מח כאשר אמרנו בסימן ך"ז שהשמש מסבב סיבובה היומית פעם תחת המשוה עצמו ופעם חוץ למשוה דהיינו בהיותה בראש טלה או בראש מאזנים אזי תהיה מסיבת היומי שלה תחת המשוה ובשטחו ואז יהיה היום והלילה שעמו שוים במדת ארכם בכל האופקים. ואולם בהיות השמש במזלות הצפוניים אזי תהיה מסיבתה חוץ למשוה לצד צפון ויהיה באופקים הנוטים לצפון היום גדול מהלילה שעמו ובהיותה בראש סרטן אזי מסבב סיבובה תחת היפוך הקייצי ואז יהיה היום הארוך והלילה הקצר. ובהיותה במזלות הדרומיים יהיה מסיבתה לדרום מהמשוה ואזי יהיה היום קצר מהלילה שעמו עד שהשמש עומדת בראש גדי ואזי יהיה מסיבתה תחת היפוך החורפי ויהיה אותו היום יותר קצר והלילה יותר ארוך ואין בכל השנה אריכת היום וקצור הלילה יותר ממה שיהיה בסרטן. ואין קצור היום ואריכת הלילה יותר ממה שיהיה כשהשמש עומדת בראש גדי. לפיכך תהיה בארבע זמני השנה האלו קצת שנוי והזמנים האלו רצוני לומר בהיות השמש בראש טלה סרטן מאזנים וגדי נקראים תקופת השנה דהיינו בהיות השמש בראש טלה נקרא התחלת תקופת ניסן. וכל הזמן אשר השמש הולכת בשלש מזלות האלו טלה שור תאומים נקרא תקופת ניסן וכאשר תבא השמש אל ראש סרטן תהיה התחלת תקופת תמוז והזמן אשר השמש הולכת בסרטן אריה בתולה נקרא תקופת תמוז. ובהיות השמש בראש מאזנים תהיה התחלת תקופת תשרי וכל זמן אשר השמש הולכת במאזנים עקרב קשת נקרא תקופת תשרי. ובהיות השמש בראש גדי תהיה תחלת תקופת טבת וכל הזמן אשר השמש הולכת בשלושה מזלות האלו גדי דלי דגים נקרא תקופת טבת. ובעבור שעל הרוב תבא השמש בראש המזלות הארבע האלו בחדשים האלה קוראין אותן על שמן. והנה בארנו בסימן הקודם שיש להשמש מהלך ומקום האמצעי והאמיתי לכן כאשר תהיה השמש במהלכה האמיתי בראש ארבע המזלות האלו נקרא תקופה האמיתית אבל כאשר תהיה השמש במהלכה האמצעי בראש המזלות האלו נקרא תקופה האמצעי. ואחר שתדע מקום השמש האמיתי לכל עת שתרצה כמו שבארנו. תדע יום התקופה האמיתי שתרצה. כגון שתרצה לדעת היום והשעה אשר בו יתחיל תקופת ניסן האמיתי בשנת חמשת אלפים וארבע מאות ותשעים ליצירה. קח העיקור שיסדנו והיה מקום השמש האמצעי בעת העיקור שנ"ו מעלות נ"ג חלקים ט"ו שניות ובעבור שבזמנינו זה אשר הגובה עומד בסרטן תהיה מנת השמש בתכלית גדלו כמו שני מעלות בהיות השמש בטלה והוא להוסיף על האמצעי כמו שבארנו לפיכך תוסיף על העיקור עוד מהלך השמש האמצע לימים שעות ודקי שעות עד שתהיה מקום השמש האמצעי שנ"ח מעלה רצוני לומר עד שתהיה מקום האמצעי בכדי שתי מעלות קודם לראש טלה כדי שכאשר תוסיף אח"כ המנת משתי מעלות יבא על ראש טלה. ומצינו שצריך להוסיף על העיקור מהלך השמש מיום אחד ג' שעות וששה דקי שעות ובו יהיה מהלך השמש האמצעי מעלה אחת ששה חלקים מ"ד שניות ותהיה המקובץ ממנו שנ"ח מעלה ואל תפנה אל השניות וקח מקום הגובה לעת העיקור ובעבור שמהלך הגובה ביום אחד אינו כלום לרוב מיעוטו לכן תגרע מקום הגובה שהיה בעת העיקור מן מקום השמש האמצעי ונשאר ר"ס מעלה והוא מסלול השמש ומנתו מעלה אחת נ"ח חלקים ובעבור שהמסלול יתר מק"פ תוסיף אותו על האמצעי ויצא מקום האמיתי שנ"ט מעלה נ"ח חלקים. ואולם בקשנו עת שתהיה מקום השמש האמיתי בראש טלה דהיינו ש"ס מעלה ומקום השמש אשר כבר מצאנו יהיה עוד קודם ראש טלה משני חלקים ומהלך השמש בשעה הוא כמו שני חלקים לפיכך צריך עוד להוסיף על הזמן כמו שעה ויצא לך מקום האמיתי בראש טלה והנה חברנו מהלך השמש מיום אחד וארבע שעות אל העיקור ועת העיקור היה בשליש שעה על ליל ב' שיומו ב' לחדש ניסן משנה זו לכן תהיה עת תקופת ניסן האמיתי ארבע שעות ושליש על ליל ג' שיומו ג' לחדש ניסן משנה זו וכן תוכל לדעת כל שאר תקופות השנה וכן בכל שנה ושנה. אבל החשבון הזה הוא ארוך מאוד ולהבא אבאר דרך אחר היותר קצר:
0522380028 מחבר התוכנות הלל סקולניק
לרכישת הספר והתוכנה
טל 08-9932655