道家與密宗

道家與密宗的關係

        我們回過來看手邊拿的這個十二闢卦圖表，這個法則是道家的，也可以說是《連山易》、《歸藏易》這個系統來的。這個用處可大了，我們中華民族的文化、生活思想習慣，乃至民間一切的風俗，都用得到它，這是大的方面。小的方面，我們學醫藥針灸的要懂得，至於要修道打坐做工夫，尤其想成神仙的—成不成不管啦，只要想修神仙，這個十二闢卦法則一定要知道。這個法則對學密宗學瑜珈的人，比三脈七輪的法則還要準確。如果不知道這個法則，你修的氣脈，三脈七輪是沒有用的！

        修密宗的人有偏見，認為道家不如密宗。 這個問題我花了幾十年也解決不了，究竟是道家傳到印度，再傳回到西藏變密宗呢，還是印度的修持方法在周、秦這個階段進入了中國，與中國文化融會變成了道家？現在沒有定論。因為事出有因，查無實據，考據很難。至於說秦始皇那個時代，印度修煉成功的人早有來過。歷史上記載秦始皇時來了兩個西域的異人，個子很高大，秦始皇把他們關起來，又看見他們在外面逍遙，關不住的！文獻沒有寫明這些人是否為比丘，反正不是比丘就是婆羅門教的人物。這證明周、秦階段，中、印文化已經在交流，尤其是修道方面文化交流得很早。所以說，有關道家密宗究竟怎麼樣認定先後，還不敢斷定。學術的立場要公正，不能有主觀的意念。       

        不過，西藏密宗有一個奇怪的地方，當然這個可能是宋朝以後的事，西藏幾乎沒有中國其他的神，但是有關公廟， 也有八卦圖，這是很奇怪的。今天有一位朋友問：”喇嘛與活佛有什麼關係?”我說喇嘛是個稱呼，等於我們稱呼佛教的出家人是和尚，喇嘛就是出家人，和尚、法師是總代號。活佛呢？由唐朝開始經過中國皇帝封過的叫”呼圖克圖”， 當然不要念成”糊裡糊塗”。”呼圖克圖”翻譯的意思是法師、大師、活著的佛，所以也簡稱活佛。並不是每一個喇嘛都是”呼圖克圖”，真正受過賜封為”呼圖克圖”的，宋、元、明、清一直到民國都有。國民政府成立以後，封過的沒有幾個。像章嘉活佛是受國民政府賜封的，他是蒙古人，西藏方面賜封的並不多，這個順便一提。在西藏，許多喇嘛或者活佛會拿念珠卜卦，後來我知道，他是用《易經》的天干地支，所以就越看越奇怪了。

我們再查，唐太宗把文成公主遠嫁給西藏王，陪嫁過去的有道士、儒生，都是全國選出來的精英。至於說土木工匠百工等等，也配備了很多同去，是這樣開始文化交流的。這些道士到了西藏就在那裡落地生根，道家的文化，當然在那裡傳下去，漸漸又變成另外一套。所以研究西藏許多的法則，講氣脈至少並沒有離開道家的這個法則，這是站在學術的立場講話。信宗教的人不大喜歡聽這些話，因為宗教不免被宗教情緒影響，產生一些偏見，那也沒有辦法了。

    我們現在的閒話好像與十二闢卦圖沒有關係，其實確有密切的關係。