Lumière et Ténèbres

Trois occurrences du mot lumière en toutes lettres dans le livre, une occurence de son antonyme : 

• énigme 470 : "Trouve mon Tout, et, par l'Ouverture, tu verras la lumière."

• titre de l'énigme 600 : "QUAND AL-MAR S'ALLIE A LA FIBULE DE PRENESTE,LES TENEBRES RESPLENDISSENT 

• titre de l'énigme 420 : "DU CIEL VIENT LA LUMIERE"

• énigme 560 : "Cherche l'Ouverture qui révèle la Lumière Céleste."

La confirmation de la lumière en 470 vient dans une énigme postérieure à celle-ci. 

La lumière apparaît aussi dans 2 Indications Supplémentaires, au pluriel, et sous la forme de "clarté" :

• Les grandes lumières sont faites de petites lueurs

• La clarté viendra de trois habi(l)es rendez-vous en Mer Cantabrique.

Vous pouvez consulter la page dédiée à la lumière dans le Wiki Chouette rédigé par Airyn.

Régis Hauser est issu d’une famille au niveau social élevé, il est féru de sciences, de médecine, de chimie et de sciences techniques.

La résolution des énigmes est à mettre regard avec le monde dans lequel il a vécu, elles font appel à l'astrophysique (étude des propriétés physiques des objets de l’Univers) :

La matière est de constituée de plusieurs corps purs (molécules, cristaux).

La composition chimique d'un produit fournit la quantité ou la proportion de chacun des corps purs qui le composent : l'air (l’R) contient environ 78 % de diazote et 21 % de dioxygène

L'eau (H2O) (phonétique O), Symbole de vie et de pureté, l'eau intervient comme élément primordial et aussi comme élément rénovateur, par le biais du Déluge évoqué par plusieurs mythes fondateurs et cosmogonies. Il rappelle à l'homme sa faiblesse face aux puissances célestes et permet le renouvellement du monde grâce aux meilleurs des humains (Noé et son arche).

La composition élémentaire d’un produit concerne les « atomes » le constituant.

Un « atome » est constitué d'un noyau de protons et de neutrons, et d'un nuage d'électrons.

Une « étoile » est un corps céleste qui rayonne sa propre lumière par réactions de fusion nucléaire, ou des corps qui ont été dans cet état à un stade de leur cycle de vie.

Le « spectre électromagnétique » est le classement des rayonnements électromagnétiques par « fréquence et longueur d'onde dans le vide ».

Une étoile rayonne dans tout le spectre électromagnétique, au contraire de la plupart des planètes.

On caractérise habituellement les ondes radio par la fréquence.

La lumière plus serrée recouvre les ultraviolets, les rayons X et les rayons gamma.
La lumière plus ample se décompose en infrarouges jusqu’à 0,1 mm puis en micro-ondes de 0,1 mm à 7 mm
et enfin en ondes radios au-delà de 1 cm.
Une onde radioélectrique, communément abrégée en onde radio, est une onde électromagnétique dont la fréquence est inférieure à 300 GHz. Si la longueur d'onde dans le vide est supérieure à 1 mètre (fréquences inférieures à 300 MHz) on parle d'ondes « radiofréquences ».
Si la longueur d'onde dans le vide comprise entre à 1 millimètre et 1 mètre (fréquences comprises entre 300 MHz et 300 GHz) on parle d'ondes « hyperfréquences ».
Adaptées au transport de signaux issus de la voix et de l'image, les ondes radio permettent les radiocommunications.
La longueur d’onde de 600 mètres est attribuée au trafic en radiotélégraphie morse en mer.

Le projet SKA des deux plus grands radiotélescopes au monde observera avant 2030 les longueurs d’onde comprises entre 2 cm et 85 cm.

VOUS TROUVEZ LA LUMIERE DANS LA 470. 

Le mot Lumière n'apparaît que dans l'énigme 470 , c'est le centième et dernier mot du texte.
Le mot cent figure aussi dans le texte de la charade : mon Sixième vaut cent.
Mon sixième est la lettre C qui vaut cent en chiffrage romain.
La lettre c désigne la célérité de la lumière, elle trouve son application dans un calcul de distance dans l'énigme 420

En optique, la célérité décrit précisément la vitesse de propagation d'une onde dans le vide.
La célérité des ondes électromagnétiques ne dépend pas de la longueur d'onde.
L'onde électromagnétique n'a pas d’interaction avec le vide comme elle en a avec un matériau, les vitesses de propagation sont différentes. 

Q: L'énigme B ne servant plus, cela ne peut être une lumière rencontrée dans la B, on est d'accord ?
R: Absolument d'accord !

Pourtant les énigmes 780 et 470 révèlent que la lumière vaut cent ou C ou c pour la célérité, et que le mètre, symbole m, est l'unité de longueur du système international, défini en prenant la valeur numérique fixée de la vitesse de la lumière dans le vide, c, égale à 299 792 458 mètres/secondes.
Le morse prend le relais avec la longueur d'onde de 600 mètres attribuée en 1903.
Plus avant, dans l'énigme 420 : l’année-lumière, « al », est une unité de longueur égale à la distance parcourue à la vitesse de la lumière dans le vide pendant une année julienne.

Le visuel symbolise l'opération de synthèse additive des couleurs: trois rayons incidents ou petites lueurs, de couleurs cyan, magenta, jaune qui, une fois superposés, produisent du blanc.
La lumière blanche se compose de multiples longueurs d'ondes.

Une cosmogonie est un récit mythologique qui décrit ou explique la formation du Monde.
Le mot vient du grec cosmo- « monde » et gon- « engendrer ».
La cosmogonie se distingue de la cosmologie, qui est l'étude scientifique relative à l'origine de l'univers et des lois physiques et temporelles.

Des récits ou des légendes expliquant la formation de l'Univers et les origines du monde, des dieux ou des institutions, appartiennent à la catégorie des mythes fondateurs. 

Les figures idéales et les modèles intemporels y ont donc une place importante tels les dieux gréco-romains.

La mythologie grecque admet deux divinités nées de Chaos : Nyx (la nuit) et Erèbe (les ténèbres).
Le pouvoir de la lumière n’apparaît que plus tard, chez leurs deux enfants Héméra, déesse de la lumière du jour et du soleil et Ether, dieu de la lumière céleste. 

Gaïa (la Terre), troisième enfant de Chaos, donne naissance à Hypérion titan de la lumière et Théia, titanide de la lumière brillante du ciel bleu.
Ils engendrent trois enfants, Séléné (la Lune), Éos (l’Aurore) et Hélios (le Soleil).
Ce dernier est représenté avec un char et une couronne, nourrissant l’imaginaire collectif religieux romain dès la fin de l’antiquité.
D’autres noms s’ajoutent à la liste, notamment Augé, la déesse de la première lumière du matin, et Apollon (Phébus en latin),  dieu des arts et de la lumière. 

Une lance de lumière accompagne la déesse de la sagesse Minerve ou Athéna, demi sœur d'Apollon, fille de Zeus et de Métis.

Le coq est l’attribut de Mercure chez les Romains, assimilé à Lug (de Lugus « le lumineux) par les Celtes, patron des chemins et des routes et messager de Zeus.
Iris, déesse connue pour son écharpe, métaphore de l’arc-en-ciel présent dans l’énigme B, était la messagère d'Héra, épouse de Zeus.
Apollon, fils de Zeus et de Léto, est le dieu des arts, du chant, de la musique de la lumière et de la divination.
L'aube (du latin alba, blanche) ou crépuscule du matin ou point du jour est le moment de la journée où le ciel commence à s'éclaircir avant le lever du Soleil (Hélios).
Aurore, sœur de Sol (le Soleil) et de Luna (la Lune) est la déesse de l'aurore qui suit l’aube et précède le lever de l'astre du jour.
Le dieu Soleil Ra (ou Râ, Re, Rê), dans la mythologie égyptienne est représenté avec une tête de faucon sur laquelle est posée le disque solaire protégé par un cobra dressé.

La symbolique associée aux différentes mythologies ouvre un champ d'investigations à consulter ici : Le Domaine des Dieux.

«Trois Frères Unis, trois licornes de conserve voguant au soleil de midi parleront.
Car c'est de la lumière que viendra la lumière et resplendira la croix de l'Aigle...»

Le Secret de la Licorne par Hergé

Beaucoup considèrent le noir comme une couleur, parce qu'il faut combiner d'autres pigments pour le créer sur le papier.
Mais d'un point de vue technique, le noir et le blanc ne sont pas des couleurs, ce sont des nuances.
Parce qu'ils modifient les couleurs. « Et pourtant ils fonctionnent comme des couleurs ».
ETERNITE se décompose en  TETE pour têtes de chouette et  RIEN pour le blanc. 

Comme en témoignent les peintures de Michel Becker, une journée s’écoule entre l’énigme 530 et l’énigme 520 finale.
Le jour ou la journée est l'intervalle de temps qui sépare le lever du coucher du Soleil.
L'étude du temps sur la page : Tempus fugit.
Les dates de l'histoire : Dates.

En architecture, le jour désigne toute ouverture faite dans un mur pour éclairer les différentes parties d'un bâtiment.
Le jour désigne d'autre part la lumière produite par une ouverture : sur une carte, selon des rayons incidents.

Q: Est-il vrai que tu as déjà précisé que la lumière est en France ?
R: Oui.
Le jour désigne la lumière produite par une ouverture : sur une carte, Bourges laisse passer cette lumière matérialisée par une ligne ou trait, pour éclairer un point précis.

l'aube précède l'aurore (Éos)

Q: La lumière que l'on voit par l'Ouverture est-elle à un point précis ?
R: D'une certaine façon, oui.

Éos (l’Aurore) est fille d'Hypérion titan de la lumière et de Théia, titanide de la lumière brillante du ciel bleu, enfants de Gaïa (la Terre).
Éos est la soeur de Séléné (la Lune), et enfin Hélios (le Soleil).

L' aube est un moment précis de la journée : l'aube ou point du jour s'achève avec l'aurore.

depuis Roncevaux chercher en direction nord-est

La boussole présente dans le visuel présente quatre directions cardinales nord, sud, est et ouest qui ont pour origine l’unité de temps d’une journée : 

• nord : nereus soit en bas à gauche du soleil levant, 

• est : levant ou aurore

• sud : région du soleil, 

• ouest : soir ou vesper.

Les points cardinaux, sont les directions désignées par leurs initiales N, S, E et O ou W et inversement = N, S, ⱻ,M
Les directions ordinales ou inter-cardinales sont le nord-est (NE), le sud-est (SE), le sud-ouest (SO) et le nord-ouest (NO).
Les directions cardinales des cadrans d’horloges astronomiques, en particulier celle de la cathédrale St-Etienne de Bourges sont souvent inversées.
En terme de codage, une rotation peut changer la donne : H <-> I (90°) , W <-> M   (180°) , E <-> 3     (180°) , P <-> d    (180°)

Le choix du coq sur la première énigme permet d'introduire : Mercure, Hermès, Lug, la Gaule, Apollon, les clochers et une idée de l'orientation : l'est.

La langue parlée contient beaucoup d'homophones, des mots avec des significations différentes partagent le même son.
Boussole en main, on peut interpréter la lumière Céleste ainsi :  la lumière C'est l'Est (lettre E) est une homophonie.

Le mot est provient du vieil anglais east, celui-ci se rattachant à la racine indo-européenne es, signifiant « aurore ».
Il s'apparente notamment au grec ancien ἠώς, êốs (« aurore »).

La lumière ou un de ses aspects est discernable comme un point précis, localisable, quelque part en France.
Il est logique de viser sur un axe rectiligne, au-delà de l'ouverture, depuis Roncevaux, afin de tenter une identification de ce point précis.
En page décodages : on obtient : nord-est (NE) en totalisant les lettres des mots-cles BOURGES et OUVERTURE.

villes lumière

Les différents aspects de la lumière peuvent faire l'objet d'une périphrase pour désigner, soit des endroits : Paris, ville lumière, des périodes : le siècle des Lumières ou 18ème siècle ou des personnages connus : Louis XIV, roi Soleil.

Lug est la principale divinité gauloise, sa toponymie, de par la racine *loukís (lumière) est à l'origine de nombreux noms de lieu : Loudun, Ligueil, Montluçon, Luton, Laon (Lugdunensisou Lugdunum Clavatum) ou Lyon (Lugdunum), ou encore Luxeuil, Luxembourg, St-Jean-de-Luz (lux, luz, Lucie).

Jules César, dans ses Commentaires sur la Guerre des Gaules tente de l'identifier au dieu latin Mercure et le présente comme le plus important dieu gaulois : « Le dieu qu’ils honorent le plus est Mercure : ses statues sont les plus nombreuses, ils le considèrent comme l’inventeur de tous les arts, il est pour eux le dieu qui indique la route à suivre, qui guide le voyageur, il est celui qui est le plus capable de faire gagner de l’argent et de protéger le commerce. »

Paris (lat : Lutetia Parisiorum) est ville lumière mais pour d'autres raisons, tout comme un point qui serait positionné sur l'Aube, cours d'eau en lien avec la lumière matinale.

Comme le pressent le chasseur Monglane dans son message n°80865.01 publié en 2007 sur le site : Lachouette.net, on peut admettre
que la lumière prend différentes formes dans les solutions obtenues : 

• physique avec la vitesse de la lumière dans le vide, les longueurs d'onde visibles ou les ondes radio (morse),

• physique avec le soleil, lumière Céleste, et tout ce qui se rapporte à l'astre du jour, en incluant la mythologie,

• géographique avec des lieux en lien avec l'étymologie du mot lumière,

• géographique avec une direction cardinale précise,

• numérique en lien avec la numération romaine et la mesure du temps qui passe,

Tous ces éléments aident à "faire la lumière" ou à "voir la lumière au bout du tunnel".

La mythologie apporte aussi la notion de ténèbres, c'est par elle que l'on va pouvoir prioritairement valider les jalons obtenus.

Les sept lettres : I, V, X, L, C, D, M représentent respectivement les nombres : 1, 5, 10, 50, 100, 500 et 1 000.

Ces sept symboles numériques ne sont pas des lettres de l'alphabet latin, ils ont été assimilés très tard à des signes alphabétiques. 

Le concepteur du jeu a placé le mot lumière à la centième position pour insister sur l'importance de la position d'un chiffre dans un nombre.
Les chiffres: V et X sont mis en avant dans la seconde charade.

Pour les romains, mille, cent, dix et un ne pouvaient que s'écrire avec des signes différents car, sans le principe de la numération de position,
ils ne pouvaient imaginer attribuer à leur chiffres des valeurs qui fluctuent selon leur position dans le nombre.

Le I romain vaut toujours un (+1 ou -1) où qu'il soit positionné dans le nombre.

IX vaut 10 moins UN soit 9.

Les défauts sont nombreux : impossible de représenter un grand nombre, une simple multiplication s'avère impossible.  Les romains ne savaient pas faire les multiplications.
Ex : 57 x 38 soit : LVII x XXXVII = MMCLXVI soit 2166

La numération de position rompt le principe de la numérotation romaine.
Elle pose que la valeur d'un chiffre n'est pas constante et varie en fonction de la position que ce chiffre occupe dans l'écriture d'un nombre.
Dans nos écritures : la place compte et vaut une certaine quantité qui n'est prise en compte que si elle est couplée avec le chiffre situé à cette place.
Ex : 4 vaut QUATRE. 40 vaut QUARANTE

Les chiffres romains ne sont pas acronymiques, C n’est pas, à l'origine, l’abréviation de centum (écrit CENTVM), ceci étant, l'équivalence C = CENT = 100 est aujourd'hui admise. 

I II III IIII V VI VII VIII IX X XI XII 

Les nombres romains sont omniprésents sur les montres et horloges anciennes (noter IIII pour IV), ils désignent aussi les rois de France.

I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII

Nous ne connaissons nos rois qu’avec leurs numéros : Louis XIV, roi Soleil, suit Louis XIII et précède Louis XV. 

Les lettres A, N, O, R, U obtenues de la seconde charade sont des sonorités.
Les lettres non sonores : _ , C , V et X , figurent dans les sept nombres romains : I, V,  X, L, C ,D , M.
Les villes de l'énigme musicale dont la première lettre figure dans la liste des sept nombres romains sont : Cherbourg, Dieppe et Issoire.
Particularité par rapport aux autres villes : toutes trois bornent l'ouest, le nord et le sud de la France.
La ville la plus à l'est est Gérardmer, la première lettre de Gérardmer ne commence cependant pas par une lettre associée à un nombre romain.

La partie finale de l'énigme 470 donne une table de correspondances : 

A  B  C  D  E  F  G  H  I  J  K  L  M  N  O  P  Q  R  S  T  U  V  W  X  Y  Z

K  L  M  N  O  P  Q  R  S  T  U  V  W  X  Y  Z  A  B  C  D  E  F  G  H  I  J

Les lettres C, D, I  des trois villes ont en vis-à-vis, dans le code césar avocat, la lettre du point cardinal de la boussole les concernant : N, S, M<>W 

• D pour Dieppe est associé au N qui représente le nord sur une boussole

• I pour Issoire est associé au S qui représente le sud sur une boussole

• M est associé au W , cela signifie que si on lit un M on lit également un W par une rotation de 180°

• C pour Cherbourg est associé au M inversement W qui représente l’ouest sur une boussole

L'énigme musicale donne en décodage :  ACCORDES E O
On peut accorder l'est sur l'ouest de plusieurs façons :

• en refermant le quadrilatère à l'est avec une ligne verticale passant par Auberive, commune où se situe la source de l'Aube.

• plus simplement en associant les deux villes Angers à l'ouest et Gérardmer à l'est, deux villes pour deux notes de musique : la ou A et sol ou G, en se basant sur le course du soleil qui tire son nom du dieu latin Sol, ou Bélénos pour les gaulois : voir la rubrique : le domaine des Dieux.

Le soleil éclaire les musiciens dans leur dos, il est en haut du visuel avec la clef et il fait grand jour au-dessus du morse.

Q: la lumière de la 470 est-elle totalement identifiable avec et seulement avec cette énigme 470 ?
R: non, car la lumière ne concerne pas seulement la 470.

Q: en fin de 470, lorsqu'on voit la lumière , a-t-on une bonne idée de sa nature?

R: oui. mais cela ne suffit pas.

Le mouvement rapide autour d'un astre comparable au soleil nous guide vers la journée qui s'écoule.
La fibule de Preneste ramène à Rome et aux nombres romains X et C déjà associés à la lumière.
La mise en regard des numéros de départements des villes rencontrées avec les numéros atomiques correspondant permet d'affiner le concept de lumière.

Le dieu latin : Sol nous guide vers la clef de sol , note G associée à Gérardmer.

On passe du cœur de Roncevaux au cœur de l’atome par le prélèvement des lettres : C, O, E ,U et R de A_RONCEVAUX pour obtenir :  A  N va X

Quand il est couché, mon Cinquième ronfle : La lettre N couchée, devient un Z.
Le numéro atomique (Z) représente, en chimie et en physique, le nombre de protons d'un atome, (N) désigne le nombre de neutrons.
Mon Dixième est toujours nu quand il a une liaison.
nu désigne le Numéro Atomique et non pas la liaison pour l'interaction chimique entre plusieurs atomes, mais plutôt la liaison phonétique,
dans la logique de répétition imposée par l’ambiguïté des messages analogiques.

La lettre choisie pour symboliser un atome, selon les règles de Berzelius est la lettre X

A N et X se transpose alors en  A Z et X : le N couché donnant le  Z.

bilan atomique

• I = 1 = H (Hydrogène) I = Issoire (63) = ville la plus au SUD des villes dans l'énigme 580

• V = 5 = B (Bore) V = victoire = lauriers de César ou lauriers de Napoléon

• X = 10 = Ne (Néon) = lumière fluorescente au néon X = 10 = aube, lumière du matin = département de l'Aube (10) = affluent de la Seine

• L = 50 = Sn (Etain) = Etain (55, ville gallo-romaine) L = 50 = département de la Manche = Cherbourg (50) 

• C = 100 =  Fm (Fermium) C = 100 = CENT = mot LUMIERE (centième mot en 470) =  c (célérité) = Cherbourg (50) = do = ville la plus à L’OUEST des villes dans l'énigme 580

• D = 500 D = Dieppe (76) = note ré = Rê = Râ = lumière céleste = ville la plus au NORD des villes dans l'énigme 580

• M = 1000 M = 1000 = MILLE = milieu = nombril = B = Bourges (18) = ouverture = 18 = note si

Les premières liaisons radiotélégraphiques sans fil utilisant le code morse datent du début du XXème siècle.
En 1903, la longueur d’onde de 600 mètres (500 kHz) est attribuée au trafic en radiotélégraphie morse en mer et officialise en 1906 le signal SOS comme appel de détresse.
La longueur d'onde a été rencontrée dans l'énigme B, elle est liée à l'ordre établie grâce aux chouettes de différentes couleurs.
Le choix des nombres 2 et 4 est en rapport avec la musique (énigmes 580 et 500) : la mesure à 2 temps réfère au 2/2 (représentée par un C barré),
celle à 4 temps ou 4/4 avec la lettre C.

C = 100 = CENT = mot LUMIERE (centième mot en 470) =  c (célérité)  =  Fm (Fermium)
C = mesure à 2 ou 4 temps = do = Cherbourg (50) =  ville la plus à L’OUEST des villes dans l'énigme 580

Les Cent jours contribuent à conforter l'idée d'une lumière associée au temps qui passe : jour, semaine, mois, année.

• C = cent  =  lumière = c (célérité) = Cent jours

• L = 50 = C = Cherbourg = symbole de l'étain qui est aussi une ville gallo-romaine: Etain (55)

• X = dix = aube = département n°10 = lumière du jour

• V = cinq = mon Huitième , empereur et chef de guerre, tel César ou Napoléon, a le goût du laurier

D'autres nombres romains pouvant être exploités, sont ceux que l'on retrouve le plus souvent : 4,7,11  pour le début du jeu et 2 et 4 encore associés au morse

2 = II     4 = IV      7 = VII      11 = XI

On peut aussi noter que la quatorzième lettre qui est le N est associée au nord : N = 14 = XIV.  
XIV renvoie aussi aux rois de France. Louis XIV est le roi soleil.

Voir la page : Carpe Diem.

Q: faut-il différencier l'ouverture qui révèle la lumière céleste de l'ouverture ?  (no 17 du 1997-08-26)
R: oui. 

L'ouverture sans attribut désigne le milieu, le point central, le lieu physique inamovible : Bourges.
La Lumière Céleste est en correspondance avec : Dieppe par l'entremise de la note : ré, homophonie rê pour le soleil.

le siècle des lumières

La lumière a une forte valeur symbolique, elle permet de percevoir les objets avant de les toucher, elle s'associe, dans toutes les cultures humaines, à la connaissance...

L'époque où se structure la méthode scientifique et où la connaissance du monde platonicienne se transforme en élaboration mathématique à partir de la mesure se désigne comme siècle des Lumières , mouvement philosophique, littéraire et culturel que connaît l'Europe du XVIIIe siècle (de 1715 à 1789) et qui se propose de dépasser l'obscurantisme et de promouvoir les connaissances.

La philosophie des lumières diffuse ce nouveau genre de savoir, présenté comme supérieur à l'obscurantisme des religions instituées qui associent Dieu à la lumière et à l' illumination sous forme d'accession au savoir pour la distinction entre bien et mal, lumière et ténèbres.
On rattache le mètre étalon de l'énigme 780 avec la période chère aux philosophes Diderot et D'Alembert (1715 - 1789),
la lumière pourrait désigner un élément de solution à trouver plus avant, lié à la flèche et à Roncevaux, cadrant avec le Siècle des Lumières. 

À son arrivée sur Saturne, le géant sirien se moque d’abord de la petite taille des habitants, qui ne mesurent que deux kilomètres de haut.
Il se lie d’amitié avec le secrétaire de l’Académie de Saturne, un « nain » à ses yeux.

À leur arrivée sur la Terre, le nain considère un peu vite que cette planète est inhabitée.
En fait, les hommes sont trop minuscules pour que ses yeux les détectent.  Micromégas casse son collier de diamants.
Le nain se rend compte que ces diamants font office de microscope.
Ainsi les deux géants découvrent-ils une baleine, et pensent au premier abord que ce sont les seuls habitants de la Terre. 

Certains lieux à associer à la lumière se cachent sur une carte précise et sont invisibles pour les yeux sur la carte  principale de France Michelin 989 au 1/1.000.000ème .
Le chasseur Zarquos propose un raisonnement semblable à celui de Micromégas en démontrant qu'il existe un toponyme invisible sur une carte de France,
appelé : Le Petit Paris qui renvoie à la ville lumière du même nom. Il est intéressant de savoir que le Vol de l'Aigle passe par Digne et "le Petit Paris" restaurant célèbre depuis le passage de l'empereur.

un parcours pavé de blancs (hypothèse non retenue)

Le parcours pourrait être jalonné de points de passage obligatoires, tous liés à la lumière.

Toutes les déclinaisons du mot blanc (nom commun, nom propre) sont à considérer dans un parcours déjà établi, charge à nous d'en retrouver les jalons en concordance avec la notion de lumière et les orientations cardinales.
Toponymes : Le Blanc (Indre),  St-Aubin...
Patronymes : Luc Leblanc, Maurice Leblanc, Hughes Le Blanc, Gautier Le Blanc, etc.. 

Une recherche documentaire permet d'éliminer certaines fausses pistes, exemple :  Alba-la-Romaine (alba signifiant « la blanche » en latin), or la véritable origine du toponyme est pré-celtique (Alba = Alp désignant une colline, place forte ou ville).

symbolique du blanc dans l'histoire de France

Dans un contexte historique, le blanc désigne la couleur royale.
Le drapeau blanc joue un rôle symbolique de plus en plus important à partir de la guerre de Cent Ans, et une cornette blanche apparue lors de la bataille de Pavie en 1525 sera considérée officieusement comme symbole du roi et de l'État.

On peut indirectement trouver un personnage ou un lieu associé au drapeau blanc, ainsi lors de la bataille de Pavie : les français perdent environ 10 000 hommes dont Jacques II de Chabannes dit Jacques de La Palice (ou de La Palisse), né en 1470 à Lapalisse.
On met en regard Jacques de la Palice avec l’énigme 530 : La Vérité, en vérité est une lapalissade, l’origine du terme date de la bataille.