《謙虛做人》

三智 鄧鑫瑩

「謙」是面對成功，不改初心，做自己能做的，做自己該做的高貴品質。「謙」是永懷赤子之心，以謙虛的眼睛看待世界，認真聽取他人之見的姿態。依筆者之見，無論立身處世，還是安邦建國，均應兼持「謙」之德，方能促進時代發展。

縱觀古今上下，覽通寰宇中西，「謙」的含義銘刻在錚錚甲骨文之上，書寫於頁頁經史典故之中，流傳於千家萬戶的家訓裏，伴隨着人類文明的輪軸不斷向前演進。

謙虛是懷謙之心，以「謙」之態立身。縱觀古今，固有學富五車的孔子訪太廟，仍懷「謙」之心，以禮行之，向主管細問每件器物、儀式。正因孔子不固於個人身份，不恥下問，不斷積纍各方面的知識，增長個人見識，開拓個人眼界，終成儒學大家，流芳千古。今有江旻憓，她不分日夜，持之以恆練習擊劍，參加比賽，纍積經驗，終成重劍的世界排名第一，卻仍然認爲自己未到那個水平，仍需練習，去進步和學習。愚認爲，正是因她們深明「自伐者無功，自矜者不長」的奧義，持「謙」之心，以「謙」立身處事，方能積累「養分」，粲然綻放「進步」的花兒，收穫「成功」的果實。

以「謙」之態安弗建國是進步的基石，是照亮「成功」大道的盞盞明燈。君不見牛頓行「謙」之事，站在「巨人」的肩上，攝取前輩的經驗，深耕道理，終證實萬有引力，為物理學的發展做出巨大貢獻，流芳百世？君也不見項羽在以少勝多，完勝秦軍後，得意忘形，不但燒毀秦國城池，更自立「西楚霸王」，他持戰績彪悍，拒納諫，終被韓信，劉邦擊敗，落地烏江自刎？倘若項羽同牛頓一般，深明「滿招損，謙受益」的道理，或許會成功實現個人抱負，成千古霸王。然而，現實往往泥沙俱下。項羽像打拼出屬於自己的霸業，卻失「謙」之心，被一時成功蒙住雙眼，驕傲自滿，不用被「謙」之行爲，聽取諫言，豐滿雙翼，無積蓄力量，便只能痛失展開翅膀，扶搖直上的機會。正如冰心所言：「小鳥欲高飛，雖飛亦不遠。並非氣力微，毛羽未豐滿」。可見，謙虛為成功奠定了堅實的基礎。

但，我們追求從謙虛行事，並非要求人不辨是非，否定自我意識爲代價。當今社會，不少人被畸形的「主流審美——白瘦幼」所裹着，過於謙虛，失去自我，不斷極端節食，瘋狂整容的時間屢見不鮮。而所謂的主流審美卻如同泡沫易破，有人短暫性地捧住這虛幻，有人卻同這虛妄一齊消失。她們懷「謙」之心得本質是毋庸置疑，但這種過度的，失去自我的「謙」，對個人人生，社會風氣都造成了巨大的負面影響。應改善，甚至，將其畸形的爛根全面清除。謙虛不意味一味的聽從，應携自尊之心，理智之眼明辨是非，行正確之謙。

動兮靜所伏，靜兮伏所倚。自尊與謙虛，從來不是相對立的悖論。我們當有謙虛之燈指引方向，星河攬勝，亦當有自尊之心修身，齊家，治國，方能促進時代發展，共享康衢煙月，得生命伸張。