Разум и глупость.

Нужно понимать что Человек это  Качество организма, а Человечность результаты его психической деятельности реализуемые через сознание. Мы оцениваем человека через своё сознание по результатам его деятельности определяя меру человечности его поступков. Качество возникает когда количество достигает меры в результате самоорганизации, что может происходить как в сознании реализатора, та и в сознании наблюдателя за реализацией.

Возможны два физических варианта качественных переходов:

1.  Мера не достигнута у реализатора и тогда поступок (реализация) не человечная.

2. Мера не достигнута у наблюдателя и тогда поступок человечный, но сознание наблюдателя не смогло его верно оценить.

В первом случаи качество человек у реализатора не возникает и мы имеем дело с поступком животного, а во втором наблюдатель поступает как животное. Отсюда можно сделать вывод что человечность это способность реализации качества Человек, как у реализатора, так и наблюдателя.

Эта способность заключается в результате самоорганизации которая целиком и полностью зависит ото меры и того количества которое в этой самоорганизации присутствует.

В данном случаи количество это знания присутствующих в сознании. 

О Мере можно сказать следующее:

1. Мера существует в любом качестве и для любого количества.... это пропорция которая действует как для большого количества составляющих так и для малого.

2. Мера не может являться физическим явлением поскольку присуща всем физическим явлениям.

Таким образом можно сделать вывод что Человечность это мера поступков которые принять называть Разумными, а Разум это пропорция обеспечивающая качественный переход в физических условиях, а именно - присутствия количества в некоторой области пространства и времени, где возможна самоорганизация нового качества.

Возвращаясь к сознанию организма можно сказать, что организм может обладать разумом, а может им и не обладать, причем Разум это не количественные составляющие, а их мера и эта мера не связана с организмом физически, а является пропорцией в пространстве и времени. Иначе говоря Разум это сущность которая проявляется в материальном мире в виде пропорции. В человеке это пропорция присутствует не в его физиологии определяемой генотипом, а приоритетах работы его сознания, определяют его выбор организованный мыслительным аппаратом и его конструктивными особенностями, которые реализуются не из генотипа хранящегося в хромосомах а из его пропорций, которые определяются супрамолекулярными связями хромосом. Нарушение разумных пропорций в супрамолекулярных связей хромосом может приводит к потери качества Разума в аппарате мышления организма и тогда мы не можем говорить о нём как о Человеке, а говорить лишь как о человекообразном организме, а по сути - животном.

Человек и человекообразное животное генетически не отличимые и входят в понятие люди, однако общество выработало критерии по которым можно одних людей отличить от других. Эти критерии всем известны.... это Десять Заповедей. Присутствие Разума в организме даёт права Человеку по гармонизации окружающего мира, его контролю и употреблению в интересах Разума на Земле в том числе на контроль и управление человекообразным животным. В силу присутствия Разума в  аппарате мышления, Человек не управляется животными инстинктами, а управляется пропорциями Разума которые принято называть Духовностью и Разумностью. Ненависть это животные реализации и человеку они не присущи до того момента пока мера Разума не покинет его сознание.

Ненависть и Разум понятия не совместимые.

Ненависть это непропорциональные (неразумные) действия (реализации) в окружающем мире.

Разумная жизнедеятельность предполагает пропорциональное разрушение и созидание. Человек имеет право на то и другое, поскольку оно совершается без ненависти.