Раздел III Высшие ицерсионные Силы

Рубрикатор Портала по страницам.

Раздел III Высшие ицерсионные Силы – кто они?

     ′Высшие ицерсионные Силы - это обобщённое понятие разумных, то есть мыслящих нематериальных живых, обитающих в высшем пространственном измерении. В нашем трёхмерном мире они проявляют самих себя через звуковые и зрительные образы. Их присутствие редко идентифицируется персонально. Доводимая до человека информация носит разнообразный характер - от предупредительного до познавательного.

     Определение Божественных Сил сходно, но с рядом дополнений. Божественные Силы своё присутствие персонализируют с принятым в религии образом. Доводимая до человека информация носит как религиозный, так и жизненно полезный характер.

        Поставим вопросы и попытаемся приблизиться к пониманию ответов на них.

– Какими качествами обладает ′Голос?

– Что известно о ′Высших ицерсионных Силах?

– Есть ли божественная сущность у ′Высших ицерсионных Сил?

– Особенности процесса ицерсионного общения.

             Напоминание. Все ссылки на Библию приводятся не в качестве доказательств чего-либо, а для понимания и общности терминологии.

     Обратим внимание на то, с чем ицерсент чаще всего соприкасается. В данной книге это именуется словом «′Голос», или полное наименование - «′Голос моего Ангела Хранителя». Упоминания о ′Голосе Ангела Хранителя человека можно отыскать в Библии. Например, Ангел не явился Филиппу, а общался невидимым голосом: «А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста» (Деяния 8:26).

      В давние времена общение с ′Голосом считалось вполне обычным явлением. Когда апостол Павел сетовал, что за чаяние (надежду) воскресения мертвых его судят, то даже придирчивые книжники фарисейской стороны сказали: «ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу» (Деяния, глава 23). В наши дни контакты у людей с ′Голосом возникают гораздо чаще, но люди принуждены скрывать их, чтобы не подвергнуться хуле и осмеянию. Ибо даже про Иисуса Христа «говорили: в Нём нечистый дух» (Марк, 3:30).

     Коснёмся понятия ипостасей Ангела Хранителя. Каким образом может проявить себя Ангел Хранитель? Из Библии мы знаем описание появления ангела в виде человека, обычно прекрасного юноши, который разговаривает как обычный человек. Таким образом, уже можно предположить две ипостаси Ангела: в первой ипостаси Ангел пребывает в Царстве Небесном, во второй он являет себя в материальном виде нашего бытия. ′Голос не дефиницируется как голос невидимого существа, звучащий с акустическими колебаниями воздуха. Голос - это результат процессов в нейронных сетях мозга. В этом он схож с привычным внутренним голосом.

     Когда мы ′слышим′ внутри своего сознания ′Голос Ангела Хранителя, то это воспринимается нами через процессы нейронов головного мозга. Эти процессы материальны, не будем вдаваться в подробности, типа формирование и прохождение электромагнитных импульсов по нейронным сетям мозга, сопровождаемых химическими реакциями. Важно следующее: ′Голос есть ещё одна ипостась (проявление) Ангела Хранителя.

     В фактологии ицерсии приведено достаточно примеров спасительной помощи через предупреждения, содержащихся в ицерсионной информации. В книге автор дистанцируется от рассуждений о том, надо или не надо воспринимать ′Голос в качестве своего третьего Ангела - Ангела Путеводителя. Если первый Ангел Хранитель даётся Богом человеку при его рождении, второй Ангел Хранитель от церкви при крещении. Третий Ангел - Ангел Путеводитель в качестве поводыря в Царствие Небесное после завершения земной жизни. Если идти дальше, то отдельные люди верят в то, что Ангел Путеводитель сопровождает все циклы перевоплощений (реинкарнаций). Разумеется, среди тех, кто в принципе допускает существование реинкарнаций.

     Для себя можно полагать, что наиболее часто Ангел Хранитель может являться человеку через одну из своих материальных ипостасей - ′Голос Ангела Хранителя. Некоторые ицерсенты, помня спасительную помощь от его предупреждений, воспринимают ′Голос в качестве своего третьего Ангела Хранителя. Автор принял для себя осторожную формулировку: –′Голос – это та часть ′Высших сил, которая участвует в жизни людей на уровне – Ангел Путеводитель, Наставник, Хранитель, Учитель,.

     Из Священного писания мы узнаём, что предназначения Ангелов разнообразны.

Книга Товита 5:17 «живущий же на небесах Бог да благоустроит путь ваш, и Ангел Его да сопутствует вам!»

В Книге Иова 33:23 «Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его» говорится об Ангеле Наставнике, показывающему человеку путь.

В Псалме 90 одиннадцатом стихе речь идёт об Ангеле Хранителе - «Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих».

Первая книга Паралипоменон 21:15 «И послал Бог Ангела в Иерусалим, чтобы истреблять его. И когда он начал истреблять, увидел Господь и пожалел о сем бедствии, и сказал Ангелу-истребителю: довольно! теперь опусти руку твою».

     Ицерсиологически под ипостасью подразумевается существование одного в нескольких формах. Автор надеется, что ему удалось избежать историко-этимологических противоречий.

      Сократ, великий философ древности родившийся в 469 году до н.э., после вынесения ему смертного приговора открыл тайну: "Началось у меня это с детства: возникает какой-то голос, который всякий раз отклоняет меня от того, что я бываю намерен сделать, а склонять к чему-либо никогда не склоняет. В течение всего прошлого времени обычный для меня вещий голос слышался мне постоянно и останавливал меня в самых неважных случаях, когда я намеревался сделать что-нибудь не так; а вот теперь, как вы сами видите, со мною случилось то, что может показаться величайшим из зол, по крайней мере, так принято думать; тем не менее, божественное знамение не остановило меня ни утром, когда я выходил из дому, ни в то время, когда я входил в суд, ни во время всей речи, что бы я ни хотел сказать. 

     Ведь прежде-то, когда я что-нибудь говорил, оно нередко останавливало меня среди слова, а теперь во всем этом деле ни разу оно не удержало меня от какого-нибудь поступка, от какого-нибудь слова. Как же мне это понимать? А вот я вам скажу: похоже, в самом деле, что все это произошло к моему благу, и быть этого не может, чтобы мы правильно понимали дело, полагая, что смерть есть зло. Этому у меня теперь есть великое доказательство, потому что быть этого не может, чтобы не остановило меня обычное знамение, если бы то, что я намерен был сделать, не было благом".

         В начало страницы 

§ 1. Какими качествами обладает ′Голос?

     Можно сразу сказать, что людям сие не ведомо. Обитая в мире видимом, человеку почти невозможно судить о мире невидимом. Оценить можно те качества, которые ицерсенты сумели заметить при общении с ′Голосом. Уважаемый читатель может перечесть триолу {другие}. Пока нет ни теории, ни удовлетворительной гипотезы, объясняющей невидимую обитель и её обитателей, рассуждения о качествах ′Голоса вызывают новые вопросы. ′Голос внутри меня – это я или Нечто существующее во мне, более могущественнее, чем я? ′Голос – это фикция в виде внутреннего голоса подсознания или реально существующее нематериальное существо? Это не простой вопрос, на уровне древнейших философских задач – существует ли реально окружающий материальный мир и люди в нём живущие, или существует только в моём сознании? Триола {Бунин}.

     Помните пример из античности? Один философ спорил с другим философом, утверждая, что материальный мир существует лишь в нашем воображении. Второй спросил: – «Лес вокруг, озеро и мы с тобой так же не существуют и всего лишь плод нашего воображения?» Первый сказал: «Да, конечно. Весь окружающий мир всего лишь кажущийся. Есть только мысль, и нет материи». Тогда второй философ взял в руки палку и ударил ею первого по спине. Тот подпрыгнул от боли и стал браниться. На что первый ответил: – «Успокойся, ведь твоя боль воображаемая».

     Различать посторонний (внешний) ′Голос в состоянии ицерсии и собственную сущность, внутренний голос, несложно. Наше сознание отчётливо понимает, что внутренний голос принадлежит человеку, как его составная часть, а внешний ′Голос – это посторонний ′Голос. Есть ещё одна особенность. Общение с ′Голосом затрагивает тематику событий и людей, а с внутренним голосом круг интересов помимо этого включает состояние здоровья собственного организма.

     Специфическое отличие – ′Голос информирует, а собственный внутренний голос предупреждает. На упрощённом уровне разница в словах – предчувствует и чувствует. Внутренний голос чаще подсказывает, не что делать, а что не делать. Для автора на 99% является доказанным, что ′Голос есть живое разумное существо внешнего измерения, принадлежащее к ′Высшим ицерсионным Силам. Один процент оставляю на всякий случай. Из вежливости.

     Уважаемый читатель нашёл в моей книге описание достаточного количества фактов ицерсии. Давайте вместе проанализируем их в следующем аспекте. Итак, лично мне являлся ′Голос. Его существование невозможно объяснить какими-то психическими расстройствами, причём не обязательно строго психическим заболеванием, а даже кратковременными помутнениями сознания. Если бы это было так, то прогнозы и пророческие видения не сбывались бы с такой частотой и такой точностью. Скорее к странностям психики можно отнести самого непримиримого скептика, который и случай «Свет_22:16» отрицает как факт ицерсии и относит к временному помутнению разума.

     Имея дневниковые записи, моя вера в существование ′Голоса или Высшего существа основана на безупречных, по моему убеждению, доказательствах. Даже по одному факту, когда ′Голос говорит, что мне нужно уволиться с работы, иначе моя семья ближайшие 15 – 20 лет останется без собственного жилья. И выполнение этих указаний буквально спасает меня от огромной проблемы.

     Безусловно, Высшее существо в определённых границах является для меня авторитетом. Почему границы всё же есть? Предположим, что ′Голос многократно и настойчиво предлагает мне предать лучшего друга его врагам. Как я подумаю обо всём этом? Что очень велика вероятность, может быть, она составляет сто процентов, - именно так для блага (лично моего, друга или всеобщего блага) следует поступить. Но я никогда не смогу преступить нравственный барьер в силу своего воспитания и менталитета. Ну а если мой давний друг детства, которому я безусловно доверяю, станет убеждать меня в этом? Доказывать, что предательство - это спасительный шаг для его сына, его доводы заставят меня задуматься. Но и в этом случае у меня не хватит сил к совершить предательство. Я буду изо всех сил искать другие способы спасти сына моего лучшего друга. Не зря существует такое выражение – «Безвыходных положений не бывает, есть безвыходные глупцы».

 Об образе ′Голоса

     В Третьей книге Ездры глава 5 стихи 36 – 40 говорится, что человеку не дано от природы познать образ голоса, как и исчислить то, что ещё не пришло, и оживить иссохшие цветы. Это сказано об образе голоса человека, но можно отнести и к ′Голосу Ангела Хранителя. ′Голос, как ветер, который человек не может видеть.

     ′Голос не имеет воспринимаемого сознанием и органами чувств тембра, интонации и иных свойственных человеческой речи характеристик. Он «звучит» одинаково у всех ицерсариев ′Высших сил. Никогда автор не слышал печальных (безрадостных, унылых скорбных и прочее) интонаций в голосе ′Голоса. Всегда спокойный, уверенный и доброжелательный.

     Хотите узнать, как звучит речь ′Голоса? Перед сном заведите разговор сами с собой (с внутренним Я) о планах на завтрашний день. И тогда появится возможность сравнить с теми случаями ′общения′ в ицерсии, которые ранее были в вашей жизни. Вы поймёте, что внутренний голос и ′Голос «звучат» примерно одинаково. Любопытный момент, нередко в такой спор вмешивается третий – наша совесть. Она никогда не проявляет себя через голос, возникает при обсуждении двумя вашими я и Я сомнительного направления выбора действий, молча стоит рядом и укоризненно качает головой. Все три существа внутри вашего сознания имеют своё мнение, но никогда психически здоровый человек не воспринимает их, как некие посторонние сущности, вселившиеся в его мозг. Это триединство единой личности человека. Вспомнили такие ситуации?

      Возможно, этот пример поможет лучше понять смысл триединства Бога Отца и Сына и Святого духа, которые едины в одном. До грехопадения ветхозаветный Адам, по своей природе, не обладал этим качеством триединства – у него не было необходимости выбора, следовательно, не существовало сомнений в правильности выбора, и не было и нужды в совести, как нравственно сдерживающего фактора. Кто принимает моё объяснение, тот, надеюсь, станет глубже видеть смысл стиха Бытие 3:5 «но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». Знание добра и зла прямое указание на возникновение у человека совести, как мерила добра и зла. Рождение в сознании Адама внутреннего Я вытекает из необходимости выбора между добром и злом. «Как боги» - триединство у Адама подобно триединству Святой Троицы - Бога Отца и Сына и Святого духа.

     Змий-искуситель, если его не выдумала Ева для оправдания своего проступка, вопреки желанию Бога оградить Адама и Еву от нравственных страданий, сподвиг вкусить запретный плод с дерева познания. Бог оберегал не от знаний, как таковых, а от последствий этого. В современном понятии это означает отказ от научно-технического прогресса, разрушающего окружающую природу и физическое и нравственное здоровье человека. Обратите внимание, что змий обещал не власть над миром, а видение окружающего мира: «В день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши».

     Возвращаемся назад, к теме ′Голоса. В то же время голос «христо» из триолы {увольнение}, по эмоциональному восприятию ни на какие другие не похож. Он такой же, как все другие проявления ′Голоса, но неуловимо отличается. Чуть с большей твёрдостью по интонации.

     Внутренне слышимый голос в большинстве случаев принадлежит ′Голосу Ангела Хранителя. В то же время ицерсионным образом (через ′голос) проявляются и другие существа из категории ′Высших ицерсионных Сил: голос «христо» {увольнение}, голос посланника Божией Матери {выборы}.

     ′Голос казался мне бесполым, но больше в сторону мужского начала. Возможно, у других ицерсентов (женщин и мужчин) по-другому. На будущее можно поставить задачу психологам – по дневниковым записям ицерсентов оценить каков возраст, пол, уровень культуры ′Голоса, или он полностью либо частично мимикрирует под ицерсента. Если у ицерсария есть эмоции, то возможно ли возникновение у них влечения и привязанности к отдельным землянам? Испытывает ли ′Голос какие-либо чувства к ицерсенту, или он всегда нейтрален? Зачем ′Голос показал мне на циферблате три варианта времени включения электричества? Это проявление некой игры с его стороны? Разве у него есть эмоции и юмор? А он может быть злым?

     Уважаемый читатель, прямо сейчас в данный момент со мной произошло маленькое чудо. Написав первое предложение этого абзаца, я вспомнил, что когда–то в дневнике ицерсионных наблюдений сделал запись. После чего какое–то время я испытывал беспокойство – не воспримет ли ′Голос мой комментарий, как дерзость по отношению к нему. И решил найти в дневнике эту запись. Взял с полки рабочего стола дневник и наугад его открыл. Как вы уже догадались, по случайности, именно на этом месте.

     В записи от 8 сентября написано следующее. Цитата выделена в кавычки. «8 сентября (ицерсия была 7 сентября 91 года). О Силаеве – премьер–министре РСФСР «Акелла промахнулся!» – вопли шакалов, чтобы сместить, они будут нашёптывать Б.Н. Ельцину. Прим. Слишком много политики от ′Голоса – раздражает».

     В те годы страна жила напряжённой политической жизнью, и, порой, это находило своё отражение в ицерсионных случаях. Поневоле мне это надоело, хотелось аполитичной информации, вот я и письменно обратился к ′Голосу. Мои опасения заключались в возможной ответной реакции ′Голоса на моё недостаточно почтительное возмущение в его адрес – «раздражает». И несколько дней я ожидал возмездия – не прогневал ли я ′Голос? Не то чтобы в страхе, просто мне было неловко и неприятно за свой поступок. Всё обошлось. Политические предвидения сократились, но полностью не прекратились. Просматривается прямой намёк ′Высших Сил – в этих делах решает не ицерсент.

     Комментарий. Силаев возглавлял Правительство Советской России в то время. Данную запись от 8 сентября можно проверить на ицерсионность простым способом – поднять прессу тех дней и выяснить были ли нападки на Силаева до 7 сентября 1991 года. Если были, тогда я неосознанно принял за ицерсию уже существующий факт предпосылок к отставке премьера РСФСР.

 Об имени

     ′Голос Ангела Хранителя и ′Высшие ицерсионные силы персонализированы, это отдельные личности, а не многоликая бесконечная сущность. Но есть ли у них имена?

Книга Судей израилевых 13 «17 И сказал Маной Ангелу Господню: как тебе имя? чтобы нам прославить тебя, когда исполнится слово твоё. 18 Ангел Господень сказал ему: что ты спрашиваешь об имени моём? оно чудно».

     Имена у ′Высших ицерсионных Сил существуют, если попытаться сравнить с телепатическим восприятием образа, как символы. Сами имена существуют вне всяких зрительных образов. Помните ощущение (говорят – вижу спиной), что кто–то смотрит на вас; при этом в сознании не возникает никакого зрительного образа. Так и имя ′Голоса существует в форме ощущения нейтрального или дружественного присутствия Некто.

     Заметное отличие ′Высших ицерсионных Сил от Божественных Сил то, что, несмотря на персонализированность, их присутствие не идентифицируется персонально. ′Слыша′ ′Голос Ангела Хранителя или ′Высших ицерсионных сил сложно определить, чей это голос. В этом смысле они безлики. Возможно, что Божественные Силы при их явлениях легче идентифицируются, так эти явления часто визуальны. ′Высшие ицерсионные Силы практически всегда аудиальны. Пребывание в невизуальности (невидимости), вероятно, определяется меньшим запасом энергии по сравнению с Божественными Силами, необходимостью её экономии.

     При обращении к ′Высшими ицерсионным Силам не то, чтобы с просьбой, скорее с пожеланием, никогда не возникало ицерсионного контакта, если автор предпринимал попытки употребить какое–либо имя. Обращение часто выглядело замысловато и непривычно с точки зрения человека, не имеющего значительного опыта ицерсионных контактов.

     Прежде всего, непривычность заключалось в том, что внутренним ощущением (′знанием′, накопленным опытом, обычным человеческим чутьём) я НИКОГДА не обращался с детализацией персонажа ′Высших ицерсионных Сил. Во-первых, мне неизвестно ни одно имя ′Высших ицерсионных Сил. Во-вторых, я ′знал′, что имя используется при обращении к Божественным или инфернальным силам и не используется при ицерсионных контактах с ′Высшими ицерсионными Силами. Не потому, что мне кто–то сообщил, и что нельзя называть их имя, я попросту никаких имён и не знаю.

Да и какое имя называть? «Уважаемый Голос, подскажите мне, пожалуйста, как поступить в данной ситуации». Лично мне это режет слух. Звучит непочтительно, словно к уважаемому человеку обратиться – «Эй, Вы, что мне делать». Если сказать – «Обращаюсь к Вам, ′Высшие ицерсионные Силы, со своей просьбой». Опять же нелепо, словно шаман обращается к духам. Дело не в гордыни, а на самом деле звучит нелепо.

В культуре некоторых народов не принято в лицо говорить человеку неприятные слова. Неудовольствие его поступками ему передают через третье лицо. В культуре ицерсионного общения с ′Высшими ицерсионными Силами не принято обращаться к ним напрямую. Это делается косвенным образом.

     Поясню на примере обращения без имени. Во многих городах России 10 декабря 2011 года состоялись митинги протеста против фальсификации выборов в Государственную Думу. Следующий митинг был назначен на 4 февраля 2012 года. Проправительственные СМИ пытались делать ненавязчиво убедить не выходить 4 февраля из дома, так как будут сильные морозы, около минус 250C. Со стороны было хорошо заметно, что дело было вовсе не в заботе о здоровье граждан. Меня эта пропаганда позабавила, хотя озабоченность власти была понятна.

     В эту пору в Москве действительно были необычно сильные морозы. В России и Европе февраль выдался очень морозным, хотя в целом средняя зимняя температура относила зиму к категории ниже средней. Я попытаться использовать доброжелательное отношение ′Высших ицерсионных Сил к народу моей страны. Стал думать, как повлиять на морозы. Разумеется, надежда была очень слабая. Я ждал, когда почувствую ′согласие′ ′Высших ицерсионных Сил. Но необходимого признака ицерсии – эмоционального подъёма не возникало. Было неуловимое ощущение – вроде подъём есть, но, может быть, его нет. Я пошёл следующим путём, за неделю до субботы стал думать: «Хорошо бы, чтобы четвёртого февраля было минус 160C».

     Наступило субботнее утро – термометр за окном показывал минус 220C. Уверенности не было. Митинг начинался в два часа дня. Именно в это время я второй раз за день подошёл к термометру. Он показывал минус 170C. Я живу на окраине Москвы, где вокруг поля и лес. По опыту я знал, что очень часто, когда телеканалы сообщают о температуре в Москве, то летом она может различаться с показаниями моего термометра на 10C – 30C, а зимой – на 10C – 20C, так как зимой нагрев солнечными лучами городского асфальта внутри московских улиц меньше. Поэтому я предположил, что скорее всего в районе митинга оппозиции температура составляла минус 160C.

     В субботу я узнал, что одновременно проходит многочисленный митинг на Поклонной горе. Я о нём уже слышал, но не придал значения, так как заранее не сообщалось, что на него приедут люди с других городов. Проправительственные СМИ сообщали, что на митинг в поддержку кандидата в Президенты России В.В.Путина на Поклонной горе собрал много людей, несмотря на небольшой ветер и температуру воздуха минус 200C. Информация от журналистов в данном случае субъективна, так как никаких ссылок на метеослужбу или замер температуры, принесённым из дома кем-либо из журналистов, термометром не сообщалось. На Поклонной горе ветрено, поэтому вполне логично, что там, на горе, холоднее и зимой и летом.

О личностных качествах

     ′Высшие ицерсионные Силы не мстительны к человеку за непочтение и злословие в их адрес? С сильной неуверенностью можно предположить, что да. Событие лёгкого возмездия носит не карающий момент, а воспитательный. Как пример, приведу, не называя имени, пересказ слов популярной эстрадной певицы. «В последний день гастролей знакомая предложила посетить храм, где в то время находилась чудотворная икона Божией Матери. Я захожу в храм, останавливаюсь перед иконой. Вдруг, ни с того ни с чего, поворачиваюсь направо и осеняю себя крестным знамением. Тут до меня доходит, а чего это вдруг я крещусь не туда? Непроизвольно грубо выругалась на себя за рассеянность. Знакомая одёрнула – ты что вытворяешь в храме! Мне стало стыдно. Вечером вернулась в гостиницу, утром просыпаюсь от того, что не могу дышать. При попытках вдохнуть воздух возникает сильная боль в сердце. Открываю глаза и вижу перед собой странное чудовище. В испуге стала молиться, пока не вернулась в нормальное состояние». Если это ицерсионное явление, что точно утверждать невозможно, то ′Высшие ицерсионные Силы порой наказывают людей за святотатство, потому что у нас с ними общий Бог.

     Вновь коснёмся причин интереса ′Высших Сил к ицерсионному общению. Поражающими воображение или обыденными и неяркими ицерсионными явлениями, они стремятся убедить человека в своём существовании. Если человек сделает свой выбор продолжить движение по тропинке самопознанияи корреляцию своего образа пребывания в земной жизни, то ′Высшие Силы через ицерсионные явления более высокого порядка приблизят его к более широким возможностям последующего существования после ухода из земной жизни.

     Разумные существа из внешнего измерения нуждаются в общении с нами. Пусть не шокирует такое сравнение, нуждаются по типу нашей потребности в общении с домашними животными.Не совсем понятно, почему это общение в основном происходит на столь упрощённом виде. Но ведь и с кошкой, живущей в нашей квартире, мы не только разговариваем как с человеком, но играем и гладим её.

     Гипотетически можно предположить, возможно, такое предположение слишком дерзко, что ′Высшие Силы в нашем понимании существа по-своему наивные, несмотря на сверхзнания и сверхвозможности. Может быть их разум, действуя в нашем измерении, функционально изменяется подобноразуму человека под небольшим алкогольным градусом.

     ′Высшие Силы открыты для общения как всему живущему на нашей планете, так и индивидуально любому разумному существу. Если человек прилагает усилия для продвижения вперёд по пути ицерсионного самопознания, то ′Высшие Силы на каждом этапе щедро одаряют его. Количество и качество ицерсионных явлений нарастает у идущего по совместному пути.Совместный путь – это взаимный интерес и сотрудничество ицерсента и ицерсария.

     ′Голос говорит мне: «Возьми в руки и открой наугад, на открытой странице получишь информацию». Так было с Библией и «Славянскими сказками», и имел место конкретный результат. Иногда у меня возникал вопрос – Почему бы ′Голосу когда-нибудь не сказать мне: – «Возьми лопату и пойди в заброшенную барскую усадьбу. Там в правом углу самой маленькой комнаты – выкопаешь старинный клад золотых монет». Дело в шкале ценностей. Для ′Высших Сил желание естественное человека жить в достатке, должно реализовываться через собственный честный труд.

     Почему ицерсенту за счёт ицерсии (обычное везение или целенаправленный поиск не возбраняются) не выиграть в лотерею и не найти клад? Разная система ценностей у нас и у них? Нет, в данном случае ценности одинаковы, спроси любого христианина о богатстве. Вы бы разрешили двухлетнему ребёнку играть с разноцветными осколками битого стекла? Не заработанные собственным трудом блага опасны, а битое стекло.

     Думать и мечтать о богатстве – это путь греха. Занимать свой ум следует стремлением к труду. Тогда естественным образом придёт достаток и обеспеченность, как результат добросовестного труда. Бессмысленно ожидать помощи ′Высших Сил в приобретении земных богатств.

     Каждый философ предлагает своё понимание жизни. На самом деле она проста – созидание и сотворение вокруг себя всего того, что улучшает мир. В первой книге Библии Бытие рассказано, что первая цель, которую реализовал Бог – это сотворение мира. В чём смысл жизни человека? В созидании и познании. Созидание уподобляет человека Богу, создавшему Вселенную. Познание мира и самого себя, как его части, приближает человека к Богу.

 В начало

§ 2. Что известно о ′Высших ицерсионных Силах?

 Есть ли ответы на многие вопросы. «Происходившие со мной ицерсионные явления различного типа имеют первоисточником одно Высшее существо или несколько существ?» Оно одно, но в нескольких ипостасях? Как, например, любой человек проявляет себя по-разному в семье, на работе, проводя отпуск далеко от дома, в экстремальной ситуации.

В моём случае ′Голос, убедивший меня сменить работу ради получения квартиры {увольнение} и, к примеру, ′Голос, призвавший меня поехать на Красную площадь во время голосования на выборах Б.Н. Ельцина на пост Председателя Верховного Совета РСФСР, -это тот же самый ′Голос? Кто был ицерсарий, давший рекомендацию взять в руки книгу {триола «Славянские сказки»} или открыть Библию {Иоанн} на главе 13 Апокалипсиса с точным указанием на цель поиска – ещё одно число 666? А кто источник картинок и живых образов наяву? Кто вмешивается в сновидения, придавая им реально вещий характер?

 Для себя автор определил следующее. ′Голос есть одна из сущностей, именуемых ′Высшие ицерсионные Силы. Во время контактов с людьми он имеет особенность аудиолизироваться. То есть человек воспринимает ′Голос, как невидимого субъекта внешнего измерения, который общается с ним с помощью слов, минуя орган слуха человека.

Другая категория ′Высших ицерсионных Сил свои контакты осуществляют без использования речи, то есть ицерсионными видеообразами через ицерсионное зрение человека. По моим ощущениям закадровый голос во время видений не имеет прямого отношения к ′Голосу.

Присутствие моих знакомых в ицерсионных видениях, разумеется, к ним самим никакого отношения не имеют; они (иначе говоря, их души) и не знали об этом. Их образы были использованы ′Высшими ицерсионными Силами для инициации доверия к доводимой до меня информации.

′Высшие ицерсионные Силы не относятся к категории призраков умерших людей. Своим происхождением не имеют никакого отношения к людям и существам, жившим на Земле. Они из внешнего измерения. Можно определить их как особый вид небесного воинства, не воительного, а наставляющего и препровождающего. Но об этом немного позже.

Имеют ли возможность ′Высшие ицерсионные Силы убить человека? Человек или ′Высшие Силы останавливают сердце {остановка сердца} другого человека? Может это внушение? Мои опыты действуют только на людей, но не животных или растения. Единственное исключение в моей практике, когда два бутона цветка кактуса плавно раскрывались при прикосновении к ним раскрытой ладонью.

Долгие наблюдения позволяют предположить, что ′Высшие ицерсионные Силы воспринимают людей как больших детей. Не идеализируя и принимая их недостатки. ′Высшие ицерсионные Силы не считают преждевременным доверять широкие знания современному обществу насилия. Это произойдёт позже, когда будут созданы генные методы выключения агрессивности у людей.

′Высшие ицерсионные Силы указывают человеку направление движения, а путь выбирает он сам. Условно говоря, на вопрос: «Где аптека?», - в ответ показывают рукой направление и говорят: «В том направлении», – не объясняя, как пройти по закоулкам и где именно поворачивать. ′Высшие Силы не читают моралей, они воспитывают более тонко. Деликатно подталкивают к нравственному развитию. Это больше похоже на систему воспитания – поощрений без наказаний. ′Высшие ицерсионные Силы не терпят фальшь, неискренность и ложь. Одна из их рекомендаций – не участие во лжи.

Какой смысл обращаться с вопросом к ′Высшими ицерсионным Силам, если им известны все твои мысли? Прочтя желание человека, они могут его выполнить, не дожидаясь прямого обращения. Такой вариант общения непродуктивен, так как человек будет считать, что его желание выполнилось само собой, случайным образом. Исчезает воспитательный фактор, когда по личной просьбе свершается невозможное, и вера человека, таким образом, дополнительно укрепляется. Как вероятное последствие, возникает усиление стремления жить по совести и в Боге.

Для предотвращения самомнения и гордыни ′Высшие ицерсионные Силы не дают 100% исполнения событий даже при наличии полного комплекта ицерсионных признаков. Помните? Больший грех совершает не тот, кто его совершает, а тот, кто искушает: «Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят», Лука 17:1.

Со временем обширная фактологическая база ицерсионных явлений отчасти позволит прогнозировать поведение ′Высших ицерсионных Сил.

          В начало страницы 

§ 3. Есть ли божественная сущность у ′Высших ицерсионных Сил?

Несут ли в себе божественную сущность ′Голос и другие ′Высшие ицерсионные силы? Рассуждать на эту тему спорно, так как ответ на этот вопрос могут дать только они сами через особые знамения и прямые обращения к людям.

Одно точно – они не боги и поэтому не всемогущи. Обращаясь к ним, мы обращаемся не как богам. Когда человек просит своего Ангела Хранителя о помощи и защите, он не видит за ним статус Бога. Не поклоняется Ангелу, как Богу. Верующий обращается к Ангелу Хранителю как к помощнику и защитнику, а не как к Богу.

′Высшие ицерсионные Силы, с которыми имеют дело земные люди, не являются главными по статусу среди многочисленных обитателей мира внешнего измерения. Они живут в его части, ′географически′ близкой к нашей Вселенной. На возможность такого существования есть слова о ′Высших ицерсионных Силах, в прошлом воспринимаемых людьми за богов. Как олимпийские боги у древних греков, например. Все они подчинены Богу.

Процитирую Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла Глава 8: «5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много,– 6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им».

′Высшие ицерсионные Силы и ′Голоса, ввиду их полной непривычности некоторыми людьми, могут вначале приниматься за божественные сущности. По мере привыкания к ним и анализа их действий они уже не воспринимаются как источники наивысшей мудрости по общечеловеческим понятиям. Это создания, вероятно, имеющие доступ к любым знаниям и информации нашего и части внешних миров. Могущие дать ответ почти на любой вопрос. Почему–то они не кажутся сверх мудрыми, скорее разумные и грамотные бестелесные существа. К примеру, у Антона есть швейцарские часы. Когда его не спросишь: «Который час?», - он всегда безошибочно сообщает точное время. Но ведь это не означает, что Антон умный и мудрый. Просто у него есть часы,точно показывающие время. Его особенность – прямой доступ к информации о точном времени.

При общении с ′Голосом на духовные темы люди часто трактуют его как Ангела. Пример из жизни. Ночью пожилая женщина проснулась от сознания, что в комнате кто–то есть. Мысленно она обратилась к присутствующей Высшей Силе, которую вначале обозначила как нематериальный ′Голос. На следующий день, обдумав случившееся, женщина стала воспринимать ′Голос как Ангела, посланного Господом.

Суть состоявшегося между ними диалога заключался в просьбе женщины, понявшей неожиданный визит как предзнаменование своей близкой смерти, разрешить ей посетить храм и помолиться перед смертью в церкви. Она услышала слова ′Голоса: «Сходи, помолись». Через несколько дней после праздничного богослужения в храме с ней произошёл инсульт, серьёзное сосудистое заболевание. Каждый день тяжелобольная женщина ходила в храм на молитву, искренне полагая, что ангел сохранил ей жизнь для молитвы.

Могут низшие силы приходить в образе Высших Сил? Как себя вести и как распознать? Любой богослов объяснит, что признак тёмных сил – это привнесение ими зла в мир людей. Они ссорят людей, подстрекают на смертные грехи, вызывают мысли против Бога. Во всех ицерсионных случаях ничего подобного не происходило.

Одно из различий Божественных Сил и ′Высших ицерсионных Сил – общение с ′Высшими ицерсионными Силами не даёт лечебного эффекта. При этом общение с ′Высшими ицерсионными Силами создаёт оказывающий позитивное воздействие эмоциональный подъём. Для ицерсентов, имеющих серьёзные проблемы со здоровьем, ′общение′ создавало ощущение своей нужности, снимало оковы одиночества. Получается, что ты нужен не только людям, но ′Высшими ицерсионным Силам, раз они выходят на контакт. Не следует понимать слова «контакт» и «общение», как доверительные беседы с фантомами или чем-то схожим. Совершенно не так! Речь идёт о случаях предвидений, часто бытового характера, простых и без особой, на первый взгляд, значимости. Как, например, случай {клубника}. По этой же причине ицерсионное общение мобилизует человека по жизни, придаёт ему стойкость и надежду на лучшее.

Любопытная особенность. Во время ицерсионного общения я воспринимаю ′Голос как представителя ′Высших ицерсионных Сил. Но когда ′Голос меня о чём-то предупреждает (триола {увольнение}), то я, не задумываясь, мысленно произношу «Благодарю, Господи!», обращаясь к Богу, а не к ′Высшими ицерсионным Силам. Моё поведение можно объяснить как машинальное, как привычку людей благодарить Всевышнего. Но вот какое объяснение имеет реакция ′Голоса? Полное ощущение, когда начинаешь анализировать, что ′Голос выполняет свою работу, находясь на службе и в рамках своего служения Божественным Силам. Это как в церкви, за обрядовые действия, совершаемые священником по отношению к прихожанам, прихожане благодарят Господа, а не самого священнослужителя.

Возможно, это как-то указывает на взаимостатусность ′Высших ицерсионных Сил и Божественных Сил. Вот что Бог сказал об Ангелах: "Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?" (Послание к Евреям святого апостола Павла 1:14).

Моё состояние сразу после некоторых ицерсионных  явлений (Ларнакское явление Богородицы, видение Назарета, усекновение волн в Каталонии) напрямую отражались на молитве. Возникало желание произнести молитву, не как благодарность Господу за чудо, а как духовная потребность.

′Высшие ицерсионные Силы всегда видят духовное присутствие Бога в мире людей. Видят не как фигуру или образ, не как солнце, а как свет дня от солнца. Как люди ощущают свет солнца ясным днём.

Не припомню случая, чтобы с ′Голосом было общение на тему веры в Бога. Своеобразное участие замечалось. Например, когда происходили знамения в церкви ({служба}), то моё сознание воспринимало их как знаки от Бога. При этом я ′ощущал′ радостное сопереживание за меня со стороны ′Высших ицерсионных Сил.

Слово "Ангел" (от греч. angelos) – означает "вестник", "посланник". Исполняемое Ангелами служение - принести людям весть Бога. Доброе отношение человека и Ангела, посланного Господом, схоже с взаимоотношениями ицерсента с ′Высшими ицерсионными Силами. Ангел просит не вставать перед ним на колени, ибо он, посланный Иисусом, сослужитель людям.

Откровение Глава 22 « 8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; 9 но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись. 10 И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко… 16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие».

Ицерсиология предлагает следующее объяснение предназначения ′Высших ицерсионных Сил. Осторожная формулировка выглядит таким образом: «Определю часть небесных ангелов в сослужители человецам. Пошлю воинство не воительное, но направляющее. Дам им ладьи для переправы через реку бытия и новые одежды для человецев. И нареку их путеводительными ангелами семи небес. Отведу им безопасную сторону неба и моря небесного мира. Да будет так. И стало так». 

Отношение к ицерсариям

Любой человек, на собственном опыте имевший дело с проявлениями ицерсии, задумывался, как следует в духовном смысле относиться к тому, от кого приходит ицерсионная информация? Кто он – этот таинственный ′Голос?

′Голос обитает в невидимом и нематериальном мире. Согласно любой мировой религии в этом мире живёт Бог. Следовательно, в смысле духовном к ′Голосу подобает относиться как полномочному представителю самого Бога? И всё что от ′Голоса, то от Бога?

С другой стороны тёмные силы также находятся в мире невидимом. А если ′Голос от них, и его нельзя воспринимать как позитивный фактор в жизни?

Каждый мыслящий человек решает эту задачу самостоятельно. Автор может поделиться своим подходом к этому вопросу.

Принять ′Голос, как тёмную силу нет доказательных оснований – ′Голос всегда нёс исключительно добро. Ещё раз напомню, что не следует путать голоса, слышимые психически больными людьми или в момент сильного нервного потрясения (ужас, страх, паника) здорового человека.

Как же дифференцировать ′Высшие ицерсионные Силы от инфернальных сил? Инфернальные духовные существа устрашают человека, доводя до смятения и испуга, до тоски и отчаяния. Контакты и явления от ′Высших ицерсионных Сил вызывают благодатное умиротворяющее состояние. Цель действий первых – отторжение человека от Бога, цель вторых – укрепление веры в Бога.

Бог и ангелы, если использовать религиозную терминологию, живут с демонами и бесами в разных мирах – есть мир горний и мир дольний. Поэтому мир невидимый уже имеет как минимум две ипостаси. Не будем в этой книге объяснять картины тонких миров, и что существует отдельный мир ′Высших Сил, так же как и людской мир, он подвластен Богу. Как же тогда относиться к таким случаям проявления ′Голоса – ицерсария, как ниже перечисленные?

К примеру, к указанию найти в ФИО Горбачёва число 666 - триола {Горбачёв}. Во всём мире он признан как значимая политическая персона в позитивном качестве.

А к миссии о сохранении «лица» Святейшего Синода Русской Православной Церкви – триола {Анафема}?

Попытаемся выяснить конфессиональные мнения. Римская католическая церковь, по мнению католиков, – самый наипрямой представитель Бога на земле. Но за её историю накопилось немало действий, за которые позже ватиканский престол публично извинялся. Если обратиться к истории Русской православной церкви, то у неё тоже далеко не всё идеально. И всё это не отменяет реального божественного представительства именно Церкви перед людьми. И православному прихожанину в реальной жизни напрямую приходится общаться со священнослужителями, нередко далёкими от идеала. Но это не отменяет божественной наполненности службы в храме, причастия и других обрядов.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) предупреждал: «Опасно преждевременное получение наслаждения Божественною благодатью! Дары сверхъестественные могут погубить подвижника, не наученного немощи своей» (I, 532). Афонский старец Савватий сказал, что даже если человеку явится сам Иисус Христос, то нужно относиться к этому как к видению от прельщающей нечистой силы. Потому все люди очень грешные, и при жизни нам ничего божественного явиться не может. С практической точки зрения это разумный подход, чтобы оградить, особенно монашествующих, от кликушества и впадения в прелесть. Но эта точка зрения уязвима. Так можно все чудесные исцеления отнести к проказам дьявола.

Однажды московский профессор богословия сказал замечательные и мудрые слова, что подходить к чудесам с оценкой от Бога или от дьявола - это очень ограниченный и неверный подход. Есть ещё и третий вариант – неизученные природные способности человека. Невежество и мракобесие – вещи опасные и вредные.

Известный протоиерей на вопрос дозвонившегося в студию телезрителя: «Как поступать, если совет батюшки явно неправильный?», – ответил, что нужно поблагодарить и отнестись с уважением, не вступать со священником в дискуссию, но поступать согласно собственному разумению и жизненному опыту. И батюшки не всегда бывают правы. Прекрасная рекомендация!

По мнению святых отцов в чудесных явлениях отличие таково – вовремя явления и после него душа человека испытывает мир и стремление жить в Боге. Видения и знамения от демонов производят смущение и смятение в душе, даже если было видение в облике ангела. Но в целом, святоотеческая рекомендация такова, чтобы снизить риск бесовской прелести лучше не принимать любые видения, даже истинные, и Бог тебя отблагодарит. Правда, читая жития святых не заметно, чтобы этот совет тщательно соблюдался.

В конце дня 21 февраля 2013 года я имел удовольствие беседовать  с главой католического ордена францисканцев Праги и Чехии. Простой в общении, обаятельный, с чувством юмора, доброжелательный архиепископ Антоний сказал: «Бог сам решает, кому явить чудеса. Когда они совершаются, человеку, увидевшему их, надо радоваться и благодарить Бога. Не нужно ждать чудес или просить их у Бога. Вера христианина должна основываться на любви к Богу, а не на чудесах».

Автор склонился к выводу, что к ′Голосу следует относиться сугубо нейтрально в позитивном смысле. Здесь нет никакого противоречия. Позитив в том, что ′Голос желает добра. Нейтральность в соотнесении полученной ицерсионной информации с собственным пониманием. ′Голос – зло, добро или, подобно человеку, грешен, а, значит, одновременно несёт в себе и добро и зло? Сие доподлинно неизвестно.

Одна из целей ′Голоса – деликатное подталкивание к осознанию своего образа жизни, стремлению к нравственным высотам. Тому, что в религии именуют путём к спасению своей души. Благодаря ′Высшим Силам ицерсенты частично узнают о других измерениях – думаю, что это открывается людям в просветительских целях.

Когда–то один верующий человек, в своё время помогавший мне в понимании текстов Библии, объяснил ицерсию следующим образом. Разносторонне образованному человеку багаж знаний законов физики мешает, при всём стремлении к этому, в полной мере уверовать в существование Бога. Его полурелигиозные взгляды стиснуты в границах убеждения – «Да, что–то такое там существует». Поэтому Бог, видя искреннее сердце, посылает ангелов, которые дают чудеса такого рода, которые убедительны для людей с техническим мировоззрением. Чудеса, поражающие людей простодушных и малообразованных, не всегда впечатляют людей технически грамотных.

Часто, даже не желая выслушивать от прихожан рассказы о необычных видениях, священнослужители советуют не придавать значения пережитому необычному явлению и говорят: «Бог не обидится, а от дьявола лучше отречься».

Есть такой дискуссионный приём – доведение логики до абсурда. Воспользовавшись им, можно утверждать, что Дмитрий Иванович Менделеев, увидев во сне периодическую таблицу химических элементов, должен был от увиденного отречься – а вдруг от дьявола! И где бы тогда была современная химия, и научно-технический прогресс?

Или может быть следует буквально плюнуть на видение. При этом объяснив такой поступок, что «Бог не обидится, а от дьявола лучше отречься». Вспомните обряд крещения, когда окрещаемый на вопрос священника: "Отрёкохся еси сатаны?" трижды говорит "Отрёкохся". Затем трижды плюет ("И дуни и плюни на него"), якобы на сатану. Как-то душа не принимает такое отношение к видению божественного представителя. Одно дело явился демон, другое дело ангел. Их видения порой, и сам святой не различит.

Завершая тему, вспомним гениальные слова - «Богу Богово, а кесарю кесарево». Не надо путать ицерсионные явления с духовной жизнью. Увидев зелёную траву, растущую на камне, одни люди сочтут это за чудо, дарованное Всевышним для укрепления веры в вечную жизнь; другие станут траву вытаптывать, решив, что трава растёт на земле и не может расти на камне, значит это от сатаны. Автор вспомнил Стену плача в Иерусалиме и траву на её камнях, когда записывал это сравнение.

Позиция ицерсиологии заключается в том, что ′Высшие ицерсионные Силы есть разновидность позитивных нематериальных существ, прибегая к религиозной терминологии, они есть часть бесчисленного ангельского воинства. ′Высшие ицерсионные Силы есть творение Божие, обладающее частью божественной сущности. Возможно, у них и ангелов задачи в чём–то общие, но методы разные. Подробнее можно прочесть в главе «Структура ицерсионных взаимосвязей».

Ицерсионные видения в большей их части человеку даются его Ангелом. Такова одна из форм взаимодействия Высших сил с людьми. Перечтите Откровения святого апостола Иоанна – все видения ему даёт Ангел Путеводитель. Причём апостол ясно сообщает, что это Иисус Христос дал ему Своего путеводительного Ангела. Обратите внимание, что у Иоанна не приводится ни одного описания путеводительного Ангела. Это довольно странно. Ни слова о внешнем виде, об одеянии Ангела не найти. Если попросить меня, автора, рассказать, как внешне выглядит мой Ангел Путеводитель, то я не смогу сказать ничего, кроме «не знаю». При этом у меня были тысячи контактов с его Голосом.

Если бы Ангел предстал в виде некого существа, то апостол мог его описать, но как описать источник возникающих видений? Можно попытаться описать солнце, на которое невозможно смотреть, но описать внешний вид процессов, обеспечивающих его ослепительное свечение невозможно.

Ангел Путеводитель – это одновременно и процесс и разумное существо внешнего измерения, инициирующее и обеспечивающее процесс ицерсионных явлений, в том числе аудиальных и визуальных. С научной точки зрения это объяснение не может считаться верным, пока оно научно не доказано. С юридической точки зрения полная идентичность ицерсионных явлений апостолу Иоанну и современных людей, позволяет утверждать наличие их единого источника (путеводительный Ангел), пока иное не доказано.

Пережитые человеком ицерсионные явления не просто удивительны, они канализируют реальность, в которой пребывает Бог, они росинки Божественной реальности на листьях нашей земной жизни. Автор трудился над книгой «Ангелы семи небес», чтобы читатели уверовали в Бога и строили свою земную жизнь, твёрдо зная о будущей жизни то, что она есть и что путь к ней не через преодоление страстей мира греха, ибо за земные грехи плата неизбежна. С людьми, стремящимися к познанию человека и Мультивселенной, автор хотел поделиться накопленным фактологическим материалом и призвать к широким исследованиям ицерсионных явлений. Автор показывает процесс, который привёл его к осознанию этих двух целей.

          В начало страницы 

§ 4. Особенности процесса ицерсионного общения

Почему ′Высшие Силы подают информацию таким образом, что в её потоке сложно заметить упорядоченность и направленность? Прибегнем к сравнениям. Итак, вы едете в автомобиле в сельской местности. Увидев многочисленные растения пшеницы, вы понимаете, что перед вами пшеничное поле с которого в конце лета соберут урожай. Затем пекари из пшеничной муки испекут вкусный хлеб.

Проезжая вдоль поля с посадками моркови и свеклы, вы понимаете, что эти овощи выращиваются в качестве пищи человека. Яблоневый и вишнёвый сады не вызывают у вас сомнений, для чего они растут. Этот пример из нашей обыденной жизни.

Но вот, дорогой читатель, иной образ. Вы входите в длинную узкую оранжерею и движетесь по дорожке вперёд. Справа и слева вас окружают многообразные растения – берёза, сосна, ель, пальма, клён, пальмы, акации, бамбук, различные травинки, бесчисленные виды цветов и так настолько бесконечно, насколько разнообразен растительный мир нашей планеты.

В первом примере всё понятно – видная системность посадок и их предназначение. В примере с оранжереей системность и предназначение не замечаются, но они есть. Нас знакомят с многообразием природы, цель создателя оранжереи заключается в эстетическом воспитании посетителей и любви к природе.

Отойдя от сравнений, выделим предназначение явлений ицерсии при выполнении ицерсентом некоторых условий.Во-первых, это развитие ицерсионных способностей в земной жизни для последующей жизни. Во-вторых, нарастание количества, которое со временем может (не обязательно произойдёт, но МОЖЕТ произойти) происходящих с ицерсентом ицерсионных явлений – сертификация правильности его пути. Как высший итог – утешающий дар ′Высших Сил, полезное приобретение в будущем существовании.

Иисус Христос сказал: «Кто верит в Меня, тот обретёт жизнь вечную».Применяя эти слова к утешающему дару можно сказать так. Кто с прилежанием отнесётся к накоплению личных ицерсионных даров, тот обретёт утешающий дар в жизни вечной.

Желающему попасть в рай, нужно в земной жизни думать о спасении души. Если вы задумываетесь о том, как будете жить в последующей жизни, то может быть разумнее заранее выстроить посадочную площадку. Цель не в том, чтобы каждый раз были выдающиеся результаты по формуле ицерсионной отражённости, цель в постоянных шагах по постепенному накоплению риацерсов. Мудрость гласит: всё великое достигается небольшими, но постоянными усилиями.

Как относиться к Утешающему дару, каждый решает сам. Волен высмеивать или принимать, равнодушно забыть или задуматься, как о жатве пшеничного поля. Риацерс – это пшеничное зерно. Существенно то, что теперь, уважаемый читатель, у вас есть знание об этом даре. Теперь вы знаете! Евангелие от Луки глава 12: «47 Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; 48 а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше».

Почти во всех случаях ицерсент внутренне уверен в каких моментах времени не получит от ′Голоса ответа на вопрос. Любопытно почему? От того, что ′Голос не знает ответа (тогда у ′Высших Сил существуют границы познаний) или не желает отвечать (тогда у них есть наличие эмоций)?

Почему ощущая в себе разрешение, задать вопрос ′Голосу, ответ может поступить через секунду, через минуты или несколько дней? Чем это объясняется?

Лично у меня не появляется желания задать какой–либо вопрос по типу – а дай-ка я сейчас о чём-нибудь спрошу. Если возникает желание о чём–то узнать у ′Высших ицерсионных Сил, то я мгновенно знаю – можно или нет задать вопрос ′Голосу. Нечто вроде внутреннего невидимого светофора с красным и зелёным светом.

Почему мне почти всегда понятно моё ощущение, когда можно, а когда не стоит обращаться к ′Голосу? Он всегда со мной рядом, и сам создаёт у меня в сознании это ощущение «да \ нет»? Или у меня в организме (головном мозге) существует нейронная зона, которая посылает запрос (как радиолокатор на станции противовоздушной обороны) и получает волновой ответ от отдалённого ′Голоса, который формирует в сознании «да \ нет»?

Общение имеет определённые особенности – ′Высшие Силы заранее знают, о чём их спросят. Им известны все мысли ицерсента далеко наперёд. Поэтому их невозможно обмануть. Общение часто носит характер ответов на вопросы, опекунства и кураторства, чтобы уберечь от опасности {увольнение}, {сосулька}) ицерсента или предупредить о бедствии, грозящем большой группе людей.

Чтобы сознанию человека попасть в ицерсионное поле недостаточно одного желания. Это как войти в помещение через запертую дверь, ключ от замка которой всегда находится у ′Голоса. И без него мне невозможно войти внутрь. Это во-первых. Во-вторых, чаще всего ицерсионная информация приходит неожиданно, без всяких побудительных к этому действий и мыслей со стороны человека.

У автора давно уже нет повышенного интереса к таким вещам. За столько лет всё приедается, приелось и это. Тем более нечасто бывало, чтобы ицерсионная информация была полезна лично мне. Обычно она носит уведомительный характер. Прошу прощения за некорректное сравнение, но порой ощущаю себя в роли столба, на который без моего согласия Некто наклеивает объявления, не имеющие никакого отношения к сфере моих интересов.

Ицерсент, обладая внушительным накоплением риацерсов и богатым опытом ицерсионных контактов, тем не менее, не может самопроизвольно входить в состояние ицерсии. По принципу «Пожалуй, посмотрю на своё будущее – что будет со мной в понедельник?» Включил ицерсионное зрение. Посмотрел. Всё ясно. Выключил. Так не бывает.

Пройдя веху приобретения утешающего дара, на последующих этапах ему становится понятно, что на определённом этапе ицерсионные явления предназначены для своеобразной подготовки его последующего воплощения к особой миссии. Миссии, выполнить которую ему предстоит в последующей жизни. Нельзя определить её как получение более высокого статуса относительно остальных ушедших в иной мир людей. Это не социальная градация, это разные миссии. Как архангелы и ангелы по религиозному пониманию одинаково любят Бога, и Бог любит их одинаково, но миссии у них разные и первые ближе к Богу не в любви, а расположении. Но давайте, уважаемый читатель, покинем непривычные нам теософские темы. Автор коснулся их только, чтобы приближённо очертить понимание миссии.

Одна из причин – вы, дорогой читатель, удивитесь, – ′Высшие ицерсионные Силы избегают общения с людьми, потому что предыдущие контакты показали, что люди вероломны (мы хитрее и умнее их – это по нашей логике). Они видят нашу цивилизацию под властью тёмных сил. В древние времена люди были проще и уважительнее к ′Высшими ицерсионным Силам. ′Высшие ицерсионные Силы предпочитают общаться с людьми не враждебными им.

Уровень общения, который был у меня и других людей, опрошенных мной, можно отнести к простому, а если точно, то к примитивному. Это характеризует уровень интеллектуального развития обитателей параллельного мира? Тогда он достаточно невысокий, и не приходится говорить о высокоразвитой цивилизации внешнего измерения. Но это на первый досужий взгляд. Достаточно вспомнить сложные научные открытия, пришедшие через ицерсионные явления, и сомнения в их высочайшем интеллектуальном потенциале развеются.

Уровень ицерсионного общения определяется уровнем ицерсентов, или, обобщая, уровнем человеческой цивилизации. Взрослый человек общается с малыми детьми совершенно иначе, чем с взрослыми людьми. Особенно объясняя детям что–то серьёзное. Вообразим группу детей обладающих умом взрослого человека, но общающихся только между собой. Поэтому этим детям неведомо как взрослые люди общаются между собой. Вот в первый раз такие дети встречают взрослых людей, которые увидев перед собой детей, стали бы разговаривать с ними в привычной умилительной манере, то есть как с детьми. Как бы поразились наши вымышленные дети низкому уровню умственного развития взрослых! Они решили бы, что взрослые – создания недалёкие и примитивные.

Общаясь с ′Высшими ицерсионными Силами, я понимал их превосходство надо мной. Не унижающее, как спокойная мудрость существ знающих бесконечно больше, чем я. Нерационально сравнивать два мира в критериях интеллектуальности и нравственности. В техническом аспекте, наверное, для мира материального и мира нематериального это сделать невозможно.

Душа человека способна видеть будущее,поэтому что по своей природе она обитательница другого мира, на земле пребывает временно. Святые люди очищают свои души от грехов, от этого у них возникает прозорливость. Это не слова автора. Я услышал их от известного богослова.

Пророчествование – не божественный дар, а божественная функция организма человека. Наше зрение – это функция нашего организма. Если человеку подарили фотоаппарат, то это дар, а не функция. Оказавшись под ливнем в горах безлунной ночью, путник может разглядеть окружающие горы и понять направление своего движения благодаря вспышкам молнии. Проявления божественной функции пророчества, подобно молниям, впрямую, как достаточное и необходимое условие, зависят не от человека, а от промысла Божия.

Подведём небольшой итог. ′Высшие ицерсионные Силы персонально дают ицерсионную информацию без возможности направленного практического использования, кроме одного – накопление риацерсов. До познания утешающего дара человеку будет непонятно, для чего с ним происходят ицерсионные явления. Какой в них смысл? Какая цель и польза? Почему они сумбурны, не имеют систематичности и не взаимосвязаны? Для чего он становится очевидцем, а порой и активным участником удивительных чудес?

Получив знание, человек приобретёт понимание, что все ицерсионные случаи, как светящие огоньки, по божественной тропинке поведут его к новой жизни. Утешающий дар относится к числу неизреченных даров, то есть о нём прямо не сказано в священных книгах. Во Втором послании к Коринфянам святого апостола Павла 9:15 есть такие слова - «Благодарение Богу за неизреченный дар Его!»

Особенность утешающего дара в том, что он даётся людям не за их благие дела, а в качестве признания их стремления к познанию самого себя и горнего мира. Иначе говоря, дар есть похвала усердия и стремления к результату, а не оценка самих результатов.Послание к Ефесянам святого апостола Павла: «Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». Это вид Божьего благоволения не за праведность, а за разумение тайны, которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих.

Благая весть об утешающем даре есть краеугольный камень книги. Без признания существования утешающего дара, предстоящий научно-технический прогресс в изучении ицерсиологических процессов (ицерсионных явлений, ицерсионного аппарата организма человека и животных, ицерсионного обмена базами данных с внеземными цивилизациями) будет нравственным и духовным тупиком.

         В начало страницы 

§ 5. Персональные вопросы.

Зачем и кем мне даны ицерсионные способности? И какая лично для меня от этого полезность? Они не принесли мне земного счастья, богатства, выигрышей в лотерее или игровых автоматах, успеха и даже здоровья – ничего особо ценного. Попытался вспомнить, что, хотя бы и с натяжкой, можно назвать выгодоприобретательством. Вспомнилось очень немногое. Получение талона на дефицитную подписку «Литературная газета» в 1976 году. Некоторый успех у девушек в далёкой молодости.

Как обучить желающих раскрытию своих ицерсионных способностей? Можно предположить, что достаточно выполнить несколько условий. Они просты, но в реальной жизни трудновыполнимы. Речь о них пойдёт позже. У меня создалось такое впечатление, что ′Голос уделял мне столько времени, чтобы развить мои способности. Я уверен, что такое происходило и происходит практически с любым человеком. Мы просто не замечаем этого и быстро забываем, не придавая значения фактам ицерсии. Мне кажется, что ′Голос испытывал чувство схожее с человеческим чувством, именуемое надеждой. Достаточно много случаев в которых явно видится ролевая ситуация учителя и ученика. ′Голос даёт мне задание из учебника и ненавязчиво делает подсказки во время его решения.

Разумеется, в молодости меня захватывало и поражало, когда порой неожиданно для себя я ′чувствовал′ что могу продемонстрировать необычный результат. К примеру, воспоминание из далёкого детства. Бабушка, не может найти свои шерстяные носки. Спрашивает меня: «Не видел ли я их?»

Ощутив в себе прилив особых сил, я вдруг ′вижу′ под матрасом некий предмет со смутными очертаниями абсолютно не похожий на носки. Но по некой договорённости с кем–то невидимым о принятых условных сигналах я ′знаю′, что это то, знак того что нужно. И сообщаю бабушке, где ей взять свою потерю – под матрасом. В молодости и будучи взрослым, я называл, где нужно искать потерянную вещь. Это было не очень часто, так как опасался ошибиться и оконфузиться.

 Типы реакций на сообщения про ицерсию:

1. Не верю.

2. Верю, всегда интересуюсь этой темой.

3. Верю, но это вне моих интересов.

4. Уверен, потому что точно знаю.

5. Верю–не верю, не имеет значения. Но категорически не хочу об этом слышать. Особенно информацию о себе – меньше знаю, лучше сплю.

       Однажды летом 1993 года, будучи в гостях у знакомых, я попросил накрыть махровым полотенцем три разноцветных колпачка из–под шампуней, снятых с флаконов в ванной комнате (триола {дистантное зрение}). Сам на время покинул комнату. Затем я вернулся и через минуту точно назвал в какой последовательности они лежат. В ответ меня стали упрекать, что я мог подсматривать и потребовали повторить эксперимент. Всегда болезненно воспринимаешь недоверие людей, с которыми давно знаком и которым никогда не давал повода упрекнуть меня во лжи. Хотя понятно, что дело было не в подозрении на ложь, а в розыгрыше, как иллюзионист не воспринимается лжецом – он просто фокусник. Я вновь ушёл в другую комнату. Закрыли дверь в эту комнату и в другую комнату, где на столе были накрыты колпачки. Опять я безошибочно назвал цвета и порядок расположения колпачков. Реакция нулевая - последовало предложение идти пить чай.

Десятки раз, держа левую руку девушки или женщины, я называл год, когда она вышла замуж, сколько у неё детей, в каком возрасте в детстве она с родителями переехала жить на другую квартиру. Если на их лице и появлялось лёгкое удивление, но оно быстро гасло, и непременно задавался вопрос: «А что ещё можете?»

В студенческом общежитии во время чемпионатов мира по хоккею, делал это очень редко - опасался конфуза, я предсказывал точный результат по забитым шайбам. Ни одного любопытствующего – «А как это?»

Или вот ещё типичный пример. Заранее, от нескольких часов до нескольких дней, я называю время и день, когда начнётся дождь. Реакция окружающих людей на свершившееся, как на пустяковое бытовое явление. Ну, угадал, когда будет. Ну и что из этого? Много людей, кто обладает экстрасенсорными способностями. Эка невидаль!

Мои просьбы назвать хотя бы одного человека из жизни, из газет или телевизионной передачи, кто бы угадал время начала дождя, оставались без внимания, как нелепое беспокойство и мелкое тщеславие. После такой реакции людей я грустно шутил – «Где волхвы? Где дары? Где поклонение?»

Если серьёзно, то ицерсия отличается от пророчества в полном смысле этого слова. Пророк – это человек не просто предсказывающий будущее, а дающий людям знания о будущем с огромным зарядом нравственности. Издревле люди поклоняются пророкам, а не ясновидящим.

По этому случаю анекдот. Цыганка на улице останавливает незнакомую женщину со словами: «Давай, бриллиантовая, погадаю». Дама соглашается. Цыганка берёт её левую руку. Долго вглядывается в линии на ладони. И с испуганным выражением лица произносит: «Ждёт тебя большая беда – через три дня твой муж Василий Никанорович скоропостижно скончается». Женщина, не дослушав, встревоженно перебивает цыганку: «Да знаю, знаю. Ты скажи – меня посадят?»

Смысл анекдота в том, что люди обычно не замечают того, что находится вне сферы их интересов. Даму даже не поразило, каким образом цыганка, видя её впервые в жизни, могла знать имя отчество её мужа.

Достаточное количество людей из круга моих знакомых не придавало особого значения собственным ицерсионным случаям и легко забывало о них. Являясь свидетелями моих предсказаний на дату и время, окружающие никогда не пытались выяснить, как это происходит. Очень редко проявлялся интерес, который выражался в риторической фразе, обращённой к самому вопрошающему: «А как это?» В лучшем случае меня пытались разоблачить. Что же, приятно хотя бы такое внимание к ицерсионным явлениям.

Есть психотип людей, которые могут иногда застопориться в адекватности ситуации. Например, девушка может искренне отрицать наличие собственной беременности, даже при положительных анализах и появившейся полноте живота. С другой стороны безоговорочное доверие к существованию, а главное любому необычному явлению, как 100% сверхъестественному, не особенно радует. Приятнее золотая середина – осознано критический подход.

Каждый человек обладает ицерсионными способностями, так же как даром рисования и музицирования. Под гипнозом человек хорошо рисует и играет на музыкальных инструментах. После выхода из гипнотического состояния он, хорошо зная себя, отказывается верить в это. Уверен, что не существует такого человека, у которого в течение жизни не происходили бы реальные случаи ицерсии. Распространенность ицерсионных явлений бесконечна. По телеканалу«Культура» 24.04.13 года после десяти часов вечере кинорежиссер Виктор Косаковский рассказал участникам мастер - класса о двух чудесных случаях. Помощь творческой работе кинорежиссера, по его мнению, приходила свыше. Снимая документальный фильм об антиподах в Новой Зеландии, он столкнулся с китом, погибшим от винтов корабля. Косаковский заснял выброшенного на берег кита. Согласно идее проекта следующий сюжет должен был сниматься на географически противоположной точке земного шара. По случайности (?) по этой координате на берегу моря в Испании лежал огромный камень чёрного цвета. По словам кинорежиссера, он не просто был похож на кита, это был вылитый кит. Действительно, на киноэкране всё выглядело убедительно.

Другой случай произошел с ним в студенческие годы, когда он ехал в почтовом вагоне вместе со своим другом. В то время ему для фильма была нужна фотография писателя Всеволода Иванова, которую невозможно было найти - советские времена! Друг пересчитывал почтовые мешки, перебрасывая в другой угол вагона. Вдруг завязанный бечевкой и опечатанный сургучом мешок с международной почтой при падении раскрывается, из него выпадает книга, раскрытая на странице с фотографией В. Иванова. Виктор, понимая, что ему могут не поверить, встал на колени перед слушателями, со словами, что это не выдуманная история, а чистая правда.

Буквально каждый из вас, уважаемые читатели, может вспомнить случаи, когда стоило вам подумать о каком либо человеке: «Что–то давно я его не видел!», – и в самое ближайшее время вы с ним сталкиваетесь. Причём вероятность встречи была мала. Поясню примером. Однажды ни с того, ни с чего мне в голову пришла мысль: «Интересно, где сейчас Слава Гр…? Пять лет назад он уехал на заработки из нашего города». Подумал утром, а после обеда случайно встретил Славу на улице, он в тот день приехал навестить родителей.

Когда на эту тему заговоришь с кем либо, то обычно человек категорично отрицает свои способности ясновидения. Но стоит потратить время на разговор, завести в пространство его личных воспоминаний, и он обязательно вспомнит подобного рода происшествия. Да ещё увлечётся, расскажет с подробностями. Приведёт интересные примеры свои и своих знакомых. При этом большое значение имеет обстановка для разговора, она должна быть спокойной и умиротворённой. Неоднократные личные факты ицерсии хранятся в памяти где–то не на виду, а на дальней полке. Добраться сложно, но если «встать на лестницу – стремянку», то вполне возможно.

Для расположения к откровенности я давал собеседнику понять, что уважаю его как личность, высоко ценю его интеллектуальный потенциал, и для меня очень важно знать его мнение. Старался держать себя в роли близкой к роли ученика перед мудрым учителем. Это не хитрый приём, а проявление искреннего уважения и культуры общения.

В начале разговора я приводил два – три примера ицерсионных случаев и просил прокомментировать эти случаи с упоминанием о необычных явлениях самого собеседника. Человеку нравилось, что он интересен и уважаем, поэтому обычно на разговор шёл охотно.

В конце февраля 2013 года я летал в Париж, чтобы прикоснуться к новым колоколам в Нотр Дам де Пари перед их установкой на высоте 69 метров в честь 850-летия собора – пожелал сделать себе такой необычный подарок. На обратном пути из города до аэропорта имени Шарля де Голля разговорились с Василием, который отвозил меня в аэропорт, на темы ицерсионных явлений. Василий всерьёз и с безоговорочным доверием, судя по разговору, относится к шоу-телепрограммам с участием экстрасенсов. Я сказал, что не следует забывать о коммерческой направленности телевидения, в том числе и с подобной тематикой.

Также я добавил, что у всех людей присутствуют такие способности, они неоднократно проявляются. Если задуматься, то каждый всегда может вспомнить случаи их проявления. Василий не согласился со мной, сказав: «У меня за всю мою жизнь ни одного такого случая не было».

Вероятно, мои слова что-то затронули в его душе, потому что через десять минут он сказал, что был не прав и рассказал, что вспомнил следующее. Двое его знакомых парижан с юности были близкими друзьями, но как-то они навсегда поссорились и перестали общаться. Причину он не назвал. Через два года после ссоры Василию приснился сон, что они помирились. Проснувшись, он понимал, что это невозможно, слишком значителен был конфликт. В тот же день, бывшие друзья в его присутствии помирились, причём по собственной инициативе, без участия Василия.

Я глубоко убеждён, что способности к ицерсии относятся к прирождённому свойству всех людей. Вкратце поясню о своём отношении к ицерсионным способностям. Прежде всего я полагаю, что их следует отнести к Божественному дару присущему всем людям. Такой подход многое объясняет. Ицерсионные явления, происходившие со мной, возникали не по моей воле, а по действию именуемой малой благодатью Божией. Они не были проявлением активации человеческих способностей по воле самого человека, иначе удивительные предсказания можно было бы делать в любое время по своему желанию.

Был период в моей жизни, когда я избегал развития в себе этих способностей. Себе это объяснял тем, что бессмысленно тратить время на то, что науке неинтересно, а ради личного обогащения и тщеславия неинтересно мне самому.Фиксировал в дневнике наблюдений только часть происходивших явлений. Подобно тому, как в школе я вёл дневник фенологических наблюдений за погодой.

Гораздо позже я узнал, что многие святые Православной Церкви, имевшие дар прозорливства и чудотворений, молились, чтобы Господь отнял у них этот дар, опасаясь вознестись и по гордыни отпасть от Бога. Можно прочесть в Первом соборном послании святого апостола Петра 5:5 «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Поэтому принимая божественный дар, держите себя в смирении.

В Послании к Римлянам святой апостол Павел даёт наставление 12:6 «имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры». Василий Великий сказал: «Ненареченное некоею силою пророки воспринимали воображение в уме, имея его неразвлечённым и чистым, и слово Божие слышали как бы возглашающимся в них».

Пророки и лжепророки. Что понимать под лжепророками – они обещают ложное учение, ложно говорят от имени Бога? Или правильно пророчествуют, но силой сатаны? Лжепророки по Писанию – люди коварные и лживые, отвергающие Бога. В Библии лжепророки – это идейные враги, так как они несут людям ложные учения и знамения. Человека озвучившего собственное пророчество, которое не сбылось, и, значит, является ложным пророчеством, к категории лжепророков нельзя относить. Он и сам не претендует на звание пророка. Подобные случаи есть не лжепророчество, а ошибочное пророчество.

Будет логичней и ближе к истине пророчества обычных людей называть предсказаниями, а их самих претендентами на ясновидение. Какие же это лжепророки в огромном числе людей, объявлявших о ближайшей очередной дате Конца света! Большинство из них не проповедует ложных учений, тем более не выступает против Бога. Всего лишь желание самовыразиться и привлечь к себе внимание.

На Руси пророков, не обязательно в ицерсионном смысле, всегда настигает нелёгкая судьба, поэтому лучше избегать публичности. Не кличь себе беду. Помнить о длинном списке великих соотечественников – В.М. Шукшин, В.С.Высоцкий, Л.Н. Толстой, М.Ю. Лермонтов, А.С.Пушкин. Список не закрыт. Неразумно прыгать с крыши высокого дома, зная, что разобьёшься. Следует со спокойствием принимать ваши ицерсионные способности как данность. Со временем станет ясно, что так лучше. Другие варианты таят в себе неприятные последствия.

В годы своей молодости явления ицерсии морально поддерживали меня, когда в жизни приходилось нелегко от неизбежного шопенгауэрского одиночества. Я погружался, пусть всего лишь на время, в особый мир, где нет зла, а есть успокоенность блаженства. Где я не одинок, рядом существуют и общаются со мной высокие по силе духа создания другой, нематериальной Вселенной. Мудрые, спокойные, сильные и доброжелательные ′Высшие ицерсионные Силы.

Моя жизнь протекала в пустыне (прошу у читателя извинения за банальное сравнение), где есть спасительный оазис. Уважаемый читатель, лучше поймёт автора, если вспомнит слова из третьей главы Соборного послания святого Апостола Иакова: "А язык укротить никто не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда... Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна".

         В начало страницы 

§ 6. Об экстрасенсах

Нередко приходится слышать, что ясновидение и экстрасенсорика от сатаны. Понятна логика невежественных обывателей. Понятны причины обличающих высказываний на конкурентов со стороны служителей культа. В Священном Писании установлена твёрдая моральная норма во Второзаконии гл. 18, 10–12: «…Прорицатель, гадатель, ворожея, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых, ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это". Вопрос в отношении к этим нормам. Считать их мнением людей, писавших священные тексты или словами Бога?

Автора данной книги интересует явление, а не создание пособия «Как стать экстрасенсом». Есть некое явление, его нужно изучать. Без апелляций к морализаторству и прочим житейским фарисействам, избегая средневекового мракобесия. Экстрасенсорные способности людей есть проявление природы человека. Они не дар Бога и не соблазн дьявола. С ними всё как в жизни. Есть хорошие законы, защищающие интересы граждан, и есть правоприменительная практика хороших законов, направленная против граждан. Есть закон и есть представители власти, есть экстрасенсорика и есть «плохие» экстрасенсы.

Оценивая поступки людей нужно исходить из своих взглядов, сообразуясь с правилами религии, которой придерживаешься. Исследуя само явление, оперируют научными инструментами. Разные категории и разные методы. К примеру, изучая нож, специалист оценивает технологию всего процесса изготовления от марки стали до качества отделки. К ножу, как к орудию преступления, иной подход.

Забавно читать и слышать осуждение экстрасенсов, предсказателей и ясновидящих. Забавляет то, что их осуждают за связь с нечистой силой, Что их дар от дьявола. Если дьявол существует, то его возмущение должно быть безмерно велико. Оскорбление для него, выдавать за полученную от сатаны информацию малозначащий набор общих слов, с помощью которых из людей выманивают деньги. Получается, что князь тьмы так бессилен, что не может сообщить экстрасенсам правильные сведения. Это всё равно, как увидев надетый на тело человека мешок с вырезами для головы и рук, бранить за неудачный фасон кутюрье высокой моды, который не имеет к нему никакого отношения. Если бы в ясновидении и гадании на самом деле участвовал сатана, то предсказатели имели бы грандиозные успехи, не только в делах и в личном богатстве. Они бы владели миром.

Сатанинская суть легко угадываема – они надменны и горды. Вид их не кроток, хотя слова сладкоречивы. Показная кротость мгновенно улетучивается, стоит им встретить аргументированные возражения и напоминания о незаконности их лечебной деятельности без медицинского образования должного уровня и лицензии на оказание медицинских услуг. Для большего к себе доверия они любят окружать себя свечами, иконами и крестами. Но все это для отвода глаз, от Бога они далеки. Да и не может быть иначе с людьми, нарушающими и Божьи заповеди и Уголовный кодекс.

Осуждать коммерческих экстрасенсов стоит за алчность и отступление от нравственных законов, за нарушение Уголовного и Гражданского кодексов РФ. Признак неуважения и незнания религий – клеймить позором виртуозного карточного шулера за связь с дьяволом. В искусных манипуляциях картами неразумно видеть участие сатаны. Сводить злейшего и коварнейшего врага человеческого до уровня мелкого карточного мошенника странно для знакомого с текстами Священных писаний. Но какая может быть логика в обличающих инфантильных речах!

Если телезрители всякий раз станут  переключать телевизор на другую программу при появлении на телеэкране очередной передачи о ясновидцах и экстрасенсах (не потому что осуждают, а потому что неинтересно), они быстро исчезнут из эфира. Нет рейтинга, нет денег от рекламы, нет денег на съёмки передач подобной тематики. По этой же причине объявления колдунов, знахарей, гадалок и целителей быстро бы исчезли с газетных страниц. Если клиенты перестанут ходить к ним, то нет смысла тратить деньги на рекламу.

Суть не в экстрасенсах, а в общественном интересе к ним. Опросы показывают веру в астрологию, гадание и прочее у 64% людей. При этом многие из них считают себя верующими. И на прямой вопрос – грех ли это? – соглашаются, что грех. Разумный читатель воскликнет: «Право слово, дети». Как пошутил юморист: «Нельзя, но очень хочется, то можно».

Кратко пробежимся по фразе – «Впервые в мире служба экстрасенсов появилась в России. Её в 1930 году создал И.В.Сталин». Если, почтенный читатель, относится с полным доверием к этой фразе – прекрасно. Но не хотелось бы, чтобы подход к чужим словам был таким в серьёзных делах. Комментировать фразу особенно не имеет смысла, при самом беглом анализе, и так всё ясно.

Серьёзный факт подаётся с соблюдением некоторых правил. Для специалистов они обязательны, иначе на такие сообщения всерьёз не обращают внимания. С этой точки зрения построение фразы должно выглядеть следующим образом.

«Постановлением Правительства СССР №1287 от 30 апреля 1930 года «О формировании спецотдела по изучению паранормальных явлений» была создана служба экстрасенсов. Её состав в количестве 15 человек был утверждён приказом Народного комиссариата №76 от 14 мая 1930 года». Эту информацию легко проверить, в чём обычно не заинтересованы источники подобных сенсаций. Может выясниться, что такого приказа и постановления нет, либо есть, но совсем о другом. Например, «О повышении качества на Харьковском тракторном заводе».

Подобные формулировки допустимы для журналистов, таковы законы жанра, и обывателей, но не приемлемы для учёных со званиями. Любой исследователь должен иметь возможность проверки такого рода информации. Мог обратиться к первоисточникам, посмотреть архивы, найти постановление, с его помощью разыскать приказ о составе комиссии и фамилии экстрасенсов. Возможно, изучив материалы, связанные с судьбой участников проекта, удалось бы обнаружить факты, подтверждающие или опровергающие сообщение. Соблюдение принципа предметности и проверяемости информации должно быть священным. Если этого нет, значит, я отношусь как к развлекательной информации.

P.S. В 80-е годы прошлого века автор пережил период увлечения экстрасенсорикой. В моём арсенале был набор нетрадиционных методов – экстрасенсорное воздействие, пульсовая диагностика, иридодиагностика, диагностика по запаху тела и дыхания, аурикулодиагностика и прочие атрибуты топической диагностики. Несколько раз достигались результаты поразительных исцелений. Эта тема освещена отдельно.

    Исцеление людей, совершённых Иисусом Христом, для меня не подлежит сомнению по причине некоторых случаев, наблюдаемых мной. Особенно меня поразило, когда в 1998 году я бесконтактным воздействием заживил двухмесячное истечение сукровицы из ранки на пальце ноги у больной сахарным диабетом первого типа. Майя Михайловна убеждала меня, что это невозможно, даже мази не помогут. Нужно около года ждать заживления. У меня получилось на четвёртом сеансе, ещё два сеанса выполнил для закрепления результата.

          В начало страницы