新年弘法慈悲情，万籁寂静传法音。一朝闻得佛性在，千年佛法放异彩。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！（掌声）首先祝大家在新的一年里万事如意、身体健康、弘法精进，春节愉快！感恩悉尼市政厅对我们的支持，谢谢！

美丽的悉尼迎来了新的一年，学习我们中华传统文化，化解心中的烦恼障碍，辞旧迎新，迎接新年的吉祥圆满、人间的慈悲和平。（掌声）人的一生就是在无明当中度过，我们不懂人生无常，很多人每天执着在人间的名利和物欲当中，让自己在欲海当中痛苦不堪。

2017年11月，悉尼一名女子因为想不通，驾驶着一辆丰田车，发疯似地冲进了一所小学，撞塌了学校教室的墙体，她直直地朝着无辜的学生们撞去，造成了20多名儿童受伤，其中两名8岁男孩被送到医院，因伤势过重，宣告死亡。在墨尔本，一对情侣在树下停留，遭遇了雷劈，双双被送到医院，抢救无效死亡。在12月14日，西安的一位未婚妈妈，就是因为想不通、化解不了家里的烦恼，将刚刚出生的孩子从13楼扔下去摔死，自己一走了之。

现代人无法宣泄贪欲、恨欲，人的思维失去控制，心灵极度地扭曲，才会做出这些极端行为，所以我们要以佛菩萨的智慧和禅的境界，懂得人的自私是一种罪恶。多少家庭的破裂，就是因为每个人都自私，夫妻都只想着自己，没有想到给对方造成的伤害。造成伤害对方最大的问题就是自私，我们人只有为众生活着，只有注重人生的道德，才会得到解脱。（掌声）在物欲充满的现实生活当中，一个人不被物欲所困扰，寻求高尚的心灵和健康的心态，消除憎恨，解决人生的烦恼，实现家庭的和睦，提升幸福的指数，用五戒十善净化自己，才能根植当代、利益后世。（掌声）

现代人只为自己的自私，已经影响到了孩子，什么样的夫妻就会培养出什么样的孩子。夫妻两个人关系好坏，完全影响着孩子的健康成长和他们的性格。如果一对夫妻，爸爸妈妈恩爱，孩子的性格健康开朗；如果爸爸妈妈的感情淡薄，孩子就非常任性和自私；如果妈妈强势、爸爸懦弱，这个男孩子一般是胆子比较小，而且有点自卑；如果爸妈过早地离婚了，孩子就会变得越来越冷漠，没有安全感；如果爸爸妈妈每天活在相互指责当中，孩子就会非常敏感，爱找借口，而且非常地执着，不听话；爸爸妈妈如果爱打架，孩子就喜欢暴力，脾气大、暴躁。家和万事兴，黄土变成金，家事无对错，只有种因果。（掌声）我们学佛人知因懂果、善待因缘，要记住，家里是讲情的地方，不是自私讲理的地方，讲理的地方那是法院。

在古代，有两个朋友在沙漠当中旅行。在旅行中他们吵架了，一个人给了另一个人一记耳光。被打耳光的这个人觉得受到了侮辱，他一言不发，找了一处沙子，在上面写下：“今天，我的好朋友打了我一记耳光。”他们继续往前走，走到了黄河边，决定停下来。被打耳光的那个人脚一滑，差点掉到河里被淹死，幸好被他的朋友救上来了。被救之后，他拿了一把宝剑，在石头上刻了：“今天，我的好朋友救了我一命。”一旁的朋友好奇地问道：“哎，为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在我救了你，你却要把它刻在石头上呢？”被救的人笑了笑回答说：“当被一个朋友伤害的时候，要写在最容易忘记的地方，风会抹去他的伤害；相反地，如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，让任何风都不能抹去它。”（掌声）

朋友之间相处，伤害往往是无心的，但是帮助却是真心的。就像我们家庭一样，偶然地不当心说了一句伤害对方的话，那是无意的，而真正的是他一直为这个家在操持着、在帮助着我们。所以学佛人应该忘记别人对你的无心伤害，铭记别人对你的那些真心帮助，你就会发现这个世界上有很多的好朋友。（掌声）

在日常生活当中，最要好的朋友之间都会有摩擦，也会因为这些摩擦产生误会，以至于成为一个陌路人。每当夜深人静的时候，我们仰望着星空，总会想到过去那些美好的回忆。友情的深浅那是铭记在心中的感情，能够原谅别人的缺点，那就是因为你拥有了无私的慈悲心。

做人要学会包容，宽容别人，才能圆融自己。意识中只留下别人的缺点，无疑就在你的心中放上了对别人的恐惧和对自己的伤害；把别人的优点放在心中，那会让你的心产生无限的光明。我们拥有共同的佛缘，我们的心和心就会相应，无需任何语言，因为慈悲就像光明一样，把我们的心融为一体。台长告诉大家，切不可苛求佛友给你同样的回报，帮助别人不求回报，你才是一个圣人，宽容别人，对自己也是一种境界的提高。（掌声）

人生就像做梦一样，岁月如梭。有一首打油诗说道：“十七十八，嘻嘻哈哈，玩得披头散发；二十七二十八，青年已过，才想起立志奋发；三十七三十八，结婚成家，见钱就挖；四十七四十八，生活混杂，被老婆赶走离家，还觉得一个人意气风发；五十七五十八，退休回家，鞋无人擦；六十七六十八，记忆衰退，痴呆病发；七十七七十八，浑身是病，人间蒸发。”（掌声）人生如梦，梦如人生。来到人间，我们没带来一切，所以我们也不会带走一切。放下执着，修行人生，会让你感受到无比的幸福。不贪不求，那是真轻松；不烦不恨，是心放松；念经救人，是一棵不老松。（掌声）

有一位游客问一位大师：“我们怎么样才能得到真正的幸福？”大师说：“实际上生活是极不愉快的玩笑，不过要使它美好也并不难，对于一个世俗的人来说，就算中头彩赢了500万，当个公司的老板，组成一个家庭，对他们来讲还是不满足，因为这些福分都会离去和无常，时间一长就会消失，我们只有不断地珍惜福分，才能真正地拥有幸福。”这时游客不解地问大师：“师父，不断地珍惜缘分吗？”“对，不断地珍惜你现在拥有的，你才能不断地感到幸福，那就需要善于满足现状，遇到烦恼要经常想到，事情原本可能比现在更糟糕。”

要是火柴把你的衣服点着了，那你也不要难过，你要觉得庆幸，感谢菩萨，多亏烧的是衣服，而不是你的房子；如果你有穷亲戚上别墅来找你，请你不要脸色难看，并且要喜洋洋地接待他，因为你心里要感谢幸亏来的不是讨债的；要是你的手指头被扎了一根刺，那你也要庆幸，菩萨保佑，多亏这根刺没有扎在你的眼睛里。你该感谢，这辈子你不是拉长途板车的马，不是受苦受难的牛，不是一只猪或驴，这辈子没有投狗，你不是残废。你要学会高兴，因为眼下你没有坐在被告席上，也没有警察在你的面前，更没有被投进监狱。如果你不是住在十分遥远的郊外，想到命运总算没有把你送到那些荒凉的地方，难道你不会感觉有一些幸福吗？（掌声）

如果你有一颗牙齿痛了，那你就应该想到你还是幸运的，如果满口牙都痛起来，那就要你的命了。要是你还能行走、看书、听经，那你就要感恩，想想有多少聋哑人、盲人和不能走路的残疾人。每天我们感恩还来不及呢，哪来的烦恼和痛苦啊！烦恼起源于贪心，痛苦来源于不知足。（掌声）凡事都要往好的地方去想，尽快地接受你无力改变的事实，你的生活就会欢快愉悦。希望我们每一位佛友、每一个众生，同样非常烦恼和悲苦地活一天，还不如每一天高高兴兴地去消除烦恼，迎接美好的明天和未来。

人在生活中经常有一个错觉，觉得自己很不幸福，跟别人讲话总是说：“我很不开心，我很不幸福。”觉得烦恼总是自己的，幸福总是别人的。我们每一天感受着所谓的烦恼，每一天寻找着其实就在自己身边的那些幸福。

曾经有一项有趣的调查，世界上什么人最幸福？在上万个答卷当中，其中有四个令人印象最深：吹着口哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家，给婴儿洗澡的母亲，正在沙滩上堆城堡的孩子们，劳累了几个小时终于救活了病人的大夫，这是为什么呢？因为为别人，你会感受到幸福，自己拥有纯洁的心，你就会感受到幸福，只有用心对别人好，无私、善良，才会让你感到终身的幸福。（掌声）

有一位诗人，他才华横溢，家境富裕，妻子美丽温柔，儿子聪明伶俐，但他怎么都感觉自己不幸福、不快乐。他求菩萨：“菩萨，我很烦恼，我不幸福，你能给我幸福吗？”菩萨看他即将有劫，为了让他开悟，先让他失去了钱财，又让他的妻女离开了他，又让他失去了才华，这位诗人痛不欲生。过了一个月，菩萨把这些又重新还给了他，诗人抱着妻儿，长久地跪在菩萨的脚下，深深致谢，感谢菩萨赐给他的幸福。

还有一位穷人家，他的房子已经够大了，他还整天嫌小，觉得异常拥挤。他请求菩萨帮他摆脱这种困境，让他的房子大了还要大。护法说：“你把你们家养的鸡和鸭也关进房子里，和你们一起住，一周之后你来找我。”结果家里鸡飞鸭跳。一周之后，这个穷人备受折磨，苦不堪言，再次请求菩萨帮他。护法神说：“帮你可以，把你家养的牛和羊也关到你的屋子里，和你们一起住。”一周之后，房子变得又小又臭，苦不堪言。过了一周，这个穷人又再去恳求菩萨帮他。护法神帮他把所有的动物全部赶走。一周之后，穷人跪在菩萨像前深深地感恩，感恩菩萨让他尝到了久违的快乐。（掌声）其实，菩萨没有给我们任何更多的东西，只是给了我们一份失而复得的感受而已，使我们从中体会到拥有的知足。

大家想一想，很多夫妻吵架，一旦妻子离开了自己，你就会觉得家里什么都不能正常运作了；一旦先生离开了自己，你也会觉得家里缺少了什么。众生不识庐山真面目，只缘身在此山中。菩萨做的救我们的第一件事情，就是帮助我们跳出欲望，看到自己的现状。很多时候，当我们找不到幸福而为之苦恼的时候，其实幸福没有远离我们，而是我们的贪心，让我们自己迷失了方向，不珍惜。当我们刚刚来到澳洲的时候，我们觉得房子太大了，几年后，我们看到了别人的house（别墅），我们觉得自己的房子怎么这么小。因为你没有珍惜自己拥有的，才会让自己失去希望，所以知足、珍惜，那是一个人幸福的基础。

我们人发脾气，讲得好听一点是没有办法才发脾气的，实际上发脾气就代表你的无能，不生气说明你有大肚量，而且有方向。君子为目标，小人为目的，珍惜缘分，再造善缘。一个人的脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是一个好人，所以得理要饶人，理直要气和。在家庭相处当中，每个人都会犯错，当你的心中多原谅别人一次的时候，你就是在心中多修福和造福一次。所以，看到别人有福气的时候，就是因为别人气量大，所以叫量大福大，把量放大，你的福气就大。学会欣赏别人，就是庄严自己；很认真地听别人讲，别人就会非常尊重你；原谅别人，就是善待自己。

“人为善，福虽未至，祸已远离”，就是说，一个人只要做善，虽然你还没有福气，但是你已经离开了灾祸。“人为恶，祸虽未至，福已远离”，如果一个人作恶，虽然祸还没有在你身上，但是你的福气已经离开了你。手心向下，那是帮助别人；手心向上，那是求助于人。助人为乐，求人会让自己变得很痛苦，帮助别人会让自己变得很幸福。

学佛要学会法布施，就是帮助别人。帮助别人、能够度到别人，说明这个人有人缘。要记住，凡是有人缘的人，他就是有智慧。想保持跟朋友之间的友情，跟别人相处得好，靠美德。智慧和美德都很重要，一个人有道德，有智慧，就会什么都顺利。只要你去求了，你求别人你就会有苦。 台长有句座右铭 “无欲自然心如水”，希望大家都要懂得，没有欲望，就没有人拿你有什么办法。（掌声）

小时候台长的外婆跟台长讲过一个贪心的故事。有个人特别贪，买什么东西总要跟别人讨价还价，一定要讨到别人烦了，送给他。有一次，他去买鞋，店主知道他有这个毛病，看他左挑右挑，还没开始跟他讨价还价的时候，店主就跟他说：“你挑双鞋，我会一文不要你的，但有个条件，就是三天当中你不能说一句话。”这个人心想：“太好了，我三天不讲话，白拿一双鞋啊！”

他非常开心，穿着就走。回到家里，妻子看见他：“哎呀，怎么穿新鞋了？这个鞋多少钱啊？你什么地方买的啊？”隔壁邻居也都来看他这双鞋。他妻子一看先生不讲话了，就请了一个医生。医生给他看了病之后说：“是怪病，突然之间不讲话了，没有办法医治。”三天一到，卖鞋的人来到他的家里，先与他的妻子交谈，不跟他讲话，谈完之后进到屋里，对贪心的人说：“三天已到，你可以说话了。”说完就走了。贪心的人对妻子说：“太好了，你看我三天不说话，换回一双鞋。”妻子一听，瞪着眼睛说：“啊？刚才卖鞋的跟我说他会治哑巴，要100块钱，我给他了。”妻子说：“这双鞋只有30块钱，你让我付出100块钱。你这个大笨蛋！”他又不讲话了。

所以我们学佛做人不能贪心，贪心会让你失去很多。耐心与恒心是拥有智慧的基础，谁失去耐心，就会失去恒心，就会没有智慧。

台长告诉你们，愤怒当中，你会看出一个人有没有智慧；贫困当中，你会看出谁是你真正的朋友；学佛当中，骄傲自满是智慧的尽头，一个人骄傲就没有智慧。

有一次打仗，最后就剩下一个人，他往山上逃跑，后面有追兵。他看见一个小山洞，躲了进去。看见一个很大的蜘蛛爬过来，他起了恻隐之心：自己已经落到这个境地，就不要把蜘蛛打死吧。没想到蜘蛛爬到了洞的门口，一会儿结了一个大的蜘蛛网。当追兵追到洞门口的时候，带头的官兵说：“里边一定没人，蜘蛛网都这么大，走吧。”一个人的一个善良的念头，救了他的一条命。所以菩萨经常跟我们讲，要常思善，莫思恶。（掌声）

要记住，这个世界上没有一件事情的发生是偶然的，每一件事情都有它的因果，这是宇宙的根本定律。人类因为语言、思维和行为的因，一定会产生果报。在现实生活当中，你和谁在一起，你就会种下和谁的因，会改变你成长的轨迹，决定你人生成败的因果。你和什么样的人在一起，你就会产生什么样的人生。普通人的圈子，谈论的是闲事，赚的是工资，想的是昨天；生意人的圈子，谈的是项目，赚的是利润，想的是下一年；事业人的圈子，谈论的是机会，赚的是财富，想到的是投机和保障；智慧人的圈子，谈论的是给予，交流的是奉献，想到的是一切会自然富足；菩萨的佛子，谈的是慈悲，交流的是佛性，想到的是帮助别人、救度众生。

你和勤奋的人在一起，你不会懒惰；你和积极的人在一起，你不会消沉；你和大德同行，你会品德高尚；与佛友为伍，你能解脱烦恼，积极向上。积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。

人生的心态决定着一切，人有什么样的心态就有什么样的未来。人的性格决定命运，有什么样的性格，你就有什么样的人生。一个人如果骑自行车，两脚使劲地踩，一小时只能走10公里；一个人如果开汽车，轻轻地一踩油门，一小时能跑100公里；人坐在高铁上，闭上眼睛，一小时也能走300公里；人坐在飞机上吃着美味，一小时就能跑1000公里。

学佛要用妙法，许愿能消大业；念经能使你顺利，解除烦恼；放生能使你长寿健康。不学佛的人无常、痛苦不断，而学佛的人同样的努力，不一样的平台和载体，你最后的人生结果是不一样的。（掌声）要记住，家里宽大不如心宽。说一句好话，口吐莲花；说一句不好的话，口吐毒蛇。存好心，做好事，做好人，你自然就会有好报临身。谢谢大家！

佛情慈悲佛性在，观音菩萨大自在。闻思修为深如海，一朝觉悟脱苦海。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！

菩萨的智慧能够引领我们走出五欲六尘的人生陷阱，能够帮助我们找回自己本来拥有的良心和本性。人的一生都活在命运的掌控之下，我们无法控制无常的人生，所以现代人精神浮躁，心灵被物欲、贪欲所蒙蔽。人生苦短，当我们还沉迷于所拥有的一切物质的欢快贪欲之时，灾难可能随时都会发生，唯有学佛念经，才能唤起我们本性的佛性和中华传统文化的道德良心。（掌声）

在美国，45岁的美国著名作家安东尼，就在圣诞期间，一小时前在他的Facebook（脸书）上发布了他跟儿子唱圣诞歌的视频，但是谁也没想到，一小时之后，他居然在住所内枪杀了他的前妻和一对儿女，因为安东尼患有严重的忧郁症。韩国有一名56岁患有忧郁症的妇女，从13层的公寓跳下，竟然还砸在一名68岁的老汉身上，两人当场死亡。有一位17岁的香港中学生，因为担心学业和生活的不开心，居然开了窗户就直接跳楼自杀。

人生苦空无常，我们今天所拥有的，可能瞬间就化为乌有。学佛净化心灵，修身养性，念经可以改变人们的命运，帮助人们离苦得乐。

在现实生活当中，我们生活在无常世界，我们终日烦恼，实际上并不是自身遭遇了太多的不幸。有的是自然的，而有的是起源于烦恼者的内心世界。当一个人内心烦恼降临的时候，不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会让自己的心灵得到解脱，从心理上调整自己，避免烦恼，不要把烦恼长期放在心里，因为心态的变化、心灵的肮脏会变成自己心灵的业障。（掌声）

在一次宴会上，马克·吐温和一位女士面对面坐。出于礼貌，马克·吐温对这位女士说了一句：“您真漂亮。”那位女士却不领情，不屑一顾地高傲地回答说：“先生，可惜我无法用同样的语言来赞美你。”马克·吐温非常婉转平和地说：“这位女士，没有关系，您也可以像我一样，说一句谎话就可以了。”那位女士羞愧地低下了头。

在人间，你扔下石头，绊住的往往是你自己的腿。俗话说得好，“退一步海阔天空”，谦让使人心平气和。人与人之间需要的不是嫉妒和瞋恨，需要的是一种宽容。宽容是美德，会使你得到别人的更多的尊重；宽容是一剂良药，能挽救一个人的灵魂；宽容就像一盏明灯，能够在黑暗中放射出佛性的慈悲，照亮我们每一个人的心灵。

有一次，正在云游宣扬佛法的憨山大师迷了路，不知道走了多久，才在黑暗的夜晚见到一盏灯。他定眼一看：“太好了，原来是一户人家。”他立刻兴奋地奔上前去，求借宿一晚。屋主开了门，见他提出要借宿一晚，就跟他说：“我家又不是旅店。”憨山大师笑着说道：“我只要问你三个问题，就足以证明这个屋子就是旅店。” 那个人说：“我不信，如果你能说服我，我就让你进门。”

憨山大师跟他讲：“好啊，在你以前，谁住在这里？”“我的父亲。”“在令尊之前，又是谁当这个房子的主人？”“我的祖父。”“如果施主过世，它又是谁的呢？”“我的儿子。”“这不就结了吗？”憨山大师笑道：“你不过也是暂时居住在这里，也像我一样都是人生的旅客。”憨山大师当晚就在他家里舒舒服服地睡了一个晚上。

对于生活而言，我们每个人都是人生的旅客。只有珍惜你的现在，才能拥有人生最大的收获。把握住当下的拥有，你才会感觉到什么叫知足，什么叫珍惜和拥有，你才能知道什么叫真正的快乐。（掌声）

很多人成功了，他不知道为什么会成功；有些人看别人成功了，他不知道别人为什么会成功。台长告诉你们，事情做得顺利，是靠你的智慧；真正能够把这件事情做得成功，不是靠你的智慧，而是靠你的品德，所以，顺利靠智，成功靠德。我们学佛人要常怀宽容之心，慈悲地对人，不要计较一时的得失，懂得利益他人，才能收获善缘的未来。（掌声）

很多人都要福气，要福禄寿的“禄”（官），要活得长（寿），要身体健康，要意识越来越有修养，要心能养得好，要财，要家，要朋友，要德，而这些都是靠你的很多福德和智慧来完成的。台长告诉你们，忍耐的人能够养福气，忠诚的人能够养禄（官），快乐的人能养寿，活动的人能养身体，博学的人能养识（意识），禅静的人能养心，勤劳的人能养财，慈爱的人能养家，包容的人能养朋友，而善良的人就能养德。 （掌声）

做什么事情把心放正放宽，不要以狭隘片面的观点去看别人，你的心中怎么想别人，你的眼睛看出去的别人就会长成什么相，所以不要着相看人，你才会心理正常。说别人不好的人，实际上他的心态已经有问题了。静坐常思己过，闲谈莫论人非，这才是成圣成佛之道。（掌声）

有一头野猪和一匹马一起吃草，野猪很坏，经常使坏，践踏青草，看马在喝水的时候有意把水搅浑。这匹马十分恼怒，一心想报复，但是它又治不了野猪，就去请猎人帮忙。猎人说：“除非让我在你头上套上辔头，你让我骑，我才能去制服这头野猪。”马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马，打败了野猪，随后就把马牵回去拴在马槽边上，从此这匹马失去了自由。

如果你不能够忍耐别人，你就会给自己带来不幸。我们看人不顺眼，跟别人比较，会增加自己的瞋恨心。有些人为了一些人间的名利，受钱财控制，受名誉牵挂，犹如很多人为了贷款买一幢房子，终生成为房奴，终生在还债之中。 （掌声）

其实，我们人很傻，每一天都在寻找自己心中的对立面，在生活当中为自己找一个假想的敌人。“今天，这个人我最讨厌，这个人工作上比我好，所以我恨他，我嫉妒他。”经常拿他做比较，想超越他，想击败他。这样，在你的心中就有了一个假想的敌人。然而，你却没有想到，就是这么一个假想的敌人，你在自己的心中就有了罣碍和业障。

我们明白了这个道理，才会懂得怎么真正地去克服自己的贪、瞋、痴。有时候，我们最可怕的敌人是自己想象出来的障碍。心中有敌人，你会越想越害怕，越想越难过，这个敌人是不是自己想象出来的？因为我们没有坚定的自信和顽强的毅力，所以才会怕别人超过自己；因为我们没有坚定的信心，所以才会被别人打败，这是害怕心理所引起的。精进学佛，精进修心，每天与菩萨在一起，每天与善良的佛友在一起，你充满着信心，充满着慈悲，你就会在人间所向披靡，用慈悲心战胜人间的一切烦恼。

古希腊有一个哲学家叫毕阿斯，他出生在普里埃耶城。有一次普里埃耶城遭到围攻，居民们纷纷地带上自己最贵重的金银财宝四散逃命，只有毕阿斯一个人两手空空地在逃。有人问他：“你为什么就这么离开啊？为什么你不带些家里贵重的金银财宝逃走啊？”毕阿斯告诉他们：“因为我的一切都在我的身上。”

我们人应该明白，还有什么比自己的生命更贵重？现在的人要钱不要命，天天追求名利，不惜用自己短暂的生命追求着名利和财富。就在居民们带着贵重物品逃不快的时候，人被杀，财被抢，而毕阿斯却两手空空，快速地和官兵一起逃出了重围。

这个故事告诉我们，我们不也是天天为了财在伤害自己，不惜付出生命的代价，拼命地让自己的生命丢失吗？我们学佛人如果想不通、烦恼不断、忧郁，我们可以到医院里去看一看，因为医院就是生老病死的地方。 （掌声）

我们来到这个世间，从医院里出生，走的时候也是从医院里离开这个世界。新西兰著名的林菲尔德中学规定，每学期都要组织学生到医院去参观，让学生接受心理健康和懂得生命价值的教育。

当你到医院去，看到那些不能走路、没有思维、喊着浑身疼痛的病人，因为强烈的对比，你的心灵会震颤，你会安抚自己焦虑不安的心，甚至会猛然醒悟：一个人活着不痛苦，那是多么地重要啊。（掌声）只有到了医院你才会发现，一个人活在世界上，如果能够没有痛苦地走在蓝天白云之下，那是一件多么幸福的事情；你才会发现，一个人能够坐在观音堂，无忧无虑、无烦恼地念经，那是多么难得、多么快乐。

在医院，你才会明白，和自己的健康相比，人生没有什么放不下的，因为人生唯一的财富就是生命，当生命结束的时候，人间没有名利，没有金钱，没有荣誉可言。如果我们的生命仅仅是为了一日三餐，我们就会像动物一样地活着，那才是我们痛苦的根源。

有一对孪生兄弟同时进入了高考考场，结果哥哥收到了大学录取通知书，弟弟则以两分之差名落孙山。兄弟俩长得非常像，性格各异。哥哥忠诚淳厚，弟弟活泼机灵；哥哥不善言辞，弟弟口若悬河。哥哥拿着大学的录取通知书，面对着贫病交加的父母，默默无语。弟弟关在房间里，因为考试成绩不好，不吃不喝，长吁短叹地说：“天公无眼识良材。”愁眉不展的爸爸闷了两天，终于眨巴着眼睛开口说话，他冲着大儿子说：“孩子啊，你能不能把这个录取通知书让你弟弟去读啊？你弟弟天生就是一块读书的料。”

哥哥把大学录取通知书送到了弟弟的手中，并在弟弟耳朵边上说了一句话：“弟弟，这张通知书不是走进天堂的门票，别把太多的希望放在它上面。”弟弟不解地问：“那你说这是什么呢？”哥哥说：“它是一张吸水的纸，专门吸汗水的纸。”弟弟摇着头，不知道哥哥说什么。开学了，弟弟背着行囊走进了大都市的高等学府，哥哥则让体弱多病的老爸从乡镇办的水泥厂回家养病，自己顶上，站在碎石机旁，拿起了沉重的钢钎，碎石机上斑斑血迹，因为在这台机器上，曾经有多名工人轧断了手指。

哥哥从走上这个岗位的第一天，就在做一个美丽的梦。他花了三个月的时间对机器进行了技术改造，提高了碎石的质量和安全系数。厂长把他调进了烧成车间，烧成车间灰雾弥天，不少人得了肺病。他同几个骨干殚精竭虑，苦心钻研，改善了车间的环境卫生。厂长把他调进了实验室，在实验室里他博览群书，多次到其它工厂求经问道，反复实验，水泥质量提高，新的品牌畅销华南几省，成为全市建材工业的名人。

回头来说一说这个弟弟。他进入大学之后，第一年还像读书的样子，也写过几封信问问爸爸的病，第二年认识了一个大款的女儿，就双双坠入了爱河，那女孩子成了他取之不尽、用之不竭的钱包。整整两年，他没有向家里要过一分钱，完全地脱土变洋。进入大四之后，没想到这个富贵的女孩跟他分手了，他整个人陷入了青春的苦恼期，整天泡吧上网，无心读书，最后考试用作弊混了一个毕业文凭。 他像一只苍蝇，飞了一圈又回到了原来的城市。他还有一点羞耻心，不愿落魄的时候回家见父母。

经过市人才中心介绍，他到本市一家建材制品公司、一家响当当的大型企业应聘。好不容易闯过三关，最后是在公司老总的办公室里进行答辩。轮到他答辩的时候，老总迟迟不出来，最后秘书出来了，告诉他：“你已经被录用了，不过你必须先到烧成车间当工人。”

他感到很委屈，要求一定要见一见这个老总。秘书递给他一张纸条，上面写着八个字：欲上天堂，先下地狱。看完这八个字，他猛一抬头，看见他的哥哥走了进来坐在老总的椅子上，他的脸顿时红得像发烧一样。（掌声）

即使我们走在通往学佛的路上，也不代表我们一定能够到达西方极乐世界。不要总是幻想可以轻易地实现自己的目标，因为我们的努力，还要加上缘分，才能成功。

这个故事就是告诉大家，不一定读了大学就能成功。走向西方净土的路，都是在我们心灵地狱般的苦难中磨炼而成的。（掌声）不吃苦哪来的甜，学佛人也是这样，每天守戒，精进不懈怠；每天许愿，万事如愿；每天学佛，定能成佛。 （掌声）

记住台长的话，喜欢付出的人，福报会越来越多；喜欢感恩别人的人，顺利就会越来越多；喜欢帮助别人的人，贵人会越来越多；喜欢抱怨的人，烦恼就会越来越多；喜欢知足的人，快乐会越来越多；喜欢逃避的人，失败会越来越多；喜欢分享的人，朋友会越来越多；喜欢生气的人，疾病就越来越多；喜欢占便宜的人，贫穷会越来越多；喜欢施舍的人，富贵会越来越多；喜欢享福的人，痛苦会越来越多；喜欢学习的人，智慧会越来越多；喜欢学佛的人，幸福就会越来越多。（掌声）鼓掌就是通气，鼓掌就会开心。有一种锻炼叫鼓掌，因为十指连心，开心才会鼓掌。

有一位功成名就的作家出名之后，总是感觉忙得不亦乐乎，又感到生活很累，他便去请教一位年老的禅师。这位作家向禅师说：“师父，我为何自从出名后就觉得工作越来越忙，生活越来越累呢？”禅师就问他：“你每天在忙些什么呢？”作家如实地回答：“我一天到晚要交际应酬，要演说演讲，要接受各种媒体的采访，同时还要写作。师父，我活得太累太苦了。”

这位禅师突然打开衣柜，对作家说：“我这辈子在没有出家之前买了很多漂亮的衣服，这些衣服非常漂亮，你都拿去吧，把它们全部穿在你的身上，你就能找到答案了。”这位作家说：“师父，我穿在自己身上的这身衣服就足够了，现在你要我把这么多漂亮的衣服都穿在身上，我会感到很沉重，我肯定会不舒服的。”这位禅师说：“这个道理你也懂，你为什么还要来问我呢？（掌声）

作家一脸茫然。禅师说：“你不是已经知道了吗？你穿自己身上的衣服已经足够了，我再给你穿更多漂亮的衣服，你也会感到很沉重、不舒服。难道你不明白，你作为一个作家，不是一个交际家，也不是一个演说家，更不是一个政治家，你为何要扮演他们的角色呢？你为何要去做一个交际、演说的政治家呢？你这不是在自找苦吃、自找罪受吗？”（掌声）

每一个人都只能追求属于自己的东西，做自己力所能及的事情，才能得到真正的快乐和幸福，人生才会轻松愉快。 不要炫耀你的钱，在医院里，那就是一张纸；不要炫耀你的工作，你倒下了，无数人会比你做得更出色；不要炫耀你的房子多漂亮，你走了，那就是别人的窝；不要炫耀你的车，你离开了，钥匙就到别人的手里了，你唯一可以拥有的是你的健康和你的生命。（掌声）

当别人离开世界走了，你还可以晒着太阳，吃着素菜，学着佛，懂人生，享受着健康的生活，那是因为你闻到了佛法。请你们好好地善待自己，不要动不动就伤害自己那颗非常脆弱的心灵，因为我们的身体零件坏了不好配，价格也非常昂贵。

当人遇到生死关头的时候，一切都是过眼云烟。好好地活着吧，别太对不起自己，这个世界我们只来一次，为什么不放下？这个生命对我们来说也只有一次，为什么不好好地学佛，法喜地过一生？（掌声）人余下的日子不多，好好地心疼自己的身体，好好地在乎自己的慧命，别让自己受折磨，别让自己难过。记住四个字，你就会过好生命中的每一天，这四个字就是“慈、悲、喜、舍”。

有一位武术大师隐居于山林中。听到他的名声，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些武术方面的窍门。他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。 他挑得不多，两只木桶里水都没有装满。按他们的想像，武术大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。他们不解地问：“大师，你为什么没有把水挑满呢？”大师说：“挑水之道并不在于挑多、挑少，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。”很多人不懂。大师从他们中拉了一个人，让他重新从山谷里挑了两满桶水。

那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。大师说：“水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢？”大师笑道：“你们看这个桶。”众人看去，桶里划了一条线。

大师说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了以后就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。有这条线，可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”

众人又问：“那么底线应该定多低呢？”大师说：“一般来说，越低越好，因为这样低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”

这个故事告诉大家，挑水如同武术，武术如同做人。每个人要清楚自己能力的底线，你有这个能力才去做这件事情，循序渐进，逐步实现目标，才能避免许多无谓的挫折。（掌声）你们每个人都想幸福，把自己幸福的底线放得低低的，你很快就能实现，很快就能越过，这样你就能知足常乐、幸福常在。（掌声）

做人要记住，不要低估别人，每个人有每个人的能量。我们做任何事情，都要实实在在地去做，不要抱着侥幸心理。中国传统文化讲“知人者智，自知者明”，知道别人的人，一定是一个有智慧的人；能够知道、了解自己是什么个性的人，就是一个明白人。学佛人要好好地管住自己的语言，不造口业，彻底地了解自己，巩固自己的优点，改正自己的缺点。

台长告诉大家一句金玉良言，在人间的选择，不是你做和不做的问题，因为做，你也不一定会成功，但是如果你不做，你这一辈子就没有成功的可能。（掌声）今天我们学佛也是这样，学了佛我们不一定能够成佛、成菩萨，但是你不学佛，可能你一辈子都成不了佛。（掌声）

佛缘千里来相会，佛法普度印尼传，修正五欲去尘埃，莲花朵朵遍地开。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨龙天护法。

感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！

台长很高兴再次来到印尼雅加达，与大家共沐佛光。雅加达历史悠久，是印度尼西亚的政治、经济、文化中心，并且是东南亚第一大城市。在印尼的华侨和当地的居民，善良朴实，佛缘深厚。

今天来到美丽的印尼，与我们广大佛友和印尼朋友广结善缘，弘扬佛法，福泽后世，传承中华文化，利益千秋！以深度的人文关怀，顺应现代社会的精神需求，用佛菩萨的慈悲宽容化解人间烦恼，想通放下，找回我们心灵的净土。（掌声）

当今社会天灾人祸不断，自然环境恶化。仅仅在2017年台风、山火、地震、泥石流、洪水，已经给人类带来了巨大的灾难，死亡的人数超过1万1千人。现在全世界每年有880万人死于癌症。全世界有3亿4千万人患有忧郁症，每年因忧郁症自杀的有100万人。学佛就是让我们想通，学佛就是让我们放下，学佛就是让我们克服忧郁，让我们迎接美好的明天。

佛法让我们懂得，人间无常，人命就在呼吸间。好好学佛，珍惜因缘，用菩萨的智慧来去除瞋恨，消除业障，回归清净无染的本性。（掌声）

春播秋收，春华秋实，一分耕耘一分收获，让我们用慈悲和宽容待人，我们将得到收获，那就是平安和快乐。（掌声）

有一年，美国南部遭受严重自然灾害，洛杉矶的街头出现募捐站，有一个蓬头垢面，拖着一条残腿的年轻流浪汉，一瘸一拐地走过去，从口袋里掏出100美元投入募捐箱内。这位名叫斯加特的善举，赢来了边上很多人的掌声和眼泪，被一位名叫叶迪逊的富翁看到了。第二天，富翁让人把斯加特找去，开门见山地说：“年轻人，昨天，你的行为感动了我。一个残疾人有这么博爱之心，难能可贵。我想让你过上受人们尊重的生活。”说着，就递给他一张填好的支票。斯加特没有接，叶迪逊愣了一下，说：“我明白了，你不想得到金钱的帮助，是想拥有自己的事业。”斯加特说：“我想办一个送纯净水的公司，它是一种新型行业，投资少，有一万美元就可以了。一桶水所赚的钱也只能买一个泡泡糖。”富翁说：“你为什么不选择一个更赚钱的生意呢？”残疾青年说：“我很清楚自己的能力，从一颗泡泡糖的利润赚起。世上的任何财富，都是从一点点积累起来的。”富翁拍着他的肩膀说：“年轻人，我已经看到了你的‘财富’，你一定会成功的。”在叶迪逊的帮助下，二十多年后，斯加特办起送水公司，在美国富翁榜上出现。在美国每年一到圣诞节，洛杉矶的乞丐们，都会收到来自“圣诞天使”的捐款。很多年过去了，人们才知道， 原来“圣诞天使”就是斯加特。临终前，斯加特将亿万美元资产捐给美国慈善事业。人们在斯加特的墓碑上发现，除了他的名字，边上还刻有一颗不起眼的泡泡糖。这就是，善良能够帮助我们拥有幸福。（掌声）

一个整天为别人着想的善者，一定会拥有荣誉；一个开朗豁达的学佛人，一定会战胜现实的苦恼；一个淡泊名利的学佛人，一定会过上幸福快乐的日子。佛法告诉我们，人要用宽容的心态来帮助我们获得健康，随缘的心态能够让我们拥有财富，慈悲的心态能帮助我们拥有幸福。（掌声）

学佛人应该懂得，从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到别人的心有多远，天地之间；从佛到我有多远，觉醒之间。

有一个人晚上梦见了菩萨，菩萨告诉他说：“有大事就要发生在你身上了， 你会有机会得到很多的财富，会在社会上获得卓越的地位，并且娶到一个漂亮的妻子。” 这个人很高兴，他终其余生都在等待这个承诺，可是什么事情都没发生。这个人穷困地度过了他的一生，在他临死时，又梦见了菩萨，他对菩萨说：“菩萨，你说过要给我财富、很高的社会地位和漂亮的妻子，我等了一辈子，却什么也没有。”菩萨回答他：“我只承诺过要给你机会，可是你让这些从你身边溜走了。” 这个人迷惑了。菩萨说：“我给你机会让你曾经想 到一个很好的 计划，可是你没有行动，因为你怕失败而不敢去尝试。”菩萨继续说：“这个计划几年以后给了另外一个人，那个人一点也不害怕地去做了，他就是后来变成全国最有钱人之一的那个人。有一次发生了大地震，城里大半的房子都毁了，好几千人被困在倒塌的房子里，你有机会去帮忙拯救那些存活的人，可是你怕污染感染，又怕小偷去偷你家的东西，你以这作为借口，故意不帮那些需要你帮助的人。”这个人惭愧地点点头。菩萨说：“那是你去营救几百个人的好机会，这样可以使你在整个地区得到大家的尊重和荣誉。还有，有一个头发乌黑的漂亮女子，她曾经非常喜欢你，你也被她的善良吸引，可是你想她不可能会喜欢你，也不可能跟你结婚，你因为害怕被拒绝，她就这样从你身旁溜走了。”这个人又点点头，可是这次他流下了眼泪。这个故事告诉我们，我们每天身边都会围绕着很多的机会，包括成功和学佛的机会。可是我们经常像故事里的那个人一样，总以为菩萨没有保佑我们，结果幸福就溜走了。佛法让我们懂得信、愿、行，相信菩萨后要有愿力，有愿力就会有行动。把握难得的佛缘，改变你的一生，这就是开悟，这就是觉悟。（掌声）

菩萨一直在关心我们、帮助我们、提醒我们避开很多灾难。10月22日一大早，在泰国程逸府，一辆私家车突然猛撞向路边的一家快餐店，正在准备饭菜的32岁的老板娘被当场撞死，并且还被车狠狠压在下面。死者的老公哭着说：“昨晚半夜我的妻子做恶梦大哭，惊醒后她说有人把她打死了，没想到一早起来，她就这么走了。”人生有很多佛性的灵感，心理学上讲是心理暗示。学佛念经后，你会感觉“今天我可能会不大顺利”“我们夫妻不能再吵了，否则会出事”，这些都是来自第六意识和第七意识末那识，会提醒你。菩萨在我们身边帮助我们，而我们看不见；菩萨也会在梦中提醒我们，而我们没有在意，所以要好好学佛，菩萨就在我们身边。希望大家好好修心，让自己心神安定，就不会看什么都不顺眼，佛法教导我们看什么都顺眼，就是拥有了慈悲心。（掌声）

懂人生，办事要留几分空间，不过分才是中道。熬粥要放三分米，七分水；处事要三分为己，七分为人；对朋友要三分认真，七分宽容；对家庭要三分爱，七分责任；对烦恼要三分要解决，七分要看开；喝茶要喝到三分香，七分品尝。三分、七分，是人生的智慧。学佛人要懂得，人生是书，读的却是整个世界；沏的是茶，品的却是生活的磨难；学的是佛，化解的是你的烦恼。人生就像一张有去无回的单程车票，过一站就算一站，要珍惜每一站，才会拥有美好的人生。（掌声）

人间的一切名利，金刚经上讲“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。有一位英国的女子，学习很努力，并不算很有天赋，成绩也不是太突出，但是她刻苦地考上了牛津大学。25岁的时候，她成为了保守党的女性候选人，她碰上了一位富商，两人结婚后生了一对龙凤胎。生完孩子两星期，她就继续投身政治事业。她获得了政治上的最高地位，但她的背后承受着无限的孤独与悲哀，最后，她以中风失忆、晚景凄凉而结束她的一生。她就是英国第一任女首相，撒切尔夫人。事实告诉我们，每个人所拥有的荣誉、地位和钱财，都是一时的，它没有办法给我们带来永远的幸福，才会造成我们的烦恼。很多人问师父：“台长，烦恼的根源在哪里？”烦恼的根源在你自己，因为生气是你不够包容；郁闷，因为你心里不够阳光；烦恼的人因为心里不够智慧；悲伤的人因为你不够坚强；瞋恨的人因为你不够慈悲；嫉妒的人因为你自己还不够优秀。所以人间的种种烦恼都在自己身上，当我们每一次人间烦恼的出现都是给我们寻找自己缺点的机会。（掌声）

太虚大师说“人成即佛成”，佛法六波罗蜜就是让我们在人间修有智慧，学佛人在生活中要记住以下几点：气不和时少说话，有言必失；心不顺的时候莫做事，做事必败；逢事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成为心中欠别人的债。万物在说法，看你如何看待。学佛人碰到烦恼，认知一切是考验，看你如何用忍辱心、精进心。知足是富贵，平常是高贵，无事是圣，无心是佛。想开了哈哈一笑，看破了什么都不要。（掌声）

有一个大款张勤在郊游时遭遇了车祸，但他只是划破了表皮。他将撞坏的车送到修理厂，他忽然想到，父母的家就在附近，他很久没有回家看看了。 于是，张勤回家住了一晚，离开时，他发现西服上面破损的地方已被母亲密密麻麻的针脚缝好了。他有些感动，又有些不以为然，因为他有的是钱，这衣服他回去就要扔掉了。但张勤工作太忙，依然穿着那件补过的西服在各种场所穿梭，还谈成了一笔久拖未决的大业务。一直忙到晚上，他把旧西装扔进了垃圾桶。第二天上午，那笔业务正式签字，客户问他：“你昨天穿的那件打了补丁的西装今天怎么没穿？”他不好意思地说：“换下洗了。”大客户拍着他的肩膀说：“你可能不知道吧，我们能跟你签约，是因为你身上的补丁。从小小的补丁上我们可以看出来，你是个艰苦朴素品德好的人，无疑是我们最好的合作伙伴！”张勤回到家，从垃圾桶里翻出那件补丁西装，洗了洗挂起来。一天早上他刚要去上班，家里来了两个警察。原来，上周有一个大款被绑架了，还被撕了票，绑匪当晚就被抓获了。审讯绑匪时，他们供认，他们原来是想绑架张勤的，所以警察今天来提醒张勤注意。张勤吃了一惊，问警察：“那他们为什么最后没有绑架我呢？”“因为你那天西装上有补丁。”警察说，“绑匪看到你西装上的补丁，推想你不像传说中那么有钱，因为有钱人不可能穿打补丁的西装。”张勤一时感慨万千，没想到一个意外的补丁，竟然救了他的命。警察走后，张勤拿出那件破西服，抚摸着上面密密麻麻的针脚，像个孩子一样哭了。母爱如一股涓涓细流，虽无声，却能滋润干枯的心灵，平凡的母亲孕育着一份惊人的伟大。观世音菩萨像母亲一样，一针一线的缝补我们的心灵的创伤，营救我们烦恼病痛的灵魂。有求必应的母爱又是我们人生海洋上的一盏明灯，让我们走出迷途。当我们在苦恼中，我们需要母亲的手中线，当我们在解脱时，我们感恩母亲的佛子情。一个学佛人，就如同找到了自己的母亲一样，一个不学佛的人就像一个没有母亲的孩子，在工作上、事业上、感情上、身体上，没人照顾，到处碰壁。我们学佛人要像对待母亲一样，让自己的心得到温暖。

请大家在大屏幕上看一张感动全球的照片：有一个小女孩没有妈妈，她在冰冷的水泥地上画了一个妈妈，然后她小心翼翼地脱下了鞋子，在地板上画的妈妈的胸口上睡着了。这张照片，不是用人类的语言能够解释的，我们还有什么资格和理由来抱怨我们不够幸福？我们的苦，是我们自己造的业；我们现在拥有的哪怕一点点的幸福，都是我们造善因得善果所为。要珍惜生命中出现的所有的人，或许在某一天，你会失去他们。看着这一张照片，不知多少人感动地流泪，我们拥有母亲是多么的幸福。学佛人我们拥有观世音菩萨母亲，我们应该多么感恩啊。（掌声）

有一个小和尚，一会儿站起来，一会儿躺下，一会儿又站起来、又躺下去。禅师见小和尚举止怪异，便问：“你在做什么？”小和尚挠挠脑袋说：“当我站起来时，阴影就出现了；当我躺下时，阴影便消失。为什么一个人站着有阴影而躺下没有呢？”师父说：“一个人躺着时，会摔倒吗？” 小和尚说：“一个躺着的人怎么会摔倒呢？躺着是最安全的了。”“正因为一个人躺着最安全，所以也就没有人生的阴影，没有摔倒和失败的担忧，躺着的人生，虽然最安全，却是毫无作为的人生啊！” 禅师说：“一个人站着，就会有阴影，就会有遭遇摔倒和失败的风险，但站着的人生，进取的人生，迎来的更多的是光明，是寻找幸福和成功之后的快乐。”（掌声）

我们总是在生活中寻找很多理由，怪别人不好。村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，一团和气，个个笑容满面，快乐无比。有一天，王家的主人又在家里大吵大闹，于是他前往李家请教为什么自己家总是吵闹而对方家里却一直很平安。老王问：“为什么你们家永远是愉快的？”老李回答：“因为我们常做错事。”老王正感疑惑时，忽见李家的媳妇匆匆由外归来，走进大厅时跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑过去，扶起她说：“媳妇啊，都是我的错，把地擦得太湿了。”站在大门口的儿子也跟着进来懊恼地说：“都是我的错，没告诉你大厅正在擦地，害你跌倒。”被扶起的媳妇则愧疚自责地说：“不，是我的错，都怪我自己太不小心了。”前来请教的老王看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。很多人心里总是抱怨都是别人的错，很难与身边的人相处。传统文化说“君子反求诸己”“小人无错，君子常过”，倘若反观自身，看到自己有改正的地方，不仅可“大事化小，小事化了”，也会赢得别人的尊重。（掌声）

经常说都是我的错，是一种自律，让自己不断提升；都是我的错，是一种胸怀，时刻为别人着想；都是我的错，是一种美德，让彼此之间的心更加贴近；都是我的错，是一种难得的修为，真修当不见世人过；都是我的错，自净其意，常养身心。（掌声）

心美看什么都美，心恶看什么都不顺眼，学佛人对人要宽心，说话要细心，佛友之间无私的爱让人越来越开心。一个人的快乐并不是他拥有的多，而是他计较的少。学佛人不计较、不贪求，心包太虚。吃苦的人了苦，苦尽甘来；享福的人了福，福尽悲来。心宽如朝霞，是非放得下，帮助别人就是成全自己。（掌声）

拥有感恩心的人最有福气，慈悲帮助别人是德，加起来就是福德；能消除烦恼的人是慧，付出善心的人是福，加起来就是福慧。（掌声）

学佛人要懂得：被人误解的时候能微微一笑，是修养；受委屈的时候能坦然一笑，是解脱；吃亏的时候能开心一笑，是大度；无奈的时候能达观一笑，是境界；危难的时候能泰然一笑，是随缘；被人看轻的时候能平静一笑，是看破；烦恼的时候能轻轻一笑，是放下；对痛苦的人生哈哈大笑，那就是开悟。（掌声）

有一个性子特别急的年轻人去拜访一位朋友，他来到朋友楼下，按响了朋友家的门铃。门铃响了两声，里面没有动静，他等不及了，就返身回家。刚刚走了几步，他又觉得这样回 去不甘心，于是又返回来重新按门铃。还是没有回应，他没耐心，又等不及回去了。但是想想再回去试试看，他又返回来了。这次他刚把门铃按响，还没反应过来是怎么回事，就觉得脖子一凉，浑身上下被冷水浇了个透！原来朋友一直在家，几次来开门外面都没有动静，他怀疑有人捣乱，就从楼上向下面泼了一 瓢冷水，作为报复。这样去按朋友的门铃会被泼一瓢冷水，那么我们修改命运的门铃，又怎么能不被命运浇一瓢冷水呢？刚学佛，希望一求就灵，一看还未显灵，马上不学了，犹如刚种下的稻谷，不可能马上长出。生活的幸福是需要等待的，尤其是在命运的门前，如果着急，灾难就会像一盆凉水从你头上浇到脚下。（掌声）

种因必定得果，不管善恶种子，只要种下去，一定会长出来。学佛人只管耕耘不问收获，一定会得到真实的果实。喜欢好人，要把自己变成好人；天天拜佛，要把自己修成佛。并非拥有是幸福，问心无愧最快乐最幸福。知福的人长寿，知足的人长乐。知福惜福，才能再造福；难为能为，才能升华自我的人格魅力。希望大家好好学佛，每一天都在进步、都在提升自己的境界，这样很快就能接近菩萨的境界。

人生要心态好，人缘就好；懂得宽容就会心态好，做事顺利。心态好的人会放下，别让脾气和你本事一样大，越有本事的人脾气越要小。心态好的人处处圆融、处处圆满。学佛人，心中有菩萨，一定能够让菩萨的慈悲照亮全世界，能够去除心中的杂念，让我们每个人都拥有菩萨的爱，拥有佛陀对我们广大无碍，希望大家好好学佛，谢谢大家。（掌声）

弘法传承弟子在，佛性充满悟性在。佛缘广进慈悲在，佛言佛语师父在。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！

感恩大慈大悲的观世音菩萨唤醒了我们的慧命，又有500多名佛友以后能够回到观世音菩萨的身边，又有500多朵莲花送上了天界。恭喜大家！（掌声）希望我们用坚定的信、愿、行，珍惜因缘，践行佛道，寻求真我，找到迷失的本心和智慧。（掌声）

现代人沉迷于物欲享乐，不能自拔。他们在自我的虚假意识中认为现实是真实的世界，一旦失去人间的名利，他们就无所求、无所空。实际上，当一个人知道了真实世界的真谛，那就是人间的苦空无常之后，才会放弃名利，才会知道什么叫真正的空性。去掉妄想，在有色的世界当中寻找虚空的本性和真诚的佛性，在虚空的心灵当中改变色界的思维，真正拥有神识当中的般若智慧，这就是“色即是空”。（掌声）

在中国东北，有一名55岁的妇女，只有小学二年级的文化水平，念经都要请外孙女教她，但是她拼命地学习念经、念小房子，为她丈夫原本要动手术的食道和肠胃肿瘤求菩萨，4个月后准备动手术，他们到医院去复查，结果所有的肿瘤全部不见了，20多年的糜烂性胃炎也好了。医生问他们用了什么药，他们回答说是观世音菩萨救了他们，医生听了后笑着说：“好啊，你们好好地求，身体会越来越好。”（掌声）

减少人间的欲望，消除业障，不被命运控制，这就是学佛人的幸福。同样在新年，新加坡有一名女模特和朋友狂欢聚会，大家唱卡拉OK，为了飙一个高音，引发了身体发麻、头痛，紧急送医院之后昏迷了三天就过世了。我们活在人间不要去争名、好面子，我们应该为众生活着，不单要自己活得好，而且要救度更多的有缘众生。（掌声）

弘法不容易，学佛也不容易，活在人间更不容易。今天想得通，明天想不通，有时候为了自己的一点名誉和地位，为了自己的一些面子，天天在痛苦中挣扎。过去的事情就要让它过去，学佛人就是要好好地学佛，学会减少欲望，这是我们学佛人的必要条件。

学佛人在人间要学会三个“容”。第一，要容言，容许别人怎么样讲话。好话、坏话、刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取别人的意见和建议，这个人就叫有风度，这个人就叫胸怀坦荡。（掌声）让别人把话讲完，就是大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。（掌声）

容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言、哪些是恶语，还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，你就永远不会改变自己的态度。中华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。（掌声）

第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，凡事都要装在心中，而且要一丝不苟地去做。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事加紧朝着更好的方向去办，窝囊的事要理智地去办。（掌声）做人学佛很不容易。一个人就听得进好话，不能接受别人的意见，这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每一件事情，不要因为它很容易做，就轻视它；不要因其苦而放弃它；不要因其难而退缩；不要因有功而自傲；也不要因为无过而自喜。

第三叫容人。不管这个人是很平常的人、很有能力的人，还是有功过之人，我们学佛人要一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功过之人，只是相互的能力有大小、职务有高低、功过有区别，但是每一个人的人格都是平等的，这就是佛法界所说的平等之心、宽容之心、以诚之心，这也是做人尊重别人的准则。以貌取人，那是一个俗人；以看别人的衣服穿得好坏取人者，那是一个庸人；以财取人者，那是一个小人。无论地位卑贱，年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人，容人才能得人心，得人心者，方能被他人和别人所包容。（掌声）

种因得因，说话都要诚实，每一个学佛人不打妄语，你的事业会顺，朋友会多，相反，对别人说大话、撒谎，你一定会自食其果。有一个人看见一个商贩挑着担子、鼻青脸肿快快地走过，这个人就问商贩：“你怎么会鼻青脸肿啊？”商贩没有理睬他，挑着担子继续走了，另外一个人说：“这个卖桃子的曾经发誓对别人说，‘我卖的桃子是名贵产品，个个包甜，要是不甜，你们往我的脸上扔。’”（掌声）

所以不要怨天尤人，命运其实就掌握在我们的手中。在机遇面前，每个人不妨都精进一步，前进一步。（掌声）嫉妒别人，其实别人的成功都是在精进和努力。有机会，我们要去创造；没有机会，我们要创造机会去好好地努力。今天有条件、根基好的，我们要精进，以后回到观世音菩萨妈妈身边；今天条件不好的，我们要好好地念礼佛大忏悔文，好好忏悔，拼命一世修成，争取这一辈子也能回到母亲的怀抱。（掌声）

一个人怎么会得忧郁症的？一个人怎么会非常难过、想不通、不开心的？因为他们想啊想啊。台长告诉大家，想不能想得太深，深了难以清醒；话不能说得太满，满了难以圆融；调不能定得太高，高了难以拉低；事情不能做得太绝，绝了难以进退；情不能陷得太深，深了难以自拔；人不能做得太假，假了难以交心；利益不能看得太重，重了难以明智。（掌声）

有的人就是把利益看得太重了。在建德，74岁的饶大爷骑着电动车，后面带着一个朋友。他开过去，突然看见树下有一堆一百块钱的大钞。他心花怒放，忘记了车上还坐着好友，他没有熄火就跳下车，朝着这堆钱奔去。结果电动车冲上去，撞上了行驶中的轿车，结果电动车损坏，好友受伤，而那堆百元大钞全部都是冥币。（掌声）

刚刚看到一条新闻。日本3·11大地震到现在已经七年了，当时死亡将近6000人，另外有4000人因健康恶化死亡。在今年3月1日，日本新燃岳持续出现火山，而且有很多大规模的火山喷发。平时在日本火山爆发也是很正常的，但是日本专家最近给出一个惊人的预测，2020年，也就是还有两年，会发生巨大的海啸和地震，这次巨大的地震会在名古屋和大阪等地引发海啸，将导致47万人死亡和失踪。

学佛人要懂得无常，要懂得放下。我们只有为别人活着，才有意义。天灾人祸不断，我们有什么办法能够避开，还能让别人避开呢？那就是学佛，因为学佛可以消灾解难。学佛人拜佛，要心中有佛；学佛，要思维像佛；礼佛，要行为行佛；念佛要口吐莲花、言佛；成佛，心要世出世间，才能成为人间真佛。（掌声）

学佛人要一念清净，心中要有大家。这次雅加达法会这么多人每天吃饭，印尼共修会很辛苦，给你们做了这么好的饭和菜。那天下雨，他们打着伞让你们走过去。他们这次压力非常大，天天煮菜为你们服务，做功德，你们也应该给他们一点掌声。吃得好掌声再响一点。（掌声）这个就是给他们加持。心中有别人，自己法喜充满，为尽虚空遍法界的慈悲心，大家努力地去做吧，你一念的功德力就会尽虚空遍法界，这是不可估量的。不要因为一点点好事太少就不去做，以为没有功德，要知道，“水滴虽微，渐盈大器”。

佛陀当年有一位弟子，他的眼睛看不见。他在穿针，穿了半天穿不过去，就冲着外面说：“请肯发心积功德的人为我穿个针吧。”这时候，佛陀正好从他的身边经过，佛陀伸出手，接过他手里的针，将针线穿好之后递给他。他不知道是谁穿的，说：“谢谢。”结果佛陀说：“我是一个喜爱做功德的人。”这个弟子一听，赶紧跪下：“佛陀，您的功德已经这么大了，不缺乏这么一点点小功德。”佛陀告诉他：“你知道吗？我还是要不断地聚功德，我今天的功德之所以不缺乏，是由过去生活中的点滴累积而来的。”

我们学佛，不同于世间学习知识，世间的知识因为要用了，才会想起这些知识。学佛不一样，学佛本身就是要学会生活，佛法离不开生活，生活本身就是佛法。（掌声）如果每一天在生活中去帮助别人，每一天去利乐有情，生活就是我们做功德的道场，每一个在我们身边的人就是常住僧，就是诸佛菩萨。能够经常帮助别人，就是供养十方佛。（掌声）

你今天拿一个盒饭给别人，你就是在供养未来佛；你今天帮他拿把椅子，你也是在供养佛；你今天对爸爸妈妈好，你把爸爸妈妈当成未来佛。这些难道不叫供养十方佛？因为供养十方佛，你就会有十方法，你就会供养十方僧众。（掌声）每个人要把自己的一颗真心真诚地投入到每一件事情中，要诚心侍奉三宝，好好学佛，这个功德是做在遍地世间、遍地人间的大道场的极乐世界。（掌声）

台长教你们一个方法，可以把善德、福德转化为功德。你今天在做一件事情的时候，比方说你在给佛友做饭、在拿椅子、扫地，你可以跟菩萨说：“菩萨，我今天做的这个事情，我要带给尽虚空遍法界的一切众生安康祥和，让每一个能够享受我工作成果的众生与佛法结缘，都能够种下一颗菩提种子，因果成熟见闻佛法，究竟成佛。

如果你做每一件事情都这么讲，你做得再普通的一件事情，你的功德哪怕再小，只要你能够让这颗心跟佛连在一起，你的功德就是尽虚空、遍法界。就像佛陀有个弟子周利槃陀伽，天天扫地，佛陀跟他说，他功德无量。

当我们在忧郁的时候，觉得自己的钱不够花，觉得自己的名声不够大，觉得自己的利益不够充分、房子不够舒适的时候，希望你们想一想，人生的旅途，其实你走不了多远的，你也花不了很多钱。

有一位企业家每天提着沉重的文件包，工作到深夜，焦虑不安、忧郁，身体吃不消，慢慢地浑身是病，他去看医生。医生问他：“你为什么每天要这么忙，看这么多文件？”他说：“医生啊，这些全部都是我要处理的文件。”医生说：“难道离开你，公司就没人帮你了吗？”“不行，医生，这些都是要我亲自批的。”医生写了一个处方给他，像半开玩笑一样的：“给你一个处方，每个月到墓地去走一圈。”这位企业家说：“医生，你这是什么意思啊？”“你去了就会明白了。”

这位企业家觉得医生怪怪的，不去也不好意思，又不敢走进墓地里，就在墓地外面看。一看，里边有很多墓碑，很多人的墓碑上刻着“永远的爱”、“曾经是谁谁谁”“曾经是声名远扬的谁谁谁”。他看看、想想，人在生死面前这么微不足道，当人生终结的时候，你不放下也得放下，与其总有一天要放下，还不如早点放下。所以人生如果有什么事情想不通，不要太难过，到墓地去看看，那些曾经名利双收的人，墓地就是他们人生的缩影和归宿。（掌声）

人到这个世间需要什么？来的时候一张小床，走的时候一个盒子。不要太多地去追求，因为不要这个“盒子”的话，可以好好许愿、念经、放生。没有“盒子”，我们才会回到天上观世音菩萨母亲的怀抱。

要记住，人生无悔便是道，人生无怨便是德。（掌声）得到要珍惜，失去就要放弃。过多地在乎人生的幸福，就会减半你的生命。看淡了，一切自然放下，放弃心中的一切烦恼，过去的就让它过去吧。学佛人不执着过去，因为执着过去是一种负担，甚至是我们心灵的一种痛苦。（掌声）

很多人的心里为什么会有障碍？因为计较得太多，迷失得太久，便成了一种愚痴和心态的折磨。想不通是你自己，想得通也是你自己，学佛就是让自己想通、放下、开悟、解脱，般若智慧。（掌声）

寺庙里来了一位有烦恼的有钱人，他问师父：“师父，其实我非常想为别人多做点好事，可是总是条件不够啊。”师父问他：“那你需要什么条件呢？”“师父，我想献血，我总担心那些献血站拿我的血去牟利；我想捐款给贫穷的儿童，我担心善款会被别人贪污；有时候想给乞丐一点钱，我也怕他是骗我的。”

师父笑笑说：“好啊，这些问题我可以开解你，但是我需要条件。”这个有钱人愤愤不平地说：“你们出家人也讲条件啊？我诚心来问佛，你向我谈条件啊？”师父笑道：“出家人不讲条件，行善积德，更何况你呢？你想行善积德也不应该讲条件，你一心向上，有善意与善行，自然你就会有善举了。”（掌声）

台长告诉你们，修心没有条件，修身没有地点，修行没有时间。（掌声）学佛人走到哪里修到哪里，佛在心中，一念成佛。（掌声）

我们来到这个世界，仿佛看见沙漠中有一座美丽的城，太阳出来的时候，我们好像看见这座城有瞭望台、城门、宫殿和来来往往的行人，随着太阳慢慢升起，这座城堡就没了。我们活着的时候以为这个人间是个快乐的天堂，实际上只是海市蜃楼，因为这座城堡是沙漠中空气形成的一个幻象，根本不可得。

有一群从远方来的商人，他们无意中看到一座沙漠中的城堡，他们以为可以在那里做生意，能赚钱，能致富，所以他们飞快地赶过去。他们越接近城堡，离城堡却越远，他们沮丧地叫着：“我好累，我好热，我好渴！”阳光照在热气上，犹如万马奔腾，他们却以为这是水。他们拼命地往前跑，但是越向前走，越找不到这个城堡。渐渐地，他们疲乏到了极点，到了穷山峡谷（人间的困苦）中，忍不住大叫大哭。就在他们大叫大哭的时候，以为有人在附近。

“有人吗？”于是他们心中燃起了一线希望，决定再往前走，心想一定能碰到人的。他们全身灰头垢面，越走越灰心。最后他们突然发现，原来追逐的只是一个幻象。一刹那，渴望的心全部停止了。这时候他们才发现，在人间原来什么都得不到，连回去的路也找不到了。（掌声）

我们来到这个虚幻的世界，就像那群商人一样，我们以为这个世界是个非常快乐的天堂。我们在这个世界当中，每天追求着最后都不属于我们的那些物质和名利，想象着它能够给我们带来幸福和快乐，但是，当我们在这个虚幻世界当中贪瞋痴，我们有时候非常地无奈，非常地沮丧，因为我们好不容易追求到的东西，却因为这个世界的无常很快地又消失了。当我们的心中失去希望的时候，我们想象自己还能够奋斗，还能够赚到钱和得到名利，所以再一次努力，继续在人间吃着苦，我们再去追求，又失去，再追求，最后又失去，这就叫轮回。（掌声）

有一天，当我们躺在医院的病床上，欲望的心才停止，这时候才发现我们什么都没有得到，什么也得不到，连回去的路也找不到，我们的一生就消失在虚幻当中。这时候的名利、物质、孩子、家庭，哪怕最深爱你的人，一切都会离你而去，你最终得到的只是一个虚幻的来人间的感觉而已。我们在人间活得好累，虚度着年华。想一想，你们现在已经几岁了？浪费了多少年、多少日、多少天？因为我们不能拥有智慧，所以现在要好好地学佛。我们今天闻到了佛法，才是真正觉悟的开始。当我们找到了本性，那才是超越人间、得到幸福的开始。（掌声）

菩提萨埵行缘觉，人生如梦从头越。一朝闻佛悟性空，方知此身在戒中。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！（掌声）

能来到新加坡与大家见面，是佛缘所至、诚心所至、学佛所至。（掌声）

人在世界上面临的越来越大的问题是忧郁，很多人越来越想不开，因为人的自私心在末法时期已经达到了顶端，每个人都为自己想，很难为别人留一个空间，就造成很多人的忧郁症。世界卫生组织统计，全球目前有3.5亿人患有忧郁症，在过去的10年中，忧郁症人数增加了5000多万人，全球每年因为忧郁症死亡的有一百多万人，平均每40秒就有一人自杀，自杀死亡人数已经超过战争和自然灾害致死人数的总和。

当今社会物质富足，但是却不能换来人类心灵的充实。在物质条件的转换下，人的心已经变得越来越自私，很少有爱心和慈悲心。

佛陀早就告诉过我们，在末法时期，人要想身心安乐，必须克服内心的“贪、瞋、痴”三毒，因为它一直在残害着我们的心灵。

4月7日，德国一个司机，50多岁，因为患有严重的忧郁症，驾驶一辆小货车，在明斯特市中心，冲向一家餐馆前餐饮、晒太阳的客人，当场轧死3人，有30多人受伤。随后肇事司机自杀。5月1日，澳大利亚紧急救援会发布消息，在西澳玛格丽特河附近发生特大枪击案，实际上是家族里发生问题，把包括4个孩子、3个成年人在内的7人全部打死，也是因为忧郁症。忧郁症用现代话讲就是想不通，通过学佛修心，要懂因果、懂三业，就能迎刃而解。

中华传统文化讲“有反斯有仇，仇必和而解”，因为你心中一直有不平，一直觉得自己没有错和对，当你有对错的时候就有仇恨升起，当心中有仇恨的时候，要用“和”来化解，就是和谐、和平、和蔼。人间阴阳和合而成，所产生的万物都有对错和矛盾，当你知道世界上的一切都是一种和合而成，是一种自然现象的时候，就懂得用“和”来化解矛盾。忧郁症的人只有通过和对方的理解沟通，才能化解思维中的想不通和难受。犹如《金刚经》教导我们，什么事情都要放下，过去不可得，未来不可得，今天和现在不可得。（掌声）我们人生最后的结局是什么？很多人的答案是：人生的一切不了了之。没有人能够把所有的事情全部做完了才离开这个世界，无论你多么优秀，只要活着一定会有很多问题发生，所以佛法讲众生平等。人到最后一切归空，生不带来死不带去，万般带不走，只有业随身。学佛人不要记恨世界给你留下的你认为不平的一切事情，一切都是因果报应。在世界上有一种是闭着眼睛不了了之，最后还能想通还能放下，那就是心安理得；另一种是你睁开了眼睛，当你要不了了之的时候，就有比较可怕的心态出现，就是死不瞑目，很多人临死的时候带着恨，他带着愤恨离世就是死不瞑目。人的一生烦恼痛苦，要走了还要折磨自己，到死了还要想不通。把人间的一切不要看得太真，人间只是人生旅途中的旅站而已，如果把人间看的太真，当你拥有一样东西的时候，以为自己能永远拥有，才会产生舍不得，不要多去得就不会有舍不得，应该舍，才会得，所以叫舍得，当你得到太多不愿意舍去的时候，带来的是更多必须要舍去的痛苦。

5月5日晚上，美国德克萨斯一个40岁的男子波利卡尔波枪杀了自己11岁的儿子之后，自己自杀。这个悲剧的根源是什么？是因为和妻子的感情问题。因为夫妻不和，居然就以孩子报复对方。人的自私会产生恨，恨会产生痛苦，苦就会产生愚痴，不断伤害自己，还要伤害别人，最后进入苦海。佛菩萨要我们懂得“苦海无边，回头是岸”。（掌声）

有的人说：“台长，我还很年轻，我可以现在不学佛，将来再来学。”人生无常，当你查出癌症的时候，就没有机会、没有很多的时间来补救你学佛了。人生的起点就像小孩子出生一样，有口难言，一般投胎到人间有两个目的，不是报恩，就是报仇。对于讨债的孩子，不管你再有钱，孩子会给你用光；你再有名，孩子会给你败坏。人的一生好坏其实就是一句话，是你把自己弄成这样的，这就是佛法中所说“种什么因，得什么果”。佛法讲，万物唯心造，用善心种下每一颗果实，一定会得到善果和善报；如果每一天种一点恶因，最后就是一个大恶人，最后自作自受。孔老夫子说，不怨天、不尤人，全是自己所为。常念经、常修心，一有灾难，菩萨会到你身边保护你。

清朝末年，有个珠宝商人叫崇德，虔诚敬拜观世音菩萨，每天早晚诵念大悲咒，从不间断。有一次到外地采购珠宝完毕，回返途中，误住黑店，店主是大盗，专干谋财害命的勾当。店主得知他是珠宝商人，到了三更后，手持尖刀，上楼来到崇德房门口。正当准备动手的时候，楼下大门有人拍门。店主回到楼下开门，见来人高大，问他有何事。拍门的人说:“我叫豆输朋，要找崇德。”店主回答说:“崇德已经睡了，有事明天再来吧。”他把豆输朋赶走后，关上门，跑上楼，走到崇德的房门口，再准备动手的时候，大门外又有人来拍门，越敲越急。店主无奈，只得再跑到楼下开门，问来人：“现已夜将四更了，有何事？请留下姓名，明天再来吧！”那来人说：“我是来找崇德的，请你转告他，我叫阿逝孕，来找他有要事。”店主就这样跑上跑下的，来来回回，再回到楼上的时候，已经晨曦微明，太阳快要出来了。崇德醒了，开门见店主走近他门口，忙与店主打招呼。店主连忙把尖刀收在背后，装得若无其事的样子，告诉崇德：“客官，昨夜三更半夜有二人来找你，搞得我没法入睡，所以我一清早来告诉你。一个名叫豆输朋，一个名叫阿逝孕。我叫他们今天再找你。”崇德听完，非常喜悦，于是解释道：“是我每天早晚诵念的大悲咒中的豆输朋、阿逝孕，是两位菩萨啊。”店主一听，惊慌失色，全身直冒冷汗，当啷一声，手一松，把原来藏在背后的尖刀掉落在地上，马上下跪，忏悔地对崇德说:“大善人，求你宽恕我吧！我昨夜三更后两次准备杀你，盗取珠宝，怎知原来菩萨显灵阻止我行凶，我今日才知道举头三尺有神明，明白善有善报、恶有恶报的道理，从此以后再不敢谋财害命，我要改恶从善。”崇德听后，非常感动，于是度他拜观音菩萨，教他诵念大悲咒，弃恶从善，皈依佛门。念经行善，自有天助，积善行德，菩萨护缘。

三福田：敬田、悲田、恩田。

什么是“福田”？第一个福田，供养佛、法、僧，这是敬田；第二块福田，供养自己的父母亲、师父、老师，是恩田，就是你报恩的田，因为老师辅导你、师父教导你、父母养育了你，要感恩；第三，供养贫困的人。看见这个人很穷，看见这个人需要帮助，你就要帮助他，看见生病的人、残疾的人……很可怜，就要去供养他，这属于悲悯众生，称为悲田，就是用你的慈悲心去供养别人。（掌声）

有三福田的人有什么好处？有三福田，很快就能得到回报。很多人说：“为什么他求就灵，我求就不灵？”第一，他有孝心；第二，他有慈悲心；第三，他懂得感恩心，所以他很快地就会在人间种下什么善就得到什么善果，他心中会有三福田，这个人就属于有福之人。（掌声）

一个小孩子生出来不会讲话，大家都很关心他，都在猜想：“这孩子嘴巴在动，他想说什么呢？”当这个孩子总是不停地讲很多的时候，大家会怪他：“你这么多嘴，讲这么多话干吗呢？”中华传统禅文化讲“沉默是金”，因为祸从口出，一个人讲话要特别当心，嘴巴会说话，你就会闯祸，但人又不能不说话，所以一个有智慧的人，可以不说就不要多说，善于倾听可以获得许多有益的经验。管住你的嘴巴，祸从口出病从口入。（掌声）

人为什么长一个嘴巴两只耳朵？要多听少讲，多讲会讲错，很多冤结都是讲出来的。人生是一个过程，刚刚出生的时候，有口难开，走到最后的时候，是有话说不出来。每个人生来就是不圆满的，人的一生要补足自己的缺憾，但是人和人不同，不要和别人比，每个人的缺憾都可以靠修行来弥补。学佛修心，想要修得圆满，想要人与人之间达到一种圆满的境界，就要不断把每件事情做好，人成即佛成，当你做人圆满了，你有助人为乐的心，有帮助别人的情，有爱护别人的慈悲心，就能让自己的良心变得越来越善良、越来越慈悲。学佛不是做给别人看的，是心中对自己的慈悲和对九识田中的真正的佛性佛缘有一个确切的交代。不能原谅别人的人、不宽恕别人的人，其实是苦了自己。修是什么？修就是改造你，就是修己，把自己好好修，不是修别人。人生只有一个目标，就是改变自己，而不是改变别人。没有人能改变你，除非你自己愿意改变自己。任何事情不要怪别人，要多怪自己，想想怎样让自己多长进，让自己变得更有智慧、更有慈悲心。（掌声）

学佛人将心比心，修心为上，人伤我痛。很多人都不了解自己，他怎么能了解别人，怎么能帮助别人呢？想要改变自己，要通过别人的帮助来改变自己，有时候自己根本不了解自己，只有别人才能了解你，因为你对着别人的时候，别人的脸就是一面镜子，通过别人的脸部反应，可以知道是自己对人笑，还是对人凶，还是对别人防备……从别人的脸上都能得到反馈，所以改变别人最好的方法就是改变你自己。

有个盲人到亲戚家去做客，天黑了，他的亲戚好心地为他点了一个灯笼，说：“天暗了，路黑，你打个灯笼回家。” 盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼，不是在嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了意念执著的错误。你在路上走，一片漆黑，很多人也在路上走，你打着灯笼，别人看到你，就不会撞到你了。”家庭的争吵矛盾，也是自己执著自己对的，每个人都是从自己自我的角度考虑问题。要学会整体思考，把自己放在一个整体的环境中去考虑，系统地思考问题，就会发现，你的行为，会对别人产生一种互动。很多夫妻不懂得怎样和睦，就是因为不了解自己的妻子，或者不了解她的先生。

在5月8日，美国一名韩裔男子开枪打死了他的妻子，因为他的妻子不尊重他，然后他放火烧毁了自己的房子，自杀了。李先生在遗书中用韩语中写道：“金小姐是一个不尊重别人的妻子，我十分厌烦她，在没有和我商量的情况下做出很多重要的人生决定，我所有的建议都被忽略了。”他抱怨妻子没有好好地对待他的父母，称他为偏执狂，因为他怀疑妻子出轨。李先生最后遗言是：“我将以微笑面对我的死亡。”他们夫妻两个都是德州农工大学的老师，讲起来应该非常有智慧，为什么他们会做出这样错误的判断和愚痴的事情？因为每个人总是想改变别人，一旦不能改变别人，就会在思维中产生可怕的对别人邪恶的观点和看法，会把自己的看法强加于别人。要学会尊重别人，尊重别人的选择，与其改变他人，还不如先改变你自己。学佛做人要懂得，虽然精明能获利一时，但是人有厚道却可以安详一世。很多人计较，不过挣得蝇头小利。如果以坦诚的心、以善心对待别人，可以赢得对方的真心，有的人很强势，只能治标，理解才能治本。做人，精明不如厚道一点，计较不如谦让一点，强势不如和善一点，争斗不如和谐一点，度己才能度人，慈善才能成佛。我们学菩萨，要以德服人，有理更要让别人，广结善缘会拥有很多贵人缘，珍惜佛缘会拥有更美好的明天。（掌声）

从前有一国王的女儿，国王十分溺爱她，一刻也不能离开，女儿要什么东西，国王会千方百计给她办到。一天下着大雨，水积在庭院中，雨点打着积水，跳起许多水泡来。公主见了，心中非常喜欢。于是向父王要求说：“我要那水上泡，把它穿成花冠，装饰我的头发。”王说：“水泡这东西是取不起来的，怎么可以穿成花冠呢？你痴了？”公主撒娇：“若是不给我穿水泡，我就不想活了。”国王只得召集全国的能工巧匠，对他们说：“你们都是心灵手巧，有精湛手艺的，想来没有做不成的事情，快给我取水泡，穿成花冠，我女儿立等要戴。”众匠听了，面面相觑，都说没有本领取水泡做冠。独有一位老匠人，自言能做。国王大喜，对女儿说：“现在有一个人，他会取水泡作冠。你快去亲自监视他做，这样可以做得格外合你的心意。”公主依言，前去见匠人，老匠人便说：“公主，我只会穿冠，不会选择水泡的好坏。请公主自己选取水泡，拣定了拿过来，我好给您穿花冠。”公主便俯身选取水泡。可是取来取去，到手就破灭了。忙了几个小时，一颗也拿不到。公主弄得疲劳厌倦起来，一转身就跑入王宫，不要水泡了。她向父王诉说道：“水泡这东西原来是假的，拿到手中一刻也停不住，我不要了。请父王给我做紫磨金的花冠吧。”

水上的泡泡本来就是哄骗人眼目的，虽然有形有质，但刚刚生成就破灭了。好比我们在人间，当你拥有了需要的东西，很快又没有了。我们的外婆外公，看着我们从小长大，等我们长大要感恩他们的时候，他们已经离我们而去，就像空中的云烟和人间的尘埃，幻成种种形象，有形无物，从生到灭，很快结束。有多少人二十多岁就走了，有的只有三、四岁，十几岁。人生在世，也是幻变，一生中乐少苦多，不要去回忆。德国科学家曾经做过一个实验，当一个人沉浸在回忆中，基本上80%都是痛苦的，因为在人的深层细胞中，20%存有快乐，而大部分的细胞记忆源都是记忆那些曾经让自己痛苦过、不能忘记、伤过自己心的痛苦回忆。人要离苦得乐，就不要再去追溯过去的源泉。人的一生奔波劳累，辛苦到死，所得到的名利都不能在人间长久。为了一日三餐，不知道帮助别人，草草一生，非常快，就像水上的泡泡一样。（掌声）

我们的肉体，在佛典称为“色身”，有色之身很快也会没有。在世上的一切，盛衰荣辱，离合悲欢，在佛典上总称为“尘境”，都是有形无物的。人不能纠结于名利之中，这些最后都是梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（掌声）

有两位年轻人从乡下来到城市，历经奋斗，终于赚了很多钱。后来年纪大了，他们决定回乡下安享晚年，在回乡的小径上，他们碰到一位白衣老者，这位老者手上拿着一面铜锣，在那里等他们。他们问老先生：“你在这做什么？”老先生说：“我是专门帮人敲最后一声铜锣的白无常，你们两个都只剩下三天的生命，到第三天黄昏的时候，我会拿着铜锣到你家的门外敲，你们一听到锣声，生命就结束了。”讲完后，这个老人就消失了。两人听了愣在那里，心想，在城市辛苦了那么多年，好不容易才赚了这些钱，要回来享福，现在却只剩下三天好活！两人各自回家后，第一个有钱人从此不吃不喝，每天愁眉不展，看着一堆财产，心想：“怎么办？只剩三天可活！”每天垂头丧气，面如死灰，忧郁成病，害怕那个老人要来敲铜锣。他一直生病，到第三天的黄昏，整个人已如泄了气的皮球，只等着生命的丧钟敲响。终于，那个老人来了，拿着铜锣站在他的门外，“锵”地敲了一声。这一声锣声，让他灵魂出窍，立刻倒了下去，死了。另外一个有钱人心想：“太可惜了，赚那么多钱，只剩下三天可活，我从小就离家，从没替家乡做过什么好事，我应该把这些钱在我死之前捐出来，分给家乡所有苦难和需要帮助的人。”于是，他把所有的钱分给穷苦的人，并出钱让乡亲们修路造桥，他忙得不得了，根本忘记三天以后的铜锣声。好不容易到了第三天，他把所有的财产都散光，村民非常感谢他，就请了锣鼓阵、歌仔戏、布袋戏到他家门口来庆祝，场面非常热闹，舞龙、舞狮，放鞭炮……到了第三天黄昏，白无常老人出现了，在他家门外敲铜锣。老人“锵、锵、锵”地敲了好几下，因为当时那里在舞龙舞狮，又放鞭炮又打锣，根本没人听到他的丧钟。所以大善解大灾，老人再怎么敲也没用，只好走了。这个有钱人过了好多天才想起老人要来敲锣的事，还纳闷着：“怎么老人不来了？”这个故事告诉大家，心中有善，心中有佛，心中有慈悲，多多帮助别人，所有的疾病和死亡都会离你而去。（掌声）

生活也是如此，当一个人处于绝望的时候，若能行善积德、忏悔过错、重新做人，功德将能化解灾难。当你帮别人的时候就是在帮助你自己，你会觉得和别人有一种亲切的感觉，被你帮助的他们就是你今后的一个快乐世界。帮过别人的人会觉得自己是一个对世界和社会非常有贡献有用的人，就会得到帮助别人之后的喜悦。佛法上讲看破放下是为上，念头存在是事实，但学佛之后，慢慢要修成无念，当一个人的杂念贪念越来越少的时候，悟性就能断除自己所有的烦恼。（掌声）

烦恼怎么来的？因为经常烦这个烦那个，烦得不得了，就开始气恼。如果不烦，怎么会生气和恼怒呢？一烦就会恼怒，所以叫烦恼。我们学佛之后，用菩萨的智慧，用菩提的境界，来解决人间的烦恼，这就是烦恼即菩提。（掌声）

如果具有佛心，看什么都顺眼；如果有魔心，看什么都不顺眼。要学菩萨，看人间一切都顺眼。如果经常把别人看得很顺眼，这个人就是佛心常在。

心灵法门，该吃药的一定要吃药，该看病的一定要看病，该念经的好好念经，要好好做人，让自己心中调节平衡，用菩萨的平等心来解决身体所有的疾病。（掌声）

法门寺要选一个小和尚作为方丈的徒弟。所有的小和尚都非常愿意跟着方丈，认为这是一个非常好的机会。负责选拔的和尚强调，对被选中者最重要的要求是“能自我克制”。很多人都在议论这个问题，因为每个竞争者都要经过一个特别的考试。大和尚问：“你能阅读吗？”“能，师父。”“你能读一读这一段吗？”负责测试的僧人把一本打开的经书放在小和尚的面前。“可以，师父。”“你能一刻不停地朗读吗？”“可以，师父。”“很好，跟我来。”负责测试的僧人把小和尚带到一间禅房，然后把门关上。小和尚拿着经文读。阅读刚一开始，负责测试的僧人就放出六只可爱的小狗，小狗跑到小和尚的脚边。小和尚分心了！很多小和尚在这一关经受不住诱惑，都要看看活泼的小狗，视线离开了阅读材料，忘记了刚刚读到哪里，就读错了，就失去了这次机会。就这样，负责测试的僧人淘汰了二十个小和尚。终于有个小和尚不受诱惑一口气读完了。老方丈很高兴。他们之间有这样一段对话。方丈问：“你在读经的时候没有注意到你脚边的小狗吗？”小和尚回答道：“对，师父。”“我想你应该知道它们的存在，对吗？”“对，师父。”“那么，为什么你不看一看它们？”“因为我告诉过师父我要不停顿地读完这一段。”“你总是遵守你的诺言吗？”“是的，我总是努力地去做，师父。”方丈高兴地说道：“你就是我要的人。我相信你大有成佛的基础。”这个故事告诉我们，克制自己就是成功的要素。很多人就是被世界上的名闻利养左右，不能克制自己，这个也要，那个也要，不能把自己的精力投入到自己的事业中。学佛人要懂得，要完成自己伟大的使命救度众生，能够一世修成的成功者和失败者之间的区别，就是学佛人的忍辱精进。忍耐能化解灾难，忍耐能化解烦恼，忍能成你的佛道。（掌声）

世界上的一切都是让人忧伤，让人欢喜的，都是人间之情，犹如一阵风、一张网，只是自己的感觉。今天和别人吃一顿饭，会感觉非常的开心，这感觉一会儿就没了。喜欢上这个人也是一种感觉，天天想着他，就有一张情网罩住了你，很多人就是这么把自己套住的。台长曾经接待过一个女孩子，她告诉台长，她刚到单位，一个部门经理总是看她，她很喜欢他，慢慢的两人好了，实际上他根本不是真的爱她，她就被这张网把自己牢牢地套住，最后还离开了这个公司。让我们喜欢让我们忧愁的都是这颗激动的心，修心修行，心比行重要，先要修心，才能控制自己的行为。无心让我们懂得什么叫自在，有心让我们失去心中的平衡点。人间的一切情，兄弟姐妹父母，只是一种因缘，必定相遇，人间所有的感情必定是定业的感召，我们今天坐在这里一起学佛，不知道修了多少世，曾经拜过多少次观世音菩萨，才能相聚于此。（掌声）

一个人要想通，退休了也好，工作也好，不能贪过头，贪过头就是灾。一个人想通了，上年纪了，自己知道身体不行了，摔一跤会爬不起来，坐的时间久了骨质疏松，站久了关节疼痛，躺在床上睡不着，想记什么事情全忘掉，知识退化，器官老化，思想僵化，生活呆化，最后火化。（掌声）

学佛就是改变现实，走出小家，帮助大家。菩萨的能量场是因为我们能够摄受的是大乘佛法救度众生，我们要修自己，当自己修好或者修得有为的时候，很快要去帮助别人。只有融入到人间的智慧和生活中，当你能够帮助别人、解决别人困难的时候，你就是一个人间菩萨。（掌声）修养就是修身养性，学佛人要有修养，直接关系到一个人本性的纯洁。什么是有修养？就是恶言不出口，恶语不留耳，恶念不留心。（掌声）做人要用心对别人。很多人整天讲，他不尊重我，为什么？想要别人尊重你，你先要把自己变得更加高贵。人一生最大的遗憾就是出言不慎，驷马难追。中华传统文化说，不知而说是妄言，知而不说非诚实言，君子言简而实，小人言杂而虚。学佛人要诚诚实实、老老实实，把人间的一切学好——做人的诚实、善良、慈悲。佛成靠人成，因为众生靠开悟才成佛。没有开悟的菩萨就是众生，开悟的众生就是菩萨。（掌声）

佛教并不是迷信，而是人类内心科学，是人类的精华，所以佛法慈悲众生、明心见性、慈航普度，是推动世界和平的良方。要学习佛陀的奉献精神，学习观世音菩萨大慈大悲的精神，以戒为师，内修心、外修德，成为一个有道德之人。信仰是理智的延续，不是感情的产物，用和蔼可亲、和谐世界、和睦相处、和平的理念，来成全自己内心的善良和淳朴。传承中华文化，以慈悲实践利益众生之行，研究佛法精髓，以觉悟实现人类的精神净土化。心灵法门爱国爱民，遵纪守法，传承文化，弘扬佛法，做一个有道德有觉悟的好公民，学观世音菩萨的慈悲，一世修成，永断轮回。（掌声）

一个人怎么看出来善和恶？想一想我们的义工们，在马来西亚和印尼法会，撑着伞帮助别人形成一条通道，自己淋着雨，顶着烈日流着汗，把伞留给众生，多感动；几十个卫生间，阿姨们笑着清洗，弄的非常干净，这难道不就是一种慈悲、一种善良吗？（掌声）

三慧：闻慧、思慧、修慧，是名三慧。“闻”就是听到，听闻佛法就能产生智慧。“思”是当你听到佛法之后，你就产生了思维，产生了积极向上、慈悲善良的情绪和精神，思惟佛理能产生更多的智慧。“修”，当你有了菩萨的思维，当你知道了好坏，就知道要修心。修慧，是勤修佛法勤修禅定，能产生智慧。

一辈子放不下的子女只是一个缘分，有善缘和恶缘；一辈子追逐的名利地位，只是一个自我意识而已。梦醒的时候好像整个世界都属于你，晚上睡着了，你是谁呀？谁知道你是谁？当你要离开这个世界的时候，你活在半梦半醒之间，活在虚幻不实的世界。家庭是因缘的暂聚，还完债务，各奔东西。希望大家看清这个世界苦空无常，明白这个真谛，共同用菩萨的智慧，用老祖宗的仁德，让世界更加美好，让这个世界充满慈爱。谢谢大家！（掌声）

佛心佛情胜有情，菩萨慈悲传爱心。开悟觉悟明心悟，本性见性是佛性。（掌声）

感恩伟大的大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好。

能够和大家相聚在新加坡，让我们沐浴在观世音菩萨的慈悲之中，共同学习中华传统优秀的文化和佛的智慧精髓，通过佛法让我们明心见性，脱离人间的凡尘染着，共同铸造人间的心灵净土，让我们再次感谢观世音菩萨，法喜充满。（掌声）

当今社会天灾人祸不断，每年的车祸死亡人数超过了50万人，伤残是1000多万人，迄今为止已有2000多万人死在车轮底下，受伤者达到5亿人，相当于发生了一次世界大战。全世界死于火灾的人数每年平均是7万人，由于战争造成的死亡人数为50.2万人，艾滋病死亡人数是31.2万人，每年因为忧郁症自杀的有100万人。在2017年，大西洋上连续十次的强台风造成了百万人的伤亡，地球遭遇的台风、洪水、暴风雪、大火等卷走了几百万人的生命，人民的家园瞬间被夷为平地。

我们在人间要靠菩萨保佑，要靠自己的修心修行来铲除心中的危险和对物欲的追求。因为我们人往往追求名利、物质，我们放不下房子、车子、孩子、妻子，所以我们过多的贪爱和欲望织成了一张一张的网，把我们的心紧紧地缠住，让我们沉迷在五欲六尘当中不能自拔。很多人每天活在恐惧、悲伤和忧郁当中，有多少人痛苦烦恼地生活在这个世界上，他们活在虚幻和假设的现实生活当中，却认为一切幸福和快乐都是永久的、真实的。

实际上，我们一想不通，虚幻的世界就可能会遮住我们的真如本性。就在上个月，澳大利亚墨尔本19岁的中国留学生胡某，在墨尔本一条的小巷当中被别人殴打致死。这起冲突是怎么回事呢？也就是因为一个小青年看上了对方的女朋友。

人的一生，万般带不去，只有业随身。我们今天业由心造，境由心转，我们想通、想明白、想开了，我们也就放下了。想一想，我们年轻的时候有多少事情放不下，但是现在再回想起来，又是那么不值得去伤害自己的年轻时代。所以我们不能在伤害自己中度过一生，不能再让自己已经受伤的心灵经受更多的苦痛。学佛人要看破这个有色的世界，那是一切皆空。要懂得借假修真，在无常的人间，我们要把握当下，修出色界，悟出当下菩萨的般若和空境，这就是“色即是空，空即是色”。（掌声）

佛法，那是一种无上的智慧，它是解决我们人间所有烦恼的良方；佛法能够让我们断烦恼、破无明，成为人生奋发向上的航标。今天，我们乘上了观世音菩萨的法船，要学习观世音菩萨大慈大悲普度众生的精神，将佛法传遍每一个角落，让每一个人懂得爱国爱民、遵纪守法，让每一个人都能念经、学佛、修心、吃素，心无罣碍，自净其意，这就是大乘佛教的真谛。（掌声）

一个男人坐在一堆金子上面，还继续伸出双手向每一个过路的人讨金子。佛陀走了过来，男子向他伸出了双手，佛陀看着他说：“孩子，你已经拥有了那么多的财物，难道你还要祈求什么吗？”这个男的说：“唉！虽然我拥有了这么多的金子，但是我仍然不感觉到满足，我想要更多的金子，我还要祈求爱情、荣誉、成功。”佛陀听他一讲，慈悲地从口袋里抛出了他需要的爱情、荣誉和成功，送给了他。

一个月之后，佛陀从这里路过，见那个男人仍然坐在那堆金子上向路人伸着双手，尽管他已经有爱情、荣誉、成功、快乐和钱财，但是他还不满足。佛陀跟他说：“孩子，你已经拥有了你所希望拥有的所有，难道你还要祈求什么吗？”“唉，佛陀啊，尽管我拥有了这么多东西，但是我仍然不能感到满足。老人家，请您把满足赐给我吧。”佛陀笑道：“你现在需要满足，是吗？孩子，那么你从现在开始就学会付出吧。”佛陀开示，叫他把金子送给衣食无靠的穷人，把爱情送给需要爱的人，把荣誉和成功给失败者，把快乐给忧愁的人。看着人们接过他施舍的东西，个个感激而去，这个男子笑了。佛陀问：“孩子，你现在感觉到满足了吗？”他说：“满足了，满足了，原来满足是藏在付出的怀抱之中！”（掌声）

当我们在一味地祈求的时候，得到了这个，我们又想那个，永远不懂得满足。当人们付出的时候，他会为自己人格的圆满而自豪，他会为对众生有所奉献而快乐，众生向他投去感激的眼光，他会法喜和满足。感恩佛陀，您让我们知道了什么叫满足。人生有舍就会有得，所以称为“舍得”。人的欲望很难满足，只有舍，境界才会上升，才会知足。

记住台长说的话，从生到死有多远呢？呼吸之间，你一口气上不来，可能你就走了。从迷到开悟有多远呢？一念之间。从爱到恨有多远呢？在无常之间，刚刚还爱得很深，突然之间就恨得很深。那么从古到今有多远呢？在谈笑之间。从你到我有多远呢？善解之间。从心到心有多远呢？天地之间。（掌声）当欢笑变成了争吵，当得到后又要面临着失去，当希望变成了尘埃，当一切到最后是不可得，人生是多么悲伤、无常，你还要醒过来啊。

就在去年的12月13号，新西兰奥克兰一名女子在结婚几个小时之后，不幸死于脑膜炎球菌病。新郎非常伤心，他对报纸说，新娘的死亡对他来讲是一个悲惨和震惊，幸福的婚礼还没有办，却将举办不幸的葬礼。

我们天天活着，我们还需要什么？我们每天活着要好好地感恩，因为我们今天还有眼睛，还有鼻子，还有耳朵，还有思维……想想有多少人是残疾，有多少人在病痛当中受折磨。我们要感恩，要知足，当你知足之后你就会非常地快乐。（掌声）

在上大学的时候，有几个同学相约一起到一个老教授的家去做客。那时候，这些年轻人豪情壮志，高谈阔论，仿佛世间他们没有什么事情做不成的。老教授在边上听着，一直不参与他们的话题，等大家热情一过，老教授对几个学生说：“同学们，如果你们去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，一颗比较细，我考考你们，做个测试，你们会砍哪一棵树？”问题一出，大家都说：“当然砍那棵粗的了。”

老教授说：“那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的是红松，现在你们会砍哪一棵？”大家一想，红松比较珍贵，“那当然砍红松了，杨树不值钱。”老教授笑着再问大家：“杨树是笔直的，而红松是弯弯曲曲的，你们会砍哪一棵啊？”大家觉得疑惑，就说：“如果这样，那我们砍杨树，红松弯弯曲曲，做不了什么东西。”

老教授目光闪烁着，继续问大家：“杨树虽然笔直，可是由于年份太久，中间都空了，你们会砍哪一棵呢？”虽然他们搞不懂老教授葫芦里卖什么药，大家还是从他所给的条件出发：“那就砍红松，杨树都空了，没什么用。”老教授紧接着问：“红松虽然当中没有空，但是它扭曲得很厉害，砍起来非常困难。孩子们，你们砍一棵啊？”大家想都不想，“老教授不知道说什么，我们自己说吧。那就砍杨树吧！”“都没什么用，都砍了！”

老教授不容喘息地说：“可是杨树上有个鸟巢，有几个小鸟正躲在鸟巢当中，你们砍哪一棵啊？”终于有人说：“教授，你问来问去，叫我们一会儿砍杨树，一会砍红松，选择总是随着你条件的变化让我们转变思维，你到底想测试什么，告诉我们一些什么呢？”老教授收起笑容说：“你们怎么就没有人问问我，你们到底为什么要砍树啊？虽然我的条件不断变化，但最终的结果取决于你们最初的动机。如果你们想取材，你们当然就砍杨树；如果你们想做工艺品，你们就砍红松，你们当然不会无缘无故地提着斧头到山上去砍树嘛。”（掌声）

老教授继续说：“刚才听你们海阔天空，纵论天下之事，无所不在你们话下。可是你们毕业之后进入了社会，有许多摆在你们眼前的问题，你们只顾每天去解决问题，忙忙碌碌，而忘记了你们最终学习的目标，所以你们常常会做一些人间没有意义的事情。一个人，特别是一个有抱负的人，只有在心中确立了目标，有了人生的目标，你做事的时候才不会被各种外在条件和现象所迷惑，你才不会偏离正道。这就是我的测试，这就是我要告诉你们的。”（掌声）

一个人学佛，应该确立自己学佛的目的，你到底学佛想要成佛救度众生呢，还是你要求自己在人间有更多的福报？你是想让众生闻得佛法破迷开悟呢，还是想让自己变得更加富有和高贵呢？学会看破放下，离苦得乐，不仅自己解脱，而且你还能发出大菩提心，愿与法界众生一时同“得阿耨多罗三藐三菩提”。（掌声）

很多人学佛，先是钻在：我今天先念什么经，明天再念什么经；先做哪类善事；怎么样才能多累积功德；这个人我去帮助他，那个人我不想帮助他，因为他业障很重，我要替他背很多。有选择条件地去“众善奉行，诸恶莫作”，你只会功德有漏。要学会只管耕耘，不问收获，你才能不忘初始心，拥有菩提心。（掌声）

六波罗蜜讲的忍辱精进，是末法时代解决烦恼的智慧。现代的人，什么事情就为自己想，碰到一点事情就想跳，不能忍耐、不能体谅别人，连夫妻之间也是争吵不休，永远觉得自己是有道理的，最后造成对别人的伤害，同时也伤害到自己。

就在今年2月，42岁的连云港女子在朋友圈发了一句话之后就失联了。她说“来一场说走就走的打工”。几天后，当别人找到她的时候，她已经沉在几十公里外的一处蓄水池里，而杀害她的人竟然是她的同居男友。你们知道为什么同居的男友要杀害她吗？就是因为这个男友整天玩手机，这个女孩子整天讲他不要一天到晚玩手机，两人发生争执，结果她就被对方掐死了。你们想一想，现在人的脾气有多大、脾气有多不好。

在澳大利亚南澳有一个女子脾气非常暴躁，没有忍耐心，非常急，情绪经常失控。在2016年，因为她3个月大的孩子一直在哭，她情绪失控，就不停地拿摇篮去晃她的孩子，最后这个孩子被她晃死了，她摇死了自己的孩子。

做人要懂得学会忍耐，学会克制。既然我们在人间，就要学会没有怨恨，没有后悔，无怨无悔。我们要懂得，活在这个世界上一切都是缘分，一切都是因果。活在每天的怨悔当中，你会烦恼成白头翁。记住台长给你们两句话：人生无悔便是道，人生无怨便是德。（掌声）

得到的要学会珍惜，失去的就要学会舍弃。计较得太多，人生的烦恼将会被你激活。看淡了，放下了，执着其实是一个负担，一定会让你痛苦，“我就要这个东西，我一定要成功，我一定要……”你会非常痛苦。计较得太多，就会成为人间的麻烦；迷失太久，就会成为一种痛苦。如果你家附近有一家餐厅贵得不得了，又很难吃，桌子上还经常爬着蟑螂，问你们，你会因为这个店离你们很近一直去吃吗？回答是“肯定不会”，对不对？免费你们也不会去，谁都说“谁会这么蠢呢？”但是在现实中，很多男女青年恋爱，明明知道对方不忠，作风败坏，对你绝对不负责任，损人利己，恋爱一直谈下去一定不会有好的结果，怨比爱多，为什么你就死缠住他不放呢？记住了，就是因为执着心不甘，这不是和离家近而有蟑螂的餐馆一样吗？明知不行还要去，所以人的劣根性不除，愚痴永远相伴。（掌声）

中华文化和佛学都认为：“爱人者，人恒爱之”，一个人只要爱别人，别人会永久地爱你；“敬人者，人恒敬之”，一个人想得到别人对你的尊敬，你首先就要去尊敬别人。我们不管是做人还是学佛，都需要记住：付出才会有回报，而不是因为有了回报才开始付出。（掌声）当你开始学佛的时候，你已经走向了光明；当你懂得要救度别人的时候，你的福田已经在你的命上种上了善果，你的命运一定会随着你的善心和慈悲心而改变。

现代人视财如命，在“贪”字上出不来，一定会伤害自己的慧命。台长有一个小笑话。在一个偏僻的小道上，一个强盗突然冲出来，拿着枪截住了一个吝啬的人：“想活命，拿100块钱出来！”那个吝啬的人说：“我给你一半，给50块吧。”那个强盗说：“为什么？”“我现在已经被你吓得只剩下半条命了，所以给50块。”强盗一听，顿时昏倒。他马上就逃走了。

老龟修炼千年不得解脱，是因为夜明珠的壳；老禅师修心一百年不得出离，因为他舍不得那个锡杖；人为了买房子还贷款，苦了一辈子，为了自己的私欲，有时候伤害自己，更伤害别人。有些人不就是因为一些名和利去伤害别人，最后自己被伤害？人生如梦，我们每天被欲望包围着，我们的脑海里每天不停地翻滚着财、色、名、食、睡，把我们的本性搅得有时候我们都认不出自己是谁。人正在失去很多的善良、同情和珍惜，人性受到了污染，喜欢带不走的东西，喜欢无常地享受，那些名利，当你一死，什么都不会跟着你跑。就是没有一个能够长久，所以时间一长，罣碍越重，积重难返。

台长告诉你们，人的一生，平安就好；钱多钱少，够用就好；人丑人美，顺眼就好；人老人少，健康就好；烦恼再多，想通就好；家穷家富，和气就好；人生在世，随缘最好；学佛修心，菩萨最好。（掌声）

想通了，有什么去争去抢的呢？人从10岁稍微懂一点自我、自己开始，10岁的时候，我们是欢乐时光；20岁的时候，我们为情痴狂；30岁的时候，我们毕业吃香；40岁的时候，我们拼命地去闯荡；50岁的时候，为了儿女去社会上拼抢；60岁的时候，我们退休回乡；70岁的时候，我们只能晒晒太阳；80岁的时候，我们病痛在床；90岁的时候，我们只能挂在墙上。如果不想挂在墙上，就要好好念经，那以后就可以到观世音菩萨的西方极乐世界，超脱六道，永断轮回。

年三十晚上，开米店的一家人围在一起吃饺子，老掌柜心里非常高兴，出了个题目让大家猜：“孩子们啊，谁猜得出我们家发财的奥秘？”大家七嘴八舌，有的说老天爷保佑，有的说老掌柜管理有方，有的说米店的位置好，也有的说全家人齐心合力。老掌柜哈哈一笑说：“呵呵，你们说的都不对。咱靠什么发的财？咱靠咱们家的秤。咱们家的秤十五两半一斤，每卖一斤米就少付半两，每天卖几百几千斤就多赚几百几千个钱，日积月累咱就发财了。”儿孙们一听，都惊讶得忘记了吃饺子，大家都说：“爷爷啊，您不露山不显水，连自家人都没感觉就把钱赚了，老人家，您实在高明。”老掌柜听他们一讲，笑得更厉害，捏着胡子一把又一把：“嘿嘿……”

这时候，新媳妇从座位上慢慢地站起来，对老掌柜说：“爹，我有一件事情要告诉您，在没告诉爹之前，希望您老人家答应原谅我的过失。”老掌柜点点头。新媳妇不慌不忙地说：”爹，我把平时的秤重新调整过了，早就调整过，每卖一斤米我就多给别人半两。爹说得对，咱们发财是靠的秤，但是我们的秤每天多给人家半两，顾客就知道咱们做买卖很实在，就愿意多买咱们的米，所以咱们的生意就越来越兴旺。尽管每一斤米少获了一点利润，可是卖得多了利就大了，咱们靠的是薄利多销发的财啊。”（掌声）

老掌柜不相信这是真的，马上拿过称来校一下，果然每斤十六两半。老掌柜呆住了，不讲话，慢慢地走进了自己的卧室。第二天吃过年初一的早饭，老掌柜把全家人召集在一起，从腰里解下他的账本说：“我老了，不中用了，我昨晚琢磨了一个晚上，决定从今天起，我把掌柜让给老四的媳妇，往后咱们都听她的。”

佛说过，凡执着某一个见解而藐视其他见解，为卑劣，智者称它为缠缚。所以我们每个人心中都要有一杆秤，不要执着，要原谅人家，要帮助别人。半两之差，你的心就会变得暗；半两之多，你的心如明镜。做生意讲究诚信，我们做人更要懂得吃亏，吃亏就是占便宜。台长每次法会都跟你们讲，一个成功的人要学会吃两样东西，一个是要学会吃苦，还有一个就是要学会吃亏。（掌声）

与人相处之道在于什么？为什么有的人有这么多的朋友一直可以延续呢？为什么他的朋友遍天下？要记住，与人相处之道在于无限的容忍。夫妻也是这样，如果你不能容忍别人，你怎么能够跟别人相处？实际上中华禅文化讲的那种容忍，就是我们人间说的“原谅别人”。

忍辱是精进最快的一种功德，当一个人能够忍辱的时候，他的功德很大，他的事业就会顺利。忍辱代表你拥有同情心，拥有智慧，只有有智慧之人才会拥有慈悲心，慈悲是解决烦恼的良方，希望大家好好地学习忍辱精进。（掌声）

宋朝的时候，苏州有一个姓朱的进士，他从来没有听过佛法。有一天他游虎丘山的时候，听佛印法师讲《金刚经》，讲到“ 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”四句的时候，他心里很高兴，觉得非常有道理，于是想研究一下《金刚经》。有一天，他午睡的时候梦见一个公差押着五个人过去，这个朱进士也跟着一起走了二里多路，走到一条大街，进入了小巷内一户挂着帘子的人家的厨房里。他看见一个桶，桶里边有汤，前面五个人都喝了汤，这个朱进士心想“我也喝一点吧”，这时候公差在边上说“听佛法之人不能饮”，就惊醒过来了。午睡起来之后心想：这个梦很怪。他随便到街上去散步，突然之间走到一个地方，“怎么跟我梦中看到的房子和胡同一模一样？”他就照着梦中的地方慢慢往里边走，敲门进去看看，主人一看进士来了，慌忙接待。进士问：“你家厨房今天有什么事情？”主人说：“我们家厨房，今天生了6只小狗，其中一只是死的。”朱进士听了吓得汗流一身，自思“如不闻佛法，也投胎去做小狗了！”

所以你们在梦的意识中，如果你们在逃，被人家追杀，你的意识中只要念观世音菩萨或者念《大悲咒》，很快你就醒过来了，那就是因为菩萨的能量帮助了你们。

菩萨说：“人生五浊数十年，一日十二时中，一念一动，造作恶业，刹那间不知凡几，大约一生之中，贻数世之业，业愈多则劫愈深。”菩萨告诉我们，人生在五浊恶世当中也就是几十年的时间，一天也就是十二时当中，你的一个念头，一个动作，你可能造作恶业，霎那之间你就不知道是凡人还是圣人。大约在一生当中，你会有数世的业障，你的业越多，你的劫就越深。也就是说这个朱进士如果一失足投狗了，狗业满时，又不知复轮何物，又不知道投胎做什么动物了。

所以中国儒家讲“一失人身，万劫不复”，此身不向今生度，更向何生度此身。我们好好地学佛，好好地帮助别人，好好地改掉自己身上的毛病，家和万事兴，让社会变得越来越纯洁，让每个人的心灵充满着慈悲，对学佛人来讲，我们的命运就会改变，我们充满绝望的心灵就会得到希望。希望大家用观世音菩萨的慈悲带来无穷的智慧和力量，帮助我们远离灾祸，消灾吉祥，自度度他，救度众生。我们一定要懂得爱国，一定要懂得改变命运，一定要做一个有利于社会的学佛人。

人要想得开，一定要想得穿，这就叫了悟人生。其实我们这辈子追求的最后的结局都是虚的、空的，什么都会没有的，所以智慧的人把握住今天。不生病，好过，说“以后我会怎么怎么好”，你今天不生病以后肯定会好；你今天还在生病，说“我以后肯定会很好的”，你说可能吗？

我们谁能真正地避开人间的灾难呢？好好学佛修心，念经、许愿、放生，好人就会有好报，种善因得善果。前世的业念经还，今世的账我们用慈悲喜舍消。（掌声）我们人不执着，不去跟别人争斗，随缘，百事平安；我们放下，就能得到一片心灵净土，得到身心健康，才能活在无烦恼的智慧人生当中。

好好学佛，天天努力，好好努力，天天向上；好好学佛，想通想明白，一世修成，我们回到观世音菩萨身边。天天做好人，天天做好事，永远地活在快乐人生当中。知足常乐，好好地努力，孩子们！好好地学佛，佛是我们的导师，有智慧、有能力的人一定会好好学佛，克服人间一切的烦恼、障碍，我们一定会让这个世界充满更多的慈悲和爱。

放下执著已看破，莲花朵朵新加坡。今生得度今生悟，菩提智慧菩提悟。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！

台长很高兴再次来到我们美丽的花园国度新加坡。新加坡人民友好善良，佛缘深厚；新加坡风景优美，拥有中华传统文化的基础，是全球最适合居住的国家之一。今天能够在此弘扬佛法，传承中华文化，希望新加坡的佛友与观世音菩萨广结善缘，佛光普照，离苦得乐。

据联合国卫生署统计，世界上每天有十七万人死亡，全世界有三亿五千万人患有忧郁症；忧郁症引起的自杀每年是一百万人，到2030年忧郁症将成为世界第一大疾病。

世界卫生组织报告，现在新加坡人均寿命达到83岁，进入世界最长寿之列，但晚年平均长达8年在病痛中度过，因为新加坡每10人当中，就有至少1人有心理卫生问题，最常见的是抑郁症、强迫症和痴呆症等。

现代社会人崇尚的是物质享受，却完全忽略了人应该拥有的精神上的充实，所以带来了太多的心灵扭曲，贪欲、瞋恨、嫉妒、怀疑，如同毒素般残害着我们的心灵。

澳洲有一名男子，为了在可以遥望海景的地区盖一座属于自己的大房子，节衣缩食三年，导致自己患上了忧郁症，最后房子还没有盖成，他带着四岁和九个月大的两个孩子，开着吉普车冲入了大海，命丧海底。去年10月，美国拉斯维加斯音乐节上，64岁的斯蒂文在宾馆的32层楼，向楼下3万多名音乐节观众扫射了15分钟，造成59人死亡，527人受伤。据说他就是忧郁症。学佛人要想通想明白，开悟才能去除心中的烦恼和忧郁。（掌声）

人命就在呼吸间，学佛就是要懂得人生苦空无常，我们每个人来到这个世界，生不带来死不带去，留下的只有一生的遗憾与悔恨。学佛就是在激活我们的慧命，人生在世，短短几十年，如过眼云烟，对于大千世界来说，我们人非常渺小，只是一粒微尘，要学会放下。一滴水怎样才能不干涸，只有将它放入大海；一个人怎么才能解脱痛苦，只有将心融入佛的智慧，才能获得解脱。（掌声）对人间一切太执著，只会伤害自己的身体和心灵。

古印度有个国王叫嘎那日巴，他和王妃的感情特别好，多年来二人两情相悦，难舍难分。一日，国王突发奇想，想考验王妃对自己的感情有多深，就让贴身仆人谎称国王被老虎吃掉了，自己躲在王宫的花园里，观察王妃的反应。王妃听到这个消息后，五脏俱焚、伤心过度，当下就气绝身亡了。国王见此，肝肠寸断、悔不当初，把王妃的尸体背到尸陀林，终日守护在旁边，寸步不离，一边痛哭一边深情呼唤王妃的名字——瓦帮嘎那。尸体慢慢地腐烂，成了白骨，白骨又渐渐地风化，但他始终没有离开。就这样，他在尸陀林里守护了王妃八年。后来有位法师想救度他，就捧着一个珍贵的瓦罐去了尸陀林，到他附近故意两手一松，瓦罐掉在地上，摔成一堆碎片。法师装作伤心欲绝的样子，一边哭喊，一边叫着“瓦罐、瓦罐……”国王见后忍无可忍，暂时停止了对王妃的思念和呼唤，过去劝他：“你这个人真的很蠢！瓦罐破了，值得你这么伤心吗？难道它会永远不碎？你再找一个瓦罐不就完了。”法师反过来说：“你这个人比我更笨！我的瓦罐碎了，至少还有碎片，你的王妃现在连灰尘都不见了，你还在这里痛苦不堪。”国王如梦初醒，顿然明白这个世界上一切都是没有长久的，进而对法师生起信心，请求他摄受自己。后在法师的教化下，他完全证悟了佛的本性，成为了一位大成就圣人，到处去教化众生。（掌声）

我们现代人对感情的贪执特别可怕，开始的时候对世界上的一切拼命求，求到之后又怕失去。要学习佛法的观行无常，才能克服自己的贪心贪念。学佛人要学会想通放下，珍惜今天拥有的，感恩别人给你带来的一切幸福和快乐，宽容周围的朋友，凡事退一步海阔天空，每天让观世音菩萨的慈悲常住心间，化解一切人间的烦恼和灾难，才能在人间得到真正的般若和快乐。（掌声）

有一位刚学会念一句“南无观世音菩萨”的新佛友，早上起来发现家里停电了，没有热水洗澡，又不能吹头发，也不能刷牙，不能热牛奶、烤面包。草草地打理一下，她就出门了，刚走到电梯，邻居家的小狗扑上来，在她身上扑了两个狗爪印，这是她上周刚买的白长裙。开车的时候被警察拦住，才想起来今天是限行，被罚了一百多。到公司，晚了十几分钟，又被罚了五十，冲进会议室开例会，老板正在宣布工作调整的名单，她的业务居然被无故暂停，她的职务被一个不学无术的懒人所取代。午餐时间，所有人都闹哄哄的让新主任请客，一窝蜂笑着出门，没有人叫她。她一个人去了餐厅，刚把一口饭送进嘴里，一个重要客户打电话过来，对方取消了最大的一笔订单，年底的奖金全部没有了。她看着午餐发呆，没有半点胃口。刚回到公司，电话响起，妈妈在电话另一端非常伤心地说，姥姥的病又发了，可能熬不过这个月。她安慰着妈妈，丝毫不敢提及自己工作变动，只是说一定会尽快去看看姥姥。放下电话，短信声音响起，居然是断断续续谈了五年恋爱的男友，短信说“嗨，我要结婚了”。她心里非常难过。傍晚，她站在路边要打车回家，每位听到她要去的地方都不肯去。无奈，她踩着高跟鞋，拎着沉重的电脑包，向家的方向走去。脚磨出了血泡，实在走不动了，太痛了，她蹲下身揉着自己的伤口，眼泪在一瞬间夺眶而出，这时候她才想起同事有度她念经，她嘴巴念着观世音菩萨，但现实还是充满悲伤，对她来说，人间充满失望、沮丧、困惑、挣扎，甚至绝望。人在绝望中，难免对世界产生不信任，并产生忧郁。她念了108遍观世音菩萨圣号，站起来，擦干眼泪，摇晃着继续向前走。走到下一个路口，有一辆汽车终于停下来，司机和气地说：“我们住在同一个小区，我正好收工，免费送你回家。”她连声道谢后上了车。电话铃响起，客户说：“虽然我们取消了订单，但是我们对你的敬业态度非常感动，你是否对我们的新岗位感兴趣，如果你愿意跳到我们公司，薪水涨一倍，职务也提升。其实，我们在等你辞职已经很久很久了。”她惊喜地说谢谢，心情突然开朗起来。于是顺手给恋爱五年的对象回了短信：“祝你幸福。”手机荧屏闪亮，是他发来的回复：“今天我和你妈妈通了电话，我们这周末一起回家看姥姥。”“为什么你要陪我回家看我姥姥？”“如果不是想让姥姥的病好，让姥姥开心，我不会向你提早求婚的。”她简直不相信那一行话，张大了嘴巴，手足无措，一路抿着嘴笑。回到家，拿出钥匙，邻居家的门先开了，邻居笑眯眯地说：“我们今天遛狗回来，发现你们家的电闸坏了，就让我老公帮你修好了。”在她的背后，那只小狗也探出头来叫了两声，欢快地摇着尾巴。她推开家门，说一句“感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。所有的修心都会有一个结果，种下的因却未必马上会有果。好好念经，要耐心等待，栽什么树结什么果，修心最重要的是只管耕耘不问收获。（掌声）

因要懂果，守得初始心，等待善果的来临，种下去一定会长出来，修心人要随时、随缘、随喜、随遇而安。我们人间的福气，不要在年轻时候就享受掉，因为福靠行善来储存，并且福气一经享用会消受很快，很多人拼命在使用自己的福气，过去别人说是“消福消寿”。很多夫妻一直在一起，不觉得太太对你这么好，整天要骂就骂，要讲就讲，任性惯了，一旦太太给你的福分用完了，可能就会落得非常悲惨的遭遇。上个月，澳大利亚墨尔本，有一对结婚已经四十年的老夫妻，男的六十七岁，女的六十二岁，妻子一直非常呵护先生，要什么给什么。可能两人福报已经用尽，就在先生要求妻子陪他旅行的时候，妻子说，我不愿意。先生居然拿出枪，在妻子的头部连开两枪，导致她死亡。人不能不懂福气，再多的福也会用尽，要知足常乐，珍惜佛缘，珍惜身边的人给你带来的任何因缘和善缘。（掌声）

很多人说，我们求佛之后为什么不灵呢？学佛不是在灵验后才去学，而是在坚持学佛之后才会灵验。人有压力，是别人比你努力；人有大压力，是成功的人依然还在努力。所以学佛人的努力不一定马上成功，不成功并不是永远不成功，而是正在种植成功的种子。

一个幽默讲人一生，从小生出，十岁前，被迫参加各种课外活动，学习画画，学习音乐等，多数是为了父母的面子和期望，这是看你的智力；二十岁，死啃堆积如山的书籍，应付多如牛毛的考试，是看你的凑合力；三十岁，到处投简历，找不到工作，看学历；四十岁，为了买车，贷款成车奴，买房成房奴，是看你的支撑力；五十岁，为了孩子的未来操心，省吃俭用，努力存钱，那是看你的精力，拼你的体力；六十岁，终于有了自己的生活，却发现马上要退休了，开始担忧退休后怎么办，要看日历；七十岁，花费大部分的精力来养生，却发现还要养外孙，拼耐力，看黄历；到了八十岁的时候，浑身病痛，不能走动，天天看着病历；临死前发现原来买一块墓地都贵的要死，一气一吓，最后看舍利。（掌声）在人间不要把一些快乐当成是永久的快乐，也不要把自己的痛苦当成永远不会解决的痛苦。

爱迪生在小的时候，他总是在学校里问老师一些比较离奇的问题，让那个老师回答不出。但这并非他的傲慢，而是他天生的聪颖智慧。有一天，爱迪生放学回家，老师给了他一张纸条，用信封封好，让他交给妈妈。他回家后，妈妈把信打开，一边看一边流泪，爱迪生问妈妈：老师说什么？妈妈大声读给孩子听：“你的孩子是个天才，这个学校对他来说太小了，我们找不出更好的老师可以训练和培养你的孩子，请你自己教导他吧。”在爱迪生成为世纪天才之后，也就是在母亲过世很多年后，有一天爱迪生无意中在衣柜里看到当年老师写给妈妈的那封信。他打开一看，原来纸条上这么写的：“你的孩子有智力上的缺陷，我们不能让他继续留在学校就读，他被正式退学了。”看完信之后，爱迪生的心情非常难过，但又很激动，他在日记这样写道：“爱迪生是个有智力缺陷的小孩，但他的母亲让他成为世纪天才。” （掌声）

所以，学佛人多讲正面鼓励的话，能够帮助改变别人的命运。人间遭遇的都是暂时的现象而已，有的学佛人动不动就指责别人“你着魔了”、“你会下地狱”，这些不能给他带来正能量。我们要脱离凡夫的所为，平时多学佛，多帮助别人，管理好自己的内心，面对人生的苦难、名利关、情关、生死关，要正面地去想，知足，无常，懂得放下，在学佛人的境界中，一切都会改变，没有绝对的事情，想得通、想不通都在一念之间，任何事情发生了，要学着中庸之道、不偏不倚，许愿、放生、念经，从人生的惊涛骇浪中回到心中宁静的港湾。（掌声）

有一位老和尚，凡遇居士想出家，必定安排居士做一件事情——扫地。过了些时辰，居士来禀报：“师父，我地扫好了。”师父问：“扫干净了？”居士回答：“扫干净了。”师父不放心，再问：“真的扫干净了？”居士想想，肯定地回答：“真的扫干净了。”这时，师父会沉下脸，说：“好了，你可以回家了。”居士很奇怪：“师父，我要出家，为什么不收我，让回家呢？”“是的，我不能收你。”师父摆摆手。居士只好回家，不明白这师父怎么都不去检查自己扫得是否干净。原来，这位师父事先在屋子的犄角旮旯处悄悄放下了几枚铜板，看徒弟能不能在扫地时发现。大凡那些心浮气躁或耍滑的居士，都只会表面扫一扫，不会认认真真地去扫那些犄角旮旯处的，因此也不会捡到铜板交给师父的，师父正是这样看出了徒弟的破绽。如果他捡到了铜板不交给师父，那破绽就更大了，贪恋的人是不会认真地去做别人交付的事情的。师父看出的“破绽”，是居士的品德和修养的弊病。衣服上的破绽，需要缝补；而一个人品德上的破绽，需要通过学佛修心来克服，只有时刻守戒，严格要求自己，才能使自己的道德品质日趋完善，才能成为一个帮助别人的人间菩萨。（掌声）

人生有四大幸福的事情：上学的时候遇到一位好老师，工作时候遇到一位好老板，成家的时候遇到一位好伴侣，烦恼的时候遇到一位好师父。心好命好前途好。人的慈悲，会让你处处遇见好人；人的善良，会让你处处遇到机会；美好的心愿，能成为一种动力，塑造你的形象，决定你的人生，记住一句话：好人一生平安。（掌声）

月船禅师是一位善于绘画的高手，可是他每次作画前，必坚持购买者先行付款，否则决不动笔，这种作风，常常遭到世人的批评。有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，月船禅师问：“你能付多少酬劳？”“你要多少我就付多少！”那女子回答道，“但我要你到我家去当众作画。”月船禅师答应了。原来那女子家中正在宴请宾客。月船禅师以上好的毛笔为她作画，画成之后，拿了酬劳就要离开。这时，那位女士对宴桌上的客人说道：“这位画家只知要钱，他的画虽画得很好，但他心地肮脏，金钱污染了它的善和美。出于这种污秽心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我的一条裙子。”说着进屋拿出自己穿的一条裙子，要月船禅师在裙子的后面作画。月船禅师问道：“你出多少钱 ？”女士答道：“随便你要多少。”月船禅师说：“纹银二百两。”这显然是一个特别昂贵的价格，但是那位女士爽快地答应了。月船禅师按要求在裙子上画了一幅画，就走开了。很多人怀疑，为什么只要有钱就好，受到任何侮辱都无所谓呢？月船禅师，你心里到底是何想法？原来，在月船禅师居住的地方常发生灾荒，富人不肯出钱救助穷人，因此他自己筹资建了一座仓库， 贮存稻谷以供赈济之需。又因他的师父生前非常慈悲，曾哭着发愿要帮助当地民众消除灾荒，要建一座寺庙，但不幸其志未成就坐化了，月船禅师立志要完成师父的遗愿。当月船禅师完成其愿望后，立即抛弃画笔，退隐山林，从此不复再画。（掌声）

我们学佛人在人间，为了学佛，有时候在别人的不理解中会受到一些语言的侮辱，佛法的忍辱精进就是让我们知道，只要坚持自己的行为是正直的、为众生的，就不必去计较别人对你暂时的不理解，要把完成自己的正信正愿放在首位。

想改变人生的境界，先要改变自己的态度。不要为还没有努力的未来担忧，只为当下存在的现在而努力。努力和理想之间，永远是艰苦、失败和成功之间，但在心中永恒不变的是你的忍耐与精进之心。（掌声）

很多人说，为什么别人不尊敬我？不要去抱怨、埋怨别人不尊敬你，要想让别人尊敬，不如先让自己变得更加高尚。抱怨自己的命差，不如让自己先善良，对人要广结善缘，你就会拥有贵人缘，你的命运就会改变。（掌声）

2007年一个寒冷的上午，在美国华盛顿特区的一个地铁站里，一位男子用一把小提琴演奏了6首巴赫的作品，共演奏了45分钟左右。他前面的地上，放着一顶帽子，显然，这是一位街头卖艺人。没有人知道，这位在地铁里卖艺的小提琴手，是约夏·贝尔，世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的是一首世上最复杂的作品，用的是一把价值350万美元的小提琴。在贝尔演奏的45分钟里，大约有2000人从这个地铁站经过。大约3分钟之后，一位显然是有音乐修养的中年男子，他知道演奏者是一位音乐家，他放慢了脚步，停了几秒钟听了一下，然后急匆匆地继续赶路了。大约4分钟之后，贝尔收到了他的第一块美元。一位女士把这块钱丢到帽子里，她没有停留，继续往前走。6分钟时，一位小伙子倚靠在墙上倾听他演奏，然后看看手表，就又开始往前走。10分钟时，一位3岁的小男孩停了下来，但他妈妈使劲拉扯着他匆匆忙忙地离去。到了45分钟时，只有6个人停下来听了一会儿。还有20人给了几块钱就离开。贝尔总共收到了32美元。要知道，两天前，贝尔在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，而要坐在剧院里聆听他演奏同样的那些乐曲，每人平均得花200美元。其实，贝尔在地铁里的演奏，是《华盛顿邮报》主办的关于感知、品味和人的优先选择的社会实验的一部分。实验结束后，《华盛顿邮报》提出了几个问题：一、在一个普通的环境下，在一个不适当的时间内，我们能够感知到美吗？二、如果能感知到的话，我们会停下来欣赏吗？三、我们会在意想不到的情况下认可天才吗？最后，实验者得出的结论是：当世界上最好的音乐家用世上最美的乐器来演奏世上最优秀的音乐时，我们连停留一会儿倾听都做不到。那么，在我们匆匆而过的人生中，我们又错过了多少其他珍贵的东西呢？包括我们心灵的深处。

在人间，我们总是在不断的忙碌中，只是为了活着一日三餐，以至于我们没有感受、留意、珍惜身边的亲人和朋友为我们的付出是多么的珍贵，我们甚至忘记了我们青年和少年时代那些纯洁的感情。我们像陀螺一样，每天在金钱、地位和色欲中轮回不休，我们拥有了一些明明知道会失去、不能长久的利益，而得到的却是每天在伤害自己的恐惧、烦恼和忧郁，我们忘记了为什么在人间活着，我们总是活在自己设计的一个未来中，忘记了生活中除了竞争和财富，人还应该有良心、慈悲、理解、慧命和喜舍。如果我们把拥有和财富当成了生活的全部，那我们就错过了人生真正的义谛。希望大家好好学佛，天天拜佛，心中拥有慈悲，你会在人间拥有得到无限的爱。（掌声）

学佛人要了解人间八个“不”，一定会看破放下：

一、不贡高我慢。这个世界天外有天，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当圣人的时候，你自己千万不能把自己当成圣人；当别人不把你当圣人的时候，你自己一定要把自己当成圣人。地位是有时间的，钱财是身外的，身体是自己的，智慧是长久的，名誉和学历代表你曾经拥有过，智力代表你正在拥有当中。

二、不要随便承诺，要言而有信。种下行为会收获习惯，种下习惯会收获性格，种下性格会收获命运，一个人的习惯造就了一个人的命运。

三、不轻易求人。把自己当成别人，会减少痛苦，理解包容；把别人当成自己，会同情不幸，柔性人生；把别人当成别人，你会尊重别人，不伤害他人；把自己当成自己，你会珍惜自己、珍惜生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够认识自己的人是圣者贤人。

四、不要难为自己。人本是人，不要刻意地做人，世界本是世界，不必精心处世，这样会很累。人一生有三种境界：看山是山，看水是水，当人之初的时候就是真实的显化；看山不是山，看水不是水，是人到中年，觉得这个世界一切都是虚假缥缈的；当你回归自然、返本归元的时候，看山还是山，看水还是水。

五、不要随便讲话，言多必失，沉默是金。倾听别人讲话，是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通。平静是一种心态、一种成熟。

六、不要不尊重别人，播撒慈爱，收获幸福。尊重是一种心情，尊重会使你拥有力量。尊重别人的同时，会得到别人对你的尊重，在修心努力之后就会超越自我。

七、不辜负今生为人。尊重人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅别人是一种美德，帮助别人是一种快乐。月圆是诗，月缺是花，昂首是春，俯首是秋。

八、不要欺负弱者。同情弱者是一种品德、一种境界、一种心理健康。心理健康才能拥有智慧。人有一分器量，就多一分气质；人多一分气质，就多一分人缘；人多一分人缘，便多一分功德，积善成德，善德成性，善性成圣，慈悲成佛。

心态好，人缘就好，因为我们懂得宽容；心态好，做事就顺利，因为我们不斤斤计较；心态好，生活愉快，因为我们懂得了放下。学佛人别让脾气跟你的本事一样大，越有本事的人越没有脾气。心态好的人处处圆融处处圆满，好的心态能激发善良的潜能，是你最大的财富。生命不是用来寻找答案，而是用来解决问题的。人有希望，才不会失望。中华传统有句谚语“能解决的事，你不必去担心；不能解决的事，你担心了也没用”。学佛人一切随缘，尽力而为，天下本无事，庸人自扰之，把握当下才是最最重要的。（掌声）

人的心灵非常脆弱，需要修补和觉悟，心灵法门就是让大家懂得怎样用自己的心营造一个温馨的港湾，在这个世界上，人需要和平和谐，心灵法门希望大家能够将自己烦恼的心转换为一个非常精进努力的心，慈悲别人，爱国爱民，遵纪守法，要学会控制自己的心态，我们虽然不能改变环境，但是可以调整自己的心态；虽然不能控制命运，但至少可以解脱现在的苦难。（掌声）

一个朝着自己正信目标前进的人，整个世界都会给他让路；一个人有什么样的精神状态，就会产生什么样的生活现实。好好用慈悲的精神爱护众生，对自己的家人好、对朋友好、对每个人都好，好好学佛念经，用慈悲心来感化别人，让我们每一天沐浴在佛菩萨的阳光之下，用慈悲洗涤自己的贪瞋痴，一门精进，好好学佛修心，跟着观世音菩萨一世修成，早登极乐。（掌声）

法船乘风去远航，弘法甘露遍四方。般若智慧懂感恩，功德圆满度众生。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！

当今世界人心不古，人们沉沦在五欲六尘当中，追求物质、名利、欲望，不得满足，人跟人之间嫉妒、瞋恨、争斗，忘记了自己善良的本性。众生所造诸恶业，随着末法时期进入了报应阶段，所以现在的报应越来越快，天灾人祸不断，这就需要我们懂得怎么样能够消灾解难，好好学佛，好好修心，让自己的这颗心在污泥浊水中像莲花一样出污泥而不染。（掌声）

就在5月2日晚上，一场突如其来的沙尘暴，在印度西北部造成了127人死亡，250人受伤。想一想，这个世界天天都有灾祸。我们学佛人要懂得万物唯心造，无欲则刚。没有欲望的人是一个非常刚强的人，没有欲望的人可以享受清静和快乐，因为欲望是我们万般苦恼的源头，我们只要去追，那就开始有痛苦了。因为当你追到了，你是痛苦得来，当你最后失去了，你又是痛苦缠身。学佛人不为欲望去追求，就不会有失去的痛苦。佛法说无生无死，一切都是空相。就是因为我们对人间的一切信以为真，无穷地追求那些幻相，才会得到那些无穷的痛苦。（掌声）

我们小时候追求很多东西，我们得到了，最后又失望了，又抛弃了，大家想一想，这是不是给自己带来很多痛苦？要明白，这个世界上生不带来死不带去，我们不管碰到什么事情，都要随缘。今天该是你得的就是你的，今天不该你得的就不是你的。今天，如果你新买的房子，有可能在一场地震、水灾中转眼就化为乌有。凡人转境，圣人转心，我们在这个世间碰到五欲的诱惑，马上就会神不守舍。很多人一碰到欲望，眼神马上就不对了，就是缺少对现代社会境界的免疫力。举个简单例子，很多女士走路，在马路上走得好好的，突然之间只要看见购物橱窗，她的脚步就慢了下来，不愿离开。

心随着境转，这样就会丧失良好的心理管理和延续慧命的重要条件。台长经常跟大家讲，这个世界上什么管理都有，企业管理、物业管理，没有一个是心理管理、心态管理，希望你们好好地通过学佛，管理好你们的心态，管理好你们自己的心理变化，让自己变得越来越正。学佛人要正信正念，否则你就会折寿，你就会变得越来越颓废。（掌声）

人生无常，富贵无常，生死更是无常。我们在无常的世界当中，要找到人生真正的意义和价值，知道这是什么吗？一个人如果活着为自己，他就没有价值。一个人要找到人生真正的价值和意义，那就是四个字：救度众生。（掌声）要经常想到，我们一个人能做什么。你要经常想：大众慧命在汝一人，就是大众的慧命在你一个人的身上；汝要不行，你要是不行，罪在汝身。学佛人要将救度众生看作是自己的使命，众生之痛犹如吾痛。众生，那是我们开悟的根，没有了众生，哪来的扎根在众生中的救度？你怎么能够成为一位慈悲的佛陀啊！

学习佛法就要懂得世界上的一切都是无常的，今天的拥有不代表永远的拥有，今天的失去不代表永远的失去，“永远”不会不动。学佛人不要为人间的名利物欲所动，少欲无为，要看破人间，缘聚缘散，才能拥有一块心灵的净土。我们在人间不要忌恨别人，我们也不要去厌恶别人、嫉妒别人，我们在人间真正的敌人是谁呢？就是“汝”（你自己）。

我们让自己难过，让自己愤恨，让自己想不开，让自己变得越来越嫉妒别人，越来越贪。在这个世界上，没有人逼着你去难过，没有人逼着你去恨别人，只有你自己想不开。所以，要克服心中的仇恨，要用慈爱来弥补心中的仇恨，要用舍来弥补心中的贪，这就是智慧。要让佛陀的智慧布满人间，让智慧在这个世界上到处撒播，以人间的智慧换回我们佛菩萨的般若智慧。

有很多人跟台长讲：“修心，师父有什么奇迹吗？”要记住，师父没有什么奇迹，你们也没有什么奇迹。每一天点点滴滴地积累，一步一个脚印，万丈高楼平地起，修心就是每一天一点一滴地反省与克制自己的业障。当自己想不通的时候，就要尽量念经来想通；当自己瞋恨的时候，要用慈爱来化解它；当自己的行为不高尚的时候，要用菩萨的理念来纠正它，这就是修心修行。（掌声）

如果你每一天做一件好事，不做坏事，365天你就是一个大好人；你每一天只做一点点坏事，动一个坏脑筋，但是你不做好事，一年下来你就是一个大坏人。恶人和善人是怎么区分的？就是从你每一天的思维开始的。希望你们好好学佛，每一天众善奉行，诸恶不作。

人有一个毛病，在逆境中容易修行，在顺境中忘记了自己是谁，所以逆境并不是一件不好的事情，因为逆境就像烦恼一样，可以让你产生般若智慧。希望大家在逆境当中要坚持学佛、修心，在无私忘我的救度众生当中，成就你无量无边的功德、般若。

佛陀当年带着比丘们四处弘法，托钵乞食。有一天，比丘们来到一个村庄托钵乞食，没想到这个村里的人们对他们百般侮辱，说他们个个年纪轻轻就出来讨饭，根本不懂对社会造福，更有人讽刺他们：“这有什么，人家不干活，不照样有吃有喝？”还有的人干脆让他们赶快离开村庄，以后再也不要来了。村民们不断地侮辱前来乞食的比丘们。比丘们无法忍耐这样的侮辱，垂头丧气地离开村庄，回到了佛陀的身边。

佛陀看到他们手中的空钵，问道：“村民们不愿意布施食物给你们，是吗？”一位比丘说：“佛陀，是的。我们能否到别的地方去乞食呢？”佛陀说：“当然可以，可让你到别的地方去乞食的理由，也跟你现在到每一家每一户乞食的理由是一样的。”这时另外一位比丘告诉佛陀说：“佛陀，您有所不知，那里的人总是在辱骂、嘲笑、侮辱我们。”佛陀问道：“所以你就生气了？如果他们用鲜花来迎接你，你就会满心欢喜，是吗？”比丘们听后沉默不语。

这时，佛陀继续慈悲地说道：“你们不要将内心的平静交给别人，外在的环境能动摇你们，也能愉悦你们。”这时候，心有抱怨的比丘们顿时因为佛陀的教诲而醒悟。他们对佛陀说：“佛陀，我们错了，如果外界能让我们心中产生痛苦和愤怒，就是因为我们还没有领会您的教诲。”“外在的环境发生都是一种缘分，如果你的心随着外在的环境而变化，产生喜怒哀乐，你的心已经被外界所控制了。如果你们心怀瞋恨，那你们离证悟真相还相距甚远。我希望你们记住一件事，人们从来不会轻易接受新的事物，你们是在打破他们先前的信仰，他们必然不会生起爱意，起初他们嘲笑你们，然后他们再驱赶你们，而后躲避你们、无视你们，但你们坚持，他们会逐渐地接受你们，你们必须经历这些转变，保持谦虚和安忍。”听了佛陀的开示，比丘们心生欢喜，跪在佛陀面前合十礼拜。

要懂得，在这个世界上，色身和尘境都是因为你的妄念而起，你今天不开心，那是因为你的心在不开心。外境对你没有什么变化，因为外境再使你不开心，你照样可以使自己很开心；外境再开心，你也可以使自己不开心。就像很多人，别人在开心的时候，他板着个脸，他还是不开心，难道你的开心和不开心是别人影响你的吗？要记住，那是汝（你自己）。

有时候我们在家里想开心、想不开心，都是自己造的。太太天天叽里咕噜地骂你，有的时候你会忍受、忍耐，你照样很开心，为什么有时候就憋不住了呢？因为你的心在变化。你的心要是无罣碍的话，别人再怎么讲你，你照样心无罣碍，无罣碍故。

佛经上讲“一念无明生妄执”，就是说，当你不明白的时候，你的心就会偏执和固执。当你明白了的时候，你就会恍然大悟：“哦，你原来是个好人啊！”

要懂得，修到最后，连无明都是虚妄的，都是没有自性的，何况因为无明而产生的色身和尘境呢？那就是虚妄之中的虚妄。“凡夫妄认色身为我，妄认尘境为真有得失荣辱，以妄逐妄，流转不了”，这句话就是告诉我们，我们认为世界上的一切都是存在的，实际上，它会随着岁月的流失而不能在我们的心中保留住，所以我们的岁月都在流失。台长刚刚看了一张照片，一位著名的明星看上去已经像80岁了，看了之后心中非常难受，因为人就是这么在变，我们的身体也会变，我们的感情也会变。为什么《金刚经》让我们要懂得出离？因为我们不能再迷惑了。台长做的工作就是一个闹钟，台长要天天把你们叫醒，让你们赶快醒过来，不要在五欲六尘的红尘当中被滚滚的欲望带进六道轮回之中。（掌声）

稍微介绍一下“八难”。为什么叫八难？实际上，就是指不能闻到正法的地方，就是有这八种难的人，不能闻到佛法的正法。 第一叫地狱难。在地狱能闻到正法吗？到了地狱，恶业所感，每个人都是长时间地受苦，没有间断，在无间地狱里受苦，能闻到佛法吗？第二叫饿鬼难，你在饿鬼道里饥寒交迫，受苦无量，做饿鬼，能闻到佛法吗？第三叫畜生难。你投了个畜生，虽然畜生的种类不一样，但是畜生就是经常被人家鞭打、杀害，还有相互地撕咬，受苦无穷，你说投在畜生道这种难，它能不能闻到佛法？很难吧？所以在三恶道里受苦的基本上都没有办法听闻佛法，在三恶道当中是三种障碍，我们千万不能到那种地方去，要好好地修。

第四叫生在边地难。边地是什么？北俱卢洲。这种地方的人，寿命很长，有一千岁，实际上它也是灵体世界，不是我们肉体世界，物质生活非常丰富，人要什么就有什么，也不会生病。像这个地方，人不会过世，但是生活过得很滋润，贪图享受，不受教化，没有人可以教育他们，他们根本没有出离心，所以他们不能听闻佛法修行。尽管他们也在天上，在这种天界里听闻佛法也是非常难的。

第五叫无想天难，这个天的众生寿命的劫是五百劫，不生念想，如冰冻的鱼、冬眠的虫等，就是说一个人冻起来了，或者一个动物冻在里面冬眠，心思不会动，在这种天里你不能闻到佛法。在长寿天里一直冬眠，时间很长，你要闻到佛法也是非常难。虽然寿命很长，但是活着非常难闻佛法。

第六叫盲聋喑哑难。虽然得到人身了，已经是一个人了，但是因为前世的业障深重，身体残缺，所以他们很多人是盲人或耳聋的人，他们就很难遇到佛出世，而且很难听到佛法。所以，过去的人如果要出家做法师，必须验身。如果身体残疾，他是没有资格出家的，因为有残缺的人很难升到天界。虽然得人身了，因为有这些缺陷，会障碍他的学佛、修心和闻法。那么你们可能会问台长，难道有缺陷的盲人、聋哑人就不能升天了吗？非也，但是他要比正常人付出更多的努力，拼命地学，拼命地克服自己身上的缺点，好好地学，要大忏悔，每天要念礼佛大忏悔文，他照样也可以修成佛道。

第七叫世智辩聪难。在这个世界上有很多人嘴巴很会讲。比方说我们去劝人家：“你要吃素。”“吃什么素啊？佛祖心中留，酒肉穿肠过。” “我做善事比你们修心还好。” 这种人嘴巴会讲吧？这叫世智辩聪。世智辩什么？能够辩论，他讲不过你，他能够找出一种歪理来跟你讲。这种人不相信出世间的正法，因为他不相信人死了以后还会有另外的世界出现，实际上，他们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根都是具足的，智商也很高，反应很敏捷，逻辑思维也很发达，能言善辩，但是他们都是属于在世间善辩的那种范畴当中，因为他们的逻辑思维过强，会产生过重的分别心。

你们去看看，很多逻辑思维很强的人，他的分别心很重，他们对出世间的佛法没有特别的感觉，他们不相信，怀疑心很重。就像现在很多人，他觉得他已经学了很多，人间的东西他都懂，他不相信，他很难具备宗教信仰，他们就是靠嘴巴不停地在狡辩，在讲道理，好像讲了一套又一套，实际上这些都不一定是真正的正信正念的佛法。就像很多人都会狡辩， 比方说一件事情发生了，很多人就可以说这件事情，如果把它作为好的来讲也可以，把它作为不好的来讲也可以。人家出车祸了，他说：“好啊，你没撞死，你还活着。”你当然不撞是最好的。

就像我们学佛人一样，到了晚年修心修到最后，你说受苦好还是不受苦好？有弟子问台长：“在这个世界上，人到底是有苦难了修心好，还是没苦难修心好？”台长想问问你们，如果一位法师从小生在山上，没有碰到任何的苦和难，一门精进，好好在山上修行，你说他成佛的概率大，还是我们在人间五欲六尘当中，虽然我们通过很多的苦难明白了很多道理，哪一个人更容易上天？一个干净的物品没有受过污染，是一张白纸；受过污染的擦干净，再怎么擦也是有业的。

《阿弥陀经》里面讲到带业往生，并不是说带新业往生，而是说的带旧业，也就是说，你曾经在上辈子做过的坏事，在今世没有重新做，但是在你的八识田中照样留下了这个业障。然而你这一辈子好好地修行，好好地念经、念礼佛大忏悔文，你最后走的时候能上去。但是你有没有业？有的，是过去生中带来的。虽然你没有再去造新业，但是这个旧业你还是会带上去，进了西方极乐世界之后，七宝池八功德水里一洗，你这些旧业很快就洗干净，消掉了。所以“带业”不是说你带着新业上去，而是说你带的旧业可以消掉。

第八叫生在佛前佛后难。就是业重缘薄。我们现在是生在佛前还是佛后？佛后啊，佛陀涅槃2500年了，我们才生出来，我们才闻到佛法，我们是不是有业障？我们是不是跟佛的缘分还是比较淡？所以生在佛前、生在佛后，就是没有生在佛出世的那个年代，我们现在属于佛后（释迦牟尼佛灭度之后）。还好，我们现在正处在佛陀佛法末法时期的第一个一千年中，我们还有佛的遗教在。等到末法时期的一万年过后，这个世界没有佛经、没有佛法的存在，那个时候会更苦，一切都会灭度。我们今天能够闻到佛法，我们就是幸运的人；我们今天能够跟着佛陀好好地学佛修心，我们就是人间最幸运的人。希望大家抓住珍贵的佛缘，好好地度人修心，改变自己，能够明理，能够开智慧。要记住，真正的涅槃，那就叫人间的明心见性。（掌声）

《金刚经》是最伟大的佛经经典之一，它包含了大乘佛教的最高智慧，被佛法界称为诸佛之智母（智慧的母亲），菩萨之慧父（智慧的父亲）。在中国古代，上至帝王将相、名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，个个都喜欢《金刚经》，这部经典已经深深地融入到中国的传统文化之中，台长今天把这部经典挖出来一点，简单地给大家讲一讲。

真正的了悟道（佛道）是没有时间概念的，因为《金刚经》告诉我们，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”过去的已经没有时间了，现在的也不可得，也没有时间，因为今天的很快就会变成过去，师父刚刚跟你们讲的那些东西现在已经过去了吧？未来心不可得，未来有时间概念吗？也没有，所以时间是相对的。真正的时间是什么呢？万年一念，就是一万年当中，你可能有一个念头，有时候一个念头就要一万年，没有古今，没有去来，要记住，月亮、太阳、风、山河永远是如此。师父问你们，古时候的人看见了这座山，看到了这个水、这个天、那个云，跟我们现在所看到的这个天、那个云和这个山，是不是一个世界啊？是不是一模一样啊？有没有时间概念啊？没有。你们可以站在李白吟诗的地方，对不对？你们可以站在非常漂亮的庐山上：“啊，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

风还是那个风，只是人的情怀有变化。痛苦的人看到一个好风景，他照样悲哀得要哭。心情好的人看到好风景，他就会赞叹：“无限风光在险峰。”这是不是人的心态在变化啊？你们今天坐在这里，让你们自己高兴的是你们，你们自己不开心，也是你们自己所为。一切都是唯心所造，不管佛教、儒家，还是道家，一切宗教，人类一个修养的方法是什么？就是守住你的念头，佛教叫“善护念”，就是非常谨慎地维护、保护你的念头。一个人的念头是不能乱动的，否则会出事。夫妻两个吵架，第一次吵架的时候从来没有想到过要离婚，等到吵架的次数多了，烦得不得了，离婚吧，好了，你的一个念头出来；第二次吵架，离婚吧；第三次吵架，离婚吧。吵了几十次之后，每次都想离掉算了，最后离婚，就是你的一个念头造就了你最后的果报。所以，要善良地、好好地护住你的念头，护住你的善念，去除你的恶念。（掌声）

佛教主张，我们人一动一个意念，我们的心地当中就留下了一个种子。今天你说“离婚吧”，一个种子种下了，再说“离婚算了”，又一个种子种下，所以不能随便种种子，不要随便想，不要留下种子。因为你的心地就是心的田，你今天在自己的心田种下了不好的种子，将来这颗种子一定会发芽的，只要是我们的心念播种的这个种子，时间长了一定会发芽。比方说你今天怀疑这个人像个坏人，明天再看像坏人，越看越像坏人，对不对？比方说台长今天看你们都像好人，越看你们越像好人。人的每一个善念，就在你的心地中留下了一个好的种子；人的每一个恶念，就在你的心地中留下了一个恶的种子；我们要有无善无恶的念头，就会在心地留下一个不好不坏的种子，实际上就是干净的种子。快乐、吉祥、恶的种子，都是会给你带来苦恼和灾祸的果。有时候为什么好的种子也会带来灾祸呢？因为好过之后就会有灾祸，所以不善不恶的种子结的果实，就是不苦不乐的中性感受。

佛教界讲，起心动念都要当心，好好照顾你自己的思维，因为众生的心天天在变化，永远不会停留，永远不会把握住。

过去的心不可得，现在的心、未来的心都不可得。刚刚在说“未来”，它已经变成了“现在”；正在说“现在”的时候，它又变成了“过去”，这个现象是不可得的，只是你的一个感知和感觉。很多人以为这个世界是真的。刚刚被别人骂的时候脸红得、难过得不得了，很生气；过一会儿突然知道他是某个有钱人的家属，马上又笑了，因为你的心在动。（掌声）

希望大家懂得《金刚经》里边讲的“三心”不可得。过去的就让它过去，谁都有过去，我们每个人活在这个世界上，我们的过去都有欢乐、有悲哀，我们干嘛还要去记住它呢？过去的就过去了，未来的还没有到，学佛做人要把握当下，问题是“当下”也会很快地过去，所以“三心”都不可得。那么，怎么办呢？那就要修当下、想未来、忆过去，慢慢地把这“三心”全部放下，你就会慢慢地脱离人间的烦恼之心。（掌声）

破除我执贪瞋痴，学佛开悟不愚痴。慈悲喜舍懂感恩，一世修成报佛恩。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，我们又见面了，大家晚上好！

今天又有500多名佛子找到了回家的路，在天上种上了莲花。我们学佛人不忘初心，珍惜慧命，舍弃小我，广度有缘，一世修成。（掌声）

大家知道这个世界上每一天有多少人死亡吗？17万人。每一年因忧郁症自杀的有100万人，车祸每年死亡的超过50万人，伤残是1000多万人，全世界每年约有6亿人患各种传染病。这个世界每天有很多人在天灾人祸中失去了生命的希望，车祸、癌症、地震、家庭破裂、忧郁症、恐惧症，让我们觉得活在这个世界上非常痛苦和煎熬。懂得珍惜现在，感恩知足，从佛法的智慧般若中获得开悟和解脱，这就是我们学佛人应该做的事情。

面对天灾人祸，人类的生命非常脆弱。3月26日，俄罗斯购物中心一场突如其来的大火，将很多在欢度周末的俄罗斯家庭和孩子推向了悲痛的深渊。因为在这个购物中心，大火直接导致了64个人被烧死，其中有40名儿童无处可逃，尸体面目全非，惨叫连连。

美国在今年年初遭遇了十年来最严重的流感，流感疫情肆虐着美国49个州，死亡的儿童达到114名。根据美国疾控中心的数据，2018年的年初每周就有4000多人因为流感和肺炎而死亡。学佛人要懂得知足常乐，好好地学佛修心、念经，平安就是我们的福。（掌声）

现代人心灵被贪瞋痴三毒所蒙蔽，很多人思维的偏差导致了行为的极端，很多人嫉妒别人，做出很多极端的行为。在韩国，一名24岁的女子在一家商场购物期间，突然看见另外一名女子整容整得跟她一样，产生嫉妒，她就用圆珠笔戳其两眼和右耳，并大声地呼叫：“为什么你整得和我一样？”结果这个女子涉嫌故意伤害罪，赔款150万韩币。法官公布了量刑的理由，因为此人有精神疾病，处于心神微弱状态，实际上就是嫉妒心太重。

大家要珍惜每一天的平安，良好的心态就是自己身心健康的良药。今天我们学佛修心，有了观世音菩萨的慈悲护佑，我们有了改变命运的无上妙法，懂得命运原来掌握在我们自己的手中。我们想通、想明白、开悟，舍弃人间的名利，一心学佛向善，这才是真正的解脱之道。（掌声）

有一位中国福建的佛友患有高血压、糖尿病、尿毒症，突发心脏衰竭和胸腔积水，在医院抢救多天昏迷不醒，医生叫家人准备后事。家人万分着急，想起了几天前刚刚从理发店老板娘那里结缘到的心灵法门，于是马上念经、许愿、放生，当天到庙里去向观世音菩萨许愿放生一万条鱼。放生结束是下午4点半左右，回到医院，没想到医生说病人已经苏醒，肌酐值由原来的600多一下子降到了200多，病情瞬间好转，连医生都说这是奇迹。所以，要相信观世音菩萨的慈悲。

学佛人的境界是最重要的，当你的境界上升到一定的阶段，你会脱离很多物欲的追求。人生实际上有三个境界。第一个境界就是求，人初级的境界叫求。我们每个人都生活在追求中，觉得追求物质是生活的动力，我要买个房子，所以一求，我就天天要打工，拼命地挣钱，这就是我的动力。我们一辈子都被房子、车子等假相所迷惑、所困扰，实际上，这些东西最后都不是我们的。我们以为人只要有了充足的物质，就会得到人间美好的生活，很多人以为赚了钱，他一定是很幸福的，不少人倾注了自己一生的精力去追求财富、名利和欲望。等到我们要离开这个世界的时候，我们还不知道自己为什么来到人间，也不知道我们应该回到哪里，这时候我们的境界认为白来了人间。世界上很多人都活在这个境界当中，这叫第一境界。

第二境界是缘分。一些人在物质丰富的时候突然发现，我虽然什么都有了，怎么还觉得不够开心和美好呢？虽然物质给我们带来一些快乐，但是物质并不能给我们带来全部的美好和幸福，尤其在物欲横流的现在，我们的内心常常充满着多愁善感、苦闷迷茫、忧愁伤痛，不知道怎么样来消除它们。这个时候人的第二境界就开始了，追寻精神上的求索，寻求内心精神的宁静和寂静。这部分人会逐渐脱离自己所拥有的部分物质的控制，有意识地选择放下一些外在的物质。他们开始回到身体本质的层面，明白了身体原来是修心的根基，生命是人生之本。他们开始珍惜自己，珍惜周围的亲人，开始懂得用智慧慢慢地让自己的精神来修复和还原自我的心灵健康。这些人已经懂得了回归生命，进入到生命的本源体。世界上少数人活在这个境界当中，这叫第二境界。

第三个境界就比较高了，那就是舍。有些人内心精神在修行当中，他上升到灵性的境界，终于悟到我们所碰到的人和人、事和事之间，其实是为了帮自己完成在这一世修行圆满的因。每一个与自己有缘分的人，都是自己的贵人，无论好与坏、对与错，看清了自己经历的一切痛苦，其实都是来自于自己心灵的分别和执着。这时候，他们再也不为一切所困扰，他们放下了执着，抛弃了痛苦，懂得调控自己的情绪，他们的精神意识和身体意识逐渐地完成了整合，这个时候他们才会体会到人间什么是幸福和快乐。（掌声）因为他们的心灵开始成长、成熟，知道给予别人和奉献，比向别人索取和自私的心会拥有更多美好的幸福感觉。他们明白了感恩、回报别人，原来是做人的良好的善良的基础；他们明白了帮助别人之后的喜悦、奉献，原来惠泽众生、造福人类是人生的最高境界。这些人在世上能够达到人生的第三境界，也就是最高境界，但是这些人很少。

人间还有三层“楼”，第一层楼是物质生活，第二层楼是精神生活，第三层楼就是人的灵魂生活。人很容易在物质生活中得到满足，但是很难在精神方面得到满足。慢慢地脱离物质和精神，超脱烦恼、放下人间的那些物质和名利，你就住在人间的第三层楼。

人生的三个境界和三层楼都是对应的，我们人迷惘不悟的根源是不知道自己到底从什么地方来，要到哪里去，不能明智地给自己定位，求索人生，完善自己。我们只有学佛才会彻底地明白，我们到底是谁，心要住在哪一层楼，才能接近我们的目标，接近我们的菩萨。明智人生，觉悟人生，定位人生，才能让自己修行人生，开悟人生，创造大乘人生。（掌声）

佛陀当年带徒弟的时候，跟弟子们讲过一个寓言故事，这个是历史记载的。有一位年轻的商人从远方回家，发现自己的房子不但被土匪洗劫一空，而且房子被烧毁了。在房子的断垣残壁之外，他发现了一小具尸体，他以为那就是他小儿子的残骸，他不知道自己的儿子仍然还活着，他也不知道烧了房子之后，那些土匪原来是把他的儿子掳走了。在慌乱无比的情况下，这位商人深信自己看见的那一具小尸体就是他的儿子。他捶胸痛哭，不断地拔着自己的头发，不久他就开始火化这具小尸体。

这位商人如此地深爱着自己的儿子，因为他的儿子就是他活在世上的理由。他实在太想念这个小儿子了，甚至一刻都不敢离开他的骨灰，他用丝绒做了个布袋，将骨灰放在里面，日夜抱着那个布袋，无论工作还是休息，都绝不跟骨灰分开一分一秒。

某一天夜里，他的孩子从绑匪那儿逃了出来，来到他父亲房子前。凌晨两点，这个孩子兴奋无比地敲着门：“开门！开门！”他的父亲仍然抱着一袋骨灰，一边流泪一边应门道：“是谁呀？”“是我啊，你的儿子！”男孩在门口拼命地叫。“你这个顽皮的小鬼，你才不是我的儿子呢，我的儿子三个月前已经死了，他的骨灰就在我的怀里。”男孩子继续拍打着门，不停地哭，一遍又一遍地哀求父亲让他进门，父亲坚决地拒绝了他。这位男士坚信他的儿子已经死了，而门外这个小孩只是一个前来折磨他的无情鬼。男孩只好黯然地离去，父亲从此失去了儿子。

佛陀把这个寓言故事讲到这里，然后佛陀说，如果你受制于某种概念，并且信以为真，你就会丧失一个认识真理的机会。纵使真理化成人来敲你的门，你都会拒绝打开你的心扉。因此，如果你们正在受制于某个你认为是真理的概念，可以使自己变得越来越快乐的概念，那么你就要留意了，真谛离你越来越远了。（掌声）

正念修持的第一步，就是要把自己从过去执着的那些概念中解脱出来。要留意每个人都会有执着和偏见的观点来制造我们的苦难，我们要下定决心，不要去执着于教条、曾经学过的理论和意识形态。我们拜佛也是一样，佛法是帮助和指导我们发展智慧、慈悲的一种方法，而不是一种对我们的束缚。如果你今天学佛了，每一天还活在争斗、瞋恨、自我意识很强的教条当中，那你一定是走偏了，要赶快把自己纠正过来。（掌声）

佛法是一种能促使我们解脱武断倾向的修持。世界上的很多事情，因为我们的执着和偏见，让我们活在这个世上受尽了痛苦。第一种的正念修持可以帮助我们理解别人、解脱自我，而最高的自由就是从自己的概念和自己已经认为对的执着当中解脱出来。如果我们每一天受制于自己过去的那些理念和观念，我们不但会受苦，别人也会因此而痛苦。

就在前几个月，美国一名叫阮的24岁越南裔女子，乘坐朋友的车在美国的新泽西州发生车祸死亡了。就在她去世的前几天，她在她的Facebook上面留下了一条信息，信息上写着：“我这一周一直梦见死亡，昨晚我梦见了一个死去的亲人，这些梦到底想告诉我什么呢？”令人感到离奇的是，不到48小时，这位阮女士就在这次意外车祸中不幸身亡。这条状态已经被分享上万次了。台长告诉大家，好好学佛，消灾避难。

人成即佛成，很多人不要说度人了，连基本的做人都有问题。所以台长在开示的时候，经常告诉你们一些做人、学佛应该注意的事情。台长今天又要告诉你们了，请大家好好听。

当你自己不开心的时候，想想自己，算一算你还有多少年可以折腾，想明白了，你也不会生气。当你烦恼的时候，想一想，人生是减法，生命每一天都在减一天；你看见这个人很讨厌，你就想一想，我见你一次就少一次，有什么好烦恼的；看见要感恩的人，你就要想，看你一次就少一次，你让我多看几眼吧。（掌声）不忘人恩，就是不要忘记别人的恩情；不念人过，不要老念叨别人做错的事情；不思人非，不要老想着别人做错的、不好的事情；不计人怨，就是不要去计较别人对你的怨恨。

当你忧伤的时候，你要想到生活本来就是一场戏，人生就像一列有去无回的火车。开到终点站之前，上上下下的乘客就是你一生接触的朋友、亲戚，没有一个人会陪你坐到底的，你要赶快好好地在车上多做准备，当火车到终点站的时候，如果有一架飞机在等着你上天，那你就是没有终点站的旅程。来到人间什么都没带来，走的时候你想带走什么？用一句诗来讲：带不来的一丝尘土，带不走的半片云彩。（掌声）

当你不满意别人的时候，你想一想，和富人比一比，他们吃着饭你也吃着饭，他们睡着觉你也睡着觉，他们坐着车你也坐着车。我们活着，知足就是幸福，不跟他们比。你和病人比一比，你会觉得我们活得很健康就是幸福；你和过世的亡人比一比，我们还活着就是幸福。人这辈子想活好，记住八个字：心要简单，人要善良。（掌声）

当你要生气的时候，你想一想有没有必要生气、值不值得生气。生气，你也要吃饭；生气，你也要睡觉。与其生气，还不如好好地不气，好好地念经，好好地修心，就可以了。当你和别人斤斤计较的时候，想一想，人在世界上走，本是一场空，何必处处计较、步步不让别人。话多了伤人，计较多了伤神，与其伤人又伤神，不如不烦恼，一辈子就图个无愧于心、悠心自然。

开心就好，莫在意钱多钱少，老了以后谁在乎你是穷人还是富人；开心就好，不要计较权大权小，老了以后谁都是一样；开心就好，有饭可吃，有觉可睡，有衣服可穿，有人可度，有愿可许，有经书可看，有经可念，有善可行，佛友相伴就是最好！（掌声）

你们这几天佛友相伴，开心不开心啊？（开心）你们感恩不感恩啊？（感恩）不是亲人，胜似亲人，对不对？（对）他们为什么？他们为了跟你们一起勇攀四圣，他们希望跟你们永远在一起，所以要感恩他们的付出，你的心才会有慈悲感。你们好好念经，台长就能帮到你们，你们不好好念经，台长也帮不了你们。

学佛人要懂得怎么样通过学佛来化解灾难。台长曾经跟大家讲过一个故事叫《梁上君子》，接下来，台长要告诉大家一件我们心灵法门佛友的真实事情，你们会觉得不可思议，文章是当事人自己写的，台长以第一人称来讲给大家听。

今晚，3月28日，像往常一样，我准时6:00上晚香礼佛。大概在19:30左右，在三楼佛堂，我听到门外有轻微的声响。因一个人在家里，我稍作思考，拉开佛堂的门，转向楼梯口。突然，人的本能让我惊叫起来，一个陌生的蒙面男子出现在我的面前，并迅速地卡住了我的脖子，恐吓我：“不许发声，否则就杀了你！”几秒的时间，脑子一片空白，但我马上镇定下来，我承诺他不再惊叫，若要东西、要钱都可以给，并且马上许诺我到一楼书房拿钱给他。

闯入者不相信钱会放在一楼，一定要进刚刚我出来的房间。我告诉他，这个房间里没有钱，是佛堂，我正在向观世音菩萨念经上香。没想到的是，就是这句话救了我，一声“观世音菩萨”，这个闯入者掐住我脖子的手马上就松开了。他问我是不是相信观世音菩萨，我即刻说“是”，我又想到师父法会上讲的《梁上君子》的故事，跟他说：人犯错往往是一念之间，我相信他本性善良，肯定是不想这么做的。

他听后语气软了，他告诉我，他也相信观世音菩萨，是自己没有珍惜好生活，走错了路，对不起菩萨，今天闯入了我家也是走投无路。我告诉他：“你只要弃恶从善，菩萨妈妈会原谅的。”并引导他下楼。他害怕我报警，因为他发现我们家里布了监控录像，他怕摄像头录下了全部。

我告诉他：“只要你改过，我可以向观世音菩萨妈妈发誓，绝对不报警。”我们边讲佛法边下楼。在书房，拿出经书和心灵法门的相关书籍给他，启发他向善变好，送给他蛋糕、馒头和人民币500元，后又送他出门，告诉他要好好学佛。

其实在春节的时候，菩萨妈妈就托梦，让我见到我家有贼闯进来，门坏了，两天前又发现从未开的前门有被人动过的迹象。感恩菩萨妈妈救了我，感恩师父的教导。多亏了自己天天听师父的录音，关键时刻跟闯入者居然还能聊佛法，所以请大家一定要相信观世音菩萨，一声圣号救我一命。请大家一定要多听师父的录音，多看《白话佛法》，关键时候用佛法时间来缓冲人生。

你们想想看，一个蒙面人拿着一把刀，掐住你的脖子，你那时能想起谁啊？如果他心里默念观世音菩萨，可能他的脖子会早一点舒服。（掌声）

希望大家在苦恼的时候，多念念观世音菩萨；如果平时不努力，多学观世音菩萨。等到有了苦恼的时候，才念观世音菩萨，你就比较困难了。在现在的五浊恶世当中，如果我们没有观世音菩萨的慈悲，我们很难避开很多的灾难。希望大家每一天要念观世音菩萨，常把观世音菩萨放在心中，观世音菩萨普度众生，有求必应。

人就是靠心态活着的，你心态好你就很开心，你心态不好你就倒霉。所以一个人的心态要好，把人家的话都当成好话，你听了也开心，别人爱怎么说，你都把它当好话听。人生之中，我们必将经历波折坎坷、喜怒哀乐、悲欢离合，人的一生不可能一帆风顺。我们从幼稚到成熟，慢慢再到老人的经验，是一种过程。

刚刚台长跟你们说人生有三个境界，接下来要告诉你们，人在生活当中还有四个境界。

一是痛而不言，就是自己痛了不说话，心里承受痛。无言不是不痛，而是面对悲痛和惨痛，有自己的人生观。二是笑而不语，微笑具有排山倒海的力量。所以，人不管碰到什么事情，微微一笑有时候胜过千军万马。三是迷而不失。淡定的人生，修行的人生，痴迷和失态都会离你而去。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，人的毛病：一开心，忘乎所以；一不开心，觉得这个世界都是悲惨的。所以要学会宠辱不惊，心惊则心动，而动中有静，惊而不乱，则具有智慧之美，这就是佛法经常给我们讲的“如如不动”。（掌声）

在这个世界上，无论你有多聪明、多富有、多有权，要记住不要发脾气，一个人一发脾气，一刹那，你的判断力会下降得非常快，而且自己的理解力可能要一分钟才能恢复正常。中国禅文化告诉我们，千万不要在你愤怒的时候去做任何事情，否则你会后悔一辈子的。中国传统文化讲“水深则流缓”，就是水很深的地方，水流得很慢很慢。“语迟则人贵”，一个人讲话不是很快的话，这个人就显得非常高贵。讲话太快，这个人就像丫头。

要懂得，我们小的时候花了两年时间学说话，却要花上数十年的时间学怎么说话。所以“说”是一种能力，说得好那就是一种智慧。（掌声）很多人一句话把别人说得跳起来，一句话把别人说得笑起来。不管碰到什么事情，慢慢地说，遇到急事沉下心思来考虑，然后不急不躁地把事情说清楚，你会给对方留下稳重、不冲动的印象，会让别人增加对你的信任度。

举个简单例子，庙里边的小和尚、中和尚、老和尚。小和尚你跟他讲：“师父你好，这个经怎么念啊？”“就这么念的啊，天天就这么念的，大悲咒、心经。”一般的法师出来了：“要好好地念，你大悲咒要从头开始这么一遍一遍用心来念。”如果碰到一个老和尚来了，样子就出来了：“师父，我应该怎么念经？”“经，那是心，心动了经才会动，心动经动，心不动，经等于没念。阿弥陀佛。”现在知道了吗？所以讲话都是有窍门的。

生活当中，我们最需要的就是积极进取的人。交什么样的朋友，你就会变成什么样的人，“近朱者赤、近墨者黑”。希望你们多结交一些好的朋友、精进的朋友，如果你能够跟他们在一起，你会更加睿智、更加拥有菩萨的智慧，因为精进会使人进步、会使人增长智慧。我们人生不可缺少的宝贵财富，并不是我们真正的财，而是朋友对我们的激励和帮助，因为有时候钱买不到友谊。一个人在生活当中的烦恼和困扰，其实解决它们最大的奥妙就是在于我们佛友跟佛友相处，携手同行，携手共进，携手共修。帮助别人的人是送人玫瑰，手留余香，如果扔人泥巴，那么手里有脏。谢谢大家！

人生无常两茫茫，青山绿水似无疆，本性佛性转换忙，一切非真即无常。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好。（掌声）

梦幻泡影般的人生让我们懂得了珍惜，珍惜因缘，珍惜佛情，珍惜人间的友情，珍惜我们中华传统文化的深情，珍惜佛陀两千五百年传承下来的佛法，使我们今天能够走在一起，使我们今天能够欢聚在布里斯本这个美丽的城市，法喜充满。（掌声）

没有学佛法，有时候我们就会迷失方向。现在老年痴呆是大家都不敢提的，也不敢想的，在医学界已经称它为“精神癌症”。如果说我们身体上的癌症是在一步一步地扩散，那么，我们精神的癌症也在吞噬着我们的健康。很多人记性越来越差，很多人每天活在痛苦当中，得的就是阿兹海默症（老年痴呆），这种疾病每一天都在啃掉患者的智慧和般若。

联合国卫生组织（WHO）统计，全世界大概有5000万痴呆病人，每年增加1000万。痴呆症最常见的是想不通、想不明白、不开心，天天难受，时间长了，他就变成老年痴呆。学习佛法之后，最重要的是要想通、想明白，知一切无常，才能破迷开悟。（掌声）我们今天再度有缘和大家一起研究佛法，传承中华文化，研究佛学精髓，感恩菩萨给了我们如此殊胜的因缘。

在这个世界当中，有太多的喜怒和哀乐，有太多的悲欢和离合，有太多的烦恼和痛苦。只有认识到人间生不带来，死不带去，你才能想通；只有认识到这个世界上的一切都是无常的，就像我们的年龄一样，很快会变老，懂得了这些道理，我们才能舍得下，才会得到快乐，才会觉得生活要过得简单一点。实际上，人要活得简单一点并不难，只是我们的需求太多。如果我们的欲望少，懂得为别人活着，自己的要求就会越少，人的自由就会越多；需求越多，人的自由就会越少；烦恼越多，人的幸福就少，不烦不恼，幸福就到。（掌声）

30年前有一个叫谭桂枝的女士，她为10岁的孩子验血型的时候，意外地发现孩子不是自己亲生的。丈夫得知后，马上给她扣上了一个“不忠”的帽子，对她连打带骂几十年。她咬牙含泪，顶着种种的非议和压力，终于在30年后的今天，找到了自己的亲生骨肉。因为40年前，孩子在医院出生的时候被别人抱错了。现在年逾70岁的谭桂枝多年的冤屈终于平反，但是多年的压力，使她患上了忧郁症。

有时候，我们觉得为什么这个世界对我们这么不公平？为什么你会承受这么大的压力？为什么你对他这么好，而他对你不好？实际上都是一种缘分。懂得缘分，慢慢地就懂得因缘，因缘是你心里的一种平衡。就像很多母亲知道自己的孩子是前世来讨债的之后，她的心就平衡了。

因缘又是一种取舍，你选择了什么因，你就会造成什么样的果。例如在人间，别人对你不好，你选择了报复，那么你就种下了这个报复的恶因，最后别人会加倍报复你，会使你变得越来越痛苦。珍惜因缘的人，才是看得到未来的人，因为因缘有一个度，全心慈悲的生活会给你带来满意度。

恶缘恶因相加的灵魂会让你在恶缘当中轮回不息。就像我们所说的打官司一样，你赢了，他再告；告了，输了；再赢，再输，再告，这一切会让你堕落到无明的十二因缘当中。学佛人必须要懂得，恶并不能解决任何问题，只有靠善去化解心中所有的烦恼和矛盾，那才叫善因缘。（掌声）

命运会改变，我们人看不见问题的实质，坏事能变成好事。就犹如我们修心人一样，我们不吃苦怎么能够得到甜。很多人因为身体不好了才开始学佛；很多人想解脱了，不想受这个烦恼了，他才开始念经。所以受难了，我们才会求菩萨；烦恼了，才会想起学佛。要调节好自己的心态，人间的感情、金钱，一切物质都是短暂的拥有，最后均会失去。我们要牢牢记住，一切都是无常的。（掌声）

最近在网上，朋友圈有一个非常热闹的失踪事件，有一个28岁的华人女孩子于琪失踪，牵动着无数华人的心。朋友圈纷纷转发，大家希望尽一份自己的力量，早日找到这个女孩子，能够让她早点回家。可是最近得到的消息是非常令人难过的，警方逮捕了一名19岁的华人男子董硕，这个人居然还是于琪的室友，于琪当时将一间房间租给了他。警方现在调查结果说是因为金钱纠纷。于琪隔壁的邻居Vincent Chen（文森特 陈）表示，于琪的妈妈千里迢迢来到悉尼寻找女儿，看不到自己的女儿。当她的妈妈到达女儿曾经的住所当中，崩溃大哭，已经三天三夜没吃没喝了。所以，我们做人要懂得平安就是福，不要为一点钱财来伤害自己。

一个四川女子叫刘国青，在外打工多年，回家之后发现自己的户口被注销了，注销户口的派出所出示了一份死亡申请的资料，说她在2015年因病死亡。申请这个表格的人，她认为是她自己的丈夫和父亲。她一想：“我明明活着，而且一直跟家人有联系，为何他们会到派出所注销我的户口？” 刘国青就问父亲，她的父亲说自己不可能会注销女儿的户口，但是他想起了女婿曾经借过自己的图章，不知道干什么。刘国青怀疑丈夫注销自己的户口是为了再结婚，据说刘国青的丈夫已经与邻村的一个女人结婚了，但是知道真相的丈夫怎么也联系不上。通过相关证明，刘国青自己恢复了户籍。

这件事情让我们想到，人为了一个目的和自己的私欲，什么事情都能做得出来。所以现在我们需要的是好好学佛，找回自己善良和慈悲的本性。（掌声）

学佛人要懂得，我们追求的是一种身心安宁。如果你要想身心安宁，佛经上讲要远离十种事情。第一，远离豪势。豪，就是非常有钱、有势力的，要远离。第二，远离邪人邪法。也就是说，这个人什么都敢做，什么邪的事情都敢想。第三，远离凶险嬉戏。凶险嬉戏是什么呢？就是说在不好的夜总会，比方说喝酒啊、开心啊、乱伦啊，做那些不好的事情，等。第四，远离旃陀罗。旃陀罗在印度那个地方叫杀者、执恶者，就是专门杀动物的屠夫，还有非常暴力的人，非常凶恶的人，你跟他一讲话，他就凶得不得了的人，你要远离他。

第五，远离二乘众。二乘众是什么呢？简单讲，就是还没有开悟的人，因为妨修大乘之行故，也就是说，这种人他会妨碍你修大乘佛法。大乘佛法是什么呢？叫你走出家门，到社会上去帮助别人、救度别人。二乘众就说：“哎呀，我自己在家里念念经好了，我又不做坏事，你们出去度什么人啊，自己在家里修修好了。”过去佛法就叫我们要当心。

第六，远离欲想。要记住，如果今天还想我要买个豪宅，我要买个船，我要买个什么什么，想半天，这种人你要远离他，因为他得不到之后，他会动其他脑筋的。

第七，远离不男之人。不男之人是什么呢？就是不像男人的人，现在讲就叫同性恋，佛法基本上是不赞成同性恋的。

第八，远离危害之处。你看现在很多人在广场上，人越多，越要去，看见那里出什么事情在围观，他也去围观，这种地方都有危害的，你不能去的，叫危害之处。

第九，远离讥讽、讥嫌之事，就是被人家讽刺，要避嫌。所以，师父经常叫你们要避嫌，比方说人家正在点钱，人家正在做些什么事情，你说：“我不看，我不过来。”要避嫌，不知道就可以了。第十，远离畜养，就是不要养畜生。跟畜生经常在一起，时间长了，你身上会有一股畜生味。你天天抱着狗，天天摸它，看它时间长了，过了几年再照照镜子，你的脸有没有一点像它了？

过去佛法当中也讲，如果能够长远离，要坐禅，要都摄六根，就是眼耳鼻舌身意都要好好地安抚好自己。不该看的不要看，孔老夫子说非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动、非礼勿视。凡是你觉得不对的，你不要去说、你不要去讲，是名“身安乐行”。（掌声）

要懂得，人间的烦恼问题我们完全可以解决。能够解决的问题，你没有必要这么去忧虑它；如果这个问题暂时没有办法解决，你再担心也无济于事，只会伤害你自己。当你对的时候，你不要说什么话，边上的人都知道你是对的；当你理亏的时候、做错事情的时候，你再解释、说什么也是没有用的。所以如果你做对了，你就不要去发脾气；如果你做错了，你没有资格去发脾气，这样地理解，你才是真正的智慧之人。（掌声）这就是为什么很多人总是喜欢解释，很多人总是喜欢不停地去挖自己明明已经做错的事情。

古时候，在一次法会上，唐肃宗向南阳慧忠国师请示很多问题，但这个禅师却不看他一眼。唐肃宗很生气，跟他说：“我乃大唐天子，你居然不看我一眼。”慧忠没有正面回答，却说：“君王，你可曾看见虚空？你可曾看见虚空对你眨过眼？”唐肃宗是一个非常理解佛理的人，他无言以对。

我们人在生活当中，每一天总是注意别人对你怎么样，谁对你好，谁对你坏，患得患失，活在别人的眼睛当中。因为别人藐视你，你可以一天难过；因为别人给你一个看不起的眼神，你会自己回到家里发脾气，自己伤害自己。我们太注重别人了，所以听到别人讲一句什么不好的话，回到家里，自己自责更多，还要恨对方。我们有时候还要计较钱财，计较感情，我们忘记了要懂得对别人恭敬，因为我们对别人不恭敬，别人才会对我们这样。所以想要别人赞美你，要别人关注你、恭敬你，最主要的方法就是你首先要恭敬别人，要赞叹别人，这就叫语言布施。

学佛人入虚空，虚空境界实际上不需要我们去关注，而我们又何必去关注虚空呢？这个意思就是告诉大家，我们在人间要好好地心怀坦荡，周围的一切都是尽虚空。虚空就是我们人间的一切境界，实际上心不转，境在转。如果你能入虚空，认清虚空境界，法身真理犹如虚空真性事实。也就是说，把握好当下的每一天，好好地做人，那就叫真性事实。好好地修自己的心、做自己的人，好好地完成每一天应该拥有的智慧和事情，你就是超脱了十方三界，你就是一个求真去幻之人。（掌声）

在生活当中，我们做人什么都要学，什么都要懂，如果在社会上、在生活中不懂一些事情，不当心一些事情，可能就会给自己造成危险，可能就会出事了。

佛法让我们变得有智慧。如果我们今天对所有的事情还不明白，我们就会走错路。为什么律师不容易犯罪？因为他懂得法律。为什么学佛人不容易在人间做错事情，不会伤害自己的良心？因为我们懂得了戒律，好好学佛，才对得起自己的本性和良心。

快乐是禅，烦恼也是禅。烦恼即菩提，当你有烦恼来的时候，你好好地用你的菩萨智慧真心实心地好好去改变，你就会去除烦恼，因为烦恼都会过去。你们小时候在学校里，在刚刚进入工作单位、各行各业的时候，你们是不是有很多烦恼？现在呢？没了吧？想不起来了吧？当时难过吗？现在为什么不难过了？因为烦恼是虚妄，烦恼没有真实性。没有真实性就是想过了、难过了之后就忘记了，那就叫虚妄。整天活在烦恼当中的人，他就是活在虚妄当中，他永远找不到真实的佛性。（掌声）

要想自己快乐，要把自己当成别人来感受。要让别人快乐，要把别人当成你自己来感受。为人处事，要把别人当成别人，尊重别人。怎么让自己自由自在？要把自己当成自己，好好地看待自己，那你才会拥有当下的真实人生。（掌声）

很多人说，我们怎么样能够把生活过得越来越好？要圆发菩提心，菩提心就是菩萨的心。台长告诉大家怎样圆发菩提心。

第一，要关怀一切众生。“人溺己溺”，就是看见别人溺水了，你也要像自己在水中一样；“人饥己饥”，别人饥饿，你也要感觉自己像饥饿一样；“利己利人，达己达人”，也就是说，要帮助自己，更要帮助别人。第二，要包容一切众生，以责人之心责己。经常讲别人不好的人，要用这种方法来检查自己够不够好。以恕己之心恕人，很多人经常原谅自己、宽恕自己，但是老公要是做错事情，就不能原谅他。自己的孩子可以原谅，就是不能原谅老公，为什么呢？孩子是自己生出来的，老公是别人的；孩子永远是自己的孩子，老公还可以再找，这就叫自私心。

第三，要学习克己，克服自己的毛病，常思己过，学习忘我，常思己过，不念人过。经常想想自己做错了，都是自己的错，不要动不动就说都是别人的错，自己怎么会错呢？你们修得不好，师父就在想是师父没有教导好；你们修得好了，师父就说因为你们自己的觉悟高。“勿固、勿我”，就是不要固执，不要执着我相，给人信心，给人欢喜。第四，诚心待人，善解与人，热心助人，成人之美。要帮助所有的人，这个人就是成人之美。

第五，叫圆发三心。第一是挚诚的心，对别人真诚，你一定会得到别人对你的真诚，因为你发出了挚诚的心，就是挚实无伪之心，没有假的，这样对一切众生，你就会得到菩萨的加持；第二心是深心，就是无缘大慈地关怀着有情众生；第三，回向发愿心，就是万善同归，普愿有情，也就是告诉你们，不管做什么事情，只要这个人有善心，你就好好地跟他一起普度有愿力的有情众生。（掌声）

有一名很恶的农妇死了，生前几乎没有做过一件善事。她走的时候，鬼把她抓去，扔在地狱的火海当中。守护她的护法神站在她的身边，希望能够想出她的一件善事，因为这个人曾经到庙里去，冲着护法神磕过头，还讲过几句善言，这个护法神想去菩萨那里帮她求情。护法神想啊想，她有什么好的地方呢？怎么没一点好的地方？全是恶的，几乎没讲过好话、没做过好人。护法神想啊想啊，终于想起来了，他对菩萨说：“菩萨，你原谅她，她曾在菜园里捡到过一根绳子，把这根绳子施舍给了一个女乞丐。”

菩萨说：“好啊，那你就拿那根绳子到火海边伸给她，让她抓住，拉她上来。如果你能从火海里把她拉上来，你就让她到天上去；如果绳子断了，那农妇就只好留在火海里，像现在一样。”护法神赶紧跑到火海边上，找到一根绳子，就是女乞丐过去施舍的绳子，马上就把它扔下去给她，对她说：“你抓住啊，等我，我来把你拉上来。”开始小心翼翼地拉她。拉啊拉啊，差一点点就要拉上来了，这时候火海里其他的那些有罪孽的人也想跟着她一起上来，这个女人用脚踢他们说：“那是我的绳子，不是你们的。”刚说完这句话，绳子“嘭”地断了，那女人又“扑通”一声掉进火海。护法神只好流着眼泪走了。这个农妇后来才知道，这根绳子其实可以拉很多人上来的，菩萨想借此再考验一下她是一个善人还是一个恶人，但她还是那么地自私、凶恶，没有经受住考验，所以她又掉入了苦海。

在人间，菩萨给过我们很多机会去帮助别人，而我们没有去做。我们很自私啊！我们为了自己，活在世界上经常不顾别人，不顾父母亲对我们过去的爱，不顾邻居对我们的好，单位里的老板、员工、各方面的人对我们的好，有的甚至连佛友都要嫉妒、都要瞋恨，想一想我们的罪孽有多重。所以关键时候考验一个人，你的人性、本性的好坏，那个时候就会显现出来。如果一个人心怀善念，才能经得住考验；经常心怀恶念的人，就是等于把自己送入了地狱。

这个故事就是告诉大家，善有善报，恶有恶报。这个恶农妇因为最后的恶念，让她失去了再一次能够上天堂的机会。我们活在这个世界上，多帮助别人，我们会得到别人更多的帮助，所以我们要有更多无私的爱，人要活在众生当中，其实善和恶就在我们人间的一念之中。（掌声）

现在人的忍耐度也是越来越差。6月8日，在开往广西桂林的动车上，一个男子嫌小孩子哭，影响自己睡觉，就辱骂这位母亲和孩子。一位男乘客看不惯男子骂母子两人，就与这名男子发生争执，双方很激动，之后在车厢内打成一团。乘务组人员过来劝阻，好像事情解决了。没想到，这个母亲打了电话给家里人，等到这个骂人的男人一下火车，突然之间来了一群人（母子的家人），拼命殴打这名骂小孩的男人。结果警务人员来到了现场。你们想一想，这么小的一件事情，就引发了这么大的事情，可见现在的人气量是多么的小。

人千万不要愤怒，因为愤怒会点燃你心里最后的一丝理智，愤怒的人会做出很多失去理智的事情。因为你的愤怒会激发你内心最强烈的委屈，一恨的时候，一愤怒，会觉得自己怎么这么委屈，这个时候你就会闯祸；因为你的愤怒会摧毁你正常的生活轨迹；因为你的愤怒会埋没你最后一份原谅别人的勇气；因为你的愤怒会让很多事情变得越来越糟糕。你的愤怒不能给任何人带来任何的伤害，只是让你自己的心痛了又痛。既然愤怒不能让别人醒悟，你应该让自己好好地反思，因为你的愤怒不能换回任何的利益，相反，会把自己变成一个瞋恨的奴隶。因为你愤恨，你还在意这件事情；因为你愤恨，你还放不下这些事情。愤怒最终只能化成空气，因为它改变不了一切。

想一想，你们一生愤怒过多少次，而它伤害了你们的身体和心灵。你们过去所有的愤怒，到今天已经化为乌有，想一想，值得吗？学佛人不能愤怒，不能瞋恨，要好好地念经，好好地修心。要记住，人的沉默、思维就是你最好的修养。（掌声）

很久以前，有一位手艺人手艺娴熟，雕塑得非常好，很多人都上门去买他的雕塑。但是这个人跟其他人不一样，他喜欢雕塑妖魔鬼怪，就像现在很多小青年喜欢画那些怪怪的画一样。有一天，他照镜子的时候发现自己的相貌发生了变化，整个面相变得非常凶恶、丑陋和古怪。后来他到一个寺庙里去求方丈帮助他，方丈说：“好啊，我可以给你治疗，但是你必须先帮我雕刻一百尊观世音菩萨的像。”于是手艺人就开始工作。他要雕刻，就要研究观世音菩萨的神情、表情和德性，菩萨的脸相很庄严，很好看，他研究到后来有时到了忘我的境界。半年之后，他把观世音菩萨的善良、慈悲、宽容的形象全部雕塑出来，他急忙到庙里去找方丈，对方丈说：“请您务必帮我治病。”方丈没说话，从背后拿出镜子笑了笑说：“你的病已经好了。”这时候他才发现自己的相貌已经变得非常地正气端庄。这就是师父要告诉你们的相随心变，希望你们多看正能量、多看慈悲的相，少跟恶人打交道。

一个人如果一生非常热情洋溢，总是笑，当他年纪大了、变老人的时候，他脸上的纹路也是慈眉善目；如果一个人长期不笑，面部僵化，一点没亲和力，到了老年，脸上有了皱纹，平时就是没做这个表情，相由心生。

学佛做人一定要想得通，抱怨非常不好。抱怨命运，你还不如去改变命运；抱怨你的生活不好，还不如去改变你的生活。因为抱怨会减少你的希望，整天活在抱怨里的人不能解决任何问题。师父要你们学佛的人少抱怨，少找借口，多找方法，要好好地学佛。看看别人怎么会好的，怎么会改变的，因为别人不是没有怨气，而是他们学佛之后懂得一切无常，懂得了怎么样来化解，所以他们才是真正的有智慧之人。（掌声）

人生，有多少计较，你就会有多少痛苦；有多少宽容，你就会有多少幸福。痛苦和欢乐都是你心灵的折射。有时候你心灵当中放不下，就是你对这件事情患得患失，因为你对别人没有信心。如果你给妈妈发短信，妈妈没有回答你，你是不会心慌的。为什么？因为她是你妈妈，不会跑掉的。如果你给你的对象发短信，对象不回答你，你马上就会心慌了。根本原因是什么呢？因为对象可能去另外找人了。所以只有不确定的东西，才会让人患得患失。我们学佛做人，你不相信菩萨能够帮助你，你就会患得患失。你相信观世音菩萨一定会救自己的，我的身体一定会好，哪怕生了癌症，菩萨都会救我的。我的生活会越来越好，因为我相信观世音菩萨，她一定会帮我的，你的心才会安定，你才不会患得患失。（掌声）

心中有佛，你就见得到佛的光明；心中有魔，你见到的都是人间的负面黑暗。世间所有的好和坏，跟你的心量和气量都有关系。如果你对世界充满着怨恨，这个世界不会给你带来任何的幸福；如果你对这个世界充满着爱，这个世界回报你的是更多的爱。不要给自己的怨恨、冷漠找任何理由，没有什么理由。不管生活多么艰难，不管你多么烦恼，你要坚持自己本性中的善良；不管你在生活中是多么的孤独，你要坚守高尚的人格。学佛人拥有宽容的美德，将收获世界的善良和人间的阳光。

乘风破浪弘法忙，慈悲喜舍记心上。修心修行愿力强，布里斯本现慈航。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法！各位嘉宾、法师们，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！

深厚的佛缘和观世音菩萨的慈悲指引，让我们相聚在一年一度的布里斯本法会，台长很高兴再次来到布里斯本与大家共沐佛光，共沾法益，一起弘扬佛法，传承中华文化和佛教精髓，法喜充满。

人生中每一个缘分都是前世修来的，人生就像一个旅程，沿途美丽的风景，只是生活的点缀；珍惜每一个缘分，懂得感恩和付出，修心修行，不忘人生旅途的最终目标，就是要到达彼岸、出离六道，回到观世音菩萨母亲天上的怀抱。

世界卫生组织统计，全球目前有3.5亿人患有忧郁症，因为想不通，每年因忧郁症自杀的人有100万，2030年忧郁症将成为世界第一大疾病。

澳洲抑郁症协会Beyond Blue曾经统计，澳洲大约有45%的人在一生中经历过心理健康问题。每年澳洲大概有100万成年人患有忧郁症，有超过200万人有焦虑症。平均每6人之中就有1人在一生中的某个阶段经历忧郁症。学习佛法是改变人生的一剂良药，佛法让我们懂因果、知因缘，想通想明白。想通就是悟性，理解对方就是智慧，如果在生活中能够化解烦恼，就是般若。

人的内心非常苍凉，很多人被痛苦缠身，经常觉得活着没意思，不能控制自己的精神和情绪，最终走上了绝路。5月15日，在悉尼新南威尔士大学（UNSW）中，一名中国女生Sherry在网上直播割腕自杀，发布了流血的手腕图片，她情绪极度低落地说道：“像我这种人，不适合与人交往，我的情绪非常不稳定，又敏感，不知道怎么跟一个人朝夕相处、好好处理遇到的分歧和问题。我想来想去，还是独自生活更符合我的天性，也不会伤害别人。”之前，在与朋友的聊天中，Sherry曾多次表达出想自杀的情绪，甚至说，自己吃了双倍安眠药，并准备割腕。此后就与朋友失去联系。这是典型的忧郁症案例。

5月11日凌晨，在澳大利亚的珀斯南部的一个小镇，发生恶性枪击事件，包括4名儿童在内7人死亡。这是20年以来澳大利亚发生的最严重的忧郁症导致想不通的枪杀事件。警方称，这是一起谋杀自杀案。一对老夫妻住在这里，他们的女儿领养和教育着4个自闭症孩子，最后，4个孩子和3个成年人全部丧生。

人活在世界上要想通，因为一切都在变化当中，今天不代表明天，今天的拥有不代表永远的拥有，今天的失去不代表永远的失去，一个人如果看不到明天，才会失去今天。（掌声）

很多人一辈子迷茫颠倒，迷失了本性。学佛人要懂得，人生并不孤单，如果我们拥有了最美好的心理世界，拥有了至高无上的信仰，我们与众生在一起，就能得到众生的力量、得到佛菩萨的智慧。在观世音菩萨佛光普照下，愿我们每个佛友都互相帮助，在人间不管遇到什么事情，一定能走出人生的低谷，找到了生命真谛的意义！

金刚经曾经讲过，一切不可得，过去不可得，未来不可得，现在不可得，人间如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。要看到明天、看到未来、看到前途，因为前途一片美好，心能够与天地永存。人有慈悲善良，就能感动天地，转变我们的命运。（掌声）

想通想明白也是治愈忧郁症的良方之一。人之所以有烦恼，在于不能忘记过去，有记忆；人之所以活的很累，心累，在于天天忧郁；人之所以进步，在于感恩别人；人之所以快乐，因为想得通；人之所以成熟，因为看得透事物的真实本性；人之所以宽容别人，因为有慈悲的良心；人之所以能够舍去，因为懂得能舍才能得，所以称为“舍得”；人之所以充实，因为理解别人；人之所以成功，在于努力和拥有智慧；人之所以幸福，因为知足；人为什么法喜，因为我们闻到了佛法。（掌声）

相传在古代杭州城，有一年瘟疫流行，碰巧荒年，颗粒无收，当地百姓贫病交迫，十分凄惨。一天，城内的湖边泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，伺候与他，用得到的款项救济灾民。岸上的人争相买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在女子身上。大家十分失望，只好放弃。女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把捐来的钱都施舍给穷人。消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨解囊。于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都得到安慰和满足。突然，女子的船上霞光万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑，大家非常惊奇。她说:“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的慈悲心。同情心、怜悯心是最高贵的情操；帮助他人，是最神圣的责任；扶助弱小，是众生义不容辞的本性。今天，你们的表现十分值得称颂，众生将得到幸福。我将常住在每个人的家中，保佑你们，大家只要称诵‘观世音菩萨’即可。”说完就没有影子了。当场有人记住他的形象，作画画下观世音菩萨像。观世音菩萨把画像用法力送给每一个人。菩萨应验了，他真的住在每一位行善积德人的家里，直到今天。这个故事在中国广为流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。菩萨有求必应，任何一位学佛人，只要你愿意帮助别人，你就是在学菩萨，你以后一定能成菩萨。（掌声）

有一对天使姐妹，为了视察人间的善恶来到人间，她们先住在一个富人家里，富人对她们不好，非常吝啬，但是临走前，天使姐姐却将富人家破烂的墙壁修好了。后来她们又住在一个穷人家，穷人对她们很好，但是临走前，穷人家里唯一的一头牛却死了。天使妹妹非常疑惑，就问姐姐：“为什么帮坏人（富人）补墙，却让好人（穷人）家里死了牛？”天使姐姐说：“富人家那个破烂的墙壁后有个洞，能够通向一个金库，所以我补上了它，不让他们发现；而穷人家当天晚上来了一个死神，要把穷人家的女主人带走，我不让他带走，暗中换成了他们家的牛，所以牛死了。”这个故事告诉我们，同样的事情，如果以天使妹妹的眼睛看，她很生气，她会抱怨，凭什么好人没好报、坏人乐逍遥？这不公平！但是在天使姐姐的眼中，因果丝毫不爽！

很多人念佛，但总是有很多抱怨和疑惑，比如，为什么我以前不念佛还好，现在念佛了反而遭遇到很多麻烦？为什么我拜佛了还生病？为什么我念佛了，佛没有保佑我？等等。因为我们世人的眼睛比较浅、谬、虚。以世间之眼看念佛，看到的似乎是“因果相背”“佛不慈悲”，殊不知，刚烧的水不可能马上就开，刚栽下的种子不可能马上发芽。念佛之后，信愿行，以信心和愿力督促你的行为，以念佛之心看世界，看到的是信必果、愿消业、行菩提，因果丝毫不爽。犹如一个人没有看医生检查身体之前，他不认为自己有病，但是一旦检查，医生告诉他浑身是病，难道是医生给你浑身的病痛吗？所以，以实看虚，可以看破虚妄；以虚看实，恐怕就要失去大智大慧了。现代人追逐虚妄、追逐假相、迷惑众生，只要有贪心就会迷惑，就如很多人接到电话说你中彩几百万了，让你付税金，你就被骗了。所以不要占别人便宜，占人便宜就是小人，如果天天懂得付出，就是圣人。人活着不能追求虚幻，否则得到的是迷惑。

禅心讲的心动则物动，心静则物静，人一辈子吃亏，就是贪欲所致，欲望来自于心，心是受诱惑的根，学佛人深知身口意三毒的侵害，怕造口业，谨言慎行。中华传统文化讲：“言而当，知也；默而当，亦知也。”语言最能暴露一个人，适当的时候说话是智慧，沉默的适当也是一种智慧，但有的人每天说着不恰当的话，最后给自己找了无穷无尽的烦恼。知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种智慧的软实力。（掌声）

子禽问墨子：“多说话有好处吗？”墨子非常有智慧地答道：“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。但你看那雄鸡，在黎明时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机，那才叫正语。”（掌声）

我们常常评价一个人智商的高低。一个人很会说话，其实正是因为他懂得佛法讲的“出口就是业”。不妄语、不两舌，不使他人难堪和为难，这样更显出自己成熟的修养和高尚的品质。做人学佛，多说善言，别人就越快乐；别人越快乐，你就会得到别人的喜欢；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多。一辈子要说让人感动的话，一辈子要多做让人感动的事。（掌声）

人生是由你的一言一行沉淀而起的，你怎么说话，就决定你是谁，甚至决定你过得好不好。学佛人要懂得，口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。（掌声）

一只骆驼辛辛苦苦穿过了沙漠，一只苍蝇趴在骆驼背上，一点力气都没有用也过了沙漠。苍蝇非常骄傲，讥笑骆驼说：“骆驼，谢谢你辛苦把我驼过来。再见！”骆驼看了一眼苍蝇说：“你在我身上的时候，我根本就不知道，你走了，也没必要跟我打招呼，你根本就没有什么分量，你别把自己看太重，你以为你是谁？”（掌声）

英国文学家萧伯纳一日闲着无事，同一个不认识的小女孩子玩耍谈天，黄昏来临时，萧伯纳对小女孩说：“回去告诉你妈妈，说是萧伯纳先生和你玩了一下午。”没想到小女孩子马上就回敬了一句：“你也回去告诉你妈妈，就说玛丽和你玩了一下午。”后来，萧伯纳对他人讲：“人，切不可把自己看得过重。”

一位著名表演艺术家曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在一起。有一次，他突发奇想，决定跟大家开个玩笑，吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再打开门“我在这里”跳出来。非常尴尬的是，没有一个人注意到他的缺席。大家吃得酒足饭饱离去之后，他才慢慢从箱子里走出来吃了些残汤剩菜。从那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则会非常失望。（掌声）

人在世界上必须要超脱自己的幻想，不要多想，越想越难过，越想越想不开，牢笼是自己给自己造的，幻相也是自己想出来的，怀疑别人、不相信别人，会越想越怀疑，越来越不相信他。相信别人，不怀疑别人，你就会心神安定。中华传统文化讲“疑心生暗鬼”，当你怀疑这个人的时候，心中就有鬼出来。你怀疑他，你会害怕，因为鬼在你心中。相信别人本身就是正能量，而整天怀疑别人就拥有了负能量。在医学界，科学家早就验证了这个观点——当一个人一直怀疑自己身上某个部位长了东西，经常想，经常触摸，这个部位很快真的会长东西，这就是意识生命掌控着肉体生命。同样，心理不能出问题，一旦心理失控，会造成神经系统的紊乱，成为心理压力，从而造成生理器官运作不正常，这就是为什么很多家庭在心理压力很大的时候会争吵。昨晚我讲过，有一对夫妻是广西的，离婚没有离成，回来后想不通，就带着孩子一起跳江。这就是他的思维影响了他的生理。人总是被人间的幻相所迷惑，谁没有吵过架，谁没有感情纠纷？但是十年之后、五年之后，甚至一两年之后，可能就不会像今天这样了。

佛法讲，傲慢是愚痴的种子，瞋恨是邪恶的种子。一切恶，本属于虚妄，人不能悲观，要看到希望，哪怕生了癌症也要想到有治愈的机会。一切善，到了最后也是虚妄。你帮助过别人，时间过了也就过了，但是在你心田里种下了善果，是永远不会过去的，行善布施只是修行的一种妙法，到最后一切皆空，皆属虚妄。一个人在烦恼的时候，要告诉自己，人间一切的幻相，如梦亦如电，何必惹来烦恼障？就像我们小时候，我们会为了某一个荣誉和地位，难过悲伤很长时间，要想通，要想开。医生难救命终之人，佛法难度无缘众生，要学会让自己成为别人的好朋友，成为有缘众生。了解自己的本性，用慈悲化解人间的一切烦恼，这就是智慧。（掌声）

人活在世界上，要明白人生的意义。执著追求，最后求到的总是很少，就犹如有一部高档手机，但70%的功能是没有用的；一辆豪车，70%的速度是多余的；一幢豪华别墅，70%的面积是空置的；一辈子赚钱再多，70%是留给别人花的，人生不要只顾自己拼命赚钱，其实是在伤害自己的身体和灵魂，生不带来死不带走，一辈子赚的再多也就是多一点遗产罢了。（掌声）

一对夫妻因为一点琐事吵架。妻子一直对丈夫很凶，丈夫总是默默忍受。为了杀杀丈夫的锐气，妻子决定以离婚相要挟。于是，一向霸道的妻子自拟离婚协议书，所有的一切财产归丈夫，孩子归丈夫，自己每年支付孩子五百元生活费，以示离婚的决心。不依不饶的妻子本以为丈夫一定不会同意，会向她求饶，未曾想到丈夫很爽快地同意了。一周之后，妻子觉得事情不对劲，主动找丈夫要求复婚，被丈夫拒绝了。妻子对他说：“我给你半年时间，如果你还不同意复婚，那我就嫁人了！”她太高估了自己，以为丈夫一定会求他。她期待着眼前已经变得有点陌生的丈夫听到最后通牒能有所触动。然而，丈夫脱口而出：“我早就受够你了，随你的便！”后来，他们也就真的没有复婚。这个故事真实而简单，告诉我们，一定要学会认识自己，千万不要把自己看得太重。学佛人在人间，为什么和别人不一样？因为我们放下自己，天天为别人、为众生服务，每一天想着别人，会拥有更多别人对你的爱。学佛人要懂得，这个世界上，每个人都很重要，但也不能认为离了谁地球就不转。一个人可以自信，但不能自大；一个人可以高尚，但决不能狂妄；一个人可以健康长寿，但不能倚老卖老；一个人有能力力挽狂澜，但不可能再造乾坤。（掌声）

学佛人不要把自己看得太重，其实是一种修养、一种风度、一种高尚的境界、一种达观的心态。心态上的成熟，就是心智上的一种淡泊。用菩萨的心态做人，对别人谦卑，感恩别人曾经帮助过你、曾经救过你的一点一滴，爱父母、爱众生、爱所有周围的一切人，会让你的心智变得很健康、更宽容。心态好，懂得知足，就会快乐。用菩萨的心态处世，可以使自己更放得下、更解脱，社会也会更和蔼、更和睦，世界会更加和平与安宁。（掌声）

我们知道因，所以慈悲；我们懂得果，所以谦让；我们理解别人，才懂得承担；我们什么事情都不跟别人争，我们随缘了，才能放下。学佛的成功和幸福，是修心改变自己和肯定别人的重要因素。佛家有一首诗说得好，不求名利不求荣，高尚随缘度此生，肉身幻躯能几日，一生为他长无明。

有一个年轻人，一直得不到重用，他十分的苦闷。为此，他专程去很远的地方找大师询问。他终于见到了大师，年轻人问大师：“命运为什么对我如此不公平呢？” 大师没有直接回答他，而是从地上捡了一颗小石子，丢到远处的乱石堆中，对年轻人说：“你去把我刚才扔出去的小石子找回来。”年轻人在乱石堆中翻寻了半天，也没找到，他不知道哪一颗是老人扔出去的，因为每一颗石子看起来都差不多。他无功而返，大师说：“小伙子，把你手上的戒指给我。”大师拿起戒指，往乱石堆中一扔，让年轻人去找回来。这一次，年轻人没费吹灰之力就找到了那枚闪着金光的戒指。大师看着年轻人没有说话，年轻人醒悟了：如果自己只是一颗小石子，而不是金子时，就不要埋怨命运对自己不公平。每个人的命运都掌握在他自己的手中。当你不停地怨天尤人时，多想一想，你种了善因没有？你为别人付出了多少，你想得到多少？好的果报是因为善因。修行自我，才使自己像金子一样发出光来。人因为贪心、恨心、怀疑而烦恼，贪瞋痴慢疑是人痛苦的原因，每天在贪，贪不到就会苦，贪到了又怕遗失，就更苦。为什么要学习佛法？要用心、用佛的智慧来开启心中的光明，知贪最后是空，知瞋最后是苦，知愚痴最后是烦恼，这样你才能放下，找回本源。（掌声）

一个大老板一天心血来潮巡视他的一家工厂，看着看着，瞧见一个员工正埋着头努力地工作着。他走过去拍拍员工的肩膀说道：“小伙子，好好干吧，我以前也是和你一样。”员工抬起头来，笑一笑，也伸手拍拍大老板的肩膀，说：“你也好好干吧！我以前和你也一样。”（掌声）

命运就在轮回中，世界上没有任何事情是完美的，我们要想通，有时候烦恼要学会放下，其实在心中没有任何能得到物质上的圆满，唯一的圆满是心态和心智的圆满，你觉得满足了、可以了，就是圆满，并不代表这件事情一定要圆满。就如开一个party，如果你觉得今晚大家都开心，你就满足了，就可以了，你不可能让所有人都开心。你对社会的认知发生变化，当你知道没有一件事情是圆满之后，你的心没有罣碍，你的心就会放下。就像很多人找男女朋友一样，我今天追求的是你的善良，我愿意嫁给你，你难看一点、钱少一点，没关系；或者我嫁给你因为你财产比较多，不管你智商差一点、难看一点……你总有一个追求，这是使你心中圆满的东西。如果你没有认知，你认为社会上有对有错，你把它认为这是唯一你能够认为的见解，就会把错误的见解往恶处去想，也就是说，你认为这件事情是不好的，你天天去想它怎么恶怎么不好，就犹如很多妻子认为自己的先生其他都很好，就有一样非常不好，整天什么都不当回事儿，天天往恶处想，就会把他的善良也往恶处想，你的心中就永远不会觉得满足和圆满，你的意念在心理学上讲就产生了心理缺陷。学佛人要明白，什么样的境界修成什么佛果，什么样的身份在人间应该做什么样的事情。学佛人只能做菩萨的事情，与人为善，众善奉行，诸恶莫作，舍弃人间的烦恼，学会接受烦恼，用菩提消除烦恼，你的心才会得到满足。（掌声）

有一个父亲，总觉得自己把孩子养大，儿子为什么和妈妈这么好、这么亲？有一天太太不在家，他心想，今天休息，我在家里做一次妈妈的工作，和妻子互换身份，充当一天妈妈。早上他就在家忙着洗刷，儿子傍晚补习班回家，进门就叫：“妈妈，妈妈，我回来了。”这时候，爸爸穿着围裙从厨房出来，面带微笑：“BB 回来啦？你爸爸出去了，一会儿就回来。孩子，你有什么要和妈妈讲的吗？”等妻子回来的时候，儿子哭着说：“妈妈，爸爸疯了……”做人要明白，世界上没有一样事情是同样的，没有一件事情是你认为圆满的。每个人把自己所拥有的工作做好，就是圆满，把自己的境界提升，不跟别人去争，好好做自己的，那就是解脱。（掌声）

一位神仙问一只被囚在笼中的画眉：“你愿意到天堂去生活吗？”鸟说：“为什么啊？”神仙说：“天堂宽敞明亮，不愁吃喝。”“可我现在也很好，吃喝玩乐全有主人包办，风不吹头、雨不打脸，还能天天听主人讲话、唱歌。”“可是你在笼子中不自由啊！”画眉沉默了。于是，神仙以胜利者的姿态把画眉带到了天堂，把它安置在翡翠宫里住下，便忙着处理各种事务去了。一年后，神仙突然想起了画眉，便去翡翠宫看它。他问画眉：“啊，我的孩子，你过得还好吗？”画眉答道：“感谢神仙，我过的很好。”“你能谈谈你在天堂生活的感受吗？”画眉长叹一声，说：“唉，这里什么都好，只是这笼子太大，怎么飞也飞不到边上。”人如果不能转变心态，就不能挣脱心里的枷锁，不能摆脱固有的生活模式，即使生活在天堂中，仍然可能有生活在地狱的感觉。（掌声）

很多人在家里不知道先生太太对你的付出，时间长了，就感受到自己慢慢变得不那么乐观了。不要用人身肉体的意识看这个社会，否则你看不到真实的世界，而看到的只是肮脏的五欲六尘的有色世界。人对世界看法不一样，才会引起争斗，你认为这件事情是好的，他认为这件事情是不好的，每个人都站在自己的观点看问题。（掌声）

如果你带一个小朋友到房间里玩，小朋友很开心，“这么大的房间啊”；一个大人进来，不会觉得房间大；如果今天穆铁柱来，他会觉得这个房间怎么这么小啊。人的感觉不一样。心就是衡量你对这个世界看法和观念的基本点，六根看世界，永远是眼耳鼻舌身意，这个身幻就是你的幻觉，想一想，年轻时候多么有劲儿、多么有力量，现在都觉得很多东西在自己身上已经找不到、不存在了。佛性看世界，永远是知足、善良、慈悲，和希望。（掌声）

天上有九品莲花，人间也有九品，人善良的本质有九个品位。

下品之人是有自性的，自性能成就一切。有自性但不傲慢，他谦虚，自知学无止境，没有自卑感，他认错，自知有缺点和缺陷，知错能改。做人的下品就有这么多优良品质，很多人连做下品都做不到。

中品，首先是感恩，感恩过去曾经帮过你的人，曾经和你谈过恋爱的人，曾经的老师、医生，所有的朋友，要感恩今天所有得到的一切；要知足，满足现在所有的一切；无为，保持现在的一切，这为中品。

上品就是舍得，给予大众分享所得，包括帮助别人、爱护众生、包容宽容众生的一切失误和缺点。上品还有最大的一个特点，是觉醒。不贪人间天下事，觉悟宇宙人生的真相，知道人不可得，因为人生只是一个旅店，对他来讲不重要，一切都能看得穿，能随缘，这种人长命百岁、心态健康、觉悟超人。（掌声）

我们内在的灵魂，别人看不见。有的人说，为什么你看出他这么尊贵？为什么这个人让人这么看不起，卑劣？我们人的脸有时候就是灵魂的样子。很多人的脸是偏执的，有时候你看不见自己烦恼的脸。有人不小心踩了你一脚，你是横眉冷对，还是和颜悦色，代表你的修养；别人占了你的小便宜，你是怒目而视还是淡然而笑，代表你的修养；父母唠叨你出门要加衣、走路要当心、开车要安全，你是面露愠色，还是脉脉含情，代表你的修养；同事和你发生小争执，你是目光凶狠还是嘴角含笑，代表你的修养；上司老板批评你做事不认真，你是满腹怨气还是面露愧色，代表你的修养。要学会修养，修养是做人的第一步；包容别人、原谅别人是第二步；修为自己、帮助别人，就会超脱人间的烦恼，进入四圣道，那是第三步。（掌声）

自己的缺点只有别人看得见，自己看不见。善恶都是缘，果报最俱全，一生造因缘，因果还自还。人在社会当中，什么事情都会碰到，保持一颗良好的心态，烦恼根源都在自己，想通了，你就不会生气了，生气是因为你不够大度。如果你感觉郁闷，因为你还没想通；如果你还有点焦虑，说明你不够智慧；你悲伤，说明不够坚强；如果还惆怅，是因为看不到希望；你嫉妒，因为你不够努力；如果有烦恼，你还没有开悟。每次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。（掌声）

只要你还想不通，就是你离开了智慧。现在我们学佛了、想通了，一切都是缘分，该还的还了，该欠的也还了，一切都会过去，因为我们还有明天的未来。好好修行修心，万事顺意，一世修成，永断轮回！（掌声）谢谢大家。

弘法足迹走天涯，新西兰岛开光忙，佛光普照遍海角，观音堂前沐佛光。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！（掌声）

现在心灵法门的观音堂遍布全世界每个角落，观世音菩萨的慈悲之光已经进入千家万户，新西兰奥克兰观音堂的开光典礼龙天护法、佛光普照，希望我们新西兰的佛友们以观音堂为家，齐心协力地护持好菩萨的道场，普度众生，自修成佛。（掌声）

7月5日泰国普吉岛游船灾难，再次说明人生无常，世事无常。一个人不管在哪里，都要祈求菩萨保佑，才能避开灾难。今天正好有佛友在朋友圈发了一条信息，说的是3年在泰国同样经历过生死的师兄的分享，该信息说道，看到泰国普吉岛沉船的新闻，让他回想起3年前在泰国经历过的一次类似的险情，当时他和伙伴们一路念着观世音菩萨的圣号，平安返回，感恩菩萨保佑。（掌声）

希望大家好好地学习观世音菩萨的慈悲喜舍，为了众生，我们做人要无私地奉献，要去关心和爱护所有的有缘众生，相信以后来我们观音堂的人会越来越多，因为需要菩萨保佑的人太多了。所以，我们为了能够让菩萨的佛光普照，希望大家能够多一点慈悲，少一点自私，能够让菩萨的佛光传入到我们的心中。（掌声）

学佛拜佛靠的是一颗心，学佛就是要把佛放在我们的心中，我们想成佛就要学习佛的行为举止，菩萨会争吵吗？菩萨会骂人吗？菩萨会瞋恨吗？所有的行为和举止都要像佛。为什么很多修得好的法师总是笑嘻嘻的？因为他们看破了人间的欲望，所以他们不会为了人间的一些名利难过和伤心。菩萨是自觉自悟，希望大家也要自觉自悟，而且要普度有缘。我们更要启发众生的佛性，佛陀曾经说过，众生皆具佛性。台长在看有些人脾气很大的时候，看到这个人的本性其实很好，家里夫妻吵架的时候，有时要想到，其实太太本性很好，人很善良，其实先生为这个家也是付出了所有的一切，他们的本性都很善良，这样的话，你就懂得佛说的众生皆具佛性。有时候你能够原谅别人就是原谅自己，你能够像菩萨，对方就会很快地像菩萨。

我们点燃了一个火把，有时候只能够照亮一时，如果我们能够用自己的心去点亮众生的智慧之火，那么星星之火才可以燎原，才能让众生明心见性。师父想起来犹太人的母亲在女儿出嫁的时候对女儿讲过的话：“女儿啊，你把你先生当皇帝，他会把你当皇后；你把你先生当成打工的，他会把你当成一个佣人；你把你先生当成一个流氓，他会每天打你。”所以，我们懂得了怎么样对别人，实际上就是懂得了怎么样爱护自己。我们要想成全自己，就要成全众生，我们要共沐佛光，共沾法益。（掌声）

在人间没有一个人能够事事都顺心如意，就在今年的6月19日，南宁的都女士在回家的路上，被路旁一棵棕榈树的落叶砸中，鼻梁上留下了10厘米的伤口，本以为一颗树叶又没有多重，结果到医院去检查，这位女士的鼻梁都被砸歪了，骨折了，还伴有脑震荡，鼻骨修复就需要花费1万多元。这就是告诉我们，做什么事情都要当心，只有菩萨在心中，我们才能越过所有的障碍啊。（掌声）

学佛人要学会修养，很多人说你这个人没修养，他这个人没修养，你们知道修养叫什么吗？修养就是修身养性，修心要修到本性纯真，要学会恶言不出口，恶语不留耳，恶念不留心。有些人因为过去的某一件事情刺激了别人，一句恶言留在心中就出事了。

7月2日，在广西河池市，一名77岁的唐姓嫌疑人居然杀死65岁的邻居廖某，那么，是什么原因让一位老人成为一名杀人犯呢？据走访及初步审讯得知，4年前被害人曾经杀死了隔壁邻居唐某的一只狗，唐某记恨在心，前不久两人被分别安置在当地五保户安置区的住房里，真是冤家路窄，那跟前世有没有关系呢？你们说师父跟你们前世有没有缘分呢？有，那是善缘，他们这两个人是恶缘啊。结果，唐姓老人家没有忘记他的狗被毒死的那种恨心，他就手持凶器进入廖某的房间，把廖某杀死了。

所以，我们学佛人讲话做事都要当心，其实做人最大的遗憾就是出言不慎，驷马难追。现在的人从小到大讲过多少话，在领导面前，在老婆老公面前，很多话一旦出口，马上就后悔了：“我真不该讲这句话的。”其实，人的一生最后就是两个字：后悔。

中华传统文化讲，不知而说，是为妄言；知而不说，是不诚实，所以君子言简而实，小人言杂而虚。学佛人语言切勿伤人骨髓，就是不要去刺痛别人的过去，就算夫妻吵架，永远不要去提及对方过去伤心的事情，就事论事。开玩笑切勿刺伤别人的心扉，不要讽刺人，因为语言代表你的心，佛法界讲，你有此心，你才会讲出这种不好的语言。从别人的玩笑当中，你可以学到很多。所以菩萨让我们好好念经，念经就是念心，把自己一颗纯洁的心交给菩萨，菩萨知道你的心，你才会得到菩萨的加持。

学佛人要学会看人交友，如果一个人在快乐的时候承诺：“没关系，你放心吧，你来找我。”这种人多是没有信誉的。很多人在喝酒开心的时候说：“这件事情我包了，你明天来找我吧。”等你第二天去找他的时候，他都不认识你是谁了。一个人很愤怒的时候，会诅咒发誓：“我一定要怎么样……”这种人食言的多，这些都是中华传统文化里的识人之法。

实际上，有时候我们做人当面责人之短，当着别人的面指出别人的毛病，说别人不好，人虽不悦，但是未必生恨。但是背后道其短，就是背后说别人不好，传到别人的耳朵里了，令人不悦，怀恨甚深，所以，你们背后讲话传到别人的耳朵里，无形当中就结怨了。我们要学习中华传统文化中很多好的东西，不必说而说是多说，不必言而言是多言。实际上，不该讲的话就不要去讲，但是很多人憋在心里难受，师父教你们一个方法，实在憋着难受就一个人在家里关着房门自己讲，千万不要随便跟别人说，那么最好的不惹事的方法就是多念经、少说话，因为言多必失。（掌声）

祸从口出，病从口入。今年4月新西兰发出过一个警告，研究人员警告全新西兰人民在烹饪和食用鸡肉时千万要警惕，因为90%的鸡肉在出售的时候已经被一种弯曲杆菌污染了，每年有近600位新西兰人被送到医院救治，弯曲杆菌广泛存在于家禽牛猪羊等动物中，连猫狗也带入这个病菌，最常见的爆发症状就是腹泻、腹痛、发热、头痛、恶心等，台长告诉大家，吃素就是好，现在观音堂经常举办素食活动，功德无量。（掌声）

有一位盘珪禅师说法时不仅浅显易懂，也常在结束之前，让信徒提一些问题，并当场解说，所以有很多人不远千里慕名而来。有一天，一位信徒请示盘珪禅师说：“禅师，我天生暴躁，不知要如何改正？”盘珪法师问：“你是怎么一个天生法？你把它拿出来给我看看，我帮你改掉。”信徒说：“师父，我现在没有，但是一碰到事情，我那天生的暴躁脾气，就会跑出来。”盘珪法师说：“如果现在没有，只是在某种偶然的情况下才会出现，那么原因就是你和别人争吵时，你自己造出来的急性和暴躁，现在你非要把它说成是天生的，你将这种过错全部推给自己的父母，实在是太不公平了。”信徒经过禅师的开示，有所开悟，以后再也不轻易地发脾气了。

这个故事就是告诉我们，每一个人当自己执着于一种错误的时候，你认为它是对的，你重复一百天之后，你就会成为一种脾气。所以，很多小孩子本来没有脾气的，孩子说：“我不要吃，不要吃。”妈妈说：“这个孩子就不喜欢吃这个东西，一看见这个东西就发脾气。”好了，孩子听进去了，每次看见这个东西就会说：“我不要吃。”一百天之后，一直到长大成人、到年老，他都会是这个坏脾气。

要记住，世界上的一切除了缘分是天生的、上辈子传来的，人间的所有因缘聚合产生的森罗万象，我们的本性上包含了诸善诸恶，这就是应验了佛陀的一句话：心生则种种法生，心灭则种种法灭。当你们不起心动念的时候，你没有心出来，一旦你的心动了，你就会难过。就像我们平时做人一样，别人在说这个人不好，你的心一想：“他在说我吗？”你的脸就难看了，实际上，你要是没有感觉，你也没有想到他在说你，你这个法在心中是没有的。所以，任何人只要有心就可以改掉自己这个不是天生的脾气，你也会变得越来越得到别人的爱戴。（掌声）

学佛人的心态很重要，一个好的心态就是你好的人生的基础。你去看任何一个成功的人，都是有好心态做自己的主人。我们学佛人的主人是谁呢？就是我们的灵魂，就是我们的佛性。

前几天，悉尼的一位父亲将他15岁和13岁的两个女儿枪杀后，自己自杀了，因为离婚等事情，他想不通走上了绝路，据说他的太太是一位俄罗斯的律师。现实生活当中，要懂得要么你能够控制命运，否则你就会被命运控制着；要么你学佛转变命运，否则你就被人生的命运所控制，所以你的心态好不好是能否控制你自己命运的一个基本条件。心态好的人无所谓，假如你不能控制你的脾气，你的寿命会变短，经常发脾气的人，会改变你寿命的长度。

联合国卫生组织说，癌症患者中大部分人都属于内向型性格，易燥易怒、沉默寡言、多愁善感，实际上就是在内心有一团炽盛的火在烧，所以就会生癌症。许多人都不知道，其实在心理学上讲的是严重的冲突和忧郁会对你的生理产生严重的影响。那些生癌症的人基本上都是性格比较内向的人，心理功能的紊乱会引起生理功能的紊乱和障碍，从而导致身体机能和免疫功能下降，所以，要想活得好，就要想通、想明白、想开啊，有什么放不下的？等到最后要走掉了，你有什么放不下的？一定要放下。

台长告诉大家，除非你改变心态，如果你不能改变心态，犹如你认为自己不能改变天气一样。我们虽然不能控制坏境和天气，但是我们可以调整自己的心态，所以，物随心转，境由心造。烦恼就是由你的心生出来的，你们想一想，如果你们不想烦，就不烦了。很多父母亲为了孩子烦了一辈子，终于有一天想通了：“这是一个讨债鬼，我再也不管他了。”这样反而轻松。否则你就一辈子放不下。台长告诉大家，一个健全的心态比一百个聪明更加有力量啊。（掌声）

古代有一位名叫萨遮尼犍的婆罗门长老，号称是古印度当时最有智慧的人，他的门下有五百个弟子。他嘲笑天下所有的人，觉得别人都很傻很蠢，所以，他经常在腹部挂一块金属板，在街上昂首阔步。有人问他为什么要这样做，他得意洋洋地回答∶“太多智慧了，爆满流出来，岂不糟糕？”他听说世尊释迦牟尼佛到处教化众生，名扬四海，他心生妒忌和惶恐，就对弟子们表示∶“现在，有一个名叫瞿昙（佛陀的另外一个名字）的和尚，自称是佛，我想去找他，向他请教高深微妙的佛理，我要让他哑口无言，好好地屈辱他一番。”他果然率领一群弟子，浩浩荡荡地来到祗园精舍的门前。

他在附近就看见佛的圆满法身，光芒四射。当年佛陀的身上是有光的，台长教教你们，人身上是有光的，我们看不见一个人身上有光，但是会感觉这个人身上很亮。台长问你们，如果一个老妈妈不生病的时候，看上去是不是精神很好啊？你看不到她身上的光，但是你看见她精神抖擞，对不对？一个人生病躺在医院里的时候，他的脸上会有光吗？不会，脸上只会有黑气，就是这个道理。所以，他见到佛陀后，惊喜交集，内心震撼，忍不住进去向佛敬礼，敬礼就是尊敬和礼拜的意思。

佛叫他坐下后，他就急忙向佛提出一连串问题∶“道是什么？智是什么？长老是什么？正道是什么？积善去恶是什么？修行者是什么？仁明是什么？怎样才是适合正确的道理呢？守戒是什么？如果您现在能立刻回答我，我就拜您为师。”佛听了不慌不忙地回答∶“贤者好学，真心诚意地修行，惟有怀抱珍贵的智慧，才真正叫做道。纵有辩才不算智者，无所畏惧，专心遵守善行的人，才叫做真正的智者。年纪虽大也不能做长老，徒然衰老毛发斑白，多半只是愚人的同类，惟有心怀真理，仁慈深厚，内心平静，通情达理，聪明洁净，才是真正的长老。纵使貌美如花，但言语不正，贪婪而多虚饰，言行会违背正义。淫除恶孽的根源，有智慧而不怒，才是真正的修行。落发为僧，不撒谎、不贪取，迈向去恶之道。内心平静又悠然，才是真正的出家人。托钵而现修行者，放弃邪行，淡泊名利。去除罪业，潜修净行，密慧明朗破除恶行，才是真正的修行者。口里说得好，而内心不清净，外表也没有仁明净行。内心无为，举止清廉，内外寂静，才是肩正的仁明之士。拯救天下苍生，博爱而不损人，才是真正的有道之士。好好奉行法义，不枉费口舌，增广见闻，努力学习，身体力行，持志坚决，守道不失，才是更正的守戒人士。”（掌声）

台长不管你们是听懂了一半，还是一小半，但是你们至少是听到了，佛陀当年的话就进入到你们的八识田中。这位婆罗门长老和他的五百名弟子，听闻佛陀的一番教理，无不心悦诚服，高傲之心，马上消除殆尽，即刻成为真正的出家人。现在的人就算你比他好，你讲得有道理，他也不买你的账。后来，萨遮尼犍更热心修佛道，在一群菩萨中颇有地位，他的门徒也都证得阿罗汉果。

学佛人讲的是无心，我们有时候帮助别人，不要带有自己的私心。我们现在帮助别人，不向别人索取，完全是真心付出的，就像我们的素食活动一样，大家都会来。如果你今天是为了自己的积分和奖金而推销某一个产品：“你吃了这个保健品会很好的。”那么，你就不是真心帮助别人，现在没有人是傻瓜。所以，真正帮助别人的人，对人间的一切要看透看破，你才不会留恋和挂碍。

实际上，人要有智慧，我们学佛人无心并不是说我们无所思，而是说我们想过了之后，我们想明白了才叫无心，想通了就是你的本事，想不通，你就会沉沦于人间的悲喜之间，一会儿开心，一会儿难过。所以，学佛人的心是境转而心不转。你看很多身体好的人，环境再怎么变化，他的生活还是很有规律。过去的老法师、老和尚在山上，其实山下更朝换代了，他在山上什么都不知道，还是天天晨钟暮鼓，认真念经修心，他就是活得很长久。我们人就是一会儿这里变了，一会儿那里变了，我们跟着变，最后变不出来。

我们不能理解这个世界的烦恼是永久的，台长告诉你们，因为我们人在这个世界当中，永远离不开烦恼，要想离开烦恼，唯一的方法就是放弃它、脱离它，不要让它障碍你，而是要通过菩萨的智慧，使你这颗贪欲的心远离你的身体。不贪的人就是有福气，有一句话叫“无欲自然心如水”，不管碰到什么情况，我没有要求，我无所谓，我没有这个欲望，你就拿我没有办法，我就会活得很开心，所以，没有欲望你的心静如水。为什么在菩萨面前要供水啊？因为这个水就是你的心，平静、干净，供给菩萨，能够让菩萨给你更多的加持，你把得到加持的净瓶水喝下去之后，身体会变得越来越好。（掌声）

有一句名言说，一个朝着自己的目标永远前进的人，这个世界都会给你让路，这句话融合了佛法的哲学观点。一个人有什么样的精神状态，你就会产生什么样的生活现实。很多年纪大的人觉得自己学佛了，很开心，至少以后碰到劫难，菩萨会保佑自己的；太太的脾气变得越来越好，我自己也改变了很多，不会再吵架了，其实这就是你的一种希望。我们人就像种树一样，如果你在心里种了一个好的、善良的意念，你的心里就会长出很多善良的意念；如果你天天怀疑自己的太太，你会对自己的太太越来越不好；你怀疑太太不好，你心中想的都会是她不好的事情；如果你觉得她对你很好，你脑子就都是她过去对你的好，所以每个人在心中都要放上善良的、对别人好的东西，就像植树一样，植很多的树苗，在你的心中就会长出一片茂密的森林。

生活中一个好的心态能够使你乐观豁达，所以保持好的心态使你战胜面临的苦难，拥有好的心态可以让你淡泊名利，过上智慧的生活。人类几千年的文明历史告诉我们，一个人积极的心态可以帮助我们健康幸福和长寿，佛法教导我们，我们拥有放下、解脱、无欲的心态，会让你速登彼岸。（掌声）

我们学佛人不能有怨恨别人的心，因为怨恨非常可怕，你的一个怨恨，可能就在你的八识田中种下了一个很大的因。

在佛陀时代，有一天，一个商人在路上不小心被一个牛角触死了。牛的主人怕留下这条恶牛给他带来更多的麻烦，因此，低价把这头牛卖掉了。牛的新主人买牛回家，走到半路当中，遇到一条河，想给牛喝一点水，那头牛不但没有喝水，还凶性大发，又用牛角把新主人给触死了。新主人的家人知道后勃然大怒，立刻把这头牛杀死，然后挑到市场上去卖。有一个农夫贪便宜，买下了牛头。因为天气炎热，半途中，他坐在树底下乘凉，就把牛头高高地挂在一棵树上。谁知道，系牛头的绳子不知何故突然断裂，重重的牛头从树上摔下来，居然砸到这个农夫的头，农夫当场死亡了。

一天之内，一头牛居然害死了三个人，这件不寻常的事情，引起大家的纷纷议论。后来传到这个国家的皇帝的耳中，皇帝觉得这个事情不可思议，就亲自出行，请佛陀开示。

佛陀解释说，在过去世中，有三个商人相约到外地去做生意，他们为了省钱不愿意住旅店，特地到一个老夫人家里借住。本来双方约好要付老夫人租金，但是到了第二天，这三个商人趁着老夫人外出的时候，竟偷偷地溜走了。老夫人发觉之后，非常愤怒，就拼命地去追他们，想索取欠款。三个商人因为担负着沉重的担子，很快被这个老夫人追上。这三个商人以为她年老可欺，不仅赖账不还，还恶言恶语地侮辱这个老夫人。老夫人对他们无可奈何，她恨得咬牙切齿，愤恨地对他们说：“你们这些无赖，欺负我年老孤单，你们以后一定会有报应的。今生我虽然拿你们没有办法，等到来生我无论是否为人，我一定要报复你们，杀死你们，以泄我心头之恨。”佛陀继续说:“那头凶牛就是这个老夫人的前世，而同日被牛角触死的三个人，就是欺负老妇人的那三个商人。”

这个故事告诉我们因果丝毫不爽，更显示了怨恨的可怕。大家想一想，三个商人的行径固然可恶，但是也不至于让他们得到老夫人杀死他们的报应，而老夫人可怕的怨恨心就像一个毒咒一样，不仅将自己咒进了因果报应的罗网，而且恶化了本来还不算严重的因果关系。

台长给很多夫妻看图腾的时候，很多人问台长：“台长，我们会离婚吗？”台长说：“不会的，你们的因果没有那么厉害，只是争吵一辈子。”结果过一段时间，他们离婚了，来跟台长说：“台长，我们为什么离婚了？”台长回答说：“因为你们加重了自己今世恶缘的恶因。”人不能促使恶缘的爆发，要懂得避开和化解恶缘，因为怨恨，我们彼此注定了要展开一场长期的、难以停止的冤冤相报的悲剧。

刚才的这个故事是回避不了六道轮回，那三个男的下辈子又不知道要变成什么样，来将这个老夫人杀死。所以，没有谁是赢家，冤冤相报何时了，就像有时候我们把孩子赶出去，等我们到了海外，孩子有一天把我们也赶出去，这就叫冤冤相报。这个故事让我们看到人的愿力有多么的强大，所以不要轻易地去伤害别人，因为别人的恶愿会让你修不好。

但是，如果我们把这种愿力用在学佛上，我们说我们学佛修心，一世修成，那该有多好。要记住，大愿必成，悲心有功啊。（掌声）

台长告诉大家，同情别人是一种美德和品质，看见别人可怜了，要同情别人，这是一种境界和和谐。心理健康的人很容易同情别人，心里对别人充满瞋恨的人，他的身体是不会健康的。人有一份气量，就会多一份气质；人多一份理解，就会多一份人缘；人多一份随缘，就会多一份事业；人多一份慈悲，你才会多一份悟性；人多一份喜舍，你才会多一份解脱啊。（掌声）

学佛人要学会认错，凡是说别人是错的，自己是对的，就是不肯认错。我们人最大的毛病是什么？人生最大的错误是什么？就是不肯认错。所以，做错事情认错是美德，马上认错，马上消业障。夫妻之间也是这样的，就像酱油沾在你的衬衫上，马上洗掉马上干净，如果你一段时间不洗掉，很难洗干净。所以，如果人和人之间有什么不理解，赶快讲清楚，或者说对不起，也就没错。要懂得，认错不但没有缺少什么，反而显示出你的气量，学佛人的境界就是一个大修行。

在人间很多事情都需要忍让，你不能忍让，你就不会让事件平息。在河南的一个游乐园，两个小孩子不能忍让，比试谁在水下憋气憋的时间长，谁就赢了，台长小时候也有过这样的经历。结果呢，其中一名9岁的孩子呛水死掉了，这就是因为要面子。一个人为什么要面子呢？台长经常说，死要面子的人就是活受罪，所以，赶快把面子放下，开开心心过一生多好啊。学佛人不但要学会忍耐，更要学会理解和接受，在生活中只有忍耐，你才能认清世界的好坏、善恶和是非，你才能去接受它，才能去解决面临的问题。

古代有一个修净土的张居士，专念“阿弥陀佛”，他的忍辱修得非常好。有一次他到外面去办事，去老朋友家借宿一个晚上，没想到被冤枉了。他的朋友有一件非常名贵的衣服，家里的佣人起了一个坏心眼，把衣服偷偷地先拿出去藏起来，刚好呢，张居士来借宿，要住一个晚上，佣人就故意把张居士带到放名贵衣服的房间里去住，张居士住了一个晚上就走了。第二天早上他朋友回到家之后，找名贵的衣服出席一个晚宴，却找不到，回想前一天晚上谁来过？这件衣服怎么会没有了呢？这个佣人故意说：“肯定是你朋友偷去了。”这个主人非常生气，马上给张居士打电话，要张居士赔钱。张居士明明知道自己受了冤枉，但是他没有像一般人那样，一旦被冤枉马上要分清是非曲直、马上跟别人闹：“我没有偷，你们这种人，怎么连我都不相信啊？”张居士忍辱地说：“哦，这件衣服大概要多少钱啊？我赔钱给你就是了。” 并且很欢喜地把佛前供的粽子送给他的朋友。

这个佣人也是跟着主人拜佛的，良心发现之后，非常地后悔，几天之后就在主人面前忏悔，把事情的真相说了出来。张居士修得很好，把那件倒霉的事情当作极乐世界阿弥陀佛的说法开示一样，他能够当作“阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作”来教育我们。也就是说，他把在人间碰到的好事和坏事都当作一种锻炼自己心态的方法，所以，我们在人间遇到委屈的事情和倒霉的事情，我们要想到那是佛菩萨逆缘来加持我们的，诸佛菩萨的智慧是甚深微妙的，如来了知一切大智慧，他知道怎么样最能够帮助我们。就像师父有时候对弟子，有的是安抚，有的是鼓励，有的需要当着众人的面指出毛病，让他改掉。有时候顺缘太多，反而会使我们堕落、懈怠、懒惰，有时候如来就是用这种逆缘菩萨、用违缘来加持我们，让我们觉悟，知道苦，因为人苦了，才会生起觉悟之心。

很多人不苦，他怎么会来学佛呢？身体不好了，来学佛了。很多人最早跟着台长学佛的时候，都是因为身体不好，让台长看图腾，台长看图腾之后，他们说怎么这么准啊，然后开始念经。我们身为佛的弟子，要修福，不要享福，因为享福的人时间长了，会造恶业。所以，追求世间表面的名和利，你会造更多的恶业。遇到违缘的时候要开心，因为这是菩萨在考验我们，也是诸佛在加持我们。所以，《百业经》上说，即便是大海离开了波浪，佛陀对众生的悲心刹那也不会离开的。也就是说，菩萨永远不会离开我们，乃至大海的水全部都干枯了，你说，大海的水会干枯吗？那是不可能的，诸佛的悲心、所有菩萨的悲心也不会离开众生。

只要好好地学佛，好好地感恩、念经，舍离内心的贪欲、愤怒和嫉妒，以及种种的污染，舍离贪瞋痴，你会拥有真正的出离心。只有好好地学佛，好好地修心，我们才能脱离六道，天天活在人间非常幸福的家庭当中。

人如果是能够从另外一个角度看自己，或者是从另外一个高度看自己，其实就能活在自在的境界当中。自己要懂得，在人间，防止恨念，不要有瞋恨。你们现在心中有没有恨念啊？有的。如果你去争斗，痛苦就来了，所以，心静自然，净土就在你的觉悟当中啊。如果一个人的心里干净了，你就会觉悟，执迷不悟就会苦海无边啊。我就是跟他闹，你就永远在苦海里出不来。我就是不喜欢这个孩子，我把他白养了这么大，这就是苦海无边啊。一个人心地的宽窄都是自心所造，精进修行才叫回头是岸。（掌声）

我们做人要像麦穗一样，果实越饱满，头要垂得越低，做人要放低自己，这个世界山外有山，天外有天，看不起别人就是看不起自己，因为看不起别人的人，也会被别人看不起。所以，德性越大的人，魔障就越多，我们修得越好的人，魔考就越多。所以，我们不管碰到什么样的困难，我们要坚韧，要忍辱，要谨慎，要坚定信念，显示出自己的佛光。自私的人，生活就会充满苦难，生活的空间也会狭小，所以，佛菩萨让我们要学会伟大、永恒和大自在。如果你们走出来帮助大家，你们的朋友会越来越多，希望大家好好学佛修心，爱国爱民，遵纪守法，对每个人都像亲人一样，你们一定会活在人间的菩萨道中。（掌声）

佛光普照遍四海，佛情常住暖人间。一朝开悟是菩提，放下解脱见真谛。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！（掌声）

法雨甘露娑婆诃，天上人间闻佛音。两年一次的北美法会，非常法喜，今天再次能够和大家在洛杉矶见面，佛法界讲叫佛缘，人间的话讲叫缘分。我们人间能够有缘分在一起，断尽烦恼，启发觉性，深信佛法，不要让现代社会的忧虑、恐惧还有自闭留在自己的心中，学会断除烦恼，才能成就戒、定、慧。（掌声）

台长今天刚到洛杉矶，首先想到的是赶快跟大家见面，看到你们在学佛、在慈悲，看见你们已经学会了忍让，能够舍去很多人间的五欲六尘，真是法喜充满，实际上你们已经在接近菩萨的思维和佛法的根本。中华传统文化讲，人的心像一个容器一样，快乐装多了，烦恼就少了；君子装多了，小人就少了。（掌声）我们人要学会简单一点过日子，简单装多了，忧愁就少了；满足装多了，痛苦就少了。愿菩萨保佑我们所有的学佛人能够在人间助人为乐，在幸福的长河当中拥有更多的智慧。一个人拥有智慧是最重要的，否则很难逾越出这个世界的灾难。

当今社会天灾人祸不断，在今年的8月初，美国芝加哥在两天内就发生了33起枪击案，共有66人中枪，12人死亡。俄罗斯一名60岁的男子，在浴室里不当心摔倒了，没想到一个马桶的刷子透过眼眶插进了他的头颅，经过医生的救治，该男子还是不幸逝世。英国的滑雪新星艾莉·苏塔，18岁生日当天自杀去世。为什么会自杀呢？就是因为她错过了国家队集训的航班，担心让家人失望，引发忧郁症。

人生苦短，生命无常，一个人即使再有钱、有名、有利，也留不住自己的生命。每一天的惆怅，每一天的痛苦，会让自己产生烦恼，心生忧郁。众生有时候为了满足自己一点点的欲望，不惜浪费自己有限的生命，想去永久地保存人间虚幻的物质。

台长一直告诉大家，人生是一趟没有回程的列车，从出生时的一张小床到离开世间的一个小盒子，我们什么都不能带走，享受的只是一个过程，在这个过程当中，没有一样东西留得住，所以，要学会战胜烦恼，抛弃执着。我们在这个世界上，要悟为心生，要改变自己，赶快地看穿，要开悟，很多人一辈子放不下执着：“这是我的，那是我的。”到了最后，一无所有。要克服自己的欲望，你才没有明天的后悔。

虚诚大师曾经告诉自己的弟子说：“你们要养成良好的性格和习惯。性格和习惯一旦养成了，有时候就很难改变，而习惯往往能够决定一个人的命运。”他曾经给弟子们讲过这样一个故事。世界上有一家非常有名的大图书馆，被烧毁之后，只有一本书保存了下来，但并不是一本很有价值的书。有一个只认识几个字的穷人用几个铜板买下了这本书。这本书并不有趣，但里面却有一个非常有趣的东西，那是窄窄的一条羊皮纸，上面写着教你如何找到点金石的秘密。

点金石是什么呢？就是一个小小的石头，它能将任何一种普通的金属变成纯金。羊皮纸上的文字解释说，点金石就在黑海的海滩上，和成千上万的其他石头看起来是一模一样的，但是秘密就在那里。真正的点金石，你碰上了，摸到手上会非常温暖，而普通的石子摸上去是冰凉的。这个人相信了，他变卖了家里为数不多的财产，买了一些简单的装备，在海边扎起了一个帐篷，开始检验那些石子。这是他的点金石计划。

他知道，如果捡起一块普通的石子摸上去是冰凉的，他就扔在边上，他可能有几百次捡起每一块石子，一摸是冰凉的，就扔进大海。他就这么干了一天，没有捡到一块有一点温暖的点金石的石子。他就这样一星期、一个月、一年、三年……他还是没有找到点金石。但是他继续这么干下去，每一天，捡到一块石头，一摸凉的，扔掉，捡起一块，凉的，又扔掉……

有一天，他捡到了一块石头，这块石头是非常温暖的，而且非常热，他也把它随手扔到了大海里。因为他已经形成了一种习惯，就是把捡到的所有石头都扔进大海里，他已经如此习惯于扔石头的动作，以至于当他真正捡到了点金石的时候，他还是将这块石头扔进了海里。

这个法师讲的故事就是告诉我们，不好的性格和坏习惯有时候会成为一个人成功的障碍，让你扔掉握在手里的机会。所以，我们学佛做人，要养成好习惯和好性格，改掉自己不好的习惯和性格，这将为我们的成功打下基石。（掌声）

“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，意思就是说，很粗的树木也是从小树苗开始长大的，很高的台子也是一点一点建造的，走一千里路是从迈第一步开始的，凡是能够成大事的人，都是从一点一滴做起的。不要因为觉得事情小你就不去做，点滴的积累其实非常重要。在任何领域，只要你坚持一万个小时，可能你就会在这个领域成为专家。我们学佛也是这样，每天念经、每天修心，可能就是你成佛的基础。（掌声）

中华传统文化经常讲，人生的困境一定不会一直延续，一定会有个过程，否极泰来，风雨后总会有彩虹，当你在人生低谷的时候，记住不要放弃希望，因为下一秒你的人生可能就是晴空万里。我们做人要谨慎，从一而终，就不会有“失败”这一说。很多人做什么事情都是三分钟的热度，最初的激情过后，就是得过且过，人生就是这样被荒废掉。“不忘初心，方得始终”，我们要懂得克制，从一而终，才不至于辜负自己一生的修为。

一位禅师有一天要开门出去，突然被一位闯进来的身材魁梧的大汉狠狠地撞到了身上。老法师的眼镜都撞下来了，还弄破了他的眼皮。而那位撞人的大汉竟然毫无愧疚之色，还理直气壮地说：“你长没长眼睛啊？你戴眼镜有什么用啊！谁叫你戴眼镜的？”禅师只是笑了笑，并没有说什么。大汉颇觉惊讶地说：“喂，和尚，你怎么一点不生气啊？”

禅师见他颇有一点悔意，就借机开示说：“为什么一定要生气呢？又要生谁的气呢？生气既不能使我的眼镜复原，又不能让我脸上的淤青消失、苦痛解除。再说，生气只会扩大事端，若对你破口大骂或打斗动粗，必定会造成更多的业障和恶缘，也不能把事情化解。生气不是解决问题的根本，若我能够早一分钟或迟一分钟开门，就会避免相撞。也许被你这一撞，可能化解了我的一段恶缘，所以我还要感谢你帮助我消除了业障，我生气干什么呢？”大汉听了禅师的话十分感动，他向禅师忏悔，并问了许多关于佛法的问题和禅师的法号，然后就若有所悟地离开了，这件事情就过去了。

后来有一天，这个禅师突然收到一封挂号信，信内附有5000元，这些钱就是这位大汉寄给他的。原来这位大汉在年轻的时候不知道勤奋学习，毕业之后事业上高不成低不就，婚后不知善待自己的妻子，跟妻子的感情非常不好，十分苦恼。有一天他上班时，忘了拿公文包，中途又返回家去取，却发现妻子和另外一个男人在家中谈笑。他非常冲动地跑进厨房拿了把菜刀，要杀了他们，然后自杀，以求了断。但是因为惊慌、害怕，脸上的眼镜在回头时不小心掉了下来，瞬间，他想起了禅师的教诲，使自己冷静下来，反思自己的过错，他决定痛改前非，改过自新。他的生活很幸福，工作也得心应手。所以他特别寄来5000块钱，以感谢禅师对他的教诲，因为禅师的宽容，才让他拥有今天的幸福。（掌声）

在这个世界上，没有什么歧途不可回头，没有什么错误不可以改正，所以面对别人的错误，有时候要懂一句话：宽容比惩罚会更有力量。因为宽容是对生命的救度，也许你的一份宽容，挽救的就是一条生命，所以，我们要用一颗宽容的心去对待别人。实际上，人跟人之间就要相互包容和宽容，彼此相连，远离是非与仇恨，珍惜生命和身边的一切。台长告诉大家，当你生气的时候，事情没有考虑成熟，千万不能蛮干；不了解事实的真相，请千万不要动怒，这条忠告至今仍然有用。中华传统文化告诉我们，凡事需三思而后行。

人生的祸福其实都是可以转化的。大家想一想，有时候明明这是福气，但是后来就变成了一件倒霉的事情；明明是一件倒霉的事情，因为你的宽容心，就能够变得越来越好。所以用平和的心情，遇到逆境，你也会笑对人生。

要记住，菩萨就是关上一扇门，必然会为你打开一扇窗。遇到顺境不要得意，谨慎行事，切勿得意忘形招致祸灾。人生的祸灾大多来自于不知足，一个人就是不知足，才会让自己的贪欲增长。人的生命非常有限，物欲是无限的。红尘滚滚，我们迷恋着痛苦不能自拔，因为我们永远感觉在物质上的需求是一种缺失。因为你心灵干枯，所以才会追逐身外之物。财富地位，缘聚缘散，哪有什么可以永久保留的？所以，回归自己的内心，知足常乐，感悟生命的平常幸福才是人生的真相。

“人贵有自知之明”，这句话就是老子说的。一个人能够认清自己，认识自己，经常反省自己，才是最难能可贵的。每个人天生都有自己的位置，但是很少有人找到真正适合自己的位置。人生是一捧清泉，虽不及长江浩荡，但仍为人们送去清凉。所以做好最好的自己，认清自己，你才能主宰你的人生舞台。

有一个工人在野外作业时突然被电击中，心脏停止了跳动，人工呼吸无效。边上正好有一位医生，那时候只有一把水果刀，情急之中，这位医生就用这把小刀当场切开了他的胸腔，手伸进去，折断了他好几根肋骨，用手伸入胸腔，提动心脏恢复跳动。这个工人死而复生，所有在边上的人都说这位医生好，但是医学界疑惑地说：“这位医生太不懂医学了，他这么做，病人会感染的。”其实这位医生的伟大之处就是在于他的选择，因为病人活了，才会有感染的可能；如果生命都没有了，无论被感染或没有被感染，已经不存在于生命之中了。

所以一个人活着吃点苦、受点累、受到人间的污染，那是因为你的生命还存在。如果你的精神崩溃、肉体死亡，你已经不存在污染问题了。我们学佛人从这个故事当中应该懂得，先要救自己的慧命，才能救自己的生命。慧命的伟大，在于知道自己的生命无常；慧命的伟大，在于知道自己所受的感染是暂时的，而我们拥有永久的生命，才是抵御人间一切污染给自己造成伤害的空间。（掌声）

我们学佛人低头并不是承认自己不如别人，而是一种不卑不亢的姿态，也许很多人出类拔萃，但是不要忘记人外有人，天外有天，时时不忘低下自己高贵的头，保持谦卑的态度，踏踏实实地做事，反而会让别人更高地看你。真正的成功者，就算你低着头，你一样会有成功的光芒，你一样会得到别人的尊重和敬佩啊。

知其人之心为吾之心是为智，中华传统文化讲的这句话就是说，懂得别人的心，你才能懂得自己的心，懂得别人的意思，你才能明白世界上生活的真实含义。我们伟大的佛陀，我们伟大的菩萨是最知道我们人间孩子所受的苦，所以，观世音菩萨妈妈才会说“有求必应”。（掌声）

有一个故事这样说，上大学的时候一次实习归来，几个同学在带队的教授家里吃了一顿。愉快的晚餐结束之后，桌子上杯盘狼藉。几个同学都要抢着洗碗，教授笑容满面地阻止他们说：“不急不急，有人洗呢。”教授将碗筷放进了水池，先冲去油污，然后轻轻地走到房间里，对着他八十高龄的老母亲说：“妈妈，洗碗喽。”同学们一下愣住了，只见老太太一改在房间里的萎靡，精神焕发地从里面走到水池边，慢腾腾地洗起碗来，花了半个多小时才把碗洗好。教授高高兴地对老太太说：“妈，您辛苦了，歇歇吧！”拿了块毛巾给妈妈擦手。教授搀母亲回到房间之后，又返回厨房，把刚才洗过的碗又重新洗了一遍。教授对着所有诧异的同学说：“做母亲的，没有不想为孩子做点什么的，即使她老了，在她眼睛里，儿子永远需要他的帮助。你让她洗碗，她会感到儿子需要她，她一整天就会过得很充实。”所以，孝敬父母，除了帮助父母之外，还要给父母亲多一个机会让他们来爱你。

台长告诉大家，学佛就是学做人，做人做得好的人，学佛也学得好。每天做三件事情，你的运气会越来越好。第一，微笑，每天微笑的人，你的气质会越来越好。微笑的人，会让别人感受到你有包容心，爱笑的人，就会感受到无比的轻松、自在，心情好，什么都好。心情不好，一切都会乱套。微笑的人，不但有气质，而且超越了他的年龄、衣着和外形，深藏在内心，那不是一种微笑，而是一种美丽心灵，很多人自己气自己，自己跟自己较劲，不如学着自己微笑，与其忧郁地过一生，不如开心地过一生，你对别人微笑，别人也会冲着你微笑。

第二，不要抱怨，你的处境就会越来越顺利。很多人动不动就抱怨，假如生活让你痛苦、看不惯，你还不如改变自己，遇到不顺利，不去抱怨，因为抱怨只会让事情更加糟糕，你整天抱怨家人不够体贴，抱怨老板没有表扬你，抱怨自己总是失败，抱怨并不能替你去解决这些问题。当我们抱怨不公平的时候，首先要看一下你自己是珍珠还是沙子，如果你不是珍珠，你要努力地成为珍珠，沙子最终也掩盖不住珍珠珠宝的光彩。如果你是一个人才，你终有一天会发光发亮。所以，懂得放下，才会拥有美好的明天。因为抱怨的都是已经发生过的事情，发生过的事情已经发生了，你再怎么样都改变不了，所以最好的方法就是成全它，让我们抛弃我们心中的沙子，发现自性中的珠宝，去除烦恼，才能脱离忧郁，解脱自我。

第三，要学会理解，因为对别人的理解，人和人之间的感情会越来越好。你跟父母、跟兄弟姐妹、跟单位里的老板，相互之间都需要理解，理解需要懂得分寸，讲话不能过头，做人不能太过分，很多人把人做得好，他做人做事都拥有分寸，没有分寸感的人，就不懂得去尊重别人。很多夫妻结婚之前彼此尊重，结婚之后你骂我、我骂你，最后两个人分手，就是因为不懂得分寸。佛法讲，理解就是了解别人，了解别人先要懂得分寸，而这个分寸是什么呢？就是你最大可能地站在对方的角度替对方着想，任何一次的磨合，都是为了双方关系更进一步的融洽。所以，做人不容易啊，能够坐在一起都是一个缘分，能够在一起吃饭也是缘分，在末法时期，能够在一起学佛，那是一个更大更殊胜的缘分。

想一想，每个人都不容易，每个人都需要相互体谅，理解虽然不是万岁，但是理解能够换位思考，当我们真正敞开心扉替对方着想的时候，你才会有更深厚的佛缘。

有一个富翁的孩子，很小就失去了母亲。富翁的妻子走了，于是他请来了一位管家来当自己儿子的保姆，料理家务。当这个小孩长到十几岁的时候，突然生了一场大病，也过世了。这个富翁经不住二度失去亲人的打击，不久之后也因为过度的悲伤与世长辞，这一家三口都走掉了。这个富翁没有留下遗嘱，也没有亲戚在人间。

于是，当地政府根据法令将这位已故巨子的财产充公，并且拍卖他所有的遗物。富翁的老管家是个穷人，但她决定买下一件遗物作为纪念。那是一幅挂在楼梯走道墙壁上的油画，上面画了她照顾了15年的自己最亲爱的小主人，这幅画多年来都不曾取下。屋子内的物品都被拍卖得差不多了，但没有人要那幅与自己没有关系的画，因此老管家用很便宜的价钱把这幅油画买了下来。老管家带回家，打算仔仔细细地将它清理、装裱一下，因为她十分珍惜这幅画带给她的回忆。

没想到，她将这个画框拆开，准备修理的时候，从画像的纸板后面掉出来一张纸。她打开一看，是她主人的遗嘱。她的主人希望将他所有的财富送给那个因疼爱他儿子而想要拥有这幅画像的人，所有的财产全部归这位女管家。 慈悲能够得爱，学佛只要用心、用慈悲、用宽容的智慧，一定会有回报。真诚帮助别人，你的命运就能真正地改变，所以幸运总是帮助那些慈悲并拥有爱心的人。我们学佛人不追求名利，却经常获得意外的收获。你们没有获得意外的收获吗？菩萨帮了你们多少啊！你们感恩还来不及呢！

很早以前，有一天，观世音菩萨来到沧州地界，在一个小村子里求宿，她求宿到哪一家呢？也非无故，因看见一家有瑞气笼罩，故此去看一个究竟。走到那家门前，只见里边走出一个妇人，面有愁容，手中拿着一个药罐，出去倒药渣。观世音菩萨那时也已化装成一个中年妇人模样，上前说道：“大嫂，我是过路之人，因天色已晚，无处存身，故特来向大嫂商量，愿借一宿。”那妇人道：“本来可以相留，现在因为婆婆有病，家中又没有人手，照顾不周，如何可以相留尊客呢？您还是另投别家罢。”菩萨道：“别家都有男子，诸多不便，还望大嫂方便方便。我也并不要大嫂照顾什么，只求借一角之地，过一晚，明早便登程，决不有打扰。”那妇人心地慈悲，见她是过路之人，不愿绝人太甚，当下便答应了。

妇人倒了药渣，让她进得里边，在灶前坐下，又向她说道：“锅中有饭，壶心有茶，饥渴时不妨自用，我去服侍婆婆，等一会再来给你被褥。”说罢就去了，观世音菩萨就在灶下存身。这家人姓汪，那妇人却是刘氏，丈夫早已去世，只留下她和一位年纪七十的老婆婆，幸而家中有些财产，还够婆媳两个人度日。刘氏对待婆婆十分孝敬，一切总是先意承旨，从不违拗，一向相安无事。不料这番婆婆病起来了，历经大夫医治，百药无效，病势一天重似一天，危险异常。刘氏十分着急，她曾听人家讲过割股疗亲的故事，说是极端灵验的。她当下便打定主意，要自己割一片肉来疗治婆婆的危险病痛。

这个时候，正好观世音菩萨来了，只得让她入内，将菩萨安顿睡下，她就去看婆婆。见借宿的妇人呼呼熟睡，才回到自己房中，取过一把锋利的剪刀，掀起了衣袖，用口将左臂上的一块肉咬住拉起，一剪刀下去，鲜血直流。她把剪下的那块肉放在药里，然后在伤口撒上香灰，将血止了，用一块布条扎好，然后走到外面把那块肉放在瓦罐中去煎煮。人家说割股疗亲是不觉得痛的，实际上……我们打一针都会痛，何况把一块肉割下来？

刘氏煎煮时，早已惊动了观世音菩萨，菩萨便走过去问道：“大嫂，你在这里做些什么呢？”刘氏不想告诉她，说：“我是在煎药。”菩萨道：“你休瞒我，你左臂之上刚才还是好好的，现在为什么却裹了创伤？罐中所煮的，还不是人肉吗？”刘氏知道瞒不过她，就把事情告诉了菩萨。菩萨长叹道：“世上几曾有人用人肉治得好的病？毁伤了父母之身体，去干这种勾当，也非常理，但是一片纯孝之心，却也不可及呢。况且婆媳之间不比母女，大嫂能够如此孝顺婆婆，真是万分的难得，真令人十分起敬，但不知你家婆婆所患何病？我倒要请教。”

刘氏道：“这位妇人，我婆婆患的是呃逆之症，接连不断地打嗝，吃得药下去，稍为平复一点，隔不了多少时候，却又发作起来。”观世音菩萨说：“我想你婆婆年纪已大，打嗝停不住一定是有问题的，你也用不着割臂相疗。”刘氏说：“啊呀，被您所知，如果再治不好，我怎么办？”菩萨说：“此病不妨，我有一个灵验丹方，只要去药店买一两大刀豆，一两柿蒂，用水煎服，自然有效。”师父告诉你们，这副药直到现在还是民间有名的配方。

到了次日清晨，菩萨作别而去。刘氏就托人到市场上药铺买了两味药，浓浓地煎上一碗，给婆婆吃了，再煎一碗。第一碗吃过之后，马上平伏了，婆婆沉沉地睡去了，醒来后还有一点点，但已经不像先前那么厉害了。第二碗药吃下去之后，隔了半日，打嗝完全平息了，像灵丹妙药一样。刘氏悉心照料，婆婆病体痊愈。再说菩萨此时已游遍中土各区，广传佛法，中原佛教兴盛，心上甚是欢喜，便折向南行，意欲问道闽粤，返归南海。

实际上，弘扬佛法的人能够有一颗心很重要，那就是善心。能够去帮助别人的人有一颗心很重要，那叫善良。做人一定要善良、真诚，你给别人温暖，别人才会给你阳光，你给别人真心，别人才会给你善良，即使没人感激你的善良，你也要选择做一个慈悲的人，因为我们的慈悲不是因为别人，而是为了自己。（掌声）选择做一个什么样的人是为了自己，不是为了别人，每个人多一点善良，社会也会多一点善意，坚持善良的心，因果正在偷偷地赐福给善良的人，报应正在惩罚那些邪恶之人。

讲一个小笑话，要学会包容。丈夫下班回到家，看见妻子在揍儿子，没理他们，直接走到厨房。看见小矮桌上煮好的一锅馄饨，于是盛了一碗吃。吃完之后，他看见妻子还在那里揍孩子，看不过去了，就过去跟老婆讲：“教育小孩不能老用暴力，要跟他多讲道理嘛！”妻子说：“好好的一锅馄饨，他居然冲着馄饨撒了一泡尿，你说气人不气人？”丈夫听了之后马上说：“媳妇，你歇歇，让我来揍他。”

人的毛病就是，不是你的事情，谁都可以心平气和；身处在其中，谁还可以淡定自如呢？看到别人的事情，说风凉话：“哎呀，没关系的，可以了。”碰到自己的事情马上就暴跳如雷，所以请不要轻易地评论任何人，因为你不在其中。

包容的人，你的生活会越过越好。包容越多，幸福越多。夫妻之间包容越多，感情越好；邻居之间包容越多，相处越好；朋友当中包容越多，友谊越长。要记住，生活不是战场，没有必要跟别人一定要争、一定要斗。人与人之间多一份理解，就会少一些误会；我们的心与心多一份包容，就会少一些争斗。（掌声）

把自己看得太重才会患得患失，不要以自己的眼光和自己的认知去评判一个人，要记住，你不是他，他也不是你。所以菩萨让我们学会包容，多理解别人一点，你就会在这个包容的海洋里得到越多的幸福。

感恩非常重要，感恩就是慈悲的基础。你们要学会每天感恩别人，感恩父母。有一首歌大家知道吗？感恩父母给予我生命，感恩生活教会我成长，感恩现实让我学得更加坚强，感恩亲情温暖入心，感恩爱情不离不弃，感恩友情风雨同行。懂得感恩的人，运气会越来越好。台长希望你们感恩所有的人，懂得感恩的人，他就拥有做菩萨的基础。

台长教你们怎么感恩好吗？要学会欣赏别人。孔子曰：三人行，必有我师。你经常看看身边的人，其实很多人你没有欣赏他，你不了解他。有一些人很平凡，但是他非常有品质，因为这些人没有放大自己的功德，但是他认认真真地生活，努力工作，真诚待人。就像上次在法会中，那些佛友自己淋着雨给我们佛友撑着伞一样。想一想几万人的饭，那些佛友天天起早贪黑地做，他们真诚待人，朴实真切，让我们感受到这个世界上有胜过亲情的感情，那就是佛情。在你失败的时候、受到挫折的时候，他们会安慰你、帮助你；在你成功和兴奋的时候，他们会鼓励你、赞美你；在下雨的时候，他们会拉你在屋檐下躲雨；刮风的时候，他们会为你披上一件温暖的外套。这些人才是你应该真正欣赏和学习的人，我们的母亲就是这样。

要懂得怎么样来改变自己，要经常想到：大众慧命，在你一人，汝要不行，罪在汝身。我们活在世界上，要为所有的人负责，看见那些还没有开悟的人，还没有学佛的人，还天天忍受着痛苦的人，我们要去让他们开悟，让他们学佛。你不能自己忍耐，但是你要学会理解众生的痛苦；你不理解别人，就会导致自己更加痛苦。想一想，夫妻吵架，到了最后，因为先生对你不了解，你自己痛苦万分，所以你先要去理解先生。

学佛人的本性和性格就是“十年树木，百年树人”。一个人的道德品质是最重要的，我们在世间碰到五欲六尘的诱惑，马上就会魂不守舍，缺少对现代社会环境的免疫力，心会随着境转，这样一来，你就不会拥有良好的心理管理，一碰到名利，马上把什么都忘记了。要记住，我们学佛人最重要的就是慧命，没有慧命的人是没有智慧的人。我们学佛的人因为有了慧命，知道人应该为别人活着，而不是为自己活着，我们的一生才会彻底地改变。学佛是为了改变，想改变的人才能学佛。我们要心系阳光，远离业障，学会善良，满身佛光。（掌声）

世出世间了凡情，超越世间听佛音。觉悟放下破迷雾，明心见性见佛性。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好。

感恩观世音菩萨的慈悲，洛杉矶很多佛友和来自世界各国的佛友们，非常地发心度人，懂得广种福田，与人为善，拥有一颗赤诚的慈悲之心。所以台长心里无比法喜，看到你们的一张张笑脸，宛如天上一朵朵莲花绽放在人间的大地上。

两年后的今天，台长又来到洛杉矶弘扬佛法，法喜充满。学佛人要懂得人生无常。如果一个人没有经历过饥寒，贫困注定成为他的归宿；如果一个人没有摔过跤，他一定会被社会摔得很痛。学会宠辱不惊，名利随缘，保护好自己的慧命，防止自己的欲望、冲动，因为冲动带来的就是后悔。用菩萨的智慧，让自己的心时刻保持平静和冷静，这样你才能解决人生难题，这就是哲学，这就是现代人应该拥有的教育。（掌声）

这个世界在动荡当中前进，人生在苦难当中度过，当今世界烦恼比比皆是，地震、水灾、火灾和旱灾冲击着我们生存着的这个社会空间，让每个人活着都有一种压力和恐惧。今年7月全球多地持续性的高温，日本的高温上百人死亡，加拿大也有30多人在高温中丧命，末法时期不仅天气异常，人的心态也走向极端，人和人之间的贪瞋痴慢疑加剧了人和人之间的伤害。今年8月12日早上，美国阿肯色州男子亨利和他的女朋友发生争执，一怒之下向女友开了5枪，杀死了正在怀孕的女朋友，随后亨利驾驶汽车驶入了密西西比河，双双丧命。

学佛人要懂得，一个人的瞋恨、欲望和欲念会增加无穷的业障。无欲自然心如水，没有欲望的人才能远离烦恼。我们只有靠菩萨的保佑，没有欲望，知足才能拥有平安和幸福。（掌声）

人生最珍贵的三种品质就是不昧己心、不尽人情、不竭物力，这是中华传统文化上讲的，这三种品质可以为天地立心、为众生祈福、为子孙造福。“不昧己心”就是说，我们永远不要去昧着良心做事情；“不尽人情”就是不做绝情绝义的事情，你就不会招惹别人的瞋恨；“不竭物力”就是不要过分地浪费财力和物力。如果你能够经常把这三件事情作为自己做人的品格和心性，你就会福慧双修，就能够为众生祈福，让自己能够拥有福慧的命脉，为子孙万代创造永恒的幸福。（掌声）

我们做人有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持这三点，我们必定能无悔、无咎、无怨，一个人就会没有祸灾。所以，一定要懂得学会克制，要学会节制，要学中庸之道。

佛教有一个广为流传的故事，山上的寺庙里有一头驴子，每天在磨坊里辛苦地拉磨，非常苦。天长日久，这头驴子渐渐厌倦了这种平淡的生活，它每天就在想：“我要是能够到外面见见世面，见见这个世界，不用拉磨，那该有多好啊！”

不久，机会来了，有一个僧人要到山下去办事，带着这头驴子去下山驮东西，这头驴子非常地幸福，兴奋得不得了。来到山下，僧人把东西放在了驴背上，然后牵着它返回寺院。没有想到，一路上，行人看到驴的时候都非常虔诚地跪在两边，对它顶礼膜拜。一开始，这头驴大惑不解，它不知道人们为什么要对它磕头跪拜，慌忙躲闪。过一会儿，它一看一路上都是这样，不禁飘飘然起来：“原来人们都这么崇拜我啊！”当它再看见有人路过的时候，就会趾高气扬地站在马路中间，走起路来虎虎生风，腰杆瞬间也直了起来。

回到寺院之后，这头驴认为自己身份高贵，死活也不肯再拉磨了，只愿意接受人们的跪拜。僧人无奈，只好把它放下山去，因为它不肯拉磨。驴刚下山的时候就远远地看见有一群人敲锣打鼓地迎面而来，它心想：“他们一定是来欢迎我的。”于是它大摇大摆地走到马路中间。哪知道那是一队迎亲的队伍，却被一头驴挡住了去路，迎亲队伍里的人非常愤怒，用棍棒抽打它，用脚踢它。这头驴仓惶地回到寺里，奄奄一息，它忿忿不平地告诉僧人：“原来人心险恶啊，我第一次下山的时候，人们对我顶礼膜拜，可是今天，他们竟对我狠下毒手。”僧人叹息一声说：“唉，果真是一头蠢驴啊！那天，人们跪拜的是你背上驮的那尊佛像，不是你啊！”

这个故事告诉我们，人生最大的不幸就是不认识自己。很多人离开了自己重要的位置，自己什么都不是。每天我们都照镜子，但是我们在照镜子的时候，有问过自己一句话：“你认识你自己吗？”

很多夫妻在一起生活几十年，还不认识对方的性格。如果你拥有财富，别人可能只是崇拜你的财富而已，不是你，但你认为他是崇拜你；如果你有荣誉，别人崇拜的是你的地位，不是你，但是你可能认为大家都崇拜你；如果你拥有美貌，别人崇拜的只是你一时拥有的美貌，不是崇拜你，你误以为别人都很崇拜你。当财富、权力、美貌过了保质期，你就会被众人抛弃。别人崇拜的只是他们的一种需求，而不是你啊。（掌声）

学佛人要懂得，我们的心是最重要的。固然人的能力也很重要，但是，有一样东西比人的能力还要重要，那就是我们的人品和道德啊。道德人品是人真正的最高学历，是人能够施展的基础，是当今社会缺少而珍贵的品质标签。（掌声）学佛人最忌讳的是宽己严人，对自己什么事情都是没有关系的，对别人左一个要求、右一个要求，这样做事就叫刚愎自用，太执着，所以，中华传统文化讲人要善良，一善解百灾。

但责己，不责人，此远怨之道也，就是告诉我们要懂得，如果你只责备自己，不责备别人，那是你远离怨恨的最好的方法。但信己，不信人，此取败之由也，就是告诉我们，如果你只相信自己，而不相信别人的话，这是做人失败的主要原因啊。所以，我们做人不要责人不责己，要懂得经常责备自己没有处理好事情，内责提升一种修养，外责不露冲突，自己能够很好地成长，别人也不会怨恨你，信己不信人是刚愎自用。

有一个叫小林的人，在一个大学教授家遇到了毕业已经有好几年的师兄。这位师兄在大学期间是一名出类拔萃的高材生，在所有人的眼里，未来的他不是工程师，就是大款大腕，总之前途无量。可如今的他，让小林和教授都很难相信，看到眼前的他竟然如此颓废和落魄，在他勉强的笑容中流露出难以形容的苦涩。师兄看到小林后，用一种逃避的眼光移开视线，并仓促地跟教授说：“再见，教授，今天我早点离开。”然后走掉了。

送走他之后，教授语重心长地对小林说：“唉，这孩子当初还是学生会主席。毕业后，以他的学识和才能，应该能找到一份很好的工作。当时，有很多家单位要他，但是他眼光太高，看不上，自己希望干的工作，对方又不要他。就这样，他高不成低不就，一晃就是三年，现在仍然待在家里。与他一起毕业的学生，有很多人在校期间都是表现平平的，没有挑肥拣瘦，没有瞧不起的工作，有些已经很有成绩了。”

教授说到这里，想起了一个故事。有两个年轻人都在找工作，一个是英国人，一个是犹太人。他们一起走在大街上的时候，发现地板上有一枚硬币。英国人看都不看，走过去了；犹太人小心翼翼地把这个硬币捡起来。英国人鄙夷地看着这个犹太人说：“一枚硬币也捡，没出息。”这个犹太人看着这个英国人，失望却又不解地说：“让钱从身边失去，你才没出息呢。”他们走进一家公司，公司很小，工作也很累，工资很低，属于大家都不愿意干的那种工作，这个英国人不屑一顾地走了，这个犹太人特别高兴，很珍惜地留了下来。

几年之后，两个人在大街上相遇，犹太人已是赫赫有名的老板，这个英国人仍然在忙碌着找工作。英国人气愤地说：“就像你这种没出息的人，怎么就成了老板？你怎么就这么有钱呢？”犹太人很幽默地说：“因为我善于从小事做起，我能珍惜身边的每一个硬币；而你却愿意跨过硬币，不干微小的工作。”英国青年并非不喜欢钱，因为他喜欢大钱，不是小钱。

我们回到前面，大学里的师兄不是不喜欢工作，他喜欢的和现实有很大的差距。现实毕竟是现实，不同于我们每个人的目标，可生活的底线要求我们从身边的小事做起。看看我们身边的成功人士，他们并没有沉浸在虚幻的理想当中，而是脚踏实地地继续从小事做起。在生活中，如果你不时地换一种思维，凡事从小做起，或许你已经与目标非常接近了。所以很多人念一句“阿弥陀佛”，有的人念一遍《心经》、《大悲咒》，可能多少年之后，你就在天上，我们见到你了。

有父子两人看到一辆豪华的轿车开过来，儿子不屑一顾地对父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没学问。”父亲则轻轻地回答说：“说这种话的人口袋里一定没钱。”一个人对事情的看法一定反映出他内心的真实理念，常说别人短处的人，自己一定有缺点；常赞别人长处的人，自己就是优点满身。所以我们做人要口吐莲花，不要自视清高，这个世界天外有天，山外有山，人上还有人，淡泊明志，宁静致远。（掌声）

当别人很尊重你的时候，你不要太高傲；当别人不把你当回事的时候，你自己首先要把自己当回事，相信和尊重自己。要记住，权利、财物都是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人那是长久的。（掌声）

我们做人言而有信，说话要有信誉。你种下什么就会长出什么，你种下行为就会收获习惯，种下了你的习惯便会收获你的性格，种下了你的性格便会收获你的命运，命运造就一个人。现代人崇尚现代价值观，追求的是物质上的满足，却放弃了精神层面上的修养，吃喝玩乐，让人丢失了良心本性的善良。

最近网上有一个笑话，从猴子变成人需要成千上万年，从人变回猴子只需要一瓶酒。酒能乱性，连喝酒开车都是犯罪。所以我们学佛人心灯要明亮，如果你的心中没有明灯，不修心，你哪来的慈悲和善良。不修心的人每天为欲望活着，他们认为世界上有两件事情最难，一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱财装进自己的口袋。前者成功了，叫“老师”；后者成功了，叫“老板”；两者都成功了，叫“老婆”。

纽约琼斯服务公司总裁叫西德尼·金摩，他第一份工作是货运管理员，当年才17岁，工资只是周薪75美元。从货运管理员干到机器修理员再到董事们的清洁工，20多年后，西德尼成为琼斯服务公司的总裁，他的年薪是几千万美元。琼斯服务公司前任总裁迈克尔·泰勒，与他合股的董事大概有十几个，为何接替总裁位子的不是那些董事们，而是一位不起眼的清洁工呢？这里边有一个非常有趣的小故事。

这个清洁工金摩是一个极其憨厚的人，服装公司每个人都说他是一个十分可爱的傻瓜。关于金摩所做的傻事就是几天几夜也说不完。你们看他傻，实际上他就是勤勤恳恳为别人。虽然西德尼·金摩的职务是货运管理员，但全公司的人都可以吩咐他做事情，不管谁叫他做事情，他都很乐意帮助别人。

有一位车工觉得累了，他就叫西德尼·金摩为自己顶上十几分钟的工作。经理如果觉得自己忙不过来，也可以让西德尼·金摩帮忙接几个电话，写一份文件。有一次，一位经理和很多员工同时叫了金摩的名字，金摩因为同时要应付这么多人而在车间与写字楼之间走上走下摔了好几跤，逗得所有人哈哈大笑，大家觉得他像一个树熊一样。那一幕正好被一位路过的董事看见了，就将他要了去帮助他们董事们的办公室打扫卫生。谁都不愿意给董事们打扫办公室，因为这些董事们眼睛很挑剔，只有金摩这样的傻瓜才愿意干，从此金摩就落下了十分可爱的“傻瓜”名号。

令人们没有想到的是，这竟然是登上总裁宝座的机会。1989年，美国的经济不景气，琼斯服务公司的总裁迈克尔·泰勒在连续几次投资失利之后，心理压力很大，引发心脏病，突然去世了。迈克尔·泰勒的妻子也早就过世了，而且他们没有后代，近百亿美元的资产无人继承。美国法律规定，如果总裁没有来得及留下遗言，可以经选举，在公司里产生新的总裁。本来新总裁首先应该在董事局中间产生，可是经过半个多月的讨论，董事们你争我夺，没有一个合适的人选，平日里大家都积怨很深，谁当选都无法得到全体通过。最后有人提出一个怪的建议和大胆的想法：我们不如让在我们董事会经常打扫卫生的金摩来当这个总裁，没想到这个提议竟然得到董事们的一致通过。

在人生当中，很多人都瞧不起那些憨厚朴实甚至有点傻的人，一旦自己的切身利益必须交给另一个人的时候，人们有时候情愿选择傻瓜，而不愿意交给聪明人，因为人傻一点，不会干坏事。人本是人，所以不要刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。把自己当别人的人，你会减少痛苦，做事圆满；把别人当成自己，你会同情不幸，相互理解；把别人当别人，尊重别人，你不会侵犯别人的利益；把自己当自己，你会珍惜自己，想通、放下，快乐无比。能够认识别人，那是一种智慧；能够被别人认识，那是一种幸福；能够自己认识自己的人，那是圣贤之人。（掌声）

有一个男人买了一瓶咖啡回家让老婆煮给他喝，因为在农村，这个男人一直很小气，他自己去看电影，老婆也想跟他一起去看电影，他让老婆把咖啡煮给自己喝，等他看完电影回来后和老婆一起分享电影的故事情节。这个男人看完电影回来了，没有看见咖啡，就问老婆：“咖啡呢？”老婆淡定地找了一把椅子坐了下来说：“咖啡我全喝了，请坐下来，我和你分享一下咖啡的味道。”（掌声）

在现代社会做人，你怎么对别人，别人就会怎么对你，因果报应丝毫不爽，佛法说因果定律，种因一定得果。他给你一盒糖，你觉得很高兴；当你看到他给别人两盒糖的时候，你就对他有看法了。但是你不知道，别人曾经给过他两盒糖，而你什么都没有给过他。

人间比丘为了弘法利生，必须具有各种学问、人间的道德和弘法能力，到处向众生弘法，这就是我们要做的事情。

当年在南印度有位迦毗摩罗尊者，当初这位尊者未皈依佛陀前，是一位外道论师。那时，这位外道论师有弟子三千名，名震全印度。有一次，这位尊者听到西竺十二祖马鸣菩萨的说法后，感觉到佛法很伟大。随后，他皈依了佛教，拜马鸣菩萨为师，后来继承了马鸣菩萨的祖位。

有一天，迦毗摩罗尊者要到远方去作度化众生的因缘，所以出发向西山行走。晚上，他在途中休息，看见一条大蟒蛇横在了路上。因为他心中无物，见到就像没有见到一样，继续往前走。可是没想到这条大蟒蛇缠绕了他的身体。他知道蟒蛇一定有想解脱蛇身的需要，于是向它说三皈依，使其皈依三宝。刚说完三皈依，蟒蛇突然不见了，游走了。

第二天，尊者继续向前走，偶然看见前面有个石洞，他就在洞口休息。这时候，突然有一位穿着白衣的老人从石洞里走出来，向他礼拜后站在一边。尊者问他：“你可以告诉我你过去的情景吗？”老人说：“我从前是一个比丘，每天很快乐，一直在修行。当时有很多初学的人都来向我求智慧，我因为厌烦回答他们，就起了瞋恚的念头，不知我已犯下重罪，终于堕落为蟒蛇，住在石洞内，已经有数百年了。恰遇尊者为我说法，从此得救，特来谢恩。”

尊者听后非常感叹，知法而不弘法的比丘，就有这么不幸的后果。所以，对于弘法利生的我们人间的比丘，都应该要有平等的尊敬和对待。当别人向你问佛法的时候，问你怎么样才能得到解脱的时候，你们如果不回答别人，就是有罪孽。真正弘法的人要内护和外护，内护就是以诚心诚意去弘法；外护就是以你的行为、举止、言表行善积德，让众生信服，这样才能流通佛法、普度众生。（掌声）

善于学习他人长处的人最有智慧，善于控制自己脾气的人最强大，能知悉自己拥有的财富不长久，知足者并懂得布施和帮助别人的人是最有福报的人，每一天精神愉快的人是最富有的人。

一个生活的热爱者，非常希望得到人类最美好的物质和精神财富，他想四处去寻求这种幸福。有一天，他在路上碰见一个背着袋子的人，他上前去说：“把你袋子里的鱼给我一条吧，我看见它们还在袋子里扭动。”于是那个人停下来，伸手从袋子里抓出一条给了他，不过那不是鱼，而是一条蛇。他继续往前走，看见一个提篮子的年轻少妇，他上前说：“请把你篮子的人参给我一支吧，据说那是药中珍品。”那个少妇停下来，伸手就从篮子里拿出了一支给了他，但那不是人参，而是毒品罂粟。他继续向前走，看见一个背着胡琴的青年人，他对青年人说：“请你给我拉一首欢快的曲子吧，让笑声伴随着我。”于是青年人停下来，取下胡琴为他演奏了一曲，不过那不是一首快乐的歌，而是一首悲伤的曲。

他继续向前走，看见一个富有的人，他上前说：“把你的慷慨给我一点吧，让我做一个乐善好施的人。”于是那个富人解开衣襟，从怀中掏出一把递给了他，不过那不是慷慨，那是吝啬。他继续向前走，看见一个眉头紧皱的女人，他上前说：“把你胸中的宽容给我一点吧，让我变成一个能够容忍别人的君子。”那个女人从胸中捧出一些给了他，不过那不是宽容，而是嫉妒。他突然问自己：“人们这是怎么了？为什么我要的东西都给错了？”最后他问圆通和尚，圆通和尚告诉他：“他们并没有给错，而是你找错了人。”学佛也是一样，一冲动，找错了人就会让自己后悔一辈子。

今年3月，重庆一个女子，跟丈夫吵架之后，情绪失控，猛踩油门，准备驾车离去。她的丈夫追出来，试图挽留她，站在车前面跟老婆讲理。女子已经怒火冲天，冲动之下，一踩油门将丈夫撞飞，丈夫当场死亡。一踩油门，送她的先生上了黄泉路，家庭破碎，自己进了监狱，毁坏了一生的幸福。当时男方父母见儿子年龄大，整天逼婚，儿子为了随父母的意愿，随便找了个性格严重不合的人结婚，才造成了这场悲剧。

台长告诉大家，冲动是魔，冷静是佛。学佛人不应该因为别人的错误找错合作的对象。在你与别人相处的时候，你都要把握住一个原则，那就是害人之心不可有，防人之心不可无，我们要懂得，知人知面更要知心。（掌声）

有一个青年去寻访住在深山里的智者，向他请教一些人生的问题。他说：“请问大师，在人的一生当中，哪一天最重要？是生日还是死亡之日？是初恋开始的一天，还是事业成功的那一天？”智者不假思索地回答：“都不是，生命中最重要的是今天。”“为什么？今天发生了什么惊天动地的事情？”智者说：“今天什么事情都没发生。”“那今天的重要是不是因为我的来访？”智者说：“即使今天没有任何来访者，今天仍然非常重要，因为今天是我们拥有的唯一财富。无论昨天你是多么的伟大，昨天是多么值得回忆和怀念，或者你多么痛苦，它都像沉船一样沉到海底；无论明天你将会多么辉煌，它还没有到来；而今天无论是多么平常，或者多么黯淡，它都在我们的手中，由我们支配着。” 青年人还想问，智者收住了话头，说：“在谈论‘今天’的重要性的时候，我们已经浪费了我们的‘今天’，我们拥有的‘今天’已经减少了很多。”

对我们学佛人来说，“今天”就是我们唯一的拥有，而我们唯一的机会就是通过学佛能够改变自己。我们应该记住的就是忘记昨天、忘记明天，牢牢地把握住今天，珍惜时光、珍惜因缘、珍惜佛法。（掌声）

人在开心的时候，体内会发生奇妙的变化，从而获得法喜、新的动力和力量，但是不要总是在欲望中去找快乐。当你开心的时候，实际上，你的内心感到知足，因此要找出心中的解脱和慈悲，不断地激励自己去寻找另外一个精神世界。我们有时候想不通，别人怎么劝也很难劝醒。有的人自杀跳到河里，被别人救起了，他说：“大叔，你别救我，我还会再跳的。”一把坚实的大锁锁在大门上，你拿一根铁杆费九牛二虎之力，也无法把它撬开；钥匙来了，瘦小的身体钻进了锁孔，只要轻轻地一转，大锁就打开了。你们的心灵再难、再苦，你们的心灵再烦、再忧郁，用心灵法门，你们就解脱了。每个人的心都像上了锁的大门，任由再粗的铁杆也撬不开。要记住，锁也好，再烦也好，钥匙是什么？就是关怀。关怀，你才能把自己变成一把细腻的钥匙；只有关心别人，你才能进入别人的心中。（掌声）

福田不离方寸，一个人想种福，像田一样，“不离方寸”就是你的心。佛法讲因果不论是非，儒家教育讲的是菩提心，孝是善法的中源之道，一切福田是向心内求。想要改变命运就要改变脾气，改变自己的缺点，因为人不能起疑心，一起疑心，这个人就坐不稳，心中就会有鬼。所以“疑心生暗鬼”，没有慈悲心的人与佛本愿不相应，临时抱佛脚，佛也不来接。台长告诉大家，最怕临终神识迷，舌根坚硬气难提，若非平时心专一，哪有功德魂往西。

一个“心”字三个点，想一想，没有一个点不是在往外蹦的。所以你越想抓住你的心，心离开你越快，因为这个人间是欲望世界，往往离开你就最快。所以人生看轻、看淡最多，痛苦就离开你最多。哪怕人人都不清醒，希望你自己要心如明镜。很多人说“你看，他也这么做，她也这么做，为什么我不能？”别人糊涂，你也糊涂？别人被抓进去，你也想被抓进去？只有学佛修心，知道六道轮回，才能超脱六道。路就在你脚下，好好地走出开悟之道，走出离苦之道，走出快乐之道。

人可以犯错，但是不可以经常犯错；人可以对不起别人，但不能经常对不起别人；人可以做错事情，但是一定要学会改正。佛法界讲，心中要有悟性。通过别人让你开悟，那是假悟；而你自己能够真正开悟，那才是真悟。

佛音北美振人心，佛心佛情慈悲心。佛心向上精进心，佛性佛念离凡心。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨，龙天护法。感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！今天台长很高兴再次来到洛杉矶与大家广结善缘。洛杉矶是美国第二大城市，被称为“天使之城”，这里华人众多，文化教育事业发达，拥有众多著名高等学府。今天能够在这里与大家共沐佛光，传承中华优秀的传统文化，共同感受观世音菩萨的智慧与慈悲，法喜充满。

佛法是一种无上的智慧，佛法让我们开悟明理，知晓因果，明白宇宙的真相，获得自性解脱，自度度他，离苦得乐。

在21世纪，每个人的精神压力和心理压力造成了很多的忧郁。当今世界天灾不断，不久前，美国加州遭遇了有史以来最大的山火，导致很多人死亡，烧毁及破坏8800间房屋，烟雾和粉尘甚至传播到美国东海岸；今年9月中旬，超强台风“山竹”袭击了东南亚和中国华南地区，席卷之处犹如非常残酷的悲剧，无数房屋倒塌破坏，菲律宾至少59人死亡，香港有350多人受伤，中国300万人受灾。在天灾人祸面前，我们有时候觉得自己变得非常渺小和无助。

据世界卫生组织统计，全球目前有3.5亿人患有忧郁症，每年因为忧郁症死亡的有一百多万人。美国疾病控制和预防中心发表的研究报告显示，美国自杀人数近年来呈上升趋势。仅2016年就有近4.5万美国人自杀身亡，几乎半数都是选择开枪自尽。忧郁症的泛滥，导致超过半数的自杀者生前遭遇了情感挫折、毒品、酒精、身体健康、工作或经济状况等问题的困扰。2017年美国发生了6万多起枪击案，每天有42人死于枪口下。就在昨天，美国当地时间10月6日，纽约一个十字路口一辆参加婚礼的豪车与另一辆车相撞，造成20人死亡。今年六月，美国知名设计师Kate Spade在自己的豪宅中自杀去世，年仅55岁。她生前患有严重抑郁症，不堪心理压力而走上了绝路。而她用于自杀的，正是自己亲手设计的一条红丝巾。现代人忧郁症泛滥。8月1日，浙江温州的一个女孩子，因母亲说，“你这么胖，少吃一点吧”，女儿拿起水果刀冲出家门称要自杀。民警历经两小时，用减肥视频才将其解救下来。

人生无常，生命就在呼吸之间。一个人在人间不断索取的欲望中，很快会忘记自己的本性和良心；一个人在名利的追逐当中，不停地攀求，渐渐会失去本性的智慧。学佛人要懂得，人间没有对错，只有因果，一切自然来自然去，自然的人就是随缘众生。要学会退让，退一步海阔天空，只有珍惜和放下，把握当下，才能拥有明天，用佛法的智慧才是化解人间忧郁症最好的良药。

有人问台长，什么是解脱，什么是放下？放下就是对过去的事情不再怀念，对离开的人不再纠缠，对做不到的事情不再自责，对得不到的东西不再留恋。放下不仅是对自己负责，也是对别人的尊重，更是对万事的看破。人生本无常，世事难判断，遇见了就好好珍惜，错过了就学会放下，学佛人要微笑地踏上人生的另一段旅程。（掌声）

你停止了抱怨，就懂得了放下。人为什么会抱怨，因为九个字：放不下、看不透、忘不掉。有一对夫妻结婚后天天吵架、闹矛盾，最后去见禅修大师，大师听罢他们喋喋不休的抱怨，说了一句话：“难道你们当初结婚的目的就是为了这无休无止的争吵抱怨吗？”那对夫妻听了后顿时无语。

你不能控制他人，但你可以控制自己；你不能帮助到别人，但你可以帮助自己；你不能左右天气，但你可以改变自己的心情。控制自己的情绪，学会做情绪的主人，是学会放下的最好良方。济公菩萨曾经说过：人生苦短，何必纠缠？佛在心中，随缘中庸。吃穿不用挠头，还有清水润喉。太阳照样爬头，发什么闲愁？（掌声）

有一小群非常爱开玩笑的人经常在同一家饭馆里吃饭，他们总爱和服务生开玩笑，一会儿把水倒掉，却说服务生没送水来；一会儿把餐巾纸、筷子等藏起来……每一回他们都能想出不同的花样，可服务生从不抱怨他们的这些行为。有一天，他们吃完饭，给了服务生很多的小费，并且对他说：“你是好样的，我们多次开你的玩笑，你也不生气，从今天起，我们再也不和你开玩笑了。”服务生看了他们一眼，冷冷地说了一句：“谢谢你们了，那我以后再也不往你们的咖啡里掺鞋油了！”

佛家说：“与人为善，善莫大焉。”凡事情都会有因果，不过是有些回报来的早，有些回报来的晚罢了。有一个小沙弥去担水，回来的路上被蛇咬了。回寺院处理好伤口之后，小沙弥找到一根长长的竹竿，准备去打蛇。慧清法师见状，问他：“你的伤口还痛吗？”小沙弥说：“不痛了。”“既然不疼了，为什么还要去打蛇？”“因为我恨它！”“它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也恨你，也该咬你。你们双方因恨结怨，可你是人，你该早些放下心头的仇恨。圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨，更善于化解对方的仇恨。”小沙弥怔住了，呆呆地望着慧清法师。

法师又说：“世人对待仇恨有三种做法：第一种是记仇，等于在心里搁了一块污泥，自己总是在生活中尝受仇恨所带来的痛苦；第二种是尽快忘掉仇恨，还自己平和与快乐，等于把淤泥弄碎，在上面种了花；第三种是主动与仇人和解，解开对方的心结，等于把自己心中生出的花送给对方。如果你能做到第三种，就与圣人的境界差得不远了。”小沙弥点点头。

这个故事告诉我们，最好的解脱是学会放下，一个念头，天地皆宽，相濡以沫，退一步海阔天空。唯有放下怨恨，人生才能自由轻松、幸福常伴。我们羡慕神仙的生活，要懂得，放下怨恨，赛过神仙不老翁。没有忘记不了的往事和旧人，什么都能忘记，只是你不想忘记而已。只有放下过往和回忆，你才能活在当下。

有一个神情忧郁的人坐在咖啡馆角落里。一个老人看到后，走上前去说：“小伙子，我看你很忧郁，你一定遇上了什么难题了，如果你愿意，我可以帮你。”这人冷冷一看老人说：“你帮不了我，我问题太多了。”老人掏出名片说：“如果你相信我的话，我想带你去一个地方。”这人随老人坐车来到郊外，下车后，老人指着一排墓碑说：“孩子，你看见了，只有在这里的人，才是没有烦恼的，我的孩子也是经不起人间的烦恼，提早离开的。”这时年青人的眉头开始松了，他把他的难处向老人诉说。

人生是一个不断遇到问题和不断解决问题的过程，我们到这个人间只不过是一个过程，来也匆匆，去也空空，没有一样东西能够带走。我们的钱财和名誉，只是暂时拥有和保管，只要活着，麻烦永远会有，烦恼永远不会断，只有用智慧才能解决问题，只有用菩萨的般若才能永久地想开，得到永久的快乐。（掌声）

我们要懂得果报，今世之苦，是上一世没有修好；今世的福报，不要嫉妒别人，因为别人上一世积福积德。中华传统讲，地球是运动的，一个人不会永远处于倒霉的位置。佛法讲，世事无常。其实社会很简单，是我们人太复杂了。俗话说，没心没肺能活百岁，问心无愧做人不累。生活有时候像冲凉一样，水龙头方向转错了，就进入水深火热。现代社会与人相处总是感觉忽冷忽热，要学会随缘改变，否则一定会伤风感冒。（掌声）

昨天是历史，今天是开始，不努力，明天一定不好使。在我们生活中有一些摆件，常见一种“三不猴”的造型：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬，第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。“三不猴”造型表现的是佛家的思维和思想，三只猴子分别代表：不说，不说他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。“三不猴”也表现了传统的儒家教育，“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”。对于让人厌恶的行为，我们不要去看；对于闲言闲语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。做人，如果能懂得常用“三不猴”提醒和告诫自己，无论是在工作中还是与人打交道时，都要小心翼翼，遵守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，就能免招是非，免惹争端，平安吉祥。（掌声）

敏感的人就犹如拿着一个放大镜在看世界，所有的美好都扩大了，所有的丑恶也加倍看到。学佛人要控制自己过于丰富的想象力。有时候一点点的甜，让我们看到了，甜到发齁；碰到开心的时候，有些人高兴得发狂；遇到一点点生活的苦难，就痛不欲生……自己的心情如同过山车，活着像个双向障碍的脑残人，站起来蚂蚁一个都不见，蹲下来蚂蚁一大片。

最近刚刚发生一件事情，北方一个20岁的大学生，将一男一女当街杀死，并刺伤了劝阻他的行人，然后他自杀。遇害的也是一个大学生，因为移情别恋被杀。抢女友是自私的行为，杀人者也是只知道自我的感觉而已。近年来，美国各名校的大学生自杀事件频频发生，据统计，美国大学平均每年约有1100名因忧郁症引起的本科生自杀。在布里斯托大学，20岁的学生贾斯汀·程，结束了自己年轻的生命。

我执，一切以我为中心，执著于自己感受、自己的面子、自己的想法，时刻以自我为中心。夫妻吵架，太太认为她是对的，先生认为他是对的，所以就没有解决之道。保护自我的欲望越强，就追求自我，因此产生种种的对立和烦恼。想不通，是自己想得太多。佛法让我们开悟、解脱，一切在变化中，今天不好，不代表明天后天不好。学会调节心态，犹如对冷热穿的衣服多少一样，很简单，这就是随缘。（掌声）

孤儿院里有一对好朋友，后来都被富裕的家庭所收养。两个人都上过世界各地有名的学校。但他们两个人之间存在着不小的差别：其中一位是40岁出头的成功商人，他实际上已经可以退休享受人生了；而另一个是学校教师，收入低，并且一直觉得自己活的很失败。有一天，他们在寺庙祈福时偶然相遇，于是互相诉说这些年的遭遇，商人去过很多地方，他津津有味地说着周游列国的趣事，而那位学校教师一开始就一味地诉说自己的不幸：她是一个如何可怜的孤儿，又如何被领养到遥远的瑞士，她觉得自己是如何的孤独……随着她的怨气越来越重，商人终于忍不住说：“够了！你说完了没有？！你一直在讲自己有多么不幸。你有没有想过，如果你的养父母当初在成百上千个孤儿中挑了别人，你又会怎样？”学校教师直视着商人说：“你不知道，我不开心的根源在于……”然后接着描述她所遭遇的不公正待遇。最终，商人朋友说：“我不敢相信你还在这么想！我记得自己25岁的时候，我无法忍受周围的世界，我恨周围的每一件事和每一个人，好像所有的人都在和我作对似的。我很伤心无奈，也很沮丧。我那时的想法和你现在的想法一样，我们都有足够的理由报怨。我劝你不要再这样对待自己了！想一想你有多幸运，你不必像真正的孤儿那样度过悲惨的一生，实际上你接受了非常好的教育，你负有帮助别人脱离贫困漩涡的责任，而不是找一堆自暴自弃的借口把自己围起来。在我摆脱了自私怨恨的同时，我意识到自己竟然这么幸运，我才获得了现在的成功！”商人朋友很清楚地说明，他们两人在同样的环境下，历经挣扎，通过不同的渠道学会了生存。

我们学佛之后要懂得选择，让自己看到成功必须经过努力，而不是看见人间负面的阴影。看到墙，不要以为那是墙，那是门，即使面前的墙把你堵得密不透风，你照样可以通过努力把墙打通成为一扇前途之门。一个人活着需要忍耐，如果你学会吃亏，当面对烦恼痛苦就会以乐观、理解和原谅别人的心态看问题，就会看到事物并不像你想象的那么糟糕，也有美好的一面；如果你以悲观、狭隘、自私的心态去看这个世界的问题，你会觉得世界一片灰暗。在当年希特勒关押犹太人牢房里的，两个犹太兄弟透过铁窗看外面的世界，一个看到的是美丽神秘的星空，还有一个看到的是布满铁丝网的围墙，这就是心态的不一样。

要珍惜身边的人，哪怕仇人。世界的定律以减法为主，过一天少一天，哪怕是仇恨的人，见一次也是少一次。好的、善良的东西，要好好珍惜，可以延长你的幸福感，延长你的生命。（掌声）人这辈子要记得感恩三种人：能跟你同甘共苦的人；在你跌倒时，能扶你起来的人；在你一无所有的时候，依然不离不弃的人。对你好的人，一辈子都别忘；经常骗过你的人，一辈子都别交。清晨的粥，比深夜的酒好喝；骗你的人，比爱你的人会说。别人拆你的台，你装作不知道，是聪明人；别人捧你的场，这是好朋友；经常批评你，又肯来帮助你，这是贵人；帮他百次不记恩，半次没帮他就记恨，这是小人。有一样东西比能力重要，就是人品，就是道德，有道德的人才会有福分，所以佛法让我们福慧双修。

有一个妻子想让老公早点回家，于是就规定，晚上十一点之前回家，十一点之后就锁门。第一周，奏效，老公都是十一点之前回来。第二周，老婆按照她自己订的制度，把门锁了，于是老公干脆不回家了。老婆非常郁闷，后来经高人指点，修改规定，“十一点前不回家，我就开着门睡觉”。老公非常惊异，从此按时回家。这个小故事告诉我们，制度的精髓不在于强制，而在于对被执行者的利益推动。学佛人要放开自己的心灵，懂得自己的境界，让自己理解之后，自觉自悟地在社会人生的舞台上扮演一个慈善和帮助别人的角色。你的境界有多高，就能得到多少幸福和法喜。放下执著、解脱烦恼，才能离苦得乐。

有一家庭妇女，一天她买了一件衣服，习惯性地跟邻居显摆，却发现同样的衣服邻居比她少花了30元钱，于是她耿耿于怀几天。这人的品格就值30元钱了。有一个乞丐，整天在街上乞讨，对路上衣着光鲜的人毫无感觉，却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐，这人的理想就是一个乞丐罢了。三个工人在工地砌墙，有人问他们，你们在干什么？第一个人没好气说：砌墙，你没看到吗？第二个人笑笑：我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面：我们正在建一座新的城市。10年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的大老板。（掌声）

在人间心胸宽大，学佛后，学会慈悲包容，借假修真的人生，只有知无常，才能看到未来。每个人的心像一块田，种什么就得到什么，种善因会得到善果，起心动念一定会得到果报，一点都逃不掉。

学会忍辱，应该受的，就要随缘；应该做的，不管困难重重也必须去做；家庭中不想忍耐也要忍；事业太困难也要去努力。动一个善念就是福，动一个恶念就有怨恨、贪、瞋、痴，每一颗种子就如电脑病毒，牢牢进入心脏，使电脑死机，所以放下烦恼才能看到明天的光明。（掌声）

刚工作不久的徒弟满腹委屈地回到学佛师父身边，抱怨道：“公司的人什么都不懂。我整天跟一群什么都不懂的人在一起，我怎么工作？”师父默默地将徒弟带进一间房子，房间的窗户被厚厚的布帘遮住，里面漆黑一片。师父打开一盏灯，房里变得明亮起来。师父问：“你能找到这盏灯的光辉吗？”徒弟觉得奇怪，反问道：“这房里不都是这盏灯的光辉吗？”师父又接连打开三盏灯，房里顿时变得更加明亮。师父说：“你现在还能找到第一盏灯的光辉吗？”徒弟这下傻眼了。师父说：“你现在所在的公司里，都是一些不懂业务的人，只要你这盏灯亮着，照出的光芒，做出成绩，别人再亮的光也只是衬托你，这难道不好吗？”一年后，徒弟又满腹委屈地回到师父身边。徒弟抱怨说：“师父，本来我在那里干得好好的，没想到一下子又招来三个和我能力相仿的人，这不是明摆着不信任我吗？”师父又默默地将徒弟带到那间房里。

师父同时开了四盏灯，然后关掉其中的一盏，问：“是刚才亮，还是现在亮呢？”徒弟不解其意，没有吭声。师父又关掉一盏，问：“是刚才亮些，还是现在亮些？”徒弟这下看清楚了，说：“先前开着的灯多，当然是先前亮些。”师父又关掉一盏，只剩下一盏灯了，房里顿时暗了不少。师父说：“公司里不管有多少能人，都影响不了你的成绩，因为少了一盏灯，就会少一些光芒！”徒弟觉得师父的话有道理，可又总觉得哪里不对劲。他说：“公司里只有我一个能人时，您在这间房里开这几盏灯来教育我；当公司里有好几位跟我能力相当的人时，您也在这间房里开这几盏灯来教育我。难道不管开几盏灯，道理都是一样的吗？”师父说：“在这个世界上，每个人都是一盏灯。一盏灯不会影响到另一盏灯的光芒，真正影响光芒的是灯里的油。只有坚持不懈，努力加油，你的灯才会长明不灭！同样的道理，不管你身边的能人有多少，你只要不断努力，不断学习，照样会发出你自己的光和热！”

有只小老鼠，觉得自己太渺小了，特别想求最伟大的东西。有一次它抬头一看，天空广阔无垠，就觉得天是最伟大的，于是对天说：“你是不是什么都不怕？我这么渺小，你能给我勇气吗？”天告诉它：“我也有怕的，我最害怕乌云。因为乌云能遮天蔽日，它遮住我的面容时，我什么都看不见了。”小老鼠觉得乌云更了不起，就去找乌云：“你能遮天蔽日，应该是最伟大的。”乌云说：“我也有怕的，我最怕狂风。我好不容易把天遮得密密的，大风一吹，就把我吹散了。”小老鼠又跑去找风。风说：“我也有怕的，我最怕墙。地上有堵墙的话，我根本绕不过去，所以墙比我厉害。”小老鼠就跑去找墙：“你连风都挡得了，你是不是最伟大的？”墙说了一句令它非常惊诧的话：“我最怕的就是老鼠。因为老鼠会在我墙的下面钻洞，总有一天，我会因很多老鼠洞而轰然倒塌。”这时候，小老鼠恍然大悟：找来找去，整个世界都找遍了，原来，最伟大的就是自己。（掌声）

很多人总是贪著自己的目标，达不到时就会去羡慕他人，过去叫“榜样”，今天叫“偶像”，觉得别人比自己完美，总想成为别人。其实每个人都有自己的长处，不能因为看到别人好，就觉得自己一无是处。中华传统文化讲：“尺有所短，寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处，再渺小的人也有自己的优点。学佛人要学会取长补短，不必拿别人的优势，来和自己的短处相比。你的长处，或许是他人永远无法比拟的！（掌声）

人生有八大经典的理念： 一、很多人追求幸福，其实幸福不是一种状态，而是一种感受，只要感到幸福就满足了；二、沧桑，不是自然，而是经历，不要沉浸在痛苦地回忆沧桑中；三、风雨，不是天象，而是对你的锻炼；四、日出，不是早晨，要吸收它的朝气，因为新的一天会带来新的气象；五、云层，不是景色，而是胸怀，经常看看云，会心胸坦荡；六、人生，不是岁月，而是永恒，要在人间做出永恒的爱去帮助别人；七、你的生命，不是一个躯体，而是你的心性和良心；八、春天，不是季节，而是在于内心的法喜。如果你天天活得很开心，春天就永远活在你的心里。（掌声）

人慈悲的个性，胜过卓越的才智。拥有感恩的心才能身心健康。人生最大的财产是身体。一个人有痛苦的身体，即使再有财富，你享受财富也是痛苦地拥有。人生是一辆有去无还的单程列车，要珍惜每一站上上下下的朋友曾经给你的帮助，感恩他们让你获得人生的再生。人生什么是财富？知足就是财富。人生最大的胜利是不恨不瞋，别人拿你没有办法；人生最伟大的成就，是因为你放下执著，你才悠然自得，智慧充满，才能笑看人生。（掌声）

做人要做一个高尚的人、脱离低级趣味的人，不能整天沉迷在自己得不到的东西上，得不到就是不属于你的，要潇洒地放下。脱离忧郁症要让自己忙起来，给自己一个阻断去想其他方法的理由，去做其他事情，不要让自己去想自己难受的事情，人一忙就不会想私事。很多人退休之后就慢慢得了忧郁症，因为他不忙了，没有事情做了。所以，正业多花点时间，能上能下，成为一个全方位的人。复杂的事情简单做，简单的事情认真做。

一个人怎么会成功？要有坚强的意志、坚定的信心、战无不胜的信念，随时随地都要看一看，忏悔自己，你才能变得越来越圆满，人生只是一个过程，我们要借着这个慧命为众生做更多的事情，一生无求，就能超脱凡人。每天为别人想的人，就是圣人；每天只想着占别人便宜，就是小人。我们要做圣人，要学菩萨，天天为众生服务，这个世界才会更美好！谢谢大家！（掌声）

佛光普照佛子心，万众学佛菩提情，敢问菩萨何处在，天上人间慈爱心。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好。

今天很高兴再次来到纽约和大家见面，两年一次，台长非常想念大家。学佛人要懂得感恩和珍惜，感恩的人能够得到别人的喜欢，感恩的人才会慈悲。一个人要懂得少欲知足，你在人间得到的越多，你失去的会更多，欲望越少，痛苦越少。人间的缘分是有一个道理的，当你拥有的时候，你就好好地接受它，当你失去的时候，你也要勇敢地去承受它，所以，知足常乐，平安就是福。

当今社会地震、海啸、水灾、火灾、泥石流等灾难不断。9月，热带气旋弗罗伦斯登陆美国，导致100万人撤离家园；去年9月的飓风玛丽亚造成3000人死亡；7月11号日本遭遇了最严重的洪灾，179人丧生，还有70个人失踪，多少人在灾难当中家破人亡。

很多人常常感叹，为什么我这辈子会这么苦，却找不到痛苦的根源。师父告诉你们，佛陀早在2500年前告诉我们，万物唯心造，一个人不能让自己的心被五欲六尘所染，因为人都有贪心，我们越贪，越得不到满足，越是活在痛苦当中，就会忧郁难过，犹如电脑的病毒一样，心灵贪瞋痴的病毒会让我们的心脏死机的。

7月6日，湖南的朱某为了追求外表的美丽，在一天内连续做了三个整形手术，结果第二天昏迷，六天之后死亡。相由心生，现代人本末倒置，不追求心灵的美，丧失了善良的本性，却一昧地追求外相的美，殊不知，外表的美无法掩饰心灵的痛苦和丑陋。7月2日，上海女子吕某因丈夫姜某光顾着看球，没有及时做生意，就和他发生了争执，在第二天凌晨，姜某和朋友在一家饭店聚餐的时候，吕某先后两次带着刀冲进这个饭店，和丈夫争吵，在一旁的朋友孙某上前劝阻，不料吕某竟然拿刀将孙某刺伤，在紧急送医院之后，抢救无效死亡。

如果一个人活在欲望当中，就永远得不到心灵的满足。贪瞋痴三毒如同毒蛇般地困扰着我们的心灵，让人们做出丧失良心和本性的事情。所以，学佛就是要让我们拥有佛性和智慧，用慈悲来化解人生的一切烦恼啊。（掌声）

人生是一个不断遇到问题并不断解决问题的过程，只要你还活着，问题就永远不会停止，只有用智慧才能得到解决，拥有快乐，我们要懂得果报，今世之苦，是我们上一世没有好好地修，今世的福报，那是我们上一世的积德啊，只有用佛法的智慧人生，你才能真正地幸福，只有懂得感恩，你才能拥有真正幸福的生活。

如果在报纸上看见有人中了百万大奖，很多人就会想，说不定自己也有中奖的机会，所以，很多人就去买彩票。当在报纸上看到有很多人出车祸，大部分的人会想，这种倒霉的事情不会发生在自己的身上，这就是人性的两大弱点，一是贪心，二是侥幸的心理。不学佛的人永远会贪心，不念经永远会活在侥幸当中，不能掌握自己命运的人就会烦恼不断、痛苦不堪。（掌声）

学佛人要懂得，不管在人间遇到什么样的烦恼、心中的不平都不要去逃避，因为逃避解决不了问题，只有用智慧把烦恼担当起来，用智慧才能解决这些烦恼，这就是烦恼即菩提。无论你多少有才，无论你多么有地位，你都无法摆脱命运的纠缠，唯有学佛修心，回归本源，走入众生，成全大我，你才能创造你这一世在人间的生命奇迹。（掌声）

很多人生了癌症，就是因为相信菩萨，使癌症变得没有了，很多人的命运通过念经、许愿和放生改变了，创造了人生的奇迹。台长告诉大家，人生是没有彩排的，每一场、每一件事情都是现场直播。照顾好你自己的身体，对自己的健康要负责任，这个世界上所有的东西都不是你的，唯有身体是你的，唯有慧命才是真我，才是你的。人间有很多人需要我们去救度，所以，当你想起谁，你就给谁发送佛学的智慧和短讯，帮助他们得到解脱，因为你已经觉悟了，你应该让他们赶快觉悟，自觉觉他，感恩有你，感恩有我。

有一位居士在社会上总是非常落魄、不得志，有人跟他推荐圆通大师。他找到圆通大师之后，圆通大师沉思良久，默然地舀了一瓢水，问他：“你说这水是什么形状？”居士摇头：“水会有什么形状啊？”圆通大师没有回答，只是把水倒入了杯子，居士恍然大悟地说：“我知道了，水的形状像杯子。”圆通大师又把水倒入花瓶里，居士又醒悟地说：“我知道了，水的形状像花瓶。”圆通大师摇摇头，轻轻地拿起花瓶，把水又倒入了一个盛满沙土的盆子里，清清的水便一下融入了沙土，不见了。

这个时候，居士陷入了沉思，圆通大师低身抓起一把沙土，叹道：“看，水就这么消失了！人生就是像这样很快地消失了。”居士听了圆通大师的话，想了想，高兴地说：“大师，我知道了，你是通过水要告诉我，社会处处像一个规则的容器，人应该像水一样，盛进到什么容器当中，就要适应、随缘，变成什么形状，而且人还极有可能在一个规则的容器当中消失，就像这水一样，消失得迅速突然，而且一切都无法改变了。”圆通大师说：“是这样，又不是这样。”

说完，圆通大师出门，这人随后。在屋檐下，圆通大师俯下身，手在青石板台阶上摸了摸，然后停住了，居士把手伸向刚才圆通大师手指触摸的地方，他感觉到有一个凹处，他有点迷惑，他不知道这个平整的石阶上的小洞藏着什么玄机。圆通大师说：“哦，一到下雨天，雨水就会从这个屋檐落下，你看这个凹处，就是水落下的结果。”居士大悟，说：“我明白了，师父。人可能会被装入规则的容器，但又像这小小的水滴改变着这坚硬的青石板，直到破坏容器。”圆通大师说：“对啊，这个窝会变成一个洞啊。”

我们为人处世要像水一样能屈能伸，既要尽力地适应环境，随缘、努力改变环境，实现解脱，我们也更应该有一点韧性和坚强的意志，能够在必要的时候坚强一点，勇敢一点，我们就能够越过很多人生的障碍。有时候我们要弯一弯、转一转，因为太坚硬的东西容易折断。唯有那些不只是坚硬，而是更有韧性和弹性的人才能克服更多的困难，才会战胜更多的失败。（掌声）

人心是最容易变化的。我们经常讲，人就是会变，我们为什么不能用随缘方法来看破红尘呢？现在有很多年轻人就是因为看不穿红尘才会自杀。今天早上，台长看到一个消息，在纽约，一个18岁的中国留学生，看见火车开过来了，纵身一跳，死了，火车马上叫停，现在正在调查。当一个人看不到自己的未来，他就会失去现在。我们学佛之后，我们要知道我们的未来无限地美好；我们学佛之后，要懂得我们拥有未来，因为我们拥有菩萨的智慧，我们拥有战胜人间烦恼的般若，所以我们是所向披靡，所以我们的心永远跟菩萨在一起，拥有菩萨的智慧，战胜烦恼，这样我们才能成为人间的菩萨。（掌声）

有一个人到药店去买药，看到门口放了一个电子秤，她就上去称一称，看看自己最近有没有长胖。可是，站上去之后显示屏的灯不亮，也不显示数字，这个人顿时紧张起来，心想：“难道我已经胖得超重，测不出来了吗？”这时候店内传来一句女服务员的声音：“哎，姑娘，你踩我们的电磁炉干什么？”

人的毛病在于不知道自己做错了，总以为自己是对的。如果我们知道自己会做错，我们就不会去犯错，就是因为自己总觉得自己是对的，我们才会犯错误。佛说，生命中的许多烦恼就在于执着。有时候执着强求的东西，我们就是得不到，天天求，不一定能够让你求到；当你觉得失望的时候，当你觉得失去希望的时候，它会不期而至。所以，一切随缘，好好地种你们的善因，你们一定会得到善果的。要拥有一颗平安自在的心，一切随缘。

佛说欲望无边，凡事有度，一切要适可而止。所以，闹也不要闹过头，吵也不要吵过头，家庭的矛盾不要过头，还有缓和的余地；和孩子讲话不要讲过头，适可而止，你就会没有烦恼。我们有烦恼、有恨、有嫉妒，说明我们的心中还有障碍，所以我们一定会痛苦。不要把一些快乐当成是永远的快乐，也不要把自己的痛苦当成是永久的痛苦，因为这一切都会转变。学佛人善待人生，学会忘我，就一定会摆脱痛苦。

一个人是好人坏人，实际上你一看就明白了。因为我们的心像一面镜子，照见人间的恶，看到的都是恶形恶状恶是非，久而久之，你的心也会成为恶人。希望我们照见的是人间的一切善，心中就会拥有一切善良的东西。如果你的心不会照见任何事物和烦恼，那才叫“照见五蕴皆空”。（掌声）

有人问自己：“我应该怎么来面对人生？”从你们住的家里就能得到所有的回答。屋顶说：“要高瞻远瞩。”空调说：“要时刻保持冷静。“时钟讲：“要珍惜光阴。”轮到日历说了：“要与时俱进。”钱包说：“要居安思危。”镜子说：“要懂得自我反省。”台灯说：“我们要照亮别人。”墙壁说：“我们要学会依靠。”大床说：“我们要敢于梦想。”这时候窗户也起来讲了：“要拓宽视野。”地板说：“要脚踏实地。”楼梯说：“我们要步步为营。”最幽默的一句话，那是马桶盖子说：“要懂得放下。”

有一位年轻人拜访佛，想求教智慧。佛就跟他说：“年轻人，你随我一起过来。”佛陀带着他默默地走向湖边。来到湖边，佛毫不犹豫地跨进了湖里，向湖的深处走去。这个年轻人无奈，只好跟在佛的后面。他们渐渐地越走越深，水浸没到年轻人的脖子，可是佛毫不介意年轻人那恐怖的眼光，走得更远了，水终于浸没了年轻人的头顶。不久，佛又默默地转回身，回到了湖边。上岸之后，佛用诚恳的口吻问这个年轻人：“年轻人，当你潜入水下的时候，你有什么感觉吗？你除了想上岸之外，还考虑别的事情吗？”年轻人立刻回答：“我只想要有空气。”佛慢慢地训喻道：“正是如此啊！要想求得智慧，就要像我们沉入水下时想要得到空气一样的强烈心情，你才能获得智慧。”（掌声）

我们人要明确地知道自己的真正所要，并坚持不懈地用自己修心学佛的行动去做，这就是我们成就人生的关键。生命给予我们的不单是那些艰难，更是成长，学会举重若轻，试将曾经无法释怀的那些往事，不管它是悲痛的还是幸福的，统统要放下。（掌声）我们学佛人应该坦荡、真情、豁达，有得有失有坚持，能哭能笑能随缘，一生学佛，一生开悟，要懂得，在人间有所得必有所失，得失均属虚妄。（掌声）

人在念经后会长得越来越漂亮，因为心善了，相貌就会善。如果一个人一天发愁两个小时，一年多少个小时？就算发愁一个小时，365天，那就是365个小时。你想想看，365个小时，整天发愁，脸这样，当人家猛一看到你的时候：“你好啊。”你的脸就是这样发愁的表情。如果这个人365天总是恨别人，每天恨啊恨，时间长了，一年下来那个脸整个就是恨别人的脸。人家一看见他：“哎呀，你好啊。”他就是一副恨人的脸。

农村的老梁家里有一个黄瓷盖碗，是件传家宝，那是当年的古文物。最近他家里等钱用，就想出手把它卖掉。消息传出之后，古董商就上门来了，他们把这个盖碗拿在手里看了半天，说：“哎呀，货是好货，可惜碗盖有个缺口。”老梁说：“给个痛快话儿，你能出多少钱？”古董商说：“若是碗盖没有缺口的话，这个碗能值10万元；现在有缺损就不完美了，我只能出个高价7万元。”老梁听后心里不开心，这么一个小小的缺口就少了3万块钱，让人太难以接受了。“不卖了。”后来，又有几个古董商找上门来，他们看后，每一个人都说这个碗的碗盖有个缺口，出的价钱还没有第一个古董商出的高。

有个朋友李欣登门拜访老梁，闲聊当中他说起传家宝的事。李欣想饱饱眼福，接过来竟失手把盖掉到地板上，“砰”地一声，碎掉了。李欣当时脸色刷白，说：“对不起，对不起，我赔。”老梁嘴上说：“没关系，没关系。”心却疼得不得了，这下没有碗盖，肯定卖不上价了。李欣坐不住了，红着脸站起来：“我改天一定来赔你。”

李欣东挪西借，一周之后凑齐了5万元去赔偿老梁。一见面，老梁就迫不及待地拉着李欣的手：“我正要去找你，你却自己来了。”李欣听后，忙从口袋里掏出钱：“对不住，这么多天我才来赔你，我也不知道这些钱够不够。”老梁把眼睛一瞪，把李欣手里的钱推回去说：“你这是干什么？赔什么钱？走走走，我请你喝酒去。”李欣一脸愁容，问老梁：“是不是这些钱不够啊？”老梁一拍李欣的肩头：“有什么不够的，我得好好谢谢你呢。昨天下午有个古董商上门把那个碗买走了。你猜多少钱？12万。”李欣忐忑不安地说：“要是有个碗盖的话，可能卖得更高吧？”老梁说：“高个头啊，谁来买都挑俺这个碗上有毛病，幸亏你把它砸了、打碎了，没有一个破碗盖，昨天那个买主赞不绝口，说这个碗真是完美无缺啊。”（掌声）

这个故事就是告诉大家，塞翁失马焉知非福，有舍才有得，不要受缺陷的拖累。我们做人不要总是盯着自己的缺点抱怨：“我这个人怎么回事啊。”或者总是讲别人的缺点：“这个人怎么总有毛病？”对自己的优点和别人的优点总是看不见，甚至吹毛求疵，让自己忧郁。要记住，淡忘别人的缺点，你才能记住别人的优点。很多人忘记了自己妻子的优点，慢慢地就天天看到她的缺点；有些人天天看到先生的缺点，就忘记了先生的优点。所以，要好好地改变，多看别人的优点，少看别人的缺点，你的心才是阳光明媚。

要记住，你心中装着春天，眼睛看出来的是万紫千红；你心中装着寒冷，你看出的必定是冬天。人像活在鱼缸里的金鱼一样，有时候等到鱼缸里的水漏尽了，人也消失了，要珍惜一切啊！我们今天活着，虽然不是太富有，但是我们还活着。有很多非常有钱的人，像阿拉伯的王子才30多岁，他要什么有什么，但是他缺少的、唯一需要的就是生命。我们今天活着，就是胜利。希望大家好好地珍惜身边的人，珍惜一切因缘，好好地珍惜福报，好好地在人间生活，天天学佛，你一定会超脱六道。

天有不测风云，人有旦夕祸福，要懂得珍惜。人的心量不能太小，诸法无常，人生无常。要学会忍耐，忍耐是一种修养。要记住，退一步海阔天空，只有境界提高的人，才能忍得住。希望大家通过学佛，通过普度众生，学佛学德，以德服人，众生法喜。我们常怀慈悲，性命双修，佛回故里。（掌声）

当年国王的御厨里有两只罐子，一只是陶瓷的，还有一只是铁的。骄傲的铁罐根本瞧不起那只陶瓷罐，常常数落它。铁罐冲着陶瓷罐说：“你这个陶瓷罐子，你敢碰我吗？”“不敢，铁罐兄弟。”“我就知道你不敢，懦弱的东西。”陶瓷罐说：“我确实不敢碰你，但你也不能说我懦弱。我们生来的任务就是盛东西，并不是来相互碰撞的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……”“你给我住口！”铁罐愤怒地说：“你怎么还敢跟我相提并论呢？你等着吧，要不了几天，我会让你这个陶瓷罐粉身碎骨。你看，我是铁的，我永远在这里，什么也不怕。”陶瓷罐说：“何必这样呢？我们还是和睦相处好一点，不要吵嘛。”“我和你在一起感到羞耻，你算什么东西！”铁罐说：“我们走着瞧吧，终有一天，我要把你这个瓷罐摔成碎片。”

时间过去了，世界上发生了许多事情，王朝覆灭、宫殿倒塌，世纪轮回。两只罐子被遗落在荒凉的地上，历史在它们上面堆积了很多尘土和垃圾，一个世纪连着一个世纪。许多年之后的一天，人们来到这里，掘开厚厚的尘土，发现了这个陶瓷罐。“哎哟，这里有个陶瓷罐！”一个人惊讶地讲。“真的是一只陶瓷的！”其他人都高兴得叫起来。大家把陶瓷罐捧起来，把它身上的泥土刷掉，擦干净，和当年在御厨中的时候完全一样，朴素美观，光可鉴人。“多美的陶瓷罐啊！”一个人说：“小心点，你们不要把它弄破了，它是古代的东西，很有价值的。”陶瓷罐冲着这些人说：“谢谢你们！我的兄弟铁罐就在我的旁边，请你们把它也挖出来吧，它一定闷得够受的了。”人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了，但连铁罐子的影子都没有，不知道什么年代它已经被完全氧化了，早就无影无踪。（掌声）

每个人都有各自的特点，有自己的长处。有的老公就喜欢讲老婆没用，有的老婆就喜欢讲老公没用，多少年之后才会知道，每个人各有长处。一个家庭，一个社会，是靠着大家共同的努力。我们每个人都有自己的长处，也有自己的短处，但是人更重要的一点，是贵有自知之明。铁罐的悲剧，是因为它盲目地自信；而陶瓷罐的不朽，就在于它清楚自己的能力。（掌声）

学佛人学佛之后，很有能力，我们能够控制自己的命运，我们可以控制我们的心情，我们可以控制自己的脾气。而那些整天暴跳如雷的人，你会看到他很可怜，因为他像一匹失去缰绳的野马，会撞死的。所以，学佛人不与人争，好好地修行，让别人刮目相看，那是一种佛的境界。拥有佛的境界，就能够开悟人生、解脱放下。

一个人如果去损害他人的人格，你快乐一时，伤害自己一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一个人的生存都是依赖别人的。我们从小生出来就有护士在护理我们，所以我们离不开大家，离不开善良的人。对于别人给我们的帮助，要学会感恩，感恩是慈悲的基础。我们要感恩大慈大悲观世音菩萨对我们的护佑，感恩佛法带给我们的智慧，感恩父母、老师和朋友们曾经对我们的照顾，我们要感恩今天衣食温饱，感恩有你陪伴，感恩苦难逆境让我们变得更加坚强。学会感恩，拥有慈悲。（掌声）

佛陀当年在舍卫城教化众生的时候，有一天，他散步走到鹦鹉纳都提家中，真不巧，都提（当年印度高级官员职位）正好出去了，他们家里养了一只白狗，人人都很尊敬它，尤其是都提，像对人一样地宠爱它，食必供以美味，卧必供以床铺，吃的跟人一样，睡的要有床铺，非常好。这时，白狗正俯卧在床上吃着盘中的食物，看见佛陀进来了，马上跳下来，冲着佛陀大声狂叫。佛陀怜悯地对白狗说道：“白狗啊，你过去因为愚痴邪恶，而又爱财如命，不肯布施，所以堕落畜生为狗，现在你应该觉悟了。”

白狗听了佛陀的话，心里就难过起来，好像懂了事情一样，整天忧愁地卧在那里，不叫了。都提从外面回来，看见自己的爱狗异乎寻常、闷闷不乐，也不饮食游乐，便心中怀疑地问家人：“有什么人欺负过我的狗吗？”家人回答说：“刚才佛陀来过。”都提爱狗如掌上明珠啊，听说爱狗因佛陀来的缘故而忧愁，不禁火冒三丈，立刻来到佛陀面前，问道：“佛陀，你为什么无缘无故地到我家里来，我的爱狗现在就是因为你不吃不睡，到底是怎么回事啊？”佛陀平心静气地说：“都提啊，我到你家里去是有苦心的，因为你的爱狗就是你前世的父亲。如果你不相信的话，你可以回家问问狗。”

都提听后惊异不止，追问道：“佛陀，那我过去的父亲为什么会转生为狗呢？”“因为你的父亲在生的时候，愚昧邪恶，又贪爱财，不肯喜舍布施，把许多财宝全部埋在了地下，到死的时候仍然没有一个人知道，你可以回家叫它指示藏宝的所在。”都提的心中既欢喜，又悲伤，回到家中对着白狗说：“白狗，如果你真是我前世的父亲，你就应该起来吃饭，而且指示藏宝的地方在哪里。”白狗像听懂了似的，点点头，即刻就走到藏宝的床下，用狗爪拼命地抓土，并不停地叫着，这个狗好像在说，财宝就埋藏在床下。都提心中明白，立刻亲自挖掘，果然从地下掘出了很多的金银财宝。都提不仅目瞪口呆，心中说不出的滋味，于是，他大发善心，把所有的财宝供养给佛陀和众多的比丘们，并对佛陀说：“佛陀啊，请您指示我，因果受报的因缘是怎么形成的？”

佛陀慈祥地跟他说：“寿命极短的人，是前生多杀生的缘故；寿命很长的人，是前世多放生的缘故；贫穷的人，前世是悭贪偷盗的缘故；今世有财富的人，是前生多行布施的缘故；有恶念的人，是前生多近恶人的缘故；现在有善智慧的人，是前生多亲近善知识的缘故。要说起因果报应的事情，千年也说不完，我现在只是大概地说给你听，你必须要多多地慎重才是。”（掌声）

大家想一想，如果你们今生没修成，你们有来世的话，你们现在就要跟着师父多积善德，跟善知识多接近，你来生就会很有智慧，有善心。督提得到无上的法喜，拜别佛陀，欢喜而去。从此他不做守财奴，不再愚痴，他就喜欢乐善好施。

善恶都有报，愚痴会给自己带来痛苦。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，不要以为这个恶很小就可以做，你每天做一点恶事，365天你就是一个恶人；每一天，如果你认为拿个板凳、扫扫地是很小的善而不为，你不会成为一个善良的人。学佛人还要懂得“己所不欲，勿施于人”，你自己不愿意做的事情，不要去让别人做。难行能行，难舍能舍，帮助众生，尽心尽力，难为能为，才能升华自我的人格魅力。（掌声）

同样是一件事情，有四个启发。一个是砍柴的人，一个是放羊的人，有一天，他们在砍柴的地方聊了一天，结果放羊人的羊吃饱了，砍柴人什么都没砍到，砍柴的人陪不起放羊的人。这个道理就是告诉我们，学佛人要珍惜时间，请放弃无谓的社交。

同样这件事情，砍柴人陪放羊人聊了一天，表面上他一无所获，但是砍柴人通过和放羊人聊天，知道哪座山的柴多，哪座山的路好走，哪座山布满荆棘，第二天他砍了很多柴回家了。所以，学佛人要找到无谓中的自我解脱之道。沟通很重要，找对人可少走很多人生的弯道。

第三，你是砍柴的，他是放羊的。你和他聊了一天，于是你学会了放羊的技巧：“原来羊是怎么放的。”他学会了砍柴的技能：“原来柴要这样砍。”三人行必有我师，十步之内必有芳草，学佛人要从别人的身上发现优点，妙法度人，你就不会浪费光阴。

还有，你是砍柴的，他是放羊的。你和他聊了一天，他把买羊的客户介绍给了你，你把买柴的客户介绍给了他，于是你们各自的生意越做越大，这叫资源整合，很重要，相互帮助，学到更多。学佛人就是要学会相互谈心得、论体会，这就叫共修会。（掌声）

我们要学会在五欲六尘中放下，用妙法对待这个物质的世界。其实，面对同样一件事物，你的心态不一样，结果就不一样。我们用佛法去改变心态，一定会改变自己的人生。我们说人生有四大幸福的事情，上学的时候，遇到一个好老师；工作的时候，遇到一个好老板；成家的时候，遇到一个好伴侣；烦恼的时候，遇到一个好师父。

所以，红尘中的你是谁，那是一个很抽象的哲学问题，最重要的是你和谁在一起，就会变为具体的现实问题。与善良的人和佛法在一起，和众生、那些学佛的佛友们在一起，他们会成为你人生的动力，会塑造你的形象，决定你的人生。（掌声）

一个叫张敏的汽车司机在山间小路上开车，一边开一边欣赏着美丽的风景。突然前面开来了一辆货车，这个司机摇下窗户就冲着他大喊：“猪！”张敏越想越气，也摇下窗大叫：“你才是猪！”刚骂完，便迎头撞上了一群过马路的猪。因为这个卡车司机看见一群猪在他的汽车前面，所以就跟他说“猪”，因为来不及讲“你的前面是一群猪”，所以只能把窗户摇下来讲“猪！”张敏以为骂他呢。所以人经常会错误地理解别人的好意，人家明明是帮助你，你却觉得他是在骂你，那只会让自己吃亏，并且让别人看低你。所以，要懂得接受意见，不管它是好的、坏的，要学会有则戒之、无则加勉。

当年，布袋和尚有一首禅诗非常妙：手把青秧插满田，低头便见水中天；心地清净方为道，退步原来是向前。意思说的是，农民手里拿着青青的秧苗，插秧的时候，低头看见水中反光的天，只要你心地很清净，你就拥有了佛道，插秧的时候，一边插一边往后退，是因为前面已经插好了，表面上的退，其实是在前进。实际上，人生经常在以退为进中进步，有时候别人要进攻你，你退一步，实际上你就成功了。夫妻吵架的时候，你不讲话，你就是成功；你越吵、越闹，你就越失败。所以退一步海阔天空。退本身就是忍辱的一种，所以才称为忍辱精进。

人生有八难：荣华难以持续，财富难以满足，荣誉难以长久，地位难以永存，健康难以买来，青春难以常驻，真情难以得到，贪念难以消除。只有修心才能改变，只有开悟才能放下。（掌声）

我们学佛做人要养好一颗善良的心。雨果曾说，善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。中国传统文化也讲，“人之初，性本善”。善良是菩萨赐予我们的礼物。“爱出者爱返，福往者福来”，也就是说，你爱别人，会得到别人对你的爱；你付出了福，一定会得到更多的福分，让我们每一个学佛人能够珍惜现在，福慧双修。

相聚学佛上世缘，今生念佛来世缘，超凡成圣天上缘，救度众生佛道缘。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！

佛法是开启人类心灵的钥匙，学佛修心就是让我们在人间消除灾难、解脱忧郁，减少痛苦，启发人类善良慈悲的本性。全球每年因为忧郁症自杀的有100万人，每年有88万人死于癌症，实际上每一天有17万人死亡，天灾人祸不断，精神压力让我们的生活环境、生命健康受到了威胁。在7月19日，一艘美国的游览船在密苏里州遭遇暴风雨沉没，船上当时有31人，有17个人死亡，还有很多儿童。

世界上的一切都是苦空无常的，人间的名利、物质转眼之间就会化为乌有，而现代人迷失了本性，以为生命和人间的物质这一切可以永恒地长住，却不知道因果报应，所以很多人因此付出了生命的代价，我们人因为不懂才会做错事情。

今年5月，江苏60多岁的王大妈在家中做饭，她在清洗海虾的时候，手指被刺破，没想到两天之后王大妈突然开始发烧，下肢严重地肿胀，出现了大面积的血疱。经医院检查，身上多个器官衰竭，最后抢救无效，仅仅12天就死亡了，这就是佛经上讲的“杀生之人得短命”。很多的病因都是两种果报，就是种善因得善果，种恶因得恶果。佛法让我们吃素、戒杀、放生，让我们积福积德，才能庇荫子孙后代。

人的一生都被命运左右着，实际上很多人想活得好，但是活不好，很多人想改变命运，但是改变不了，因为我们无法控制无常的人生。我们每个人生出来的时候都有一个非常好的理念，希望能够一辈子过得好一点，但是，我们根本不知道这个世界是没有长久的。所以，不学佛的人面对人与人之间的欺骗和误解，就会产生一种瞋恨心，“你为什么要骗我？”很恨别人。伤害别人的同时给自己带来无限的烦恼，甚至陷入了争斗、忧郁和恐惧。

现代人为了获取利益，不惜牺牲一切，他们不知道从自己的心灵上去争取解脱，到头来成为一切利益的奴隶，就是为了利益，自己什么都能干。很多人买了一个房子，一辈子就在为这个房子担忧、还债。真正可怜的贫穷，并不是我们拥有了多少，而是欲望求得太多。你越求，越穷；你越满足，越富有。学佛人要懂得，留给孩子最佳的遗产就是我们光明洁净的品格和人性。（掌声）只有学习佛法，放下自我，走入众生，用佛陀的智慧与观世音菩萨的慈悲化解人间的贪、瞋、痴，我们才能实现身心的平安，找到我们心灵和谐的港湾。

有一个开锁的锁匠，一生修锁修了很多。他的技艺非常高超，为人很正直，深受人们的敬重。他每修一把锁都告诉别人：“如果你的家里发生了盗窃，只要是用钥匙打开了你们的家门，你们一定要来找我。”老锁匠老了，为了不让技艺失传，大家都帮他物色徒弟，最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一生的技艺全部传给他们。

过了一段时间，两个年轻人都学会了不少技艺、本事，但是只有一个能够得到真传，老锁匠决定对他们进行一次测试。他准备了两个保险箱，分别放在两个房间，让两个徒弟去把它打开，谁花的时间短，谁就是胜者。结果大徒弟走进去到出来，只用10分钟打开了保险箱，二徒弟却用了半个小时，大家都以为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟：“你打开这么快，你知道保险箱里有什么吗？”大徒弟突然眼中放出了亮光：“师父，里边有很多钱，全是百元大钞！”老锁匠问二徒弟同样的问题，这个二徒弟非常老实，支吾了半天说：“师父，我里边什么都没看见，你让我开锁，我就打开了锁。”老锁匠十分高兴，郑重地宣布，二徒弟为他的正式接班人。

大徒弟不服，其他的人也不服。老锁匠微微一笑说：“人不管干什么行业，都要为人厚道，讲究一个“信”字。尤其是我们这一行，要有很高的职业道德。我收徒弟，是想把他培养成一个高超的锁匠，但他必须做到心中只有开锁，而没有其他，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪念的话，会登门入室，打开别人的保险箱，取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人每个人心上都要有一把不能打开的良心之锁。” 二徒弟是用他的厚道赢得了尊敬，用诚信赢得了信任和器重。

地基越厚，越能载高。大家都知道，如果造一个100层的高楼，必须要有将近50到70层楼的地基。所以，基石越厚，越能负重；河床越厚，越能纳深；人性越厚，越能得到别人的尊敬。想让友谊之树常青不败，先要土地肥沃；想让高楼大厦高耸入云，先要有厚实的底座；想要花园四季如春，先要气候温和；想让别人赞叹你，你先要有充实和丰富的内涵，并且为人厚道，坦然面对生活，问心无愧。（掌声）

有人一生多磨难，是因为自己修行不好，我们一辈子受了很多苦，反而容易入道，就是进入佛学、佛道。所以要把苦当作苦，一定要把苦当作增上缘。因为我们不苦，我们不会去学佛，人没有经过痛苦的经历，就不会珍惜生命，也不懂得该怎么样修行。所以很多家庭经过很多次的争吵之后，才会珍惜对方。我们吃苦，就是佛在教育我们，有时候不见得不好，逆境越多，成就的佛性就会越大。

如果一个人的一生从来没有吃过什么苦，没有痛苦的人生，他活着就会迷失方向。很多人从小条件非常好，吃喝玩乐，他不会去寻找真正的佛性，这就是因果。因为“因”要给我们一个痛苦，但是痛苦后有很多重要的礼物会还给我们，那就是使我们想开，能够觉悟，能够成佛。所以用痛苦来包装，然后打开痛苦的礼盒，里面却装有佛性，清净自在的佛性是装在痛苦里面的。（掌声）

很多法师出家也是这样，因为自己在人间遇到了太多磨难，顿时开悟，有的是渐悟，有的是顿悟，然后抛开人间的五欲六尘出家，实际上就是他们的悟性所在。所以不要把今天所受的苦，包括婚姻、经济上的、病痛，或者孩子不孝，孤苦无依等，把它当作因果。你只要把它当成是因果引发的痛苦，其实是一种好的，能够激励你找到佛性的源泉。

没有痛苦的人生，实际上不值得羡慕，要想活得有智慧，你必须要经过很多的痛苦。每一种创伤都是一种成熟，如果没有经过痛苦挫折，我们不会去寻找一种解脱。我们怎么能够更成熟呢？怎么能够进一步理解人生无常的真谛呢？要真正地懂得人间苦空无常，这就是佛告诉我们在人间的真谛，它是成就圣贤的阶段。就像你爬楼梯一样，你每经过一个阶梯往上爬，你会气喘吁吁；可是当你爬到最高峰的时候，你才能看得见那些漂亮的风景。没有一个圣贤没有经过吃苦就能够成就的，没有一个菩萨不在人间受苦能够磨炼成佛。所以现在是观念问题，自己对事物的理解问题，不要把吃苦当作吃苦，要把吃苦当作“吃补”，把烦恼当成是拥有菩提智慧的基础。

有一个学僧到法堂去请示禅师，他说：“禅师，我常常打坐，时时念经，早起早睡，心无杂念，自认为在您的座下没有一个人比我更用功了，为什么我无法开悟呢？”禅师拿了一个葫芦、一把粗盐交给学僧，说道：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会开悟了。”学僧拿起葫芦，遵示照办，过了没多久，跑回来说：“师父，葫芦口太小，我把盐块装进去，它不化；伸进筷子又搅不动，我还是无法开悟。”禅师拿起葫芦倒掉了一些水，摇了几下，盐块就很快地溶化了。他慈祥地说：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐，又如何开悟？”这个学僧说：“难道不用功就可以开悟吗？”禅师说：“修行如弹琴，弦太紧会绷断，弦太松弹不出声音，所以学佛人中道、平常心是悟道之本。”

我们做人也是这样，一张一弛，文武之道，阴阳调和，中庸经典。给自己留一点空间，给自己的心中留一点寂静，这就是佛法上经常讲的，要给自己一些闭关。也就是说，多多地关注自己心灵的健康，这就是悟道之人。一边学一边悟，一边悟道一边学，这样你才能开悟，才能学成。

中华传统文化讲，给人留有余地，自己守良心，你就会学会守住良心，约束自己。与人相处，多留给别人一点空间，就是给自己留有回旋的余地。很多人讲话讲得太死了，还有很多人做事情做得太绝了，所以才没有给自己留有空间。学佛人要懂得良心和余地永远是不嫌多的，多给别人一点良心，多给别人留一些余地，这两样就是我们学佛人的精神基础。（掌声）

从早上起就大雨滂沱，寺庙外的路边有几个卖小吃的小贩一直没有生意。快到中午的时候，卖烧烤的大概是饿了，就吃了一块自己烤的饼。他已经烤好了一大叠，反正也卖不出去，就自己吃了。卖西瓜的坐在那里无聊，也敲开了一个西瓜来吃。卖辣香干的开始吃辣香干，卖杨梅的只能吃自己的酸杨梅。雨一直在下着，四个小贩一直在这么吃着。卖杨梅的吃得牙都酸了，卖辣香干的吃得辣死了，卖烤饼的吃得渴得不得了，卖西瓜的吃得肚皮都胀死了。

这时候，从雨中慢慢走过来一个年轻的小和尚，他从四个小贩手中买了四样东西，坐在附近的亭子里。四个小贩看到小和尚有香的、有辣的、有酸的、有甜的，一番津津有味的样子，看上去味道好极了，这四个人都流下了口水。突然从寺院里传来了呵斥声：“慧生，你师弟到哪里去了？”有一个长者的声音：“回禀师父，刚才慧生师弟看见门外几个小贩，说是教化他们去了。”小和尚有意留很多食物在亭子，自己起身离开。四个小贩已经互相吃着对方手里的东西，那样甜美的味道，让他们感到很开心。这个时候小和尚却在藏经阁开始打坐了。

这个故事就是告诉大家，生活的智慧就是在于人与人之间的相互交流和帮助，如果每个人都生活在自己的世界里，这个世界将失去很多的爱。人们活在自私的意识当中，只会让自己在自闭、忧郁和恐惧中度过余生。

在人间，很多人觉得自己为什么不能成功，于是拼命地去追、拼命地去求，那是一种赌博的人生心态，他永远不能获得解脱。学佛人要把人间看成是锻炼自己心智，积福积德的地方，要把人间看成是累积功德的旅游点，旅游结束之后，一切名利得失均会失去。举个简单例子，就像我们住在酒店一样，你来到酒店，不能说房间这里不舒服，那里不舒服，我这里买一个冰箱，房间里要放盆花，再添几个家具，因为过不了几天，你就要离开了。我们来到人间也是这样的，在人间不停地追求，我要这个，我要那个，我什么都要，当你把人间全部配置好的时候，你可能就要离开人间了。所以，我们在人间要想得开，想得穿。人间是我们的一个旅店，这是我们的一个旅途，很快就会过去。想想我们年轻的时候，多少苦和难，现在想起来都像过眼云烟一样，一会儿工夫就没有了。

看谁都可爱，你的心态就会很可爱，你看别人顺眼，你的菩提心就会生长，你就会拥有菩萨的爱；看别人都讨厌，你的人格一定很讨厌。人生不可得，无常就是烦恼的根。如果把烦恼带入明天，你一定不会明心见性。只有彻底地去除烦恼，每天快快乐乐、开开心心地过日子，才能真正地解脱自己心灵的忧伤。佛法讲的是智慧和慈悲，用智慧和慈悲去面对人间所有的一切，你会发现你的生活空间豁然开朗。（掌声）

在现代社会快节奏的生活中，一个人可能因为一次习以为常的发脾气，只要你对别人发一次脾气，接下来你就会有消极的情绪，身体就会走下坡路。因为脾气越大，身体越差；脾气越温，福报越深，学佛人要学会成为控制自己脾气的主人。其实，我们人是完全能够控制自己的，但是我们不想去控制，脾气差是健康最大的克星。美国科学家最近公布的一项新的研究成果显示，脾气暴躁的男人不仅容易发生中风，也容易发生猝死。所以，如果想拥有一个健康的身体，要活得快乐幸福，那么，你就必须控制好自己的脾气，不轻易生气，不与人结怨。

曾经有心理学家做过一次演讲，主题为“宽恕你的敌人”。这个心理学家讲了很多，讲了一段之后，他心想要问问在场的观众：“观众朋友们，你们现场有多少人愿意宽恕你们过去的敌人？”台下有一半人举起了手，这个心理学家觉得这个结果没有达到自己预期的效果。于是，他继续讲解化解和原谅的方法，再次提问：“你们是否愿意宽恕各自的敌人？”这时台下有80%的观众都表示愿意宽恕他们的敌人。心理学家还不满意，又讲解了一番宽容的道理。这时候，全场被提问的人基本上全部举手了，除了一位在后排的老太太。这位心理学家就说：“老妈妈，请问您为什么一直不愿意原谅自己的敌人呢？”这位老妈妈说：“因为我心里本来就没有敌人。”心理学家一愣，这个答案在他的预料之外，这个太不寻常了，就问她：“老人家，您今年高寿？”“我今年93岁了。”这个老太太淡淡地说。

记住了，世间万事当中，伤害健康最大的敌人莫过于你的脾气大，无论是暴跳如雷的怒气，还是心有郁结的怨气，或者是难以排除的闷气，都可能引发各种疾病。常言道气急伤身，《黄帝内经》曾经讲过“百病生于气也”，其实很多人都是被气死的。医学家现在研究出来，很多癌症都是气出来的。

中国学者曾对百岁老人比较集中的地区进行过统计和研究，发现心胸开阔、性情温和的长寿者的共同特征。老太太长寿的秘诀在于宽恕别人，放过自己。你们要记住，当你原谅别人的时候，第一个受益的就是你自己。因为你非常开心，因为你放过别人，自己就会舒服。在宽容别人、放过自己的同时，你也就把自己从愤恨和痛苦当中解脱出来了。所以好脾气贯注一生，自然就能够长久生活在无罣碍的岁月当中。

很多高僧大德不会生气的，菩萨不会生气的，因为他们知道人生都是假的，人生只是虚幻的，所以没有必要把假的人生当真的来看待。瞋心、瞋怒、瞋恨的“瞋”字就是一个“目”，一个“真”，就是眼睛把这个世界全部看成是真的了，所以你就会恨。要记住，这个世界一切都是虚幻的。菩萨看人间，七分闭，三分开，菩萨的眼睛永远是三分开、七分闭。

一个人气不爽心就不顺，斤斤计较，有点小事就会气得自己乱跳、睡不着觉，一个人长期这么生活下去，他一定活不长，也不会活得快乐。学佛人不与事争、不与人吵，心不留怒，事不勉强，保持一个很好的脾气，不和自己的过去过不去。你们记住师父的这句话，想要健康长寿，永远不要跟自己的过去过不去。

美国第34届总统艾森豪威尔年轻的时候脾气非常大，一点耐心都没有，碰到一点小事情就会发怒，他们一家人有时候凑在一起打牌消遣。一天晚饭之后，艾森豪威尔和家人在一起打牌，他的运气特别不好，摸到的牌都很差，他渐渐地有些烦躁，过了一会，他打牌打得走投无路，他忍无可忍，发起了脾气，把牌扔掉了，然后离开。站在一旁的母亲看不下去了，对艾森豪威尔说：“孩子，既然要打牌，你就不管牌好还是不好，总要打下去的，风水轮流转，没有人是长胜将军。”母亲接着又说：“人生也是同样的道理，只不过发牌的是上帝，不管你手里的牌是好是坏，你都必须要面对它，你改变不了牌的大小好坏，但是你是能够控制好自己的脾气的。”母亲的话说服了艾森豪威尔，他渐渐地学会了让自己的脾气不再那么暴躁，积极地进取，做出了成绩，一步一步走上总统的位置。

我们学佛人在处事过程当中，经常会有一些小的绊脚石，小的挫折，这都是无法避免的，但是我们能够避免自己暴躁的脾气。只有让自己的脾气变得温和，才能让你暴躁的心情平静下来。要记住，人在暴躁的时候一定会做错事情，而平静的时候，你会拥有理智，用佛心和智慧来分析思考自己的人生，不做冲动之事，不做后悔之举，打好自己手中的牌。

达·芬奇画画是从一只鸡蛋开始的，日复一日，年复一年，变换着不同的角度，不同的光线，一定不会低于1万个小时，从而打下了扎实的基本功。你们知道达·芬奇是谁吗？他就是画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的那个画家，就是从鸡蛋开始画起的。师父就是通过这个告诉你们，再平凡的人，只要你肯下苦功，一定可以创造奇迹。学佛人每一天也是这样，每一天念一点点经，做一点点善事，每天不造恶业，累积成功，常善成德，这就叫功德。

一个人对财不是太看重的话，叫“轻财足以聚人”；自己守戒律非常严格的人，叫“律己足以服人”，所以一个法师、一个学佛人如果能够守戒，别人就会服你；“量宽足以得人”，一个气量很大、心量很宽的人，足以得到别人对你的尊敬；“身先足以率人”，一个人做什么事情先抢着做，做功德抢着做，什么事情都自己先做，这个人足以“率人”，就是率领别人。所以一个不吝啬钱财的人，可以集聚众人；对自己严格约束，可以使人信服；宽宏大量的人容易获得人心；凡事身先士卒，才能领导别人。学佛人这一辈子一世修成，成圣成佛，说到底就是守戒、忍辱、精进。

我们做人，打碎一个杯子，再怎么流泪也无济于事，让它碎去吧，至少它没有划破你的手；丢失一件物品，你让它离去吧，至少它没有让你失去全部的财产；失去了一份爱情，让它慢慢地消失吧，至少它没有让你失去整个天空。学会放下，懂得舍，你才会拥有得。

在农村的稻谷地上，有一座小山包上住着一户人家，这个时候，边上的那块玉米地里最需要的莫过于水了，下一场大雨该多好啊，有很多时候都没有下雨了。有一个老张大叔非常心疼庄稼，他专门仔细地观察了东北方向天空上云彩的变化，冲着自己的太太讲：“老婆子，我看这场雨可真要下定了。”因为他会看云彩。这个老婆正在忙着做饭，就附和他说：“是啊，要下雨了，真是菩萨赐的福。”果然20分钟之后，雨大滴大滴地下起来了。

她大声地说道：“哎呀，老天爷给咱们下的不是雨啊，是一枚枚硬币，大的一块，小的五毛。”突然，狂风骤起，大块大块的冰雹夹杂着雨点从天空中倾泻下来，晶莹光洁的冰雹纷纷落下，倒真的有点像天降钱币。庄稼看来是没有指望了。“哎哟，糟糕！”老大爷望着满天的冰雹像挨了重重的一拳，惊叫起来：“冰雹不能再下了”。但是冰雹根本不听他的，整整下了一个小时，把屋顶、菜园、山坡、田地全部盖满了。整个山谷一片白茫茫的，树木被打成光秃秃的，地里的玉米全部给糟蹋了，豌豆花七零八落。老张大叔伤心透了。冰雹过后，对着孩子们唉声叹气：“哎呀，如果遭的是狂风灾也不至于落到这个地步啊！这冰雹打得庄稼一颗不留，今年我们连一颗玉米、一颗豆子也收不到了，唉，累死累活，颗粒无收啊！没有哪一个人能够帮得上咱们的忙，今年就等着挨饿吧！庄稼看来是没有指望了。”

这个时候，老张大叔才想起了菩萨：“别忘了，菩萨是不会让咱们饿死的。”所以老张大叔立刻拿起笔来写信，并准备亲自拿信到城里的邮局寄出去。他写的是一封寄给菩萨的信：“菩萨，如果你不搭救我，我们全家今年就要挨饿。因为暴灾，我需要1000元钱买种子，买粮食，以便在地里重新播种，维持生活。”他在信封上只写了三个字：菩萨收。但是，他忘了把信封粘上。

邮局里有一个雇员，他既当邮差又兼打杂，他从邮箱里取出了那封给菩萨的信，他看了之后被感动了。因为这位邮差一直相信菩萨，为了不使这位张伯伯的信仰幻灭，这个邮递员心中生起一个念头，他以菩萨的名义写封回信给张伯伯。然而，这封回信不是写一点感动的词语就能解决的，因为张伯伯要1000元钱。邮递员拿出了自己的部分薪水，但是他无法凑够1000元这么大一笔钱。他写了一封信，信上什么话也没有，把这点钱给张伯伯寄过去，最后签名是“菩萨”。

大家都知道，过去的农村，邮递员就是凭一张单子通知可以到邮局来拿信，像挂号信一样的。邮递员把信交给他，没挂号，站在邮局门口看这个老人家拿着，心里甜滋滋的，因为他现在做了菩萨。老张大叔对菩萨给他寄钱深信不疑，所以当他看到这封信，一看是菩萨写的，还装有一叠钞票的时候，脸上一点惊讶的表情都没有，他觉得菩萨给他寄钱来了。他把钱数了数，生气了：“难道连菩萨都会出差错？难道连菩萨都会克扣我所需要的金钱吗？这是绝对不可能的事情！”他猛然转身，要来纸和笔墨，在邮局又要给菩萨写信了。上面写：“菩萨，我要的钱没有如数收到，我只收到700元，请再寄300元。我急需使用，下次付款切勿邮寄，因为邮局这帮家伙都是盗贼，没有一个好东西。”

这个故事就是告诉我们，在生活中，我们误解别人和被别人误解的机会太多了，有时候想做点好事，招致别人的猜忌，有些人宁肯相信自己的判断，也不愿意相信别人。佛法讲“欲利己，便是害己；肯下人，终能上人”，就是说要多多地相信菩萨，善有善报，只要你用诚心待人，一定能够感动菩萨，菩萨就是众生。（掌声）

一个小沙弥出家修行很多年，一直没有开悟，他相当痛苦和烦恼。有一天晚上，小沙弥去拜见老方丈，跟他说一些自己心中的苦楚和纠结。老和尚对小沙弥问道：“徒儿，你知道人生有三大境界？”小和尚就听师父讲。

我们人生活在这个世界，第一境界是求。我们人整天活在物质世界当中，觉得物质追求是生活的动力，每一天都在求的当中，一辈子都被物质假象迷惑，以为有了充足的物质就能得到人生美好的生活。不少人就用尽自己一生的精力去追求财富、名利和欲望，在身体即将死亡的那一刻，他也没有弄明白他为什么到人间来，应该回到何处，这一世他等于白来。世间大部分人都活在这个境界当中。

第二个境界是缘分。有一些人在物质比较丰盛的时候，发现再有钱，有名有利，虽然可以给我带来一些快乐、一些美好的物质，但是并不能让我得到美好的生活。很多有钱人没有很好的爱情，没有很好的工作环境。尤其在物欲横流的时候，人们内心常常会多愁善感、苦闷、迷茫、忧郁、伤痛。所以一些人开始在内心精神上求索，觉得我求到了一些欲望，名利，钱有一点了，我为什么还不幸福呢？于是开始想从精神上得到一些宁静，逐步脱离部分物质对他的控制，所以他会有意地选择放下一些外在物质的东西，开始想到自己应该回到身体本质的层面，明白自己的身体是修行的根基。所以慢慢地想到，人不单是我要用，更要懂得怎么理解，要有悟性来消化它。

学会珍惜别人，珍惜周围的亲朋好友，努力精进地去修复还原纯洁的身体和心灵。有些人已经懂得了回归生命，进入了生命的本源，世间少数人活在这个第二的境界当中。

第三境界就是舍。一些人内心精神修行当中已经上升到灵性的境界，终于悟到了遇到的一切人、一切事物，经历的一切情，都是为了帮自己完成这一世的修行圆满。其实，每个与自己有缘的人都是自己生命当中的贵人，无论好坏、对错，看清了自己经历的一切痛苦都是来自于判断和分别心，人再也不为一切所困扰，所以慢慢地没有了执着、痛苦，懂得了调控自己内心的情绪，意识和身体逐渐地完整合一，体会到所谓的真正的幸福和快乐。心灵开始成长，慢慢地成熟，知道创造、奉献比索取、拥有更加美好幸福。他们明白了，感恩和回报是人生最美好的幸运和幸福，明白创造奉献、惠泽众生、造福人类才是最美好的幸福之道，这是人生的最高境界。世间极少数人才能达到人生的这种境界。要懂得有舍才会得，每一个人舍去人间的烦恼，才会得到菩萨的般若智慧。

现在的人脾气大得不得了，动不动就动怒。就在7月10日，哈尔滨一女子因为坐车坐过站，突然要求司机中途停车让她下车，被公交司机拒绝之后，与司机发生争执。随后这个女子就用随身携带的包击打这个公交司机的后脑，导致司机停靠站后昏倒。这个女子下车之后还逃跑，跑出几十米就被抓到了。所以，脾气不能太大，学佛人要理解对方。师父告诉你们一句话，冲动是魔。很多人离婚就是冲动；跟孩子讲话一冲动，孩子就没了；在单位里跟老板一冲动，工作就没了；买东西一冲动，钱就没了。你们知道还有一样什么会没有吗？吃东西一冲动，吃过头了，喝酒、抽烟一冲动，命就没了。

人和人之间要学会相互尊重，相互理解，因为这个世界上的人，时间都会越来越少，最终都要离别的。人生是减法，就是过一天会少一天，从生出来那一天开始，我们就进入了倒计时，所以有什么可以难过伤心的？就是你最恨的人，你跟他也是见一次，少一次，所以我们应该放下，原谅他，无所谓了，因为最终都是离别，哪怕是你最恨的人。生命如白驹过隙，不要浪费作践。

过好每一天，不要无端地感叹，不要斤斤计较，好好地活着，简简单单地过好每一天。活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，快乐才叫真谛。

百年之后你在哪里，我又在哪里？再美好的语言，你跟谁去沟通？因为我们都要沉睡很久很久，我们要离开很久很久，有的人在天上，有的人在地下。所以人生，只有学佛才能解脱，只有修心才能改变命运。

安宁、平和是处理事情的第一方法，一个人要学会安宁平和。台长曾经跟大家讲过，安详，是处事第一法；谦退，是保身的第一法，如果你想保护自己的身体、保护自己的名誉，保护自己，最好的方法是谦退，谦虚地退让；“涵容”（就是涵养和宽容），是做人的第一法；看破，那是养心的第一法。

一个人活在世界上要行善，不用求福报，因为你只要行善，善良本身就是福报，所以懂得善良的人本身就会拥有福报。大家知道什么叫福报？就是幸福的回报、福气的回报。别人说你这个人有福报，实际上就是幸福的回报，所以拥有慈悲心，你就会拥有幸福的回报。尽管别人作恶，你也不要去惩罚他，因为恶人的心永远是冰冷的。没有尝过温暖的滋味，本身就是悲哀；没有帮助过别人的人，没有施舍过别人的人，活着就是一种悲哀。

一个人可以不富贵，可以不知名，但如果失去了善良，人生就失去了根本。所以，播种一分善良，让人们生活在感受着美好的幸福中，多多念经、许愿、放生，好好地学佛修心，你一定活在人间的净土之中。

莲花朵朵在天上，菩提种子植世上。本性良心助人行，佛缘善缘慈悲行。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！（掌声）今天又有400多位弟子皈依佛门，在天上种上了莲花，这是破迷开悟、找回本性的开始。非常恭喜他们，祝贺他们重新开始一个崭新的人生。（掌声）

现代社会人心迷失，人会变得非常忘义和凶残。我们要找回我们的本性。贵州5岁男孩张某被人杀害并抛尸荒野，凶手竟是自己的继母。因为5岁的孩子玩耍中无意说了一句：“我妈妈过几年要回来的。”继母因此心生怨恨，狠下毒手。现代人的心态已经发生了扭曲，以善为恶，以丑为美，追求物质名利，贪图享乐，而迷失了纯洁的本性和良心。学佛就是要找回善良的本性。佛法讲，贪瞋痴三毒为一切烦恼之根本，一念瞋心起，百万障门开。多少人因为瞋恨丧失理智，做出了让自己终生后悔的事情。现在很多人将财色名食睡作为自己人生的目标和希望，欲望一旦得不到满足，就会丧失精神的方向，现实生活变得暗淡无光，因此忧郁成恨，最后走向了灭亡。

在天灾人祸下，人变得越来越忧郁。在美国，每年有1900万人遭受忧郁的侵袭。在过去一年中有930万美国成年人报告有自杀的想法。在人间，生活会出现很多逆境，幸福的背后往往藏着一堆悲哀，欢喜的背后是一连串痛苦的历程，学佛后要勇敢地面对人生，理解人生中的起伏不定，面对它、接受它、处理它，最后放下它。（掌声）

福建的杨师兄，2016年11月查出咽喉癌，医院发了病危通知，两次手术之后，医生说她已经无法再发出声音了。没想到她一年参加了三场法会，许愿吃素、放生1万条鱼、念2000张小房子、度有缘众生，2017年新加坡法会上，她突然可以讲话了！一个月之后复查，癌细胞彻底不见了。医生非常奇怪，问她：“你怎么好得这么快？！”她86岁的父亲2017年9月被查出前列腺癌，而且已扩散，医生说已经没有手术的意义，但是她通过三大法宝，为父亲念经祈求，今年3月癌症指标全部恢复正常！（掌声）观世音菩萨时时刻刻都在保护着我们。学佛就要珍惜因缘，广结善缘，我们要学习菩萨的大慈大悲、大智大愿，用一颗真心体悟众生的苦痛，用佛法的真谛帮助众生开启本性的良知良能，离苦得乐，共证菩提！（掌声）

为何有的人活得很幸福，有的人活得很痛苦？因为贪心、不满足是恶根。找到事物的优点，会帮助你排除事物的缺点。有一个老板送给两个经理苹果iPhone 手机，一个是很自私的部门经理，一个是总务经理。手机一个是iPhone 7，一个iPhone 8。部门经理拿到的是iPhone 8，他一看，不开心，“还是旧款，现在都有iPhone 10了，而且只有32个G”。总务经理拿到iPhone 7很开心，“啊，全新的，还有120个G”。部门经理一把将总务经理的iPhone 7拿过来，把自己的iPhone 8给了总务经理，部门经理一看，“虽然120个G，但只是iPhone 7啊”，总务经理拿到iPhone 8，心想，“真开心，这是新款，比iPhone 7高了一档呢”。

我们的心是靠自我调节的。同样一件事情，能看到不好事情的优点，就是正能量的心态；看到好的事情的缺点，就是负能量。一个人经常看自己太太的缺点，就是负能量；经常看太太的优点，就是正能量。反过来也是一样。我们心中不满就是因为看到人间太多不如意的事情。好心态是一个人幸福的关键，烦恼和快乐，成功和失败，就在你一念之间。要活在当下，过去的苦乐已经过去，未来的苦乐还没有到来，好好把握今天，不要瞻前顾后，不恨别人，不报复别人，恨和报复只会加深自己和别人的痛苦。希望大家抛开恨，多多地拥有爱吧！（掌声）

如果你不小心丢掉100元，觉得好像在什么地方，但你绝对不会花200元车费去把这100元找回来。同样，好像是很傻的问题，但现在的人就会这样做。举个例子，被人骂了一句，回到家里花了很多时间难过、伤心，回味别人骂你的那句话；为了一件事情发火，结果损人不利己，气出病来伤害自己；明知自己失去一段感情，无法挽回，却一直在难过、伤心、回忆，不停地伤自己的心：这就叫执著。（掌声）

人生境界越高，内心就越宁静，精神就越崇高，灵魂就越高尚，人生就会美好幸福。有的家庭只要几碗面条就能撑起热腾腾的日子；有的家庭很有钱，反而把日子折腾得七颠八倒。人的思维每天都在发生变化，一会儿思善，一会儿思恶。人生有三层楼：第一层楼是物质生活，第二层楼是精神生活，第三层楼是灵魂生活。具有第一境界的人居住在第一层楼——物质生活中，具有第二境界的人在人间居住在精神生活中，具有第三境界的人居住在灵魂生活中。人生的三层楼和人生的境界是相对应的。要知道自己在人间到底在追求什么。如果还在追求每一天的吃住行，你可能只是在第一层楼；当抛开人间很多的烦恼，想拥有菩萨给我们的智慧的时候，你可能已经上升到了第三层楼。人生如戏，每个人都在扮演着不同的角色，什么角色演什么戏。很多人一辈子就是怕被人看不起。不怕别人看不起，就怕自己不争气。（掌声）如果不知道自己从哪里来、到哪里去，也不知道自己在人间处于何种境界，也不知道自己现在是谁，也不知道自己的心住在哪一层，你天天就会迷茫不悟。只有知道自己从哪里来、到哪里去，身处何种境界，才能定位自己。求索人生，才能完善自己、成就人生。只有理解自己是谁，心应该放在哪一层，才能造福人生。真正的智慧人生，觉悟人生，定位人生，精进努力，忍辱忏悔，包容众生，才能创造人生的大乘世界。（掌声）

有一个小徒弟打坐了一段时间，感到了修行的艰难，他产生了畏惧情绪，便对惠能大师说：“师父，我是不是没有修成正果的慧根？”惠能大师说：“心诚则灵。只要你有毅力，就不愁达不到自己的目标。”接着，惠能大师给徒弟讲了这样一个故事。一个商人在翻越一座山时，遭遇了一个拦路抢劫的山匪。商人立即逃跑，但山匪穷追不舍。走投无路时，商人钻进了一个山洞里，山匪也追进了山洞里。在洞的深处，商人未能逃过山匪的追逐，在黑暗中，突然被山匪逮住了，遭到了一顿毒打，身上的所有钱财，包括一把准备为夜间照明用的火把，都被山匪掳去了。幸好山匪并没有要他的命，之后，两个人各自寻找着洞的出口。这山洞极深极黑，而且洞中有洞，纵横交错。两个人置身洞里，像置身于一个地下迷宫。山匪庆幸自己从商人那里抢来了火把，于是他将火把点燃，借着火把的亮光在洞中行走。火把给山匪的行走带来了方便，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁，因而他不会碰壁，不会被石块绊倒。但是，他走来走去，就是走不出这个洞。最终，他力竭而死。商人失去了火把，没有了照明，他在黑暗中摸索，走得十分艰辛，他不时碰壁，不时被石块绊倒，跌得鼻青脸肿。但是，正因为他置身于一片黑暗之中，所以他的眼睛能够敏锐地感受到从洞口透进来的一丝丝微光，他迎着这丝微光摸索爬行，最终逃离了山洞。惠能大师启发徒弟：“没有火把照明的人最终走出了黑暗，有火把照明的人却永远葬身在黑暗之中。徒儿，从中，你应该得出什么启示呢？”师父告诉你们，学佛人要懂得，外环境不能改变你的内在，决定你能否成功的，不在于你拥有什么、受到什么阻力，而是在于你能否在黑暗中始终把握住自己前进的方向。（掌声）

台长要你们经常问问自己，如果你们的生命已经到尽头，要走的时候，你们准备对儿孙说出一生中懂得的三件最重要的事情是什么：一生最遗憾的是什么？让你终身受益、感叹万分的是什么？如果你没有家庭，没有工作，没有孩子，没有钱，你是什么样的人？不学佛的人会说，死的时候最遗憾的是没有让儿孙赚更多的钱；最感叹的是，世界上没有一个好人，他们都有自己的目的，他们不是真心帮我；没有孩子，没有健康的身体，没有工作，没有钱，活着没意思，就选择绝望自杀吧！我们学佛人在临终时会说，我们最遗憾的是没有尽孝，没有抓紧时间，因为我们在人间浪费了太多时间，学佛开悟太晚了。最感叹的是什么？时间不会等你，你所做的每一件事情没有一样是留得住的，都是无常的。终身受益的是有人告诉我们佛法，这就是为什么法布施的功德最大。没有孩子，没有工作，没有好的身体，没有钱，学佛人更应该懂得珍惜，更应该知道这是因果。尝果报，识因缘，抓紧时间，放生、许愿、念经，福慧才能来到你的身上。（掌声）

有一个对联，上联，“若不撇开终是苦”，下联，“各自捺住终成名”（如果你自私，捺出来，就变成每个人自己，如果不捺出来，就有名了）。一个苦，一个名，一撇一捺就是一个“人”字。“水无两点难结冰，一撇一捺才是人。”人字有两笔，一笔写的是得到，一笔是失去。人生在世，没有永远的得到，也没有永远的失去，得失总是相伴而行，在得到的同时，也在失去。得失之间不要计较，学会放下。一撇不能成为一个人。一笔写过去，一笔写未来。仿佛就在一眨眼之间，人生已经过半，前面是向往的未来，回首是昨天的记忆，而今天，就在你的脚下。昨天已回不去，明天依然未知，唯一能把握的就是今天。（掌声）

一笔写快乐，一笔写忧愁。一笔写自己，一笔写伴侣。要帮助别人，温暖他人，要做有缘分的事情，感情要珍惜不容易。一笔是顺境，一笔是逆境。一笔写着朋友，一笔写着也是朋友。人生难得有好朋友，人生难得也有对手的朋友，有时候对手才是最了解你的那个人。不要抱怨对手的强大，因为只有强大的对手才能使你更懂得精进和努力。（掌声）

2018年7月4日，河北廊坊一个幼儿园放学后，儿童小王（6岁）与小杨（3岁）在幼儿园里玩。小杨的父亲杨某（36岁）见到儿子被小王打倒了，冲上去掐住小王的脖子将其拎起后重摔在地，使该男童背部外伤，胸椎压缩性骨折，送医院抢救。这个事情告诉我们，人不能冲动，冲动是魔。世间之事，我们有时候要撇开一些利益、执著，就不会痛苦。有时候并不是你做的事情，方寸之间，要按捺住自己的情绪，才会拥有人生的大智慧。（掌声）

从前，在五台山有一个老和尚，他为了解决众人生活烦恼的问题，常常给世人提出忠告。但是这个老和尚说要收取适当的费用（因为法师可以接受供养的）。有一天，一个叫张田的商人知道之后就专程到五台山去买忠告。老和尚问张田：“你要什么价格的忠告啊？因为忠告是按照价格不同而定的。”张田说：“那就买一个一元钱的忠告吧。”（那时候一元钱也不少了。）老和尚收起钱说道：“施主啊，给你一元钱的忠告，是这样的：如果有人宴请你，你又不知道今天吃饭有几道菜，那么等第一道菜上来的时候，你就应该把它先吃个饱。”张田觉得这个老和尚忠告不怎么样，于是又付了两块钱：“师父，你再给我一个两元钱的忠告好不好？”老和尚就说了这么一个忠告：“生气的时候，事情没有考虑成熟的时候，你千万不能动啊，不能蛮干。不了解事实的真相，千万不能动怒，否则你会后悔的。”张田把买的忠告记在心中就走了。后来张田的妻子怀孕了，他把妻子留在家中，自己到外地经商去了，出去就是15年（那时候信息也不发达，15年都没有回家乡）。终于有一天，已经发了财的张田卖了在外地所有的商品，回来了。他没有对任何人说，就直接来到自己的家，并闪身躲进了一个难以被人察觉的地方。他想看一看妻子的生活，然后给她一个惊喜。突然，家里来了个年轻人，妻子亲切地问道：“我早想你了，告诉我，你怎么才来啊？”张田听到自己妻子这么亲密地对那个年轻人说话，心中顿时产生了恶念，恨不得当场就杀了他们两个。但是他突然想起那个用两块钱买的忠告——不能动火。天黑了，屋里两个人在桌旁坐下用餐，这个年轻人还是没走。商人看到这一情景，又想冲出去杀他们，但是那个两块钱的忠告又在耳边响起，他克制了自己。夜深了，张田的妻子和那个年轻人准备入寝。张田恶念又起，幸亏那个老和尚的意见，他没有下手。在把灯熄灭之前，张田的妻子哭泣着说：“儿啊，听说有一条船刚刚从你爸爸的地方过来，明儿一早你去打听一下，或许还能打听到你爸爸的消息。”听到这番话，张田才想起他离家的时候妻子已经怀孕了，原来那个年轻人就是他的儿子。妻子一直没有得到丈夫的消息，以为他亡命他乡了，感到万分悲痛，她在儿子的身上倾注了自己全部的爱。张田高兴得不知道怎么是好，更觉得两块钱买的忠告实在是好好好啊！因为有了这个忠告才没有动火，仅仅两块钱就这么可贵。

佛在教诲我们世人的时候，总是会特别强调宽容和原谅，一个人如果懂得了宽容和原谅，很多的怨恨就自然而然远离了你的心灵。大肚能容天下难容之事，很多事情我们对别人并不理解。很多妻子为先生做了很多不愿告诉先生的事情，很多先生也为自己妻子做了很多爱她的事情，但是，没有告诉她并不等于没有爱她，那是一种崇高的思想境界。当我们在怀疑别人、没有了解清楚的时候，要懂得宽容，那是一种无形的力量，它可以给人勇气和力量，使人奋发向上，化解矛盾，让我们冰释前嫌。经常恨别人，是黑暗邪恶的一种情感，不但破坏了人与人之间的关系，而且摧毁了我们的社会，甚至葬送了不可胜数的生命。很多人的健康就是在恨当中被毁坏的。人有仇恨的理由，但是要记住，我们也有宽恕别人的理由。（掌声）

西班牙著名画家毕加索是一位天才画家，毕加索曾经说：“我的每一幅画中都装有我的血，这就是我的画的含义。”全世界拍卖价前10名的画作里面，毕加索的作品就占了4幅。有一次他在一张邮票上随手画了几笔，就丢进废纸篓里，后来被一个拾荒的老妇捡到，她将这张邮票卖掉后，买了一幢别墅，从此衣食无忧。可见，毕加索的画，每一笔、每一涂，泼洒的都是金子啊。晚年的毕加索非常孤独，尽管他的身边有很多亲朋好友，但那些人都是冲着他的画来的。为了那些画，亲人们争吵不断，甚至大打出手。毕加索感到非常苦恼，尽管他很有钱，但是买不来亲情和友情。考虑到自己已年逾90岁，随时可能离开人世，为了保护自己画作的完整性，毕加索请来了一个安装工，给自己的门窗安装防盗网。就这样，安装工盖内克出现在毕加索的生活中。盖内克憨厚、坦率，没有多少文化，他根本看不懂毕加索画的画，但盖内克给了毕加索一种豁然开朗的美好。他很愿意陪毕加索交谈，他觉得老人很慈爱，就像是自己的祖父。毕加索看着眼前的盖内克，就像是一尊雕塑，他情不自禁拿起画笔，为盖内克画了一幅肖像。他把画递给盖内克说：“朋友，我为你画了一幅画，把它收藏好，或许将来你会用得着。”盖内克接过画，看了看，没看懂，又把它递给了毕加索，说道：“这画我不要，要不就将你家厨房里的那把大扳手和榔头送给我吧，我觉得扳手和榔头比画好。”毕加索不可思议地说道：“朋友，这幅画不知能换回多少把你需要的那种榔头和扳手啊！”盖内克将信将疑地收起那幅画。毕加索彻底放下了包袱，丢掉了那层包裹着自己的面纱。他像个孩子一样与盖内克天南海北地交谈，高兴之时，还手舞足蹈起来，他觉得像遇到了亲人。毕加索将工期一再推迟，只要能与盖内克在一起说说笑笑，就是他最大的快乐。其间，毕加索又送给盖内克许多画，包括他自己视为珍宝的画。他对盖内克说：“虽然你不懂画，但是你是最应该得到这些画的人。拿去吧，我的朋友，希望有一天它们能改变你的生活。”安防盗网这样一个小小的工程，毕加索为了留他，让盖内克前前后后竟干了近两年。毕加索像碰到知己一样，心情特别开心，那些日子，毕加索又创作出许多作品，成为他晚年创作的又一个高峰期。所以，人跟人之间的好，其实就是一种语言相通、感情相通，理解，所以说“理解万岁”。1973年4月8日，92岁的毕加索无疾而终。此后，他的画作成为当今世界上最昂贵的画作之一。还在四处打工、日子过得非常艰难的盖内克，得知毕加索逝世的消息，悲痛万分。他想起毕加索曾经赠送给他的那些画，到阁楼上打开小皮箱，一幅一幅地数，毕加索一共送给他271幅画。这个老人家只要拿出里面任何一张画，就可以彻底改变他目前的生活。看着这一张张画，毕加索的音容笑貌仿佛又在眼前浮现。毕加索经常跟他说：“你才是我真正的朋友。”他没有对任何人说起过这些话。没有人会想到，这个毫不起眼的安装工竟是一个超级大富翁。2010年12月，一个新闻震惊法国：年逾古稀的安装工盖内克将毕加索赠送给他的271幅画，全部捐给了法国文物部门，价值1亿多欧元。很多人感到困惑和不解，老人拥有这么多毕加索的画，为什么坐拥金山不享受，要全部捐出来呢？盖内克回答记者提问时说：“毕加索曾对我说‘你才是我真正的朋友’。是朋友，我就不能占为己有，只能替他保管。我把这些画捐出来，就是为了让它们得到更好的保管。”相信毕加索在天堂一定为他能有这样的朋友感到无比骄傲！（掌声）我们做人要对得起朋友。

人生所有的东西都是你暂时保管着，最后都不属于你。看过一个新闻，曾经有记者问周润发：“你有这么多钱，你应该……你还这么节约干吗？”周润发说：钱不是我的，只是我在保管着，等到我走后还是送给别人的。所以一切都是替别人保管的。我们要学会放下自己，要拥有快乐的心态，那是人生的秘诀。一个人想保持青春的最好方法，就是拥有一颗常怀慈悲的心。我们人不是因为老了而停止慈悲，而是因为我们的慈悲才会保持自己不老。所以，想不老，最好的方法就是帮助别人。帮助别人是一个人最美的品牌。快乐，就能微笑，微笑就是一个品牌，微笑是心灵圆融的防腐剂。快乐就是想得通，想得通的人就会滋生慈悲心。慈能养心，人会越变越年轻。

很多老先生精神焕发，就是因为把爱付给了佛友们。我真的很感恩你们，你们每天在度人，你们的行为让你们的孩子对你们表示更多的尊敬，谢谢你们的慈悲。为什么人老了之后，有的人慈眉善目，有的人却愁容满面，似乎充满着怨气？见过很多善良的老太太，年轻的时候就保持一颗对世界充满爱的心，老了她们依旧善良助人；而那些天天抱怨不堪的人，他们心理的扭曲早已在脸上反映出来。每一天笑一笑，十年少。希望大家用慈悲心在世界上活着，就会得到更多的爱心。（掌声）

有一天，佛陀在竹林精舍安居的时候，有一个婆罗门进来责骂了佛陀。（婆罗门就是印度当地的贵族。）他们是同族的人，很多同族的人都出家到佛陀这里来了。他觉得身边很多的王亲贵族都出家了，非常恼火，就跑过去骂佛陀。佛陀默默地任由他指责，直到他稍微安静的时候，佛陀才说：“婆罗门啊，你的家偶尔也会有访客吧？”“当然有了，瞿昙，这怎么讲啊？何必问此啊？”（佛陀在家的名字叫瞿昙。）“婆罗门，那个时候，你偶尔也会款待客人吧？”“瞿昙，那是当然的啊。”“婆罗门，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么你所做的那些菜肴应该归于谁呢？”“要是他们不吃的话，那些菜肴当然还是归于我啦！”佛陀用慈眼盯了他一会儿，然后说道：“婆罗门，你今天在我面前说了很多的坏话，但是我并不接受它，所以你的责骂还是归于你的。婆罗门，如果我被谩骂，我再以恶语相向，就犹如主客一起用餐那样。因此我不接受这个菜肴。”然后佛陀就为他说了以下的话：“对愤怒的人还以愤怒，是一件不应该的事情。对愤怒的人不以愤怒相还的人，可以得到两个胜利：知道他人的愤怒，而以正念镇静自己的人，不但能够战胜自己，也能战胜他人。”这个婆罗门就在佛陀门下出家，不久，证得阿罗汉果。（掌声）

有时候，我们在人间面对别人的责骂，面对冤家，能避开就先避开，不要争吵，先转化一些恶缘，摆脱恶缘。虽然恶缘不会马上消失，但你念头没有恶了，你很快就会化解这个恶缘。虽然恶缘不会永远消失，因为再恶，它也是有一个“缘”在里面的，缘只能化解，报完了才能消，所以尽量把恶缘慢慢消掉，大事化小、小事化无。在消恶缘中，恶缘有时候会侮辱你、折磨你，或者找你麻烦、纠缠你，如果你如如不动随它去，那些恶缘就会自己走了，这就是消除恶缘。（掌声）学佛要坚定信心，学佛的道心才永远不会变。

《楞严经》中说：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。就是告诉我们，一切能够修得好的圣人——有很高境界的人，能够心不动，万物随着他在转。你像一座铁塔一样站着，别人在转，你的心不转，不会被别人诱惑，你就不会上当受骗，因为你很清楚你是谁，随心自在，你的真如本性就慢慢地看到了。（掌声）

菩萨说我们人（众生）是凡夫。我们不但是凡夫，还是俗子，因为我们整天在想今天这样、明天那样，天天被万物所转，就像墙上的草一样，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做主。很多女孩子在没有结婚之前，只要别人说：“这个男的好得不得了。”“是啊，我嫁给他。”那个说：“不行，这个不好，那个好。”“啊，那我嫁给他。”没有自己做主，整天忽忽悠悠，神散放逸，心不在佛。虽做功德，时有时无，断断续续，常在喜怒哀乐之间，和烦恼、是非做朋友。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘，没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。就是说，人的毛病，只要合你意的，就觉得好，马上就贪爱了；不合你意的，就说不好，不喜欢了；对你不好的人，马上讨厌、烦恼、瞋恨心，妄念就来了。经常有妄念的人，对学佛做好事就会慢慢懈怠。

很多不学佛的人妄念四起，邪念也多，嘴巴讲话就不像一个学佛人。我们学佛人从来不讲脏话，行为不粗鲁，淫念不四起。师父跟你们讲，若能转物，你就是如来。如果境转，你的心永远不转，那你就是如来。如来，就是我还是原来的样子，就是我本意。春暖山花处处开，自有一双智慧眼，识破山村舞翩迁。（掌声）

《金刚经》中讲“应如是降伏其心”，儒家教育讲的“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法，也就是说，我们做人只要集中一个事情，对人间很多不该听的就不会去听，不该说的就不会去说。所以，儒家发愤尚能如此不被物转，我们学佛人怎么能够贪图享受、懈怠不精进？必须放下身心，精进求佛，在生活中磨炼考验自己，不随物转，才能超出六道，明心见性。（掌声）

中华传统文化经常讲，不要随时节转换。很多人一年四季就有一年四季不同的感情。春天来了，好开心，冬天来了，苦啊，心都跟着天气在变。一看冷了，“我真的很苦啊，孤苦伶仃”；一到春天，人家来走走，串串门，“春天到了，好开心啊”……人就是随着事物而动。过去讲“世人于二六时动静处，不要忘失自己”。古人把一天二十四小时分成十二个时辰，白天六个时辰，晚上六个时辰。过去讲，一天，就是二六时，就是二十四小时。（掌声）

做人不能觉得这里不适意、那里不开心。有时候，境风浩浩（环境经常在变，心马上随着它变），会摧残你功德之林，心火炎炎（天天像火烧火燎一样的），烧尽你的菩提之种，生死怎么能了？般般不如意（看什么都不顺眼，不开心），怎么能降伏自己的心？在境界上做不了主，就苦了。很多人整天随着别人而转，听别人的话，看着这个东西好，想买，那个东西好，想买，心做不了主，就苦了。所以，佛人行履，一切处、一切事，勿被境转。就是告诉我们，要如如不动，你才会得到幸福。就像夫妻一样，要如如不动，才能白头偕老。（掌声）

我们学佛人要开心，学佛要学得开心，叫法喜。学佛，菩萨并不是叫你不开心。你看济公菩萨，每个人都很喜欢他，济公菩萨走到哪里就把笑声带到哪里，所以我们从小就喜欢看《济公菩萨》。济公菩萨“走啊走、乐啊乐……”希望你们好好地学菩萨，好好地学欢喜佛，在人间就要开心起来，什么都要放得下，不要难过，以后我们一起在天上更快乐，跟菩萨在一起。

希望你们好好修，要多度人。活在众生身上，会越活越长；活在自己私人身上，会越活越短命。要活在别人身上，为别人服务，对别人好，就会越来越开心。（掌声）

亲情友情佛子情，天涯佛子若比邻。今日相逢畅佛情，法喜充满听佛音。（掌声）

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，所有的嘉宾们、朋友们，还有来自世界各国的佛友们、义工们，大家好。很高兴能够再次来到纽约和大家结缘，法喜充满。

纽约是一个繁荣、多元的国际大都市，也是世界金融的中心，能够在纽约弘扬佛法，传承传统的中华文化，用慈悲来净化人类的心灵，通过学佛，让家庭和谐、社会和睦，让世界变得更加和平，离苦得乐，这就是我们学佛人的宗旨和目的。（掌声）

当今社会天灾人祸不断，我们人要面临自然界的压力，也要面对自己心理的压力，所以产生了很多痛苦。现在，每年世界上的死亡人数是5800万人，每天因为各种原因死亡的人数是158 900人。很多人想不开，忧郁症，烦恼，恐惧症，很痛苦，已经成为社会的现象。全球有近4亿人得了被精神方面困扰的忧郁症，自然灾害不断地侵扰着我们。就在上周，台风“迈克尔”登陆美国，已经有6个人死亡，285人失踪。今年2月，美国爆发的大流感，一周就有4000人死亡。9月5日，从迪拜飞抵纽约的航班上，有100人出现咳嗽、发烧的症状，疑似传染流感。在今年的7月8日，印尼龙目岛多次地震，五百多人丧生。到了9月28日，印尼的苏拉威西岛再次发生7.7级强烈地震，引发海啸，已经造成2091人死亡，600多人失踪，一万多人受伤。

现代社会虽然经济文明高度发展，但是天灾人祸对人类的心灵造成了很大的伤害。我们每天想不通、烦恼，全世界每年有100万人因忧郁症自杀。

在美国，忧郁症发病率也非常高，每六个美国人里就有一个是忧郁症患者。同时，我们精神的问题导致了肉体的疾病，所以很多科学家研究，在这个世界上，很多精神上的问题导致了癌症的复发。美国癌症协会报告称，就在2018年，美国将有170余万新发癌症病例，死亡人数可能在61万左右。

一个澳大利亚男子叫彼得，他为了满足自己的前妻想要孩子的欲望，残忍地杀害了他前妻的室友凯莉，多次用锤子击打她的头部，致其死亡，企图将她的四个孩子占为己有。

学佛人要懂得，人生像一只皮箱，需要的时候我们拎起，不需要的时候我们要学会放下。应该放的时候放不下，犹如拖着沉重的皮箱，无法摆脱沉重的包袱。人生的岁月有限，人生就像一列火车，当你上了火车之后，就没有起点站，没有回头，那是一趟单程列车。要学会认错、尊重、包容，才能让别人来接受你。学佛人只有放下自我，才能在生活中活得很自在。（掌声）

在中国广西，77岁的唐某杀死了自己的老邻居，就是因为四年前，这个姓廖的邻居曾经毒死了唐某的一只狗，他一直怀恨在心。现代人被五欲六尘所染，悲伤、烦恼、忧郁，永远不知满足，所以我们每天沉浸在痛苦当中无法自拔。学佛人要有宽大的胸怀，接受有，承受无，一切随缘自在。想一想，我们年轻的时候拥有了很多，但是我们现在又失去了更多；想一想，我们年轻的时候那些感动、伤害别人或者被别人伤害的事情，像过眼云烟一样。所以要知足，要有感恩别人和珍惜别人的心，你才能拥有内心的法喜和平安。（掌声）

有人问师父：“信佛是什么？信佛有用吗？”师父告诉他说：“你走过大桥吗？”他说：“走过。”“桥上有栏杆吗？”“有。”“你过桥的时候有扶着栏杆走吗？”“没有扶。”“那么栏杆对你来说就没有用了？”“当然有用，没有栏杆护着，掉下去怎么办？”“但是你没有扶着栏杆。”“可是没有栏杆，我会害怕的。”

师父告诉你们，人们信佛就是桥上的栏杆，拥有了信佛的保证，你的生活才会更加踏实，求菩萨保佑的日子比自己天天不知道过什么日子要好得多啊。只有把菩萨装在你的心中，你才消灭了灾难。离开了菩萨，你会害怕和空虚。

印光大师小的时候，每年在秋收过后，他们家乡村里都要演大戏，然后酬谢神灵。由于印光大师人很小，年少的时候，他趁着戏还没有开演，就拿了一个小椅子，放到舞台的中央，等待看戏。他自己还没有坐稳，耳边传来粗暴的声音：“这椅子是谁放的？”“我。”话音刚落，就被来的人抽了两个耳光，而且“咣”的一声，椅子被扔了出去。孩子顿时头皮发麻，眼冒金星，回到家里忍着疼痛，没敢告诉父母，怕父母爱子心切，引起纠纷。从此，这个孩子更加注意自己的言行举止，长大成人之后赢得了众口称赞，成为一位很有名的法师。

有一天，当年欺负他的人迎面走来，满脸堆笑：“来来来，请法师到我们家来坐。”老法师笑嘻嘻地答应了。印光大师一辈子没有跟别人说起过这个事情，直到后来，为了教育一个被人冤枉而生气的弟子，才重提旧事。大师跟他说：“孩子，你不小了，你应该学学做人的道理，‘忍’这个字你没听说过吗？当年我好像是个弱者，可是弱也无妨，我的忍辱换来了家庭的和平，希望你学我的‘弱’，不要将‘竞争’二字奉若神明。”

在佛法界，忍能养福，善能育德。忍辱是大船，可以渡过一切苦难；忍辱是良药，可以救度一切众生，所以能够忍耐的人，他的境界会越来越高，降伏自心，以忍辱为宝。佛陀说“吾今得佛，诸天所宗，独步三界，忍力所致”，也就是说，我们做人天导师，三界唯我独尊，都是因为多世修忍辱所致。大家听师父一句话，成大事的人必有大气，有大气的人必有大忍。忍不是逃避，而是一种能量的积蓄，等到一定的时机，你就会用你的忍耐化解一切灾难，随机应变，这就是佛法界讲的随缘。（掌声）

人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦，不要作恶，不要害人，世界上有很多的灾难都是心灵欠缺造成的。我们人一辈子最不能做的事情就是恨别人，因为恨别人之后，会让自己产生报复心理，然后产生害人的念头。害别人就是给自己挖一个坑，最后，你一定会把自己深深地陷入其中，不能自拔。

有一个妇女每天要给全家人煎饼吃，她总是多煎一个饼放在窗台外边，留给饥饿的路人来拿。有一天，一个驼背老乞丐来了。他每天都来取走薄饼，在离开的时候，这个老乞丐嘴巴里总是自言自语地说：“所做之恶，留在身边；所做之善，回到身边。”这样，日复一日，夫人对老乞丐越来越厌恶，因为薄饼全被他拿走了，而他从来没有说过一句感恩的话。

于是，有一天，这个夫人在薄饼里面下了毒。就在准备把薄饼放在窗台上的时候，她犹豫了，最后将有毒的薄饼投到火里烧掉，重新做了一张放到了窗台上。这个老乞丐还是跟过去一样，把薄饼拿走了，嘴巴里“嘟嘟”着那句口头禅。那天晚上，这位妇女在外地的儿子回家了，儿子告诉这位夫人说：“妈妈，我在离家不远的地方饿得昏倒在地，幸好有一个驼背老人路过，他好心地给了我一张薄饼。”听了儿子的话，这个妇人脸色苍白，她现在明白了那句话的含义，所做之恶留在身边，所做之善回到你的身边。（掌声）

我们人对别人看不惯、看不顺眼，经常会采取报复。怨气会越积越深的，仇恨只会越积越多，自己也会陷入深深的怨恨当中不能自拔。就像夫妻吵架，你今天骂他一句，他恨你一次，你再骂他一遍，他又恨你一次，这就造成了最后的离婚。看不到阳光，你就找不到快乐，自己的余生就会在痛苦、怨恨当中度过。

学佛人在人间要重道德，有六个“不可以”。有一种东西不可以利用，那叫善良；有一种东西不可以欺骗别人，那叫感情；有一种东西在人间不可愚弄，那叫真诚；有一种东西不可缺少，那叫友情；有一种东西不可言传，那叫谎言；还有一种东西不能去做，那就叫背叛。

有一天午饭之后，在英国伊顿公学读高中的一个年轻人带着三名同班同学溜到校外去玩，结果忘了上课的时间。等到他们回到学校才发现，已经迟到了一个小时，错过了詹姆士老师安排的一场重要考试。这个小孩带着三个同学走到教室门口，对詹姆士老师说：“老师，非常抱歉，我们不是故意迟到的。我们的车胎爆了，因而耽误了考试的时间。”

说完之后，他朝身旁的三个同学使了一下眼色，那三个人纷纷帮腔说：“是啊，轮胎爆掉了。老师，对不起，我们补了很长时间，没有意识到会迟到。”“不要担心，我的孩子们，”詹姆斯老师微笑着说，“我会让你们补考的。”然后老师让他们四个人分别坐在教室的东南西北四个角，让他们补考。詹姆斯说：“你们很幸运，孩子们，因为只有一道考题，而且非常简单。”他们很高兴，觉得老师太好骗了。然而考题一出，他们就傻眼了，考题的题目是：你的哪个轮胎爆了？

这个人说：“这是一道我永远都无法忘记的考题，它虽然简单，但我却得了零分。”他就是英国首相戴维·卡梅伦。多年之后再提起此事，卡梅伦是这么说的：“老师用一道很简单的考题，让我明白了一个做人的道理，那便是自作聪明、不诚实的人总要付出代价的，而且这种代价往往会来得非常之快，令人措手不及，懊悔不已啊！”

我们学佛人不要妄语，因为妄语会使你们失去尊严和信誉，会让别人看不起你。不打妄语会使你增加智慧，心安理得。拥有真诚自在、安详的心，你才能一辈子平安吉祥、随缘安康。（掌声）顺其自然，不去怨恨别人，不要发怒，不要过度，不强求。人活着不要悲观，因为我们还有明天；不要去嫉妒别人，因为别人自有别人的福。不要自责，不要忘形，不以物喜，不以己悲。

学佛人在生活中要变得越来越沉稳。希望跟着台长学佛的人要有八种素质：不要随便显露你的情绪；不要逢人就诉说你的困难和遭遇；在征询别人的意见之前，要好好地考虑成熟；不要一有机会就不停地说你的不满；重要的决定应该先商量后发布；讲话不要有任何紧张，因为当别人看见你很紧张的时候，会让别人觉得你没有自信；自信是好事，但是也别忽略别人的想法；人无高低，对人对事最重要的，是不要忘记礼貌。

看看法师们，不管看见什么事情、听到什么事情，总是非常沉稳地在那里合掌。沉稳，首先要学会尊重别人，对自己不了解的事情过多地去评论，你一定会被自己伤害，会体现出你的浮夸。学佛也是这样，不要贡高我慢才能真修实修。

有一个妻子正在厨房炒菜，她的丈夫在一旁叨叨不停地说：“慢一些，小心火大了，赶快把菜翻过来，你怎么还没有放油啊？油放得太多了。”他的妻子非常生气地脱口而出：“我懂得怎么炒菜！”她丈夫笑嘻嘻地说：“是是是，我知道你会烧菜，我只是想让你知道，当你坐在我的车旁不停地叨叨不休，让我朝左转、朝右转的时候，你的感觉是怎么样的。”人要学会体谅别人，其实体谅别人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场，帮别人来想，你很快地就能原谅别人，就能体谅别人了。

清朝末年，上海闸北区有一家梨膏店，生意做得很大，门口挂着一个“天知道”三个字的大牌匾。“天知道”梨膏店对面是一家姓于的水果店，没想到梨膏店的发迹就是因为对面的这一家水果店。

光绪八年，于家水果店从山东莱阳运到上海闸北区50篓的梨，因为路途遥远，梨皮被颠破，经雨一淋，运到上海的时候就开始烂了，不管怎么晒和剥皮，也卖不出去。对门有个小店，里面坐着夫妻两个人，正没有粮食吃，见于家扔了许多烂的生梨，就捡来把皮削掉，挖掉烂眼。一吃很甜，就把削好的梨剁成小块，一个铜钱卖五块梨，生意很兴旺。后来夫妻俩就到于家水果店，将一篓一篓的烂梨子全部买回来。反正梨烂了也不值钱，于家乐得其所，一股脑儿全部贱卖给他们。

买得多了，这对夫妻就将梨削好，放进了大缸，用糖腌起来，这样更好吃，一上市卖得更火了。后来，夫妻两个人到处去买那种烂的梨子，削去皮，放进自己的锅里，熬成梨汁，制成膏糖。春天没有梨子吃的时候，人们都想吃梨膏糖，一下子就成了南方的名产。

第二年，朝廷的钦差大臣到上海闸北区出巡，买了梨膏糖，一吃：哇，又酸又甜，很好吃啊。他就将梨膏糖带到了北京，献给了慈禧太后。慈禧那个时候正在咳嗽，吃后觉得味道真好，没吃几天，咳嗽也好了，便传旨叫夫妻两个进贡梨膏糖。这一下，夫妻二人生意做大了，正式开了梨膏店。

于是，于家水果店的老板暗自打探，终于知道这些梨膏糖是烂梨制成的，又眼红又嫉妒，但是又怕得罪皇上，就在夜里偷偷地在一张纸上写了“天知道”三个字，贴到夫妻俩梨膏店的大门上去讽刺他们。第二天，这夫妻俩把门一开，一看“天知道”三个字，愣了一会儿，就知道有人嫉妒捣乱了。男老板哈哈大笑，说：“我正想起个字号，今天有人写了字号送到门口，真是好极了。我家店里的梨膏糖连皇上都吃过了，他是当今天子，应当叫‘天知道’。我就用这三个字当招牌。”他把招牌写得很大，来的人一问，知道皇上、太后都爱吃梨膏糖，这生意就更好了。

于家水果店老板骂人不成，反而让人家买卖更加兴旺，字也被人家利用了，就更生气。他又在晚上没人的时候，偷偷地在梨膏店墙上画了一个大乌龟，把头缩进肚子里，上面写着“不知羞耻”。第二天，梨膏店的夫妻俩一看，又是一楞，接着同声说：“咱们就用乌龟当商标，梨膏糖能止咳，延年益寿，乌龟也是长寿的。”从此，这个商标就成了上海的驰名商标。

什么叫聪明？什么叫智慧？能够忍辱继续精进，能把人间每一次的挫折和别人对你的嫉妒当成是机遇，驱凶避害。即使别人把你踩在脚下，你也要相信菩萨会保佑你。忍辱才能负重，负重才有愿力，有愿力才会有行动，这就是佛法讲的信愿行。

很多人活在世界上，天天很忙很累，学佛人要好好地静下来听听，要知道人生有八个宝贝。我们结交朋友的时候要结交两种人：良师，益友。我们要配备两个医生：一个是运动，还有一个是营养。我们要练好两项本领：做人要让别人感动，说话要让别人喜欢。我们在人间要成功，要学会吃两样东西：第一要学会吃亏，第二要学会吃苦。我们要培养好两个习惯：好好地看有益的书，要多看佛书，多听演讲。追求两个“一致”：兴趣和事业要一致，你的事业很容易成功；爱情和婚姻也要一致。记住两个秘诀：健康的秘诀是在早上，成功的秘诀是在晚上。争取人间的两个“最”：把潜力发挥到最大，把生命延续到最后。

有一个人问：“你们天天念经、拜佛有用吗？”台长经常跟大家讲，“请问你们家里有没有雨伞啊？是不是每天都用啊？”“家里当然有雨伞啊，但不是每天都要用，下雨的时候才用。”“对啊，如果你家里没有雨伞，那么下雨的时候，难道你再出去买吗？”那个人说：“再买不就晚了吗？”是啊，不要等到人有灾难的时候，你再去拜佛、念经，那也就晚了。

世间的荣华富贵都是空的。台长经常讲，阿拉伯王子33岁命就没了，他有成千上万用不完的富贵荣华，但是他唯一缺少的就是生命。我们虽然没有荣华富贵，但是我们拥有了人间最美好的东西，那就是我们的生命。生命是非常可贵的，今天你拥有了生命，你才能去做任何事情。所以要学会好好地活着，想通、想明白，过去的让它过去，好好地把握住今天，你一定会拥有美好的明天。

人间红尘情爱也是苦，荣华富贵带不走，水中捞月一场空。我们人一生很多的努力，钱财只是暂时的保管，生命只是现在的拥有，懂得这些道理，你才能真正地解脱。人每天活在后悔当中，只会给自己带来很重的伤害。常常后悔的人，是一个看不到将来的人，只会给自己增加更多的烦恼。懂因果，知因缘，才能知足常乐。学佛法，消业 障，你才能去除烦恼，获得解脱。

有一户人家有三个人，是三代人，有一天，父亲对儿子说：“你看，你爷爷年老体弱，活在世界上一点用处都没有，天天躺在床上，还要吃我们的、用我们的，不如把他抛到深山老林里去算了。”半夜里，父子两个人用一个箩筐把爷爷装在箩筐里，抬到了山边上，正准备往下抛的时候，儿子说：“我们只要把人扔掉就算了嘛，为什么把箩筐也要扔掉呢？”父亲非常生气地说：“你这小子懂什么呀，连人都不要了，你还要这个破箩筐干什么呢？” 儿子说：“你如果把这个箩筐也扔了，将来我和我的儿子用什么把你抬到这里来呢？”（掌声）

父亲听闻，大为惊讶，犹如当头棒喝，大梦初醒，速速命儿子把老人抬回家，好好赡养，再也不敢有不孝之举了，这就叫因果报应。我们自己不孝顺父母，孩子也不会孝顺我们的。

羔羊尚知跪乳，也就是说，小羔羊吃母奶的时候要跪着吃。一个人如果对辛勤哺育自己长大、恩重如山的父母都不知道孝敬，那他就丧失了作为人该有的良心，丧失了道德品质。试想一下，一个连父母亲都不爱的人，教养出来的孩子怎么能够孝顺他呢？

父母子女这一生一世的相逢是用来相亲相爱，而不是用来相恨相杀的。今天是儿子，明天也许就是爸爸，所以一举一动要给后人留下一个好榜样。我们这一生，如果你碰到了自己的父母亲很贫穷，你要财施为孝；如果你的父母亲老弱多病，你要照顾他为孝；如果你的父母亲脾气暴躁，你要理解他为孝；如果父母亲勤俭持家，你要帮助他为孝；如果碰见父母亲固执己见，你要顺着他为孝顺；唠叨的父母亲，你要听着为孝。父母亲对你的帮助能够让他们如愿，你就是尽孝。

人生是减法，过一天就少一天，哪怕是你的仇人，你也是看一次会少一次，当然，我们的亲人也是看一次少一次，何必在人间记住别人的怨恨，来伤害自己已经很受伤害的心灵呢？

有一户人家有三个儿子，他们从小生活在父母亲无休无止的吵闹当中。他们的妈妈经常被爸爸打得遍体鳞伤。老大心想：“妈妈太可怜了，我以后要对老婆好一点。”老二想：“结婚真没意思，我长大了不要结婚。”老三想：“哦，原来老公可以这么打老婆的。”

即使环境相同，思维方法不同，也会影响人的一生。佛法讲万物唯心造，善念使人心宽，善言使人温暖，善行使人一生顺利，学佛使人想通放下。

在山路间，一辆汽车慢慢地开过来。路边寺庙门旁有一个小和尚高举一个牌子，上面写着四个字“回头是岸”，看见这个司机开过来，举着牌子就叫：“施主啊，你看这里！”车内的年轻司机隔着窗笑骂：“神经病！”瞬间，一个转弯，大概10秒钟，就传来了碰撞、惨叫、坠落到山崖的声音。到了晚上，禅房内小和尚对住持说：“师父，‘回头是岸’不要放了吧？还是直接写‘前方桥梁已断’好一点？”

这个幽默故事就是告诉我们，救人不要拐弯抹角，对很多内心善良但被五欲六尘所染的众生，要大声疾呼，要把佛融入现代社会，让别人听懂佛法、看懂佛法，这就是人间佛法。

有一天，一个人问一位老先生：“太阳和月亮哪个比较重要？”那位老先生想了半天，回答道：“那是月亮，月亮比较重要。”对方不明白，就问他：“那为什么呢？”老先生说：“因为月亮是在夜晚发光，那是我们最需要光亮的时候；而白天已经够亮了，太阳却在那个时候照耀。”

你或许会笑这位老先生很糊涂，但是你不觉得我们现在很多人也是这样吗？每天在身边照顾你的人，你从来不觉得他对你有什么好；若是陌生人偶然地帮助你，你就认为他好得不得了。你的父母、家人一直在为你付出，你总觉得理所当然，甚至还嫌他们很烦；一旦外人为你做出了类似的好的行为，你就感激涕零。这不是跟感谢月亮、否定太阳一样糊涂吗？

师父告诉大家一个真实的故事。有个女孩子跟妈妈大吵了一架，气得一摔门，夺门而出，决定再也不要回到这个讨厌的家。一整天，她都在外面闲逛，肚子饿得“咕噜咕噜”叫，但偏偏出来的时候又没带钱包，又拉不下脸回家吃饭。一直到了晚上，她来到一家面摊边上，闻到了阵阵香味。她真的好想吃一顿，但身上没有钱，在边上不停地咽口水。

忽然，面摊老板亲切地问：“小姑娘，你要不要吃面啊？”她不好意思地回答：“可是我没有带钱。”老板说：“哈哈，有什么关系？好了好了，今天就算我请客，请你吃面条。”这女孩子简直不敢相信自己的耳朵，她坐下来。不一会儿，面来了，她吃得津津有味，并说：“老板，你人真好！”老板说：“有什么好的？这咋说的？” 女孩子回答：“我们素不相识，你却对我这么好，不像我妈妈，根本不了解我的需要和想法，气死人，我怎么跟她生活？”老板笑笑：“哈哈，小姑娘，你想一想，我才不过给了你一碗面而已，你就这么感谢我，你妈妈帮你煮了二十几年的饭，你不是应该更感谢她才对吗？”

听老板这么一讲，女孩子顿时大梦初醒，眼泪瞬间夺眶而出。她顾不得吃剩下的半碗面，立刻飞奔回家。刚刚走到家门口的巷口，女儿远远地看到自己的妈妈焦急地在门口四处张望，她的心立刻揪在一起。这时候，女孩子感觉有一千遍一万遍的“对不起”想对妈妈说。但是她还没来得及开口，就见妈妈已经迎上前来：“哎呀！你一整天跑到哪里去了？急死我了，快回家把手洗一洗，吃晚饭了。”这一天晚上，这个女孩才深刻地体会到妈妈对她的爱。

我们活在这个世界上要珍惜，很多人失去了自己亲爱的人才觉得可惜。过去谈恋爱的时候没有珍惜，过去别人对你好的时候没有当回事。就像我们买了一根很漂亮的项链，戴在脖子上，时间长了就会忘记它的存在，一旦哪一天丢失了这根项链，才觉得是多么的可惜。身边爱我们的人，我们一定要学会珍惜，不要轻易去抛弃。

当太阳一直都在的时候，人们就忘记了它给我们带来的光亮；当亲人一直在照顾你的时候，你有时候会忘了他们给你的温暖。一个被照顾得无微不至的人，反而不懂得去感恩，因为他认为白天已经够亮了，太阳是多余的。

所以夫妻俩不要吵架，要懂得相敬如宾。台长曾经跟你们讲过，一对夫妻吵架，结果谁都不理谁，谁都不想先跟谁说话。在一个礼拜不理不睬之后，还是先生非常有智慧，有意地拼命翻自己太太的衣柜。太太终于憋不住了：“你翻什么东西呢？”他说：“我在找东西。”“找什么呢？”“我在找你的声音，我找到了。”

一个好师父，当他整天叮嘱你、让你守戒、指出你的毛病的时候，希望你们弟子要学会珍惜。在现实生活当中，我们往往忽视了自己已经有的东西，认为那是理所当然，就是我的。对于自己没有的，又会抱怨命运的不公正，仿佛这个世界欠我们太多，整天沉浸在抱怨的人生当中。知足吧，还有很多人比我们更苦呢。

想一想，我们今天还能穿袜子、穿鞋子的时候，这个世界有15万人是没有脚的；想一想，你今天还能看得见的时候，有很多人看不见任何东西，是盲人；想一想，你今天还抱怨没有得到全部的时候，你应该到医院去看一看那些活不过明天的人。

师父告诉你们，什么样的人命最好。学会说三句话的人，命是最好的。人活在世界上，要记住没有一件事情是事事如意的，遇到困难和烦恼的时候，自己要学会化解，学三句话。

第一句话：“算了。”在生活当中，许多事情经过你很多的努力，你还是没办法达到，因为一个人的能力是有限的，你要学会接受各种条件的限制，做到一切随缘，只要自己曾经努力过、争取过，其实结果已经不是那么重要了。 第二句话，要学会说“不要紧”。不管发生什么事情，都要对自己说“不要紧的”，因为一个人积极乐观的态度是解决和战胜任何困难的第一步。菩萨对每个人都是公平的，当菩萨对你关上一扇门的时候，他一定会给你打开一扇窗，一切都在因果之中。这就是我们华人经常讲的“天无绝人之路”。 第三句话叫“会过去的”。不管雨下得多大，连续下几天，总会有天晴的时候。佛家讲，世上的一切都在变化无常之中。我们人不论遇到什么困难，都要以积极的心态去面对它。坚信自己、自己的信念，坚信观世音菩萨一定会救苦救难的。要记住，人只要有好心态，就是有好的开始。

人最大的悲哀，就是对前途没有希望；人生最坏的习惯，就是对工作没有计划。很多人的失败往往只会想，什么事情都是想象，但是不愿意去做。只有五分钟热度的人，他是一个失败者；而成功的人，往往是坚持到最后的人。无言，心心相印，那是佛法最高境界；无相，随顺因缘，那是做事的最高境界。你们想想看，帮了别人，别人会不知道吗？没有必要去跟别人讨功，真心地帮助别人，别人一定会给你回报的。

大家知道卓别林吗？名震影坛之后，模仿卓别林的人越来越多，有一个公司举办了一场模仿秀，看看谁最像卓别林。卓别林听到这个消息之后，也赶去参加比赛。结果出来了，卓别林得了第二名。

这个笑话就是告诉我们，在现在的社会中，众生都在迷惑颠倒当中，真的以为是假的，假的以为是真的，所以这么多人才会被骗。一个人如果没有迷惑，他会站稳脚跟；一个人如果不颠倒，他不会妄想乱来。一个人只要想了和别人不一样的，如果不符合逻辑，就叫妄想。

要做一个好弟子，要学会守戒，守戒守得越细，越能破迷开悟。能守戒的人至少下辈子还能得人身，修十善道修得好的人定能上天。佛陀在世，让我们修成佛的基础资粮就是：众善奉行，诸恶莫作。我们很多议员、市长，他们为什么能够被别人选上？因为他们什么好事都要去抢着做，就是增加智慧，了解因果。

孔老夫子讲“不知生，焉知死”，你连生出来是谁也不知道，你有什么机会知道什么时候死呢？有时候，醉生梦死地活在人间，犹如被人捆绑，超脱不出命运，这就是因果。很多夫妻吵了一辈子架也离不了，那就是因果，那就是因循。

被别人误解的时候微微一笑，那叫修养；委屈的时候坦然一笑，那叫大慈；吃亏的时候开心一笑，那叫忍辱；无助的时候随缘一笑，那是一种境界；危难的时候坦然一笑，那叫宽容；被人轻视的时候平静一笑，那叫理解；顺境的时候谦虚一笑，那叫气质；逆境的时候微微一笑，那叫智慧。

学佛人应该懂得这些，人活着实际上就是一场游戏。我们来到人间，就像一辆列车一样，匆匆忙忙地从起点站开到终点站，上上下下火车的人都是你的朋友。你要感恩他们陪你度过了每一段人生的旅程，不要再去恨那些已经下了火车的人。

要懂得珍惜，活着就要看淡人生的痛苦。我们不要去求，不要刻意去做一个不真实的自己。我们不要去究竟得和失，因为一个人有所得必有所失。一个人不管在人间失去了什么，他一定会有所得，平平安安、快快乐乐地生活，那才是我们学佛人应有的心态。（掌声）

要懂得珍惜，因为一个不懂珍惜的人，就是给他一座金山，也不会快乐；不懂得宽容别人的人，再多的朋友，他也会离开别人的；不懂得感恩的人，再聪明也难以成功；不懂得修行的人，再念多少经，菩萨也不会保佑他的；不懂得满足的人，再富有也没有幸福；不懂得慈悲的人，再精进也难以解脱。所以，我们人要懂得，“六不懂”就会失去慧命。如果你今天还觉得自己很幸福，台长教你们一句话，珍惜你身边的人和所有的一切吧。

耕种好自己的心田，用自己的智慧去耕耘人生。你们知道，帮助别人是非常快乐的一件事情，从中可以收获到生活的回馈。人生实际上就是一场正在直播的体育比赛，因为我们永远不知道下一刻会发生什么。就算你正过着日复一日的生活，你也没有办法控制住无常把你的生活改变。所以，有福的时候要低调，有祸的时候要坚强，因为祸和福是双胞胎。有福气的时候祸也会来，有祸来的时候福会相伴。所以我们快乐的时候，要懂得不会永恒地快乐；当我们痛苦的时候，要想到这个痛苦也不是永恒的。认真地做好现在的每一件事情，学会与无常共处，才能超越无常，得到人生的真谛。

人生有时候像做梦一样的，有时候在梦里相见，有时在现实当中相见。所以人要学会惜缘，珍惜因缘是最重要的，希望学佛人要好好地懂得珍惜因缘。

佛友相聚墨尔本，寻找佛性是为根。破迷开悟愿力稳，一世修成报佛恩。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师，还有来自世界各国的朋友们，墨尔本的同修们、义工们，大家好！

时间过得很快，去年的墨尔本法会历历在目，转眼又是一年，很高兴看到来自世界各国的佛友们、老朋友，还有墨尔本的一些老佛友。墨尔本是澳大利亚著名的文化之都，它是文化城，所以在这里弘扬中华传统文化和佛法精髓，这些智慧之光，让我们法喜充满。

最近这段时间，大家仔细想一想，中央台某著名主持人去世，实际上他是49岁的一个关，金庸去世，短短的一个月时间，有十多位文化艺术界的名人与世长辞。重庆公交车坠落，15个人去世。台湾火车出轨，200人死伤。印尼飞机坠毁，189人遇难。人生无常，在天灾人祸面前，我们人的生命变得非常脆弱，今天都不知道明天。不学佛的人只能听由命运的摆布，很多人一辈子就是听命运的摆布。我们只有学佛修心，心佛合一，让人间充满着慈悲和菩萨的大爱，我们才能保佑自己，才能保佑更多的众生离苦得乐。

就在11月9日下午4点钟，一名索马里的恐怖分子在墨尔本的市中心撞车后点燃汽车，并用刀捅向三名购物者，导致一人死亡，两人受重伤，这名袭击者随后就被警察击毙了。11月7日晚上，在美国加利福利亚州文图拉县发生了枪击事件，已经造成枪手和一名警察在内至少13人死亡，10人受伤。

大家想一想，现在为什么这么多人不要活？因为他们的心理扭曲，他们的心理不平，他们在欲望当中慢慢地走向了极端，觉得自己没有好日子过，也不让别人有好日子过。有的是仇恨，有的是悲伤。在这个假的人世间，他们以为这是真的。想一想，我们年轻的时候很多在学校里以为是真的事情，实际上现在都成为过眼云烟了，一切都化为乌有了；我们年轻的时候追求的那些财、色、名、利，现在都像做梦一样，一切都过去了。

想想你们很多人结婚的时候摆排场，当时花了多少钱，要了多少面子，现在面子在哪儿呢？很多人的面子已经到法院了，离婚了。所以生不带来死不带去，我们不能忘却自己的本性和良心。佛法对于学佛人来说，就像一个GPS，它是一盏明灯，可以照亮你的前途，指导人应该怎么样活着。学佛人不要去嫉妒人家，不要去恨人家，不要去和别人争斗。这盏佛的明灯，让你多一点慈悲，你就会在黑暗的迷途当中找到光明，了解解脱的方向。解脱的方向就是要放下小我，成全众生。我们人一定要放下自私自利的心，才能找到和别人共同相处的那种融洽。希望我们学佛人能够包容别人、宽容别人，才会慢慢地找到生命的真正意义和价值。（掌声）

有一个弟子活得非常痛苦，很烦恼，他去找一位法师，这位法师是他的师父。这位法师把这个弟子带到一片空旷地带，问：“你现在很痛苦，想不通，你抬头看看，看到了什么？”这个弟子说：“师父，我看到了天空。”师父说：“天空大不大？”“师父，很大。”师父说：“我告诉你，我可以用一只手就遮住整个天空，你相信不相信？”弟子无法相信。师父说：“来，我遮给你看。”拿起一只手，遮住了这个弟子的双眼，问他：“你看见天空了没有？”继而，师父就跟他说：“生活中有一点点的小痛苦，有时候有一点小烦恼，有一点小挫折，就像你的一只手掌这么大，虽然看上去很小，看你放在哪个位置。你把它放在很重要的位置，把它拉近来看，把一点点小烦恼、小挫折、小痛苦拉近来看，搁在心头，就像一只手掌挡住了你的眼睛一样，遮住了你的人生目标，让你看不到整个宽阔无垠的天空啊。”

我们人整天就是为了一点点小挫折、小烦恼，以为太阳都看不见了。“哎呀，怎么对我这么不公平啊！怎么这么烦啊！”有得你们烦呢，好好受吧，因为你们用手遮住了你们的双眼。遮住双眼的人就会错失人生的太阳，错失蓝天白云和美丽的彩霞。要懂得，我们人生不能因为一点点的烦恼和痛苦马上纠结和忧郁一辈子，很多人碰到事情就自杀，碰到事情就想不通，那就是因为他的手掌太大了。（掌声）

要学会做一个高尚的人，要学会做一个脱离了低级趣味的人，永远不要沉迷在“我要得”而得不到的东西上面。现在很多人为了买一个大房子，一辈子做房奴，打两份工、三份工，天天要很卖力，万一哪一天被解雇了，他就供不起房贷了，所以不要去追。而且人有一种非常不好的心态，就是“我得不到，我也不让你有”，还有一种就是报复的心理。这就是为什么这个社会上人跟人之间变得越来越丑恶，因为每个人失去之后都不甘心，想要报复和得回来。

就在上个礼拜，西安一个养鸭合作社，突然之间半夜有人潜入，烧了一把大火，你们知道有多少只鸭子被烧死吗？它们也可怜啊，烧死了3200只。你们知道是谁烧的吗？就是这个养鸭子的女主人的前夫。他们两个人离婚的时候就有纠葛，因为这个男的整天说这个姓张的老婆：“你看鸭子比看我、比照顾我还要重要，你把看鸭子比看生命还要重要。”所以两个人产生矛盾。你们知道结婚多长时间就离婚吗？一个月。台长觉得有两种可能，一种就是实在不能忍受她对鸭子的爱，还有一种可能是实在晚上吵得睡不着觉。因此他怀恨在心，要给他前妻一点颜色看看，于是他就放火烧了鸭棚，3200只鸭，一个晚上全部变成烤鸭了。

现代人自私、嫉妒，稍不满意就把家庭矛盾变成了报复或者是凶杀案。就在11月2日，美国佛罗里达州首府塔拉哈西市一处的小型购物中心，一名女子冲进酒吧，身后还跟着一名头部流血的男子，还有两三个人逃进酒吧，说有一位行为古怪的高个子男人闯进了瑜伽教室，开枪射击，有6人被枪击中，2人身亡，4人伤势严重。枪手开枪之后自己自杀。这个枪手40岁，死掉了。被害人两个，一个是21岁，还有一个61岁。想想看这是为什么？实际上人活着就是一种心态，当你想通、想明白，当你看破人生痛苦的时候，你就不会起杀念。你想不通，是因为你把名利看得太重了，“我没面子”或者“我没有钱了”，你的心态才会不平衡。所以有所求而有所不求，佛法讲有所为而有所不为，不要去刻意地掩饰自己，也不要刻意地去伤害别人、伤害自己，要做一个简单真实的自己，你就会觉得无所谓了。

这个世界一切都是有时候有，有时候没有。我们来到人间，带来了什么？没有。我们走的时候也不可能带走什么，所以无所失无所得，你就可以坦坦荡荡、真真切切、平平静静、快快乐乐地生活。（掌声）不要给自己制造烦恼，要懂得知道自己的短处，要学会避开自己的短处。如果你今天在钱方面过不去，少接触钱；你今天在情感方面容易受伤，少接触情感；你今天很好色，你不要去看那种帅哥美女。台长告诉你们，没几个帅哥，没几个美女，真的美女是在过去，现在人造美女很多啊。

丹麦有一个著名的医学家，诺贝尔奖的得主，叫芬森。晚年他想培养一个接班人，他在很多人当中选举了一个叫哈里的年轻医生，但是芬森担心这个年轻人不能在十分枯燥的医学研究当中长期地待下去，他就怀疑了。芬森的助理一看他的老师有点怀疑，马上出了个点子，说：“老师，能不能让您的一个朋友假意出高薪聘请这个学生哈里，看他会不会动心？”芬森却拒绝了乔治的建议，他觉得不要这样做，不要站在道德的制高点上去俯瞰别人，永远不要去考验每一个人的人性。哈里出身于平民，怎么也不会不对金钱有所渴望。如果一定要设置那些难题去考倒他，一方面他不一定能够坚守，另一方面他一定会选择去。这样的话，我们会失去一个很好的学生，除非他是一个圣人。最终，哈里成了芬森很好的弟子。

好几年之后，哈里成为丹麦著名的医学家。当他听说芬森当年拒绝考验自己人性的事情，他老泪纵横地说：“假如当年恩师用巨大的利益作为诱饵来评估我的人格，我肯定会掉进那个陷阱，因为当时我母亲患病在床需要医治，而我的弟妹们也等着我供他们上学，如果那样，我就没有现在的成就……”

所以不要去试探别人，因为人心本身就有善有恶，只是在某一些特定的环境中他用善来对待你，在某一些特定的环境中他用恶来对待你。要懂得对人抱有善的期望，不要动不动就去考验别人。如果你经常考验你的妻子、你的孩子对你怎么样，你一定会失望的。千万别刻意地去考验人性，因为人性很难经得起考验。愿我们都能够以真心待人，即便我们遇到了不贤之人，交友不慎，但是我们要做到于心无愧。

我们人有时候就是太空闲了，才会去找一些烦恼来。如果让自己忙起来，给自己一点阻隔杂念想法的理由，让自己天天忙着帮助众生，做义工，天天去度人，你就不会太多的私心想自己的私事了。在帮助别人的问题上多花一点时间，为自己的私事少花一点时间，要想穿、放下，成为一个全方位能够受人喜爱的人。要记住，帮助别人的人，在众生眼里就是他们的贵人。

不管在这个世界上发生了什么事情，复杂的事情简单地做，简单的事情要认真地做。一个人怎么会成功的？要有坚强的意志，坚定的信心，要有战无不胜的信念。我们相信观世音菩萨，相信慈悲能够解决一切烦恼，我们的人生一定会充满光明和圆满。（掌声）

在人间，我们做人只有一切为了别人才能救度众生，犹如在家里，母亲和父亲为了孩子和这个家，才能让这个家保持和谐生存，因为他们为孩子着想。所以，我们活着必须一切为别人着想，把事情解决。双方争吵，各人都是自私地各抒己见，各说各有理，永远解决不了矛盾。就是到法庭上打官司，其实还是有个对错。“有力为恶而不为，就是善”，就是今天有能力去做坏事而不做，这个人就是善人；“有力行善而不行”，这个人有能力去帮助别人，但是不肯帮助别人，便是恶。（掌声）

很多人说：“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜？”这是不对的，我们人不可以这么自私地活在这个世界上。人生就是一个过程，你要借你这个生命为众生做更多的事情。做人要廉洁，要懂得，没有所求地去做，那叫纯善；如果有目的地去帮助别人，那叫善，不是纯善。希望你们要用纯洁的心去帮助别人，那就叫大慈大悲。

修心有什么奇迹吗？没有。修心就是一点一滴地积累功德，做好事。人是在救自己的过程中，一次又一次地在逆境和烦恼中跟自己的烦恼障作搏斗，而得到驾驭自己、克制自己的那些烦恼心和自私心的能力，这就叫修心。

在云南的一个寺庙中，有唐朝僧人天际大师开出的一个治疗人们心病、想不通的药方。药方是这么写的：好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信心要紧，孝顺心十分，老实一个，阴阳善用，方便别人，不拘多少，药物的主烹方法就是：宽心锅内炒，不要炒得焦，不要去急躁，去火埋三分。使用药方不能损人利己，不能肠中有毒，笑里藏刀，平地将有风波起。这味中药写在云南的一个寺庙中，医治好了无数人的病，这是一个真实的故事。

所以不要去追求你得不到的东西，人应该实实在在，人一旦有了贪念，就会烦恼不堪，修心的意识马上荡然无存。你的身心要没有烦恼，用一个很容易的方法你们就会知道现在有没有烦恼，台长教你们，你们只要查一查你们有没有生气。不生气的人就是没有烦恼，天天在生气的人一定烦恼不断。你们想想，你们每天有生气吗？要记住，不要去想入非非。要经常观察自己的身心，你只要感觉到“我实实在在地活着，我就不会有烦恼心”，因为业缘每天会让你烦恼，就是说人过去的业障，欠别人的，永远会让你烦恼。

所以好的方法就是修行、守戒。一个人守戒就是：我不要出去乱玩，不要去冒险，去借钱，去赌博，要明佛理、常念经。经常想着菩萨在我身边看着我，我一定不能生气，佛会加持我的。所以当我们无法忍受的时候，你一定要求观世音菩萨：“菩萨，你保佑我吧，你保佑我让我离开贪瞋痴。观世音菩萨，我是凡人肉胎。”一定要讲啊，因为我们是凡人肉胎。佛法界说神通不敌业力，你再有能力，面对自己的业力，你也不一定能够转换业力，所以要学会守戒，这个世间一切都是有因果的。

前几天讲得最多的事就是重庆客车坠江事件。一个女的拿着一个手机打司机，这个司机一个手拿着方向盘，一个手就这么打她，很可怕。

有一位李女士，据说她是拜佛的，她在这次坠江事件之后回忆，当天八点钟左右，她带着5岁的儿子正好在要坠江的客车前一站等车，这辆客车来的时候，她拉着儿子要上车，儿子拼命地哭闹，就是不肯上车。这个李女士问她儿子：“你为什么不上车？”这个儿子死活就是不肯上车。李女士非常生气，拉住儿子就“啪、啪”地抽他耳光。她打了儿子几个巴掌之后，把儿子一拎，抓起来就上车。可是在门刚刚要关起来的时候，儿子把妈妈的手一下挣脱，跑下了车，然后李女士不得不让司机停车，去追赶儿子。就这样，没有搭乘这辆公共汽车。没想到刚过了十多分钟，客车就出事了。李女士说，没有人的时候她跟儿子好好地讲，问儿子为什么不上车。她儿子的回答让她毛骨悚然，儿子说：“妈妈，车上的人都没有脑袋的。”大家知道这是为什么了吗？已经全部都是鬼了，魂魄都拉走了。现在知道了吗？

我们人的一辈子生命只有一次，要好好地当心，不是说你不相信它就没有。人怎么没有命啊？人怎么没有运啊？想一想，你们看不见的东西就没有吗？你们能看见空气吗？你们能看见细菌吗？你们每个人的思维，你边上的人能看见吗？难道你们没有思维吗？我们看不见菩萨，但是菩萨看得见我们。我们人的一生，很多事情只有一次机会，就犹如生命一样，我们有时候不珍惜身边的爱人、孩子，不珍惜机会，可能一辈子就失去了，就没有了。不要等啊，因为我们很多人从少年等到白了头，有时候慢慢地就形成了一种习惯，我们就会在等待中消磨自己的生命，所以很多人一事无成。

人的一生就是这么的短暂，所以我们有智慧，能行善的马上去帮助别人，能做好事的马上做，还要看什么？能够救人的马上救，能够给别人吃饭、让别人多吃一顿素，你就让别人少吃一顿荤，就少几个烤鸭了。（掌声）路是自己选择的，不要后悔，走过的路就让它过去吧，最重要的是抓住今天，你才能拥有明天。（掌声）

在很久很久以前，有一棵又高又大的树，一位小男孩天天到树下来，爬上去摘果子吃，摘完果子后在树荫下睡觉。他很爱这棵大树，大树也很爱和他一起玩。后来小男孩长大了，不再天天来玩耍了。一天，他来到树下，很伤心的样子。大树要和他一起玩，男孩说：“不行啊，我不小了，不能再和你玩。我要玩具，可是没钱买。”大树就说：“很遗憾，我也没钱，不过把我所有的果子摘下来卖掉，你不就有钱了吗？”男孩十分激动，摘下所有的果子，高高兴兴地走了。

过了一段时间，男孩又好久不来了，大树又伤心了。有一天男孩终于来了，大树兴奋地要他一起玩，男孩说：“不行啊，我没时间，我要替家里干活呢，我们需要一幢房子，你能帮忙吗？”那大树说：“我没有房子，不过你可以把我的树枝统统砍下来，你去搭你的房子吧。”于是这个男孩把树枝全部砍下来，高高兴兴去盖房子。看到男孩高兴，这棵大树也很开心。

不久男孩子又不来了，大树再次陷入了悲伤和孤独中。有一年夏天，男孩回来了，大树太快乐了。这个大树说：“来啊，孩子，我来跟你玩。”男孩却说：“我心情不好，一天天老了，我要扬帆出海轻松一下，你能给我一艘船吗？”大树说：“那你把我的整棵树都砍去吧，拿我做你的船吧。”男孩子砍下了树干，造了条船，然后驾船走了，很久很久都没有回来。大树非常快乐，但是不是真的。

许多年过去，男孩子终于回来了，大树对他说：“对不起，孩子！我已经没有什么东西可以给你了，我的果子没了，树枝也没了。”这个男孩子跟它说：“我的牙都掉了，吃不了果子了。”大树又说：“我再也没有树干让你爬上去了。”男孩说：“哎呀，我也老了，爬不动了。”“我再也没有什么可以给得出手了，只剩下枯死下去的老根。”这时这棵树流着眼泪说。男孩子就说：“这么多年过去了，现在我感到累了，我什么都不想要，我只要一个休息的地方。”“好啊、好啊，这个树根是最适合坐下来休息的。来啊，坐下来我们一起休息吧。”男孩子坐在大树根的边上。大树看见孩子在树根边上，流下了眼泪。

这个故事就是告诉我们，这棵树就是我们的父母亲。你可能认为这个男孩子对树非常残酷，但实际上，这就是我们每个人对待父母的方式，我们在父母身上毫无节制地索取，父母毫无怨言地给予我们孩子。假如有一天你发现妈妈煮菜太咸、太难吃，发现爸爸老是咳嗽咳个不停，发现妈妈喜欢吃稀饭，发现爸爸过马路反应慢了，发现他们不再爱出门，说明父母亲真的老了。你整天忙碌，有留意过他们吗？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，你该抓紧父母与你相处的余生。

我们人应该明白，这个世界上再也没有任何人可以像父母一样，爱我们像爱他们的生命一样。想一想，我们对得起这辈子养我们、给我们付出全部生命的父母亲吗？当我们一次又一次地跟父母亲索要的时候，父母亲只怕给予得不够；而当父母需要我们的时候，我们要不打折扣地孝顺他们才对啊。（掌声）

这就是佛法界讲的，要学会感恩啊。我们学佛人要积极地生活，必须要学会感恩一切。要感激那些曾经帮助过你的人，也要感激那些曾经伤害过你的人，因为他们磨炼了你的意志；有时候别人骗了你，你也要感激，因为他丰富了你的经验；感激那些对你不好、轻视你的人，因为他让你觉醒了自己的自尊，让你知道应该怎么样好好地做一个站得起来的人，使你变得更加坚强；你要感谢命运，感激一切使你成熟的人。要懂得，人间的一切都是无常的，没有一件事情可以永远拥有，但是在我们心中，要永远地拥有一种感恩的心，那就需要我们坚持学佛修心。（掌声）

中华传统文化讲：不可乘喜而轻诺，不可因醉而生瞋，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。就是告诉大家，我们做人不能趁着自己开心、兴奋，轻易地许诺“没问题”。过去很多人喝酒，“没问题，包在我身上，我帮你做”，你很快地就会失信于人。不可因为醉意而生瞋怒，很多人借酒撒疯，因为喝酒醉了，壮胆啊。不可趁着快活，而多生事端，很多人一开心就找别人的麻烦。不可因为疲倦，而办事有头无尾。记住一句话，我们人不能在非常状态下去做任何事情。这句话的意思就是说，当一个人失去理智的时候，什么都不要去做，好好地冷静下来，念一遍《心经》之后再决定你应该做什么，你就不会做错任何事情了。

大家想一想，我们人是不是在变？我们不看太早了，我们看30年。在30年前，我们人的心跟今天是不是一样？这个世界在变，我们人的心也在变。30年前，带金耳环的基本上都是城市人；30年后，带金镯子、金耳环的基本上都是农村人。30年前，很多人把自己的儿子叫“二狗子”、“狗蛋”等；30年后，很多人把自己家里的小狗叫做“儿子”、“孙子”。30年前，穿花衣服和红衣服的往往是小姑娘；30年后，穿花衣服和红衣服的常常是中老年人。30年前，人们盼望怎么样才能长得胖一点；30年后，人们考虑怎么样尽快减肥。30年前，穷人才吃一点生菜、玉米面这些东西；30年后，富人爱吃生菜、玉米面那些粗粮。30年前，背心和内裤全是穿在里边的；30年后，背心和内裤全部穿在外边了。30年前，很多人有钱都说自己“没钱”；30年后，没钱的硬要说自己“很有钱”。30年前，鼓励汽车多拉快跑；30年后，要求汽车限速、限超载。30年前，能买到便宜的东西，人人都很羡慕他；30年后，谁买的东西昂贵才有身价。30年前，穿破洞、补丁的衣服，那是因为穷；30年后，很多人花大钱买有窟窿的、补丁的裤子和衣服，那叫“摆酷”。想一想，人的脑子整天在变化，社会在变化，人也在变化。

台长告诉你们，你们做人要懂事情，你当时的决定，有时候不代表你以后的决定。10月30日《澳门日报》报道，一名内地女子28日在澳门因赌博失败就跳海轻生。该女子落水后，被凉水一冲，后悔了。别人问她：“你为什么要自杀？”她说：“我输钱了，当时想不通。”“那你现在为什么又不想死了？”“因为我冷静下来了。”很多人经常看不到明天的光明。学佛人就能看到，我们相信观世音菩萨，我们的明天会一天比一天更好。很多人为什么会自杀？就是对自己没有信心。台长希望大家学会有信心，能够活在这个世界上，就要有信心。

要记住，人只要对世界上任何事物和人迷恋，你就是欲望过分，你就会让自己进入迷茫当中。在感情上迷茫，你就进入了情网；在钱财上迷茫，你就进入了财网。佛法让我们知足，知人生一切苦空无常，道人生一切梦幻泡影。所以，我们要好好地学佛，我们要学佛的智慧，天天要过得开心，因为天天伤心也是这么过，还不如好好开心地过。过去已经成为过去，只有明天才是你最需要得到和希望的。台长希望大家好好地把握今天，能够让自己拥有更美好的明天。

慈悲喜舍菩萨道，人间烦恼菩提道。许愿放生念佛道，一世修成成正道。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！

今天台长很高兴再次来到墨尔本与广大佛友们广结善缘。墨尔本是世界著名的国际大都市，也是南半球最负胜名的文化名城，曾经连续多年被评为全世界最适宜居住的城市。台长每年都会专程来到墨尔本，传承优秀的中华文化，将佛教的慈悲和平理念发扬光大，与广大佛友共沐佛光，共沾法益。

当今社会的竞争，每个人压力都很大，导致了人类心灵和身体的问题。世界卫生组织等的研究表明，平均每一百人中就有三人患有忧郁症。全球范围内，一生中曾经感受到某种精神和情感方面压力和伤害的人数，目前已达4.5亿人。抑郁症正成为一个越来越普遍的疾病。今年5月10日，澳洲最年老的科学家——墨尔本104岁的David Goodall教授，因为觉得活得太孤单、天天不开心，觉得活在世界上没有意思，并且此前曾经三次自杀未遂，所以到瑞士进行了安乐死，主动结束了自己的生命。而他留在这世上最后一句话是：这真是个漫长的过程（This is taking a long time.）

人的一生中如果没有信仰，没有佛法明灯的指引，在五欲六尘中就会迷失方向。佛法让我们懂得，人间的一切所求皆属虚妄，我们来到人间，生不带来死不带去，来的时候一声啼哭，走的时候一无所有。人间的房子、车子、妻子，财色名利，都是我们暂时的拥有和保管，走的时候什么都带不走，我们要看破人生，想通，想明白，就像我们年轻时候拥有很多东西但最后都失去一样。凡夫转心不转境，圣人转境不转心。学佛人要离苦得乐，超生了死。

世界卫生组织专家预测：到2020年，全球每年新发病例将达到1500万，肿瘤病人总数，在发展中国家将增长73%，而发达国家增长29%，21世纪可能是“癌症爆发”的时代。几十年前，听到癌症都很恐慌，而现在，即便听到很多人已经住院了，我们都觉得很正常。人类已经进入了癌症爆发的阶段。日益增长的癌症发病率、心灵的创伤和饮食架构的改变，不良习惯和环境因素对我们心灵的压制，已经成为导致癌症的高危因素。在已经确认的目前医学界认为：至少有三种癌症，和吃肉有关系，包括：大肠癌、乳腺癌和胃癌。澳洲华人佛教协会墨尔本分会经常在墨尔本主办一些素食的嘉年华会，这是一个非常值得庆幸的日子，让更多的人能够多吃素多长寿。

近日，一家超市老板发现一条“成精”的狗，经常来超市偷东西。连续多天被偷后，超市老板调取监控发现，这条狗几乎每天都在同一时间来到超市行窃，偷的东西往往是吃的。老板抓不到狗，于是，算好了狗来的时间，打算跟踪去找它的主人。一天，狗狗偷走了一包零食，超市老板不动声色地跟着它走了一段路，最后狗狗拐进了一条小巷，进了一间破旧的老屋。超市老板想要进去好好骂骂狗的主人，连呵斥和索赔的话都想好了，但当他进到老屋后，不淡定了。屋里散发着丝丝臭味，一张简陋破旧的床上躺着一位老奶奶，那条狗就蹲坐在老奶奶的床边。老奶奶把狗偷来的零食拆开，和狗一人一片地吃了起来。狗狗很乖，每一片零食都细嚼慢咽，在吃了几片后就打住不吃了，仿佛执意想让老奶奶多吃点。看到这样的场景，超市老板心里想了很多，最终没有进去。后来他打听到，原来老奶奶膝下无子，最近中风躺在床上不能走动，生活起居完全依赖她养了数年的狗狗，人和狗已经相依为命很多年了。老板回到店里后吩咐店员，以后那只狗狗来偷东西，让它偷好了。都说狗狗通人性，被这只狗狗温暖到心，老奶奶说“可怜的日子，还好有你”。动物也有灵性，人不能吃动物肉来饱自己的口福。人的一生已经和无数人结了冤，不能再和动物结冤，损害自己的本性。（掌声）

澳洲医学界最近发现，吃肉食，只要三天肠胃不消化，肉食就会粘在大肠上，动物的死肉会和大肠结在一起，死肉会腐烂，肠胃也会生癌症、一起腐烂，这就是结肠癌，手术必须割掉三分之二的肠子。所以，吃素更有利于身心健康。慈悲放生，学佛修心，让我们净化心灵，改善思维，用佛法的慈悲化解心中仇恨，用菩萨的智慧学会包容别人。我们人总有得罪人的地方，多多地原谅别人，自己的心会越来越慈悲，就会奉献社会更多，实现身心和谐的发展。（掌声）

现在社会天灾人祸不断，世事无常。9月6日中午12点多，墨尔本Boxhill的一处建筑工地上，一吨多重的混凝土从一台起重机上落下，此时正好有三名建筑工人在地下室坑里工作，瞬间被淹没在混凝土中。一人当场死亡，一个28岁的年轻人紧急抢救，还有一个27岁的工人手脚全部被埋在水泥中。人命瞬间就消失，我们活在世间，要多积福积德，只有学佛修心，获得菩萨的能量，善有善报恶有恶报，多保持自己身心健康，才能消灾解难。（掌声）

今年7月30日，全澳交通事故统计显示，年度最危险公路是位于墨尔本以北的邦杜拉（Bundoora）区的Plenty Road公路。目前，维州今年累计的交通死亡人数，已经超过160人。去年的12月21日，墨尔本CBD发生一场严重车祸，一辆白色的四轮驱动车突然失控，撞向行人，人们尖叫着四散逃跑，致使34人死伤。

人生有四个苦难，困扰我们的心灵，像绳索一样。看不透世事的纠结纷争；舍不得过眼云烟的繁华；输不起跌宕起落的沉浮；放不下尘封已久的是非。这就是世人常说的人生四苦：看不透，舍不得，输不起，放不下。（掌声）

一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着有谁来接替他。一日，他将两个得意弟子用绳索吊放于寺院后的悬崖之下，对他俩说：“你俩谁能凭自己的力量从悬崖下攀爬上来，谁将是我的接替之人。”这两个弟子，一个叫是释明坚，一个叫释明远。悬崖之下，身体瘦弱的明坚，屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，还顽强攀爬，当拼死爬至斗壁，无处着力时，摔落崖下，头破血流，气息奄奄，最后高僧不得不用绳索将他救上来。而身体强健的明远，攀爬几次不成功后，便沿着悬崖下的小溪，顺水而下，遇树林，出山谷，然后游名山，访名师……一年之后，明远才回到寺中。高僧不但没有骂他胆怯怕死、将他赶出寺门，反而定他为接替之人。众僧不解，高僧微笑地解释道：“寺院后悬崖极其陡峭，是人力不能攀登上去的。悬崖之下，却有路可寻。若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖峭壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心；重者伤身损肢；极重者粉身碎骨。”高僧将五彩袈裟和锡杖传于释明远，语重心长地对众僧说道：“师言要听，但伸缩进退变化，乃圣人之道。明者因环境而变化，智者随情况情缘而行。攀爬悬崖，是师出奇题，验看弟子心境如何。如果能不入名利的牢笼，心中无牢笼，顺天而行者，便是我意中人。”不久，高僧在安详中圆寂。明远成为这座大寺庙的方丈，寺庙香火鼎盛，僧徒日增。这个故事告诉我们，我们在人间一定要懂得随缘。不能做的事情不要去做；已经做了不好的事情，不能再去延续；知道这条路走不通，不要再去撞得头破血流。一切随缘，任何事情的成功要依赖天时、地利、人和。（掌声）

一个不会游泳的人，再常换游泳池，也不能解决游泳的问题。有时候，你变了，一切都变了。一个同事上班迟到了，老板愤怒地问：“你为什么这么晚才来？”同事说：“不好意思，睡过头了。”老板说：“为什么睡过头啊？”同事说：“老板，我做了一个好梦，您正在给我们开会，您正好讲到重要地方，我觉得特别精彩，就多听了一会儿。”老板说：“这次算了，下次不要迟到。”你变了，一切都变了。一个不会做事情的人，给他换再好的工作，也改变不了他的能力；一个不懂感情和爱情的人，就算经常换男女朋友，也是浪费时间，可能他一辈子也得不到别人的真感情；一个不懂得处理家庭矛盾的人，再有钱也会妻离子散。（掌声）

做人要学会变，变就是一切的根源。菩萨让我们懂得，这个世界一切都是无常的。无常就是在变化当中，要想改变自己，学习改变自己的根本是最重要的。学佛人应该懂得，让你烦恼的人，有时候是来帮你的人，因为有了烦恼，你会想出解决的办法，长出智慧，所以烦恼是菩提；让你痛苦的人，要视他为来度你的人，有了痛苦你才会想到解脱；让你怨恨的人，是你生命中的贵人，有了怨恨才会慢慢想到要消除业障；让你讨厌的人，有时候恰恰是你人生的大菩萨，因为那些讨厌的人让你看破人间、放下一切。红尘中知因懂果，用另一种角度看问题，你会发现这个世界有另外一个自己。台长告诉你们，有时候很爱我们的人反而是让我们很烦恼的人。

儿子去了大城市上大学，很久没有联系爸爸，平时只和妈妈打电话。有一天他给爸爸打电话，爸爸很好奇地问：“儿子，你怎么突然想到给我打电话了？”儿子说：“清明节了，很想你。”老爸顿时无语。（掌声）反观人生，有时候你最爱的人常常是给你制造痛苦的人，你最爱孩子，孩子整天给你找麻烦；你很喜欢老伴儿，老伴儿也时常给你带来烦恼。他们是你的影子，你对他们就是一种缘分，不是恶缘就是善缘，如果不把心态调节好，可能他会让你烦恼一辈子，烦得不得了，一直烦到你死了，所以有一句话说“烦死了”。人的一生要懂得珍惜，任何世间的人和事物都是一种因缘，人生是减法，过一天少一天，珍惜吧，不要去恨别人，就算是你的仇人，也是见一次少一次，何必为失去他而烦恼呢？想开、想明白，你就改变了；心态改变了，一切都变化了。（掌声）

你变了，一切都变了，你的世界是有你操控的，没有人逼着你烦恼。有很多人说“烦死了”，是自己在烦自己，一切都是自己创造出来的，很多事情都是自寻烦恼。如果心中有阳光，心灵就充满阳光；如果拥有慈悲，生活就在爱的海洋中，整天快乐，活在愉快的笑声中。有时候你想干吗就干吗，只是你心态的调节问题。有一个人，小时候啥也不想干，找人算命，想着长大后别人能抢着把钱塞给我就好了。梦想终于实现了，他成为一个饭店服务员，一桌四个人吃完饭抢着付账，每个人都拉着他往他手里塞钱。他说：“梦想实现的感觉很难形容。”

我们学佛做人也是这样，一念天堂一念地狱，你的心在哪里，你的成就就在哪里。要去除我相，是改变一切的根源。就是要为别人多想，为自己少想。一样的想，要为别人想，你会越来越崇高，越来越有修养。想一想，父母亲一辈子为我们付出很多，没有一个孩子知道怎样让自己的父母得到更多的安慰，只知道为自己。

有一个女孩，感情上遇到一个骗子。父母亲经过几次接触，看出这个男人是一个骗子，对女儿相劝，但女儿根本不听，固执地要嫁给他，在违背父母的意愿下结婚了，结果半年就离婚了。父亲非常生气，和女儿闹翻了。女儿不和父母亲一起住，生活非常贫困，而且还为他生了一个孩子。母亲心痛，劝女儿在父亲散步的时间回家吃热饭。女儿经常带着儿子刻意避开父亲回娘家吃饭。直到有一天下雨，雨很大，父女两人在小区相遇，回避不及，父亲忍着眼泪说：“你以后回家吃饭就不要躲躲藏藏了，害得我下雨天还要出来。”女儿眼泪刷刷往下流。常言道：父母给孩子东西的时候，孩子是笑的；孩子给父母东西的时候，父母哭了。可怜天下父母心。（掌声）

父母在，人生还有去处；父母去了，人生只剩下孤独。世界上有些东西可以弥补，但有些永远无法弥补。学佛人要孝顺父母，每个人都欠父母的，学会感恩吧，感恩才会让你拥有慈悲心，感恩的人活得长，感恩的人能拥有更多人的帮助，他就拥有更多的贵人。（掌声）

人有什么性格就有什么样的人生，有什么样的心态就有什么样的生活。幽默的人经常用食物比喻人生。拉面说：想成功，得有人拉一把。饺子说：脸皮不能太厚，否则没人爱你。馒头说：要像我一样，比较实在，吃得饱，价格便宜，那就是随缘。豆腐说：豆腐和做人一样，老豆腐没人要，太嫩容易碎，学会中庸之道、刚柔相济、阴阳调和。这个时候大虾跳来跳去说：我的大红之日便是我的大悲之时。啤酒说：很多年轻人急于出头，不要着急，总有让你冒气泡的时候。面包说：我渺小的时候比较充实，我伟大的时候里面很空虚。最后油条说：不受煎熬不会成熟，总受煎熬会成为老油条。（掌声）

做人要学会忍一时风平浪静。很多人不肯忍耐，把孩子得罪了，把朋友、领导、父母亲都得罪了。退一步海阔天空，想一想，年轻的时候得罪了多少人，有没有这个必要？人生何处不相逢，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。万事临头三思为妙，怒上心头，忍让为上。（掌声）

一个医生很喜欢开玩笑，在产院，他知道每个老公等孩子的时候都很着急的，有一次他看到门口一个人急得不得了、很紧张，他就跑出来说：“老兄，有一个坏消息和一个好消息，你想听先哪个？”“坏消息。”“生了，是个男孩，但是这个男孩不是你的。”这个男的强忍着不让眼泪掉下来，心想“好啊，老婆出来要揍她”，他低落地问医生：“那好消息呢？”“好消息，生孩子的这个女人不是你老婆。”（掌声）有时候，痛苦、烦恼只是一种感觉，当你感觉痛苦的时候，就会很痛苦；感觉幸福的时候，其实没什么幸福，但你感觉幸福，你就很幸福。知足常乐就是一种感觉的幸福，一生平安的人一定是知足常乐得自在。（掌声）

我们为人处世要豁达大度，要有一颗宽容的心，得饶人处且饶人，慈颜常笑赛弥勒，要学弥勒佛，大肚能容容天下难容之事。一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇慢慢告诉他。智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商人虽然百思不得其解，但还是照做了。冰块搬出来后，智者吩咐：“用力砍开它！”商人找来斧头便砍，不料，猛烈的重击只能在冰面上划下一道细微的印记。商人又抡起斧头，全力劈凿。一会儿，对着掉落的冰屑，他气喘吁吁地摇头：“这冰实在太硬了，没办法！”智者不语，将冰块放在铁锅中煮。随着温度的升高，冰块慢慢融化。智者问：“你从中有所领悟没有？”商人说：“有些领悟了。我处理冰块的方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。”智者摇摇头，语重心长地说：“我所让你看到的，是成功人生里的七种境界：一、冰虽为水，却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚强不屈的特性。水到冰，就是靠着它的坚强和坚持在寒冷恶劣的情况下。这是人生成功的第一种境界：百折不挠。二、水化成气，气看似无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，能力无比。这是成功人生的第二种境界：聚气生财。三、水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀，海纳百川，无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。这是成功人生的第三种境界：包容接纳。四、水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇棱角磐石，即可把棱角磨圆，亦可水滴石穿。这是成功人生的第四种境界：以柔克刚。五、水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流，聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。这是成功人生的第五种境界：能屈能伸。六、水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界：布施天下。七、雾似飘渺，却有着最为自由的本身。聚可以结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之间。这是成功人生的第七种境界：功成身退。人心如水，人之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不等罢了。”

曾有人说，水是五行里最强的属性：水能灭火、能蚀木、能腐金、能使土壤流失。世界上最温柔的东西莫过于水，而它也是穿透力最强的东西，没有什么能超越它。所以水是最宝贵的。我们的心像水一样，有时候非常刚强，有时候又像温暖的太阳一样慈悲善良。为什么每天要用水供菩萨？因为我们希望我们的心像水一样干净、透彻、慈悲，滋润大地。（掌声）

善良人的心，也像水一般，平静、不引人注目，心胸沉稳。因为不争，才能保持自己的原则；如果和别人争了，就没有原则了。无论是对自己友好还是不友好的人和事物，都要心如止水，处理事情要像水一样，拥有善良，转化慈悲。慈悲是一个人最大的实力，是纯洁干净的心。学佛人做事，要言行一致，学会包容，随顺众生，海纳百川，上善若水。（掌声）

有一个农场主为了方便拴牛，在庄园的一棵榆树上箍了一个铁圈。随着榆树的长大，铁圈慢慢嵌进了树身，榆树的表皮留下一道深深的伤痕。有一年，当地发生了一种奇怪的植物真菌疫病，方圆几十公里的榆树全部死亡，唯独那颗箍了铁圈的榆树却存活下来。为什么这棵榆树能存活呢？植物学家对此产生了兴趣，于是组织人员进行研究。结果发现，正是那个给榆树带来伤痕的铁圈救了它。因为从锈蚀的铁圈里吸收了大量铁份，所以榆树才对真菌产生了特殊的免疫力。这是一个真实的故事，发生在上世纪五十年代美国的一个农场里，这棵榆树至今仍生长在美国密歇根州比犹拉县附近的那个农场里，充满生机和活力。

不仅是树，人也是如此。我们也许在生命中受过各种各样的伤害，就像这棵榆树，曾经被镶嵌了很深的印记，但这些伤害可能成为生命的一种养料，让生命变得更刚毅，更坚强，更拥有经验、智慧和希望。希望大家让过去的伤害成为一个觉悟，忘记它，让我们及时从绝望中解脱，迎来更好的明天。（掌声）

有一个年轻人高中时沉迷网络，时常半夜翻墙出校上网。一日他照例翻墙，翻到一半，马上退回，拔腿狂奔，面色古怪，问之不语。从此认真读书，不再上网，整个人都变了，学校盛传他见鬼了。后来他考上名校，很多年之后，昔日同学问及此事，他沉默良久说：“那天，我刚要翻墙，正好看到墙下坐着我的父亲，他来给我送生活费，舍不得住旅馆，在墙下坐了一夜。”

没有人会无缘无故在你生命当中出现，每个在你生命中出现的人都和你有很深的因缘。他对你好，是缘分；对你恶，也是缘分；爱你的人，给你感动；你爱的人，让你学会奉献；你不喜欢的人，教会你宽容和原谅；不喜欢你的人，促使你经常忏悔、反省和成长。（掌声）

如果你曾经受过伤害，感谢那些你认为伤害了你的人。在人生修行中，接纳一切因缘，无论顺缘逆缘，都是我们的功课，要珍惜人生。爸爸妈妈为我们好，爷爷奶奶为我们好，老师朋友为我们好……一切都把它当成因缘，在这些因缘当中，要随缘、惜缘和了缘，锻炼身心，自在而行。（掌声）

二十年前某日黄昏，有一名看似大学生的男孩徘徊在台北街头的一家自助餐店门前，等到吃饭的客人大多离开了 ，他才面带羞涩犹豫地推开店门，低着头轻轻地说：“请给我一碗白饭好吗？”店内刚创业的年轻老板夫妻，见他没有选菜，纳闷了一下，却也没有多问，立刻盛了满满的一碗白饭递给他。男孩付了一碗白饭的钱，很少，不好意思地低声说了一句：“我可以在饭上淋点菜汤吗？”老板娘笑着说：“没关系，你尽管用，给你多一点汤，不要钱！”男孩吃饭吃到一半，想到淋菜汤不要钱，于是又多叫了一碗。老板很热情地回应：“一碗不够是吗？我再给你盛多一点！”“不是的，我要拿回去装在便当盒里，明天带到学校当午餐！”老板听了，在心里猜想，男孩可能来自南部乡下经济环境不是很好的家庭，为了不肯放弃读书的机会，独自一人北上求学，甚至可能半工半读，处境非常困难。老板良心非常好，悄悄在餐盒的底部先放入店里招牌的爆炒双菇一大勺，还加了一颗卤蛋，最后才将白饭满满地盖上去，看上去就是一盒白饭。老板娘见状，明白老板想帮助那名男孩，但她却搞不懂，为什么不将菜大大方方地加在饭上，却要藏在饭底下？老板贴着老板娘的耳朵轻轻说：“男孩若是一眼就见到白饭加菜，说不定会认为我们是在施舍，这可能会伤害他的自尊心。这样，他下次一定不好意思再来。如果转到别家一直只是吃白饭，这孩子怎么有体力坚持读书呢？”老板娘说：“你真是个好人，帮了人还替对方保留面子！”年轻的老板夫妻沉浸在助人的快乐里。男孩说：“谢谢，我吃饱了，再见！”他起身离开，当拿到饭盒时感觉沉甸甸的，他知道里面有东西，不禁回头望了老板夫妻一眼，深情地说：“谢谢你们！”老板向男孩挥手致意“要加油喔！明天见！”话语中就是请他明天再来店里用餐。男孩眼中泛起泪光，却也没有让老板夫妻看见。

从此，男孩除了连续假日以外，几乎每天黄昏都会来，同样在店里吃一碗白饭，再外带一碗走。当然，带走的那一碗白饭底下，每天都藏着不一样的秘密。直到男孩毕业，往后的二十年里，这家餐店就再也不曾出现过男孩的身影了。直到某一天，将近五十岁的小餐店老板夫妻接到市政府要强制拆除违章建筑店面的通告。面对中年失业，平日储蓄又都给了儿子在国外攻读学位，想到以后生活无依，经济陷入困境，不禁在店里伤心地哭了起来。就在这个时候，一位身穿名牌西装，像是大公司经理级的人物突然来访。“你们好，我是某大企业的副总经理，我们总经理命我前来，希望能请你们在我们即将要启用的新办公大楼里开餐厅，一切的设备与食材均由我们公司出资准备，你们仅须带领厨师负责菜肴的烹煮，至于盈利的部分，你们和公司各占一半！” 老板夫妻都愣住了，“你们公司的总经理是谁？为什么要对我们这么好？我们不记得有认识这么高贵的人物！”老板夫妻一脸疑惑。“你们夫妻是我们总经理的大恩人和好朋友，总经理尤其喜欢吃你们店里的卤蛋和爆炒双菇。我就只知道这么多，其它的，等你们见了面再谈吧！”

约好的那天，那每次用餐只叫一碗白饭的男孩，再度出现在总经理办公室。经过二十年艰辛的创业，男孩成功地建立了自己的事业王国，眼前这一切，他全都得感谢餐馆老板夫妻的鼓励与暗中帮助，否则，他当初很难顺利完成学业。话过往事，老板夫妻打算告辞，总经理起身对他们深深一鞠躬并恭敬地说：“加油喔！公司以后还须要靠你们帮忙，明天见！”“一碗白饭”是个普通的真实的故事，它告诉我们，帮助别人善待众生就是帮助自己，要心怀感恩，不怕年少经常吃苦受挫折，不管遇到多少坎坷，我们都要努力实干，不说谎，好好精进，总会熬出个云开日出、花开月圆的美好前程。（掌声）佛法告诉我们，但凡行善、向善、助人为乐的人，最后一定能得到菩萨的帮助和保护。“莫道因果无人见，远在儿孙近在身”。（掌声）

中华传统在待人接物中，有八句口诀，是中国人智慧的结晶：看一个人，邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气质，富贵看精神，主见看手势，愚笨看脚步，若要看智慧，尽在语言中。一个人是正是邪，看眼睛、鼻子是否端正；说话是真是假看嘴唇；能否成就功名看气质；能不能长享富贵看精气神；有没有主见看手势，很多有主见的人，手势非常坚强“我一定……”；愚笨之人圈着走路，在小品中，傻傻的人出场，走路就是傻傻的；没有智慧的人，言谈都没智慧；有智慧的人，你和他讲几句话都很开心，喜欢和他在一起，笨的人你和他讲话“好了，知道了，不要讲了，你刚刚讲过了”。

有一次，李鸿章向曾国藩推荐了三个年轻人，请他给三人安排职务。曾国藩非常有智慧，知道来意后，先不出来，在暗中观察留意三人的神色。过了许久，曾国藩才出来，与三人交谈了几句，便让他们退出去了。然后对李鸿章说：“第一个年轻人可以让他负责后勤；第二个年轻人只可派给他一个虚职，不能委以重任；第三个年轻人是大将之材，前途不可限量。”李鸿章大惑不解，问是怎么看出来的。曾国藩说：“第一个年轻人目光低垂，不敢仰视，问话有一句答一句，老实忠厚，但魄力不足，适合做后勤；第二个年轻人看似恭敬，却东张西望，言语机灵却谄媚投机，不堪大用；第三个年轻人目光凛然，话虽不多，却敢直抒己见，与我意见相左也不卑不亢，是大将之材，可委以重任。”果然，第三个年轻人便是后来担任台湾巡抚、在中法战争中保卫台湾的民族英雄——刘铭传。（掌声）

人的一生总在得失之间，很多人将得失写在脸上。从得到生命的那一刻起，我们的一生已经在得失中徘徊。得到，不要狂喜，因为得到了也会失去；失去了，不要伤心，因为得失都会重现。得失随缘，有所得必有所失。

在人间，得到本身就是一种失去，生了男儿身，就没有了女儿态；得到了成熟，就失去了天真；选择了对自己的关爱，就体会不到对别人的责任；拥有了热闹的城镇，就丧失了寂静的山村；学会了不去争名夺利，虽然失去贪瞋痴，但会拥有更多的法喜；看到小溪的清澈，暂时就看不到大海的磅礴……在人间，只要有所得，失去一定会伴随着到来。遇到困难和烦恼，要知道是暂时的，一定要想得通，千万不要想不通，想不通的人就会忧郁。幸福，有时候带来的不一定是让你感受到特别开心；辛苦带来的是收获；人生的泪水，让你领略人生百态；挫折，让你获得成功之路；遗憾，让你懂得世事无常，学会更加坚强。（掌声）

我们学佛人要懂得慈悲布施，要得到人心。经常慈悲别人，一定会得到别人对你的心；肝胆相照，得到知心人；淡薄名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心……得到与失去，有时候我们自己都分不清。看破得失，生命就会增加力量，有时候好像失去了，实际上会得到更多。一个人帮助别人，好像是失去了，但不知道背后有多少善缘等着你享受。（掌声）

一个人的目标要从心态上做好，有时候要成功学佛就要拥有帮助别人的心态。我们2017年有八万人的法会，有将近一万个佛友在做义工，有多少人在付出？永远要想到，滋润你心灵的源泉，那就是善德，那就是慈悲。人生来也匆匆，去也匆匆，生命无常短暂，需要慎重，在世间争名夺利，瞬间是空，只有学佛，才能悟空，学做天上不老翁。（掌声）

一位夫人打电话给建筑师，说：“每当火车经过时，我的睡床会摇动。” 建筑师回答说：“这简直是无稽之谈，怎么可能，我来看看。”建筑师到达后，夫人建议他：“你不信，躺在床上，等下火车来的时候，你体会一下，这床摇晃不摇晃？摇得可厉害呢！”建筑师刚上床躺下，夫人的丈夫就回来了。他见此情形，便厉声问：“你躺在我妻子的床上干什么？”建筑师战战兢兢地回答：“我说是在等火车，你会相信吗？”现代人疑心病重，很多老实人，明明话是真的，却被怀疑是假的；有些话明明是假的，说的像真的一样，就被确信是真的。现在人颠倒黑白，不分你我。（掌声）

有一天，两个城里人和两个农村人坐火车去旅行，两个农村人的脑子比较实诚，老老实实买了两张票，但是两个城里人脑子比较活，两个人只买了一张票。农村人觉得很纳闷，于是就等着看，等会儿查票，看你们怎么办？过了没多久，列车长过来查票了，两个城里人一起跑到厕所里去了，列车长敲门，厕所的门开了一点点，一只手伸出一张票子给列车长，列车长一看，把车票递还他，农村人看得傻眼了，哇，这真是高招！回程的时候，农村人也有样学样，两个人只买了一张票，却看见城里人一张票都没买，农村人丈二金刚摸不着头脑：我倒要看看，你们两个人票子都不买怎么躲过去？没多久，列车长远远地又过来查票了，这时两个农村人赶紧躲到厕所里，等着列车长来敲门的时候就把票子给他看。城里人起身走到农村人的厕所前敲了敲门，农村人开了一点点门伸出手把票递出来，城里人就拿了票子走了，走到下一节车厢的厕所，两个城里人又进去了。现在人的智慧都用到小脑筋上去了。

有一个女朋友很想揍男朋友，问：“你知不知道峨眉山的峨怎么写？”男朋友说：“山我（扇我）。”啪……

珍惜现在拥有的一切，珍惜就是拥有。最近很多著名人士相继离世，我们还好好地活着；三十三岁阿拉伯王子，要什么有什么，但就是缺少生命；最近过世的中央台的李咏，只有49、50岁。人要学会珍惜，我们今天还活着，多幸福，我们很开心，虽然我们不像他们那样有钱、有名、有利，但我们拥有了人间最宝贵的生命。要珍惜生命，好好活着，不要去烦恼、想不通，天天开开心心，才能跟菩萨接上气场，有菩萨保佑，什么都不要怕，天天开心快乐，在人间多做善事、多做慈悲之事，让我们心和菩萨连得更紧。行善积德就是设置我们的明天，种善因得善果，就是储备我们的永远。要学会知足，幸福就永远伴随着我们。知足就是幸福，知足就是力量，有亲人的陪伴，有佛友的关心，有健康的身体能够闻到佛法，这就是世界上最幸福的事情。谢谢大家！（掌声）

佛法永存住人间，人心向善在人间，慈悲喜舍洒人间，修成菩萨救人间。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，尊敬的各位法师、马来西亚的弟子和来自全世界的佛友们，大家好！台长很高兴再一次来到马来西亚和大家喜结善缘，临近新年了，台长祝愿大家新年愉快，学佛精进，法喜充满。（掌声）

今年以来，天灾人祸不断。在今年的9月28日，印尼发生了7.4级地震和海啸，造成了2045人死亡。美国加州在今年11月遭遇了有史以来最大规模的山火，造成了84人死亡，近1000人失去联系。今年的“山竹”台风造成了东南亚和中国东南部4000多万人受灾，菲律宾有100多人丧生，台风所到之处一片狼藉，仿佛世界末日。所以，我们生活在无常的世界当中，可能转眼之间就会失去家园和我们身边的亲人。

澳洲一名31岁女子叫米勒，她11月份在家里被她的男友开枪后身亡。米勒7月份的时候在社交网站facebook（脸书）上面曾经发布一张自拍照片，她的附言称“转眼之间，人可能一切都会改变，所以我们需要更多的谅解，全心全意地去爱，你很难预料什么时候就可能再也没有这样的机会了”。现在看到她这种感叹人生的话，我们叹息不止。

人的情绪，每天就像温度一样，在不停的变化当中，所以我们要学会控制好情绪，因为情绪不是我们的全部，但它有时候会左右我们的生活。如果人的负面情绪得不到正确、及时的疏通，人就会越来越忧郁，慢慢地开始想不通，最后就让自己的情绪失控，做出伤害自己和别人的事情，从而患上严重的忧郁症。

12月2日晚间，中国湖南一名12岁的小学六年级男生吴某康，因为在家吸烟，被母亲发现之后抽打，这本来也应该不算一个大事，但这个小孩子心生恨意，跑到厨房里拿出一把菜刀，将他母亲砍了二十多刀，母亲当场死亡。“一念瞋心起，百万障门开”，瞋恨令人丧失理智和忘记别人对自己的恩德，蒙蔽了自己的良心和本性，所以，佛法就是要让我们想通、想明白，启发我们心灵当中原本就有的智慧。美好的心灵需要靠感恩心和慈悲善待他人，忍辱精进，度化更多的有缘众生，让善良的心灵到处开花，才能创造出人间美好的心灵净土。（掌声）

中华传统文化说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”也就是说，人生最大的错误就是不知足，永远在欲望当中，觉得还不够、还不满足；人生最大的幸福，实际上就是懂得知足。

今年在澳大利亚有一个案件搞得全世界都沸沸扬扬，那就是澳大利亚的草莓里面藏有很多针头，很多人效仿，在其他各种水果中也放入了针头，最后警方逮捕了一位叫Judy的大妈，警方在草莓的针头上找到了这位大妈的DNA（遗传因子）。此前，Judy在工作期间，对老板给她的待遇不满，并多次声称自己一定会报仇的，要搞垮这间农场，让老板破产。最后，她在草莓中插入了针头，导致她的老板不得不倒掉了40吨的水果，损失高达50万澳币。

人总是活在愚痴当中，学佛后我们懂得了这一切都是因果报应，所以我们不会受到负面情绪的困扰。其实，我们每一个人都会有一些焦虑，都会有一些情绪低落的时候，我们在工作、生活、婚姻等方面的压力无处不在，不管是小孩，还是成年人，每个人都会有负面的情绪。我们人要懂得无常，要知道坏情绪只是我们精神上的一种感冒。

明朝胡九韶家里非常贫寒，耕读传家，仅仅能够得到一些温饱，但是他却每天晚上都要烧香拜谢神明赐给他的福气。他的妻子就跟胡九韶说：“我们一天到晚都喝菜粥，怎么算是有福呢？”胡九韶就说：“我们生活在太平时代，没有兵荒马乱，全家还能有衣穿、有饭吃，家里人没有生病，也没有被关押的，为什么这不是幸福呢？”

中华传统文化说，一切财产当中，知足乃是最殊胜的财产，所以应当知足，知足快乐真富翁。（掌声）佛告诉我们，平安是福，功德是寿，知足就是富贵，随缘那才叫高贵。（掌声）

我们现在很多人欲望膨胀，永远不能得到很多的满足，这就是痛苦的源头。人要懂得知足，克制自己的欲望，要不断地舍去自己不需要的东西，因为很多的东西当你得到了你又会扔掉，人生靠着知足才能平安吉祥。

台湾著名剧作家、导演李国修，在少年的时候对他的父亲、台湾唯一会做京剧戏靴的人，抱怨过这样一句话：“老爸，你做鞋子做了一辈子，我也没有看到你发财啊。”没想到李国修的话音刚落，就遭到了他爸爸的痛骂：“你爸爸我从16岁开始做学徒，就靠着这一双手，让你们五个孩子长大，养到今天，哪一个少吃一顿？哪一个少穿一件衣服的？要记住，人一辈子做好一件事，那就算功德圆满啊。”

没想到，就这么一句话，“一个人一辈子只要做好一件事，他就算功德圆满”，成了李国修的人生格言。一辈子做好一件事，说到底就是一种专注的力量。就像我们经常说，“如果你想到西方极乐世界，你一辈子就念一句‘南无阿弥陀佛’”一样。

在现实生活中，我们常常礼赞十八般武艺样样精通的人，常常勉励那些年轻人艺多不压身，其实到头来只落得一个十八般武艺样样稀松，最后你没有一样能成功，获得尴尬的后果。

我们人活在世界上，专注于某一件事情，看似非常简单，其实是对你的毅力和恒心的考量。成功学里有个著名的两万小时理论，就是说，不管你是什么人，经过两万小时的锻炼，都可以从平凡变得越来越卓越，甚至伟大。人在两万小时当中可能非常地枯燥，觉得漫长、没有趣，有时候甚至会绝望，但是如果我们以责任、兴趣为动力，把两万小时分解到活着的每一天，可能一天也就是用一个小时而已，凡人皆能做到。学佛也是这样，我们每天用一个小时、两个小时好好地念经、好好地学佛，能够解开自己的烦恼，能够让所有的众生都离苦得乐。你每一天许愿、念经、放生，你定能求得更多的平安，定能开悟成佛。（掌声）

学佛人不要浪费时间，师父现在告诉你们，我们要利用有限的精力和时间，知因懂果，众善奉行，诸恶莫作，一定会在人间一世修成，永断轮回。

有一个居士经常抱怨，说他自己不开心，经常烦恼。老和尚就把他带到一座高山前，问他：“你看一下，这个山如何呀？”居士说：“很伟岸、高大、挺拔、秀美。”后来，他和老和尚继续上山，走着走着，居士累了、疲惫了、渴了，开始抱怨了。到了山头，老和尚问：“你刚才看到的山，现在感觉如何？”居士说：“唉，这个山也没什么好看的，都是一些碎石路，不过远远地望去，这座山倒是很美的。”

老和尚笑笑说：“人也是一样，当你刚刚认识一个人的时候，你就像远远地看高山一样，会觉得他很美，你可能会觉得他是你生命中最好的朋友，你的眼里充满着崇拜；但是，当你慢慢地了解他了，就犹如我们现在爬山一样，你看到的都是一些具体的细节，到了山顶，你的眼中也只是看到碎石铺成的一座山而已。山没有变，是你的心态变了；你的心变了，你的眼神就会变，没有了崇拜，这座山也不再伟岸。在人间，当你抱怨越多，你可能就伤害别人和自己更多。一个人只有懂得珍惜现在的所有，才能拥有人生真正的幸福。”

人的一辈子很短、很短，有多少人说过我要跟你好一辈子，可是走着走着就留下了曾经；又有多少人说好跟你做一辈子的好朋友，可转身就成为了最熟悉的陌生人；有的人明明说好明天见，可醒来时已是天各一方。多为别人想，你才能想得通、放得下。

在一个社会名流出席的晚会上，两鬓苍白的巴基斯坦著名影坛老将雷利，拄着拐棍走上前台就座。主持人开口就问道：“您老还经常去看医生吗？”他说：“是的，我常去看。”“那为什么呢？”“因为病人必须常去看医生，医生才能活得下去啊。”（掌声）台下爆发出热烈的掌声，大家为老人的乐观情绪和机智的语言喝采。主持人接着问：“请问，您常请教医院的药剂师，问一些有关药物的服用方法吗？”“是的，我常向药剂师请教有关药物的服用方法，因为药剂师也得赚钱，也要活下去啊。”台下又是一片掌声。接下来主持人又问：“您常吃药吗？”“不，我把药都扔掉了，因为我也要活下去。”主持人最后说：“谢谢您接受我们的采访。”老人答道：“别客气，我知道你们做主持人的也要活下去。”（掌声）

人生苦短，要学会自我调节心态。佛告诉我们，在无常的人生当中寻找有常的人生智慧，克服烦恼，去除烦恼，你就会产生般若，这就是“烦恼即菩提”。

有一个老太太多年来一直抱怨，看不惯对面邻居的一个太太，她经常说：“这个邻居非常懒，懒得不得了。那个女人的衣服永远洗不干净，你看她晒在外面的衣服，脏得都是斑点，我真的不敢相信，她怎么连衣服都会洗成这个样子。”直到有一天，她有一个朋友非常细心，到她家，没想到这位老太太又开始数落邻居的衣服不干净，这个朋友看了看，非常细心地拿起了抹布，把老太太窗户上的灰迹全部抹掉，让她看到，然后跟老太太说：“你看，现在衣服干净了吗？”原来是这个老太太自己家里的玻璃窗脏了，而不是邻居的衣服脏了。

这个故事说明，我们很多人自己的心态不好，总是看别人的缺点，很容易看偏，看自己的缺点又看不到，把自己的缺点看成是别人的缺点，就慢慢地让自己的心态走偏，这就形成了偏见。学佛人要用良好的心态去看别人，不要去攻击别人，不要去说别人不好，不要用老眼光去观察别人。

心善人亦善，心恶人亦恶，学会用自己善良的心和周围的朋友打交道，用自己慈悲的心去照看别人，你才能超脱人间的烦恼。（掌声）

在美国有一家百货商店，由于突然下大雨，有一位衣着简朴的老太太浑身湿透地走进来避雨，几乎所有的售货员都不愿意搭理这位老太太。有一位小伙子非常诚恳地对老太太说：“夫人，您好！我能为您做些什么？”“不用了，我躲一下雨，马上就走。”老太太觉得借别人的地方躲雨有点不安，就想买一点商品，可是，转了半天实在不知道买什么。这位小伙子看了就对老太太说：“夫人，不必为难，您尽管坐在这里，我给您搬了个板凳放在门口，您好好地休息吧。”

两个小时之后，雨停了，老太太要了小伙子的名片离开了。几个月之后，这位小伙子获得了一个机会，被指定代表这家百货公司和另一家大的家族公司去洽谈业务，利润巨大。后来才知道是一位老太太给这位小伙子的机会，原来上次这位老太太不是别人，正是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。于是，这位小伙子从此一帆风顺，青云直上，成为“钢铁大王”卡内基的左膀右臂，同时也是地位仅次于卡内基的富可敌国的重要人物。

这个故事就是告诉我们，学佛人应该懂得，机会来自于慈悲，缘分来自于关心，幸运来自于诚实，成功来自于智慧，所以，佛让我们福慧双修。（掌声）

台长告诉大家一个想用小聪明掩盖道德缺陷的真实事情。12年前，有一个小女孩刚刚毕业就去了法国，开始了半工半读的留学生活。她渐渐发现当地的公共交通系统售票处都是自助的，也就是你想到哪个地方，根据目的地你可以自行买票。车站几乎都是开放式的，没有检票口，也没有检票员，甚至连随机抽查的机会都非常少。她发现了这个管理上的漏洞，用她的思维方式来看这个漏洞，凭着自己的聪明劲，精确地估算出逃票而被查到的概率大约仅为万分之三，她为自己的这个发现沾沾自喜。从此以后，这个女孩子就经常逃票上车，还找到了一个安慰自己借口：自己是穷留学生，能省一点就算一点。

四年过去了，名牌大学的金字招牌、优秀的学业成绩，让她充满信心。她开始频频进入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己。这些公司开始都对她非常热情，但几日之后就婉言相拒，一次次的失败，让她变得非常愤怒。她认定这些公司有种族歧视的倾向，排斥外国人。但对方这样回答她：“歧视你？相反，我们很重视你啊，你来求职的时候，我们对你的教育背景和学术水平都很感兴趣，老实说，工作能力上你就是我们需要找的那个人。”“那你们为什么不收我为贵公司所用呢？”“因为我们查看了你的信用记录，发现你有三次乘公共车逃票，被处罚的记录。”

“啊，我不否认这个，但是不能因为这点小事情，你们就放弃了一个卓有成绩的、在学报上发过多篇论文的人才啊。”“小事情？我们不认为这是小事情。我们注意到，第一次逃票，是在你来法国后的第一个星期，检查人员相信了你的解释，因为你说自己还不熟悉自助的售票系统，只是给你补了票，但在这之后你又两次逃票。”“那时候我正好口袋里没钱。”“不不，女士，我不同意你这种解释，你在怀疑我们的智商。我相信在被查询之前，你可能有数百次逃票的经历。”“啊，就这样，那也罪不至死吧？干吗这么认真？我以后改还不可以吗？”

“不、不，女士。这个事情证明了两点，第一，你不遵守规则，你善于发现规则中的漏洞，并恶意去使用；第二，你不值得信任。在我们公司里边，许多的工作是必须依靠自觉而做的，因为如果让你负责某个地区的市场或者开发，公司会给你很多的职权，为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样，所以我们没有办法雇佣你，可以确切地说，在法国甚至整个欧洲，你可能都找不到雇佣你的公司。”直到这时候她才如梦方醒，悔恨难当。

我们学佛人不能用小脑筋，很多学佛人就是不相信别人，以为自己可以做很多的事情。台长曾经跟你们讲过，道德常常能够弥补你智慧的缺陷，智慧却永远填补不了你道德的空白。一个人相信某件事情的存在，他的心态就会转变，心态非常重要，因为心态决定了你的命运。

有一个人楼上的邻居去年到泰国旅游，买回来一瓶药酒，里面泡着一条小眼镜蛇，他每天坚持喝一点，一直跟邻居炫耀说：“哎呀，真有效。自从喝了这个药酒之后，你看，我的身子骨越来越好。”邻居感觉他很有劲儿，的确好像比过去有精神。这一段时间他感觉自己身体好了很多，好像年轻了好几岁。有一天早上，他碰到了邻居，他说：“酒喝光了，我想把眼镜蛇取出来再煮点汤喝，没想到，一看，那是塑料的眼镜蛇。”（掌声）

其实，人生补什么不重要，心态最重要。当你相信某件事情，你会在精神上得到满足。如果真的是一样很好的营养品，你不相信它的作用，可能也起不到100%辅助你身体的效果。所以生活中的后悔，一半源自于生活本身，一半源自于我们对待生活的态度。（掌声）

有一个小故事，有一个女生，她过去很喜欢一个男生。有一天，这个男生不知道为什么被几个人打得鼻青脸肿，一个人坐在操场上非常可怜的样子，这个女生就买了一大堆云南白药帮他去擦洗，就这样默默地大家没有说话，后来，这个男生成了这个女生的丈夫。有一天，这个女生告诉她的闺蜜说：“我现在已经离婚了。”闺蜜问她为什么，她说：“我以为我丈夫永远不会知道是我叫人去打他的。”（掌声）这就是因果。

我们在人间用小聪明来处理问题，觉得这又不算什么，很多事情都无所谓，觉得今天念经了，跟菩萨随便讲几张小房子，好像护法神都不知道，好像菩萨都不认识你们一样，台长告诉你们，不要说菩萨认识你们，你们的师父也认识你们。所以，当你们感觉什么都无所谓的时候，要记得提醒自己，人要诚实一点，因为因果无处不在。（掌声）

人不要把诚实当作金钱、地位那样去追求，要学会把诚实当作做人的根本，慎重、沉稳地去做好每一件事情，你会在不断地付出当中获得快乐，一个人只有保持真诚善良的生活态度，才能拥有智慧愉悦的人生。（掌声）

学佛人踏踏实实地做事，修心人坦坦荡荡地做人，在人间你有你的烦，我有我的难，人人都有难言之苦。台长告诉你们，无情的时间，不要去浪费它；珍贵的感情，要好好地珍惜它；难求的知己，要好好地呵护他；想要的平安，要好好地保持它；需要的健康，要好好地锻炼它；可爱的善心，要好好地继续保持它；难得的原谅，要学会包容它，可怕的恨心，要去除它；痛苦的冷漠，我们就要改变它。（掌声）阿拉伯王子要什么有什么，33岁的年纪已经去世了，他什么都有，就是没有生命。我们拥有每一天的健康、平安，我们要知足啊，在这个世界上，没有什么比生命更加珍贵的，过好每一天，你们就拥有每一天的平安和幸福啊。（掌声）

有一个青年作家向慧明禅师请教，他说：“师父，我从小就喜欢文学，希望自己能够在文学方面有大成就，成为文学方面的红人。我一直用心在努力地奋斗，然而事与愿违，我不知道这是为什么。”慧明禅师反问道：“你是怎么用心努力的呢？”青年作家愁眉苦脸地说：“我在学校读书的时候，总是希望自己写的文章在全班甚至全校要得到第一，所以我不停地和人家比智慧。我走向了社会，在一家杂志社做编辑，凡事争强好胜，处处希望比别人强，我感到自己活得很苦很累。”慧明禅师说道：“你是希望自己在文学上有所建树，成为真正的文人吗？”“是啊，这就是我的心愿。”“我现在赠送你一句名言，穷者不可比富，富者不可比智，智者不可比惠。”

青年作家看到老禅师写的之后说：“师父，‘惠’应该是‘智慧’的‘慧’，你写错了，写了‘恩惠’的‘惠’。”慧明禅师说道：“是‘惠泽天下’的‘惠’，而非‘智慧’的‘慧’。做真正的文人应该惠泽天下，而不应该用自己的智慧去比天下。”“师父，那是为什么呢？”“山外有山，天外有天，人外有人，你一味地去追求比别人富贵，比别人才智高超，但是你要记住，这个世界上永远有人比你富贵，比你有才华，那么你就会越比越累，越比心越苦，你的心胸就会越来越狭窄，最后你就会痛苦了自己。相反，你要努力创作比别人好，贡献比别人好，奉献比别人好，看看自己能不能惠泽天下，即使你没有达到目的，你的心胸也是开阔的，心情也是愉悦的，所以你的成就一定独特非凡。”（掌声）

看淡世事沧桑，内心安然无恙，人生，说到底，活着就是活在一种感觉当中，佛是这么说的：“如露亦如电，应作如是观。”

人活得累，是因为控制你心情的杂念太多了。天气的变化，人情的冷暖，世态的炎凉，不同的环境，都会影响你的心情。你无法控制环境，但你可以调节自己的心态，你可以改变自己去随缘众生，以减少你心中的贪瞋痴三毒。看淡了，天，无非就是阴晴；人，不过就是聚散；地，无非就是高低。沧海桑田，我心如如不动，自然安详，随缘自在，不悲不喜，便是晴天，这就叫禅定。（掌声）

佛说，前世五百次的回眸才换来今生的擦肩而过。人间的相遇是久别重逢，因为我们的缘分是生死轮回的，今世你认识的每一个人可能都是你前世的朋友，曾经见过，只是都过了奈何桥，喝了孟婆汤，把彼此都给忘了。今生有缘，都是为了来还上辈子欠下的债，缘深缘浅就是你在今生欠别人多少，得多少。相伴的时间多一点，因为你欠得多；相伴的时间少一点，就是因为你上辈子欠得少。学佛人要懂得，若无相欠，怎会相见？

缘分天注定，半分不由人，缘来自于因，分来自于果，所以缘分是一日不增、一日不减。我们不能去种可怕的恶缘，恶缘到了，拉也拉不住它，这就是诸法空相，“不生不灭，不垢不净，不增不减”。（掌声）

有一个医生过去在血液科上班，他告诉我们一件事情。一个女病人只有31岁，白血病已经到了晚期，医生对她的丈夫说：“唉，你就放下吧！不要再给她看病了，看下去你只会浪费钱。”丈夫说：“我知道，再这么做下去是浪费时间、浪费钱，但是我已经把能卖的东西全部卖掉了，能借的我全部都借了，我这辈子也还不清了，如果不继续看病下去，我也不知道我能做什么。”在妻子去世的前一天，丈夫抱着4岁的孩子说：“孩子啊，等你妈妈不在了，我们可能就要四处去要饭了。”4岁的孩子瞪着大眼睛问道：“爸爸，我还不会要饭怎么办？”孩子的这句话顿时让病房里所有的人都哭了。

你身边的人，不管你曾经深爱过的，或者你曾经恨过的，或者帮助过你的，他们来了又走，即使你再舍不得、再难过，缘分结束，终究是留不住的，大限到达，缘分不由人。所以人生是减法，再大的事，随着时间的流逝，一切都会成为过去。我们要忘记过去，才会有很好的信心活着。哪怕是你过去很恨的人，你要知道这个世界上是减法，那是见一次少一次，你何必去跟他生气呢？

台长告诉你们一个秘密，其实每一个学佛念经的人，都有一个一直守护在你身旁的护法神。这个护法神如果觉得你的生活太苦、太悲哀，你的心情太难过，他就会化身成你身边的某一个人，这个人可能是你的朋友，可能是你的恋人，也许是你的父母亲，也许是你仅仅见过一面的有缘的陌生人。这些人安静地出现在你的生命体当中，陪你度过你最难熬的一段时光，让你快乐，然后他们不动声色地离去。就像《西游记》里边的小白马一样，它可以化作人身来帮助唐僧。所以，要珍惜在你苦难的时候身边出现的任何一个贵人，因为这个缘分说到底，还是因为我们上辈子的缘分和债务才能遇见的。

人生有时候，差一点点就可以让陪伴你一辈子的人再也没有出现。有一个人二婚，婚礼那天，前妻给他送来了一袋枣子，一个精致的碗，一把漂亮的太阳伞，还有一支打火机。接过这四样礼物，这个哥们还挺高兴的，心想：你看我的前妻给我枣，可能是让我早生贵子吧；碗，应该说是婚后我们有碗饭吃吧；太阳伞，可能是说我们婚后无风无雨的意思；打火机，是比喻今后的日子红红火火吧。晚上回到新房，他把四样礼物放在桌子上，一看：早晚散伙。（掌声）

这就是人的心态，有几个人会这么宽宏大量？她叫他早晚散伙啊。要明白，夫妻相处的时候，他们也曾经畅快地笑过，痛快地哭过，他们曾那样真切地爱过和规划过他们的未来，最终还是走散了。要懂得，有些人帮助你，改变了你一生的轨迹；有些人待你似亲人，爱你如生命，他们就在那里，但现在怎么也不愿意见到你，这就叫缘分。不管讨债、还债，台长告诉你们，连护法神保佑你也要靠着你这个佛缘。（掌声）你们不拜佛、不磕头，护法神不会来保佑你们的。你们不好好念经，天天动坏脑筋，没有佛来保护你，只有魔来关注你。（掌声）

一个做房地产的老板感激一个部下的忠诚，打算奖励这个部下一套房子，他就让这位员工在自己公司开发的小区随便选一套，没想到这位部下选了一个120平方米的大套间，这位老板就不高兴了。老板以为这位部下会自觉地选择一个80平方米的小套，老板跟别人说：“没想到这个部下这么贪。”老板改变了主意，自作主张地送给这个部下一个80平方米的小套房，于是这位部下从此心怀不满，这位老板也失去了一个好员工。

我们做人修心要修到一颗平静的心，把心放正了，一切安然自在。其实，生活也很简单，就是要在当下修行，修行时时刻刻都在我们的生活当中。有时候生活不如意，自己要随缘，要懂得用智慧来克服烦恼。

做人恰如其分，是人生的最高境界；做事恰到好处，是人生的最大学问。我们要把握做人的分寸，掌握做人的尺度，慢慢地用佛法的智慧，来产生自己本身的能量体，达到佛的境界。你们每个人闭起眼睛好好地想一想，你们过去有没有心烦气躁，搞砸过很多事情？你们是不是常常受环境影响，因为别人的一句话而暴跳如雷？你们是不是常常为了小事而生气？学佛之后，师父让你们懂得用智慧和慈悲来处理问题，你心里就不会经常打结，心能清明自在。要记住，你不管身处何地，都要保持如如不动的平静、稳定，自在和安详。

台长最后告诉大家，如果你们的心里还恨着别人，就是没有慈悲心；如果你们的心里放不下自己，就是属于没有智慧。菩萨心中没有自己，只有众生。

慈悲喜舍来开悟，菩萨杨柳洒甘露；明心见性出迷雾，放下解脱是觉悟。（掌声）

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的朋友们、义工们，大家晚上好！

我们在人间烦恼不断，感情不顺，生意失败，有时候想要的东西得不到，想放下的事情又放不下，生命中的失意和病痛，让很多人意志消沉，失去希望，有时候甚至情绪失控、忧郁、烦恼，只能通过很多极端的行为来逃避压力。现在全世界有3.5亿人患有忧郁症，每年有100万人因此而自杀，到2020年忧郁症将成为世界第二大的疾病。

今年，一名居住在阿联酋的摩洛哥女子，因为仇恨，将自己的前男友凶狠地杀害并碎尸，把她男友的尸体做成炒饭，给家附近的巴基斯坦工人吃，其余的喂了邻居家的狗。警方在女子的搅拌器里发现了一颗牙齿，DNA显示正是被害者的牙齿。女子后来承认这个事情是出于报复，因为这个女子多年来一直在经济上帮助这个男友。

佛陀早就说过，金钱犹如毒蛇。多少人视财如命，为了争夺财产与亲人反目成仇，甚至付出生命的代价。佛法倡导知足常乐，懂得人间的一切名利如同浮云，终有聚散。逆境和顺境都是人间的一种缘分，我们做人要学会一切随缘，不贪不求，无欲自然心如水。（掌声）

在11月20日下午，哈萨克斯坦阿拉木图发生了一起意外，堪比死神来了。一名60岁的女子在路边停完车，走在积雪的人行道上，突然一根冰柱从屋顶上掉落，砸中了女子的头部，她当场昏死，不幸身亡。我们人生时时刻刻充满着意外和伤害，只有佛法才能让我们把握住自己的命运，因为我们有观世音菩萨的慈悲保佑。

十一月初，意大利遭到暴雨袭击，造成至少30人死亡，大部分的死者都是被倒下的树木压死，意大利民防部长形容暴雨的情景犹如世界末日。我们人间一切苦空无常，接受和知道这个世界的不圆满，才会拥有心灵的圆满和富有。以佛法的智慧去除人间的千般妄想、种种思量，用佛性来生活，用慈悲来化解人生的一切烦恼，我们才能拥有光明的未来。（掌声）

今年9月29日，我们台北佛友小臻的哥哥骑着机车在巷子内与人相撞，当时他哥哥的头部受到严重的撞击，颅内出血，马上失去意识，被送到医院急诊室。这个时候，小臻上香在佛台前跟观世音菩萨许愿：念诵7张小房子给哥哥的要经者，将每天法布施的功德转一部分给哥哥度过难关，许愿助缘经书，广度有缘，祈求观世音菩萨保佑，用功德把伤害降到最低程度。没想到，短短两天时间，他哥哥就清醒了，肢体也正常了，转入普通病房。之后，他哥哥头部颅内出血的部分已经自行吸收，头部右边受伤的部分已经钙化，医生说没有太大的影响，可以出院了。观世音菩萨有求必应！（掌声）

人生有三苦，一个苦是放不下，过去的事情放不下；一个苦是忘不了；还有一个苦是舍不得。

曾经有一个男子因为他的感情出问题，找到一位大和尚。他天天在痛苦，说：“我放不下，我难过。”这位老和尚跟他讲：“这个世界上没有什么事情放不下的。”这个男子说：“师父，我偏偏就是放不下。”和尚给他一个杯子，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来，他还没放；等到水溢到他的手上，他被烫到，他的手就松开了，于是他放下了杯子。老和尚说：“这个世界上没有什么事情是放不下的，你痛了，你自然就会放下了。”（掌声）台长告诉你们，人活在这个世界上，你放不下是因为很多事情还没有让你痛，你痛了自然就会放下。所以佛说，看破放下，你得大自在。

我们很多人一辈子就是看不开、看不穿，一辈子就背着，放不下。我们一辈子背着那些看不开、放不下的痛苦在自己的身上，一直记着这些痛苦，还时常拿起来，让自己已经受伤的心灵增加更多的苦痛。人还有一个毛病就是舍不得，因为舍不得，你就会在心中一直留着，留着就会让你更舍不得。我们在人间心痛也难免，但无论怎么疼痛和纠结，我们应该懂得菩萨告诉我们的知无常，我们必须勇敢地去面对无常，要敢于面对和接受这个世界所有的一切事物。在人间，只有经历过伤痛，你才能看破；只有经历过苦痛，你才能放下，心才没有罣碍。

我们人的一生好比一台机器，重复着我们生命的时光。刚出生的时候，你是游戏机，爸爸妈妈天天捧着你玩；上学了，你是一台复印机，每天抄写书本上的东西；工作了，你是一台发动机，既要省油，还要出效率；有孩子了，你是一台提款机，24小时要给他们付出钱财；到了中年，你是一台搅拌机，每天都要忙着应付各种各样的人；退休后，你是一台拖拉机，别人嫌你烦，事情做不完；最后，到了晚年，你是一个打火机，只要一不小心，时间一长就断气了。（掌声）

我们人总是在付出之后马上想得到回报，古语说“小恩养贵人，大恩养仇人”。中国古代的韩信，年轻的时候家里很贫穷，常去他的一个朋友亭长家吃饭。亭长对他很照顾，但是时间一长，亭长的妻子就不乐意了，觉得没有回报，就不再为韩信提供白食（就是白吃）。韩信不得已，自己出来海边为生。海边有个老婆婆非常善良，看他可怜，仅仅给过他一碗饭，但是这碗饭，韩信记了一辈子，等到韩信封侯之后，以千金回报。但是那位帮助他很长时间的亭长，却只得了一个小人的评价。

要记住，帮助别人要无私地奉献，但是人总是人心不足，当在帮助别人的时候，总是想着自己什么时候能够得到回报，越想索取更多，越会失去更多。这个故事让我们知道，人不能贪，人总想要得到更多，有时候适得其反。（掌声）

2500年前，佛陀在世的时候，有一天傍晚，佛陀像往常一样在树林里徐徐地走路。当他走到那条小河边时，突然听见了一阵争论的声音。原来，有几个年轻的比丘围坐在沙滩上的一棵大树下，热烈地讨论着。他们太专心了，根本没有觉察到佛陀的到来，继续争辩着。

有一个弟子说：“我认为白骨观在佛陀教授的修行方法中最为重要。”什么叫白骨观？就是看人不要看他的表面，要看他的实质，要看他的最后，因为人到最后就是一具白骨。边上一位文质彬彬的比丘说：“不对、不对，你大概不知道吧？安般之法，也就是数息观，是佛陀亲口传授给罗侯罗的。你知道罗侯罗是谁吗？”“我不知道。”“我告诉你，他是佛陀的亲儿子，佛陀教授给他的，肯定是最高明、最迅速、最有效的修行方法。”

台长在这里告诉大家，数息观就是安般法，梵语叫安那般那，就是在念经、修行的时候，数着自己的呼吸，一、二、三、四……，一呼一吸，实际上就是收敛你的杂念，它与白骨观是原始佛教的两种最主要的修行方法，被称为“二甘露门”。

台长继续把故事讲给大家听。这个法师就说：“佛陀是在什么季节、哪种情况下，将安般法传授给罗侯罗的？”佛陀听到比丘们把他的教法当成理论学说来研究，有些哭笑不得，他故意加重了脚步。比丘们见佛陀来了，纷纷地站起来：“啊，佛陀来了”。

佛陀微笑着示意他们坐下，自己也坐在了松软的沙滩上，对弟子们说道：“我无意中听见了你们的讨论，你们要明白，我所教给你们的是体验真理的方法，但它不是真理本身，更不是一种学问。来，你们看见天上的月亮了吗？”佛陀的手指指向了天空中遥远的月亮，比丘们就顺着佛陀手指的方向，看到了一弯浅浅的、不易察觉的弦月。“我的教法如同指向月亮的手指，目的是为了让你们更顺利、更快捷地找到月亮的位置，而手指本身并不是明月。如果你仅仅研究手指的粗细、长短、颜色，你永远都找不到天空中的月亮。”（掌声）

佛陀停顿了片刻，拍拍那个说安般法最妙的比丘的肩头，徐徐说道：“其实，各种修行的方法没有高下，只要与你契机就好。比如淫欲重，应该多多地修习白骨观；而心思容易散乱、妄念横飞的人，就要以数息观为禅修的方法。这就像草药，不管贵贱，对症的药、能治愈疾病的药，就是最好的药。”（掌声）一位名叫阿利陀的比丘感动得匍匐在地，抱着佛陀的脚说：“世尊，您说得太妙了，我一定要铭记您的教导，将佛法当作我的灵魂，终身执持不舍。”

你们听听这句话，其实很正能量，没有什么问题，但是佛陀大摇其头，说：“佛法恰似一艘载着你的木筏，我们渡河需要木筏，但它绝对不是彼岸。一个有智慧的人，到达彼岸之后就不会扛着木筏到处跑。所以，我演说的佛法就像舟筏，是帮助你们超越生死的河流，到达觉悟的彼岸，你一定不要执著它，不要死死地抱着它不放，要懂得及时地脱离它、舍弃它。”

大舍大得，小舍小得，不舍不得。菩萨为我们关上一扇门，必然会为你打开一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是我们人要有乐观的心态，相信有失必有得，要舍得放弃，要正确地去对待你的失去，因为失去可能会成为你生活中的一个经验，它预示着你另外的一个获得和成功。（掌声）

其实，我们生活在这个复杂的社会当中，道路上有很多的困难和挫折。当困难和挫折来临的时候，我们很多人把握不住自己，不知所措，放弃了自己为之奋斗的理想；而有些人却非常冷静，就当什么事情都没有发生过一样，保持着过去的精进和努力。好比夫妻吵架过后，很多人忘记了，就当没有发生过一样；就当没有发生过一样，你才会继续努力地维持家庭的和睦和平安。犹如很多人经历千百次的失败，才换来他的成功一样；犹如孩子考不上精英学校，你也要当作没有发生过一样；因为只有当它像没有发生过一样，你才会继续努力。我们学佛人发现矛盾和烦恼，我们要用佛的智慧解决后继续修，就当什么事情也没有发生过一样。（掌声）

在美国有一家小企业，老板姓薛，他是一个小老板，一直想与一家大企业的黄老板谈合作，但是屡次都失败了。这一次，薛老板又从黄老板的办公室走出来，合作又没有谈成。他看到路边有一棵小树，刚要走的时候被风刮倒了，他走过去扶起小树，为了防止再次被风刮倒，他还特地从车上找来找去，找来了绳子把这棵小树固定。谁也不会想到，薛老板的举动被在办公楼上的黄大老板看得一清二楚，正是这个无意的举动打动了黄老板，合作终于谈成功。在签订和约的时候，黄老板说：“你知道吗？打动我的不是你扶起了小树，而是因为你为了这棵小树，跑得很远，去拿了一条绳子来把它固定好。在别人需要帮助的时候，如果一个人能在别人不知道的情况下毫不犹豫地去牺牲自己的利益，哪怕牺牲的只是一点点，这也是难能可贵的。”（掌声）黄老板继续说：“我没有理由不与这样的人合作，这样的人也没有理由不获得成功。”后来，小老板的事业果然蒸蒸日上，越做越大。

人生，有时候被欲望捆绑一生，我们为名为利而活着，犹如一只蜘蛛一生只是摆动着腿和脚，又犹如蜜蜂只知道采蜜，飞蛾只知道扑火，受到DNA生命生存基因的支配，机械地走完了它们的一生。我们人在欲望中为名为利，为了生活，和那些动物没有什么两样。如果一个人没有高尚的期盼，只知为了活着而活着，就跟动物一样，永远走着自己的DNA。所以人只有提高自己的意识形态，提高自己的境界，知道要帮助别人，要启动自己的慧命，才能不屈服于欲望，这才是走向解脱的第一步。

明朝有一个读书人叫吴子恬，他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早，父亲娶了一个继母。继母非常偏心，对吴子恬的弟弟比较好，对他不好。他心里就慢慢地开始不平，有怨气。后来他娶妻了，继母对他太太也不是很好，他就更不平，想要去找继母理论，都被太太劝下来。后来，他的父亲去世了，父亲留下了土地和银两，结果继母把最差的田地给他，自己跟弟弟留着好的田地，还把很多的钱都私吞了。吴子恬真的受不了了，他要去找继母，又被他的太太拦下来了。这个太太很有修养、很善良。中国古时候讲“妻贤夫祸少”，就是妻子很贤惠，丈夫的祸就会少很多，妻子贤德，帮丈夫会转掉很多的劫难。

说到这里，我们要知道学传统文化，首先要学会吃亏，不只是跟别人学会吃亏，就是对你最亲的人你也要学会吃亏。（掌声）你们为什么鼓掌？因为你们很多人在外面还假装吃亏，回到家里真的不肯吃亏。人要了解，该是我们的，跑也跑不掉，哪能是争来的呢？越争福报越少。没有哪一个家庭为了争遗产或者争财产闹上法院，最后家族会越来越兴旺的。所以中华传统文化上讲，“伦常乖舛”，就是伦理、常理冲突了，“立见消亡”，很快这个家族就开始败坏了。

台长继续讲故事。结果，很快地，他继母生的那个儿子染上了赌博，把她的钱全部花光，这时候母子两个人几乎沦为乞丐。如果你是吴子恬，可能你会高兴地说：“苍天有眼，你们母子也有今天！”但是这个时候，他的太太非常懂人情世故，赶紧劝先生把母亲和弟弟接回来。做得到做不到？要尽弃前嫌，否则怎么会消除烦恼和矛盾？不要把对方过去的过失放在心上。如果放在心上，借题发挥，可能就永远不能跟家庭很好地相处。接回来之后，还帮弟弟戒赌，感动了继母和他的弟弟，这个家非常和睦。而他的太太生了三个儿子都考取了进士，这是他们家的福报，怎么会跑得掉呢？

你们知道，在古时候一个家族里出一个进士就不得了，她生三个孩子，三个都是进士，你看她的福报大不大？做人量大福大，怎么可以跟自己的至亲去计较呢。三个儿子从小看到母亲的道德行为和母亲的忍辱，哪有不成才的道理啊。（掌声）所以，人不要跟别人去斤斤计较，要学会吃亏，人欠你的，天会还给你。我们做人要懂得福往者福来，你没有给别人造福，你得不到福气的回报。

芸芸众生，我们很多人的失意和烦恼，都是在欲求得到时产生的，因为你有欲望了，你才会产生烦恼。要做一个慈悲众生、赐人与福的人，在你的精神里面充满着爱，而最终的爱心和福气又会回到你的身边，这就是善有善报的天理。（掌声）

我们人可以犯错，但是不能经常犯错；人可以对不起别人，但是不能经常对不起别人，做错事情，一定要学会改正。佛法界讲，自己心中要有一块悟性，如果你通过别人让你来开悟，那是假悟，自己悟出来那才叫真悟。学佛就是要斗自己身上的负能量，去掉我相。“我”在心里因为是最大的，所以只有去除了“我”的自私心，你的心中装满了别人，哪有我相的地方存在啊！（掌声）

学佛人要懂得，这个世界上的任何事情，只要时间长了一定会被别人知道，因为第八意识犹如一个储存器，做什么事情都会被记录下来。一件衬衫上沾染了灰尘，有时候沾上了就擦不掉。我们学佛时刻提醒自己不要走错路，人有烦恼很正常，战胜烦恼，你就拥有了智慧。今天你们在座的所有人，如果笑嘻嘻，想通、想明白了，你们就是已经拥有了佛陀的般若智慧和成功的可能。（掌声）

人间的利益拿得起，就要学会放得下，要学会不停地放下，用自己的本初来觉醒自己，改掉自己身上的毛病。台长告诉你们，当你改正自己身上毛病的时候，你就是在尊重自己。（掌声）

《六祖坛经》上说，一切福田，都离不开心地。心地上播下善良的种子，总有一天会开花结果。曾子曾经说过，人而好善，福虽未至，祸其远矣。也就是告诉大家，你只要行善，虽然你还没有福，但是祸没有了，就是有福的开始。

有一个边远的山村学校，食堂的伙食非常糟糕，不是白菜萝卜，就是萝卜白菜，而女老师的身体非常虚弱，她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。卖主是一位年过花甲的老太太，老太太说：“你开个价吧。”女老师定了5毛钱一个，其实这个女老师在她的城里买一个鸡蛋最多4角5分。女老师看见老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个鸡蛋多给了她五分钱。这个老太太可怜，女老师心想：我就做个施主吧。奇怪的是，这个老太太不讨价还价，就卖给她了。过了一段时间，女老师觉得这个老太太很可怜，单方面又提高了五分钱，一个鸡蛋5角5分，这回老太太说话了：“我不要你加钱。”但是女老师坚持要提价，这个老太太最后没办法，还是接受了。

有一天，女老师照常到老太太那里去买蛋，正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。蛋贩子跟她说：“老人家，我给你6角钱一个的价钱，我把你的蛋全部收走，好不好？”“我不卖给你。”蛋贩子跟她说：“这个价钱很高，山里全部都是这个价。”老太太说：“我不是因为这个价，而是这些鸡蛋我要卖给那位瘦瘦的老师，人家那么远来到我们这里教书，又那么瘦，我希望她早点胖起来，能够在这所小学里长期地待下去，因为孩子们很需要她。”女老师顿时惊呆了，原以为自己是个施主，想不到真正的施主却是那个老太太。（掌声）

凡是你对别人所做的，就是对自己所做的；凡是你希望得到的，你必须先让别人得到。生命有时候就是一种回报，你把善良给了别人，你一定会从别人那里收获善报。不论你对谁好，从长远来看都是对自己好。一直地善良下去，只管耕耘，不问收获，一路行善，福已经在紧紧地跟着你了。（掌声）

一个人的心像一个瓶子一样，装什么，它就显示什么。一个干净的瓶子，当你装上新鲜的果汁，那就是一个新鲜的果汁瓶；当一个瓶子装满了毒药，你的心就拥有着毒药。人的一生要装满着慈悲和善良，我们要用容量来灌满它。如果你每天把对别人的恨记在心里，放在你这个瓶子里，你永远不能把别人对你的不好忘记，你终有一天像电脑一样会死机，也会让你心里的净瓶破碎的。

我们学佛人知无常，生不带来、死不带去，用慈悲宽容能获得自己在人间的宁静和快乐。现代的生活离不开宽容，我们在现实生活中，要学会拥有一颗慈悲的心，理解别人的对与错。要记住，你理解别人，才会得到别人的宽容，我们要学习观世音菩萨的大慈大悲，才能战胜自我。

每一个幸福的家庭从来就不是三观相合，而是不争对错。也就是说，当家人的幸福大于坚持三观的时候，对错已经不是很重要了。什么叫三观？台长告诉你们，三观就是世界观、人生观和价值观。有人问：幸福的家庭是怎么样的？回答是幸福的家庭都不争谁对谁错。很多人喜欢把家庭矛盾归咎于三观不合，哪有那么多的三观相合的？更多的时候是不分对错。夫妻中如果有任何一方太好胜，双方就永远不会得到快乐。（掌声）

有一对老夫妻吵架，丈夫总是让着妻子，妻子问：“你明明知道是我错了，你为什么还让着我？”她的丈夫说：“因为我怕吵赢了，会输了感情，丢了你，我就输了人生的一半。”婚姻里哪有那么多的三观相合？不过是你在争吵，别人在忍让。如果不懂得忍让，你就会出洋相。（掌声）

愿意吃亏的人终究不会吃亏，吃亏的人一定会有善报，爱占便宜的人一定占不了便宜。赢得了微利，却失去的人缘；失去了人缘，少了财缘；没有财缘，你就不能团圆。再好的东西，你也不可能永远地拥有，不必计较人间太多的名利得失。学佛人必须常怀怜悯之心，常施援助之爱，很多人得到利益，失去了人心。

莫要以为成败无因，今天的苦果是你过去播的种子，当下的付出，会让你得到明天的回报。看似失去，其实我们得到更多的利益。如果我们固守着自己的心灵，说这是我的，我不能舍，那么我们的心灵会变得越来越干枯。只有学会放下，用佛法去解脱你思想的烦恼，你才会拥有境界的快乐。台长告诉你们一句话，懂得放下，那就是一种智慧。（掌声）

学佛人要法喜充满，要懂得什么叫幸福，幸福是让自己心花怒放。我们的心都像莲花一样，我们每一天被五欲六尘的烦恼所障，所以我们更应该懂得怎么样学莲花出污泥而不染。我们不要在人间斤斤计较，我们要放大胸怀，因为我们是学佛人，因为我们是观世音菩萨的弟子，因为我们不在乎今世，我们要修出六道，到达四圣道，以后跟着观世音菩萨回到我们天上的老家。（掌声）梦幻般的人生转眼就过，我们很多的恩恩怨怨就像做梦一样很快就过去了，所以还记着过去不肯忘记的人，这个人就修不成了。希望大家要忘记过去，一定要展望未来，好好修心，你才是一个观世音菩萨的好孩子。

佛光普照吉隆坡，佛法甘露暖心窝；人间凡尘来看破，践行佛道娑婆诃。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！

台长很高兴再次来到马来西亚吉隆坡与大家广结善缘，共同沐浴佛法的智慧精髓，学习中华传统文化，用佛法解脱人间的烦恼，寻找一片心灵净土，法喜充满。

现代社会很多人被忧郁症、恐惧症所缠绕，世界卫生组织调查显示，全世界每25个人当中，就有两个人患有忧郁症。2018年最新的癌症统计数据显示，将有近一千万人死于癌症，每分钟有18个人因癌症死亡。病由心生，人类往往过分地追求世间的物质和名誉，却丧失了人唯一最宝贵的财产，那就是我们的身体健康。我们用最宝贵的生命去换来我们带不走的物质，最后就是一场空。几天前，就在22日晚间，印度尼西亚西部海峡发生海啸，造成了至少429人当场丧生，超过1400人受伤。海啸的时候，一个雅加达的知名乐队正背朝大海，面向数百名观众演奏，突然海啸来袭，全部被淹没了。

10月28日，中国重庆的一辆公共交通汽车失去控制，坠入长江，导致15个人死亡。而当时，竟然是因为一名女乘客坐过了站，与司机发生争执，司机无法忍受屈辱，一边开车一边跟女乘客互相殴打，造成了终生的悲剧。这个女乘客错过了一站，但是同车的14个人因此错过了他们的后半生，令人叹息。

生命就在我们的呼吸之间，而现代人情绪经常失控，在贪、瞋、痴、慢、疑当中失去了良心和本性，很多人一时冲动，往往会造成终生的后悔。我们来到人间，生不带来，死不带去，很多人在欲望中沉沦，为名利得失迷失了自己的本性，扭曲了自己的心灵，最终造成了心灵深处的伤害和烦恼。唯有佛法才能启发我们的本性和良知良能，知烦恼是虚空，知人生是无常，这就叫悟性。（掌声）

中国四川省对720名百岁老人进行了调查，发现其中89.17%都是非常想得开的老人，心态好是他们唯一的共性。在美国，研究人员对700名百岁老人也进行过三年的跟踪研究，揭开了他们的长寿秘密是性格开朗，很少发愁，基本不发火，一辈子保持心平气和的态度。平和的心态，可以让你身体健康，与人为善，还可以为他人和社会创造一份和谐与平安。（掌声）我们学佛人就是要改变自己的性格才能改变命运，放下对人间五欲六尘的贪着，心无罣碍，无罣碍故，才没有恐怖，才能远离颠倒梦想，才能究竟涅槃。（掌声）

我们做人，有利益的时候要懂得谦让给别人，有道理的时候要饶人，有能力的时候不要去嘲笑别人。太精明的人会遭人嫌，太挑剔的人会遭到人厌，太骄傲的人会遭人恨。

今年10月29日，印尼一架飞机坠毁，机上有189人丧生，包括很多婴儿和孩子。我们在人世间走一遭，本来就是一场空，何必处处去计较，步步不让，说话经常伤人。恨多了伤神，话多了伤人，与其伤人又伤神，不如想通不烦神。（掌声）

一辈子学佛做善事，我们问心无愧，随缘自在。世间的理争不完，争赢了，你会伤人的心；争不赢，你会伤自己的心。世界上的利益是赚不完的，多赚了别人伤感情，财聚人散，财散人聚。人的一生本来就是空空如也，出生是一张小床，走的时候就是一个小盒子，什么都带不走，所以想通、看明白，天天能够平平安安就是好日子，天天能够把握当下，你才是一个智者。（掌声）

有一个画家突发奇想：我想画一个佛，我还想画一个魔。他在一个寺庙里找到了一个僧人，发现这个僧人打坐的时候气质清明安详，于是他就邀请僧人成为自己的模特，并许诺：“如果我画完了，会给你丰厚的报酬。”画作完成之后，这个画家一举成名，僧人也如愿拿到了重金的谢礼。过了几年时间，画家想找一个魔鬼的原型，但是找来找去都不满意。直到有一天他去了监狱，见到一个犯人，他很满意，于是他就着手画画。画着、画着，没想到这个犯人失声痛哭起来。犯人哭了，画家觉得很奇怪，就问他：“你为什么要哭啊？”犯人说：“上次你画佛的人就是我，这次你画魔也是我啊。”

原来这个僧人拿到报酬之后，下山花天酒地，钱很快用完，但是欲望越来越大，最终一步步地堕落下去。还俗之后，他偷盗、抢劫，无恶不作，最终锒铛入狱。画家了解之后，长叹一声，丢掉画笔，他再也不想作画了。

人心最难控制，佛、魔只在我们的一念之间，一旦沉迷在欲望之中，你可能永远就没有回头的余地。所以，人须有为众之心，方能克己，能克己，方能成佛。（掌声）一个人想要成为菩萨，就一定要懂得克制自己，一念佛、一念魔，忍辱、无欲才能精进，一个人能够忍耐，这个人一定会成功。

现代社会到处是诱惑，连信用卡都是我们的诱惑，说得好听点叫提前享受，但是，用信用卡的欲望闸门一旦打开，那就收不住手，月底账单一来，吓你一跳。所以，从善如登山，从恶如崩盘，学好三年，学坏三天，不修心，你是不会念经的。所以，面对人间的诱惑，不要试图去考验自己，我们远离欲望，就能解脱自己的烦恼。要懂得，解脱烦恼的人，才能在人间做一个无欲之人，才能心静如水。

做人要学会多记别人的好，少记别人的仇，不要因为一点小事就否定了一个人的品行，谁都有不足和缺点，谁都会自私和犯错，所以，在家庭生活当中，在与人接触当中，我们要多看别人的优点，少去想别人的缺点，这样的话，家庭就会和睦，社会就会和谐，世界才能和平。（掌声）能够常常记住别人的好，用一颗感恩的心去生活，你就会得到慈悲。

其实，人生的一切皆属虚妄，学佛人要懂得，我们都有缺点，所以彼此要包容一点；我们都有优点，所以彼此要学会欣赏对方一点；我们都有个性，所有彼此要谦让一点；我们都有观点，所以彼此要相互接纳一点；我们都有悲伤，所以彼此要多多地安慰对方一点；我们都有快乐，所以我们彼此都应该分享给别人一点。（掌声）上辈子的缘分让我们生活在一起，彼此珍惜吧。前世的缘分，今世的相识，请珍惜生命中的每一位家人、朋友，不要让自己总是在失去的痛苦当中后悔。

难得糊涂，这个“难得糊涂”真正的含义是什么呢？难得糊涂，其实就是你自己的境界在提高，因为与世不争，你就变成难得糊涂。自身的精进，与世不争，收敛自己的光芒。所以传统文化说，欲为大树，莫与草争。（掌声）你今天要成为一棵大树，你为什么还要去跟那些杂草争啊？

有一年，美国洛杉矶召开了作家峰会，许多作家应约而至。当几乎所有的人都在炫耀他们作品的时候，只有一个衣着朴素的女人安安静静地坐着，微笑地倾听着。她身边一位名不见经传的作家，喋喋不休地向她吹嘘自己的100多部作品，最后，她被这位吹嘘的男士问及有几部作品：“夫人，请问您有几部作品？”她微笑着说：“我只写了一本书。”她身边的这位作家立刻得意起来，又问她：“夫人，您写的这本书的书名是什么？”她只答了一个字：“《Gone With The Wind》（《飘》）。”那个作家立刻羞愧得不说话了。这个女人就是玛格丽特·米切尔，她用自己的谦虚、微笑向世人展示了她收敛自己光芒的人格魅力。（掌声）

花是浇死的，鱼是撑死的，人是气死的。经常自己找气生的人，称为小心眼，俗称小人；经常受别人气的人，称为庸人，俗称无志之人；经常自己生气，也常气别人的人，称为俗人；经常让别人生气，自己却不太生气的人，称为阴人，经常在背后阴别人，也称为自私的人；不论别人怎么气你，你也能够不生气，坦然处之，那叫高人；从不气别人，自己也从不生气的人，那就叫圣人。（掌声）

百病皆生于气，师父教你们学佛人几个消气的方法。其实消气有很多种方法，当你们在家里生气的时候，首先要离开火场，当你的先生在家里砸东西、骂人的时候，你赶紧到另外一个房间，或者外面去走一走，这叫回避。另外一种消气的方法叫倾诉，经常找一些好朋友、佛友，跟他们倾诉一下自己的苦，然后，你就会消气。还有一种叫运动法，经常自己到外面去走一走。还有就是听佛法、做义工、念经、许愿、放生、学《白话佛法》，台长看这个方法非常好。（掌声）如果家里还有很多没学佛的人，你可以学会换位思考，想通放下，想一想别人会有怎么样的感受，你也会想得通。

还有一种方法，就是放低自己的幸福底线，与人不一样，你就能活在菩萨的心中。如果一个人把自己的幸福底线放得太高了，一旦不能达到，就会发脾气、发怒，就会生气。如果你只是把自己的幸福底线放在每一天能够平平安安，吃得好、睡得好，不要生癌症，不要跟别人闹，这样你很容易感受到这个世界给你带来的幸福生活。（掌声）

学佛人要众善奉行。现在很多人，小的时候长了很多的知识，但是人越长大，长出了很多心眼。其实心眼这个东西，我们学佛人都要知道，你想多了，那就叫小心眼；想少了，那叫缺心眼；一直想，叫死心眼；不想，叫没心眼。（掌声）

人生烦恼不断，其实，很多烦恼并没有你想象的那么严重。台长经常治疗精神上有问题的病人，并且幽默地跟他们说：“你如果感觉自己有忧郁症，不要紧，那是因为你不全面了解情况，然后才想不通的。你的拖延症，是因为你太懒了，你才会去找各种理由拖。你的强迫症，是因为不该想的你拼命地去想。你的失眠症，那是担心太多，或者是你太兴奋了，晚上根本不困。你的自闭症、恐惧症，是因为没钱、没工作，或者可能房屋贷款，欠钱太多。”要记住，一切都会改变的，只要是心理疾病，佛法讲无常，几年后的今天，一定和你现在的境界是不一样的。

师父经常跟大家讲，一个人的心态决定自己的命运，如果心态不好，说穿了，就是你的心太小了。把心态的“态”字拆开看，上面是一个“大”字，下面是一个“心”字，就是让你的心要大一点。（掌声）你的心胸如果每一天大一点，你的心态怎么会不好呢？内心幸福，日子才轻松，人一随缘，一生才能不冤。想得太多，容易烦恼；在乎太多，容易困扰；追求太多，容易累倒。（掌声）好好珍惜你身边的人，因为我们没有下辈子的相识；好好感恩别人对你的付出，因为瞬间可能就没有了、失去了；好好珍惜你生命的每一天，因为只有今生的修心和修为，才能获得你来世的善果和善报。（掌声）

有一个画家在家中有午睡的习惯，天天逍遥自在，身心健康。有一天，他的代理告诉他：“你的两幅画突然被卖掉了，卖了很高的价格。”他只要一想到银行卡上一长串的数字，就激动不已，无法平静这颗激动的心。

随后，由于这点名声，他越来越忙，出入沙龙、各种晚宴，非但午睡没有了，晚上经常失眠，身体越来越差。过去他作画喝茶，活在淡泊的世界中，从不为失眠而发愁，他活在天堂里。自从名利来了，他一脚踏入了地狱，整天担心和烦恼。画家慢慢地开始想念他以前的生活，他试着让自己在名利和淡泊之间取得一个平衡点，于是，他关门谢客，推掉大部分的宴会，尽量让自己的生活恢复到从前的步调。虽然突然的冷落让他有点不习惯，但是渐渐地，他又找回了内心的平淡。画家得到了名利，失去了平静的心，等到他舍去这些名利，他内心的宁静又在不知不觉中回归到本源。

得到与失去，那也是一种轮回。我们人活在世界上，不要因为一点点的失去而难过，也不要因为一时的得到而高兴，因为一个人活在世界上，一辈子有吃不尽的亏、占不尽的便宜，我们在不经意之间就完成了身份的转换。人的一生，甜酸苦辣都会尝遍，我们在贫穷的时候渴望富有，却不知道当你富有之后的生活，可能给你带来更多烦恼和精神上的贫困。所以，要学会把得失看得淡一点，得到了，学会感恩，失去了，学会随缘。

有一个和尚很有名，开悟之后出家，经过一段时间成了大寺院的方丈。当年发洪水，母子失散，他的母亲一直在外面讨饭。有一次，他的母亲听说某某和尚像她儿子，一打听，这个和尚的小名还真是她的孩子，他的母亲非常高兴：“我的孩子现在有本事了，他不差我一口饭，我要求不高，我要让我孩子给我一口饭吃，不用在外面要饭就行了。”他的母亲就走到了大寺院的门口，说：“我要见你们寺院的方丈，我是他的母亲。”方丈一听，马上出来，一看到母亲，抱头痛哭，然后把她接了进去。

母亲说：“孩子啊，你现在过得好了，但是母亲天天都在街头要饭。现在我老了，我要不动了，你也长大有本事了，你看你管的寺院这么多人，我要求不高，你就安排一个小房间，给我吃一口饭，让我度过晚年，行吧？”大和尚说：“不行。”他母亲苦苦哀求：“和尚不是讲慈悲吗？”大和尚说：“因为你不学佛，你不念佛，所以你一定不能待在这里。”他母亲说：“那你到底怎么样才能让我留在这里？”

和尚说：“我有个条件，妈妈，你要是能接受我这个条件，我就留下你。”他母亲说：“什么条件？你说吧，我现在老了，走也走不动了，天气又冷，我会冻死、饿死在外面的。”和尚说：“那是你自己的事情。”他母亲想了想，儿子这么坚决，没办法，说：“好，孩子，那就讲讲条件吧。”和尚说：“到我这里的所有米和面都是常住的，都是接受供养的，你不能白吃饭。妈妈，你每天念一句‘阿弥陀佛’，拿一粒大米粒，你能够念多少出来，你就能吃多少。如果你今天念不出来，你就不能吃。”他还派了一个小和尚在那里看着自己的母亲。

这消息传开了，很多人说：“这个方丈心太狠了，要自己的母亲念一遍经，给她一粒米粒，一点慈悲心都没有。他对自己的母亲都这样，咱们不跟他学了，走吧。”于是很多人就走了。但是方丈依然如旧，就是这样对他的母亲。小和尚在边上看着这位老太太，念一句“阿弥陀佛”，就拿一粒小的米粒，也很辛苦。小和尚就说：“老太太，和尚让我看着，他也不知道你念多少，我偷着给你抓两把米，你休息休息吧。”

小和尚就偷偷地抓了两把，他哪里知道这位方丈是开天眼的。过一会儿，方丈把小和尚找来，跟他说：“你今天害了我的母亲，给她抓了两把米，你没让她念佛。今天她不准吃饭，你被开除，赶出庙门。”小和尚还挨了三香板。这下把他母亲吓得够呛，没捞着饭吃不说，小和尚还被赶了出去，方丈的名声更臭了，这个寺院的香火越来越零落。

一晃三年过去了，有一天老太太开口了：“叫你们的方丈过来，我有话跟他说。”在旁边看着的小和尚一听，赶紧去找方丈。方丈去了之后，他的母亲盘腿在那里坐着，说：“方丈，感恩你的慈悲，三年过去了，你终于度了我，阿弥陀佛已经来接我了，我该走了。”然后一闭眼睛，往生了。（掌声）方丈冲着妈妈涅槃的身体说：“妈，我三年的苦心终于没有白费。”这和尚就是这样把自己亲爱的母亲给度了。

当时很多人都来找方丈忏悔：“方丈，我们全部冤枉你了，哪知道你这么慈悲，你用你的慈悲度了你的母亲啊！超度了你的母亲，让你母亲在极乐世界永远快乐。但是我们凡人看到的都是眼前，给她点钱，给她点吃的，让她过得好一点，可将来可能就完了，生生世世的六道轮回得不到解脱啊。（掌声）

佛说欲望无边，凡事有度，一切适可而止。如果你感觉自己的心中还有恨、有嫉妒、有烦恼，说明你的心中还有病，因为这些嫉妒和烦恼会让你变得更加痛苦。在我们修行人的心中，不管遇到多么大的烦恼，永远不要消沉，要放弃欲望和埋怨，但不要放弃希望，因为埋怨会让人失去智慧。要记住，成功总是留给那些有积极心态和头脑清醒的人。

请大家记住，人间有四大祸根：酒，那是穿肠的毒药；色，那是刮骨的钢刀；生气，那是下山的猛虎；钱，那是惹祸的根苗。（掌声）

我们现代人生儿育女，却不懂得教育儿女，儿女都变成了讨债鬼，一辈子辛苦，把儿女养大，没有几个孝顺的。有一个笑话，说的是儿子和土匪有许多的相同点。第一，儿子和土匪，他们都会把你积攒了大半辈子的钱洗劫一空。第二，他们都会威胁你，经常说：“信不信？我让你断子绝孙。”第三，强盗和儿子，他们都是在缺钱的时候才想起你，然后给你打电话，让你把钱给他打过去。当然，儿子和土匪还是有区别的，那就是被土匪抢走的钱，警察可以帮你追回来；而被儿子抢去的钱，你报警了，连警察都不会管你的，上梁不正下梁歪。

现代人说，男人有四个“鬼”在身上，实际上，不学佛你就可能会有这四个“鬼”。早上起床就生气，那是一个小气鬼；晚上十点回家，那是酒鬼；半夜十二点钟回家，那是色鬼；凌晨四点钟回家，那是赌鬼。

学会用佛法来改变自己的心态，看破放下，无欲自然心如水。其实，我们每个人在人间追求的很多房子、车子、名利，都是虚空的。一部高档的手机，70%的功能是没有用的；一辆高档的汽车，70%的速度是多余的；一座豪华的房子，70%的面积是空关的；一大堆的社会活动，70%是无聊和空虚的；一房间的衣服和用品，70%是闲置不用的；一辈子挣了再多的钱，70%是留给别人花的。我们做人，不追求人间名利，一切随顺因缘，看破放下，修好自己的心，养好自己的德，珍惜健康最重要。（掌声）

学佛人要懂得，面对已经拥有的，很多人往往不会珍惜，这不仅是对别人，对自己可能都是一种伤害。生活就是这样，人生就是这样，心态不要变化不断，经常变心可能会让你前功尽弃，一无所获。要记住，身心健康，要靠安静，静能生慧。台长告诉大家，静有八种，静心能去浮躁，静思能去烦恼，静观能学经验，静养修身养性，静默能懂事理，静望能躲干扰，静处能消杂念，静读能走正道。人还有八个“为”字，说实话为诚实，守公德为正直，懂礼貌为涵养，常谦虚为智慧，爱众生为良知，常宽容为仁慈，多奉献为功德，高境界为菩萨。（掌声）

在现实生活当中，没有任何一条通往成功的道路是宽阔平坦的，相反，它们往往充满着泥泞。人生也是如此，当你经历过痛苦，你才能醒悟；经历过坎坷，你才能精进。

东渡日本的鉴真大师刚刚遁入空门的时候，寺里的住持让他做一个谁都不愿做的行脚僧，每天他都很勤奋地做着住持交给他的工作。两年了，他每天都这样，从来没有一次让住持对他的工作不满。可是，他一直想不明白，为什么这么多和尚都做着很轻松的活，而让自己一直做着寺里最苦最累的工作，而且一做就是两年时间。他一直以来都不能接受，认为自己很委屈，觉得住持分配得一点都不公平。

有一天，日上三竿，鉴真和尚还没有起床，住持觉得纳闷，就到鉴真和尚的寝室里去巡视。当住持推开门的时候，只见床边放了一堆破破烂烂的草鞋，住持叫醒鉴真：“鉴真，今天你不出外化缘吗？床边堆的这些破草鞋是用来做什么的？”鉴真打了个哈欠说：“师父，这些是别人一年都穿不破的草鞋，如今我剃度了仅仅一年多，却穿破了这么多鞋，我想把他们没有穿破的草鞋拿来自己继续穿，也可以为庙里节省一些鞋。”住持听了之后，笑了一笑，听得出鉴真也有些话外音，于是对鉴真说：“昨夜外面下了一场雨，你起来陪我到寺前走走吧。”

夜晚的一场雨，使他们寺前的黄土坡变得泥泞不堪。突然，住持拍了拍鉴真的肩膀说：“你是要当一个只会撞钟的和尚，还是想成为能弘扬佛法、普度众生的名僧呢？”鉴真说：“我当然想当一个弘扬佛法的名僧了。”住持捻须一笑，接着说：“你昨天有没有走这条路啊？”“有啊。”住持又问：“那么，你现在找得到你昨天的脚印吗？”他说：“昨天这里是平坦坚硬的道路，今天变得如此泥泞，小僧如何能找得到自己的脚印呢？”住持接着又笑了笑，说道：“那么，我们今天就在这条路上走一走，你能找到你自己的脚印吗？”“嗯，当然能了。”住持笑着没有说话，只是看着鉴真。鉴真和尚愣了一会儿，突然，他明白了住持的教诲，他开悟了。

要记住，只有在泥泞的路上才能留下自己的足迹，只有经过艰苦的跋涉，终有一天会留下你前进的脚步。（掌声）我们学佛人用六波罗蜜智慧人生，不管在哪里，精进的足印都会深深地留在泥地里，印证我们的存在。我们不要只羡慕别人的成功，没有忍辱的修养，没有布施、精进、禅定，没有一个人会修成的。一分耕耘，总有一分收获，泥泞的道路上布满着我们智慧的脚印。（掌声）

长城不是一天建成的，任何一个伟大的事业背后，总有很多感动天地的故事，而故事中的那些英雄、伟人、名人，却是在不为人知的岁月里，用了他们太多的宝贵时间，又洒下了多少辛苦的汗水。要记住，我们学佛人想一世修成，靠愿力，攀登四圣，靠实力。实力就是忏悔，实力就是学佛的人永不退转。（掌声）

学佛人境转而心不转，外面的五欲六尘不能动摇我们的精进学佛之心，这就是如如不动。但是也有很多人在度人当中总是说：“哎呀，很多人不开悟，他们搞不懂啊，我也不知道他们在想什么。”台长讲一个毕加索的小故事。有人曾经问过毕加索：“大师，你的画我怎么看不懂啊？”毕加索说：“你听过鸟叫吗？”“听过。”“好听吗？”“好听。”“你听得懂吗？”

我们学佛人看不懂很多人的个性和他们的品德。如果不能理解别人，不能懂别人的心，你在家庭里会失去你的伴侣、你的孩子，你在社会上是失去别人对你的尊重，所以要学会懂别人的心。我们不能不懂别人的心去救别人，如果不了解别人，你怎么能够让别人来了解你？其实，要想去除烦恼，就要多多地理解别人，台长告诉你们，理解万岁。（掌声）

人的善变之心来自于情绪控制，情绪有时候像心魔一样，所以佛法讲人生无常，你能够控制好自己的情绪，你才能控制好你的人生。生活不是一帆风顺的，每个人都会有情绪，人的一生需要拥有多种素质，其中最重要的一点，就是要学会情绪稳定。情绪像水一样，但是稳定的情绪像涓涓细流滋养万物，不稳定的情绪如咆哮的大海。所以，台长告诉你们，当你们每一天敬水给菩萨的时候，就是代表你们的心，干净如水，心如明镜，平稳的水就是我们对菩萨的一片诚心。

一个人要是没有智慧，经常会咆哮，经常会失落，这个灵魂可能很快就会杀死你，远比细菌来得快。一种怀疑别人的情绪将会伤害你自己的心，所以在人生的道路上，我们遇到的最大敌人，不是你有没有能力，也不是这个世界有没有条件，而是看你能不能控制好自己的情绪。（掌声）

很多人情绪不好，自己一点不知道，就会产生很多负能量。台长总结了一下，有七种负能量。第一，明明想好好地跟自己的太太讲话，但是，讲着、讲着，控制不好情绪就开始破口大骂；第二，遇到重大事件的时候，情绪开始不好了，翻来覆去睡不着，失眠；第三，失恋的时候，控制不住自己，然后去闹事，无法正确地处理好感情问题，最后犯罪；第四，因为太焦虑、紧张，情绪控制不好，错过了很多机会；第五，和别人意见不合的时候，喜欢争执不休，主观意识太强，作了错误的判断；第六，明明能够冷静、妥善处理的问题，因为情绪失控，错失了最好的表现机会，就像很多人想在别人面前说得很好，但是因为看见别人的眼神，或者别人对他怎么样，然后他讲了一大堆不切实际的话；第七，明明过得很不开心，压力很大，却要佯装自己很坚强、很独立，这也是一种负能量的情绪。所以，我们不要隐藏情绪，如果没有正确地处理好自己的情绪，情绪会让你的内心受到伤害。

菩萨让我们要看破一切，一切不可得，执著不可得，不然会伤害你自己。我们学佛人要定得下来，一切都会过去，不管碰到什么麻烦，都要想得开，再大的麻烦和困难，可能明年的这个时候就不再是困难和麻烦了。五十年之后我们在哪里？可能我们很多人都在天上了。想一想，我们还要为这些人间的小事去烦恼、去忧郁吗？控制好你自己的情绪，好好地学佛念经，你就能做自己生活和生命的主人。（掌声）

你生气，那是因为你还不够大度；你郁闷，说明你没有智慧；你焦虑，说明你不够从容和豁达；你天天在悲伤，说明你还不够坚强；你每一天惆怅，因为你看不到未来的阳光；你嫉妒别人，因为你自己还不够优秀。所以，每一个烦恼的根源都种植在自己的心上，让我们用佛法的智慧来消除人间的烦恼，想通、想明白，好好地念经学佛，相信观世音菩萨一定会保佑我们的，相信我们的明天会更加美好。