気がつくと、フユトの目の前には雪山が広がっていた。

いつここにたどり着いたのかわからない。そもそもここはどこだ？見慣れない風景。

今はいつだろう？ 何年何月？ 信じられないほど頭が重い。

同じ頃フユトさんの職場では騒ぎになっていました。大事な来客を待たせているのに、責任者が出社していません。みなで手分けしてメールや電話を入れても、どれもつながりませんでした。

「まさか、失踪したのかな」

誰かの不謹慎な冗談に、むしろ社内の緊迫感は増すばかりでした。

その後フユトさんは無事に保護されましたが、これまでの生活史の記憶をすべて失っていました。自分がどこの誰だかわからない状態です。行方不明になった日には、普段通りに家を出て会社には向かわず、遠く離れた故郷に行きました。しばらくホテルで寝泊まりしましたが、この時期の出来事もフユトさんは覚えていませんでした。雪山で気づいた時には、過去の記憶が失われていました。

解離性遁走と呼ばれるこの状態は、決してめずらしいものではありません。フユトさんは真面目で責任感が強く、どんな仕事も淡々と引き受ける人でした。けれども内心の疲れに自分では気づいておらず、積み重なった心の重みでついに最後の糸が切れたのです。

限度を越えた負荷がかかると、人の心は多様な方法を駆使して、個体を危機から守ろうとします。記憶・思考・認知など情報処理の過程を歪めてしまうこともあります。時間軸が壊れ、目の前の世界が違ってみえることさえあるのです。

我々は記憶の連続性により、「自分が自分である」という感覚を保っています。これらが失われると「わたしは誰なのか？」という恐ろしい体験に見舞われます。人は心理的な危機状況に陥ると、自己という存在の基盤を犠牲にしてまで記憶を断片化し、時には解体させてしまうのです。

著しい記憶の欠落は、自己感覚の安定感を奪います。過去の自分がいなくなる、自分がバラバラになることは、想像をはるかにこえた辛く心細い体験です。自分が自分であるという当たり前の感覚に、我々の心は守られているのです。

（松井浩子）

2015.11.2