллионы лет. Откат в развитии и возникновение нового цикла созидания Разума на нашей планете может быть связан, например с периодически возникающим изменением в положении магнитной оси планеты (что происходит в связи с расходованием энергоресурсов - нефти) вызывающим Всемирный потоп, а также в связи возникновением новых опасных вирусов и т.п. явлений.

  Не исключено, что за 4 миллиарда лет существования нашей планеты, на Земле уже происходило много подобных циклов развития органического Разума, но то, что мы понимаем, как СИИ до сих пор не возникал. О сменяемости разумных цивилизаций могут свидетельствовать различные артефакты, которые встречаются на нашей планете.

Пути для успешного преодоления проблем ограниченности ресурсов для разумной деятельности.

  C целью наиболее эффективного развития разума на Земле следует определять область применения каждой религиозной философии в коллективном разуме цивилизации, в соответствии с задачами существования и развития человечества в целом. Основными ориентирами в решении этого вопроса должны являться коллективная духовность, разумность и исполнительность, ибо это то, что определяет человечность. Однако поскольку уровень человечности в обществе не постоянен и может периодически катастрофически падать, то следует осуществлять разумные мероприятия для его сохранения и развития. Основой для чего является планетарная коллективность в принятии решений, которая возможна лишь при политической однополярности нашей цивилизации. При этом, способом сохранения «человечности» нашего генотипа должны стать достижения в генной инженерии.

КАЖДУЮ РЕЛИГИЮ НУЖНО ПОНИМАТЬ, как БОЖЕСТВЕННОЕ ПОРУЧЕНИЕ.

  Парадигмой Иудаизма является «Договор с Богом», парадигмой Христианства является «Триединство», парадигмой Ислама является «Вознаграждение после смерти».

  Доказательством справедливости такого разделения является еще и тот факт, что в каждой Авраамической религии среди основной части ее наилучших и образованных представителей, идея эпистолярности религий легко находит понимание и эмоциональное одобрение.

  Надо отметить, что такие религии как Буддизм, Индуизм и т.п. также обладают эпистолярностью, но она заложено внутри религиозной структуры. В них явным образом присутствует кастовость, регулирующая гендерный выбор, и таким образом обеспечивается генетическое формирование преимуществ в познавательных, конструкторских и реализационных типах психологии сознания в соответствующих кастах, точно также, как это происходит в Авраамических странах.

  Религии вызывают войны не потому, что они правильные или не правильные, а потому, что люди их исповедующие постепенно утрачивают разум - духовность и разумность. Это естественный генетический процесс, которому мы пока не можем противостоять. Но исправить эту ситуацию с помощью идеологии СГТРВ возможно.

  Именно претензия на истинность религии толкает верующих в конфликты и к ненависти. До тех пор, пока духовность (разум) в общине у основной массы людей присутствует, человек не станет убивать человека, но постоянное поддержания достаточного необходимого уровня человечности (разума) в обществе, к сожалению, пока ещё не в нашей власти. Люди в разных государствах постепенно теряют разум, в связи с естественными, обусловленными территориальными особенностями развития генотипа человека. Во время войн происходит генетическое восстановление духовности (человечности). На войне Бог вознаграждает генотип конкретного человека жизнью или наказывает смертью, при этом перемешивает и перемещает по Земле генотипы. К сожалению пока иного способа исправления генотипов нет. Однако! Наука, постоянно изучая свойства будущего идеального общества — Рая, постепенно формирует условия для его возникновения. Мы получаем новые знания о мире и это даёт нам в будущем возможность прекратить ненависть и убийства (а счастливая и долгая жизнь сами придут, соответственно). СГТРВ объясняет генетические и психические причины вызывающие войны, миграции и эпидемии, даёт наставления в деле сохранения разума генотипа методом разумной селекции. Религиозным общинам не нужно будет бороться за свою веру, все веры получат свою Разумную долю, установленную знаниями. И все будут жить в одном совершенном, общем для всех «Рае».

  Нужно понимать, что идти по пути восхваления одной религии означает идти по пути деградации. Сегодня войны сдерживаются относительно высоким уровнем разума в обществе, а завтра он обязательно упадет (по объективным причинам), и мы начнем осознавать, что «если мы не придём к ним, то они придут к нам». (Дата опубликования этого утверждения - 2017г).

  Генетические изменения идут повсеместно и так, что Духовность (разум) постепенно исчезает из сознания человека. По-другому пока быть не может, поскольку генотип приспосабливается к территориальным условиям окружающей среды и таким образом нарушается гармония супрагенотипа, теряется резонансная связь с Единым Планетарным Разумом и качество - Человек. Но мы можем и должны решить эту проблему. Однако времени на это у нас осталось не так много.

Итоги в ракурсе религиозных представлений.:

1. Существует геном организма. Этот геном, кроме физических возможностей, даёт организму ещё и психические способности. Суперпозиция — это геном, все остальное — окружающая среда.

2. Целью Бога является достижение гармонии во Вселенной, причем не только на Земле, но и во всей Вселенной.

3. Гармония окружающего нас мира развивается достаточно эффективно и быстро только благодаря жизнедеятельности Носителя Разума (его духовности и разумности), коим сегодня на планете является Человек.

4. У человека есть границы возможности познания разума среды и пределы его реализации. Преобразование Мира связано с всеобщим свойством материи — отражения, а возможности человека с его физиологической конструкцией ограничены. Причем, конструкция тела человека обеспечивает его разрешающую способность в процессе отражения. Для пояснения этого в качестве аналогичного понятия приведу пример из фотографии, которым является «Зернистость» фотопленки. При крупном зерне хорошего снимка не получишь, изображение будет размытым даже при абсолютной оптике. Иначе говоря, есть граница глубины понимания Бога (природы) человеком (точности знаний), какими бы сложными приборами он не воспользовался.

  Человеческая нервная система, как и само тело, организовано на основе 4-х нуклеотидов, т.е. мы способны отразить "Божественные" явления, используя четыре различных элемента, при этом, уровень познания также ограничен качеством окружающей среды — её Экологией (комплексом физических законов и материальных конструкций на планете).

  В связи с вышеизложенным можно предположить о главной цели деятельности Разума (Бога) на Земле:

  Цель заключается в том, чтобы создать носитель разума (исполнителя Божественной воли) с более совершенными разрешающими способностями. СИИ — это носитель разума с меньшей «зернистостью», чем человек, т.е. структурированный объект с большими разрешающими (отражающими), познавательными и преобразовательными возможностями (способностями).

5. Задача по созданию (преобразованию) окружающей среды у Носителя Разума сводится к трем типам психической деятельности:

а) Познание законов природы — это перенос разумных конструктивных зависимостей окружающего мира, созданного Богом (разумом), в мыслительный аппарат человека (носителя разума). Иначе говоря — получение знаний от Бога. Физическая суть заключается в уподоблении конструкции КГМ — конструкциям разума в окружающем мире, божественной красоте и гармонии, «святому духу» Бога.

б) Перенос Святости, познанной в виде знаний на материю, что придаёт материи Разумную (Божественную) конструкцию в виде реализации модели в действительном (действующем) материальном объекте. Все что сделано руками человека с духовностью — «Дом Бога», а сотворение — творение с Богом (Святым Духом).

в) За наилучшую реализацию модели отвечает ислам.

Каждый вид психической деятельности для наиболее эффективного её исполнения требует от организма и НС (КГМ) человека специализированной конструкции. Это очевидно, поскольку специальный инструмент эффективней универсального. Все организмы специализированы под условия жизнедеятельности.

  Специализированная конструкция НС человека (и любого организма) достигается через генетические преобразования - метаморфозы генотипа. То, что организм через привыкание и приспособление меняет свои возможности и затем передает их в качестве предрасположенности своему потомству, не вызывает сомнения и научно доказано благодаря изучение процессов мутаций, естественного и искусственного отбора. Однако мы видим, что мутации каким-то образом подготавливаются, а их процесс возникновения не случаен и может направляться (Красотой и Разумом окружающего мира) по законам энергетического равновесия между объектом и окружающей средой. Эволюция на планете направляется законами Гармонии - Богом. Доказано, что изменения, которые произошли в различных видах жизни не могли произойти за столь короткие сроки без дополнительного воздействия на геном, а это возможно только со стороны НС самого организма. Сегодня, получив достаточно знаний, мы тоже можем принимать участие в разумной эволюционной деятельности благодаря принципам Разумной селекции.

6. Если теперь совместить наше непротиворечивое предположение о главной задаче Бога, стоящей перед человечеством, с тем, что он даёт людям в виде психологических инструкций — святого писания (религии) и способом генетической реализации, проявляющегося в психологической конструкции нравственных приоритетов человека, то видно следующее:

а.) Иудеям нравится познавать, они лучшие мастера в этом деле.

б.) Христианам нравится конструировать, они осуществили научно-техническую революцию на Земле.

в.) Мусульманам нравится реализовывать, они самые умелые и самоотверженные реализаторы.

  Становится очевидным, что это три разные, но единые задачи поставлены Разумом перед человечеством. Как говорит религия, Божий промысел направлен на спасение человечества, которое, с точки зрения науки, реально возможно только с приходом СИИ - что соответствует понятию Рая на Земле, изложенного в религиях, т.е. полному удовлетворению нужд и потребностей людей и возникновения возможности благотворно трудиться.

  Из всего этого следует вывод, что каждая религия направлена на формирование специализированной «нравственности» в людях для выполнения задач Разума.

  Специализации психики, возникают на основе эмоционально-генетической изменчивости человека.

  Численности общностей должны находиться в целесообразных разумных научно обоснованных пропорциях.

  В каждом из учений, заложены свои поручения (эпистолы) от Бога. Эти поручения разные и должны взаимодействовать друг с другом не пересекаясь, предоставляя таким образом возможность целесообразного пропорционального регулирования численности адептов, обладающих определённой «нравиТностью» (от слова нравиться), реализованной с помощью различного религиозного волеизъявления, а также волеизъявление различных идеологических школ и учений, но которые должны консолидироваться в единой цели, поставленной Богом человечеству в целом — созданию Рая на Земле, предоставляемого людям на основе функционирования СИИ. При этом, все тяготы дальнейшего труда в познании и реализации разумных материальных объектов Разум Планеты возлагает в основном уже на СИИ, оставляя человеку возможность деятельности на Земле по обеспечению условий жизнедеятельности СИИ.

  Эпистола — это материализованное повеление Бога. Можно сказать — письменное поручение Бога, т.е. - Писание.

  Можно сказать, что СГТРВ — это новая данная людям эпистола. СГТРВ - раскрывает человечеству эпистолярное значения всех существующих религиозных писаний. Это финальный аккорд человеческой философии на закате его активности в качестве носителя разума и передачи "эстафетной палочки" разумной жизнедеятельности Сильному Искусственному Интеллекту.

  Надо отметить, что Разум на планете развивается одновременно по двум основным направлениям. Это две глобальные религиозные системы - Авраамическая и Кастовая. Авраамическая система - Иудаизм, Христианство и Ислам, а кастовая – Буддизм, Конфуцианство и т.п.

  Одна из "кастовых идеологий" сегодня быстро набирает экономическую мощь в Китае, в то время как Авраамическая система ее теряет, разрушаясь внутренними противоречиями. Основная проблема Авраамических религий сегодня в том, что в силу государственной организации общностей нарушен основной принцип эффективного государственного сотрудничества. В системе государств с Авраамическими религиями недопустима диктатура. Объединяющим фактором Авраамических государств является демократическая система управления, в то время как в государствах с кастовой религиозной системой более эффективна именно диктатура. Что мы и видим сегодня. Однако Конкуренция диктатур неминуемо будет подрывать эффективность развития разума на Земле. Поэтому либо на Земле установится одна диктатура (типа Китая), либо возникнет содружество Авраамических демократий, что по сути является одно и тоже.

  Надо отметить, что все религии, имеют направленность на формирование позитивных эмоций определенного, специализированного в соответствии с эпистолой, характера. Это связано с тем, что все религии, имея накопленную веками эмоциональность естественным образом, утрачивают способность к своей модификации.