The Hermes of Praxiteles and Dionysus infant - The BEST COLLECTION of PODCASTS and YOUTUBE VIDEOS for
*****************
This web page was created by the braintumorguy, in Athens, GREECE.
please make a Small Donation, in my fight against my Brain Tumor which is Growing, ((( for more information about me, please visit my MEDICAL web page
01. [ ENGLISH ] The Hermes of Praxiteles and Dionysus infant - The BEST COLLECTION of PODCASTS and YOUTUBE VIDEOS for.
********************
==========
Olimpia, Recinto Arqueologico, Grecia
MrJuvetenerife
Published on Jun 5, 2011
Es conocida por haberse celebrado en ella en la antigüedad los primeros Juegos Olímpicos, con una importancia comparable a los Juegos Píticos que se celebraban en Delfos. Ambos celebraban cada olimpiada (cada cuatro años). Los primeros de los que se tiene constancia se celebraron en 776 a. C. Al final del siglo IV, el emperador Teodosio los abolió.
Olimpia también fue famosa por ser un centro religioso, y por su gigantesca estatua de oro y marfil de Zeus hecha por Fidias (tallada tras la victoria sobre los persas en la Segunda Guerra Médica) la cual era una de las Siete Maravillas del Mundo. Cerca del templo, excavaciones arqueológicas han encontrado el taller de Fidias, con numerosas herramientas del escultor.
Los abundantes tesoros acumulados en el templo llevaron a que fuera saqueado por los arcadios.
Desde 342 a. C., fue protectorado de Alejandro Magno, que usó Olimpia para anunciar su Rescripto sobre los desterrados (del año 324 a. C.).
Reconstrucción del Templo de Zeus en Olimpia.
Durante la dominación romana, Olimpia se enriqueció, especialmente el perímetro sagrado, el Altis, donde Nerón mandó a construir un palacio. Tras la muerte de Adriano la ciudad entró en decadencia y los últimos juegos se celebraron en 324. Las invasiones bárbaras asolaron la ciudad, que se convirtió en una simple aldea para luego ser abandonada y enterrada por los aluviones del Alfeo.
Las excavaciones comenzaron con una expedición francesa en 1829, continuada por alemanes a finales de ese siglo, quienes descubrieron intacta la estatua de Hermes (obra del escultor Praxíteles) además de otros artefactos. A mediados del siglo XX, el estadio fue desenterrado.
La llama olímpica de los actuales Juegos Olímpicos se enciende en el estadio de esta ciudad mediante el reflejo de la luz solar en un espejo parabólico, tras lo cual se transporta en una antorcha al lugar que acoge los juegos (normalmente dando un gran rodeo pasando por las principales ciudades de todo el mundo).
En los Juegos Olímpicos de 2004, celebrados en Atenas, las pruebas de lanzamiento de peso se celebraron en el estadio de Olimpia.
duration 09:47 minutes
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
https://www.youtube.com/watch?v=v8UMV5od-cg
==========
Hermes y Dionisos. Praxíteles. 360 a.C. Museo Arqueológico de Olimpia. Grecia
rafael carrasco arte
Published on Oct 9, 2013
Hermes con el niño Dioniso es una escultura griega de mármol con una altura de 213 centímetros que se encuentra en el Museo Arqueológico de Olimpia. Su autoría se atribuye al escultor Praxíteles del período clásico final o bien, según otros autores, se trataría de una copia del siglo I de un original del mismo artista del 350-330 a. C. Se encontró en el año 1877 entre las ruinas del templo dedicado a Hera donde servía como ornamentación. Se trata de una obra escultórica exenta, inspirada en la mitología griega.
Los conceptos de perfil griego, nariz griega y curva praxitélica han pasado a ser un modelo de belleza clásica dentro del arte de la escultura.
El estado griego firmó con Alemania, en 1874 un acuerdo para la exploración arqueológica en Olimpia. Las excavaciones realizadas por un equipo alemán empezaron en 1875 bajo la dirección de Ernst Curtius. El 8 de mayo de 1877 fue encontrada en las ruinas del mismo templo de Heraeum donde lo vio Pausanias.1
Se trataba de una escultura corpórea desnuda (cabeza, tronco, piernas y el brazo izquierdo) que representa un joven apoyado en un tronco de árbol cubierto con un paño de tela. Se encontraba protegido por una gruesa capa de arcilla, aunque en un estado de conservación excepcional.
Se realizaron aún otros seis descubrimientos diferentes de piezas que faltaban, en otras campañas de excavaciones, hasta conformar el grupo escultórico como se encuentra en la actualidad expuesto. A la figura de Hermes le faltaba el antebrazo derecho, dos dedos de la mano izquierda, las dos piernas a partir de las rodillas, el pie izquierdo y los atributos sexuales; al niño Dioniso le faltaban los brazos (excepto la mano derecha que la tiene descansando sobre la espalda de Hermes) y la punta del pie derecho. Finalmente, no se consiguió localizar gran parte del árbol y del pedestal.
El grupo está tallado en un bloque de mármol de Paros de la mejor calidad. Hermes mide entre 210 y 212 centímetros, y la obra completa con la base unos 370 centímetros. El pie derecho de Hermes está unido a un trozo de zócalo, que tiene agujeros que no encajan en la corona de la base, lo que hace pensar que refleja los cambios realizados en la estatúa en algún tiempo. Otras partes del grupo están igualmente separadas, y el tronco del árbol se adosa a la cadera de Hermes por la colocación de un puente.
El rostro y el torso de Hermes se muestran con un perfecto pulido, casi brillante «al que han contribuido», comenta haciendo broma John Boardman, «generaciones de limpiadoras del templo».14 Sin embargo, en la espalda tiene las marcas de los golpes de raspa y del cincel y en el resto de la escultura sólo está pulida de manera parcial.
En los cabellos, desde su descubrimiento, se aprecian pequeñas huellas de cinabrio,17 un compuesto de sulfuro de mercurio de color rojo, que probablemente no es un color real, sino una preparación para el dorado.18 El color se encuentra en las correas de la sandalia del pie original, que también presenta restos de dorado; además, la sandalia tiene un dibujo de Heracles, que fue realizado en pintura, y que nace en el motivo tallado de las correas entre los dedos del pie. Los ojos y los labios eran probablemente de color rojo.
En la escultura se han hecho esfuerzos para una restauración de la máxima calidad y respetando la obra original. Así, en la versión que se conserva en el museo de Olimpia, Hermes no tiene los atributos clásicos de llevar un petasos19 en la cabeza, o bien de ir calzado con sandalias aladas. Que llevara un ornamento de una corona de hierba parece lo más probable.20 Con la mano izquierda sujetaba otro atributo: probablemente un caduceo. En general, el brazo derecho en alto de Hermes que le falta, ha sugerido diversas interpretaciones. Parece que el grupo es la representación del episodio mitológico de Hermes cuando llevaba a Dioniso a las ninfas de la montaña Nisa.21 A lo largo del camino, Hermes, para distraer al pequeño Dioniso, agita un objeto con la mano derecha. Por lo tanto, se supone que Hermes llevaba en la mano un instrumento musical, o también podría ser que sujetara un racimo de uva.
duration 01:31 minutes
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
Published on May 26, 2015
ANCIENT GREECE (ROAD TO ''OLYMPIA''2015 MY CAM INCLUDING
Hermes of Praxiteles . Hermes bearing the infant Dionysus 400 BC.
duration 10:35 minutes
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
Kirimei
Published on Nov 26, 2016
project for history
duration 06:00 minutes
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
https://www.youtube.com/watch?v=6iZC_XLAIz4
==========
Classical Mythology Lecture 10 - Hermes and Dionysus by Prof. Vandiver
Robert Dupre
Published on Jan 29, 2017
In this lecture, Prof. Vandiver discusses the two gods of Hermes and Dionysus.
Obtained from archive.org.
Suggested reading:
"Homeric Hymns" translated by Apostolos Athanassakis: http://a.co/68aH3ns
Bilingual Loeb edition: http://a.co/9OswhBb
duration 31:23 minutes
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
Lucas Livingston
Published on Oct 2, 2017
http://ancientartpodcast.org/84
Diving head first into the many myths of the celebrated god of wine, ecstasy, theater, and madness, episode 84 of the Ancient Art Podcast's Ancient Worlds series explores "The Birth of Dionysus." Drawing inspiration from the famed sculpture "Hermes and the Infant Dionysus," we explore the wine god's parentage, his mother Semele's tragic fate, and the curious case of the twice-born god. Names dropped: Zeus, Semele, Hera, Hermes, Cadmus, Harmonia, Europa, Ovid, Hyginus, Pseudo-Apollodorus, Diodorus Siculus, Pausanias, Praxiteles, Rhys Carpenter
Features Work of Art:
Hermes and the Infant Dionysus
Roman-era, 2nd century after an original by Praxiteles, 4th century BC, Greece
Archaeological Museum of Olympia
Music:
Colocate by Podington Bear
http://freemusicarchive.org/music/Pod...
Nova by Go Ask Alice from the album Perfection is Terrible
http://freemusicarchive.org/music/Go_...
The Shout by Go Ask Alice from the album Perfection is Terrible
http://freemusicarchive.org/music/Go_...
Lightfeet by Podington Bear
http://freemusicarchive.org/music/Pod...
Connect:
http://itunes.com/podcast?id=205535627
http://ancientartpodcast.org/feedback
info@ancientartpodcast.org
http://facebook.com/ancientartpodcast
http://youtube.com/SCARABsolutions
http://twitter.com/lucaslivingston
duration 16:47 minutes
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
Francisco Jose Escalera Granados
Published on Nov 15, 2013
Comentario de la obra Hermes con el Niño Dioniso
Francisco Escalera Granados 2º Bach B
duration 04:25 minutes
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
https://www.youtube.com/watch?v=KRdF9eiRrYY
==========
Hermes y Dioniso niño, Praxíteles (Beltran D.L. 2ºA)
ivdepartamentosociales
Published on Jun 13, 2017
duration 04:45 minutes
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
Història de l'Art Garbiñe Arteche
Published on Oct 20, 2016
-- Created using PowToon -- Free sign up at http://www.powtoon.com/youtube/ -- Create animated videos and animated presentations for free. PowToon is a free tool that allows you to develop cool animated clips and animated presentations for your website, office meeting, sales pitch, nonprofit fundraiser, product launch, video resume, or anything else you could use an animated explainer video. PowToon's animation templates help you create animated presentations and animated explainer videos from scratch. Anyone can produce awesome animations quickly with PowToon, without the cost or hassle other professional animation services require.
duration 05:06 minutes
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
Pantelis Tsavalos
Published on Apr 9, 2009
Ο Ερμής του Πραξιτέλη και οι τάσεις της γλυπτικής της κλασικής περιόδου (Μουσείο Ολυμπίας)
duration 05:26 minutes
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
Published on Jan 18, 2014
duration 03:49 minutes
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
ΝΑΥΣΙΝΟΟΣ - NAUSINOUS - ΑΔΡΙΑΝΟΣ ΜΠΕΖΟΥΓΛΩΦ
Published on Jun 11, 2017
ΝΑΥΣΙΝΟΟΣ: ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ (ΤΕΧΝΗ & ΗΔΟΝΗ) ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΟΝΙΟ CORSO
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΚΠΟΜΠΗΣ:
VIDEO 1: ΕΙΣΑΓΩΓΗ - ΑΡΧΑΙΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ
ANTONIO CORSO - Ο ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΣ
VIDEO 2: ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ
ΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ
VIDEO 3: ΤΟ ΤΕΧΝΑΣΜΑ ΤΗΣ ΦΡΥΝΗΣ
ΓΙΑΤΙ ΗΤΑΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ
Ο ΘΛΙΜΕΝΟΣ ΕΡΩΣ
Η ΦΡΥΝΗ
Ο ΠΛΑΤΩΝ & Η ΑΚΑΔΗΜΙΑ
Η ΠΡΩΤΗ ΓΥΜΝΗ ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΤΗΣ ΚΝΙΔΟΥ
Η ΗΔΟΝΙΣΤΙΚΗ ΙΔΕΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΠΡΙΝ
VIDEO 4: ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ Ο ΔΙΘΝΗΣ ΓΛΥΠΤΗΣ
Η ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΑΓΑΛΜΑΤΩΝ
Η ΗΔΟΝΗ
Ο ΕΥΔΟΞΟΣ ΤΗΣ ΚΝΙΔΟΥ
VIDEO 5: Ο ΟΨΙΜΟΣ ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ
ΤΑ ΓΝΩΣΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ
Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΤΗΣ ΚΝΙΔΟΥ
ΕΡΩΤΑΣ, ΦΡΥΝΗ & ΑΦΡΟΔΙΤΗ - ΘΕΣΠΙΕΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ
ΤΟ ΑΓΑΛΜΑ ΤΗΣ ΦΡΥΝΗΣ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ
ΤΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΜΕ ΤΗΝ ΓΥΜΝΗ ΑΦΡΟΔΙΤΗ
Ο ΣΑΤΥΡΟΣ ΠΕΡΙΒΟΗΤΟΣ- ΑΝΑΠΑΥΟΜΕΝΟΣ
ΤΟ ΑΡΚΑΔΙΚΟ ΟΝΕΙΡΟ
ΤΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ
VIDEO 6: ΠΑΥΣΑΝΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗΣ: ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΕΡΓΑ ΣΤΗΝ ΟΛΥΜΠΙΑ
ΤΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΠΡΑΞΙΤΕΛΟΥΣ
Ο ΕΡΜΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΟΝΥΣΟ
ΟΙ ΠΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΜΑΝΤΙΝΕΙΑΣ
ΑΠΟΛΛΩΝ, ΜΑΡΣΥΑΣ & ΜΟΥΣΕΣ
ΑΠΟΛΛΩΝ, ΑΡΤΕΜΙΣ, ΛΗΤΩ
ΤΟ ΧΑΛΚΙΝΟ ΑΓΑΛΜΑ ΤΟΥ ΣΑΥΡΟΚΤΟΝΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΣΤΟ ΚΛΗΒΕΛΑΝΤ (ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΕΙΑ)
Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ LECONFIELD
ΟΙ ΧΟΡΗΓΕΙΕΣ
Ο ΑΚΑΝΘΙΝΟΣ ΚΙΟΝΑΣ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ
VIDEO 7: Η ΘΕΑ ΑΦΡΟΔΙΤΗ
ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ Ο ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ ΣΗΜΕΡΑ
Η ΕΚΦΡΑΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ
Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΤΟΥ ΓΛΥΠΤΗ
ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ: Ο ΔΟΥΛΟΣ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ
Η ΧΡΗΣΗ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΕΤΑΙΡΩΝ
ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΚΑΙ Ο ΛΥΣΙΠΠΟΣ
VIDEO 8: ΦΡΥΝΗ - Ο ΛΟΓΟΣ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ)
Ο ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ & ΟΙ ΡΩΜΑΙΟΙ
Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ
duration 1:28:58 hours
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
https://www.youtube.com/watch?v=lsP0oK6vmcc
==========
((( and for more information please visit the following web page ...
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
https://en.wikipedia.org/wiki/Praxiteles
=========
((( and for more information please visit the following web page ...
Η ενιαία αντίληψη της τέχνης στην αρχαία Ελλάδα
Μ’ αυτό το σύντομο εισαγωγικό άρθρο, ξεκινώ μια σειρά αναλύσεων που προκαλούν την επικρατούσα πριμιτιβιστική και μινιμαλιστική αντίληψη για την αρχαία ελληνική τέχνη. Εδώ, συζητώ την ενιαία πρόσληψη της τέχνης ως έννοια που περιέχει όλες τις εικαστικές τέχνες.
Σχεδόν όλοι οι σύγχρονοι ερευνητές πιστεύουν πως αυτή η έννοια δεν υπήρχε στην αρχαιότητα και πως η ζωγραφική, η αρχιτεκτονική, η μαρμαρογλυπτική, η γλυπτική του μετάλλου κλπ γινόντουσαν αντιληπτές ως ξέχωρες κατηγορίες. Αυτή η ιδέα διαδόθηκε από γνωστούς στοχαστές όπως ο J. Tanner και ο S. Settis και έγινε αποδεκτή ως πάγιο δόγμα σε όλη την πρόσφατη βιβλιογραφία για το ζήτημα.
Δεν συμφωνώ καθόλου μ’ αυτό το συμπέρασμα. Έχω ήδη αποπειραθεί να αντικρούσω αυτή την συλλογιστική, αλλά σχεδόν όλοι αγνόησαν τα επιχειρήματά μου.
Κατά πρώτον, θα ήθελα να σημειώσω πως όλες οι τέχνες που δημιουργούν αντικείμενα προορισμένα να γίνονται ορατά και να δημιουργούν ευχάριστη αίσθηση στο μάτι μοιράζονται αυτό το κοινό χαρακτηριστικό και ως εκ τούτου είναι αδελφές τέχνες: αυτή η ιδέα είναι τόσο προφανής που η εφεύρεσή της μου φαίνεται πως υπήρξε πάντοτε περιττή. Υποψιάζομαι πως υπήρχε ανέκαθεν.
Σε κάθε περίπτωση, πιθανότατα υφίστατο ήδη στην αρχαϊκή περίοδο: ο Θεόδωρος ο Σάμιος ήταν ταυτόχρονα αρχιτέκτονας και γλύπτης. Πρέπει να ένιωθε πως τα δημιουργήματά του στις δύο αυτές τέχνες συμπεριλαμβάνονταν στο πεδίο των αντικειμένων που προορίζονταν να βλέπονται. Το ίδιο θα έπρεπε να ειπωθεί για τον Βούπαλο και τον Αθένη τoν Χίο: ήταν κι οι δυο τους μαρμαρογλύπτες και ζωγράφοι. Το κοινό στοιχείο πως ειδικεύονταν στις δύο αυτές τέχνες υπονοεί πως οι δύο ειδικεύσεις θεωρούνταν παρόμοιες. Κατά την αρχαϊκή περίοδο, αυτή η αίσθηση μπορεί να ήταν κατά ένα μέρος ασυναίσθητη και να περιοριζόταν ως όψη μιας κοινής λογικής.
Παρόλα αυτά, στον αθηναϊκό φιλοσοφικό κόσμο του υστέρου πέμπτου αιώνος π. Χ., έλαβε την μορφή έννοιας.
Ο Σωκράτης, στον Σοφιστή του Πλάτωνος (235δ) ορίζει την έννοια ως την «τέχνη του να φτιάχνεις εικόνες (εικαστική τέχνη) και ορίζει πως αυτή περιλαμβάνει τόσο τις τέχνες των γλυπτών όσο και των ζωγράφων.
Αυτή η αντίληψη έγινε προφανής στην αθηναϊκή κουλτούρα των ύστερων κλασσικών χρόνων. Ο Δημοσθένης, στον Ερωτικό Λόγο (16) αναφέρεται στα δημιουργήματα της τέχνης (α τέχνη πεποίηται) από τους καλύτερους των τεχνιτών (τοις αρίστοις δημιουργοις), έτσι ενσωματώνοντας τις εικαστικές τέχνες στην ίδια κατηγορία.
Η ενιαία ιδέα της τέχνης, ως μεταφυσικής έννοιας, καθαρά αρθρώνεται από τον Αριστοτέλη στα Ηθικά Νικομάχεια (6. 4).
Η αντίληψη πως η γλυπτική του μπρούτζου και η ζωγραφική εικόνων είναι αδελφές τέχνες υπονοείται από το γεγονός πως πρώιμοι κριτικοί της ελληνιστικής τέχνης όπως ο Ξενοκράτης και ο Αντίγονος από την Κάρυστο συνέταξαν πραγματείες και για τις δυο τέχνες.
Επιπλέον, στον πάπυρο Laterculi Alexandrini, του ύστερου δευτέρου αιώνος π. Χ. περίπου, κατάλογοι ζωγράφων εικόνων, γλυπτών αγαλμάτων που απεικόνιζαν θεότητες και γλυπτών αγαλμάτων που απεικονίζουν ανθρώπους, καθώς και αρχιτεκτόνων, παρατίθενται σε σειρά: έτσι, η κλασσική διάκριση των εικαστικών τεχνών μεταξύ ζωγραφικής, γλυπτικής και αρχιτεκτονικής είχε ήδη εγκαθιδρυθεί ως τότε.
Στην ρωμαϊκή κουλτούρα, η ενιαία αντίληψη των videndae artes είναι γνωστή χάρις στον Οράτιο (Επιστολαί, 2. 1. 235-241): ο ποιητής αυτός περιγράφει την έννοια αναφερόμενος σε πορτραίτα του Αλεξάνδρου από τον Απελλή και τον Λύσιππο – κι έτσι πιθανότατα αντλεί από μια αντίληψη της εποχής του Αλεξάνδρου του Μέγα.
Τελικά, αυτή η έννοια διατηρείται ακόμα στους βυζαντινούς χρόνους. Για παράδειγμα, ο Τζέτζης συνέταξε έναν κανόνα των δέκα πιο σημαντικών καλλιτεχνών, που περιελάμβανε επτά γλύπτες, δύο ζωγράφους και έναν αρχιτέκτονα.
==
Ο Antonio CORSO είναι συντάκτης της Εφημερίδας ΑΡΙΣΤΕΙΑ και επιμελείται την Στήλη «Αρχαίος Κόσμος». Γεννήθηκε στο Baone, στην επαρχία Padova, της ΒΑ Ιταλίας. Σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Padova, όπου και αναγορεύτηκε Διδάκτωρ Αρχαιολογίας. Ειδικεύτηκε στην αρχιτεκτονική και στην αρχαιοελληνική γλυπτική. Το 1984, με υποτροφία της Ιταλικής Αρχαιολογικής Σχολής, έρχεται στην Αθήνα και από τότε συνδέεται στενά με την Ελλάδα. Έχει αφιερώσει το μεγαλύτερο μέρος του επιστημονικού του έργου στον μεγάλο γλύπτη της αρχαιότητας, τον Πραξιτέλη. Για αρκετά χρόνια υπήρξε επιμελητής του Αρχαιολογικού Μουσείου του Πανεπιστημίου της Padova. Την ίδια περίοδο δίδαξε στο Τμήμα Αρχαιολογίας του ίδιου Πανεπιστημίου. Υπήρξε επίσης επισκέπτης καθηγητής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων και μεγάλου αριθμού άρθρων. Έχει βραβευτεί για τη μελέτη του για τον Ρωμαίο αρχιτέκτονα Βιτρούβιο και πρόσφατα με το βραβείο του Lord Marks Charitable Trust. Έχει λάβει αλλεπάλληλες υποτροφίες από επιστημονικά ιδρύματα και φορείς και έχει συνεργαστεί με κορυφαία ερευνητικά κέντρα (της Βρετανίας, της Γερμανίας, της Ουγγαρίας, της Γεωργίας και της Ρωσίας). Βάση του, ωστόσο, παραμένει η Αθήνα.
==
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
https://aristeia.online/archives/4905
=========
for more information, please visit the following web pages
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
==========
GREECE - ancient art wasn't black&white
amarildo topalis
Uploaded on Dec 9, 2009
Its a video about ancient art, every statue had colors.
by Amarildo Topalis
duration 07:30 minutes
murrheather13
Published on Nov 25, 2012
Second attempt to get my video to work for my art history professor.
duration 04:12 minutes
https://www.youtube.com/watch?v=fIPjFYukyhM
=============
for more information, please visit the "The polychromy of Greek and Roman sculpture and architecture" web page
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
The polychromy of Greek and Roman sculpture and architecture
==========
***************************************************************
***************************************************************
***************************************************************
WEB RING
----------
and for more information, please switch to the same webpage in English -
( please using the right click of your mouse, and Open Link in Next Private Window, )
----------
y para más información, cambie por favor a la misma página web enespañol -
(por favor usando el clic derecho de su ratón, y elvínculo abierto en la ventana privada siguiente,)
----------
et pour plus d'information, commutez svp à la même page Web en français -
(svp utilisant le droit - clic de votre souris, et le lien ouvert dans la prochaine fenêtreprivée,)
----------
und zu mehr Information, schalten Sie bitte zur gleichen Webseite auf Deutsch -
(bitte unter Verwendung des Rechtsklicks Ihrer Maus und öffnen Sie Link im Folgenden privatenFenster,)
e per più informazioni, commuti prego alla stessa pagina Web in italiano -
(per favore facendo uso del cliccare con il pulsante destro del mouse del vostro mouse e delcollegamento aperto in finestra privata seguente,)
----------
e para mais informação, comute por favor ao mesmo Web page noportuguês -
(por favor usando o direito - clique de seu rato, e a relação aberta na janela privada seguinte,)
----------
και για περισσότερες πληροφορίες, παρακαλώ μεταπηδήστε στην ίδιαιστοσελίδα στα ελληνικά -
( παρακαλώ χρησιμοποιώντας το δεξιό κλικ του mouse, ανοίξτε τον επόμενο σύνδεσμο
( ιστοσελίδα ) σε ξεχωριστό παράθυρο προς τα δεξιά, )
----------
***************************************************************
***************************************************************
***************************************************************
we WELCOME YOUR ADS, CLASSIFIEDS, ADVERTISING, CLASSIFIED ADS ...
OUR SITE IS YOUR PLACE ...
MAXIMIZE YOUR EXPOSURE BY USING THE HIGHLY EFFECTIVE SERVICES BELOW !
ARE YOU SEARCHING FOR THE PERFECT LOCATION FOR INTERNET ADVERTISING AND PROMOTION ?
Advertise your product or service using our WEB PAGE !
* All Traffic in our site consists of totally unique visitors for FULL CAMPAIGN PERIOD !
* You can DRAMATICALLY IMPROVE YOUR BUSINESS
* We offer wide selection of categories to select from ... including Business, Marketing, Shopping, Health, and much more !
* YOU CAN USE OUR SITE TO MARKET ALL OF YOUR PRODUCTS AND SERVICES !
* OUR SITE IS THE MOST COST-EFFICIENT WAY TO REACH THE MASSES THAT HAS EVER EXISTED !
* TARGETED TRAFFIC TO YOUR SITE GUARANTEED !
PLEASE CONTACT OUR ADS ASSISTANT. email IN ENGLISH LANGUAGE :
and please send a text message to my mobile phone 0030 6942686838
( 0030 is the international area code of Greece )
in order I connect into the INTERNET and to my www.gmail.com email account and to reply to your email, withing the next 24 hours.
***************************************************************
***************************************************************
*****************************************************
( English ) the StatCounter was installed on 2017-07-17, 17:30 p.m. GMT
( Greek ) ( Ελληνικά ) Ο μετρητής εγκαταστάθηκε την 17-11-2017 19:30 μ.μ. ώρα Ελλάδας
***************************************************************
***************************************************************
***************************************************************
***************************************************************
***************************************************************
***************************************************************