《爭氣，不只是在「氣」》

五仁 余麗祺

「爭氣！爭氣！」如果人們將處於激烈的競爭環境中，那這句話將會是他們常聽到的。隨着社會發展，也愈發讓人注意到「休息」的重要。「與其一生不斷拼搏，不如途中稍作休息」，人們想道。

可是我難以認同這種看法，在我眼裏，「拼搏」、「爭氣」並不在於它的結果。也不在於中場休息，而是「爭氣」本身。

很多人一生都在拼搏，這並不罕見，也不極端，諸葛亮作爲季漢丞相，鞠躬盡瘁，死而後已，他自出山起便為蜀漢奔波，拼搏一生。不僅是孔明，三國中哪一位英雄不是為江山事業打拼一生的？周瑜如此，曹操亦如此。拼搏一生的人在歷史上比比皆是。雖然在如今的快節奏且功利的社會，一生拼搏或許會被認爲勞苦，但那些爲了房屋、車、孩子的未來而努力工作的普通人，亦大有人在。所有，打拼一生並不是個別，那些「掙到的錢夠用就行了，何必一生都去打拼」的想法，認爲打拼一生過於極端，可是事實證明，打拼是許多人的選擇，如果拼搏一生極端的話，又何必這麽多人選擇？

人們是相信拼搏能帶來美好的成果而選擇打拼的。三國英雄拼搏一生是爲了江山大業，普通人拼搏一生是爲了成家立業。好比一個競賽，總要有點獎品才能吸引競爭者，這不難理解。

但總會有這麽一種人，他一生拼搏卻很少成功，我們管他叫做「屢戰屢敗，屢敗屢戰」。這種人我們一定是見過的。孫中山就是這種人，人們稱呼他爲「革命家」，但歷史上孫中山參與的不少革命是失敗的，比如黃花崗起義、二次革命。可是，雖然革命帶來不少失敗，爲什麽孫中山還是要堅持革命呢？這是因爲，孫中山相信着「革命」——這種推翻清政府的方式是一定會勝利的。這種對革命的相信，本質上是一種對「拼搏」的關係。當時的烈士一定是認爲只是通過「爭」這一行爲，才是為中國帶來光明。可以説，「拼搏」這個詞内裏所蘊藏的不屈性、鬥爭性和血性，帶給了「拼搏一生」的人真正的人生色彩，拼搏給予他們信念。

所以，相比「拼搏」後帶來的功利性成果還是「不拼不搏」，只靠休息得到的安逸，都比不上「拼搏」本身能教給人的「血性」有意義。你能想象那些「不拼搏」的人嗎？那些不爭不搶，偏安一隅的人，就像最後被外族侵犯的南宋；那些怯懦安逸的人，就像被圈養着的溫馴的金絲雀，它們的下場是被剪去鳥羽，再也無法飛翔；那些驕傲自大的人，最後就像清朝一樣閉關鎖國，然後被更强大的存在「打」開國門……歷史的種種，告訴我們不爭不搶，溫溫馴馴的後果是溫水煮清完。那些從小被教導着乖巧長大的溫吞的孩子，他們根本不知道如何擺出競爭撕咬的架勢，在知道自己並不具備珍貴的「血性」時，只能充滿悔恨，咬牙切齒地去學。所以，「拼搏」本身所帶來的「血性」是多麽重要，它能帶給你一種下意識的條件反射，在「一生」的拼搏中變得游刃有餘。

誠然，休息是必要的，「偶爾停下來休息亦無不可」這句話並非不無道理。工作要講究勞逸結合，這是社會常識。只是休息是爲了更好的努力，難道拼搏一段過後只要休息便一蹶不振了嗎？當然不是。但是，那個命題又來了「如果我上半生功成名就，下半生一勞永逸不行嗎？」這顯然是不合理的，前文已經論述過，拼搏所養成的血性是比功名要更寶貴的東西，如果僅是覺得擁有名利財富便可偏安一隅的話，那便是撿芝麻丟冬瓜了。所以，上述不過是個假命題，君可見這世上有哪位百萬富翁，是只要身家到達某某數學，便宣佈金盆洗手的？

所以，「爭氣」除了爭回到一口氣之外，「爭」本身也很重要。又或者説，「氣」並且爭氣這詞的重點，「爭」才是。不要再過着溫馴的生活，一生懸命地開始拼搏吧。