Рубрикатор Портала по страницам.

Раздел IV. Ицерсиология

     Предлагая свои гипотезы, автор не претендует на их значимость и научность. Их предназначение – конструирование временных протомоделей. Автор выражает надежду, что когда-нибудь и кто-нибудь вдумчиво критикуя их, придёт к созданию правильной теории.

     Представьте себе, уважаемый читатель, что вы оказались в сказочном месте. Путешествуя по нему, вашему взору открываются изумительные виды природы. Вроде обычного туристического маршрута, где на небольшой площади десять на десять километров присутствуют красивейшие уголки различных частей прекрасной планеты Земля. Ясным солнечным днём можно любоваться необычными цветами, зелёными курганами, пещерами в скалах, упоительной красотой ручья, пением птиц и игрой рыбы в озере.

     Но место потому и сказочное, что по одному маршруту невозможно пройти дважды. Возвращаясь назад, вы видите, что навигационные приборы показывают, что вы идете абсолютно той же дорогой, что и пришли, но вокруг всё другое. Там где стояла ель, теперь могучий дуб. Где была лисья нора – бьёт гейзер. Холм превратился в озерцо с лилиями. Вместо ручья земляничная поляна. Снежный сугроб исчез – на его месте стоит цветущий куст сирени.

     Ицерсия – это и есть сказочное место. Фактология – это фотографии окружающих красот по ходу путешествия. Классификатор ицерсии – подробный маршрут на карте, позволяющий отличить сказочный снег от обычного снега. Ицерсиология есть набор оптических средств изучения всего названного.

     Фактология не является набором доказательств, как решающего аргумента существования ицерсии и ′Высших ицерсионных Сил. Факты чужих исследователей стоят на третьем месте, на первом месте личный ицерсионный опыт каждого человека. На втором месте желание обрести свой собственный ицерсионный опыт. Фактология помогает его осмыслить, соотнося с персональным ицерсионным опытом других людей, анализируя сходство и различия; самостоятельно пройти путь поиска постижимости и непостижимости.

     Уникальность ицерсиологии в том, что она существует в двух взаимосвязанных ипостасях: познание человеком самого себя и внешний научный процесс исследований всего спектра ицерсионных явлений. Суть ицерсиологии – это оптимизация «новотелесных» процессов пребывания в иной жизни. Преуготовление души к последующей жизни – это уже область религии. Ицерсия – это непубличный проект личного спасения.

     Религию нередко религиоведы определяют, как неосознанное желание человека вернуться к тем знаниям и жизни, которые были до сотворения мира, иначе говоря, вернуться к Богу.

     Ицерсиология есть изучение пути познания предстоящей жизни в масштабе времени соотносимом с текущей жизнью человека. Автор избегает употребления выражения «Царствие Небесное», чтобы не возникало ассоциации ицерсиологии с религией.

     Общеизвестно, что часто научная продуктивность возникает на пересечении двух тематик. Возможно достижение высоких результатов при проведении научных исследований деятельности нейронных систем мозга, если при этом дополнительно будет уделяться внимание ицерсиологическим аспектам. Как при строительстве подземной ветки метрополитена в старой части города уместно участие археологов.

          В начало страницы 

§ 1. Имперены Бериже

Пункт 1. Ицерсионный мир реально существует.

Пункт 2. Ицерсионный мир населён нематериальными разумными существами – ицерсариями.

Пункт 3. Ицерсионный мир есть внешнее измерение по отношению к нашему пространству–времени.

Пункт 4. Наше время является двойной координатой для внешнего измерения.

Пункт 5. ′Высшие ицерсионные Силы появились в нашей Вселенной раньше появления любых форм жизни на Земле.

Пункт 6. ′Высшие ицерсионные Силы имеют прямое отношение к возникновению жизни в нашей Вселенной.

Пункт 7. Ицерсарии дружественно настроены к людям.

Пункт 8. Количественная оценка информационного взаимодействия ицерсионного и нашего мира на данном этапе возможна, пусть пока в самой примитивной форме – с помощью риацерсов.

Пункт 9. Ицерсионный мир в некоторой степени выступает проводником и источником информации о мире умерших людей.

Пункт 10. Ицерсионными способностями обладает любой живой организм. Высшие формы жизни имеют высшие формы проявления ицерсии. У любого нормального человека они проявляются многократно в течение всей его жизни.

Пункт 11. ′Высшие ицерсионные Силы могут влиять на некоторые физические процессы нашего материального мира.

Пункт 12. Ицерсионный мир доступен для его постижения во всех приемлемых смыслах.

Пункт 13. Контакты с внеземными цивилизациями возможны через ицерсионные поля.

      Пояснения к имперенам Бериже

Имперены Бериже. Imperen - испанский язык - преобладать.    Имперены - преобладающие (принципы).

«Ицерсионный мир реально существует», так как реальность общения и контактов с его обитателями доказывается сбываемостью полученных предвидений и совокупностью материальных проявлений действий ицерсариев. Мы имеем дело с объективной истиной, потому что с точки зрения философии истина не конструируется по воле и желанию людей, а определяется содержанием отражаемого объекта. Человеку самостоятельно без помощи ′Высших ицерсионных Сил невозможно предсказать абсолютно точно, а не в рамках вероятности и спектра толкований, будущее событие из разряда тех, которые невозможно просчитать, опираясь на объективные данные.

Ицерсионный мир есть внешнее измерение по отношению к пространству–времени нашего материального мира». На первый взгляд ицерсионный мир может существовать в полевой форме особого вида энергии, по типу древних представлений об эфире – субстанции, наполняющей пространство. Или подобно миру духов и эльфов, опять же в представлении наших предков. Особый параллельный мир, как в пределах нашего измерения, так и в пределах Метавселенной.

Ицерсионный мир в религиях называют божественным миром, а Высшие ицерсионные Силы - одно из названий Высших божественных сил. Я ввёл термины "ицерсионный мир" и "Высшие ицерсионные Силы" с целью увести исследования явлений из плоскости религиозных понятий в сферу научных исследований, иначе вместо научных исследований с привлечением аппаратуры будет схоластическое топтание на месте схоластических и богословских догм.

Предположим, что ′Высшие ицерсионные Силы относятся к особым разумным бестелесным субъектам нашего материального мира и общаются с нами телепатически. Для нас они невидимы, так как живут в «тонком» мире. Для профессиональных учёных названия «тонкий, параллельный, торсионный» и прочие чужды и неприятны. Из глубокого уважения к ним и их работе употребим новый термин – разумная вакуумная локальность (РВЛ). Вакуум – это то, что существует в мире барионной материи и в то же время приборы прямо его внутреннее содержание не фиксируют.

Отнесение ′Высших ицерсионных Сил к категории РВЛ многое объясняет, кроме, самого главного – они не могут объяснить возможность точного предвидения будущего. Увидеть прошлое и будущее можно, только если «наше время является координатой для внешнего измерения». Перемещаясь вдоль которой нематериальные ицерсарии наблюдают события материальной жизни. Дополнительная координата есть признак следующего измерения пространства–времени.

По этой же причине ицерсарии не могут быть материальными разумными существами. Оперировать информацией о будущем и прошлом они могут, если имеют возможность перемещаться вдоль времени, как пространственной координате. Следовательно, они существуют «выше» нашего трёхмерного мира, и значит нематериальны. Признаваемые современной наукой виды материи – барионная материя и тёмная материя, антивещество – существуют в материальном трёхмерном мире Вселенной.

Всё же есть одно уязвимое место. ′Высшие ицерсионные Силы могут быть частью нашего мира, оставаясь РВЛ, и получать с помощью зеркал Бериже информацию из внешнего измерения. Но тогда там, за нашими пределами, должны быть свои ′Высшие ицерсионные Силы. Кто–то разумный из внешнего измерения должен управлять потоками информации от зеркал Бериже.

«Контакты с внеземными цивилизациями возможны через ицерсионные поля». Существование внеземных цивилизаций в пределах нашей Галактики, нашей Вселенной и во внешних измерениях примем в качестве гипотезы, постулата, фантастической версии или личной веры в то, что земляне не одиноки. В данный момент важно другое. Путь до ближайшей к Солнцу звезды, Проксимы Центавра (красный карлик Альфа Центавра С), составляет 4,22 световых года. Ближайшие галактики к Млечному Пути (Млечному Путь – название нашей Галактики) расположены в миллионах световых лет. Световой год — это расстояние, которое свет проходит за один год, оно составляет около 9,5 триллионов километров.

Рассуждения о возможном развитии науки и техники, создании в далёком будущем космических кораблей, способных разгоняться до скорости света, оставим для других. Уверен, что уважаемый читатель, знает, что есть две неразрешимых проблемы.

Во-первых, при разгоне корабля тело человека и любой биологический организм не выдержат таких сверх перегрузок. Если разгоняться медленно, с учётом физических возможностей организма, то до достижения около световой скорости уйдут миллионы лет. Во-вторых, при разгоне время замедлится. И, наоборот, при движении со скоростью света время остановится. Казалось бы, космонавты не будут стареть, и старость, а значит и смерть от старения, им не угрожает. Но уважаемый читатель прекрасно образован и знает, что замедление от около световой скорости приводит к ускорению течения времени и процессы старения будут быстро наверстаны. До финишной посадки на планете назначения космонавты не доживут – старость убьёт их.

Путешествия во времени с помощью «кротовых нор» оставим для неспециалистов. Компетентные учёные различают процессы микрочастиц и белковых молекул. Что микрочастицам здорово, то белковым молекулам смерть.

А сейчас, дорогой друг, на время забудем про обещание автора не использовать религию для обоснования ицерсионных процессов. Будем считать, что текст ниже из другой книги. Итак, приступим к рассуждениям. Не может быть, чтобы милосердный Бог, создавая людей, оставил бы их одинокими в нашей локальной Вселенной и Вечной Метавселенной. Не может быть, чтобы милосердный Бог был так суров к людям и лишил их потенциальной возможности общения с другими разумными существами Вселенной, Мультивселенной и Метавселенной.

 Ицерсионный мир – это часть Метавселенной, которая для нашего материального мира является внешним измерением. Напомню, что Метавселенная – это «верхнее» пространство-время, вокруг которого существует Мультивселенная (скопление автономных вселенных типа нашей Вселенной).

Создав изумительный по красоте и совершенству окружающий нас мир (от Солнца и Земли до других звёзд и планет) великий Создатель не дал инструмент – способ общения между разумными существами разных миров? Абсолютно не логично. Это всё равно как если бы великий Микеланджело не умел заточить обычный графитовый карандаш.

Более того, пусть пока несовершенный, но зато реальный способ общения людей с существами другого измерения (из Метавселенной) существует и действует со времени их обитания на Земле. Речь о контактах ицерсионного свойства, о которых, собственно и написана данная книга. Другого способа общения в рамках Мультивселенной, кроме ицерсионного, на сегодняшний день автор не видит.

Со временем учёные, разгадав устройство ицерсионного аппарата человека, научатся с помощью искусственного ицерсионного аппарата проникать на непостижимо огромные расстояния в иные миры и измерения. Ицерсионные телескопы – это реальность будущего человечества. Иначе было бы странно, зачем Бог создал вселенные и не предусмотрел возможности общения разумлян. Известные науке электромагнитные поля распространяются со скоростью света. Это скоростной предел материального мира. До ближайших звёзд несколько световых лет. Как разговаривать с абонентом по межгалактическому «телефону», если пауза в разговоре составляет десятки миллионов световых лет?

           В начало страницы 

§ 2. Возможные подходы к дефинициям

      Ицерсиология – постижение ицерсии через её изучение. Главный феномен и парадокс ицерсии в том, что она является порождением взаимодействия двух миров, материального и нематериального. Ицерсия – это узкая часть процессов внешнего измерения, происходящих в нашем материальном мире и касающихся человеческого бытия. Явления общения с нематериальными существами – частный случай ицерсии.

В нашем материальном мире действуют свои законы физики, которые описываются известными формулами. В мире внешнего измерения присутствуют собственные законы бытия. В триоле {Мироточение} есть пояснения к закону сохранения материи Бериже – «Материя не исчезает бесследно и не возникает из ничего под воздействием материальных сил».

Вашему вниманию предлагаются несколько вариантов понимания ицерсии. Универсальные и односложные, «занаученные» (за гранью науки) и околонаучные, серьёзные и странные, препарированные и поверхностные. Нет только определения устраивающего большинство. Наверное, так и должно быть. Россыпь видов ицерсионных явлений порождает обилие их трактовок.

    Первый абзац отведём распространённым штампам по предстоящей теме. «Особая область явлений, не укладывающихся в рамки современных законов физики – коллективное бессознательное, энергоинформационное поле, Высший Разум, Космический разум, информационное поле Земли, информационное поле Вселенной, спиритический дух, поле мыслеформ и далее можно продолжить достаточно долго. Можно даже дойти до торсионных полей. Космос в данном случае подразумевает нечто невидимое, что нас окружает и имеет связь с другим пространством – временем». Оставим без внимания данные определения, они очень широко описаны в литературе. Сознательно опустим прилагательное «научной» перед «литературе».

    Мы, уважаемый читатель, приступим к собственному расследованию – попытаемся разобраться, что же это такое – ицерсия. Ицерсионное поле – это не поле, по типу привычных электромагнитных и гравитационных полей. Это целый мир, со своей архитектурой, коммуникациями и, в том числе, с особой жизнью потоков микросоциальной информации структур живых организмов. В ицерсионном поле осуществляется спектр взаимодействий, участниками которых являются разумные существа материальных и нематериальных миров, обитающих в границах нескольких пространственно-временных измерений. Ицерсионное поле характеризуется определёнными параметрами, в частности оно имеет безградиентный параметр (градиент равный нулю), поэтому его величина не зависит от расстояния до источника поля. Безградиентность не означает безграничность. Радиус или зона ицерсии могут быть ограничены внешней силой посредством ицерсионно-блокирующих факторов в рамках условно частотных зон. В любой точке Мультивселенной, в той или иной форме, существуют ицерсионное поле.

   Такой параметр, как условная частота ицерсионного поля («церс») определяет свойства ицерсионных явлений. К примеру, устройства коммутационного преобразования ицерсионной энергии от пятимерного пространственного источника с высокой частотой до ста тысяч «церс». «Рейнеры – α, β, γ – типа» расположенные на солнце и некоторых планетах солнечной системы, иногда на их спутниках, оказывают влияние на вероятности всех (!) материальных процессов в радиусе своего действия. В частности, рейнеры вызывают возникновение осцилляций (гистограмм) Шноля. Частота осцилляций Шноля строго связана с местом нахождения рейнеров на поверхности космического объекта. В частности, на поверхности солнца расположены два рейнера: один закреплён на экваторе, второй на широте. Это определяет их различие на периодичность изменения характера осцилляций.

    Ицерсия – это процесс взаимообмена информацией особого типа. Влияние на информационные процессы является специфичным видом взаимообмена информацией. Ицерсионное поле – не есть хранилище ицерсионной информации, оно его носитель в логистическом смысле. Частично массивы ицерсионной информации расположены в «Большом зеркале Бериже», о котором поговорим позже.

   Вторым значением слова ицерсия является определённое состояние активности ицерсионного аппарата организма человека и некоторых биологических систем. ′Высшие ицерсионные Силы – это прежде всего носители разума. Поэтому подход к их изучению радикально отличен от постижения законов Вселенной, галактик, планет и звёзд, для которых психология не имеет никакого значения. Свет от далёкой звезды идёт независимо от её настроения. А общение с ′Высшими Силами часто определяется именно этим. Утешительным плюсом можно назвать то, что со звёздами могут разговаривать только поэты, а с ′Высшими Силами мы имеем контакты почти ежедневно.

   Воля ′Высших ицерсионных Сил, как третьей свободной стороны, является усложняющим фактором, но не относится к непреодолимым препятствиям. Другими словами она есть основное затруднение, но не есть главное препятствие. Грань ицерсионных взаимодействий двух миров в принципе неустойчива, в определённом смысле мы наблюдаем факт влияния эмоций с двух сторон – ицерсария и ицерсента.

Повторяемость явлений при соблюдении определённых условий – научный критерий истины. Российский учёный академик Берг оценивал критерий истинности, как её полезность: «Истина – это полезная фикция».

Но обратимся к критериям научной теории:

·         Подтверждаемость фактами.

·         Повторяемость явлений при соблюдении определённых условий.

·         Теория должна давать инструментарий для проверки.

·         Верификация, то есть возможность проверки другими учёными.

По мнению автора, ицерсиология удовлетворяет этим критериям.

• Факты есть? Сколько угодно! Они частично приведены в «Фактология ицерсии».

• Факты многочисленны, следовательно, повторяемость есть.

• Возможность проверить любому желающему есть? Конечно! За существование нашей цивилизации и в нашей современной жизни огромное количество людей самого различного возраста и общественного положения сталкивались и продолжают сталкиваться с ицерсионными явлениями. Что можно использовать в качестве инструментария? Прежде всего описание признаков ицерсии. На первых порах применима риацерсная методика количественной оценки группы ицерсионных явлений. К второстепенным инструментам проверки относятся полиграф (детектор лжи) и специальная аппаратура (диктофон и видеокамера с встроенным блоктаймером). Третьестепенное значение имеют показания свидетелей проявления сверхспособностей у ицерсентов.

• В мире каждый день от неосторожных движений разбивается стеклянная посуда. Это реальность? Да, конечно! Но с другой стороны данная реальность не проста для изучения, так как невозможно предугадать в каком городе, в какой семье случится неосторожное обращение, где нужно заранее расставить приборы измерения и оборудование. Ведь требуется изучение именно неосторожного битья стеклянной посуды. Аналогично и с ицерсией – невозможно предугадать когда, с кем и где она произойдёт. Исходя из этого, научная верификация реализуема статистически и затруднена в единичных случаях.

           В начало страницы 

§ 3. Ицерсия как особое эмоциональное состояние

Следует различать ицерсию как особенное эмоциональное состояние человека и как особое явление мира, в котором он живёт. Поговорим об эмоциональном состоянии, пребывая в котором, ицерсент по своему внутреннему убеждению и предыдущему опыту относит к проявлению ицерсии информацию, возникающую в его сознании.

Состояние ицерсии – это эмоциональный подъём с оттенками радости и элементами озарения. Сравним его с творческим состоянием. При творчестве человек ощущает удовольствие по завершению творческого процесса при его благоприятном исходе, когда он остаётся доволен результатами. По этим признакам состояние ицерсии близко к состоянию эмоционального подъёма творческого озарения и вдохновения.

При ицерсии человек испытывает удовольствие во время процесса получения ицерсионной информации, которое быстро развеивается по завершению. При ицерсии, в отличие от творчества, у человека не возникает свойственных творчеству творческих исканий и творческих мук. Его организм сосредоточен на точном ′слышании′ ицерсария и максимальном блокировании возможных творческих и фантазийных процессов собственного сознания ради исключения искажений приходящей ицерсионной информации.

При благоприятном протекании творческого процесса человек доволен самим собой. Помните у Александра Сергеевича – «Ай да, Пушкин! Ай да, сукин сын!» При ицерсии самолюбования не возникает. Не такого, что ицерсент доволен лично собой, есть - ицерсент просто доволен. Радость познания идёт от самого процесса. Если к творчеству применимо выражение «творческий экстаз, то при ицерсии этого не бывает.

При ицерсии ицерсент испытывает не самое сильное эмоциональное состояние, из подаренных человеку природой. В этот момент в сознании присутствует восхищение ицерсией, как явлением. Восторг от участия (правильнее выразиться – соучастия) в происходящем процессе. Возникает чувство просветления и одухотворённости. Восхищения самим собой в момент ицерсии не бывает, оно может прийти позже у тщеславных людей, не как результат ицерсии, а как следствие особенностей характера.

Ицерсия – это особое состояние организма человека и животных.

Ицерсия – это особая форма общения с нематериальными субъектами тонкого мира.

Ицерсия по своим критериям не относится к религиозным или мистическим состояниям.

Воспринимаемая ицерсионная информация не зависит от личных верований и предрасположенностей.

Ицерсия – это видение событий прошлого, настоящего и будущего, статичных или динамичных образов людей, нематериальных существ и субстанций.

Статистически на будущее приходится 60% ицерсионной информации, на настоящее 30%, на прошлое 9,99% и 0,01% на реальности другого уровня (визит на пятое небо). Состояние ицерсии в древности описывалось выражением «быть в духе». Апокалипсис 1:10 «Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил».

Во время ицерсии поведение и мышление человека полностью адекватно, его сознание не выходит за пределы своего «Я». Суть ицерсии – получение извне информации, которая может быть вербальной и визуальной. Ицерсия возникает спонтанно и с минимальным участием самого человека.

Ицерсионное состояние человека не связано с психическими заболеваниями. Аудиальные и визуальные формы ицерсионных явлений могут возникать и у психически нездоровых людей (кликушество юродивых в средние века с буквальным исполнением предсказаний (триола "Блаженный"). Но при этом ицерсионные явления не имеют никакого отношения к самому заболеванию психики. Важно помнить, что нередко юродство было сознательно выбранным образом жизни по религиозным соображениям, а не следствием умопомрачения.

Самому человеку не всегда легко определить – болен ли он психически. Простой способ самооценки – точность наступления предвиденных событий до деталей. Это стопроцентно отличает ицерсионность от галлюцинаций. Наука постепенно наращивает возможности и в этом направлении. Например, под руководством A. Cachia, проведены исследования на уровне морфометрии мозга дифференциальной диагностики истинных и псевдогаллюцинаций у больных шизофренией.

Оценивая других людей, претендующих на ицерсентство, следует помнить, что галлюцинации возникают не сами по себе, а представляют собой симптом нарушения психической деятельности вследствие болезни либо внешнего воздействия на мозг (медикаментозно-химическое и прочие). В поведении такого человека наблюдаются различные синдромы заболевания. Например, больной подолгу неподвижно смотрит в одну точку. Имеет значение и то, что больной обычно не отличает галлюцинации от действительности.

Галлюцинация – это ложное ощущение чего–либо, не существующего в действительности. Мнимые восприятия, возникающие у здоровых людей, называют не галлюцинациями, а иллюзиями. Иллюзия всегда связана с каким–либо явлением или предметом, существующим в действительности. Объясняется неверными интерпретациями реальных вещей и действий. Типичный пример – восприятие невинной фразы другого человека, как недружелюбной и агрессивной.

Ощущение верующими людьми состояния благодати, вероятно, изучалось психологами. Было бы любопытно узнать, существуют ли научные исследования по выяснению является ли состояние благодати физиологической реакцией организма на внешнее нематериальное воздействие? По типу реакции организма на гравитацию и невесомость, или катарсис от высокохудожественных произведений искусства.

Состояние ицерсии само по себе приятное и схожее с благодатным состоянием. Автор, вместо слова «благодать» к наиболее ярким эмоциональным ощущениям во время ицерсии у ицерсента, применяет выражение «благодатствие» чтобы подчеркнуть их нетождественность. В качестве примера смотрите пояснения в Классификаторе подраздел I: ASP(God) – Присутствие Божественных сущностей.

В молодости прикосновение к необыкновенным явлениям захватывало дух, будоражило. Давало стимул к жизни и активности. Это была прекрасная моральная поддержка в трудные студенческие и школьные годы. С годами эти чувства притупляются, эмоции возникают, но в меньшей степени. Чувство озадаченности не исчезает никогда, всякий раз спрашиваю себя – всё-таки, каков механизм ицерсии?

Ицерсия не всегда приносит приятные эмоции. Например, когда человек желает понять – возникшее в данный момент времени эмоционально слабовыраженное состояние – это сеанс ицерсии или случайные мысли? Возникающая не столько слабая нервозность, сколько неуверенность вынуждает напряжённо прислушиваться к информации, отвлекаясь на оценку её ицерсионности.

Ицерсент далеко не всегда уверен, что находится в ицерсионном состоянии, и что происходящее с ним в этот момент времени не является восприятием собственных мыслей. Легче, когда информация напрямую идёт от ′Голоса, а не ощущается как ′воспоминание′.

Теоретически просто – старательно запомни, что видишь и слышишь, потом разберёшься. В пути, на клочках бумаги, на диктофон мобильника. В реальной жизни не всегда есть такая возможность.

Почему в основном идёт ицерсионная информация, далёкая от реалий жизни самого ицерсента? Есть ли смысл вести записи, отмечать исполнение предвидений? Ицерсиологически грамотному человеку не нужно кому-то доказывать свои ицерсионные способности, ему достаточно, что он сам об этом знает. Ещё лучше, если ицерсент верит и понимает, что это поможет в следующей жизни.

           В начало страницы 

§ 4. Ицерсия как особое биологическое явление

Любая теория должна быть научно обоснованной и в конечном итоге подтверждаться практикой. Под практикой понимаются регулярно происходящие и подтверждающие выводы теории факты или опыты в любой лаборатории, имеющей соответствующее оборудование. Степень подтверждения гипотезы меняется в зависимости от изменения баланса свидетельств в её пользу и контраргументов. Убедительной научной теории такого явления, как ицерсия не создано. В данной книге ицерсия рассматривается в аспекте моделирующих гипотез.

Ицерсент – это ретранслятор и проводник аналитика парасистемного мира, ицерсария, который рассчитывает вероятность предстоящий событий, обладая большей информацией, чем люди.

Ицерсия даёт возможность непродолжительного доступа человека к отдельным блокам ицерсионной информации. Возможно, это связано ограничением энергозатрат ицерсария.

Ицерсия близка по своим свойствам к нелинейным процессам неустойчивого резонанса. Сильно нелинейным системам присущи сложности возбуждения резонанса, что затрудняет повторяемость и, соответственно, практическое использование ицерсии на современном уровне развития технологий.

Ицерсия – способность восприятия явлений, по месту и времени недоступных для естественного восприятия органами чувств человека.

Ицерсия – это слияние информации двух реальностей. Как поплавок на озере – он одновременно находится в воде (жидкость) и в воздухе (газ), сам являясь третьей формой вещества (твёрдое тело).

Ицерсионный мир находится ближе вытянутой руки, он располагается в пределах нашего дыхания. Он во вдохе и выдохе через связь и взаимопроникновение.

Порой важна не столько ицерсионная информация, сколько необычное состояние ицерсии. Это предмет сложный для изучения. Легче разобраться в значении принятой ицерсионной информации, чем понять, как это происходит.

Диалоги ицерсента с ′Высшими ицерсионными Силами обычно трудно назвать многословными в пределах одного сеанса связи. Нередко ицерсия есть активное движение ицерсионной энергии на фоне вялого видимого течения ицерсионной информации.

Академик Наталья Петровна Бехтерева, научный руководитель Института мозга человека РАН в Санкт-Петербурге, в своём последнем телеинтервью 2008 года формы сознания связанные с ясновидением и телепатией, определяла как «прямое восприятие мозга внешней информации». В этом интервью она выражала надежду, что когда-нибудь обнаружат участки мозга, отвечающие за эти процессы.

          В начало страницы 

§ 5. Ицерсионные процессы у человека

Ремарка от автора: «Настанут времена расцвета квантовых и нано технологий для изучения биологических процессов. Придут новые методы исследования нейронов мозга биологических объектов с помощью прорывных технологий. Появятся возможности неинвазийно изучать работу не только системы нейронов, но и каждого нейрона в отдельности. Не за горами открытие существования страха смерти у животных».

Напомню определения, используемые в книге.

Ицерсент – это существо (человек, животные и растения), находящееся в конкретный момент времени в состоянии ретранслятора информации из парасистемного мира. В состоянии ицерсии подсознание и \ или сознание ицерсента функционирует как устройство интерактивного ввода-вывода, непосредственно присоединённое к аппаратуре внешнего измерения. Массовое ицерсионное явление сродни сеансу в многопользовательских операционных системах (не путать с противоположностью - сеансом удалённого доступа).

Ицерсарий – это источник ицерсионной информации (разумное существо из нашего или из парасистемного мира).

Активное проявление дара ицерсии меняет менталитет человека. Он не стремится к административной власти в политике и по службе, они происходят естественным образом, как результат таланта и добросовестного труда. Статусный ицерсент ощущает в себе невидимую скрытую власть над окружающими людьми, которую он проявляет в стрессовых ситуациях, или когда у него заканчивается терпение к бессмысленному поведению людей в не слишком сложных ситуациях. Ему не нужна власть, его абсолютно устраивает осознание присутствия дара. Это не означает, что ицерсент лишён здорового стремления к власти. Он порой неосознанно ощущает наличие у него особой власти и, пусть это покажется странным, потаённой праведности. Это полностью противоположно источнику многих социальных пороков произрастающих от наличия у человека власти, даже самой незначительной, над другими людьми, стоящей на платформе безнаказанности.

Развитие ицерсионных способностей осуществляется двумя путями – через смирение или гордыню. В гордыне человек ощущает себя избранным высшими силами, увлекается чтением эзотерических книг, ищет контактов с духами умерших людей, уподобляет себя чернокнижникам и мистикам. Каждый произошедший с ним случай ицерсии он воспринимает как собственное возвышение над окружающими людьми. Общение с душами умерших людей напрямую в принципе невозможно. Если такое общение возникает, то при посредничестве ангелов князя бесовского в виде ложных видений и наваждений или Ангела Хранителя в сновидениях. «Плохие» сны с участием умерших даются обычно тем, кто грешен перед умершим, как напоминание о причинённом зле.

′Высшими силами (ицерсариями) ицерсенту даётся информационная модель поведения, которой он подражает в меру своих возможностей или потребностей. Подробнее можно ознакомиться с этим в Кодезисе ицерсента.

В противовес общемировой тенденции снижения числа верующих людей, через популяризацию ицерсии появляется возможность приостановить процесс нарастания атеизма. Личный ицерсионный опыт обычно убедительней любых слов.

В старину, оказываясь в чудной, как тогда выражались, ситуации, люди стремились духовно почувствовать ответ. Если ′Голос является не духовно, а телесно, тогда происходит не мысленное (духовное) общение, а с явно видимым образом.

При ицерсии на мозг не направлены внешние материальные раздражители (галлюциногены, алкоголь и прочее). Ицерсионное состояние не возникает в состоянии алкогольного или наркотического опьянения из-за химического блокирования работы соответствующих нейронов головного мозга.

Мозг в ответ на внешние раздражители генерирует мистический опыт. Мистическое сознание сквозь пустоту окружающей реальности видит «реальность» высшего порядка галлюциногенного характера.

Распространённый перечень внешних раздражителей для возбуждения мистического сознания:

1. Химическое и электромагнитное воздействие для вывода мозга из привычного восприятия физической реальности и ощущения своего «Я» в ней.

2. Состояние расширения сознания, специально вызываемое различными методами, через сенсорную депривацию (изоляцию физических органов чувств от внешних раздражителей, прежде всего света, звука; изоляция в ванне Джона Лили, инициационные изоляции).

3. Применение длительного воздержания от сна, радикальное изменение режима «сон–бодрствование», внешнее и внутреннее (нейрогуморальное) химическое воздействие (психоделики), чтение мантр.

4. Дыхательные практики древних религий: пранаяма, особые техники дыхания в даосизме, буддизме; современные дыхательные практики («холотропное дыхание» Станислава Грофа).

5. Многовековые способы воздействия через ритуальные танцы, особые звуковые ритмы, частоты, вибрации (шаманский бубен – частота ударов равна частоте тета–волн (5–7 Гц), Hemi–Sync Роберта Монро).

6. Мезоамериканские индейцы прибегали к практике прижизненных трепанаций черепа в области левого полушария.

7. Трансперсональная психология, не как наука, а как объекты её исследований.

        Сравним с видениями, возникающими в сознании человека в результате психических заболеваний. Во время «видений» поведение и мышление человека неадекватны. Он видит картины, нарисованные его воображением. В каком аспекте рассматривать ицерсию – сверхспособность психики или её патология? Конечно, последний вариант не слишком приятен. Но первый вариант, ещё более! Ицерсент – это обычный, а не сверхчеловек. Может быть более наблюдательный в отношении реальных фактов ицерсии. Возможно, более откровенный, другие не желают привлекать к себе внимание, чтобы спокойнее жить.

Ицерсиология объясняет биологические аспекты ицерсии как проявление врождённой способности, заложенной в генах биологических существ.

Специалист по заболеваниям мозга скажет, что практически любое нарушение функции мозга приводит к дезориентации восприятия и ухудшению памяти. Поэтому люди с дезориентированным мозгом не могут воспроизвести в памяти происшедшие события четко и последовательно. Психически здоровый человек имеет полный контроль над своим поведение и осознаёт последствия своих поступков в пределах личной компетенции и с учётом внешних факторов. Ицерсия наблюдается у всех психически нормальных людей. Их опросы убеждают исследователя в том, что они полностью отдают отчёт в пережитых ими ицерсионных явлениях. В значительном большинстве случаев люди быстро «забывают» о пережитых явлениях ицерсии. Это подсознательная самозащита, чтобы не привлекать к себе ненужное внимание. Наверное, хвалиться своими ицерсионными способностями близко к греху гордыни.

Ицерсионный аппарат организма эволюционно присущ всем живым существам: от бактерии до человека. Степенью его активности управляют разные факторы, в том числе стрессовые ситуации и гены активности, которые выключают и включают различные процессы нашего организма. В этом смысле у генной инженерии есть перспективы достичь успехов в данном направлении.

Ицерсионные способности не относятся к высшим психическим функциям человека, так как они присутствуют у всех биологических существ. Но аппаратная часть обработки ицерсионной информации соотнесена с эволюционным развитием мозга. Ицерсионные способности связаны с приёмником ицерсионного излучения, и его следы следует искать на генетическом уровне. Аппаратная часть находится в привязке к зонам нейронных сетей мозга, для их обнаружения потребуется особая методология научного поиска.

Физиология ицерсионного процесса достаточно проста. В ней задействован вырабатываемый организмом ицерсионный нейрогормон, который воспринимается специфическими рецепторами в головном мозге, активирующими нейроны зоны мозга (зоны Бериже), формирующие ицерсионный аппарат. Возникновение нужного функционального состояния зависит от соотношения концентрации ицерсионных нейрогормонов в крови и количеством рецепторов Бериже. При малой концентрации и малом количестве зона Бериже не активируется. При средних значениях концентрации и количества ицерсионный аппарат функционирует в режиме, близком к оптимальному. Высокая концентрация приводит к сбоям и неэффективной работе узлов нейронных сетей. Большое количество вызывает реакцию самозащиты организма, происходит блокирование зоны Бериже на длительный период, часто до конца жизни. Организм перестаёт производить ицерсионные нейрогормоны.

Выработка ицерсионного нейрогормона за единицу времени определяется определённым генным участком ДНК, который во время эволюции заметно мутировал. В современных условиях продолжаются его деструктивные изменения. То же относится к рецепторам. Это определяет различия в ицерсионных способностях у разных людей. В принципе, когда вышеизложенная гипотеза автора подтвердится на практике, возможны инъекции в кровь искусственно выработанных ицерсионных нейрогормонов. Самый короткий и прямой путь – исследования на лабораторных животных. Начинать с человека бесперспективно в виду сложности.

Нейроны зоны мозга, формирующие ицерсионный аппарат, имеют минимальное количество отростков, что затрудняет когнитивные связи с другими нейронными клетками. Это обстоятельство приводит к неразвитости ицерсионного аппарата (ицерсионных способностей) у большинства современных людей.

Телепатические функции мозга млекопитающихся в историческом масштабе были утеряны (генное выключение) сравнительно недавно. Ход эволюции резко сместился от прямолинейно-позитивного движения в «левую» сторону от общевселенской магистрали эволюции. Причина стандартная для фантастических фильмов – пришелец с космического астероида - борнавирус (Bornavirus) – РНК-вирус. Борнавирус реплицируется в ядре клетки, что укрепляет его неуязвимость. Его непрошенный визит на Землю привёл к заражению всех популяций млекопитающихся нашей планеты.

 Генетическая вставка борнавируса в геном млекопитающихся не только седативно повлияла на работу ицерсионного аппарата человека, но вызвала мутации мозга, приведшие к появлению заболеваний мозга, например, шизофрении. Восприятие окружающего мира эмоционально стало беднее. Борнавирус физиологически повлиял на организм, он активирует раннее старение, а у человека ещё и старческие изменения внешнего вида.

Иногда генные мутации отдельных людей, которые не закрепляются в наследственности (может передаваться предрасположенность к такой мутации), вызывают сбои во фрагментах генетической последовательности этого ретровируса внутри ДНК человека. Проявление подобного рода мутаций наблюдается по-разному. Например, через всплеск развития творческих и ицерсионных способностей; несовпадение внешнего вида человека с биологическим возрастом его организма.

Известный творческий человек сказал, что занятие искусством – это биологический процесс, потому что в создании произведения участвует весь организм. Базис любого творческого процесса есть ицерсионная форма выражения духовной потребности человека к его связи (коммуникации) с Высшим миром. Существует особый мир детского рисования у ребёнка от трёх до семи лет. После одиннадцати рисуют иначе и с меньшим желанием. К этому явлению можно отнести духовную потребность писать стихи и вести дневник у юношей и девушек. Нередко встречаются графоманы среди взрослых людей. Сюда же можно отнести наскальные рисунки первобытных людей.

Ицерсия не имеет прямого отношения к религии. Боговдохновенная информация – это божественные истины, которые Бог открывает людям через пророков и апостолов. Прочтите примеры из ицерсионной фактологии. Там нет никаких божественных истин. Религиозный опыт и мистический опыт, по мнению учёных, – результат деятельности левого полушария мозга, в частности участка, связанного с самосознанием.

Молитва — это специфическая разновидность мозговой активности, которая задействует специальные участки, неактивные в повседневной жизни. С помощью медитации люди активируют участки мозга, способные изменить обычное восприятие.

Разница между влечением к мистике и религиозностью: это как наслаждаться плаванием в тёплой воде озера или сидеть на берегу погружённым в созерцание красоты озера.

Обычно ицерсия возникает в период бодрствования и крайне редко во время сна. Любопытно, а как фактически происходит ицерсионная визуализация? В материальном мире это хорошо известно. Человек воспринимает свет от источника света (солнца или электрической лампы) испускающего лучи, которые, пройдя путь в пространстве, отражаются от поверхности листа книги (или экрана монитора), после чего часть из них доходит до глаз, проходя через хрусталик, фокусируется и попадает на сетчатку. Поэтому читатель видит буквенный шрифт на открытом листе книги, определяет положение букв в пространстве листа. После сетчатки через нейронную сеть в виде электрических и химических сигналов попадает в мозг и обрабатывается в информационный продукт, доступный восприятию сознания.

Попробуем построить цепочку для ицерсионных видений. Ицерсионная информация из внешнего нематериального ицерсионного поля, куда она поступила от ицерсария, воспринимается ицерсионным приёмным устройством организма человека. Оставим за скобками, является ли это устройство двусоставным, то есть имеется ли первичная нематериальная часть, расположенная в ментальной матрице человека, и вторичная материальная часть, находящаяся в самом мозге.

Переработанная полушарием мозга информация переходит в сознание, где ицерсент её осмысливает. Но как со зрительным образом? Он является частью переработанной информации или каким-то образом вначале активируется сетчатка глаза, и далее идёт привычным путём в сознание? В этом случае теоретически рецепторы сетчатки глаза могут быть и приемниками, и генераторами какого-то излучения.

На этот счёт имеются любопытные сведения о проведённых в середине 1970-х годов психиатром пермской больницы Г. П. Крохалёвым опытов с больными, страдающими психическими расстройствами с алкогольным психозом. Автору неизвестны аналогичные эксперименты других учёных, поэтому нет уверенности в их в полной достоверности. На десять–пятнадцать секунд к лицу больного, ощущающего видения и галлюцинации, подносили негативную фотопленку или фотопластинку, вложенную в светонепроницаемый чёрный пакет. В этот момент больные вслух описывали свои видения, которые протоколировались врачом с указанием ФИО больного и времени галлюцинации. На негативах после проявления были видны различимые образы. У 87 из 203 пациентов они совпадали с запротоколированными описаниями. Сообщаются примеры видений: «подсолнух», «фабрика», «ёлка», «чёрт», «змея», «рыбы», «озеро и лось», «рога животного», «танки и солдаты, идущие по дороге».

Другой исследователь, американский психолог Юлий Эйкзенбуд, получал фотоснимки, направляя объектив фотоаппарата на глаза Теда Сериоса. Врач просил думать о каком-нибудь объекте, при этом часто на снимке появлялось достаточно отчётливое изображение объекта. Более того, изображения появлялись на плёнке, даже если фотоаппарат не направлялся на глаза Т. Сериоса. Ему достаточно было посмотреть на фотокамеру.

Скорее всего сетчатка не участвует в этих процессах. Например, закрывая или открывая глаза, ицерсент всё равно наблюдает видеопоток образов. При открытых глазах видеопоток присутствует либо параллельно с окружающей обстановкой, либо видеопоток виден только при закрытых глазах. Можно предположить, что сетчатка чувствительна к ицерсионным потокам. Но это очень слабый контраргумент. Вероятно видение нематериального мира у человека происходит с помощью внетелесного ока, а не обычных органов зрения.

Сложнее с объяснением другого случая – фантомной фигуры человека стоящего в темноте на привокзальной улице {фантом}. Несколько лет каждый раз, когда в темноте я шёл домой с электрички мимо здания бывшей вечерней школы, то видел тёмный силуэт человека, стоящего на правом краю асфальтовой дороги около здания вечерней школы. Фантом был виден лишь при открытых глазах.

Есть сложности и ощущением чужого взгляда. В эксперименте канадских учёных 95% испытуемых чувствовали со спины чужой взгляд, как давление на затылок или как лёгкое давление ветерка.

Возможно ли состояние ицерсии на космической орбите Земли? Да, в принципе возможно. Но либо среди космонавтов таких людей пока не было, либо они молчат? Дождёмся ли мы таких экспериментов? Нельзя их ставить как задачу – маловероятно, что получится. Лучше проводить опросы после возвращения на Землю, с имитацией слабого интереса к теме перед полётом в космос. Лёгкое волнение космонавта может «отпугнуть» ицерсию.

      В годы перестройки на советском телевидении была популярна программа «Взгляд». Однажды один из приглашённых гостей поделился с телезрителями секретом раскрытия своих скрытых возможностей. Вначале следует встать, поставив ноги на ширине плеч. Затем нагнуться вперёд, пытаясь коснуться кончиками пальцев до пола. Нужно запомнить скольких сантиметров не хватило, чтобы достать до пола.

После этого следует распрямиться, вытянуть прямо перед собой обе руки на уровне плеч, и, закрыв глаза, мысленно наблюдать за своими руками. Достаточно быстро вы обнаружите, что неведомая сила разводит ваши руки в стороны. Опыт нужно прекратить, когда руки уйдут за спину. После этой необычной самонастройки можно повторить наклон вперёд. Результат будет заметно лучше предыдущего. Мои руки не дотягивались около двух сантиметров. Лично я, после своеобразного аутотренинга, несколько раз легко коснулся пальцами пола. Спустя пятнадцать минут это было вне моих возможностей.

    Как человек пытливый, я разными способами старался выяснить причину фактического, пусть и кратковременного, улучшения гибкости позвоночника. Наклонялся только после самонастройки, чтобы исключить первый наклон как разминку. Повторял в течение первой минуты – получалось, через десять минут – уже нет. Данный способ мобилизации внутренних резервов организма можно использовать и в других ситуациях.

Описанный выше случай условно отнесём к чудесам 1–го типа, которые можно объяснить психогенной мобилизацией физических возможностей своего организма.

    Рассуждаем далее про чудеса 2–го типа, объясняемые психогенной мобилизацией органических (соматических) механизмов организма. С детства я слышал, что бородавки на теле можно свести магическим ритуалом – ниткой или соломинкой. Относился к этому так же, как к версии появления бородавок после контакта с жабой или лягушкой, то есть скептически. Уже в тридцатидвухлетнем возрасте, узнав от своей бабушки, что бородавки можно вывести народным способом, я её расспросил поподробнее. Я с трудом вызнал у бабушки народный рецепт выведения бородавок. Она, как человек верующий, опасалась, не сочтёт ли её родной внук колдуньей. Пришлось объяснять, что государство тратит деньги на фольклорные и этнографические экспедиции по дальним уголкам страны, чтобы сохранить народные традиции. Мне не нужно никуда ехать, просто выслушать и записать как элемент народного фольклора, а бабушка противится, очень жаль. Таким образом мне удалось её уговорить.

    Один из записанных способов я попытался проверить на практике, когда нечаянно порезал палец перочинным ножичком. Вопреки моим ожиданиям после слов «Шли три брата церковь будувати, церковь встала, кровь перестала», кровотечение не прекратилось. Будувати по-украински означает строить. Позже я несколько раз повторял этот приём и всякий раз безуспешно. Но вот с бородавками было удачнее.

Через пару лет, когда мы с женой были в гостях у её двоюродной сестры, я заметил у её сына бородавку на левой руке. Вспомнил рецепт бабушки и, с разрешения мальчика и его родителей, выполнил нужную манипуляцию с двумя нитками. Поочерёдно обвязал вокруг бородавки петельками. При этом нужно было произносить особый заговор. Когда-то давно я его записал на бумагу, но, разумеется, не заучил. Я быстро сориентировался и трижды мысленно произнёс молитву «Отче наш». Белую нитку мы с мальчиком торжественно сожгли, а пепел выбросили в форточку. Чёрную нитку положили под нижнюю петлю входной двери. Удивительно, но через месяц бородавка полностью сошла. Тогда я не знал, что бородавки – это вирусное заболевание. А вирус ни гипноз, ни самовнушение не победят. Вирус будет покруче психосоматического заболевания. В дальнейшем мной несколько раз успешно применял этот народный способ. В среднем раз в десять лет ко мне обращались с подобной просьбой. Каждый раз это происходило спонтанно, и при мне не было заветного листка с записью заговора. Обратившийся был уверен, что без заговора бородавка не исчезнет, поэтому шевеление моих губ, неслышно шепчущих молитву, успокоительно воспринималось им как полное соблюдение деревенского ритуала.

Теперь коснёмся более чудес 3–го типа. Предвидение обычными людьми событий из будущего или ′видение′ того, что произошло или происходит в другом месте, можно, пусть и не слишком научно, но объяснить тем, что организм человека обладает особым качеством, которое я называю ицерсионной функцией. Это поразительно, но логику здесь ещё можно найти – природа, посредством эволюции живых существ, или Бог дали такие способности людям.

Но вот перед чудесами 4–го типа можно застыть в бесконечном изумлении – полная загадка без присутствия приемлемой логики. Теряюсь в догадках, но нет разумной версии. Рабочие версии не в счёт. Я имею ввиду предвидение погодных явлений. Когда вопреки официальному прогнозу о дожде над данной территорией, объявляемому менее чем за пять – шесть часов, я вижу прямо противоположное, что затем фактически и осуществляется.

Перечисленные типы чудес из числа тех чудес, которые непосредственно связаны с самим человеком. Для полноты информации приведу рабочие версии чудес 4–го типа. Возможно, через чудеса 4–го типа Бог даёт понять каждому человеку: «Не только каждому человеку нужен Бог, но и Богу нужен каждый человек». ′Высшие Силы, связанные с божественными сущностями, оказывают внимание каждому человеку персонально, следовательно, такое внимание есть аргумент в пользу этого. В данном контексте погодное явление формируется не по «заявке» ицерсента, а обычным образом. И так же обычным ицерсионным образом ицерсент ′видит′ будущую погодную ситуацию, как он ′видит′ будущее. А ощущение прямой причастности к формированию погоды ложное и возникает на почве случайных совпадений.

В завершение, автору приятно отметить следующие вещи:

1. Никогда от ′Высших Сил не было проявлений зла в чей либо адрес из известных мне случаев ицерсии, в том числе у других людей.

2. Ицерсионное общение всегда происходило в дружественной форме.

3. Никогда у меня не возникало аномального состояния: транс или изменённость тембра голоса. Если бы такое случилось, то это вызвало бы у меня заметный дискомфорт. Потому что я полагаю, что встречаемые случаи бесноватости, одержимости и кликушества – это проявление не ицерсии, а психического нездоровья, которому могут быть подвержены люди, в том числе и обладающие ярко выраженными ицерсионными способностями.

4. Автор не сталкивался с идущим с небес громовым голосом. В основном всё происходило спокойно, по-домашнему, не пугающее и благожелательно. 

Приложение

В народе широко распространено мнение, что даже атеисты верят в существование Бога. Обычно это проявляется в опасные для жизни моменты. Откуда в атеистах вера в Бога? Предрасположенность к вере основана на генах религиозности, есть такие. Это необходимое, но не достаточное условие. Базовая причина заключается в том, что в первые месяцы жизни Бог открывает младенцам ицерсионный доступ к видению Царства Небесного. В силу своего развития младенец не может глубоко осмыслить ′видения′ Царствия Божьего, но в памяти они остаются навсегда - «Царствие Божие внутрь вас есть», Лука 17:21.

Со временем приборы, исследующие головной мозг, смогут выявлять возникающие ицерсионные процессы в сознании человека. Тогда их фиксация в мозгу младенцев позволит научно подтвердить получение ими ицерсионных видений.

Марк 10: «21 В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение».

«23 И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!

24 ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали».

Дополнительно эта тема затронута в моём пояснении к апокрифу «Евангелие Иуды».

          В начало страницы 

§ 6. Некоторые закономерности ицерсии

• ·         Ицерсия по воле ′Высших ицерсионных Сил возникает мгновенно.

• ·         Ицерсия по инициативе ицерсента возникает в течение от пяти секунд до сорока минут и в присутствии ицерсария.

• ·         Формы ицерсии многообразны.

• ·         Ведущий всегда ′Голос, человек всегда ведомый. Иначе говоря, их статусы не равнозначны.

• ·         В подавляющем количестве случаев ицерсия происходит, когда ицерсент находится в одиночестве.

         Ицерсия возникает при обязательном присутствии в данном месте параллельного мира ицерсария – обитателя внешнего измерения. ′Высшие силы не статичны, они перемещаются в пределах своего пространства, у них существует своя жизнь. И не всегда они располагаются рядом с нами.

Воля и инициатива ицерсента подразумевают не просто желание войти во внутреннее состояние ицерсии. Необходим фактор свободы. Он имеет прямое влияние на возникновение ицерсии и интерпретацию полученной информации. Если собрать группу людей, прошедших тестирование на наличие развитых ицерсионных способностей, создать им комфортные условия жизни, и затем требовать от них ицерсионной информации, то это провальное дело. Такой подход подавляет ицерсионный аппарат организма человека.

В древние времена фактором свободы обладали жрецы. Это была особая каста, которая жила в своём замкнутом изолированном от людей мире и подчинялась своим законам. Это давало доступ к ицерсионным знаниям. Они зачастую имели, как принято говорить, прямой контакт с богами.

Не последнее значение имеет проживание ицерсентом в выстроенной им системе жизни. Особая жизнь – это не вне законов общества. Не отстранённость, а отдельность. Роль общества существенна, но оно не инспирирует интенсивность ицерсионных качеств индивидуумов, а даёт предпосылки для этого. Необходимые бытовые условия, созданные самостоятельно или за счёт благотворительных пожертвований, не означают чрезмерную роскошь и потребительский сверхкомфорт для быстро жиреющих бездельников. Нет, важно жить обычной жизнью. Но при этом люди в статусе ицерсиора и выше будут осознавать, что они воспринимаются как особые люди, которым общество придаёт высокий социальный статус. Это как для обычного учёного – особые условия означают доступность необходимой аппаратуры, содержание лаборатории, которой учёный желает, нужные химикаты. Уважая общество, его правила и нормы, ицерсент стремится к приближению душевного покоя, согласуя свои поступки с Кодезисом.

В современных условиях доступ к ицерсионной информации через ицерсентов является архаичным способом. Необходимо развивать технологии и создавать аппаратуру для прямого выхода в ицерсионные потоки внешнего измерения.

Тонкий мир не зависит от состояния чувств ицерсента и может проявляться при любых обстоятельствах. Например, если стол реально существует, то он должен быть в комнате, независимо от того закрыты наши глаза или нет. Но так оно и есть! ′Голос общается и даёт информацию не по нашей воле, а по своей. Приоритет внутренней свободы исключительно за ним. Это неотъемлемое свойство любого разумного существа. Но если человека против его воли можно принудить силою обстоятельств к какому-либо действию, то обитатели тонкого мира в этом смысле независимы. Не будем здесь вторгаться в религиозные области – типа как молитвой с помощью Всевышнего вынудить демона покинуть зону вашего присутствия.

Напомню, что в этой книге мы обсуждаем только явления ицерсионного порядка, старательно избегая совершенно отдельной области – божественных сил мировых религий. Итак, только эти явления, иначе будет затронута тема бесконечная, и в её обсуждениях можно далеко уйти от предмета изучения. Подобно как при изучении иконографии нужно говорить именно о ней, не углубляясь в аспекты споров о вере в Бога.

Автор пытается детализировать информацию, как о незыблемых свойствах ′Голоса, так и нечётко проявленных и потому наиболее спорных. Например, свойство, как мягкость и терпение, иногда переходящее в твёрдое наставление или прямое материальное вмешательство является проявлением характера ицерсария, посредством изменяющегося свойства самого характера – отношение к людям.

Можно иметь разные понятия о природе происхождения четырёхполосного {Мироточения} на стене, но внимательно обдумав и проявив честное отношение к факту, неразумно отрицать, что природа однозначно нематериальна. Фундаментальная особенность ′Высших ицерсионных сил заключается в следующем: существуя в нашем материальном пространстве, они при этом не занимают ни какого места в нём. Иначе говоря, не являются элементом этого пространства.

Кто эмоционально отрицает саму возможность тонкого мира в аспекте каким он нами обсуждается, тот, сам того не замечая, уже держит перед собой в руке невидимый плакатик – "Я сержусь, ибо я – Юпитер, и я не прав". Вспомним слова великого французского философа Ренэ Декарта (1596 – 1650): "Область чувств не может быть областью познания истины. Она часть обыденной жизни, для которой важна не истина наших представлений, а их способность содействовать или противодействовать нашим практическим интересам".

Что же главное в являемых всем людях ицерсионных событиях? Знание о том, что есть мир иной реальности и ′Высшие силы, которые не подталкивают к злу, а уберегают от него. Эти повседневные обыденные факты заставляют задумываться о жизни после смерти, об ответственности за свои земные дела.

Существует ли ′Голос или это плод воображения? Окружающий нас невидимый мир не наваждение, он действительно существует. Если доказательствами его существования занимаются с судорожными усилиями, далёкими от сосредоточения на самом предмете доказательств, то это не повод бранить его апологетов; нужно терпеливо ждать прихода исследователей новой технологической волны, спокойных и рассудительных искателей истины, обладающих необходимой лабораторной базой. Поиск научных истин происходит не в бурных дискуссиях телешоу или на страницах прессы, участники которых за редчайшим исключением забывают о присущей им культуре поведения и правилах приличия в обществе. И даже не всегда на научных конференциях и конгрессах, где нередко научные задачи располагаются не на первом месте, а на несколько ступенек ниже грантов. Настоящая работа идёт в тиши кабинетов среди высокотехнологичного оборудования.

 Психологические аспекты ицерсии

Вначале ицерсент ощущает себя в особенном состоянии высшей нервной системы, затем в его сознании появляется ицерсионная информация (′Голос, видения). В момент их возникновения включается процесс отождествления. Сознание ицерсента пытается определить источник пришедшей информации. Внутренне видимое и слышимое (ицерсарий, ицерсионная информация) мысленно «прикладывается» к предыдущим вариантам ицерсионных субъектов и объектов с целью идентификации.

В результате достигается неустойчивое состояние признания за возникшим объектом \ субъектом соответствия форме представления о нём, как истинном. Всегда существует возможность допустить ошибку. Затем наступает фаза первичной переработки информации. По мере постижения ицерсионной информации, мозг осуществляет её структурное исследование. Мозг связывает объекты и события в рациональную цепочку, осуществляя анализ достоверности происходящего, не прекращая пассивно сомневаться.

Одновременно посредством слов происходит мысленное общение с ицерсарием, если таковой видеолизирован или аудиолизирован. Не всегда в ицерсионном процессе явно участвует вторая сторона, часто могут быть только видения. Например, в сознании проявятся картинки с предсказанием сути и даты событий из будущего времени. Ицерсент принимает активное участие в процессе, даже при отсутствии диалога с ицерсарием, он мысленно анализирует происходящее и эмоционально откликается на значимые для него темы.

Всегда по завершении прихода  ицерсии возникает благотворный и умиротворяющий эффект на эмоциональном уровне. В случае участия в ицерсионном явлении субъектов религиозно высокозначимых для ицерсента, в его организме проявляются феноменальные реакции. Например, исцеление заболеваний; резкое улучшение отдельных параметров работы участков организма.  Нейрологический механизм данного действия не изучен.

После окончания ицерсионного явления неизбежно появляется психологическая проблема – постицерсионный стресс. Мозг ицерсента на подсознательном и сознательном уровне стремится к получению удовольствия, точнее, к его продлению. Это известный инстинкт. В случае ицерсии продолжение выработки гормонов удовольствия стимулируется, во-первых, уверенностью, что ицерсия действительно имела место; во-вторых, как быстро исполнится познанная ицерсионная информация и исполнится ли она вообще.

Когда эти два условия реализуются с положительным результатом, то на некоторое время возникает гармония соответствующих центров организма на всех соответствующих уровнях. Признаками данного состояния являются:

• - Радость от очередного позитивного события в области ицерсионных явлений: «Я вновь пережил это».

• - Ощущение бесконфликтной встроенности индивидуума в окружающую реальность: «Со мной Он, то кто против нас?»

- Благожелательно-снисходительное отношение к окружающим людям: «Жаль, что вы не знаете того, что знаю я. А скажу, не захотите верить. Как много вы теряете от этого».

Задание для исследователей

На сегодняшний день у науки нет необходимого инструментария для исследований ицерсионных явлений. Поэтому в качестве фундамента для будущих прорывов необходимы следующие действия.

• • Выявить людей, которые неоднократно получали информацию из внешнего измерения. На полиграфе и другими методами провести тщательные проверки достоверности их способностей. Подробнее ...   

  • Создать базу геномов данных людей и исследовать их ДНК на предмет выявления возможных генов, отвечающих за работу организма в режиме приёма информации о будущих событиях. Гены этого типа подобны гену, контролирующему работу биологических часов человека — ген zinc finger homeobox 3 (Zfhx3). Включение ицерсионного гена izrs7 происходит от кванта света в диапазоне ультрафиолетового излучения.

  • С решением второй задачи использовать полученные результаты для создания человеческого организма, обладающего возможностью инициативного доступа к информации внешнего измерения.

       В начало страницы