LUISA PICCARRETA a rédigé les Enseignements de Jésus dans les 36 Volumes (Le livre du Ciel), pendant une période de quarante ans, malgré sa santé fragile qui l’a gardée au lit par une œuvre mystérieuse de la Providence Divine. De plus, elle a vécu presqu’entièrement de la Sainte Eucharistie et elle a accepté volontairement de souffrir les supplices de la Passion de Jésus dans son âme et dans sa chair. 

La Prière du «Notre Père» – particulièrement «que ton règne vienne» est intégrée dans le Dépôt de la foi complété avec le dernier apôtre St-Jean l’évangéliste. L’explication de cette Prière est l’œuvre de l’Esprit Saint dans l’Église, œuvre révélée à Son temps et à Sa façon, soit par moyen d’inspirations privées, par commentaires des théologiens ou par les Catéchismes approuvés par le Magistère de l’Église. Ex. : Le Catéchisme Romain publié après le Concile de Trente ou Le Catéchisme de l’Église Catholique publié après le Concile Vatican II.

L’Esprit Saint choisit souvent de fournir des éclaircissements plus élevés sur les doctrines du Dépôt de la foi durant certaines périodes de l’histoire de l’Église et de son développement. Un exemple pour illustrer ceci est une meilleure compréhension de l’Eucharistie au treizième siècle dernier, en vertu d’une connaissance donnée à Saint Thomas d’Aquin et approuvée par le Magistère de l’Église.

Il en est de même pour la compréhension de la Prière que Jésus lui-même nous a enseignée : le Notre Père, la Prière la plus importante des chrétiens. Dans Le livre du Ciel, non seulement Jésus et son Esprit Saint nous font comprendre cette prière avec une clarté sans précédent, mais Ils nous dévoilent la raison pour laquelle Dieu a voulu retenir jusqu’à nos jours ces explications claires et précises.

Notre Père Céleste ouvre maintenant les portes à toute l’humanité, pour retourner à la Place, au Rang et au But pour lesquels Il nous a créés, comme il en était au commencement avec Adam et Ève. Il choisit d’ouvrir les portes par l’intermédiaire d’une personne, Luisa Piccarreta. Toute personne disposée peut cheminer dans cette voie grandiose qui mène à la Vie Divine. Dieu veut partager Son Don à toute personne qui le désire vraiment et qui est prête à mettre de côté sa volonté propre pour laisser la Divine Volonté agir pleinement en elle.

Luisa n’avait à peine qu’une première année en fait d’éducation. Les théologiens sont étonnés de la sublimité de ces Écrits, que Jésus identifie comme étant ‘‘Les manifestations du Royaume de la Volonté Divine’’. Voilà ce que les chrétiens ont demandé dans la Prière du Notre Père durant ces derniers deux mille ans et voilà que cela se réalise en ce temps qui est le nôtre!

Il semble contradictoire que Dieu nous redonne un tel Cadeau dans ces temps si pervertis. Mais on lit dans l’Épître de Saint Paul aux Romains : «lorsque le péché abonde, la grâce de Dieu surabonde.»

Le livre du Ciel nous renseigne sur les temps d’iniquités dans lesquels nous vivons; ces temps vont passer de manière dramatique, laissant place à des temps de sainteté, de bonheur qui seront tels que nous n’en n’avons jamais vus jusqu’à présent. «Aucune forme de sainteté même lointaine n’est comparable à la Sainteté de vivre dans la Volonté Divine» a dit Jésus à Luisa. 

Le Don de la Divine Volonté est accessible à tous ceux et celles qui le réclament. Aujourd’hui des milliers d’âmes dans tous les continents, en Amérique, en Europe, en Australie, en Asie, en Afrique jusque dans la jungle de la Nouvelle Guinée entrent dans le Royaume du Père Céleste, compte tenu que nous sommes encore itinérants sur la terre. Elles laissent la Divine Volonté les conduire fermement au but premier de la Création, à la condition première d’Adam et Ève.

Nous entrons dans le temps du troisième Décret de Dieu; le temps de la Sanctification, de l’avènement du Règne de Dieu sur la terre comme au Ciel.

(Pauline Rancourt, vierge consacrée du diocèse de Sault Ste-Marie, 

Sudbury, Ontario, Canada)

Tout d’abord, C’EST QUOI la Divine Volonté?  

Pour aider à comprendre, pensez à un couple, que vous admirez beaucoup parce que les deux sont des parents idéals pour leurs enfants, ils sont  pleins d’amour pour leurs enfants, ils veulent le bien de leurs enfants. (Si vous n’en connaissez pas, imaginez-en un.) Supposons qu’un des enfants demande à ces parents : Papa, maman, dites-moi, c’est quoi votre volonté pour nous? Qu’est-ce que serait la réponse?   (Vouloir le bien des enfants, qu’ils soient heureux, aimés, bien nourris, bien habillés, qu’ils aient des bons amis qu’ils réussissent dans la vie, que le monde devienne meilleur à cause de leur vie, etc.)

Alors la Volonté de Dieu, Lui qui nous aime tellement, c’est quoi?... C’est ce que Dieu veut, c’est notre bien. Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit ont une seule Volonté, une seule, c’est la Même pour les Trois. Ils veulent nous partager cela. Dieu est parfait, pleinement heureux en Lui-même. Il nous veut que chacun de nous nous soyons tout entré en Lui, tout entré en sa Volonté. Et Jésus est tellement enthousiasme quand Il parle à Luisa pour nous faire connaître toutes ces merveilles concernant la vie dans sa Volonté. Pas seulement Lui est heureux de nous enseigner, mais le Ciel tout entier se réjouit. Jésus dit que lorsque sur la terre, on parle de tous les bienfaits de sa Volonté, tous les Anges et tous les Saints du Ciel sont aux aguets. Ils sont penchés sur nous et se disent :

«Oh, wow! Quelle joie! Sur la terre, il y a quelqu’un qui s’intéresse à la Volonté Divine, quelqu’un qui commence à la connaître et qui la découvre dans toute sa richesse, quelqu’un qui la désire, quelqu’un qui veut vraiment en faire la chose la plus importante dans sa vie, quelqu’un qui lis et qui dévore les précieux écrits de Le livre du Ciel, quelqu’un qui se fusionne à l’Adorable Volonté de Dieu ! Mais quelle joie dans tout le Ciel !  On fait la fête, oui on célèbre !»

Oui, c’est Jésus Lui-même qui le dit dans les 36 Volumes : Le livre du Ciel. Comme nous sommes chanceux! L’Église nous encourage à le lire, à l’étudier ensemble, et à partager sur ces précieux Enseignements et surtout les faire entrer dans le quotidien.

a) Parce que Dieu le veut. C’est pour cela qu’Il nous a créés.  « Quand Nous avons créé l’homme, notre Suprême Volonté voulait qu’il vive dans la Nôtre.»  Et : «te confier les secrets de la Divine Volonté c’est la partie essentielle de la Vie Divine. Je ne sais rien te donner de plus grand.» (Volume 19, 1er sept, 1926)

b) Parce que c’est la meilleure façon de réjouir Dieu, de lui plaire, de l’enchanter. La créature qui vit dans Sa Volonté le rend heureux, satisfait. Il en est fasciné, ravi. Aussi, les actes de la créature sont cause de grande joie, de félicité pour les Bienheureux du Ciel. Jésus mentionne souvent que c’est la fête au Ciel en voyant une âme qui vit dans Sa Volonté. Oh! Comme le Ciel se réjouit quand il voit la Volonté Éternelle agir dans une âme! (Volume 17, 15 février 1925)

Nous pouvons donc donner enchantement à Dieu !

 «La créature produit sur Moi un enchantement si merveilleux que mon regard se fixe sur elle et ne peut s’en échapper.»  (Volume 17, 23 octobre 1924) Jésus dit aussi : «As-tu vu comment Je m’amuse affectueusement avec les actes réalisés dans ma Volonté et comment Je les dirige?» (Volume 14, 29 avril 1922) «Tout sera bonheur et joie pour toi et pour Moi.»

Mais que c’est beau ! Quel prodige ! Dieu nous a créés seulement pour vivre dans cette relation harmonieuse avec Lui. L’Écriture Sainte nous l’enseigne à plusieurs reprises. Saint Paul ne dit-il pas que nous sommes les co-héritiers de Dieu?

c) Parce que c’est le meilleur service que l’on peut rendre aux autres puisque nos actes contribuent à les sanctifier et même à les diviniser. «J’ai fait jaillir de Moi ma Divine Volonté en tant qu’acte de vie de tout l’univers et de chaque créature.» (Volume 28, 16 juillet 1930) « Ah! Tu ne sais pas quels trésors de grâces, quel bien Elle apporte aux créatures. »  (6 avril 1928)

d) C’est aussi le meilleur service que l’on peut rendre à soi-même puisqu’on parvient à une libération totale, une plénitude, un accomplissement, une joie qui nous comble vraiment sur le plan humain et sur le plan spirituel. Jésus dit : 

«En vivant dans ma Volonté, l’âme acquiert l’amour le plus parfait; elle réussit à M’aimer avec mon propre Amour; elle devient tout amour; elle est en contact continuel avec Moi. » (Volume 7, 6 novembre 1906)

a) Prendre connaissance des Enseignements de Jésus à Luisa Piccarreta.

Si on  n’a pas les 36 Volumes, relire ceux que nous avons, aller à des enseignements, prendre part à des groupes qui partagent sur Le livre du Ciel.  «Cette connaissance fera naître tellement d’amour chez les créatures qu’elles s’y soumettront et la laisseront régner en elles». (Volume 15, 16 février 1923) «La connaissance est le premier lien entre la Créateur et la créature. » (Volume 36, 30 juin 1938)

«La connaissance est l’œil de l’âme; l’âme sans la connaissance est aveugle concernant ces bienfaits et ces vérités.»  (Volume 15, 2 avril 1923) Lire… Lire… Lire. Lire et prier devant la Sainte Présence dans le tabernacle. En parler avec Dieu, ‘‘en discuter avec Lui’’. «Je te veux si abandonnée dans mes bras que rien ne puisse te déranger; Je m’occuperai de tout.» (Volume 13, 18 octobre 1921)

b) VOULOIR.

Surtout vouloir cette sainteté non pas humaine mais divine, vouloir cette Vie divine, vouloir, ça ouvre la porte, c’est la première démarche. «Il n’y a ni chemin, ni porte, ni clé. Il s’agit de vouloir et tout est accompli. »

Désirer véritablement vivre dans l’Éternelle Volonté, se disposer, reconnaître notre petitesse et ouvrir nos cœurs, alors Dieu s’occupe de faire le reste. «Ma Volonté, démolissant toutes les barrières entre l’humain et le divin, peut lancer l’âme dans l’immensité du Divin.» (Volume 14, 6 juin 1922)

c) METTRE EN PRATIQUE CES ENSEIGNEMENTS

en étant fidèle à l’acte préalable du matin, donnant entièrement sa volonté à Dieu et en étant fidèle à l’acte actuel au cours de la journée.

Jésus l’explique très clairement. « L’acte préalable, c’est lorsque, au lever du jour, plaçant sa volonté dans la Mienne, l’âme décide et affirme qu’elle ne veut vivre et agir que dans ma Volonté.» (Volume 14, 27 mai 1922)

«Les deux actes sont nécessaires; l’acte préalable permet de créer la disposition et prépare l’acte actuel : l’acte actuel préserve et étend la disposition de l’acte préalable.» (Volume 14, 27 mai 1922, page 43-44)

Laisser la Volonté Divine former notre vie et alimenter chacun de nos actes. « Il n’y a rien que la créature fait dans lequel ma Volonté n’est pas impliquée en tant que Vie et mon Amour comme aliment. » (Volume 28, 16 juillet 1930)

Si on fait ça tout simplement, on met en pratique ce que Jésus nous enseigne et on demande à notre Mère du Ciel de nous guider pas à pas, Elle est la meilleure pour nous aider. Jésus, Marie et nous. En parlant de sa Mère, Jésus dit : «Je te veux dans ma Volonté de telle sorte que l’entrelacement ne soit pas entre deux, mais entre trois.» (Volume 14, 15 août 1922)

Si nous faisons tout pour vivre selon ces Précieux Enseignements, nous n’avons qu’à croire que c’est Jésus qui vit en nous avec Son Père et le Saint Esprit, croire que Dieu est heureux et croire que nous vivons comme vivent les Saints du Ciel. «Quand Nous donnons, notre Amour se déverse et notre Volonté est en fête.» (Volume 16, 24 novembre 1923)

Jésus dit à Luisa que «la Lumière de Sa Volonté va s’approcher de la créature de façon à regarder sa volonté humaine face à face et, la volonté humaine, attirée par une Lumière si radieuse et de rare beauté, aura le désir de voir ce qu’il y a de si merveilleux dans cette Lumière. En regardant, elle voudra vivre dans Sa Volonté, non d’une façon forcée,  mais spontanément.» (Volume 24, 12 juin 1928)

Jésus nous l’enseigne comme le meilleur professeur dans Le livre du Ciel.

Pour entrer dans la Volonté de Dieu, on doit devenir adulte dans la foi, adulte dans l’Amour.

Voir des signes extérieurs, des choses extraordinaires, des miracles, ça aide à croire, ça aide à se convertir, ça aide à grandir dans la foi. Mais, pour en arriver à VIVRE dans la Volonté de Dieu, on doit aller plus loin.

Jésus dit à Luisa de lui faire confiance et de demander son aide pour grandir dans la foi :

«…sans l’esprit de foi, on se voit incapable de faire le bien, et on est porté à se décourager, et même à ne plus faire un seul pas sur le chemin du bien.»

Il continue :

«Mais si tu t’appuies sur Moi, c'est-à-dire si tu te laisses guider par l’esprit de foi, tu en viendras à te connaître et à te mépriser (reconnaître que seul, on est incapable) mais, en même temps, à mieux Me connaître et à demeurer confiante de pouvoir tout faire avec Mon aide. De cette manière, tu marcheras dans la Vérité. (Volume 2, 26 mai, 1899)

St-Paul parle du lait spirituel. On ne donne pas de la nourriture à un bébé naissant, non, on attend qu’il soit capable de la prendre. Dans la vie spirituelle c’est la même chose, il y a des étapes à passer.

Vivre dans la Divine volonté ce n’est pas FAIRE, non c’est ÊTRE. Ce n’est pas faire des choses extraordinaires, c’est laisser Jésus vivre en chacun dans chacun de nos actes, même les plus insignifiants. On continue à vivre sa vie sans la changer à l’extérieur, sans faire des choses éclatantes qui attirent l’attention, sans don des langues, sans miracles. Les choses extraordinaires sont dans l’âme, à l’intérieur.

Jésus dit que vivre dans Sa Volonté, c’est vivre dans le mode divin. Donc, si quelqu’un nous demande : Qu’est-ce que t’as fait aujourd’hui? On lui répond en mentionnant ce que nous avons accompli, oui, mais dans notre cœur, on pense à la vraie réponse : J’ai fait ce que Jésus a fait… Et Jésus, Lui, Il agit dans l’âme d’une façon divine, infinie. C’est Lui qui donne à nos actions la valeur de l’éternité. Nous en reparlerons.

Regardons la Vierge Marie, elle n’a accompli aucun miracle extérieur, mais par sa vie toujours, toujours dans la Divine Volonté, elle a changé le destin de l’humanité et elle a réalisé le plus grand des miracles, celui de faire descendre le Ciel sur la terre. De Sa Mère, Jésus dit à Luisa :

«Ma fille, les délices et les grâces déversées en Elle étaient si grands et si nombreux que, ce que Je suis par nature, Ma Mère l’est devenue par grâce. Puisqu’Elle était sans péché, Ma grâce régnait librement en Elle; il n’y a rien de Mon Être que Je ne lui aie communiqué.» (Volume 2, 26 septembre 1899)

Jésus est divin par nature et Marie est devenue divine par grâce…   Et nous? Voulons-nous devenir comme Marie?

Un jour, Luisa pense en elle-même: «Dans cette sainte Volonté l’on ne voit pas de miracles ou de choses extraordinaires, ce que pourtant les créatures recherchent et pour lesquelles elles sont prêtes à parcourir la terre (comme dans la vie de plusieurs saints : miracles, pénitences, actes extraordinaire, etc.) Dans la Divine Volonté tout se passe entre l’âme et Dieu. »

Jésus, qui connaît les pensées de Luisa, apporte des éclaircissements. Il dit :

«Le plus grand miracle, n’est-il pas de vivre dans ma Volonté? Ma Volonté est éternelle et constitue un miracle éternel. Chaque fois que la volonté humaine garde un contact continu avec la Divine Volonté, c’est un miracle. (Volume 13, 12 novembre 1921)

Vivre DANS la Volonté de Dieu, c’est le plus grand miracle, c’est un miracle continuel. C’est devenir adulte dans la foi, adulte dans l’Amour. C’est laisser Jésus vivre en nous, pour qu’Il anime chacun de nos actes, c’est être complètement saisi par l’Esprit Saint, c’est Lui le Sanctificateur.

Jésus dit à Luisa

« Le petit enfant ne pourrait pas parvenir à la maturité s’il restait toujours dans les bras de sa mère, il manquerait d’exercice, il ne prendrait pas de forces et ne se développerait pas. Il dit aussi : «que la vie spirituelle authentique est conçue dans le Sein de Dieu. Dieu nourrit sa créature et l’entoure de ses grâces. Il lui apprend à marcher en lui faisant connaître ses vérités. (C’est Jésus qui parle) Mon objectif n’est pas d’en faire une poupée d’amusement, mais de créer une copie de Moi-même…

«Le seul but est d’amener le débutant à maturité et de lui fournir tous les privilèges et les avantages de la vie spirituelle authentique. Autrement il resterait aux couches et au lieu de Me faire honneur et de M’apporter gloire, il me causerait de l’affliction et du déshonneur. Combien d’âmes restent au niveau du nouveau-né… Les âmes qui coopèrent avec Moi pour devenir des copies de Moi-même sont extrêmement rares.» (Volume 14, 11 juin 1922)

Peut-être que nos convictions religieuses sont bien fragiles. Peut-être qu’il va falloir dépasser l’humain pour pouvoir entrer dans ce qui est éternel, le ‘‘sans limite’’, l’infini, et la façon d’y arriver c’est de connaître les précieux Enseignements de Jésus à Luisa qui sont contenus dans les 36 volumes. C’est très important de lire. Lire et le faire passer dans le quotidien.

Jésus le dit à Luisa : dépasser notre état enfantin sur le plan spirituel pour passer à l’état adulte. Laisser l’Esprit Sanctificateur nous travailler, pour nous faire atteindre l’état divin. Comment ? En passant des vertus pratiquées d’une manière humaine aux vertus pratiquées d’une manière divine. En laissant Jésus agir dans chacun de nos actes – je vous le répète!  Nous laisser attirer, nous laisser ravir par la Sainteté divine, la Splendeur divine, la Noblesse divine, la Bonté divine.

Jésus dit:

 «Il est nécessaire de manifester les bienfaits que Ma Divine Volonté contient afin d’attirer et de ravir les créatures pour qu’elles y vivent, autrement elles ne bougeront pas.» (Volume 36, 12 juin 1938) 

Se laisser attirer, jusqu’à être ravis, fascinés par les bienfaits de cette Vie dans la Divine Volonté, se laisser attirer par les richesses divines, la sagesse divine, la lumière divine, et surtout par l’Amour Divin, l’immense Amour divin. On a tous besoin d’Amour. Cet Amour Divin qui déborde veut se faire connaître, veut se déverser en nos âmes.

Jésus dit :

 «Ce dont l’homme a le plus besoin, c’est l’Amour. L’Amour est pour l’âme ce qu’est le pain pour la vie corporelle. Et : «Pourquoi aurais-je créé l’homme si Je n’allais pas l’aimer ?»

Alors, laissons Dieu nous remplir de Son Amour à pleine capacité, jusqu’à ce que ça déborde à l’extérieur de nous-mêmes, le monde en a tellement de besoin ! Oui, Il nous aime !

Nous, devant Dieu, nous ne sommes rien par nous-mêmes. Mais dans la pensée de Dieu, nous sommes Ses enfants chéris de toute éternité. Nous sommes Sa jouissance, le lieu de Son repos. Nous sommes les récipients de Son Amour. Il nous a créés pour nous faire partager Son Amour débordant et pour être aimé en retour. La Création a été faite pour nous, pour notre joie et nous, nous avons été faits pour la joie de Dieu, pour le plaisir de Dieu :

«…tel était l’objectif dans la Création de l’homme, avec le modèle de nos volontés mutuelles – l’homme uni à Nous et Nous unis à l’homme, afin que Nous trouvions Notre plaisir et qu’en même temps, l’homme soit heureux en tout». (Volume 13, 27 décembre, 1921).

En Dieu, il y a l’Amour, Son Essence est l’amour, Sa Nature c’est l’Amour! Et Dieu est patient avec nous. Il nous prend par la main, Il dit : «viens, fais un petit pas, avance tranquillement,» comme un bon papa … sa patience est infinie. 

Dans l’Ancien Testament, on voit que Dieu s’adapte au langage des gens. Il prend plutôt un langage militaire. Puis Il donne les commandements. C’est un peu comme ça au début de la vie spirituelle, on apprend la notion du bien et du mal. On travaille sur nos penchants mauvais, on obéit à une loi par peur d’une punition, on agit dans un but humain, un but intéressé, c’est seulement notre volonté humaine qui prend le contrôle. L’Église comme bonne maman, nous montre ce qui est bien et ce qui est mal. Puis peu à peu, on apprend à agir par amour, notre amour pour Dieu se purifie, c.à.d. on aime Dieu pour Lui-même.

Écoutons ce qu’Il dit à Luisa:

«Ma fille, dans la Rédemption, mon langage était de m’adapter à des gens qui étaient incapables, faibles, malades, sourds, muets et aveugles. Ainsi je leur ai parlé tantôt comme docteur, tantôt comme père, tantôt comme juge, incapable de les attirer par les moyens de L'AMOUR… J’essayais au moins de les attirer par des menaces et par la peur. Ce langage démontrait bien que ceux à qui je m’adressais ne me connaissaient pas, ni ne m’aimaient et encore moins accomplissaient ma Volonté, au contraire, ils étaient bien loin de moi». (Volume 24, 30 août 1928) 

Oui à l’Amour.  Aimer Dieu pour Lui-même.

Vivre le premier commanDeMent jusqu’au fond de notre être, c’est la première chose à faire. Ce n’est pas faire mille et une choses, non, c’est accueillir son Amour et Lui donner un retour d’amour. Tous les autres commandements découlent de celui-là, AIMER le vrai Dieu dans la foi. L’aimer totalement et véritablement. Le connaître, comme Personne,  l‘adorer, sentir sa présence amoureuse.  Lui donner la première place dans nos vies… Si Dieu est vraiment le premier, si on le fait passer avant les autres et avant soi-même, c’est la Joie parfaite. On fait comme Jésus a fait : 1- Dieu, 2- les autres, 3- soi-même.

Aujourd’hui la Divine Volonté, elle est devenue la seule Loi, la loi que Jésus veut réaliser en nous. Il dit :

«la seule  loi sera MA VOLONTÉ qui, avec son pinceau d’amour, trempé dans les vivantes couleurs de Sa lumière, va redonner à l’homme la ressemblance à son Créateur.» (Volume 36, 12 juin 1938) 

Pensons au jeune homme riche dans l’Évangile. Il demande à Jésus quoi faire car il veut devenir meilleur. Vous connaissez la réponse de Jésus… Le jeune homme riche répond : «Bien oui, j’observe tous les commandements depuis ma jeunesse.» Et Jésus le regarda, l’aima et lui dit: «Toi m’aimes-tu assez pour me suivre ?» Comme s’Il lui demandait : m’aimes-tu assez pour me suivre à l’intérieur de toi? M’aimes-tu assez pour te dépouiller de tout? Là, il n’a pas été capable de le suivre. Pourquoi? Peut-être parce qu’il n’avait jamais observé le premier commandement jusqu’au fond de son être. Donc, quand il s’est retrouvé devant L’AMOUR EN PERSONNE, il  a été incapable de répondre à cet AMOUR en personne, il s’est accroché à ses sécurités. Dieu veut que l’on dépasse la loi, Il veut que la seule loi soit sa Volonté. Il veut qu’on l’aime vraiment, Il veut vivre en nous, vivre en nous sa vie même, sa vie divine.

Dieu n’a imposé aucune loi, aucune obligation à Adam et Ève, non. Il voulait seulement qu’ils se laissent aimer et qu’ils aiment leur Créateur. Adam et Ève vivaient dans la Volonté Divine et c’était plus que suffisant. Pourquoi les lois? Jésus nous donne la réponse :

«Si Je lui ai prescrit des lois après des siècles et des siècles de création, c’est parce qu’il avait trahi son origine et ainsi, perdu sa signification et sa fin. » (Volume 17, 10 juin, 1924)

Aujourd’hui, Dieu VEUT nous faire vivre ce que nos premiers parents vivaient à l’origine Nous sommes chanceux! Dieu le veut, Jésus le dit : « ramener la terre au but, aux joies et aux fêtes prévues selon le plan Premier de Dieu à la Création du monde.» Oui, Il veut pour nous la loi de l’Amour. Donc, les commandements, ça fait partie de notre vécu parce qu’on aime. Et, le siège de l’Amour c’est la volonté. S’il n’y avait pas la volonté, l’amour n’existerait pas. (Prenons un exemple : pas de parfum sans senteur. Aussi : pas d’amour sans volonté).

Dieu est Amour.

«La Divinité possède, par nature, le désir de toujours donner. » (Volume 35, 26 sept 1937)

Dieu ne peut pas faire autre chose qu’aimer. Dans l’Évangile, Jésus dit :

«Vous avez l’apparence d’hommes justes mais à l’intérieur vous êtes plein d’hypocrisie, ce n’est pas l’Amour qui motive vos actions c’est votre réputation, vos titres d’être reconnus les meilleurs.»

LA SEULE LOI C’EST L’AMOUR et notre Dieu-Amour est miséricorde. Nos péchés?  Jésus dit que «si on déteste nos misères, nos laideurs intérieures, cela sert de fumier pour la bonne terre pour qu’apparaissent fleurs et fruits (les vertus).» (Volume 6, 24 octobre 1905).  L’Amour a un respect infini de la liberté de chacun. «Voici que je me tiens à la porte et que je frappe, si quelqu’un m’ouvre j’entrerai chez lui». Il ne défoncera pas la porte, c’est un mendiant d’Amour, il vient mendier à la porte de ton coeur: «Veux-tu me laisser entrer?»

JÉSUS DIT :

«En créant l’homme notre amour débordait, pénétrant chaque fibre de son coeur, chaque partie de ses os. Notre Amour a envahi ses nerfs; nous l’avons fait couler dans son sang; envelopper ses pas, sa voix, ses battements de coeur et chacune de ses pensées d’amour. ... Notre Amour est allé jusqu’à souffler sur lui pour l’imprégner de notre respiration d’amour.  Pour tout compléter, nous avons créé notre image dans son âme.  Par conséquent, l’homme est uni à nous à la façon de membres, et nous sommes en lui comme dans notre demeure.» (Volume 36, 28 août 1938)

C’est pour cela que Jésus nous demande d’être rien : adieu les glorioles, l’estime de soi, etc. Se décentrer de soi-même pour se centrer sur Dieu seul.

JÉSUS DIT qu’il est nécessaire de se reposer en Dieu et pour en arriver à trouver le repos en Dieu, il faut contrôler nos passions, nos désirs, nos inclinations mauvaises. Il dit aussi que le seul moyen c’est d’être réduit à RIEN, revenir comme au moment où nous avons été créés. Comme ça on peut retrouver Dieu. Il dit aussi, je cite :

 «Tous mes travaux dans l’âme débutent à partir du néant; quand il y a un mélange d’autre chose, ce n’est pas convenable pour ma Majesté d’y descendre et d’y travailler. Mais, quand l’âme est réduite à néant et qu’elle vient vers Moi, plaçant son être dans le mien, alors, Je travaille comme le Dieu que Je suis et elle trouve son vrai repos. » (Volume 3, 20 mai 1900)

JÉSUS DIT que même si la créature n’est rien par elle-même, elle peut être tout dans la Divine Volonté – elle y trouve son plein accomplissement. Elle trouve la plénitude, l’accomplissement, la réussite, la joie, la perfection, la sainteté divine, la lumière, la beauté tout, tout, tout… Elle goûte le Bonheur du Ciel. Jésus dit que la vie des Bienheureux au Ciel est différente de la nôtre :

 1- Ils ne souffrent pas. Ici-bas, la souffrance peut devenir facile à supporter dans l’Amour divin si elle devient la Vie de l’âme.

2- Au Ciel l’âme ne donne rien à Dieu, c’est Dieu qui donne à l’âme, alors que sur la terre l’âme peut donner à Dieu.

Donc n’être rien et laisser Dieu faire le travail dans l’âme. Jésus dit :

«Ma fille, si l’âme est craintive, c’est signe qu’elle se fie beaucoup à elle-même. Ne trouvant en elle que faiblesses et misères, alors, naturellement et justement, elle craint. Si d’autre part, l’âme n’a peur de rien, c’est signe qu’elle met toute sa confiance en Dieu. Ses misères et faiblesses se perdent en Dieu; elle se sent revêtue de l’Être Divin. Ce n’est plus l’âme qui travaille, mais Dieu dans l’âme. Que peut-elle craindre? La vraie confiance en Dieu reproduit la Vie Divine dans l’âme.» Ses paroles sont encourageantes.» (Volume 7, 3 janvier 1907)

Ne pas craindre. Ne pas se fier à soi-même. Avoir confiance. S’abandonner. Lâcher prise. Jésus dit :

 «L’abandon donne des ailes pour pouvoir voler en ma Sainte Volonté. Si l’abandon cesse, l’âme perd son envol et ses ailes sont détruites. » (Volume 16, 2 février 1924)

JÉSUS DIT que les âmes qui en sont arrivées à vivre continuellement dans la Volonté Divine, à leur mort, elles vont directement au Ciel. Dieu voit en elle Sa Volonté et Il ne peut pas envoyer une partie de Lui-même au purgatoire. Il dit :

 «Quand une âme arrive à Me faire Maître de son esprit, de ses bras, de son cœur et de ses pieds, bref, de tout son être, le péché ne peut plus régner sur elle. Même si quelque chose d’involontaire entre en elle, elle est immédiatement disposée à la purification et rejette sur-le-champ l’action involontaire, puisque Je suis le Maître de cette âme et qu’elle reste sous Mon contrôle. De plus, puisque Je suis saint, l’âme trouve difficile de retenir en elle quelque chose qui n’est pas saint. De plus, puisque l’âme M’a tout donné durant sa vie, il est juste que Je lui donne aussi à sa mort en l’admettant sans délai à la vision béatifique. Quiconque se donne complètement à Moi durant sa vie ne sera pas touché par les flammes du purgatoire.» (Volume 5, 3 juillet 1903)

JÉSUS DIT qu’avec la clé de la Volonté Divine en main, l’âme peut faire tout ce qu’elle veut, tout comme celui qui tient un objet dans sa main peut faire ce qu’il veut. Jésus prend la comparaison d’un crayon dans la main de l’élève… Il dit que c’est faux de croire que le chemin de vertu est difficile. Il dit :

«Pour l’âme qui s’engage, cela est très facile, parce que la grâce qui l’inonde la fortifie, la beauté de la vertu l’attire et le ‘Divin Époux des âmes’ la soutient appuyée sur Son bras tout au long du chemin. Au lieu de sentir le poids et les difficultés du chemin  l’âme s’active pour arriver plus vite au but.» (Volume 6, 15 mai 1905)

Désirer, vouloir et se décider !  Jésus a dit à Luisa :

 « Vois où ma Volonté te veut : sous le pressoir de ma Volonté, de sorte que ta volonté puisse recevoir des morts continuelles tout comme ce fut le cas pour ma volonté humaine; sinon Je ne pourrai pas faire lever l’ère nouvelle dans laquelle ma Volonté pourra régner sur la terre.» (Volume 16, 26 décembre 1923)

Au Volume 16, le 2 février 1924, Jésus prend la comparaison d’un moteur qui a une grande roue et des petites roues. …Que l’Esprit Saint devienne notre ‘‘moteur intérieur’’. On pourrait le comparer à la roue principale d’une montre, de laquelle sont engrenées toutes les autres petites roues. Leurs dents sont toutes entrées dans les espaces qui sont entre les grosses dents de la grande roue, alors ces petites roues suivent fidèlement les mouvements de la grande roue et tout est bien synchronisé. Comme les petites roues d’une montre, on est invités à laisser l’Esprit Saint nous engrener à Lui, pour lui donner la joie de nous guider, et alors on lâche les guides! C’est ce que Dieu veut de nous, et Il a droit de le vouloir. Lui donner le droit de nous aimer, et d’aimer en nous, le laisser nous synchroniser avec son action sur l’humanité. Pouvons-nous imaginer l’humanité bien synchronisée avec l’action de l’Esprit Saint? Plus nous nous laissons saisir par l’action de l’Esprit, plus nos actes seront greffés à l’action de Dieu, plus l’humanité entrera dans l’engrenage divin.

On a été faits avec de l’Amour et Dieu veut nous refaire à neuf. C’est le travail de Dieu – avec notre bonne volonté. Jésus dit que «s’opposer à la Volonté Divine, même dans les petites choses, c’est comme devenir ennemi de Dieu. C’est toujours la créature qui est la cause de tels conflits.» (Volume 5, 18 octobre, 1903) Et: «Suivant la qualité avec laquelle les âmes sont unies à Moi, Je développe ma Vie en elles.» (Volume 5, le 3 octobre 1903)  C’est Lui qui fait le travail!

Le Ciel ne se gagne pas, c’est gratuit! Dieu veut réaliser en nous le travail, et pour cela Il veut qu’on Lui donne notre volonté humaine, Il veut qu’on la fusionne à Sa Volonté. Écoutons Jésus qui nous parle de la vie spirituelle vraie, authentique : «Si nous voulions considérer les mérites de la créature pour donner nos Dons alors ce ne serait plus un cadeau, mais un salaire. »

1- C’est donner réellement sa volonté à Dieu, sérieusement, volontairement et pour toujours.

 Jésus nous dit dans Le livre du Ciel d’appeler la Divine Volonté dans nos actes et de Lui donner la première place. Alors on est vide et détaché de soi-même.

« Le vide de l’âme devait servir de demeure pour Dieu…» (Volume 15, 2 janvier 1923)   On fait de l’espace et la Vie Divine se forme dans nos âmes. Il dit que cette Vie Divine en nous doit être nourrie par nos actes continus dans Sa Volonté pour qu’on ressente la Vie du Ciel dans nos âmes. (Volume 28, 20 novembre 1930) C’est donc être libre. «Dans ce vide du rien, la Divine Volition génère son Amour et forme la Vie Divine.» (Volume 33, 12 avril 1935)

FAIRE la Volonté de Dieu :  c’est NOUS qui agissons.

VIVRE dans  la Volonté de Dieu : DIEU agit en nous.

2- C’est laisser Jésus vivre en nous sa vie humaine et sa vie divine. Jésus a dit que la Volonté du Père était sa nourriture (Jn 4, 34)   C’est en arriver à penser comme Jésus, ou plutôt à le laisser penser en nous et n’avoir que les paroles de Jésus dans notre bouche. C’est le laisser agir dans chacun de nos actes.« Plus l’âme se dépouille d’elle-même, plus Je la revêts de Moi. Plus elle croit qu’elle ne peut rien faire par elle-même, plus Je travaille et fais tout en elle.» (Volume 12, 14 juin 1917)

C’est laisser Jésus faire tout en nous à sa façon; c’est le laisser prendre en main tout de notre vie, tout ce que nous faisons, tout ce que nous sommes – c’est donc une substitution divine. «Je puis dire que quiconque vit dans ma Volonté devient mon substitut pour tous, me défend contre tous et protège mon agir, c'est-à-dire ma Vie elle-même. Agir dans ma Volonté, c’est la merveille des merveilles mais, cependant, sans honneur humain.» (Volume 16, 20 avril 1923)

3- C’est vivre non plus selon le mode humain, mais selon le mode divin. C’est vivre en Dieu.  C’est une sainteté divine. «L’âme qui est vraiment mienne ne doit pas seulement vivre pour Dieu mais en Dieu.»  (Volume 3, 9 juillet 1900)

C’est entrer dans la sphère de l’Éternité et prendre part à chaque acte divin.  «  As-tu vu ce qu’est vivre dans ma Volonté? C’est disparaître et dans la mesure où c’est possible pour une créature, c’est entrer dans la sphère de l’Éternité, dans la Toute-Puissance de l’Éternel, dans l’Esprit Incréé, et prendre part à chaque acte divin. C’est jouir de toutes les qualités divines alors même que l’on est sur la terre. C’est haïr le mal d’une manière divine. C’est tout couvrir sans s’épuiser, pourvu que la volonté qui anime l’âme est divine. C’est la sainteté non encore connue sur la terre et que Je ferai connaître, la plus belle et la plus brillante, qui sera la couronne et l’achèvement de toutes les autres saintetés.»  (Volume 12, 8 avril 1918)

a)  Ça nous libère de nos penchants mauvais, de nos faiblesses.

Saint Paul dit que la vertu se perfectionne dans la faiblesse (2 Co 12, 10)  Jésus dit : «Ma Volonté réduit en miettes toutes les passions et tous les péchés, que dis-Je, Elle les pulvérise au point de détruire leurs racines. (Volume 9, 29 juillet 1910) Aussi : «on souffre pour recevoir non pas la peine mais un acte de la Vie Divine.» (Volume 28, 29 août 1930)

Nos actes accomplis dans la Divine Volonté dépassent les vertus humaines – on acquiert une paix durable. L’Écriture Sainte dit : La Volonté de Dieu n’est pas que l’âme se tourmente, mais Il veut la paix et non le malheur pour nous donner un avenir et une espérance. (Jérémie, 29 11)  

La vie dans l’Éternelle Volonté nous donne une stabilité et un Bonheur comme celui des Habitants du Ciel. «La vie dans ma Volonté est celle qui s’apparente le plus à la vie des Bienheureux dans le Ciel» (Volume 17, 18 septembre 1924) … sur la terre comme au Ciel.  Nos actes, tous nos actes prennent une valeur infinie, la valeur de l’Éternité. «Celui qui entre dans ma Volonté participe à son essor éternel; ses actes rejoignent les miens et ceux de ma Mère.»  (Volume 15, 24 janvier 1923)

b)  Ça nous redonne ce qu’Adam et Ève ont vécu avant de perdre l’Héritage divin, infini et éternel - un état de vie à envier!

Saint Paul nous invite à revêtir l’homme nouveau pour être renouvelés à l’image de notre Créateur (Ep 4, 24 et Col 3, 10)  «Ma Volonté veut placer la créature dans notre Sein Divin. (Volume 35, 4 avril 1938)   On entre dans l’infini de Dieu et on vit une sainteté divine. Là où les anciennes saintetés s’arrêtent, la sainteté dans ma Volonté débute, faisant de toutes les autres saintetés son marchepied. (Volume 16, 8 novembre 1923) La Vie dans ma Volonté est très différente des autres formes de sainteté. C’est pourquoi la manière de vivre dans ma Volonté et les enseignements qui s’y rattachent sont encore inconnus.» (Volume 17, 1924)

c)  C’est laisser Dieu nous diviniser.

 C’est donc vivre en Dieu. «Tu dois essayer de vivre en Moi car, en Moi, tu trouveras la fontaine de toutes les vertus… Établir sa résidence en Moi est la vraie vertu qui a le pouvoir de donner à l’âme la forme de l’Être Divin.» (Volume 3, 9 juillet 1900) L’âme sent qu’elle perd son humanité et qu’elle est divinisée. (Volume 7, 12 février 1906) Dieu veut que nous devenions participants de Sa Vie Divine. (Deuxième Épître de Pierre : 1, 4) 

Par cette vie en Dieu, cette vie dans Sa Volonté, on peut atteindre le niveau spirituel le plus élevé et le plus durable. «C’est uniquement ma Volonté qui élève à la gloire le corps et l’âme. Elle y sème la grâce, la plus haute sainteté, la résurrection et la gloire. Dans la mesure où l’âme réalise ses actes dans ma Volonté, elle acquiert la Lumière divine car, par nature, ma Volonté est Lumière et l’âme qui vit en Elle acquiert l’habileté de transformer ses pensées, ses paroles, ses travaux et tout ce qu’elle fait en Lumière.» (Volume 15, 2 avril 1923)

d)  C’est vivre la vie des Bienheureux au Ciel

C’est entrer dans la roue de l’Éternité où tout est présent dans un seul Acte continuel : le passé, le présent et l’avenir, sachant que cette Volonté domine tout. «Elle fortifie, réjouit, pénètre tout; Elle transforme tout et divinise tout. » (Volume 17, 15 février 1925)

e) C’est rejoindre toutes les personnes de tous les temps, depuis Adam jusqu’à la dernière qui sera:

 «Comme c’est ravissant de voir la créature vivre dans notre Volonté! Elle vit dans notre rayonnement par lequel elle acquiert la ressemblance avec son Créateur. Elle devient tellement embellie de Nous qu’elle devient capable de prendre tout le monde et toutes les choses et de Nous les apporter; elle tire tellement d’amour de Nous qu’elle devient capable de Nous aimer pour tous. Nous trouvons tout en elle : notre Amour répandu dans toute la Création, notre contentement et le retour pour nos œuvres.» (Volume 16, 13 mars 1924)

f) C’est se substituer à toute la Création et à toutes les personnes de tous les temps pour dire à Dieu notre amour, notre adoration, nos remerciements.

« Viens dans ma Volonté avec Moi; élevons-nous entre le Ciel et la terre et adorons ensemble la Majesté Suprême. Bénissons-La et rendons-Lui hommage pour tous, afin que le Ciel et la terre soient remplis d’adorations, d’hommages et de bénédictions, et que tous reçoivent des effets. » (Volume 14, 21 avril 1922)

g)  C’est hâter le Règne de Dieu ‘‘sur la terre comme au Ciel’’. 

«Comme c’est la plus grande chose que Je veux donner – celle voulue pour l’homme dès son origine, une volonté humaine ne suffit pas pour implorer cela et encore moins pour blesser la Divinité; ça prend la Divine Volonté dans une âme avec laquelle cette âme puisse blesser son Créateur de divines flèches, de telle manière qu’Il ouvre les cieux  et laisse Sa Volonté descendre la terre. » (Vol. 16, 15 nov. 1923)

POUR LA PLUS GRANDE GLOIRE DE DIEU

(Pauline Rancourt, vierge consacrée du diocèse de Sault Ste-Marie, Sudbury Ontario, Canada)

«Que ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel»… Cette supplication au Père, dans la Prière que Jésus a enseignée aux apôtres peu avant sa mort et sa  résurrection, et par la suite transmise à travers les apôtres pendant plus de deux mille ans jusqu’à nous,  est d’une importance capitale en vue de la gloire de Dieu et au profit de la race humaine.

Cette demande se réalise en ces temps qui sont les nôtres, d’abord en une personne, et ensuite par son intermédiaire, elle se diffuse dans les âmes à travers le monde. La réalisation de cette demande prend naissance en 1889 avec Luisa Piccarreta en Italie (1865-1947) et se perpétue dans les âmes par la connaissance du Royaume de la Divine Volonté décrite dans un Document de trente-six volumes intitulé Le livre du Ciel que le Seigneur demanda à Luisa d’écrire sur une période de quarante ans, alors que son état de santé la confinait au lit.

L’accomplissement de cette demande dans le Notre Père – Que ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel – réclame une grâce spéciale que Dieu est prêt à donner à ceux et celles qui la veulent véritablement. Cette grâce spéciale s’appelle le Don de la Divine Volonté. Par ce Don, non seulement nous vivons dans le Royaume de l’Éternelle Volonté de la Bienheureuse Trinité, mais  nous sommes possédés par cette Volonté, tout comme le sont les Bienheureux au Ciel. (Volume 19, 26 juillet 1926)

Ce Cadeau extraordinaire fut donné immédiatement à Adam au moment de sa création (parfaite et immaculée) et à Ève – que Dieu a fait sortir du côté d’Adam. Sans cette grâce divine, ce Don parmi tous les dons, il est impossible pour qui que ce soit d’accomplir la Volonté du Père comme elle l’est faite au Ciel, ou encore de posséder la ressemblance divine donnée à Adam et Ève à l’origine.

Avec le Don de la Volonté Divine, Adam et Ève, au commencement, ont réalisé le But même de la Création. Ils ont vécu au Jardin d’Eden et ils ont accompli parfaitement la mission que Dieu attendait d’eux, dans la position parfaite et spirituelle de relation avec Dieu, position qui leur était assignée dans l’Ordre divin. Leurs âmes étaient comblées, heureuses, saintes et tout  rayonnantes de la Beauté divine et de la Sainteté divine. C’était l’état d’origine de l’humanité, avec la promesse d’immortalité et d’un passage direct auprès de Dieu au Ciel – corps et âmes – si leur vie au Jardin d’Eden était complètement en accord avec le Plan de Dieu.

Adam et Ève ont perdu la grâce de la Divine Volonté. Ils avaient tout reçu : l’existence, la vie, le paradis, la santé parfaite, la liberté et la protection du Mal, le Royaume du Père régnant dans les âmes, la promesse de l’immortalité et une future éternité de félicités au Ciel. Puisque tout leur avait été donné, il était de droit pour le Créateur de mettre l’homme à l’épreuve, de lui faire passer un petit test de fidélité et de gratitude devant un tel excès d’expression d’Amour Divin.

Cette épreuve consistait simplement à obéir à Dieu qui commandait de s’abstenir de consommer tout fruit de l’arbre défendu, l’Arbre de la connaissance du Bien et du Mal. Ces deux parents de la race humaine, Adam et Ève, ne réussirent pas l’épreuve, préférant accomplir leur volonté propre en opposition à celle du Père Céleste. Ayant rejeté la bienveillance absolue du Père Créateur,  y inclus le Don prodigieux de la Divine Volonté, ils perdirent l’héritage divin que Dieu avait préparé pour eux et pour leurs descendants, et les Portes du Ciel se sont fermées.

La Divine Miséricorde a promis à Adam et Ève un Rédempteur qui leur ouvrirait les portes du Ciel, mais eux et leurs descendants seraient sujets à la mort, à la maladie, et au Mal sous toutes ses formes. Adam a retenu jusqu’à une certaine mesure, sa connaissance infuse d’origine de la Divine Volonté. Ceci a été une aide précieuse pour guider les premières générations issues d’Adam et d’Ève, leurs fils et filles. Mais environ deux mille ans plus tard, la condition morale de la race humaine s’était tellement détériorée que Dieu s’est vu dans l’obligation de renouveler la face du monde moyennant le Châtiment du Déluge en épargnant seulement les justes, Noé, son épouse et ses trois fils ainsi que leurs épouses. De ce petit reste composé de huit personnes, Dieu régénéra la race humaine qui se multiplia posément – selon les écrits de l’Ancien Testament. Parmi eux figurent Abraham, les Israélites et Moïse à qui Dieu révéla les dix commandements. Deux mille ans environ après le Déluge, Dieu renouvela à nouveau le monde mais par le moyen du Précieux Sang de son Fils, Jésus,  le Verbe Incarné.

La Seconde Personne de la Trinité créa sa propre Mère. Marie a été conçue sans péché, mais pour être la Mère de Dieu, il fallait davantage. Dieu l’a favorisée du Don Suprême de la Divine Volonté qui l’enrichissait de la divine fécondité, indispensable pour une telle mission, unique et sublime. Par une connaissance infuse au même moment de sa Conception Immaculée, Dieu communiqua à Marie la vision de la création d’Adam et d’Ève, lui dévoilant leur vie initiale dans la Divine Volonté et comment ils ont perdu ce Don le plus grand et le plus précieux en choisissant délibérément de vivre selon leur volonté humaine et désobéissant ainsi à Dieu.

À ce moment-là, la Vierge Marie a promis de manière solennelle de ne jamais opter pour sa volonté propre mais d’accepter uniquement et en tout la Sainte Volonté de Dieu. Durant toute sa vie elle a respecté fidèlement cette promesse à titre de Mère et Reine de la Divine Volonté. (Traduction d’un article de M. Thomas Fahy)

La Prière du Notre Père – particulièrement «que ton règne vienne» est intégrée dans le Dépôt de la foi complété avec le dernier apôtre St-Jean l’évangéliste.

L’explication de cette Prière est l’œuvre de l’Esprit Saint dans l’Église, œuvre révélée à Son temps et à Sa façon, soit par moyen d’inspirations privées, par commentaires des théologiens ou par les Catéchismes approuvés par le Magistère de l’Église. Ex. : Le Catéchisme Romain publié après le Concile de Trente ou Le Catéchisme de l’Église Catholique publié après le Concile Vatican II.

L’Esprit Saint choisit souvent de fournir des éclaircissements plus élevés sur les doctrines du Dépôt de la foi durant certaines périodes de l’histoire de l’Église et de son développement. Un exemple pour illustrer ceci est une meilleure compréhension de l’Eucharistie au treizième siècle dernier, en vertu d’une connaissance donnée à Saint Thomas d’Aquin et approuvée par le Magistère de l’Église.

Il en fût de même pour la compréhension de la Prière que Jésus lui-même nous a enseignée : le Notre Père, la Prière la plus importante des chrétiens. Dans les trente-six volumes, Le livre du Ciel, non seulement Jésus et son Esprit Saint nous font comprendre cette prière avec une clarté sans précédent, mais Ils nous dévoilent la raison pour laquelle Dieu a voulu retenir jusqu’à nos jours ces explications claires et précises.

Lorsque Jésus a enseigné la Prière du Notre Père aux apôtres, insistant de la transmettre aux autres, Il a voulu que nous demandions ce qu’Il jugeait le plus important, c’est-à-dire, que le Nom de Dieu soit hautement honoré et respecté et que vienne le Royaume de son Père (c’est-à-dire la restauration du Règne de sa Volonté dans toutes les âmes, tout comme il en était à l’origine) afin que sa Volonté soit de nouveau accomplie sur la terre comme Elle est faite au Ciel.

Toutefois, le mystère de la manière dont la Divine Volonté est faite au Ciel n’a jamais été dévoilé explicitement comme maintenant, par le moyen des Enseignements de Jésus à Luisa Piccarreta.

Du moment de la chute d’Adam jusqu’à la Conception Immaculée de Marie, personne n’était en mesure d’accomplir la Divine Volonté comme Elle est faite au Ciel puisque personne n’avait possédé le Don Suprême de la Divine Volonté avant Marie. Après l’Assomption de Marie au Ciel, personne n’était en mesure d’accomplir la Divine Volonté comme au Ciel pour la même raison, jusqu’à ce que Dieu le Père confie la Prière de Son Fils à Luisa Piccarreta, en la gratifiant du Don Sublime de Sa Volonté Divine.

Les Saints qui ont vécu avant Luisa Piccarreta ont accompli la Volonté de Dieu sur la terre, mais pas comme au Ciel. La raison est justifiable lorsque l’on tient compte que Jésus et son Esprit ne révèlent l’explication que dans Le livre du Ciel écrit par Luisa, par obéissance non seulement au Seigneur, mais aussi à l’Église par l’intermédiaire des prêtres assignés à la direction de cette Oeuvre sublime.

Notre Père Céleste ouvre maintenant les portes à toute l’humanité, pour retourner à la Place, au Rang et au But pour lesquels Il nous a créés, tout comme il en était au commencement avec Adam et Ève. Il choisit d’ouvrir ces portes par l’intermédiaire d’une personne, Luisa Piccarreta, et  par elle, à tous ceux et celles qui sont disposés et qui veulent cheminer dans cette voie grandiose qui mène à la Vie Divine.

Le Don de la Divine Volonté est accessible à tous ceux et celles qui le réclament. C’est l’intention de Dieu de partager ce Don à ceux qui le désirent vraiment et qui sont prêts à mettre de côté leur volonté propre pour laisser la Divine Volonté agir dans leur âme. 

Tout le processus est décrit dans le Livre du Ciel, récemment approuvé au mois de juillet 2010 par les théologiens mandatés par le Vatican en vue d’examiner le contenu des Écrits des trente-six volumes qui ont été consignés au Ciel et ensuite communiqués à l’Église et l’humanité entière par l’intermédiaire de Luisa Piccarreta. Elle rédigea ces Documents pendant une période de quarante ans, malgré sa santé fragile qui la réduit au lit par une œuvre mystérieuse de la Providence Divine. Luisa a vécu presqu’entièrement de la Sainte Eucharistie et elle accepté volontairement de souffrir les supplices de la Passion de Jésus dans son âme et dans sa chair. Luisa n’avait à peine qu’une première année en fait d’éducation. Les théologiens sont étonnés de la sublimité de ces Écrits, que Jésus identifie comme étant ‘‘Les manifestations du Royaume de la Volonté Divine’’. Voilà ce que les chrétiens ont demandé dans la Prière du Notre Père durant ces derniers deux mille ans et voilà que cela se réalise en ce temps qui est le nôtre!

Il semble contradictoire que Dieu nous redonne un tel grand Cadeau dans ces temps si pervertis. Mais on lit dans l’Épître de Saint Paul aux Romains : «lorsque le péché abonde, la grâce de Dieu surabonde.»

Le livre du Ciel nous renseigne que les temps d’iniquités dans lesquels nous vivons vont passer de manière dramatique, laissant place à des temps de sainteté, de bonheur qui seront tels que nous n’en n’avons jamais vus jusqu’à présent. «Aucune forme de sainteté même lointaine n’est comparable à la Sainteté de vivre dans la Volonté Divine» a dit Jésus à Luisa.  

Aujourd’hui des milliers d’âmes en Amérique, en Europe, en Australie, en Asie, en Afrique jusque dans la jungle de la Nouvelle Guinée entrent dans le Royaume du Père Céleste, compte-tenu que nous sommes encore itinérants sur terre. Elles laissent la Divine Volonté les conduire fermement au but premier de la Création, à la condition première d’Adam et Ève.

Oh! Qu’elle vie merveilleuse de bonheur est cet état de vie! Quelle éternité de bonheur attend les âmes choisissant de vivre la Vie du Ciel tout en étant sur la terre : mode d’existence que Jésus désigne comme ‘‘mode de conquête’’ de la Vie dans la Divine Volonté sur la terre, et qui passe ensuite à un ‘‘mode de réjouissance’’ de la Vie dans la Divine Volonté au Ciel,   là où les âmes seront avec Dieu Actrices autant que spectatrices de joies toujours nouvelles et de Béatitudes sans fin. (Traduction d’un article de M. Thomas Fahy, septembre 2010)

Dieu, par Sa Volonté Suprême, est présent partout : au Ciel, au Purgatoire, en Enfer. Il est présent dans la plus grande galaxie, jusque dans le plus petit grain de sable. Quelle est Son action dans les choses créées et dans les créatures?

Rappelons d’abord que Dieu est l’Éternel, toujours en possession de Son Royaume. Le Royaume de Sa Divine Volonté est partagé également entre les Trois Personnes de la Sainte Trinité. Dieu est l’Unique, l’Être Suprême, la Vérité absolue. Il est l’Auteur de tout. Dieu est présent dans Sa Création mais Il est distinct de celle-ci. Les choses créées ne fait pas partie intégrante de Sa Personne et de Sa Divinité. Il maintient tout dans l’existence.

Le Royaume de la Divine Volonté est inséparablement uni à Dieu parce que Sa Volonté est l’Essence même de Dieu, Volonté partagée entre les Personnes Divines dans l’Amour. Dieu partage ce Royaume de Sa Volonté uniquement avec la créature humaine, douée d’intelligence et de liberté. Selon Ses décrets divins depuis l’Éternité, Il partage ce Royaume avec ceux qu’Il choisit et dont le cœur est disposé à le recevoir. Selon les Enseignements de Jésus à Luisa Piccarreta, ce Royaume de la Volonté Divine est destiné uniquement aux créatures qui qualifient selon les paramètres de temps et de la foi.

Dans L’ENFANT À NAÎTRE que Dieu a créé à son image, la Volonté de Dieu agit, mais le Royaume Éternel de la Divine Volonté n’appartient qu’à Dieu et non à cet enfant à naître qui ne possède pas encore la grâce sanctifiante. En lui l’image de Dieu n’est pas celle d’Adam au moment de la création, elle est une image sombre et tordue et sa ressemblance avec Dieu est presqu’imperceptible. 

Dans L’ENFANT NON BAPTISÉ, le Royaume de la Volonté Divine qui est en Dieu agit dans cet enfant, mais ce Royaume n’est pas présent dans l’enfant lui-même. La Volonté Divine donne la vie naturelle, mais cet enfant ne communique pas encore à la vie surnaturelle par moyen de la grâce sanctifiante.

Dans L’ENFANT BAPTISÉ, Dieu crée la grâce sanctifiante et adopte cet enfant. Il lui donne la possibilité d’une relation filiale et amicale au niveau surnaturel et divin. Mais cet enfant ne possède pas le Royaume de Dieu tel qu’Adam Le possédait au moment où il fût créé. Le Royaume de la Volonté Divine est présent en Dieu dans l’enfant baptisé et ce Royaume n’appartient qu’à Dieu; il n’appartient pas à l’enfant.

Dans L’ENFANT DE LA DIVINE VOLONTÉ, quelque chose de plus grand et de plus merveilleux peut être ajoutée! Le Royaume de la Volonté Divine - présent partout, dans l’enfant avant ou après être baptisé, mais n’appartenant pas à l’enfant, ce Royaume appartient désormais à ce fils et à cette fille! Nouvellement initiés à la Divine Volonté, ils ont reçu le PLUS GRAND DON DE DIEU!  Ils possèdent le Royaume de la Volonté de Dieu! Dieu partage Son Royaume afin que ces enfants fortunés puisent non seulement la vie mystique de Dieu par le moyen de la grâce sanctifiante, mais la Vie même de Dieu, la Vie Éternelle de la Trinité jamais créée, la Vraie Vie de Dieu qui est l’Éternelle Fontaine de Vie, de Grâce. Il partage tout ce qui existe et tout ce qu’Il possède, de tout ce qui est partagé entre les Personnes de la Sainte Trinité, c’est-à-dire, le Père engendrant Son Fils Unique, le Père et le Fils engendrant l’Esprit Saint de leur Amour commun. Les enfants de la Divine Volonté sont élevés au rang de fils et filles de Dieu et partagent communément la Vraie Vie de la Trinité, agissant avec chaque Personne de la Trinité comme Elle le fait! (Traduction d’un article de M. Thomas Fahy)

(Pauline Rancourt, vierge consacrée du diocèse de Sault Ste-Marie, Sudbury, Ontario, Canada)

Pour vivre dans la Volonté Divine, il nous faut la connaître. «La connaissance est le contrat que Je veux faire pour le cadeau que Je veux donner…» (Volume 18, 25 décembre 1925). La connaître dans Son Infinité, dans Son Pouvoir. Elle est le commencement de tout, Elle préserve tout. Elle est Vie. La Volonté de Dieu est la Vie incréée éternelle des Trois Personnes Divines. Elle englobe la Création, la Rédemption et la Sanctification, donc toutes les œuvres «ad intra» (au Sein de la Trinité Divine) autant que les œuvres «ad extra» (extérieures de la Trinité Divine).

Jésus a dit à Luisa : «Ma fille, la vie dans Ma Volonté est très différente des autres formes de sainteté. C’est pourquoi la manière de vivre dans Ma Volonté et les enseignements qui s’y rattachent sont encore inconnus. On peut dire que les 

formes de sainteté ne sont que des ombres de Ma Vie Divine alors que Ma Volition en est la source. Sois donc attentive…»  (Volume 17, 10 juin 1924)

Seulement la Vie dans la Divine Volonté peut combler l’âme puisqu’elle est créée à l’image de Dieu! «Le but de la Création est de former la Vie Divine dans la créature.» (30 mai 1932)

Mais revenir à l’état d’innocence d’Adam et Ève, ce n’est pas facile! Qui peut y arriver?  Jésus dit : «Il n’y a ni chemin, ni porte, ni clé parce que Ma Volonté    est partout… Pour y accéder, il suffit de vouloir et le tour est joué.» Il dit aussi :    «La Divine Volonté est comme la roue principale d’une montre. Si celle-ci tourne, toutes les autres roues tournent.» Et au Volume 16 : «Ma Volonté se charge de tout, donnant à l’âme ce qui lui manque et qui puisse lui permettre de nager à son aise dans l’Océan infini de Ma Volonté». (Volume 16, 16 février 1921)

Jésus dit à Luisa : La Divine Volonté réduit le passé. Le présent et le futur en un point unique. Et c’est dans ce point qu’Elle trouve tous les cœurs palpitants,  tous les esprits vivants et la totalité de Mes œuvres en action. (Le Livre du Ciel,  5 janvier, 1921)

(Dans mes débuts – alors que je n’avais pas encore lu au complet Le Livre du Ciel, j’essayais d’expliquer la Vie dans la Divine Volonté à quelqu’un qui vit déjà intensément sa vie spirituelle, et je lui disais que tous ses actes influenceraient la vie des créatures du passé, du présent et du futur. Elle me disait qu’elle vivait déjà cela – et je le crois puisque la Messe rejoint tous les actes du passé, du présent et du futur. J’essayais de lui faire comprendre les beaux Enseignements de Jésus à Luisa, mais je me sentais limitée… Depuis, j’en ai appris davantage sur ces Enseignements…)

NOS ACTES HUMAINS ORDINAIRES TRANSFORMÉS EN

 ACTES DIVINS À VALEUR D'ÉTERNITÉ  

VIVRE DANS LA DIVINE VOLONTÉ c’est donner à nos actes la valeur de l’éternité.  Jésus dit : «Ce n’est pas la vie mystique, ce n’est pas faire Ma Volonté». C’est donc se nourrir de la Volonté de Dieu, comme Jésus l’a toujours fait. C’EST L’ENTRÉE DANS LA VIE DIVINE.

Dans l’âme qui fusionne sa volonté à Celle de Dieu, dans l’âme qui se nourrit de la Volonté Divine, qui entre dans cette Volonté, ses actes sont animés par la Divine Volonté, tellement, que c’est la Volonté de Dieu qui opère, qui agit dans les actes de cette heureuse créature. Chacun de ses actes a donc la valeur de l’éternité. Jésus dit à Luisa : « Ma Volonté contient une valeur infinie… qui La possède, devant la Divine Majesté, a une valeur qui surpasse tout » (Volume 23, 14 décembre 1927)

SE NOURRIR DE LA VOLONTÉ DIVINE, laisser Dieu agir dans nos actes… Jésus dit que la volonté humaine est impuissante par elle-même. Il dit que pour la créature qui reconnaît qu’elle n’est rien, il ‘‘n’y a même pas de place pour la vertu d’humilité’’. Et si la créature Lui prête son ‘‘rien’’, la Divine Volonté emploie ce rien, ce ‘‘vide’’ comme espace afin de créer ce qu’Elle veut, tout comme Elle a employé l’espace vide dans l’Univers en créant la Création.

OSONS CROIRE QUE DIEU PEUT CRÉER DANS NOTRE VIDE, osons puiser dans la foi de notre baptême, dans la foi des sacrements… Osons puiser dans la foi de Marie, d’Adam et Ève innocents, dans la foi d’Abraham, de nos ancêtres, croire avec une confiance aveugle, (en anglais trust). Par nous-mêmes on ne peut rien. Croire ce que Jésus dit à Luisa, croire que la Divine Volonté peut créer dans notre âme, créer une nouvelle création pour attirer le bien sur la terre, pour apporter le Ciel sur la terre! 

Jésus dit que devant cette nouvelle création dans nos âmes faite par la Divine Volonté – qui répète en nous Ses actes de créer, le Ciel et la terre se sourient. Ils retrouvent l’harmonie du début de la Création. C’est une fête pour Dieu lorsqu’Il voit qu’une âme entre dans la Divine Ambiance et qu’elle aime, répare, se substitue à tous et à chacun d’une manière divine. Il dit : Quelle joie! Quelles festivités! De plus, ces actes communiquent à tous une rosée céleste des effets de la Sainteté Divine, de la Puissance Divine et de l’Amour Divin.  

Jésus explique qu’au moment où les Personnes Divines ont créé le ciel et la terre, ce n’était pas comme la création de l’être humain où une volonté a été créée. Une volonté libre. En cette volonté, Dieu a enclos la Sienne la déposant comme en une banque pour recevoir de l’amour, de l’adoration. Comme dans une banque… Comment Lui donner de l’intérêt? – c’est ce qu’Il veut. Par nos actions faites dans  la Divine Volonté.

Jésus dit que les actions faites dans la Divine Volonté inondent tout, de la même manière que la lumière du soleil inonde la terre! (Volume 13, 25 août 1921)  Il dit que même les choses les plus ordinaires, tels que le travail, le sommeil, les aliments, peuvent entrer dans la Divine Volonté pour y prendre leur place d’honneur. Tout pour nous est une occasion de vivre dans cette Volonté. (Volume 13, 14 septembre 1921)

Jésus dit que si nous voulons vraiment que la Divine Volonté prenne vie en tous les actes nous allons ressentir en nous les actes divins – ceux de la Création, de la conception de la Vierge, de la conception de Jésus, ainsi que tous Ses actes divins… La Divine Volonté veut voir tous Ses actes enclos (complétés) dans l’âme, pour y régner.

Et la Divine Volonté veut former SA VIE DIVINE non seulement dans l’âme mais aussi dans le corps. L’âme unie au corps trouve des croix – les nécessités de la vie.  Jésus a souffert dans son Humanité. Il y aura toujours des âmes victimes pour prendre part d’une façon spéciale aux souffrances de Jésus.

Jésus a souffert dans son Humanité. Il a dit à Luisa que le Père et l’Esprit Saint sont aussi descendus du Ciel avec Lui car Ils sont inséparables de Lui, et que Lui, Jésus, est resté au Ciel avec eux. Son Humanité possède le Verbe qui est inséparable du Père et de L’Esprit Saint. La Divinité est incapable de souffrir. Jésus a souffert dans son Humanité. Pour nous, la Divine Volonté a besoin de notre corps (avec nos souffrances) pour former Sa Vie.

Le soleil a besoin de la terre pour former les jolies fleurs, vrai? Jésus dit que l’âme a besoin aussi de la terre du corps pour fleurir : CE SONT NOS ACTES. Il faut le Soleil du Divin Vouloir et aussi il faut nos actes. Jésus dit qu’Il regarde L’INTENTION dans l’acte. L’acte voile l’intention. Le corps parle, marche… Le corps voile l’âme. L’âme donne la vie au corps. La Divine Volonté dans nos actes veut former Sa Vie Divine. Jésus dit que les actions sont comme une coquille, et à l’intérieur est le fruit de l’acte. (28 novembre 1906) On pourrait dire ‘‘la VIE DIVINE cachée à l’intérieur de nos actes humains’’…

LES ACTES DANS LE DIVIN VOULOIR FORMENT LE TRIOMPHE DE DIEU SUR TOUTE LA CRÉATION. C’est un triomphe divin, tellement beau que tout le Ciel en est ravi. Les Anges et les Saints se penchent en admiration. La Trinité est fascinée devant ces actes pleins de Lumière dans la créature. Les Anges veillent sur ces actes parce que ce sont des semences pour le Royaume Céleste. Ces actes sont immenses, ils rassasient Dieu. Tous les Bienheureux du Ciel y participent. Aussi, l’âme se trouve en communion avec ce que Dieu a créé – (elle y prend part…) Dans ces actes faits DANS la Divine Volonté l’âme est sur la terre et la Divine Volonté multiplie Ses Biens et Sa Vie dans les actes de l’âme.                                                                                                                                                     

POUR CHAQUE ACTE réalisé dans la Divine Volonté, Jésus accorde des bénédictions et des joies. Toutes les personnes de tous les temps bénéficient de ces actes. Jésus est content de vivre en cette heureuse créature, Il dit aux Habitants du Ciel : ‘‘Regardez…’’ 

Au Volume 19, Jésus compare les âmes des Enfants de Sa Divine Volonté à des FLEURS qui ont leurs racines dans le Soleil de Sa Volonté. Il dit que les Saints que nous connaissons se sont épanouis (comme des fleurs) à partir de Son Humanité. Les Saints de la ‘‘Nouvelle et Divine’’ Sainteté possèdent le Royaume de Sa Volonté, et ils sont comme des fleurs qui ont leurs racines dans le Soleil de Sa Volonté. En Elle est formée leur vie qui grandit et s’épanouit dans le Soleil même de Sa Volonté. Dieu est jaloux de ces fleurs. Il les gardera éclipsées dans Sa Lumière même. (Volume 19,21 juin 1926)

JÉSUS EST FIER DE CES FLEURS : Regardez cette belle âme, c’est Ma Volonté qui l’anime! Parce que les actes de cette âme contiennent la Vie de la Trinité, ils sont adorés par les Anges et les Saints. Ces actes coulent partout – au Ciel, sur la terre – dans le passé, le présent et le futur. Les Bienheureux au Ciel expérimentent des joies nouvelles, une gloire et un bonheur devant les actes accomplis dans la Divine Volonté par les âmes sur la terre. Ces actes sont éternels et infinis. Ils rejoignent toute l’humanité et ils rejoignent tous les temps, demandant que la Divine Volonté triomphe et domine dans toutes les volontés humaines.

LA DIVINE VOLONTÉ EST TOUT ET ELLE PEUT TOUT FAIRE. Et si l’âme par ses actes, veut que Dieu soit aimé par tous, alors que fait Dieu? Ça ne correspond pas à Son Être Suprême de ne pas mettre cette âme en Sa même condition. Il ne veut aucun acte différent du Sien. Jésus dit qu’Il se laisse ‘‘gouverner’’ par la créature qui demeure fusionnée à Son Fiat. Non seulement cette créature voit le Créateur dans la nature, mais elle possède les œuvres divines, elle possède tous les Biens du Divin Fiat. Si la créature désire ce Fiat et L’invite amoureusement, elle se reconnaît comme la grâce, la participation et l’expression de l’Amour et de la Volonté Divine qui forme en elle Sa plénitude.

Dieu veut que nos actes et les Siens soient fusionnés ensemble, et résonnent d’un même son unique, ayant une valeur unique, un seul amour. On peut dire alors à Dieu: Si j’aime, Vous êtes à la tête de mon amour. Si je pense, Vous êtes à la tête de ma pensée. Si je parle, Vous êtes à la tête de ma parole. Si je travaille, Vous êtes l’Acteur Premier opérant dans mes travaux.

NOS PENSÉES entrent dans la Divine Volonté qui se balade au-dessus de toutes les intelligences humaines. Nos pensées s’élèvent jusqu’au Trône de l’Être Éternel, et elles offrent toutes les pensées humaines marquées de l’honneur et de la gloire de la Volonté Divine. (Volume 13, 20 janvier 1922) C’est cela sanctifier les actes humains avec Jésus.

Quand la Divine Volonté agit pour entrer dans l’acte de la créature qui l’accueille, l’Amour Divin devient festif. Il court et même Il vole vers cette créature. Alors, invitons Sa Volonté dans chacun de nos actes et donnons-Lui cette joie. Rien, même de loin, n’approche cette sainteté dans la Divine Volonté. Toutes les autres saintetés sont comme des petites lumières, mais cette nouvelle sainteté est un grand soleil transfusé dans l’âme par le Créateur. (Volume 14, 10 juillet 1922)

DANS UNE VISION INTERIEURE, LUISA VOIT EN ELLE TROIS CORDES, attachées ensemble au fond de son âme. Ces cordes descendent du Ciel et sont attachés à TROIS CLOCHES. Jésus, vu comme un bébé tout petit, tire gracieusement sur les cloches avec Ses petites mains, tellement qu’il semble que ces cloches sonnent puissamment au Ciel et que tous s’empressent d’aller voir qui fait sonner ces cloches d’une façon imposante qui attire toute l’attention du Ciel. Même Luisa en est étonnée.

Jésus lui dit : «Ma fille, dans l’âme où ma Volonté règne, il y a TROIS CORDES D’OR PUR qui descendent de la Puissance du Père, de la Sagesse de Moi, le Fils, et de l’Amour de l’Esprit Saint. Alors que l’âme travaille, aime, prie et souffre, Je prends les cordes dans Mes mains et Je mets en mouvement la Puissance, la Sagesse et l’Amour pour le bénéfice et la gloire de tous les Bienheureux et de toutes les créatures. Le son de ces cloches est si fort et si harmonieux qu’il appelle tous. C’est une invitation à célébrer et tous viennent jouir de la célébration de ton acte unique. Alors, comme tu vois, les actes de l’âme en qui Ma Volonté règne, sont formés au Ciel, dans le Sein de ton Créateur. Ces trois cordes de Notre Pouvoir, Notre Sagesse et Notre Amour descendent sur la terre et s’élèvent jusqu’à leur source pour retourner la gloire à la Divinité. Je Me réjouis à tirer ces cordes pour que chacun entende le son de ces cloches mystérieuses.»  (Volume 21, 26 février 1927)

IL DIT QUE DANS L’ÂME FIDÈLE À VIVRE DANS SA VOLONTÉ, la volonté humaine est comme le champ d’action, la matière, et, le Divin Fiat offre Ses actes comme Vie : «Si l’âme palpite, Il offre Ses divins battements de cœur, si elle respire, Il offre Son souffle, si elle va parler, Il offre Sa parole dans la voix de la créature, si elle pense, Il offre Sa pensée. Si elle travaille, si elle marche, Il offre Sa motion dans ses pas. Avec Ses actes, Il pourvoit aux actes de la créature. Il veut former en elle SA VIE COMPLÈTE…

IL VEUT TROUVER EN ELLE SA SAINTETÉ, Son battement de cœur, Sa respiration, Sa parole et ainsi de suite. L’identification entre cette âme et le Divin Fiat est telle que les deux sont inséparables. Il ne tolère pas la moindre séparation avec l’âme qui Lui laisse former Sa Vie en elle. Alors, sois attentive et que ton envolée soit continuelle dans Ma Volonté.» (7 mai 1933) Jésus veut vraiment former en l’âme Sa Vie complète!

LES ÂMES QUI VIVENT DANS LA DIVINE VOLONTÉ possèdent les droits sur les biens de la Création. Parce qu’elles vivent en harmonie parfaite avec la Volonté Divine qui anime toutes les choses créées, elles attirent sur l’humanité les bienfaits de la nature. 

JÉSUS A DIT À LUISA QU’IL SE MULTIPLIE DANS CHAQUE HOSTIE et qu’ainsi Il multiplie sa Vie dans chaque acte des âmes qui vivent dans sa Volonté. Les actes intérieurs et extérieurs de Jésus sont reproduits dans leur âme.

1- Par ces actes, l’âme devient un point lumineux dans le monde parce que Dieu prononce son Fiat omnipotent sur chacun de ses actes.

2- Dieu y trouve bonheur et enchantement; II en est fasciné, captivé, et enivré de joie; Il trouve dans l’âme ce qu’Il trouve dans les Bienheureux : satisfaction, rassasiement; devant ces actes, les Habitants du Ciel sont émus, ils sont ravis et extasiés.

3- Le Divin Fiat regarde ce qu’Il a fait dans chacun de ces actes. Il se sent charmé de voir sa nouvelle Vie qui se forme. Dieu reçoit grande gloire et Il reçoit l’amour de tous.

4- L’âme possède tout en commun avec Dieu : elle prend part à tout, se diffuse partout et en tout; ses actes se multiplient sans fin, ils embrassent l’éternité.

5- Ces actes devancent l’Ère du Divin Fiat sur la terre.

Jésus dit que les actes faits dans Sa Volonté demeurent en permanence. De plus, ils  dissolvent les actions humaines qui, transformées en action divines, s’élèvent dans le Ciel, circulent en toutes les créatures et embrassent tous les siècles. Aussi, ils sont les défenseurs du Trône Divin contre chaque offense des créatures et cela, non seulement pour le temps présent, mais jusqu’à la fin des siècles. (Volume 12, 24 mai 1920)

Et au Volume 28, Jésus redit que «seulement les actes continuels ont la vertu de constituer la Vie. Autrement,» dit-Il, «la Vie s’éteint, Quiconque veut former la Vie de Ma Volition en lui-même, a besoin d’actes répétés…» (20 novembre 1930)

Dans le Volume 31, 6 novembre 1932 : Jésus enseigne que Dieu opère dans les actes accomplis dans la Divine Volonté. L’âme ne bouge qu’en Dieu, elle a donc en son pouvoir l’Éternité et non pas le temps, comme c’est le cas de celles qui opèrent en dehors de Sa Volonté dans le temps.

Rester dans la Volonté Divine et continuer nos actes dans le Royaume du Suprême Fiat donne la fermeté qui nous rend semblables au Créateur. La continuité de nos actes dans la Divine Volonté nous rend en possession de la fermeté de Dieu. Ainsi l’âme qui invite Jésus dans chacun de ses actes ne vit que pour Dieu seul, elle aime d’un amour pur, sans intérêt personnel. La Sainte Trinité établit Son Royaume dans cette âme et celle-ci peut tout faire.  (Volume 12, 5 mars 1927)

JÉSUS, TOI QUI VIS EN MOI, prolonge en moi chacun des actes des moments de ta vie sur la terre. Prolonge en moi les actes de ta vie intérieure, source de fécondité pour les âmes. Prolonge en moi ton Amour pour le Père et l’Esprit Saint.

Revis en moi tous tes actes afin que mes actes entrelacés aux tiens apportent des océans de joie aux Anges et aux Saints. Que le Père Céleste ne voit que Toi en moi et qu’Il trouve joie et rassasiement en mon âme.

TOI QUI VIS EN MOI, Tu respires dans mon souffle, Ton Cœur bat dans le mien, Tu souffres dans mes souffrances. Tu penses dans ma pensée, Tes paroles sont sur mes lèvres, Tu pries dans mes prières. Tu marches dans mes pas, Tu agis dans chacune de mes actions, telles que manger, dormir, écouter, travailler, bouger, pour les sanctifier toutes. Mes battements de cœur à l’unisson avec les Tiens infusent l’Amour et la Vie de ta Suprême Volonté dans toutes les créatures.

TU VEUX prolonger en moi chacun des moments de ta vie sur la terre ainsi que les grâces de ta vie intérieure. TU VEUX revivre en moi ta propre vie à l’intérieur du Cercle Saint de la Trinité dans l’intimité de Vos Personnes Divines. Tu me plonges en ta Sainte Humanité, et Tu me donnes part à Votre Amour mutuel au Sein de Votre Adorable Trinité. Je fais mien ton éternel JE VOUS AIME à l’intérieur de Vous Trois. Garde-moi dans le Feu de Votre Amour Divin pour me donner part à Votre Fécondité afin d’engendrer ce qui est saint, ce qui est pur et parfait dans les âmes.

JÉSUS, PRENDS-MOI EN TA PROPRE VOLONTÉ, volonté toujours UNE avec la Volonté du Père. J’ABANDONNE mon mode humain de penser, de prier, d’agir et je t’invite à vivre en moi tout ce que Tu as vécu pour renouveler en moi tout ton Mystère. Ainsi, C’EST TOI qui agis en moi, C’EST TOI qui animes tous mes actes formant ainsi ta propre Vie Divine en mon âme. Je progresse en Votre mode divin pour en arriver à prendre part à Votre activité divine. Et moi, je veux vivre en Toi tout ce que Tu as vécu. J’entre dans Ta Sainte Humanité, et je fais de tes actes mes propres actes. (Du Catéchisme de l’Église Catholique, numéro 521)

En faisant miens tes actes, Tu te reconnais en moi. Tu me donnes part à ta Sainte Humanité qui a grandi en grâce, en âge et en sagesse. Tu reproduis ta propre vie en mon âme. Tu m’identifies à Toi pour faire de moi une ‘‘humanité de surcroît’’.

Tu pénètres ma volonté humaine de ta propre volonté pour réaliser la transfusion de ma volonté humaine en ta Volonté Divine. Ainsi immergé-e dans la Sainteté de ta Volonté, mes actes sont liés à tout ce que Tu as réalisé sur la terre. Tu trouves en moi non seulement les actes accomplis par ta Sainte Humanité, mais aussi les actes de ta Sainte Maman ainsi que les actes d’Adam et d’Ève alors qu’ils vivaient dans ta Suprême Volonté.

JÉSUS, RENOUVELLE EN MOI chacun des actes de ta vie intérieure, actes qui renfermaient ton propre Moi et ta propre vie. RENOUVELLE EN MOI chaque goutte de ton Sang, tes battements de cœur, tes respirations, tes pensées, tes paroles, tes pas. RENOUVELLE EN MOI chacun des moments de ta vie : tes actes et tes souffrances dans le sein de ta Mère. RENOUVELLE EN MOI ta naissance, tout de ton enfance, tout de ta vie cachée, tous les actes de ta vie publique.

RENOUVELLE EN MOI chacune de tes peines intérieures et les souffrances de ta Passion. RENOUVELLE EN MOI ta Mort, ta Résurrection glorieuse et ton Ascension au Ciel.

Dans ta sainte humanité, Tu as adoré et loué la Puissance Créatrice. Par une ronde, je viens rendre hommage au Créateur et Lui donner la gloire qui Lui est due. Je viens déposer mon JE VOUS AIME sur chacune des merveilles du Divin Fiat. AVEC TOI qui vis en moi, je reconnais dans la Création le lien d’Amour qui existe entre le Créateur et sa créature. AVEC TOI, je veux participer à Votre Amour Trinitaire qui coule dans toutes les choses créées, même dans le plus petit coquillage.

AVEC TOI, je viens au Jardin d’Éden pour suivre chacun de Vos actes. Je reconnais et j’admire Votre acte magnanime en la création d’Adam. Je reconnais Votre Amour exubérant et débordant dans cet acte. Soufflant sur lui, Vous lui avez infusé la vie, lui donnant comme héritage, Votre Divin Fiat. Votre Amour était tellement captivé dans l’acte de créer Adam que Vous n’avez rien fait d’autre que de lui donner Votre réflexion afin qu’il soit une oeuvre digne de Vos mains créatrices. Vous avez infusé en lui l’intelligence, la mémoire, la volonté.

Vous lui avez donné la vision, l’ouïe, la parole, les battements de cœur, les mouvements, les mains, les pieds. Par Votre souffle régénérateur, Vous lui avez communiqué Votre image et Votre ressemblance. Immergé-e en ta Sainte Humanité ô Jésus, je veux Vous aimer et Vous adorer avec la même perfection et la même sainteté qu’ADAM Vous a adoré et aimé. Plongé-e dans le Mystère de la Rédemption, je veux AVEC TOI, Jésus, faire réparation pour le refus de nos premiers parents devant ton Adorable Volonté.

AVEC TOI qui vis en moi, je continue ma ronde. Je retrace tous les actes des personnes de l’Ancien Testament. Je place mon je Vous aime dans la fidélité de Noé, dans le sacrifice d’Abraham, dans la peine de Jacob, dans les souffrances et la gloire de son fils Joseph, dans le pouvoir des miracles de Moïse, dans la force de Samson, dans le repentir et la sainteté de David, dans la patience et la fidélité de Job. AVEC TOI, je place mon je Vous aime dans les bonnes actions accomplies par les Patriarches et les Prophètes, et dans les bonnes actions accomplis par tous les Saints et les Saintes de l’Ancien Testament.

Uni-e à ta Sainte Humanité, je bénis Votre Trinité Sainte au moment où, assumant une attitude festive, Vous avez laissé monter des vagues de Miséricorde, de Puissance, de Sagesse, d’Amour et d’indescriptible Beauté. Et concentrant sur ces vagues, par la vertu de Votre Parole Créatrice, Vous avez appelé à la vie la petite Reine, la créant toute belle, toute pure, toute gracieuse dans sa splendeur qui ravissait son Créateur. À la Conception de cette Reine Immaculée, des fêtes ont eu lieu entre le Ciel et la terre. Je fais mienne Votre Joie et je m’unis à toute la Création qui a célébré avec allégresse. Je m’unis à Votre Divin Fiat au moment de ta Conception et je demande, Jésus, que Tu sois conçu en moi. Je compatis à tes souffrances dans le sein virginal. Je te donne amour et réconfort pour te soulager de la noirceur des volontés humaines.

Jésus, je place mon amour au moment de ta Naissance où Tu t’es réfugié dans les bras de ta Sainte Maman. Avec Elle, je mets mon baiser sur ton petit Cœur, ce Cœur plein d’Amour d’où est née l’Église. Je place mon je Vous aime en chacun de tes actes rédempteurs. Avec compassion, je prends part à ce que Tu as souffert à la crèche et au moment de ta circoncision.

Je veux suivre tous les actes de ta Maman, alors que dans le pays d’exil, Elle prend soin de Toi, ô Saint Enfant. Je veux te bercer et chanter avec Elle. Je fais couler mon amour avec le sien dans le fil qui glisse dans ses mains alors qu’Elle confectionne des vêtements pour Toi, son Enfant chéri. Avec les petits enfants en Égypte qui t’entourent de leur amour, je te présente tout l’amour des innocents pour te réconforter. Au nom de toutes les créatures, je te redis sans cesse que je t’adore et que je t’aime.

Jésus, je répète mon Je Vous aime pour chaque parole, chaque pas, chaque acte de ta vie cachée et de ta vie publique. Je Vous aime dans tes mots au moment où Tu prononces les paroles sacrées qui changent le pain en ton Corps et le vin en ton Sang. Que mon je Vous aime s’imprime dans chacun des Sacrements de l’Église. Je te remercie pour le Sacrement de l’Ordre et je te demande de nourrir tes Prêtres du Pain de ton Divin Fiat. Je fais réparation pour les Sacrements qui ont été donnés et reçus sans les conditions requises.

AVEC TOI en agonie, alors que Tu supportes le lourd fardeau des volontés humaines, je présente au Ciel ton Sang Précieux pour apaiser la Divine Justice. Je demande la conversion des créatures obstinées dans le péché. Au nom de toutes les âmes passées, présentes et à venir, et en union avec la Mère Céleste et les Anges, je me prosterne en adoration devant Toi, ô Christ souffrant et je supplie le Ciel de faire descendre Votre Fiat sur la terre.

J’enclos mon je Vous aime dans le Tombeau demandant d’y enfermer nos volontés humaines pour les ressusciter à la Vie. Uni-e à la Mère affligée qui dit : Reviens, ô Fils, je dis en union avec toute la Cour Céleste : Reviens, ô Suprême Volition! Ressuscite-nous à la Vie!

Jésus, j’entre dans tous les tabernacles pour m’unir à Toi dans la Sainte Hostie où Tu crées des âmes, Tu aimes, Tu pardonnes. Avec Toi, je donne au Père adoration et amour. J’entre en tes actes qui circulent dans chaque chose et embrassent tous les âges et toutes les nations apportant Lumière et Fécondité.

AVEC TOI, je rejoins toutes les âmes pour déverser en elles tes Flots d’Amour et les enrichir de la Vie Divine au Sein de l’Unité de Votre Adorable et Sainte Trinité. Pour compléter la Création et la Rédemption, j’appelle avec Toi le Fiat de la Sanctification.

JÉSUS, TOI QUI VIS EN MOI, prolonge en moi les actes de ta vie intérieure, actes illimités, source de Puissance, de Lumière et de Sainteté.

Tes actes formaient continuellement dans les âmes des cieux nouveaux, de nouveaux soleils, de nouvelles étoiles d’amour, de gloire, de lumière et d’adorations, avec une beauté si multiple et ravissante à en étonner les Anges  eux-mêmes, et à en fasciner le Divin Père au point d’en être enivré de joie. 

CAPTIVE-MOI en tes déversements de divins Je vous aime sur chaque créature passée, présente et future. ENCHAÎNE-MOI À TOI toujours plongé dans l’immense Océan du Divin Fiat pour reproduire en Lui chaque pensée, chaque parole et chaque œuvre des créatures, afin de rendre parfaite satisfaction au Père.

Je veux en tes actes rassasier les Attributs Divins. Répète en moi tes paroles d’extase d’amour envers le Père : Ce qui est à Toi est à Moi et ce qui est à Moi est à Toi. Gloire, Honneur et Amour à Toi, Mon Père!

ENFERME-MOI en ta vie intérieure remplie de Lumière, de Sainteté et de Douceur divines, sans cesse disposée à donner amour aux âmes froides, lumière aux âmes dans les ténèbres, conversion aux âmes pécheresses, sainteté aux âmes tièdes et Vie Divine aux âmes de bonne volonté.

CACHE-MOI en chacun de tes actes circulant en toutes choses et parmi toutes les créatures, embrassant tous les temps et tous les peuples, produisant des Vies Divines. Donne-moi part à tous tes actes, autant de Lumières émanant de Toi, imprégnant les Cieux et la terre, se multipliant dans toutes les âmes.

RENOUVELLE EN MOI tes actes qui ont réparé pour apaiser la Justice Divine. AVEC TOI je compense pour les manquements des créatures et je fais réparation. AVEC TOI je me substitue de façon divine aux actes accomplis seulement humainement.

Je pénètre en chacun de tes actes d’Amour pour avoir part à ta Fécondité afin d’engendrer ce qui est saint, ce qui est pur, ce qui est parfait dans les âmes. Avec Toi, j’embrasse toutes les bonnes actions humaines pour les diviniser. En Toi, Tu me substitues amour pour chaque créature.

Jésus, Tu dis que la vie de nos âmes est au Ciel. Non seulement Votre Trinité veut recevoir de nos âmes la même gloire que Vous recevez des Bienheureux, mais Vous voulez aussi trouver en elles plus de plaisir et de satisfaction. Cela, parce que, ce que les Bienheureux font au Ciel, ils le font sans sacrifices et avec délices. (6 décembre 1904)  

TU VEUX remplir mon âme non seulement d’un Bonheur Céleste, mais aussi de la bonté, des souffrances et de la vertu que ta Sainte Humanité avait sur la terre.

TU VEUX me donner le commencement de la vraie Béatitude. Parce que Tu vis en moi, Tu m’unis à l’Acte Unique de Votre Adorable Volonté – Acte simple, qui englobe tous les autres actes, passés, présents et futurs. Ainsi chacun de mes actes, émanant du Centre de Votre Divinité, renferme Votre Acte Primordial avec tous Ses effets – dans la Création, dans la Rédemption et dans la Sanctification.

TU ME GARDES en ta propre volonté, volonté humaine toujours UNE avec la Volonté du Père. Tu me prends en chacun des actes de ta vie intérieure offrant continuellement au Père amour, adoration, louange, gloire et gratitude  en ton nom et au nom de toutes les créatures.

TU ‘‘PERSONNIFIES’’ EN MOI TON HUMANITÉ adorant la Divinité à l’intérieur de Vos Trois Personnes Divines pour que je prenne part à Votre Adoration mutuelle. J’adore le Père et l’Esprit Saint en ta propre adoration. Je t’adore en l’adoration du Père et en l’adoration de l’Esprit Saint. En Toi, j’adore au nom de toutes les créatures, depuis Adam jusqu’à la dernière.

Chacun de tes actes était un déversement continuel d’océans de divins JE VOUS AIME !  PROLONGE EN MOI ton Amour pour le Père et l’Esprit Saint. SAISIS-MOI en Votre Feu-Caritas et INONDE-MOI de Votre Amour Divin. Au nom de toutes les créatures, je fais mien ton éternel JE VOUS AIME et je communie pleinement à Vos épanchements d’Amour mutuel au Sein de Votre Adorable Trinité – Amour de complaisance, Amour de perpétuelle délectation. Que Votre Amour Divin rejoigne toutes les âmes pour les toucher de Votre Lumière, de Votre Sainteté, de Votre Béatitude, déposant en elles le Don inouï de Votre Ravissante Volonté!

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