2020年1月19日主日礼拝

2019年1月19日

会津田島教会

石田 龍三

聖書：創世記１９：１２～２９

テラが７０歳になったときアブラム、ナホル、ハランが生まれた。（創、１１：２６）。ロトの名が出てくるのは、創、１１：２７～３２のテラの系図の中である。

彼らは故郷カルデア（都市文明）を出立しハラン（都市文明）に向かい、さらにハランからカナン地方に出発していった。それは神の約束に基づくものであった（１２：１～４）。

この時、父のいないロトは７５歳のアブラムと行動を共にしている（創、１２：４）。

財産が増し加わる中で、アブラム一族とロト一族の中で争いが生じ、アブラム一族は山地に、ロト一族は死海南部の低地に、それぞれ住み分けることとなった。以下１４章でのアブラムによるロト救出の出来事、１８：1６以下、ソドム、ゴモラ滅亡の予告、１９：１２～２９、ロト一家のソドム、ゴモラからの脱出が続く。

このソドム（囲いのある場所の意）、ゴモラ（水が多く、深いの意）は道徳的に退廃した悪の町として、天から火が降り注ぎ住民は滅ぼされてしまった。これは大筋としては大洪水のノア、バベルの塔の時の出来事とよく似ている。

この二つの町は旧約聖書、新約聖書を通し、腐敗堕落の典型として採り上げられている。

腐敗した指導者はソドムの民（イザヤ１：１０）、ソドムのブドウの木（申命記３２：３２）。エルサレムの罪の大きさはソドムの罪（エゼキエル）、その他多数。

なおソドム、ゴモラの滅亡に関しては、例えば創世記１４：１０には、「ンディムの谷には、いたるところに天然アスファルトの穴があった」と記されている。このことから、地震が起こり、大地が陥没し、天然ガスや石油が大爆発を起こし、町町、人々が絶滅したのではないか、と言う人々もいる。聖書は、この出来事が人々の堕落と神の罰として理解している。

ロト一族は、この出来事に巻き込まれたのである。天の使いは、急いでそこから逃げ出すようロトに命じている。１２～２２節（共同訳）では７回逃げるという語が繰り返されている。（本来の意味での逃げるは１７～２２節で５回、ビブリア・ヘブライカ）。

この天からのカタストローフに際し、ロト一家は、ひたすら逃げるように（多分、着のみ着のまま）命じられている。それも山へ逃げるように。しかしロトが逃げのびたのは、神の憐れみにより、ツォアルであった。逃げのびるとき天の使いが命じたもう一つの事は、絶対に後を振り返らないことであった。しかし、皆さんがよく知っておられるように、ロトの妻は塩の柱になってしまった。（１９：２６）。

天の使いの命令について、二つの事が考えられる。一つは、ぐずぐずしているなら逃げきることが出来ないこと、二つ目は、時に人は過去と決別しなければならないとの命令である。この二つ目は、キリスト者にとって極めて重要な意味を含んでいる。

「命がけで逃れよ、・・・山に逃げなさい」（１９：１７）との命令は、ロト一家に救いと希望があること、しかも主なる神が提示する確かな希望があることを示している。それは人間の動向に左右されない、神の慈しみ、愛（ケセド）にほかならない（１９：１９）。

「人は、それがどんなに大切なものであったとしても、後を向いて、これからの人生を生きるのではない。」（加藤常昭“説教学、葬儀の時の説教”講義より）。

ロトも家族も、残していく財産、生きてきた思い出から決別し、命を救わなければならない。神の提示する恵みへと飛び込まなければならない。しかも急いで。これは非情でも何でもない。なぜならこの危急の時、主が招いておられるのは、主なる神のケセドに向かいなさいということだからである。

イエスをキリスト（救い主）と信じて生きる者は、主の使いの言葉がよく分かる。信仰者は過去を偲んで生きるのではないからである。テラもアブラムもロトも旅人であった。あり続けた。「その生涯において人は捨てざるを得ないものがある。意志しようとしまいと（ソドム、ゴモラの突然の終わりは、ロトの意志ではない）」

逃げるに際し、ロトの妻は主の使いの命令に反し、後を振り返り、瞬時に塩の柱と化してしまった（１９：２６）。これは人の持つ好奇心の例として語られることもある。またここからある徳目を引き出す人もあろう。

ロトの妻は何も言わない。振り返る行為の中に、私たちは好奇心ではなく、すべての物を捨てざるを得なかった彼の妻の悲しみを覚える。主イエスの言葉が浮かびあがってくる。「富は天に積みなさい。そこでは虫が食うことも、さび付くこともなく、また盗人が忍び込むこともない・・・。」（マタイ６：２０）

衣類の一つ、茶碗の一つ、牧師なら註解書の一つ、それらが懐かしい思い出に詰まっていたら、捨てて来れようか。ロトの妻をあなたは裁くことが出来るのか。

しかし、今、すぐに確かな恵みへと人は逃れなければならない。そう今すぐ。あなたの、わたしのソドム、ゴモラから。

一時的な逃避所ツォアルに逃れるのではない（１９：１８）。

キリスト者がすべてのものを捨て逃れるのは山ではない。山以上のものである。ペテロのため信仰がなくならないように祈られたイエス、自分の足で立ち、歩き続けよと言われたイエス、私たちの内に活力のみなぎる聖書の解き明かしをされたイエス、疲れた者を休ませて下さるイエス、神の決して変更されることのない慈しみ、愛：ケセドであるイエス、このイエスに命がけで、今、逃げこむのである。ためらってはならない。永遠に悔ゆる日の来ぬ間に、さあ主に帰ろう。急いで。そして主と共に出発しよう。

見よ、わたしはいつもあなたがたと共にいる（マタイ２８：２０）。