时光逝去似流水，无常烦恼似无情，幸遇佛法光明心，开悟人生闻佛音。

感恩大慈大悲救苦救难慈航普度观世音菩萨，感恩龙天护法十方三世一切诸佛菩萨，感恩各位法师、各位嘉宾，和来自世界各地的佛友们、义工们，大家好！

新年新气象，我们忙碌了一年，在澳洲的听众朋友们和世界各地的佛友们，你们都想知道2017年鸡年将对我们产生什么样的影响，去年台长在这里提示大家的所有的世界大事全部应验，今天我也等会儿也会和大家做些提示，让我们怎样在新年中趋吉避凶，避开天灾人祸。现在每年世界上的死亡人数是五千八百万人，每天因各种原因死亡人数是十五万八千九百人，因想不开、忧郁症、烦恼、痛苦、恐惧症等，已经给我们造成的伤害平均每年是一百万人。前天墨尔本CBD Bourke St发生了特大的汽车撞人案件，当时站在边上的人都懵了，一辆汽车开的非常快，横冲直撞，当场撞伤二十人，撞死一人。我们就是在等公交车也可能会碰上这么多的事情。现在自杀人数每40秒就有一人，每一天自杀人数是两千七百三十九人，都是因为人想不通。人间，怎么样预防控制我们自己的心理病，也很难克制住。只有学佛能让你想开，要知足常乐。生不带来死不带去，知无常，懂因果，不管碰到什么样的烦恼，只要学佛，相信观世音菩萨有求必应。（掌声）

人生短暂的生命其实只是一种幻觉，我们小时候，在小学、中学、大学的时候，就像做梦一样，一个幻觉，一切都会过去。学会放下，把握今天，胜过一百个昨天，才能拥有未来的明天。要让明天不难过，就从今天想通想明白开始。（掌声）

悉尼在刚刚过去的2016年的4月，发生了一件很大的事情，一个女留学生冷女士被谋杀；在墨尔本有一对邻居，邻里纠纷居然争了47年，90岁的老人因为遭到邻居说他下毒毒死了他花园的玫瑰和植物，居然用铁块砸伤了对方的头部，导致对方83岁的老人死亡，这就是我们经常讲的不得善终。

人对物质的欲望越来越丰富，但精神上却越来越狭窄，心量越来越小，才会导致自己痛苦的悲剧发生。生命很可贵，但是人就是不珍惜。

明朝有个人叫袁了凡，曾经遇到一个算命很准的人，说他未来的事情全部验证。当时袁了凡心里就有了一种“顺天应命”的人生态度，觉得人的一生全部都是注定的，所以随它去，自己也不去努力。有一年，他去拜访一位名叫云谷的禅师。云谷禅师对他说：“你知道吗，命运是可以改变的？修养内心，增加道德，就可以改变命运。”并跟他说了很多过去的经典。袁了凡告诉禅师，按算命的说法，他自己考不上进士，而且没有儿子。云谷禅师问：“你自己想一想，你能考上进士吗？应该有儿子吗？”袁了凡想了很久，说“不应该”，并承认他自己性格上有很多缺点，性格急躁，心胸不够开阔，不能容忍别人，有时还仗着自己的聪明来压别人，非常任性，说话不注意，脾气不好，冷漠，喜欢喝酒，经常不睡觉彻夜玩，不保养身体等。他认为这些都说明自己道德水平不够，也不应该在人间有福气。云谷禅师说：“孔先生算你不登科第、不生儿子，这是天之作孽，是你前世所作的业报，是可以违反它、改造它的。你只要尽力去作善事，多积阴德，聚集自己所作之福气，哪里自己会得不到享受呢？《易经》说‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃’；《周书》也说‘无命无常，修德为要’，意思就是说一个人没有很长的寿命、没有很好的福分，如果修自己的德，可以延长寿命，可以让家里变得很富有。古人不欺人。所有幸福都是我们自己求得的。祸福不是天掌握，也不一定完全是天注定的，一定要靠自己去改变。很多人家里一天到晚吵架，学佛修心之后，念经了，脾气改好了，大家相互尊敬，就改了自己的命。”袁了凡就开始忏悔自己。他原名学海，从这一天起就改名叫“了凡”。因明“了”立命的道理，不愿再堕落“凡”尘当中，所以叫“了凡”。并且他说要做三千件善事，以报答天地祖宗。云谷禅师给他一个功德本，让他每天记录自己做过的事情。从那天起，袁了凡每天都提醒着自己不放任。多年以后，袁了凡改变了，不仅儿孙满堂，而且功名满满，是历史上少有的“文理全才”。

做人不要让自己的命把自己的心锁住，生活中有多少人忙忙碌碌地、无为地度过了自己的一生，天天吵架、烦恼、难过，在短暂的一生中干了很多不该干的事，还来不及把自己的能量充分地发挥出来，这就是蹉跎光阴，就是在虚度生命，就是在偷窃你的幸福。（掌声）

我们做人本来可以衣食无忧，可是你不努力，最终食不果腹，衣不遮体，整日为了生存而忙碌，哪有时间去积福积德？不积福哪来的福，不积财哪来的财？我们本来可以儿孙绕膝，可是你不珍惜和他们在一起的每一分每一秒，于是，亲人们慢慢离你而去，你只能在回忆中体味那些似有似无的感觉。

台长在养老院Lewisham Nursing Home做义工喂饭五年，那些孤独的老人，难道他们没有孩子吗，他们没有亲戚吗？孤独的一生，晚年。生命承载着幸福，如果浪费时间，逝去的不仅仅是生命，还有幸福。要去寻找幸福，你还有机会得到幸福，但是现代人天天去寻找苦难、发现烦恼，就跟苦难烦恼在一起，这是令我们最心痛的。忧愁、想不通、烦恼，会让幸福白白溜走。发现幸福比享受幸福重要，珍惜生命的每一分钟就是在珍惜属于你的生命和幸福。（掌声）

在世界上要珍惜三宝：一、知识要珍惜，要学知识；二、要珍惜身体，因为身体没了你人就没了；三、要珍惜友情，我们学佛人珍惜的就是佛情。普通人只想着怎么度过这些时间，而有智慧的人是设法利用这些时间，珍惜这些时间，当你珍惜时间之后，就等于延长了你的寿命。（掌声）

每个人一生都会做错一些事情，不学佛的人很难原谅他人，不能原谅别人会让自己在别人的过错中伤害自己。

一个女孩因为小时候爸爸离开家庭和他的初恋情人结婚，她从此跟着妈妈生活，很恨她的爸爸。在她成长的过程中，她知道她爸爸私下帮了她很多，但是她对父亲的恨从来没有断过，也不想原谅这位抛弃她的父亲。直到她自己也谈了恋爱，她才明白爱情的滋味，尽管她心里有些缓和，但是她表面上依旧不肯原谅父亲。这时候她的爸爸越来越老了。这个女孩子因为生病住院，妈妈告诉她，是因为她工作压力大，导致精神上的不适，并且请心理医生给她开了一些药。这时她的爸爸也正好住院，得的是肾衰竭，需要肾移植，而亲人的肾脏是最好匹配的，当她妈妈来问她愿意不愿意移植一个肾脏给她的爸爸的时候，她答应了，但是不肯见她爸爸。手术过后，她的爸爸颤颤巍巍的来看她，她冷冷地看着窗外，不想理他。她心里已经不恨爸爸了，但是她不肯低头，当这个日益老去的男人哽咽着说“谢谢女儿”的时候，她几乎都要哭出来了，但是她没有看父亲一眼，她说：“不用谢，我这个肾脏就当是我还你的生育之恩。”这个女孩子出院了，很快她要结婚了，在婚检的时候，医生说：“你进行过肾脏移植吗？”她抬头答应道：“是，我移植过，有什么影响吗？”医生微笑道：“没有，移植到你身体里的肾脏和你的肾脏相处得很好，你很幸运，是谁愿意将自己好的肾脏移植给你的？”这个时候，她才恍然大悟，脑子一片空白，像发疯一样跑回去，翻开那些她吃过的药，揭开药瓶上面遮盖的另一张纸，看到了包装，赫然写着功效是抗排斥类的药物。“原来爸爸妈妈都在骗我！”父亲将自己的好肾脏捐给了她，一切都是为了她。当她跪在父亲床前的时候，父亲已经不省人事了。父亲死了，没有等到她再叫声爸爸，也没有等到她的婚礼。这就是爱的力量。（掌声）

我们学佛人不能一辈子不原谅别人，学佛人要懂得慈悲，给别人忏悔的机会，就拥有内心的包容和宽容。（掌声）

有一个男孩子四岁，妈妈过世了，父亲每天打好几份工来维持生活，慢慢累了、脾气变得不好。父亲每天早班，下午四点钟下班，回家睡三个小时，准备一个小时在路上，晚上八点就要离家上班。儿子四岁，总是很乖，爸爸回家总是看见他在做功课。有一天，天很冷，父亲回家没有看见儿子，很生气，太累了，睡到七点闹钟响了，一看儿子还不在家，父亲赶紧出门去找他，一开门，看见儿子一个人坐在楼梯口，浑身冻得发抖。父亲吃惊地问：“你怎么不回家？”“对不起，爸爸，我忘了带钥匙了。”“你为什么不敲门？”“看爸爸这么累，每天只能睡一会儿，我不想打扰你，想等你出门时再进去。”这个故事告诉我们，理解别人才能生出感恩的心，知道自己不足才能精进修行。学佛人要圆融做事，要为别人想，对人间的事和人不贪不求。该来的终究会来，该走的一定会离开，凡事都要看前因后果，因缘成熟了，果报就产生了，无法阻挡。知因懂果，人要像河水一样，有深有浅，有干净有脏，只要我们心包太虚、海纳百川，就能从容的在人间的烦恼中得到解脱、得到超脱。（掌声）

不要去改变别人，因为改变别人是很困难的，接纳别人才能让别人喜欢你、尊重你、关心你。愚痴的人总是试图让别人了解自己，如果你是个有智慧的人，应该让自己多了解别人、关心别人。人与人的相识是一种缘分，无论遇到的是谁，都要感恩他陪你走过的人生每一段路，多一些温暖给别人，多一些慈悲送给别人，也会为你带来更多的欢喜和善缘。（掌声）

公元1011年，23岁的范仲淹离开家乡，跋山涉水，来到应天府应天书院求学。他发奋读书，孜孜不倦，疲倦时用凉水浇脸，饥饿时以稀粥充饥，日夜与诗书相拥，五年未解衣就枕。1014年正月的一天，当朝皇帝宋真宗来应天府朝拜圣祖殿，大街小巷挤满了围观的人，大家都想一睹皇帝的风采，书院的所有学子也都纷纷跑出书院去看皇帝，大家都想看看皇帝长什么样，唯有范仲淹不为所动，继续读书。皇帝走了之后，同学们一个个都回来了，很兴奋，说“你为什么不去看皇帝，为什么还坐在这里读书？”大家都感到很奇怪，万岁爷驾到，千载难逢的机会，都不去看看皇上，怎么坐得住啊？一个同学好奇地问范仲淹：“范兄，你怎么不去看皇帝呢？”谁知范仲淹反问：“皇帝有什么好看的？”同学说：“皇帝，我们一辈子可能难得见上一面，这机会多难得啊！你真应该去看看。”范仲淹回答：“皇帝，总是要见的，等将来看也不晚啊！眼下，我要好好读书做功课。”说完，他继续读书。范仲淹家境贫寒，看着他的寒酸样，很多富家弟子都鄙夷地说：“你以后想看皇帝，痴人说梦。”而有的同学认为他有远大志向。五年寒窗，范仲淹学有所成，而且出类拔萃，独领风骚。1015年，27岁的他考上了进士，受到朝廷重用，步步高升，最后成了在皇帝身边辅佐的重臣，几乎天天都能看到皇帝。

割舍今天，才能收获明天——自古以来就是一条颠扑不破的真理。学佛也是靠着每天的积累，才能获得明天的希望。每天把别人喝咖啡、打麻将的时间用在学佛念经上，等别人生病的时候，你有菩萨保佑没有生病，等到你上天享受的时候，可能别人正在医院受苦，这就是累积功德。让我们珍惜每一分钟，现在就好，心灵健康，身体健康，才能永远想到、得到回天的路，成为佛，成为菩萨。（掌声）

人很可怜，当喝不了冷饮的时候，才开始怀念年轻时候能够猛喝冰块的味道，当吹不了冷风、一碰到冷风就浑身痛的时候，才羡慕当年那个用冷水浇身和睡在冷炕的身体，当我们现在被欲望迷惑、陷于天天烦恼的时候，才开始想到过去平平安安宁静的时候有多好。然而，回不去了，人生很多好过的东西就这样回不去了。当你失去这一切，你与生活就剩下烦恼、妥协和无奈的接受痛苦。从这意义上来讲，我们每个人都曾经拥有过天堂一样的生活，也曾经生活在自己认为的天堂当中，但那时候不重视、不珍惜，也从未想过天堂是这般模样。很多人离婚之后才会想到过去的太太、过去的先生是真爱我。生命的天堂永远都在，只能回望，但是不能回去。学佛之后，我们不但能回望，还能回到原来无忧无虑的平静生活。只有重新看淡、放下、忏悔过去的业障，才能在未来保平安，才会知足，才能常乐。（掌声）

曾任英国首相的乔治有一个习惯：走过一个门，都会随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治就把门关上。朋友非常纳闷，“你有必要关上这些门吗？”乔治微笑着说：“当然有必要关上。我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也就把过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是烦恼的失误，都把它留在了过去，你又可以开始重新进入你新的步伐。”朋友听后，陷入了沉思中。“我这一生都在关我身后的门”，多么经典的一句话。人生过去总会留下很多痛苦的回忆，我们要看到将来，不能再悔恨过去、伤感过去，因为过去已经不能改变，能改变的只是现在和未来。（掌声）

有些人总是把沉重的包袱背在身上，“我对不起……我难过，我伤心，想当年我怎样……”总是为失去的年华而伤感，就等于放弃了现在和未来。想让自己成为一个开心快乐的人，就要记着随时将自己的一些忧虑、遗憾和懊恼，拒之门外，将痛苦抛到脑后，才能充满希望的迎接未来。（掌声）

人要为自己的未来想，一个人学佛了就是慢慢地开始觉悟了，人间贪心不断，为名为利，不惜让自己受苦受委屈，有时就是为了买一个大房子，一辈子甘愿做房奴。想一想，现在的房子不小了，为什么还要多？钱够了，为什么还要多？

天降大雨，一个男子搭公车去赴宴会，车上乘客非常拥挤，他的心情很不耐烦，突然觉得有人的雨伞尖碰到了他的脚踝。他本想骂那个不知轻重的人，但是车里实在太挤了，人挤人，他无法转身。车子摇摇晃晃继续开，那雨伞尖插在他脚上更重了，他心中的怒火越来越高，心想过一下儿非好好骂对方不可。好不容易到了一个大站，下去了不少乘客，有了回转身的地方，他愤怒地瞪起双眼，以皮鞋顶开那人的雨伞，怒视着那个“不长眼”的乘客，看见对方是一个盲人，再看，刺他脚踝的，并非想象中的雨伞，而是盲人的拐杖。这一发现，他原本难以压制的怒火，突然消失了，脚踝也不痛了。为什么整个感觉会突然转变了呢？从表面看来，愤怒是由于刺痛他的“那个人”和“那件事”，但是当他发现对方是个盲人的时候，他的想法和感觉转变了。人的心，是以外界的变化影响自身内心的变化。学佛人不要把外界的变化用自己内心的执著去想，就会放得开、想得明白。

如果今天看到太太脸不开心了，或者先生脸板着和你讲话，不要想他是对你，可能他在外面累了，可能上班很辛苦，可能他做饭不当心把自己的腰扭了。要为别人想，才会随缘，才不会生气，想法和感觉才会彻底变化。（掌声）

你若不来人间，怎知人间苦？你若不去生活，哪知拥有和失去？这个人间，我们没有带来什么，也不会失去什么。很多东西，失去了，本来就不是你的；得到了，也是暂时的拥有。最重要的，在人间要学会怎样处世平衡的态度，那就是接受有承受无。我们一辈子在这个世界上从来没拥有过，所以也从来没有失去什么。如果你认为拥有的一些物质和思维一旦没了，就会承受失去的痛苦；你以为这个东西是我的，失去的时候就会很痛苦；如果你以为这个东西是借给我的，还给别人，就不会痛苦。到人间所有一切都是借来的，名字都是借来的，生出来的时候连名字都没有，连爸妈是谁都不知道，一切都是借来的，所以不会承受失去的痛苦，这样你才能解脱。（掌声）

单单有理论、没有实践是不行的，这就是为什么在这个社会当中，很多人有大学文凭但是没有经验，单单有学历也不一定做得了老板。对我们学佛人来讲，单单学书本上的佛经还不够，要真正去度人，真正成为高智商的弘法人。（掌声）

人身难得今已得，佛法难闻今已闻，念经放生已许愿，一世修成报佛恩。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨，感恩各位嘉宾、各位法师，以及来自世界各地的佛友们、义工们，大家晚上好！

如梦幻般的人生让我们度过了无知的童年、幼稚的青年，忙碌伴随着烦恼和痛苦的中年，一无所获、满身病痛的老年，如果不是遇到了佛法，我们在苦海沧桑人世间，苦意痛意何等闲，繁华尽处无常现，苦空无常叹悲哀。（掌声）

人的一生名利换来一身病痛，带着一世的无奈离开人间。台湾有一位一米八五、长得非常帅气的小伙子，工作什么都很称心，就在人生20岁的时候，因为得知自己患上了艾滋病，当场昏死过去。所以，不执着于人间的烦恼就是慈悲，能爱别人就是福气，能理解别人就是智慧。（掌声）一个没有智慧的人，因为他的烦恼太多，一个没有烦恼的人，他的智慧一定是充满的。（掌声）

现代社会人的心根本没有控制自己的能力，如果一个人连自己的行为都控制不好，他哪有毅力来修心啊？所以，真正的开悟就是懂得舍，真正的开悟就是理解别人，忘记自己的烦恼，才能让自己变为“无我”，“无我”才能利他，“无”是获得“有”的基础啊。（掌声）所以，知足的人最快乐。

在美国海滨城市生活着一位非常富有的华裔女士，她在当地有一桩豪华别墅。有一次，一个同学给她打电话，说要去美国出差，想顺便看看她，得知老同学要来，她忙得不亦乐乎，非常高兴地开着宝马车去把同学接到自己的家。老同学刚到她家门口，映入眼帘的是碧绿的游泳池，宽敞的网球场，郁郁葱葱的花园，花园中漂亮的别墅，别墅前停着几辆高档汽车，进入别墅后有几十间宽敞的房间，墙上挂着世界著名画家的作品，她让同学随便选一间房间去住一住，看到这么多的空房间，这位同学羡慕之余有些不解地问：“你的家人呢？难道不和你住在一起吗？”她无奈地说：“丈夫前几年有了外遇，已经离开了我；儿子长大了，有自己的理想，也搬出去了。现在我非常地痛苦，我除了有钱以外，什么都没有。”说着就痛哭起来。

这个故事就是告诉大家，钱买不到幸福，内心如果没有满足，哪怕你拥有世间的一切，你也不会感到幸福。（掌声）学佛人与之相反，我们懂得知足少欲，即使物质条件再差，我们的生活也过得法喜充满、无忧无虑，就像在藏地，很多人对吃穿不太讲究，住的也是普通民房、牛毛帐篷，但是大家的脸上总是挂着灿烂的微笑，佛经上讲过，“知足之人，虽卧地上，犹为安乐，不知足者，虽处天堂，亦不称意。”（掌声）你们很知足，虽然坐在地板上，犹如坐在天堂上。很多佛友为了其他人坐得舒服，他们情愿自己坐在地板上，这也是慈悲啊，我们感恩他们。（掌声）

连日来，寒潮笼罩着台湾，猝死的案例频传，2月9日到12日，仅仅的3天时间，台湾已经有154个人因为天冷导致死亡，死者大部分都是50岁以上，最年轻的只有23岁。想一想，人生无常啊，我们要好好地听闻佛法，人生在世，不要迷恋那些物质的东西，希望大家放下自我，好好地学佛，我们的心要放下，意要明白，情要放下，智商要高，这个智商就是智慧的源泉，当你能够看到未来，当你想到过去，你才知道带给我们人间的那是一无所有啊。所以，好好地学佛，用心中拥有的法喜充满，那才能够什么都得到啊。（掌声）

很多人迷恋过去，不敢展望未来。要懂得，一个人之所以不开心、不快乐，是因为心中还没有满足，心中不知足，常常会将人带入到痛苦的深渊。人生是一个过程，生命总会来来去去，人会变老，会告别青春，告别精力旺盛的中年。希望大家要懂得，我们虽然无力挽回时间，但是学佛人心包太虚，没有时空的概念，你就永远不会老，放下、忘我，你就定能返老还童、返朴归真啊。（掌声）

有一位经营汽车生意的成功企业家，业务销售量非常大，效益非常好，赢得了社会的尊重。有一位记者采访他：“在你成功的道路上，你最感谢的是谁？”他回答说：“我最感谢的是20多年前，我在一个纺织厂当工人的时候，让我下岗的那件事情。”记者惊讶地说：“那到底是怎么回事呢？”他说：“当时因为企业效益不好，要裁减一部分工人，下岗就意味着生活的来源没有了，命运会比较艰难。”听到这个消息，有风的使风，有雨的唤雨，托关系、找门路，他没有关系，也没有实力，果然他下岗了。刚下岗的那些日子，他非常地痛苦，吃不好饭，睡不好觉，想来想去，再这样沉沦下去，一点用都没有，生活要继续。

于是，他在路边租了一间只有几平方米的活动板房，开始做起卖汽车轮胎的小生意。过了一段时间，他赚了一点钱，勉强维持生活，后来在卖轮胎的过程中，他接触到的司机多了，他发现很多司机为修理汽车来不及而烦恼，他找亲戚借了点钱，专门去学习修理汽车，回来后在卖轮胎的同时，又帮助别人修理汽车。几年后，他有了基础，有了资金，他开始做销售汽车的生意。

眼下的很多年轻人，无论是待业的，还是在工作的，都可能会有像我当初一样的遭遇，这就是我们说的形形色色的失去。佛法上讲，失去是痛苦的，也是无奈的，如果我们把它当成一个沉重的包袱背在身上，你就会把自己压倒，那你也会无所作为，如果能用佛法的随缘，看到现在和将来，或许给你带来更多的意义，并且朝着这个方向去努力，你一定会成功，奠定基础。台长讲，懂佛法，失去就是获得的开始啊。（掌声）

很多人过去不学佛法，为什么？因为他们没有失去，当他们失去了感情，失去了钱财，失去了爱，失去了一切能够让自己可以依靠的东西之后，他们才觉得痛苦，在痛苦之后，他们才发现一个真理，为什么要去寻找佛法，所以，佛法会让人在痛苦当中站起来，佛法会让人在烦恼当中拥有菩提。（掌声）

台长讲，懂佛法就是懂活法，一个人想活得好，要懂活法，就是怎么活的一个方法，就要懂佛法，所以，懂了佛法，你就懂了活法。（掌声）我就是懂了佛法，我才活好了，我才活在天上。（掌声）所以，能舍就能得，舍就是智慧，得就是果报，失去可能就会让你放下。（掌声）

中华传统文化上讲，“择可言而后言，择可行而后行”，一言一行都要深思熟虑。心理学家研究发现，人脑中最古老的边缘系统主管着情绪神经，而最后进入大脑皮层的意识是主管你对世界上所有事物的认知，任何事情发生之后，边缘系统会在第一时间产生情绪的反映，如恐惧、悲愤、喜悦，经过几秒钟之后，你的大脑才会做出正确的判断，所以，冲动那是原始人的行为，学佛人要深思熟虑，那才是我们文明人应该做的事情啊。（掌声）

想一想我们在家里，为了一点小事情，跟自己的太太吵架，跟自己的先生吵架，拼命地打骂孩子，所以，冲动是原始人的行为，冲动和文明，冲动与理智之间，那是一个悟性，能够开悟的人，不会冲动，能够想得通的人，永远笑着面对未来。（掌声）

台长曾经说过，当我们遇到让自己生气的事情、让自己想发脾气的事情，要好好地控制好自己的情绪，先念《消灾吉祥神咒》，然后念《解结咒》，这样经过几分钟之后，你一定会冷静，因为当你嘴巴里一念经的时候，你的智慧、大脑皮层就会受到控制，你的心就会和菩萨连在一起了。 现在坐在下面的佛友们，如果能坐得住的人，心中有佛；如果你在这里左顾右盼，说明你还没有如如不动。要学会如如不动，就要懂得怎么样让自己安静，安静就是禅定，所以念经的时候，你一边念经，一边就在禅定啊。（掌声）每一句话都要好好地考虑，吵架的时候，每一个行为都要仔细地衡量再做，我们就会减少很多的失误、后悔，这样我们才能更加得到别人的信赖，这就是学佛人的般若智慧。（掌声）

寺院里来了一个年仅16岁的流浪儿，这个流浪儿头脑灵活，手勤脚快，灰头垢脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后，就变成了干净利索的小沙弥。大法师一边关照他的生活起居，一边因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，大法师又开始引导他习字念书、诵读经文。也就是在这个时候，大法师发现了小沙弥的弱点，他在学习当中心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。

比方说，他刚学会了写几个字，就拿着毛笔满院子去写、满院子去画。再如，他一旦领悟了某个禅理，他就一遍遍地向大法师和其他僧侣炫耀。更为可笑的是，当大法师为了鼓励他，刚刚夸奖他几句的时候，他马上就在众僧面前显摆，甚至不把别人放在眼里，大有唯我独尊、不可一世的势态。 为了改变他的不良行为和作风，大法师想了一个用来启发、点化他的非常美丽的教案。

这一天，大法师送给他一盆含苞欲放的夜来香，让他注意观察夜来香的生长情况。第二天，没等大法师找他，他就欣喜若狂地抱着那盆花招摇过市，当着很多法师的面大声地对大法师说：“师父，你送给我的这盆花太奇妙了，它晚上开花，清香四溢，美不胜收；可是一到早上，它又收敛了芳香，慢慢地变成花蕾了。”大法师用一种温和的语气问小沙弥：“你知道不知道，它晚上开花的时候吵了你吗？”“没有。”小沙弥非常高兴地说：“它开放的时候闭闭合合，很安静，它哪能吵我呢！”“原来是这样。”大法师以一种特别的口吻说：“老衲还以为花开的时候，要吵闹地炫耀一番呢，哈哈哈。”（掌声）小沙弥愣了一下之后，脸“唰”地一下变红了，慢慢地对大法师说：“师父，弟子领教了，弟子一定痛改前非。”

我们做人也是这样，响水不开，开水不响，学佛人要定得下来，那你就是靠着戒律，如果你在戒方面下功夫，你就一定能定下来；当你定得下来，你就会拥有智慧，这就是戒定慧。（掌声）

任何事物只要活在这个世界上，它一定有它的生存之道。有一只虾，看见螃蟹身上呈现出非常好的颜色，非常地羡慕，就问：“螃蟹，你身上的红色是怎么来的啊？”螃蟹就告诉它：“我常常跑到岸上去晒太阳，当强烈的阳光照射着我的时候，我的身上就会变成红色。”虾听到之后非常地高兴，一下子跳到了岸上，也学着螃蟹晒起了太阳，结果被晒死了。

适合自己的法门，适合自己的方法才是最好的，迷失自我的过程，就是制造悲剧的过程。（掌声）一个人一辈子都要问别人：“我该怎么办？我该怎么学？”这个人哪有悟性啊。一个人要懂得，生存之道其实很简单，只要不盲目地去模仿别人就可以了。要记住，人生好走的路是下坡路，学佛之路是往上走，所以很艰难，但是，它会让我们一生无悔。（掌声）懂佛法，吃点苦是暂时的；不懂佛法，吃苦是一辈子的。

做人平淡一点，学会修养、道德，懂得人品当中不能拥有欲望，因为拥有欲望，会让你失去你的道德和本性。人都会有两面性，善恶都会有两面性。 想想看，一个人想做好事，就一定是好事吗？帮助别人，最后被别人冤枉。现在帮助别人却被别人冤枉叫什么？叫“碰瓷”，假装被人家撞伤，然后向人家要钱。有一个老大爷躺在地板上，一个小伙子看见他了，说：“老大爷，你不舒服啊？我把你送到医院去吧？”“小伙子，你走开吧，我看你太可怜，没钱，你先离开吧，我等个有钱的过来。”

给朋友介绍婚姻，最后没几个人能成为介绍人的好朋友。从玄学上来讲，你把这个婚姻给别人介绍了，你就是成全了这个缘，而这个缘就是你上辈子的缘的继续。所以帮别人介绍对象，要随缘，不能攀缘。如果你硬攀缘的话，对不起，人家一定会跟你分手，而且会非常恨你。因为当你介绍成功之后，你心中存在着无限的遐想和欲望，你需要得到他更多的东西，当你得不到的时候，你会恨他们两个人，最后大家连朋友都做不了。（掌声）

人为什么会越来越不跟别人来往？人为什么会越来越痛苦？为什么别人会越来越不喜欢你？台长今天教你们一个方法，会让别人喜欢你。你们知道，用什么方法可以让别人跟你交往、喜欢你吗？那就是忍耐，学会忍耐。因为对你突然发火的人，你不知道他在心里忍了你多少次了，你不知道他在你背后受了多少次的委屈，也不知道他在你的背后付了多少代价和努力。当你的朋友和妻子一旦冲你发火，你还不包容，也不忍让，没有忍耐心，还跟他斗嘴，甚至动手，就像战场上一样，日子久了，谁也不怕谁，他不愿意再为你付出了，对你失去了信心，自然而然地就远离了你。（掌声）

台长再教给你们一个处世的方法，为什么别人会自然而然地远离你？因为你不会归零。什么事情该放下的就要放下，当你放不下，整天地计较着过去的事情，让过去成为了现在的包袱。人们把你当成小人，你自然就会被人家抛弃和离弃。所以很多人跟别人一吵架、一讲话，满嘴就是“你过去怎么样，你过去讲了我，你曾经骂了我，你曾经对我不好”，这种人谁敢跟他交朋友啊？远离他吧，这就叫“远小人而近君子”。（掌声）

人生需要归零，就是每过一段时间，人走过的每一天，都要将过去全部清空，让自己的人生重新开始。就像电脑里信太多了，你要把它取消，重新开始。我们过去的痛苦要把它忘记，我们过去的喜悦也要忘记，因为忘记才能重新开始啊。（掌声） 该放手就要放手，该忘记就要忘记，扔掉过去的包袱，时时地刷新自己，这样的话，你的人脉就会扩大，你必能收到满意的人生。（掌声）

现在很多人动不动就把人家的过去记在心里，动不动就说别人不好，这种人怎么会有人喜欢他呢？我们在座的很多人都有很多的过错。我们的佛陀说，他只有两个孩子，一个孩子在他的身边，是从来没有做过错事的，那是佛；还有一个孩子，那就是错了，能马上忏悔和改变的。所以，我们要做马上忏悔和改变的孩子，这样我们就能成为我们佛陀的好孩子。 （掌声）

要记住，为什么人家越来越不把你当回事？因为你不会断掉烦恼，你整天地增加烦恼，你只会用别人的烦恼带给自己痛苦。因为别人骂你了，你给自己带来了烦恼和痛苦，同时你又给别人带来了烦恼和痛苦，你就变得没有那么珍贵。所以朋友和朋友在一起，那些经常跟你数落别人、经常跟你说别人不好的人，你要把他放下，因为这样你会给自己带来困惑。对自己要爱护，但是对别人要关心，对别人体谅一点，对自己认清一点，人人喜欢你，才会人人尊敬你。（掌声）

在这个世界上，什么样的人都有，每天不小心就会被别人释放出来的精神垃圾砸中，被别人释放出来的负能量淹没。我们总不能跟第二个人一样，你咬我一口、我咬你一口；人家骂你，你就跟他对骂；人家打你，你就跟他对打；人家跟你明争暗斗，你就跟他明争暗斗，这就叫修养的氛围啊。（掌声）

台长告诉你们七个不要发怒的原因。人千万不要发怒，因为你的愤怒会烧毁你心里最后的一丝理智；人不能发怒，因为你的愤怒会激发出你内心强烈的委屈感情；因为你的愤怒，你会摧毁你正常的生活轨迹；如果你继续发怒，你的愤怒会埋没你最后一份原谅别人的勇气；人千万不能愤怒，因为你的愤怒会让很多事情变得越来越糟糕。不要愤怒啊，因为人愤怒之后，你不能给任何人带来任何伤害，而只是让你自己的心灵受到了伤害，变得越来越痛，越来越疼啊。最后，人千万不能愤怒，因为你的愤怒不会让别人醒悟什么，而会让你一次又一次地去重复自己的错误行为啊。（掌声）

听到台长讲了，你们还会愤怒吗？当你想发怒的时候，赶紧拿面镜子出来照照自己，看你像不像菩萨，如果你像菩萨了，你就能够闻到佛法，如果你不像菩萨，你就会慢慢地失去慈悲之心。（掌声）

身体是我们的色身，不属于我们控制的范围，我们能控制的是我们的思维和我们的灵魂，更何况色身之外的一切物质都是虚空法界。所以，众生因为习惯于为了满足自己的欲望，浪费有限的生命。他们想把原本虚幻的生命保留住，想保留住自己的家具、汽车，以及所有身边的财富，这本身就是保持着你的执着。（掌声）

要知道，人间没有一样东西留得住，拼命地想去挽留它，犹如皇帝的新衣，原本很得体，却为了一件金光闪闪的衣服，最后没有衣服穿，这难道不是一种苦吗？所以，我们学佛人要实事求是，不追求虚幻的东西，能吃得饱、睡得着，能慈悲、能救度众生，我们还需要什么？我们不需要人间的欲望，我们不需要人间的物质，我们需要的是我们跟菩萨一样的境界。（掌声）

修行人无所畏惧，我们不会老，因为我们知道这是生命，所以拥有生命的老，人永远不老，我们不去叹息昨天，我们拥有着明天，希望大家永远要好好地学佛，好好地修行。 （掌声）

这个社会有一种病态，你们以后如果能够经常在师父身边，你们就不会迷失方向。很多人一离开师父，贪瞋痴慢疑又来了，要知道，如果你在外面，人家称赞你们：“这么好的人是从哪里来的呢？”此人只从天上来。（掌声）师父指的是你们，不是师父，因为你们才是菩萨的千手千眼。（掌声）

在美国纽约曼哈顿中央公园，有一头名叫吉斯的北极熊，在两年前患上了过度活跃症，就是在公园里不停地动，整天不停地游泳，一会儿不停地走路，经过专家的治疗，现在引起了各方面的关注，狗熊吉斯成为了一种时尚的东西，很多人把它用在了商品标签上，还有一款明信片上写着：“吉斯看医生。”这张图片是吉斯躺在床上，医生拿着听诊器在听吉斯的心音。

医学界证明，不停地去做一件事情，心理就是有问题。所以，一个人活在世界上，如果你不停地去游泳，不停地去跑步，或者你不停地去吃，不停地节食，不停地赚钱，不停地说话，不停地撒谎，不停地工作，不停地逃避，不停地去要求别人称赞你自己，不停地骂人，不停地跟别人挤眉弄眼，不停地找男人，不停地找女人，不停地找自己的爱人，不停地负心，不停地爱上别人，你们要记住，这些都是有病啊。（掌声）你们也不能不停地鼓掌，要鼓鼓停停，否则也是有病了。（掌声）

无论是什么样，一个人不能像狗熊一样不停地动，否则会疲劳致死的。我们修行人也是这样，既要法喜充满，又需要挤出时间刻苦努力地修行。我们人要懂得我们的心中一定有病，我们才要好好地治理现在的心病，所以我们拼命地去做一件事情，拼命地去追求、去贪，去恨，去做愚痴的事情，你就是一个右脑有水、左脑有面粉了。（掌声）

肯放下的人是智者，很多人放下了执着，他们成为智者，但是我们没有学佛的时候，觉得他们很傻，觉得他们怎么不为自己家里的利益着想，就像法师一样，你不能理解他们的境界。但是，现在我们学佛了，我们知道有很多种方法可以孝敬父母，有很多种方法可以教育孩子，有很多种方法可以让自己脱离苦难的人生，这就是要寻找的悟性。要记住，有了悟性，你才能得到菩萨的般若智慧，进入西方极乐世界。（掌声）

台长很爱你们，过一段时间就会很想念你们，看到你们，台长就会想起菩萨为什么要到人间来救苦。为什么我们要学习菩萨的慈悲？因为只有心中有了众生的苦，只有同体大悲，才会大慈大悲啊。（掌声）

恭迎菩萨新加坡，法雨甘露娑婆诃，离苦得乐悟本性，天上人间闻佛音。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩我们伟大的佛陀、龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨，感恩各位高僧大德、各位法师，以及各位尊敬的嘉宾和来自全世界的佛友们、义工们，大家新年好！

今天，美丽的花园城市新加坡，迎来了人间慈悲喜舍的学佛人，让我们用最纯洁的心灵，一起在新年之际为新加坡和全世界的善男信女、有缘众生祈福。恭请释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、十方尽虚空遍法界一切诸佛菩萨、龙天护法，护持、保佑我们，让我们的祈福功德圆满。（掌声）

祈愿仪式现在开始。“世界和平大使”、联合国“世界和平教育大使”、2012年“世界和平奖（佛教）”得主，世界1000万信众心灵导师卢军宏太平绅士，为新加坡民众及世界众佛友共同祈愿，念诵祈愿者可得诸佛菩萨加持。现在请全场起立，共同念诵三祈愿。祈愿开始：

一祈愿，愿诸佛菩萨、一切龙天护法，保佑新加坡民众和全世界善男信女身体健康、事业顺意、平安吉祥；二祈愿，愿我们真诚的心，祈福自己的父母、兄弟姐妹，所有亲人健康、快乐、长寿；三祈愿，愿新加坡民众及全世界善男信女，消除业障，人心向善，福慧双收，离苦得乐。请诸佛菩萨将福祉回向新加坡民众和全世界有缘众生，祈福心得智慧，祈福人得福报。请受祈福人各自报出自己的姓名。（祈愿仪式结束）（掌声）

随着现代社会压力的增加，人的心理产生了忧郁、恐惧，烦恼不断。家庭矛盾、社会压力，让人们对现代社会越来越感到失望。在21世纪，心灵疾病已经超越了所有疾病，跃升为第一。联合国卫生组织曾预测，三年后，全世界的忧郁症患者将会比现在的三亿四千万人还要翻一倍。每年因为想不通、痛苦、忧郁症自杀的人数是100万人，每天自杀的人数是3000人，这说明现在的人根本不能控制自己的情绪。我们连自己的健康和自己的脾气都很难控制，我们怎么能够控制贪瞋痴啊？

一名34岁的澳洲女子Cathy，当她在孩童时代，她的父亲就是因为忧郁症自杀；最近，她的哥哥又是忧郁症自杀；上个月，她的丈夫忧郁症自杀，留下了她和两个可怜的孩子。在2016年1月，一位在澳大利亚南澳的父亲，开车携带一个四岁、一个九岁的孩子自杀，因为忧郁症，他开着车冲入了海底。新加坡的心理卫生学院分析称，新加坡也有25000名严重的精神病患者，包括忧郁症、焦虑症、狂躁症和强迫症。用佛法来改变我们生活的习惯，去除恶习，想通、想明白，这个世界的痛苦不是永恒的。人的一生就是一直在追逐那些不属于自己的东西，所以我们才会痛苦；不追求名利，学会知足，那你就会常常快乐。（掌声）

唐朝的寒山和拾得两人非常有智慧，有一天寒山问拾得：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办？”拾得回答说：“那只有忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，过几年你且看他。”（掌声）学佛人的“忍他”那是一种智慧，是一种力量，是一种化解，那是一种慈悲啊！（掌声）在忍耐的世界里，你会没有瞋恨，你会没有嫉妒，你只有心平气和，只有和平和包容。学佛人要学会忍耐，我们人一生的成功，学会忍耐就是必要的修养。

想通因缘，明白果报，学会放下，懂得满足，这才是一个学佛人般若智慧的心态。人生短短的几十年，最多也就是3万天，学佛人要活在当下，珍惜每一天。

其实，人生如赛场，人生的上半生，按照你的学历、权利、职位、业绩和你的工资薪水，拼命地跟别人比谁上升得快；人生的下半场，以血压、血脂、血糖、胆固醇，跟别人比谁下降得快。人生的上半场在拼搏、争斗和攀比当中，最后是无奈的听命；人生的下半场，是在痛苦、病痛、折磨、烦恼当中，只能认命。

学佛后要想通，我们即使身体没有病，也要锻炼；即使我们不口渴，也要喝水；我们再烦，也要想通，有理也要让人，有权也要低调，不累也要休息，不富也要知足。人生苦短，再苦也要消业；生命无常，佛法智慧，再难也要学佛。（掌声）

我们从懂事开始，就学会了经历痛苦烦恼的人生，学佛人只有明白人生无常，才知道珍惜现在的拥有。心态决定着你的命运，情绪影响着你的免疫功能，生气会在你的心中产生毒蛇般的物质。医学界证明，一个人如果长期心态不好，情绪激动，会损坏自己的免疫系统，容易生病，产生忧郁，长期的忧郁会造成体内癌细胞的生长。所以，人的一生要多说让人感动的话，多做让人感动的事。要记住，善良是福，功德是寿，知足是富，随缘就是贵。（掌声）

有一只猴子，被耍猴人抓住了，它十分害怕，以为一切都完了，只能等待着死亡的来临。谁知，耍猴人不但不杀它，还给它穿上了红袍，戴上了乌纱帽，叫它抬起前面两个爪子直立着走路，学着人的样子；他还教这个猴子坐在椅子上，抽旱烟，模仿人的模样与动作。猴子学了几天，全学会了。耍猴人就让它骑在羊的背上，让羊驮着它飞快地奔跑。

猴子坐在羊的身上，非常得意，它坐在车上，然后让狗拖着这辆小车狂奔。猴子坐在车上，非常地得意，觉得自己比羊和狗都高贵，于是，它对自己的同伴羊和狗总是爱理不理地摆出一副唯我独尊的架势。有一天，耍猴人在城市的大街上打锣，招引许多看耍猴的小孩。当猴子戴着乌纱帽、穿着红袍子，孩子们都哄笑起来：“官老爷来啦！官老爷来啦！”猴子听见后更加万分得意，仿佛它真的是官老爷一样，它拿起鞭子，在自己的伙伴身上狠狠地抽打着，因为猴子已经忘记了自己和羊、和狗一样，都是耍猴人的奴隶。

在这个世界上，许多人何尝不是猴子呢？本来我们有幸同为人，却互相地残杀；有幸同为亲人，却相互地仇恨；有幸同为夫妻，但是相互地猜疑、谩骂。我们忘记了自己的本来面目，我们的本来面目是人类，具有的善良的本性和纯洁的佛性。但是，随着人类的自私，人与人相互不信任、怀疑、嫉妒，活在世上觉得太孤单无助，在自己的心中逐渐地形成了忧郁，时间长了，忧郁就变成了恐惧。

一个人想要平安，就要学会感恩。每一个人的一生都离不开别人的帮助，父母、老师、医生、好朋友，哪怕是你过去的恋人，你都要感恩他，他曾经伴你走过一段艰难的人生路，懂感恩才能懂得慈悲啊。（掌声）佛经上说：“欲见十方一切佛，欲施无尽功德藏，欲灭众生诸苦恼，宜应速发菩提心。”

世界上的人行的叫“命运”，他们无奈地照着命运在走，而我们修行人是把“命运”两个字颠倒了，叫“运命”。因为我们修心了，我们学佛了，我们能控制和运用自己的命运，那就是学佛给我们带来的无限希望。（掌声）

很多人问台长：“台长，为什么我的命这么苦？”什么叫“命”？命就是吉凶祸福，不能用人的力量控制。什么叫“运”？运就是靠着佛的力量走过生命的全过程，并能加以控制和改变自己的命，那就叫运。佛法不讲命，但是承认命运。讲命运那是为了度化众生，认识命运，那是学佛的基础。如果一个人连命运都不相信，他怎么能够相信佛法呢？（掌声）

人生的对错，就是你在寻找符合自己内心的价值观。凡是发现对自己有利益的和存在利益好处的考量，你就觉得它是对的；如果不符合你心意的，你都觉得这是错的，这样你就是在骗自己。中国古代圣人老子说过：“吾有大患，为吾有身”。因为我们整天为了自己而活着，在人间我们爱什么，我们就会被爱所纠缠。比方说，很多人为钱，他就会被钱所困；很多人为了多买一些房子，他就变成了还贷款的房奴；有些人爱孩子爱过头了，他最后就被孩子锁住了，让我们无法解脱。什么事情都不要去留恋，则心无罣碍。烦恼来自于自己不合理的欲望，众生为了满足自己的欲望，不惜浪费有限的生命，想去保持人间虚幻的物质，这就叫执着。

要知道，人间没有一样东西能留得住，但是我们拼命地想去留，这本身就是佛经上说的“求不得苦”。我们要学佛，保持一种良好的心态。要记住，随缘才能团圆，随顺才能万事皆顺，随喜才能在烦恼的人间中放下、自在、法喜充满。（掌声）

当年四祖道信请教三祖僧璨：“师父，什么是佛心？”三祖僧璨说：“你现在是什么心？”四祖说：“我现在没什么心。”三祖说：“连你都没什么心，佛又怎么会有心呢？”四祖道信说：“但愿师父教给我一条解脱之门。”三祖说：“谁绑住了你啊？”四祖说：“没有人绑住我。”僧璨说：“既然没有人绑住你，你为何还要去求解脱呢？”（掌声）

我们的人生谁绑住我们了？我们的人生就是自己绑住了自己，因为我们走不出来，当很多人的感情失控不想活的时候，别人怎么劝他，他都说：“我不行，我不能放弃，我一定要死，因为我走不出来，我战胜不了自己的苦恼。”要开悟就是要解脱，想解脱的人就是要想通什么叫放下，放下就是想明白。（掌声）

悟为心生，悟性之门要常开，我们人最难战胜的就是自己。在这个世界上，没有人会给你烦恼，只有你才会让自己不停地烦恼，改变自己，克服欲望，放下执着，你才没有明天的后悔。（掌声）

学佛人生命中最不能做的和浪费的事情有四件，第一，担忧。庸人自扰是为难自己，每天忧心忡忡，神经紧绷，身心疲倦。第二，抱怨。抱怨是没有一点用的，它会让你远离快乐。第三，埋怨。不管遇到什么事情，先埋怨别人，不顺利了先埋怨条件，这是一种负能量的消极的人生态度。学佛人的心里是正能量，因为我们知因懂果，我们才不会去后悔，只有消除业障，才能走出人间的烦恼障。

第四，浪费时间。经常与人比较，就会浪费时间，就会不快乐。因为每个人的幸福，那是自己的感受，你没有比较的生活，才是知足的生活啊。人不要在失败的时候，才想起别人对你的忠告；不要在失去之后，才想起珍惜。有多少人婚姻失败，才想起自己的太太为自己付出了多少，珍惜才会拥有。要学会在一生当中，用一半的时间去帮助别人，用一半的时间去说服自己，前者是慈悲，后者叫智慧。（掌声）

现在的人为了自己的利益，可以昧着良心去伤害别人。有利益了，一个人享用，把别人的东西占为己有，做错事情不懂得道歉，使人与人之间缺少理解，增加冤结。夫妻争吵就是因为都认为自己是对的，所以才会争吵；如果夫妻之间有一方认为自己是错的，那就不会争斗。要记住，学佛之后，每天早上、晚上要吃两颗药，早上的一颗叫“知足”，晚上的一颗药叫“感恩”。（掌声）

这是发生在印度尼西亚的一个真实故事。有一个富翁，出海去观光遇难，但是没有死，被一个渔夫救了起来。当时富翁就决定给渔夫一大笔钱作为报答，他想出了两个方法：一个是现在就将自己目前资产的5%，大约两三百万元送给渔夫；另一个是等到十年之后，将自己那时候财产的20%赠送给这位渔夫。富翁之所以想到这两个方案，是因为当时正是金融危机，他想，如果这个救他的恩人选择了获利更多的第二个方案，自己现在就可以抗风险多一点，今后发展有更多的保障。

这是天上掉馅饼的好事，渔夫非常高兴，同时他又非常为难，按理说他应该选择第二个方案，但是，他担心10年后谁会知道会怎样，如果富翁10年后资产缩水，甚至破产，自己就亏大了；选择第一个方案，又怕10年之后富翁的资产剧增，让自己不甘心。左思右想，难做判断，富翁给他三天时间做最终的决定。你们想知道渔夫最终做出了什么选择吗？台长稍后告诉你们。（掌声）

我们在现实生活中也面临着很多的选择，人间的物质都是色，没有一样财物能够带走，那是“空”，想拥有财富，那就叫“空即是色”；得到财富，又失去了，那叫“色即是空”。如果你有三种以上的菜在冰箱里，你就会选择吃最适合自己胃口的菜；打开你的衣柜，如果里面有三套以上的衣服，你就会花一番心思选择哪一套今天可以穿；你如果在谈恋爱，你的选择会让你很烦恼，是选人品好的，还是选经济条件好的？还是选人长得好看的呢？如果你家里条件好，你也会选择一生是清闲好，还是吃老本好，或者继续吃苦奋斗好？这就叫烦恼。

如果你的学历高，一下子有好几个公司都要聘用你，你一定会愁得吃不下饭、睡不好觉。人生是一趟没有回程的列车，放下烦恼，人生如梦随风飘，聚散喜忧皆是缘。（掌声）对人间的一切万物，我们不起执着，眼睛看见的一切皆属虚妄，更何况我们要在虚妄当中来做选择呢？现在台长告诉你们渔夫的选择，渔夫被这两个烦心的选择弄得焦头烂额、神思恍惚，在第二天出海的时候一不留神弄丢了船桨，因无法控制木船，被突然而至的台风弄得船翻人亡，他失去了选择权。贪欲如火，“凡所有相，皆是虚妄”，这就是“色即是空”。

两只山羊在独木桥的中央相遇，各不相让，结果两只山羊在冲撞当中双双地掉下桥淹死了。在利益面前，人总是喜欢针锋相对，损害的不仅仅是别人的利益，还有自己的利益，学佛人要学会退一步海阔天空。（掌声）给别人留有空间，自己才会有退路。生存之道其实很简单，只要懂得退让，你的人生才会一帆风顺。（掌声）

命运加给人的不幸，还有避开的可能，自己给自己加上的不幸，却没有挽救之路。我们所犯的恶业，虽然不会马上受报，犹如刚刚变质的食品，不会马上发臭一样，但是它们散发出的恶毒，犹如你吃过坏的食品一样，它会慢慢地腐烂你的肠胃，扰乱你心灵的安宁。（掌声）

人生苦短，我们没有必要，也没有时间将对别人的憎恨和不平留在心中，并不断地、时常地伤害自己。别人在外面骂你一句，伤害你一次，你回到家想不通，你会伤害你几十次或者几百次。深信佛法，每天慈悲，你就没有容纳恐惧的空间，你的心才会安定，你的意才会明，这就叫明心见性。（掌声）世间的一切缘起就是在启发我们的觉性，烦恼无尽誓愿断，少看少听少烦恼，少想少恨少愚痴，能断烦恼你就完成了戒定慧。（掌声）

人与人之间的相处之道在于无限的容忍，世界上最可悲的事情就是不懂得去慈悲别人，因为不慈悲别人，最后伤害的还是你自己。什么是空？难舍能舍就是空。什么叫忍、叫看破？难忍则忍就是看破。什么叫放下？放下即是空，自在安详就是佛本。（掌声）

钱可以买到床，但是买不到你的好睡眠；钱可以买到珠宝，但是买不到美丽；钱可以买房屋，但是买不到你和睦的家庭；钱可以买娱乐，但你买不到快乐；钱可以买食物，但你买不到食欲；钱可以买到别人对你的恭维，但买不到别人对你的忠诚；钱可以买到服从，但买不到别人对你的尊重；钱可以买到情欲，但是买不到爱情。（掌声）

人的一生不是算来的，那是修心做善事得来的，不是求来的，要好好地修心，才能在人间成为人间菩萨。（掌声）人之所以错，往往是从理念上错了，认为自己是对的，马上就会执着。人的心像一个容器一样，快乐装多了，烦恼就少了；君子装多了，小人就少了；简单装多了，忧郁就少了；满足装多了，痛苦就少了。（掌声）把菩萨、佛和我们所有佛友的佛情装在心中，天天学佛，你就接近佛，天天拜佛，你就靠近佛，天天念佛，你就会成为佛。（掌声）

当你感觉到自己很不幸的时候，觉得很孤单的时候，台长希望你到孤儿院去走一走，看看那些从小没有父母亲的孩子，你会觉得你很幸运；当你嫌自己的衣服太少、房子太小，想追求享受的时候，台长希望你到医院去走一走，看一看那些每天打针、做化疗放疗生不如死的病人，你会觉得你非常的幸福；当你还天天抱怨人生没劲，这个没有得到、那个没有得到，你还想拥有人间更多物质的时候，希望你到坟场去走一走，你会觉得人间的一切最后都不是你的。今天，我们能成功，就是因为我们还活着。

能够平安地活在这个世界上，你就是一个成功之人。（掌声）播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。中华传统文化讲“积行成习，积习成性，积性成命”，学佛人改变自己，克服自己的欲望，放下执着，你才没有明天的后悔。（掌声）

台长告诉大家，伟大的佛陀在2500年前将伟大的佛法传到人间，我们就是要传承下去，因为佛法是人类的内心科学，是人类的精髓；佛法是推动世界和平的良方，佛法能够让家和万事兴。佛法，正是用人间的大爱，放下自身的小爱啊。（掌声）人间需要太多的菩萨、善良的人和好人，需要像菩萨一样为众生无私奉献的人。学菩萨就要做一个有益于人民的人，有益于国家利益的人。学佛要内修纯、外修净，一辈子要利益众生，要实践人类精神的净土化。（掌声）

佛心长存在心灵，慈悲喜舍闻佛音，天上人间喜相逢，佛子人间佛法弘。

感恩大慈大悲慈航普度的观世音菩萨，感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨，感恩各位法师、各位嘉宾及来自世界各地的佛友、义工们，大家好！（掌声）

法喜充满，净化心灵，用智慧来改写我们烦恼的心灵，用慈悲来改变我们的生活。善良可以化解一切冤结，正能量的心态可以改变我们的一生。

人间莲花朵朵开，菩萨护法天天来。人心向善，国泰民安，世界和平，靠我们大家同去栽。种善因，得善果，让我们共同创造善业，才能保佑自己的身心健康；让我们常住在世，更多的度有缘众生，一起创造人间的净土世界。（掌声）

佛法在人间，看你心诚不诚。学佛，道德最重要，做人要讲道德，道德是做人的一个根本，根本坏了，一切本领、学问都是没用的。一个人不学佛，就算有天大的本事，根基不好、道德不好，学不成佛。要抛弃人间的假智慧，显现佛性的真般若。学佛人知道宇宙的真谛——一切不可得。人生无常，借人间虚幻之地，得人生真性佛性。学佛人必须要真，不真心学佛，最后就是骗天骗地骗自己。

很多人在社会上一生就这么泛泛地过了，不知道应该有怎样的活法，那才是最可怕的，一生都没有自己的规划。没有规划的人生是拼图；有规划的人生是蓝图；没有目标的人生是漂流；有目标的人生就是奋斗。

学佛人懂得，业障是自己所作所为报应的结果，一切唯心造。此心能造，此心就能灭。要想灭掉自己心中的恶缘和业障，就要积善积德、修心、广结善缘、去除恶念、众善奉行、诸恶莫作。（掌声）

没有付出，想得到人生的改变，一切的尝试都是白费。人生，首先从心理上要改变。学心灵法门的弟子必须心理平衡，知足常乐，常从自己的内心中发出好意、好的思维。别人好了，是别人的功德，是他前世的福德，恭喜他；如果看见别人伤心了、受报了，知道那是因果，我更不能去造因，懂得会结恶果。在心里筑造成善良的慈悲心，用现代话讲叫价值资产，是一种无声而重要的力量，让你克服人间一切烦恼、障碍。（掌声）

学佛念经，连护法神都会给我们很多的潜意识，比如做梦，很多人有预示梦，有过去的梦。不要轻视做梦，因为很多在早上5点到8点的梦，都是菩萨、护法神或者过世的亡人趁你意识还没有完全进入阳间的时候，给你的一种预示。从现代心理学讲，叫内心的心识、意识活动，心识在活动，就算人死了，他的心识还活着。就像把一个动物的头砍了，它的脚还会动，它的意识还存在。一般能够做到善良的梦，就是好梦，就可以继续去做很多发展的事情；如果最近做了恶梦，千万不要去做任何决定性的事情，会给你带来伤害。佛家称梦为“梦中意识”，和人在人间的善恶行为有很大的关系。好人经常做好梦，恶人经常做恶梦。我们希望好梦连连，一直把这个梦成真，到天上去，我们继续成真佛。（掌声）

有一位年轻的修行者，他在深山道场里打坐用功。他的师父常常告诫弟子们：“你们如果想修行，首先要戒止五欲之心。如果你们能够降伏你们的五欲，心不被外界所引诱，才可以真正达到修行的境界。”这位年轻的修行者经过思考：到底五欲对修行人有什么害处呢？有一天他走到放生池旁，看到一只乌龟慢条斯理地爬上来，这时来了一只野干（像狐狸一样的动物），野干看到乌龟，张口要咬它，乌龟“唰”把头缩进去，野干一看咬不到头，就去咬它的腿，乌龟“唰”又把腿缩进去。过一会儿，乌龟以为野干走远了，就把头脚伸出来，没想到被野干看见了，又跑回来咬它。如此反复多次，野干疲于奔命，无所获，终于离去。乌龟看到野干走远了，把头和脚伸出来继续游水爬行。年轻的修行者看到这一幕，忽然有所顿悟：乌龟的头和脚，不就像修行人的五根一样吗？而野干，就像外在的五尘欲望的境界。欲望时时在干扰着我们，它要咬我们的头、咬我们的脚，如果我们没有守好自己的五根，很容易在社会上受到伤害。不守五根，则外境处处都是会伤人的陷阱，就像这个野干一样，如此，慧命就会得到伤害。我们学佛就要先学会时时守好自己的心，遵守本分，不要让心有一分一秒放欲的机会，这就叫修行。（掌声）

如果能够把握好时间，好好精进，修行的境界与日俱增；如果不能把握好时间，慧命就会随着时间一起消失。很多人的命没了，实际上他的慧命也没了。我们今天有命在，说明我们的慧命还有；今天如果我们继续修行，说明我们的慧命在闪闪发光。

有一天，法慧大师和两位弟子在经堂里诵经，突然听到“嗡嗡”的叫声。小和尚叫流水，他悄声地对师兄说：“师兄，你看，一只大蜜蜂！”“小声点，师父正在闭目养神呢。”师兄叫流风。此时，大蜜蜂在房间里不停地飞动，向四面八方乱撞，拼命地在寻找逃出去的出口，一会儿碰到窗户，一会儿碰到门、撞到木板，就是飞不出去。过了一会儿，流水嘲讽地说：“大蜜蜂真是个笨蛋，这个屋子建筑非常结实，除了门窗外，根本没有任何一个小孔，一定会撞得头破血流，逃不出去的。要不是开门你钻了进来了，现在门没有打开，没有人出去，你怎么飞得出去呢？”

这时候，他的师兄说道：“这只大蜜蜂非常顽强，虽然一次一次失败，但是它仍不放弃、不灰心、不气馁、坚持不懈，很了不起。”两个弟子争起来了，“他是笨蛋，不懂得转弯。”“不，他勇于拼搏，锲而不舍。”

师父法慧大师虽然不声不响，但是他全部都听见了。他咳嗽一声，弟子马上说：“师父，您给我们两个人评个公道，我和师兄到底谁说得对？”法慧大师微睁双眼，看了看他的两个弟子，说：“你们两个说得都对。”两个弟子瞪大眼睛：“都对？为什么，师父？”师父慈和地说：“这就叫仁者见仁智者见智。有时候同样一件事，因为个人的思想、见解和境界、立场、经历的不同，就会产生截然不同的看法。善人以为是善事，而恶人就以为是恶事，这就是各取所需。比如说，姜子牙和申公豹同在昆仑山拜师学道，下山时，师父给了他们两位同样的一本书。姜子牙看后，决定帮助国王——一位有道明君，建立一个山川锦绣、国泰民安的国家；而申公豹看完之后，决心把大地变成血流成河、尸横遍野的战场。”

法慧大师停顿了说：“世界上的事物是很复杂的，是多面性的，我们必须从侧面多角度地去观察，才能看清看准。正如宋朝学士苏东坡诗云‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中啊’！”法师说：“我为什么说你们两个都说得对呢？师弟说蜜蜂很笨很傻，他有道理，因为它没有方向，胡乱地瞎碰瞎撞，拼命地挣扎，结果徒劳无益；师兄说得也有道理，身处绝境不放弃、不气馁，拼命也要找出一条生存之道。尽管希望渺茫，也要去争取，努力了就有希望，放弃了就是死亡，就是彻底的失败。”

我们学佛人也是这样，找到我们学佛的真正道路，勇敢地去精进努力学佛修心，一定会拥有一条生活之路，一定会活得更好，一定会放下人间的烦恼。（掌声）

人的一辈子活得非常累，无论男女老少，从到世界的这一刻起，注定要度过漫长的人生和无数经历的劫难。走在人生的旅途当中，会遇见各种各样的人，有朋友，有敌人，有知己，有爱人……不管碰到什么样的人，随缘交朋友，那都是你的缘分。善缘来了，好好善待；恶缘来了，好好化解；佛缘来了，好好跟着佛去找到我们真正的佛性！（掌声）

记住台长跟你们讲的一句话：活着就是要用智慧来战胜烦恼。人活着就是喜欢生气，气是生出来的，你不去生，就不会有气。气是虚幻的物质，爱因斯坦的质能转换论，能量会转换成物质，学佛人的愿力也可以转换成力量，那就是你的行为。我们常常将自己的悲欢喜乐被别人控制住，心随境转，听了一句不舒服的话，本来很开心，马上就耿耿于怀，转到伤心，一件小小的事情会让你发愁、痛苦。佛法讲，增加一份定力，你就会减少一分痛苦。想不痛苦那就要定得下来，不管别人怎样说你，不管怎样对你，你如如不动，定得下来，痛苦就远离。不要去跟人家比，不跟别人比较的生活，就会远离人世间的煎熬。

大家都知道犹太人很聪明，这个民族非常苦，饱受世界上最深重的灾难。犹太人很长时间没有国家，但是在经济、科学、文化、艺术等方面，对世界贡献一大批杰出的人才，马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦……1941年，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对他的儿子说：“孩子，我们没有人间任何财富，我们唯一的财富那就是智慧。当别人说一加一等于二的时候，你就应该想到大于二。”纳粹在集中营毒死了几十万人，他们父子两个却活了下来。1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意。有一天，父亲问儿子：“一磅铜价格是多少？”儿子说：“35美分。”父亲说：“对。整个德克萨斯州都知道每磅铜价格是35美分，但你作为犹太人的儿子，你应该说3.5美元。你要试着把一磅铜做成门的把手看一看。”二十年之后，父亲死了，儿子独自经营这个铜器店，他做过铜鼓，做过瑞士钟表上的簧片，做过奥运会的奖牌，他曾把一磅铜卖到了3500美元，这时候他已经是迈克尔公司的董事长。身在犹太人的家庭里，孩子在成长的过程中，负责启蒙孩子的老师就是他们的母亲。她们几乎都要求孩子回答同样一个问题：“假如有一天，你的房子被烧了，或者你的财产就要被人抢光，那么你将带着什么东西逃命，孩子？”孩子们年少不懂事，天真无知，自然会想到钱，因为没有钱哪能有穿、有玩？也有的孩子说：“要带着钻石或者其他的珍宝逃跑，有了它们，我们就不愁吃穿。”可这些不是妈妈的答案，妈妈会进一步问，“孩子，有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”如果孩子回答不出，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”在聪明精明的犹太人眼里，任何东西都是有价的，但是都能失而复得，只有智慧是人生无价之宝。古罗马和纳粹曾经对犹太人进行过大屠杀，尽管他们遭到了不幸，但是犹太人不是天生比任何人聪明，只是他们懂得怎样去制造和筑造“智慧”这枚无价的财宝。他们的孩子刚懂事的时候，母亲会拿一本很干净的新书，把蜂蜜涂在书本上，让孩子去舔一舔书本上的蜂蜜，意思就是告诉孩子书本是最甜蜜的，因为智慧大部分来自于书本。智慧是永恒的财富，它引导人通向成功。我们学佛人，智慧也是永恒的财富，它引导我们走向菩萨的净土。（掌声）

我们可以有一千个理由来原谅自己，我们不懂得怎样教育孩子，其实孩子就是你的镜子站在你的面前。爸爸妈妈什么素质，孩子就是什么样的人。骂孩子就是在骂自己，不要对孩子生气和愤怒，这样只能证明你这个父母亲是非常自私的，你认为孩子丢了你的脸你才出气，本身就是修养不够。对生命要尊重，那就叫修养。要懂得，孩子是借我们的身体来到这个世界上，而我们要做的就是把孩子培养好，奔向远方。学佛人的孩子是未来佛，让他们从小懂得慈悲，从小懂得吃素，从小就要培养他们那颗善良的心，你就拥有了无限的慈悲价值，当你百年之后，你也不用担心，会有人给你烧小房子。（掌声）

学佛人要学会站在对方的角度去换位思考，要相信每一个做错事的人总有他可怜的地方，要同情和原谅他，因为一个人的过错，常常并不是自己能够控制的。家里吵架，一定要忍耐，一定要暂时避开，过一会儿就没事了。宽容可以温暖别人的心，理解可以增进人与人的感情。学佛人要学会理解别人，才能让自己免受烦恼的苦痛。美好的生活来自于哪里，美好的心灵又来自于哪里？来自于我们真诚和宽容的心态。（掌声）

有一个年轻人剃度，到寺庙里去参禅，别人都在全神贯注地听，他却在呼呼睡觉。这时候大师发现了他，就把他唤入了幽静的禅房里，大师说：“年轻人，你来到寺庙里参禅，可每一次我在释禅的时候，你怎么总是在睡觉呢？”年轻人说：“哦，大师啊，因为我感到禅意是非常非常高深精妙的，所以我才到寺里来听你和诸位大师释禅，可是我听了这么长时间，发现你们这些禅师讲的都是一些耳闻目睹的小道理，不听也不过是少懂了一个小道理而已。”禅师听后捻须一笑：“呵呵，寺院里有一个荷塘已经没水了，从明天开始，你每天给荷塘里担一担水吧。”从此，年轻人每天往河塘里担两桶水，半年不知不觉过去了，原来干枯的河塘早就成为一个碧绿幽深的大潭。禅师又把年轻人找到禅房里，说：“年轻人，你现在站在池塘边，你能一眼看到潭底是什么样的吗？”年轻人马上摇摇头：“荷塘里的水那么深，我怎么能看到池塘的底是什么颜色呢？”大师说：“从明天开始，你不用往荷塘里挑水了，我要你黎明起床，赶在露珠还没有被太阳晒干之前，到寺庙后面的林地里，从树叶和草叶上收集露珠，待把两个水桶全采满了露珠你再来见老僧吧。”年轻人非常努力，第二天鸡叫就起，挑着水桶到寺院的后面从树叶上把一颗一颗露珠刮到桶里面。忙了大半年，终于把两个桶盛得满满的。于是，他挑着两大桶到禅房去见大师。大师一见，捻须一笑，问：“你在林子里收集露珠这么长时间，你能告诉老僧，露珠它澄明吗？”年轻人说：“师父，当然澄明，透过露珠再去看任何东西，就像没有露珠一样。”大师指着水桶，说：“这个桶里的水是你一颗一颗露珠采满的，你能透过这水看到桶底有什么吗？”年轻人说：“露珠非常清澈，我能看见，但远没有通过一颗露珠看得清楚。”大师又说：“寺前荷塘里的水是你一担一担加满的，可满满的一塘水，你就看不透。佛说‘一花一菩提，一叶一世界’，这尘世间的人，一人一世，何尝不是一颗露珠呢？一颗小小的露珠就像一个小道理，你明白了，但是你不明白，很多的小道理汇集成一个大道理，你就看不清楚了。人知道小道理，才能明白大道理；知道大道理，才能知道什么是对什么是错；知道什么叫清澈，才知道什么叫浑浊；知道什么叫善，才知道什么叫恶，明善恶，才能修佛性啊！”一叶知秋，滴水藏海。佛法像大海里的水一样清澈。我们要博大心胸，懂得“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”，好好地学佛修心，才能攀登到佛菩萨的境界。（掌声）

学佛人就是要接受，人需要大量的知识来弥补心灵的欠缺。现代社会，人常常情绪低落，碰到一些没有碰到过的事情，往往就慌乱无章、悲观，思维就开始慢慢地迟缓，加上自责常伴厌世，觉得这个人讨厌、那个人可恶、这个事情我很恨……害怕得病，才有三亿四千万人得忧郁症。国际普查每一天因车祸死亡的人数，因为思想不集中的讲话、打电话、烦恼、在车上发脾气，每一天就有十七万两千八百人死亡。

你没有心理的控制意识，俗称的心识——心理意识存在，你会被人间的五欲六尘搞得魂不附体。学佛人的心理意识是什么？台长告诉你们，一个学佛人的心理意识，就是忍辱、精进、不贪、不求、不瞋、不怒。这样才能换来人间的四个字——永保平安。（掌声）

当一个人心静了，就能听见自己的声音；心清了，就能照见万物的真实本性，这就叫“照见五蕴皆空”。不愿放下的往往是那些不值得珍惜的东西，人生的脚步常常走得太匆忙，要学会停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来沉静如海，定下来净观自在。常观自在，就是观自在菩萨。（掌声）

心境要平静无染，万物才能自然相辉映；心灵静极而定，霎那便是永恒。人生就是一条路，我们孤独难行，但是也要行，因为人生的尽头就预示着圣道的开始，净土的人生，心随人愿，让我们奔着四圣道，学会菩萨的境界，勇往直前，永远跟着我们天上的观世音菩萨妈妈，不离不弃。（掌声）

我知道大家很爱师父，师父也很爱你们。我昨天一直在哭，我真的不舍得你们，我觉得能够让你们开悟、学佛、想通、想明白，这不是我的责任，是你们每一位弟子应该尽的责任，希望你们去帮助大家。师父一定要你们去让每一个人都这么开心，让每一个人去都活得这么自在，让每一个人都活在天堂般的人间。人为什么苦恼？就是想不通。人为什么有烦恼？就是没有智慧。拥有般若就去除了烦恼，拥有佛的境界就离开了红尘。（掌声）

澳门弘法传佛音，慈悲人间观世音，离苦得乐烦恼断，修心学佛保平安。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位法师、各位嘉宾，以及来自全世界的佛友们、义工们，大家好！

美丽的澳门，精进的学佛人，能再次来到澳门弘法，首先感恩观世音菩萨的加持，和来自世界各地佛友们的努力，殊胜因缘让我们在新年之际为澳门和全世界的善男信女、有缘众生祈福，

当今世界人的价值观改变了，压力增大了，导致很多人患上忧郁症、自闭症和恐惧症。国际医疗专家指出，忧郁症已经是造成身体和心灵健康伤害最大的问题，长期的忧郁会导致内分泌的失调，免疫系统被破坏，以至各种疾病的产生，包括传染病和癌症。全世界每天因为各种原因死亡的人数是15万8千人，每天因为忧郁症自杀死亡的人数接近3000人，一年是接近100万人，我们人因为精神的压抑想不通，烦恼、仇恨，每天挣扎在痛苦和死亡的边缘。有时候一个小小的吵架，马上就会联想到死了算了，我们对自己的思维根本控制不了，没有控制力。

据媒体报道，在澳门2006年发生的179件自杀案当中，其中有72人死亡，一半是患有忧郁症的。在福建省的一个村庄，有一对夫妻在一个水库附近发生争吵，吵架之后双双跳入水库身亡，留下了一个5个月大的女儿。

现在社会上人最想不通的就是为什么被自己的最爱的人逼死？忧郁症的病人经常会吵架，经常会想、会说：“离婚吧！跟着你过着猪狗不如的生活，你不配，如果不是为了孩子，我早就不跟你过日子了。都是跟了你，才走到今天这个地步。”这就是忧郁成病，所以，这些话不能说，说了就会影响婚姻。忧郁是来自于自己的心病，修心是来自于自己的心灵，人间的慈悲、原谅、包容别人、可怜别人，关爱别人，能够理解他人，都是治疗心理疾病的良方啊。（掌声）

每个人出生之后踏入世界，从一张白纸在滚滚红尘当中学会了人间世故，学会了嫉妒冷漠、明争暗斗，缺少慈悲心，跟自己的父母亲也过不去，没有孝心，所以，学会慈悲，多一点爱，多一点关爱，多一点同情，这个世界才会充满着慈悲和关爱。（掌声）

我们的生命只有短短的几十年，每个人来到世界走一遭，等于在人间的蹉跎岁月借了一个躯壳，在人间用完了，一切都带不走，还要还给人间。在离开世界前，有的人把灵魂留在了世界上，有的人把灵魂超脱到了天上，而有的人却把灵魂带进了坟墓、带进了地狱，这就是六道轮回。

佛告诉我们说，人活百岁，只有十年的清闲和安乐的时光。台长告诉大家，佛说，“人命无常，恍惚不久，才寿百岁，或得不得……百岁之中，夜卧除五十岁，为婴儿时除十岁，病时除十岁，营忧家事及余事除二十岁，人寿百岁，才得十岁乐耳。”台长给大家解释一下，佛说，人活在世界上，人命是无常的，在漫漫岁月当中人最多活一百岁左右，你得到了，又没有了，在百岁当中，一个人睡觉用去了五十年，在婴儿的时候，什么都不懂，用去了十年，生病在人生当中又用掉十年，忧虑家事和很多的烦恼事又除去二十年，人生真正的快乐时光只有十年啊。（掌声）

光阴似箭、流年似水，我们要好好地珍惜时间、珍惜生命，好好地做一个有益于人民的人，有益于众生的人，要爱国爱民、遵纪守法，这样你才能修到菩萨的境界。（掌声）

《庄子》中有一则故事，大意是这样的，在一个烟雾弥漫的早晨，有一个人划船逆流而上。突然，他看见一只小船顺流直冲向他，把他的船几乎要撞沉没了，于是他暴跳如雷，对着船怒骂和怒吼着，结果他发现，撞上他的是一条空船，他摇摇头，气也就消了。这个故事告诉我们，在人间，事情的本身不会伤害我们，伤害我们的是我们对事情的想法与看法，如果我们把这件事情想得非常不好，我们就是不停地在伤害自己，如果你把这件事情看成是有希望的，能解决的，你的念头一变，你的命运就在改变，所以我们用良好的智慧，用良好的心态，用正能量来改变自己的念头，这个世界也会随着你一起转变。

为什么有些人一生都想得通？为什么有些人一生都想不通？转念的原因在于包容，因为当人看到弱势的时候，内心就会生出怜悯和包容心，往怜悯和包容心的方向去想别人很苦，你就会变得很和善，你的气也会慢慢地消除。所以，夫妻之间、父母亲之间、和孩子之间、和同事之间，多想别人好的，少想别人不好的，你的念头就会转换，你的气就会消了，在你的生命之中就会出现风和日丽，如果你天天往怨恨的地方去思考、去想象，你的人会变得越来越暴躁，所以，佛法界讲，人的一念可以让你成佛，也可以让你成魔。（掌声）

有一个问题经常困扰着我们的人生，很多人经常讲，我多善良，却遭遇了这么多的坎坷，还患上癌症，而那些很坏的人，他们丰衣足食、福禄寿全，公道在哪里啊？其实，学佛人要懂得三世因果，他今生享受福报，那是因为他上辈子和我们现在一样在苦修啊。我们要想得到来世的福报，得到来世的福音，从现在开始就要种上福田，用自己的慈悲心广度有缘。（掌声）

有一个人去问一位德高望重的师父，这位师父慈悲地看着他说：“你内心无恶，不会感到痛苦，有痛苦就说明你的内心一定有相应的恶的存在。你经常痛苦，说明你不是纯粹的善人， 而那些你认为的恶人也未必是真正的恶人，如果他能快乐地活着，说明他不是纯粹的恶人。”这个人一听就傻眼了，明明对方是一个大恶人，我算一个好人吧，怎么师父一讲，就全部倒过来了呢？于是他说：“师父，我的心地一直很善良，怎么会是恶人呢？”师父说：“你有什么痛苦吗？”这个人说：“像我这种有文化的人，工资低，住房小，工作劳累，前景不明朗，眼看很多人，他们不认识几个字，居然发财了，还经常欺负别人，你怎么能让我服气呢？我现在说的种种，你还说我心中有恶，我就更不舒服了。”

这个师父说：“孩子啊，心中不平之气，会从言语、表情外露，这就会让你生出恶的根本。在人间，不是杀人放火、淫人妻女才是恶，恶的本质藏在心中，因为你有恨心，有嫉妒心，有诅咒别人，恶言恶行，甚至不懂因果，产生对别人的报复心，都是恶，只是程度不一样。”所以，我们有钱有利，更要当心，不要作恶，内心有不平的人，虽然行为上没有去作恶，但是内心不善良，他恨别人富贵，嫌别人贫穷，当有人受苦受难，需要他去帮助救援的时候，他们也是因恨弃善，这也是恶因啊。（掌声）

我们来到这个世界本来就是很痛苦的，当你痛苦的时候，你要想到，痛苦不是永远的，因为所有的苦会随着时间而消失，所以不要把痛苦放在心中，不要把烦恼放在心中，就像一个电脑一样，如果天天把对别人的恨和嫉妒，还有烦恼等不好的东西装在心中，时间长了，你的电脑会死机，时间长了，你的心灵会出毛病的。（掌声）

在一家餐馆里，有一位漂亮的小姐买了一碗汤，在餐桌前坐下，突然想起忘记拿调羹。她转身去拿餐具，然后又返回自己的桌子。令她惊讶的是，等她回去，她发现自己的座位上坐着一个黑人，正在喝着自己的那碗汤。小姐心里非常愤怒,心想：“这个无赖，他怎么喝我的汤呢？”但又一想：“可能他太穷了，太饿了。算了，我也不去讲他了，让他一个人把汤喝完吧。”

于是，小姐装作若无其事的样子，与黑人同桌面对面，又叫了一碗汤喝了起来。 就这样，一人一碗汤，一起喝着，两个人互相看看，默默无语。 这时候，黑人突然站起身，端来一盘蛋糕，放在他们面前，蛋糕上插着两把叉子。 两个人继续吃蛋糕，吃完后，各自起身，准备离开。“再见。”美丽的小姐友好地说。“再见！”黑人热情地回答，显得特别开心和欣慰，因为黑人兄弟自认为今天做了一件好事，帮助了一位贫穷又美丽的小姐。 黑人走后，美丽的小姐这才发现，旁边的一张饭桌上，放着一碗没有人喝过的汤，就是她开始的时候端着的那一碗汤。

这个故事就是告诉大家，在人际交往当中，常常会有误会和隔阂，为我们带来猜疑和怨恨，只要我们心中有爱，互相谦让，有时候误会和隔阂就能让别人变成一种感动啊。（掌声）学佛人要学会包容别人，替别人承担误会和伤害，就犹如我们的母亲为了把孩子养大，承担所有的责任一样，这就是菩萨的境界啊。（掌声）

我们学佛做人有些事情不单要还自己清白，更重要的是心中要能替众生承担苦难，能够化解别人的烦恼，你就是在为众生祈福，要为自己想，更要为别人想，那就是佛法的真谛。（掌声）所以，在这个社会上，理解你的人不需要你去解释，不理解你的人，你再拼命地去解释，也是没有用的。敢于替别人承担，这是一种境界，这就是一种大智慧。（掌声）

现在的人经常怀疑别人，不理解别人，把别人往坏的地方想，就会产生精神上的负能量。因为他经常会害怕，所以，在英国伦敦大学国王学院，精神病学和精神科学学者发现，重复性的消极思想、害怕、恐惧和担忧会增加老年痴呆症的风险。

浙江有一位离休的人，一直觉得退休后别人看不起他，包括自己的子女也越来越看不起他，所以3年之后他就得了老年痴呆。一个人长期地用消极的思维把别人都看得对自己不好，经常看别人想作弄自己，会导致自己的大脑受伤，会影响自己的思维能力和推理能力，导致记忆力下降，所以，我们遇到再多的困难和挫折，也要保持积极乐观，用信任、诚实、理解、慈悲、心态，来打消心中的负能量，这就是佛法上讲的，你已经开始在解脱的道路上了。（掌声）

人的心是天堂和地狱的制造者，有时候我们想得通，我们就在天堂，有时候我们想不通了，我们就在地狱，要学会自救，学佛开悟才能逃出人间心灵的地狱啊。（掌声）

有一天，一个著名的心理学家在自己的办公室里接待了一个走途无路、风尘仆仆的流浪者。流浪者一进门就说：“我来到这里，想见见这本书的作者。”接着，他从口袋里拿出一本名为《自信心》的书，那是这位心理学家很多年前写的。心理学家请流浪者坐下，流浪者激动地说：“一定是命运之神昨天下午把这本书居然放在了我的口袋当中，因为我当时准备跳到密西根河，了此残生，我已经看破一切，我已经对一切都绝望了，所有的人，包括上帝在内，我都觉得已经抛弃了我。幸运的是，我看到了这本书，给我带来了勇气和希望。现在我想见见你，看看你能不能帮我做些什么。”

这位心理学家从头到脚打量了这个流浪汉，发现他眼神沮丧，很多天没有刮胡须，神态紧张，这些都显示出他已经无可救药。心理学家说：“如果你愿意的话，我可以介绍你去见本大楼的一个人，他可以帮助你东山再起，再赚回原本属于你自己的一切。”流浪者立刻跳了起来，抓住心理学家的手说：“看在老天爷的份上，请带我去见见这个人吧！”

心理学家带他走到一块窗帘布的前面，然后把窗帘布拉开，露出一面高大的镜子，流浪汉可以从镜子里看到自己的全身。心理学家指着镜子说：“就是这个人。在这世界上，只有一个人能够使你东山再起，那就是你，除非你彻底地认识他，如果你还没有认识他，你会跳河，如果你认识了自己，你会有希望活着。因为在对你这个人做充分的认识之前，对你自己或者这个世界来说，很多人都是没有任何价值的废物。所以，要懂得怎么样来换取自己内心的信心和自己的激情、希望。”

这个流浪者朝着镜子走了几步，用手摸摸自己长长的胡须，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，想起了过去，想起了自己对不起所有的人，他低下头，开始哭了起来。几天后，这个心理学家在街上碰到了这个人，他不再是一个流浪汉的形象，而是西装革履，步伐轻快有力，头抬得高高的，原来那种衰老、不安、紧张的姿态全部消失了，因为他知道，只有自己摔倒了，爬起来，那才不叫摔倒；如果一个人摔倒了，爬不起来，那他就叫永远的摔倒了，爬不起来。（掌声）他感谢心理学家让他找回了自己，而且很快地找到了工作，后来，这个人东山再起，成为芝加哥的一个富翁。所以，能救我们的人就是我们自己，能救自己的人也是你们自己啊。（掌声）

这个故事告诉我们，很多人在人间的失败是因为缺乏自信，认为自己做不到、办不到，从我开始就缺乏自信，因为没有从内心真正地认识自己，因为没有看到自己身上隐藏的内心的力量。台长说一句话，我们本是一条龙，要真正地让这条龙飞起来，我们才能创造奇迹。（掌声）

很多人的潜力都是被逼出来的，因为人的能力就像一块钻石一样，埋藏在深深的土壤里，要靠你去把它挖出来，所以，很多能力都是被环境所逼迫的，如果你一直安于现状，你可能永远发现不了自己，你自己心中的钻石有可能会被淘汰，有时候推自己一把，逼着自己突破自我，不要常对自己说“我办不到、我不可能”，这样，你才会重拾信心，这样你才会创造奇迹。

台长告诉大家，树的方向是由风决定的，人的方向是由你的内心决定的。所以，好好地学佛做人，经常地相信自己，很多人自己给自己很大的压力，很多人自己给自己很大的烦恼，台长告诉你们，如果你们自己不想烦恼，没有一个人会使你们烦恼。（掌声）

有一位禅师，他准备劝说社区的一位富人去捐款，去为一位穷寡妇买煤，帮助她家里度过这个寒冷的冬季。禅师到了富人的家里，一直到了快要离开的时候，富人站在寒冷的屋外告别，他都没有提让这个富人给寡妇捐款的事情，这位富人陪着禅师走出门外，他本想送禅师会很快的，一声“再见”就结束了，他也没有穿上厚的大衣。这个时间，禅师一直在跟这位富人在谈这个事情，富人冻得浑身发抖，这个禅师才提出捐款的事情。这位富人说：“师父啊，我们刚才在屋里的时候，你为什么不跟我提这件事情呢？”禅师说：“我想请你在答应我的请求之前，先感受一下寒冷的滋味。”（掌声）后来，这位富人捐款为全镇所有的穷人买煤过冬了。

如果一个人活在这个世界上，你没有亲身地经历过，你很难想象别人的痛苦，所以，夫妻之间，如果先生不了解自己的太太，很难知道自己的太太为这个家付出了多少；一个太太不了解自己的先生在外面赚钱多辛苦，你也永远不知道一个男人的悲哀啊。所以，能够和好、和睦、和蔼靠的是相互的理解，佛法要我们能够理解对方，要包容对方，如果每一个家庭都能够彼此的包容，家庭就会和睦，社会就会安定，国家就会兴旺。（掌声）

台长告诉大家，智慧有三个果报，会让你得到三种善果，第一，有智慧的人考虑事情会非常的周到；第二，有智慧的人讲话语言会非常的得当；第三，有智慧的人，行为会很公正，因为一个有智慧的人，他的心量是无边无量的。（掌声）

学佛人要善于谅解别人，谅解别人会产生奇迹。台长告诉大家，有一个太太在炒菜的时候，他的先生不停地在边上跟她讲：“多放点油啊，你的火再大点啊，你怎么不放点水啊？你怎么不翻一翻啊？”结果太太说：“是你炒菜，还是我炒菜？是你懂，还是我懂啊？”先生说：“太太，你不要生气，我只是想让你知道，我在开车的时候，你也是这样不停地讲我的。”（掌声）

所以，学佛人要挽回感情的损失，要让明灯照亮你自己的焦虑、怨恨，不要让报复心理铺成你一生错误的道路啊。（掌声）很多人一辈子不能理解别人，有时候误会也不能理解别人。有一天，一个叫张宇的人在山间小路上开车，正当他悠哉游哉地欣赏美丽风景的时候，突然来了一辆大货车，这辆大货车的司机满口黑牙地摇下窗户对着他喊了一声“猪”。这个时候，张宇一边开车，越想越不开心，越想越生气，于是他也摇下车窗，对着卡车司机大骂：“你才是猪呢。”刚刚骂完，他就撞上了一群猪。（掌声）

你们知道吗？因为卡车司机是看见了一群猪，看到他马上就要撞到了，是善意地去提醒他，但是他错误地认为、误解了别人，以为别人是在骂他，那只会让自己吃亏，并且使别人的善意受到伤害，不管碰到什么事情，要学会按捺住情绪，耐心观察，以免给自己事后留下后悔，我们人的一辈子就是不停地在重复着自己的错误，在后悔当中生活着。所以，学佛人不能后悔，就要好好地修心，多体谅别人，多把别人往善意上去想，多慈悲，你就靠近菩萨，言为心声，行为心态，所以，不做坏事，就要常念“阿弥陀佛”。（掌声）

人的生存方式不同，但结果是最重要的，当你遇到人生的困难之后，只会退缩的人，你就找不到正确的方向；当你碰到困难的时候，要成功地去找自己的方法和方向。所以，台长告诉大家，要为成功想办法，不为失败找理由。（掌声）

人生要看开、看破，什么事情都不会很长久的，因为什么事情都要想开，想一想，我们年轻时候的烦恼现在还有吗？想一想，我们伟大的父母亲帮助我们做了这么多，最后什么都带不走地离开了这个世界，所以，我们不要为一句话、为一件事情去烦恼、去忧愁、去难过，一定要心胸坦然地学佛，要想通、要想明白，如果我们做什么事情都有一颗平常的心，静观世界，一切随缘，就能够知无常，懂因果，会拥有放下，才会懂得什么叫知足的快乐。如果我们能以感恩的心情来对待每一天，我们的每一天会充满着阳光，洋溢着希望，虽然我们只能活一次，但是我们这一次要活得圆圆满满，我们不浪费时间，好好地学佛修心，好好地爱国爱民，用佛法来改变我们的人生。（掌声）

两袖清风是觉悟 ，三毒不侵是开悟，四宏愿力是顿悟，五欲淡定是彻悟。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，各位法师、各位嘉宾、佛友们、义工们，大家好！（掌声）

世间没有好，也没有坏，只有因果在；世间没有对，也没有错，只有分别在；世间没有是，也没有非，只有执着在。（掌声）学佛人要深信因果，放下妄想、分别、执着，去除人我是非，才能看破看透。（掌声）人生的苦，就是被人间的七情六欲所缠身，修行就是要离苦得乐，无痛无快，无苦何甜，所以叫痛快。一个人活着就是一种修心，人生的烦恼都是自己找来的，修心不是要避开烦恼，而是要去除无明，抵制自己的取舍心、得失心，今生不借此身度，更待何时度此身。（掌声）

学佛人要懂得，教你修行的人是你自己，不想修行埋葬你自己的也是你自己，愿意帮助你自己的也是你自己，毁灭你的也是你自己。（掌声）所以佛法界讲，自性自度，心本不苦。苦是因为我们的迷乱和妄想心，心本无累，累的是放不下太多太多。欲望像手中的沙子，你握得越紧，你就会失去得越多啊。（掌声）

佛陀从来不勉强别人做不喜欢的事情，佛陀只是告诉我们何者为善、何者为恶，所以，能够好好地学佛的人，才能懂得这个世界的善恶，能够明心见性的人，才能知足常乐。（掌声）

在澳大利亚有14000名医生和医科学生进行了一项调查，医科学生和不到三十岁的年轻医生都有自杀念头和心理问题。他们的心理压力很大，他们直接和间接地都想过要自杀。就在2016年的调查当中，有一半的医生和医科学生都有过想自杀、不想活，这说明，一个人和谁交朋友、和谁接触得多，这个人就会得到和接触人一样的病因。所以，要想解脱的话，就要多和想得通的人在一起；要想改变自己的错误，就要真心忏悔；要想开悟，就要真正地摆脱烦恼来学习佛的智慧；我们每一个人要想解脱烦恼，就要和佛菩萨接近，天天念经，就是思念伟大的佛，天天慈悲，就是跟我们伟大的观世音菩萨天天在一起。（掌声）

生命要靠自己来掌握，凡事站在别人的角度为别人着想就是慈悲。我们在这个世界上不要树立敌人，因为就算你骂了他，诽谤了他，让别人受到了伤害，但是你骂对方的那些话，犹如山谷当中的回声一样，最后还是让你自己听到啊。（掌声）

不争不贪不求，就是开悟；不自私、不自利、不打妄语，就叫解脱。（掌声）人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己，所以学佛人就是要人成即佛成。（掌声）

有一个小村庄十分的闭塞，村庄里的很多人世世代代都没有走出过这个小山村。有一天，一个旅行的人来到这里，问这里的村民：“你们知道你们的村庄在哪里吗？”村民都笑了，心想：“我们祖祖辈辈都生活在这个村庄里，怎么不知道自己的村庄在哪里呢？”这个旅行的人就问他们：“你们既然知道你们在哪里，那么你们告诉我，到底在哪里？”结果轮到村庄里的人说的时候，没有一个人回答得出来。这个旅行的人就带走了村里的一个年轻人跟他一起去行走四方。年轻人跟他走遍了千山万水，一次坐下来休息的时候，这位旅行的人问这位青年人：“现在你知道你们的村庄在哪里了吗？”“先生，当你把我带出村庄之后，我才清楚地知道了自己村庄的具体方位。”

世事皆是如此，只有跳出其中，才能看得清、看得明白，才能真正地知道自己的村庄在哪里。一个人只有跳出人我是非当中，只有无我，才能跳出五欲六尘，才能真正了解自我、超脱自我。（掌声）

很多人经常跟师父说：“师父，您救救我。”你们要记住，求师父不如求你们自己心中的大佛啊。（掌声）一个人的成功不是靠求来的，而是靠自己修来的。我们遇到事情要靠自身的力量，不能只依赖别人，我们要用自己的智慧开创出一条路来。我们要扭转六道轮回的因，就是靠我们今天就修，只有今天种下善因，才能等到以后的善果。（掌声）

不懂得珍惜的人，就是给你一座金山，你也不会快乐；不懂得宽容的人，再多的朋友也会离开你；不懂得感恩的人，再聪明也难以成功；不懂得修行的人，念再多的经也不能成佛；不懂得满足的人，再富有也难以幸福；不懂得慈悲的人，再精进也难以解脱。（掌声）如果你的一生有“六不懂”，你就会失去你的慧命；如果你现在还感觉自己很幸福，你就要珍惜。（掌声）

我们今生相遇的佛友，不知道是前世多少次的共患难、共修心所累积的善缘，我们今天所有坐在这里能够一起修心的人，不知道有多少世你们在一起努力地修心学佛、相互帮助，这是善缘啊，切记要珍惜！今生的钱财名利，那是在轮回路上行善积德的福报；一生中有些悲惨的遭遇，那是轮回中无法逃避的恶果，所以，过去造的因，今世才会受果报。

湖南有一个人生前喜欢放生和塑造佛像，死后突然之间魂魄在大道上飘飘荡荡、飘飘悠悠，他看到有很多的飞禽走兽、鱼都游在空中，很多的飞禽走兽都来迎接他，因为他放生很多。他又看见一千多名和尚一起在合掌，像是在恭迎他一样。到了一座宫殿，这个时候阎王老爷检查他的生死簿，上面写着：“赎买动物放生，救护动物。”阎王老爷一看，很难得地微微一笑，马上说：“命令差官，增加24岁。”为什么？一轮是12岁，给他增加放生的功德，两轮就是24岁。穿官衣的差人领他回去，过了一会儿，他就醒过来了。（掌声）

种善因，得善果，很多人的寿长是靠放生得来的。今天种的善还未报，是因为善种还没有完全成熟，犹如刚煮熟的饭，闻着不会马上香一样，继续放生、继续做好事、继续行善、继续救度众生，你一定会闻到香喷喷的慈悲之饭啊。（掌声）

清朝乾隆时期，新疆北部的阿勒泰地区发现了大型金矿，关内的很多流民迫于生计，都去那里挖矿淘金。当时，清政府驻迪化（就是现在的乌鲁木齐）的大臣知道了这件事，害怕流民太多引发骚乱，就找人来商量，想办法阻止关内的流民到金矿产区淘金。有人出主意说：“很简单，通往阿勒泰金矿区只有一条道路，政府只要派兵把守住进出金矿的关口，不准粮食进去，里面的人没有粮食，时间长了，就会乖乖地出来。”这句话可是一剑封喉、不攻自破的好办法，结果清政府大臣就接受了这个建议，派兵把守住金矿的关口，不准往里面运送粮食。金矿区里面有好几万人，粮食一缺就出乱子了。这些流民翻山越岭逃出了矿区，生活无以为继，只好铤而走险，打家劫舍，成了危害一方的土匪，让清政府头痛不已。朝廷派兵去围剿，打了好几年，耗费了大量的银两，折损了不少兵将，不但没有起到应有的作用，土匪反而越剿越多。

没办法，朝廷又采纳了一位高参的建议。这个高参说：“堵不如疏，当年大禹治水就是用疏导的方法，既然淘金的人挡不住，不如干脆放开，让他们去淘吧。只需要在进入金矿区的要道上设个关卡，淘金的人淘了金要出来，你只要照章给朝廷纳税就可以了。”就这样，淘金的人有了收入，当时清朝政府也有了新的进账，有了稳定的收入，谁还愿意去当土匪呢？朝廷也不用耗费银两去剿土匪，就这么一个关卡，用现代话讲，让很多的百姓和朝廷实现了“双赢”，这就是“疏”出来的结果。（掌声）

师父讲的每一个故事都有学佛的含义，这个事情告诉我们，很多事情是“堵”不如“疏”，你今天恨别人，是因为人家欺负你，你很难过、很伤心，你把这口气堵在心中，还不如把它疏散掉。很多人的身体越堵越不好，越想越伤心，越来越难过，结果越堵得慌，心里的毛病越大。“疏”就是化解矛盾，大事化小，小事化了，疏通渠道，困难自然就会迎刃而解。所以，学佛要学会疏导，做人要学会自己解脱，想通、想明白就是给自己消罪，就是让自己有一个非常舒适的解决问题的方法，能够想通的人，就是有智慧。（掌声）

菩萨天天在唤醒我们的意识、神识，菩萨在帮助我们寻找真正的自我。要放掉假我，寻求真我，放掉妄我，寻求实我，追求人间的实相，那就是苦空无常，放弃假空、空相和幻相，因为我们拥有的肉体都是幻觉，到了百年之后一切都会化为乌有，这就是“色”，“色即是空”。真正拥有你神识的智慧，并拥有佛法的加持，才能看到真实的相，那就叫实相。（掌声）

大家一听台长讲到《心经》里面的东西，就特别开心，《心经》是讲不完的，台长今天给大家讲一句“行深般若波罗蜜多时”，大家想听吗？（想。）“般若”是什么？就是智慧，但是，人间的智慧不能称为“般若”，因为“般若”在经文上已经远远超过人的智慧，它是拥有真正的佛的智慧，所以它是有境界的，是一种超自然的智慧。你们常讲：“哎哟，这个人很有智慧，那个人很有智慧。”那是人间的智慧，我们学佛人要学习菩萨无上正等正觉的智慧，“般若”就是已经上升到佛菩萨境界的智慧。“波罗”是什么？就是彼岸。“蜜多”是什么呢？就是离开、远离或者到达了，就是我们离开了执着和染着的心，离开了凡尘，就是到达了，“波罗蜜多”就叫到达彼岸。

《心经》当中说：“行深般若波罗蜜多时”，这句经文的意思就是说一切唯识所变。“唯识”是什么？就是说你的意识在变化，在你修行的路当中，你的意识起变化了，所以“唯心所现”，你的心就会随着你的意识而转变，一切都在变化，就是说你的心在想什么，你的意识就会显现出什么。那么，“般若波罗蜜多时”里边有一个“时”是什么呢？“时”就是指过去时、现在时和未来时三个时间，这三个时间，用我们的般若，那就是《金刚经》当中讲的：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”（掌声）

未来如果我们有般若，我们就会懂得现在不可得；现在如果我们有般若，我们就会懂得过去不可得。（掌声）那些天天在伤心流泪、回忆过去，想不通、想自杀、很难过的人，因为他们还在想得到过去，他们就离开了般若。“般若波罗蜜多时”，就是过去时、现在时、未来时都不可得，所以说“行深般若波罗蜜多时”。（掌声）台长跟你们讲佛法，每次都是使出浑身的劲，也不管明天的法会会有几万人，台长现在就把你们当成几万人这么讲，至少你们的掌声要像几万人。（掌声）开心就好，法喜充满，气场好得不得了，那就是在天上。

学佛人要懂得去掉自己的妄念，保留自己内心的真诚，寻觅与生俱来的本来就存在于虚幻当中的本性，要跟着高僧大德学深不可测、永无止境的佛法，减少人间的欲望，慢慢地用自己的定力去除欲望，叫去假存真，大家明白了吗？走正确的人生路，走回天上的路，走回我们至上最深的源头，那就是佛缘，那就是你来到人间的目的。 （掌声）

古希腊有一个哲学家叫毕阿斯，他出生于普里埃耶城。有一次，普里埃耶城遭到围攻，居民们纷纷带上自己最贵重的金银首饰四散奔逃，只有毕阿斯一个人两手空空地在逃，有人问他：“你为什么就这么离开啊？为什么不带些家里贵重的金银财宝逃啊？”他说：“因为我的一切都在我的身上。”我们人应该明白，我们还有什么比自己的生命更宝贵的东西啊！现在的人要钱不要命，天天追求名利，不惜用生命追求钱财。就在居民们带着贵重物品逃不快的时候，人被杀，财被抢，而毕阿斯却两手空空，快速地和官兵一起逃出了重围。（掌声）

我们不也是天天为了财才会伤害自己吗？不惜付出生命的代价，拼命地让自己的生命遗失吗？我们每一天都在寻找心中的对立面，在生活中会为自己找一个假想的敌人，今天，这个人是我最讨厌的人，或者他在工作上比我好，所以我恨他、嫉妒他，经常拿他做比较，想超越他、击败他，这样你在心中就拥有了一个假想的敌人，你心中就有了罣碍和业障。明白了这个道理，你才会懂得我们真正需要克服的是自己的想象力，有时候，我们最可怕的敌人是自己想象出来的那种障碍。你们想想看，很多人越想越害怕，越想越难过，是不是你们自己想象出来的？因为人没有坚定的信念和顽强的毅力，所以才会怕别人超过了自己；因为自己没有坚强的毅力，所以才会怕别人打败自己。你们要好好地记住一句话：“知人者智，自知者明。”知道别人的人是一个有智慧的人，如果你知道自己是一个什么个性的人，你就是一个明白人。（掌声）

好好地管住自己的语言，不造口业，彻底地了解自己，巩固自己的优点，改正自己的缺点，而不是要超越别人。台长告诉大家一句金玉良言，在人间的选择，不是你做和不做的问题，因为做你也不一定成功，但是如果你不做，你可能一辈子都没有成功的可能。（掌声）今天我们学佛也是这样，学了佛也不一定能够成佛、成菩萨，但是不学佛，我们一辈子都成不了佛、成不了菩萨。（掌声）

有一个小青年问一位禅师：“有人称赞我是天才，有人骂我像个笨蛋。法师啊，您看我到底是天才还是笨蛋呢？”禅师说：“这主要看你如何看自己了。比如有一斤米，你用不同的眼光来看，它的价值截然不同。”小青年说：“请法师赐教。”法师告诉他：“在家庭主妇看起来，一斤米只能做两三碗米饭；在农民看来，一斤米最多只值一块到两块钱；在卖粽子的人的眼睛里，把它包成粽子可以卖三块钱；在做饼干的商人看起来，加工成饼干可以卖五块钱；在味精厂的老板看起来，把它提炼成味精，可以卖八块钱；在卖酒的酒商看来，把它酿成酒可以卖四十块钱。”

这个故事就是告诉大家，不同的人看问题的观点不一样，会产生不一样层次的想法和看法。所以，有时候我们不能看不起自己，我们本性当中拥有非常充足的智慧和才华。想一想，你连自己都看不起自己，谁还会看得起你呢？你连自己都觉得不能战胜自己身上的毛病，谁还能帮助你战胜你身上的坏习惯呢？（掌声）

凡事都有前因后果，因缘成熟了，果报就会产生，但是发生之后，这个果很快地就会消失，所以要把握当下的因缘，承担起自己应该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候要尽心尽力，做过之后马上放下，做完了就没了，那就叫即得自在。很多人对别人好，做完之后，还想着别人什么时候回报自己呢。要记住，对别人好要不求回报，只管耕耘，不问收获，终有一天，收获会大大地来啊。（掌声）

人的一生匆匆而来，匆匆而去，像过路客一样短暂，有时当我们回忆往事的时候，仿佛就在昨天。然而我们已经虚度了几十年，几十年如此，几年如此，一天也是如此，从早上睁开眼睛，到晚上闭上眼睛，一天一天飞快地流逝，在这漫长而又短暂的岁月当中，曾经让我们眷恋的人离开了，念念不忘的名誉、地位、财富、眷属也离开了我们。我们要懂得业力和因果，昨日的辉煌已过去，昔日的悲痛也过去，但是，真正心中的佛永远要留在自己的心中啊。（掌声）

慈悲众生观世音，救苦救难慈悲心，一朝开悟闻佛音，放下执着换佛心。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，各位法师、各位嘉宾、佛友们、义工们，大家好！（掌声）

美丽的槟城迎来了我们学佛的各位嘉宾，慈悲的光芒照亮着我们学佛人的心，今天能够有缘再次来到马来西亚美丽的槟城，也是佛缘所致，再次感谢大慈大悲救苦救难观世音菩萨的慈悲加持，让我们今天能共沾法益、法喜充满，谢谢大家，谢谢观世音菩萨。（掌声）

学佛人就是要看透人生，当我们身处逆境的时候，自己要学会想得通、放得下。当我们在人间失去了一些物质的时候，我们应该明白，其实我们从来没有真正地拥有过它们，所以不要惋惜，也不要去执着地追讨，一切随缘去吧！（掌声）烦恼的生活让我们觉得生活太累，学佛之后我们才懂得，生活的累，一半是为了我们的生存，还有一半是为了要满足自己的欲望，以及和别人去攀比。所以，学会舍才能得，今天会过去，会成为昨天；今天的烦恼，也会过去。学佛人不要让太多的昨天占据着你的今天，很多人的一辈子就是活在痛苦地回忆昨天当中啊！（掌声）所以每个人要懂得善待自己周围的一切善缘，因为人的一辈子其实就好像一阵子，对你身边的亲人、朋友要多付出一点，因为下辈子我们所有的亲朋好友，在人间是永远不会再相遇了，所以学佛人的真诚对人，那就是一种慈悲。（掌声）

一个人只有一个心脏，却有两个心房，一个心房住着快乐，还有一个心房住着悲伤，只要人的任何一个心房疼痛，人的心脏就会生病。学佛人要学会快乐，忘记悲伤，脚踏实地，要时刻想到菩萨和我们在一起，全世界的佛友和我们在一起。（掌声）善待众生，才能彻悟人生。现在全世界每天的死亡人数是16万人，我们没有生癌症、没有患上艾滋病、没有遇到车祸、没有自杀、没有恶病，我们就是一个平安的人。 有一个孩子，他的名字叫“平安”，他的母亲就叫“知足”，因为有了知足的母亲，才会生出平安的孩子。（掌声）

全世界每年死于交通事故的人数就超过100万人，一场地震会让几万人失去生命，一架飞机失事可以让300多人瞬间死亡，一列火车事故可以让100多人惨死，一段人生可以瞬间让自己在人间消失，犹如车祸、忧郁症想不通突然自杀一样。想一想，我们很多的亲人过去都在我们的身边，转眼却找不到了，因为他们离我们而去。我们怎么样能够在这个瞬息变化的世界中拥有智慧、去除烦恼、消除业障，这就是我们学佛人应该在学佛之后所得到的开悟。（掌声）

就在2017年年初，槟城有两名华人在同一天因为忧郁症自杀。一名妇女只有51岁，她有一个儿子，她因为忧郁症一时想不开，就上吊自杀了；另一位40岁的许姓男子，在树上上吊身亡。而我们一个有艾滋病的学佛人，在2016年拜佛、学佛，每天念7张小房子超度要经者，通过许愿、吃素、放生，她现在的病毒指标为零，完全康复了，而且其它的慢性病全部好了，现代医学根本无法医治的艾滋病，在她身上神奇地消失了。另外有一个河北的女同修，2016年3月查出艾滋病，她是在输血的时候感染的，正好碰上同修度她，这次参加了新加坡法会，得到佛菩萨加持，回去之后艾滋病就好了。（掌声）

我们学佛、做人，永远要让别人占60%的好处，而我们自己只能占40%，这样的话，你就会得到别人的尊重，你就会增加自己人格的魅力。学佛人应该救度众生是60%，自修自得是40%，这样的话，你就永远走在慈悲众生的佛道上。（掌声）痛苦是我们想不通、执着出来的，还有的痛苦是和别人比较得来的，幸福是珍惜得来的。一个人越是斤斤计较，心里就会越来越不平衡，烦恼就会越多，痛苦就会越多。要记住，永远把60%的好处留给别人，永远把40%留给自己，你的人生就会得到100%的幸福圆满。（掌声）

有一个人问古希腊哲学家泰勒斯，他说：“泰勒斯先生，你认为人活在世界上，什么事情是最难做到的？”泰勒斯回答说：“认识自己，那是最难做到的。”我们现在有很多人，就是过不了自己这一关啊，别人怎么劝你，你自己都想不通，别人怎么样能够让你想通呢？最后还是要靠你自己来想通，所以认识自己是最难的，战胜自己也是最难的，认识自己的缺点和不足就更难。然而，我们学佛人就是要战胜自己的缺点，要认识自己的错误，要重新做人，过去的一定要让它过去，从今天开始，我们人生的一切都会改变，因为我们学佛了。（掌声）

一个人唯有真正地把自己看得低低的，才能做到宠辱不惊。很多人碰到一点好事情，马上上蹿下跳，有些人碰到一点不开心的事情，天也要塌下来了。台长告诉你们一个故事，当年英国首相丘吉尔，有一次受到英国BBC电台的邀请，要去做一个直播演讲。可就在前往BBC的路上，丘吉尔的车突然熄火了，一时无法启动，丘吉尔决定打出租车过去。很快地，一辆出租车来到了丘吉尔的面前：“请问先生，你要到哪里去？”司机探出头来问。丘吉尔说：“BBC。”“恕我不能送你过去。”这个司机说。丘吉尔说：“为什么你不能送我过去呢？”“因为那个地方离我家太远了，等我把您送到，我再回家的时候，我会错过听丘吉尔演讲的直播节目。你知道吗？他可是我的偶像，我是决不会错过的。”

因为当时是冬天，丘吉尔戴着很厚的帽子和围脖，司机没有认出他。丘吉尔非常感动，没有想到在出租车上还碰到这么一个很欣赏他的人，他掏出5英镑塞在了司机手中，以表示感激之情。大家知道，当年的5英镑是一笔不小的数目，几乎是一位出租车司机好几天的收入。让丘吉尔没有想到的是，司机接过钱，突然大声地对他说：“你快上车吧，我保证准时把你送到BBC。”这下丘吉尔搞糊涂了：“那样你就不能听丘吉尔的演讲了。”这位司机说：“去他的丘吉尔吧，现在你比他的演讲重要多了，听演讲又不能帮我养家糊口。”司机边说边把门打开，让丘吉尔上了车。

这件事情让丘吉尔受到很大的震动和启发，他常常在各种场合说这个故事和经历。这个故事对我们的启发是，学佛人要懂得不能自以为是，没有几个人会真正地把你看得很高，我们唯有真正地把自己看得低一点，才能做到宠辱不惊，专心于自己的学佛，你才会有所进步。（掌声）

台长告诉大家几句话，希望大家好好地记住：人生最大的错误，是用健康换取身外之物；人生最大的悲哀，是用生命换取你自己个人的烦恼；人生最大的浪费，是用你的生命解决自己所制造的麻烦。所以，人生最大的失误，就是不停地在重复着自己的错误。（掌声）

一个年轻的农村山民，他去向一位德高望重的老法师请求成功之道。法师拿出一张纸，指着天空的太阳，说道：“这位农民，你如果能够告诉我怎么样让太阳点燃你手上的这张纸，我便可以告诉你成功之道。”山民沉思了一会儿，说道：“太阳的光即使再强再热，也不会点燃地球上的物质，如果用普通的方法是不能够让太阳点燃你手中的这张纸的，只有特殊的方法才可以。”法师说：“那么，你想用什么样的特殊方法呢？”这个山民说道：“如果你用一块聚光镜，就是我们现在讲的放大镜，将太阳光聚集在一个点上，就能将你手中的这张纸点燃。”法师说：“哈哈，这就是成功之道。”这个山民非常困惑地说：“大师，我还是不懂你所说的话。”法师说：“你知道吗？即使太阳再强再热，也点燃不了地球上的物质，只有使太阳聚集在一个点上，才能点燃。”

成功之道也是这样，如果一个人只用50%的精力去应对50%的事情，你就很难将这件事情做好；如果用1%的精力去完成99%的目标，你的一生将以失败而告终，最后一事无成；如果你用99%的精力去完成你一生当中的每一件事情，那你一定就是一个成功者呀！（掌声）今天我们用全部的身心好好学佛，好好念经、许愿、放生，众善奉行、诸恶莫作，我们一定会成功地走向四圣道。（掌声）

人最重的包袱是贪心。佛问弟子：“世间何为最珍贵？”弟子说：“已经失去和没有得到的。”佛没有说话，经过数载沧桑巨变，佛再问之，弟子答道：“世间最珍贵的莫过于正在拥有。”台长告诉你们，珍惜才是拥有，今天你们所拥有的都是因为你们珍惜，你们才没有失去。珍惜身边的亲人，珍惜你们拥有的一切，好好地活着，让伟大的佛法在自己的心中常住，你才能去除贪心，你才能拥有最尊贵的佛法。（掌声）

要记住，真心就是你们家后花园的后山，去爬了，它就变成了你的靠山；清心就是知足，知足的人会永远地拥有幸福。佛法定律上讲就是因果，没有对错，只有欠债和讨债。人间的是是非非还是缠绕在自身的业力中间，千方百计地编织自己的情网、财网，还有各种各样的网来残害自己，让自己悲伤彷徨，被这张人间的网弄得晕头转向，希望大家一定要破除这种执着的心网，才能真正地和菩萨的佛光合二为一。（掌声）

有一棵树很高，上面有很多的果实，老师就叫很多小朋友跑过去，看谁在规定的时间当中能够摘到最多的果实。比赛结束后，老师问采果子最多的前五名学生：“你知道为什么你采的果子比别人多吗？”第一个学生说：“我第一个跑到树下，最容易采到最低的果实。”这个老师说：“因为你懂得抢抓机遇，所以采到了比别人更多的果子。”第二名学生说：“等我跑到树下，低处的果实已经被别人都采走了。但是我会爬树，我爬到树上，采到了高处的果实。”老师说：“好，因为你拥有一技之长，所以采到了比别人更多的果子。”第三个学生说：“低处的果实被人家拿走了，高处的果实我不会上树，所以采不到。于是我找来了一根棍子，用棍子敲，把树梢上的果子全部敲下来了。”老师说：“好，因为你懂得利用外物，所以你采到了比别人多的果子。” 老师问第四和第五名学生：“你们既不会爬树，又找不到棍子，你们怎么办？”这两个学生说：“我们两个人一合计，决定配合一起采果子，然后平分，于是一个人踩在另一个人的肩上，增加了高度，我们采到了很多的果子。”老师说：“因为你们懂得合作，所以采到了比别人多的果子。”

最后，老师把同学们叫在一起，对他们说：“取得成功的方法永远不会只有一种。”（掌声）我们学佛人能够修成佛道，永远不会只有一种法门，选择最适合自己的法门，是为妙法，微妙善巧的方法，修心度人就是观世音菩萨的“妙善”啊。（掌声）

人的生日只有一天，生活却要天天过；我们的生命只有一生，但是我们必须天天过，所以要珍惜。学佛后的法身会无限，要用有限的生命投入到无限的救度众生的弘法大业中去。人生的痛苦在于无法认清自己，不明白人间的实相，不知道来到人间到底是为了什么，所以我们才会痛苦。人最放不下的是一个“我”，去除我执才能去除妄念、欲望，所以，无欲，你的心自然就会平衡，人间的一切均会成住坏空，唯有我们心灵的佛性不灭。（掌声）

人活在世界上，顺境的时候要懂得珍惜，逆境的时候要懂得把心定下来，要懂得植福，植树就是把树种下去，等几年后让它长大，我们心中的福也是这样的，看别人，怎么这个人有福气，那个人有福气，我就没有福气呢？因为你没有去植福。台长希望你们要懂得植福，就是把福气植在自己的心中，让它慢慢地长大，就像种树一样，你的福气就会越来越多。了解这个世界，才能真正地懂得它在人间的无常，所以，成功的人不管别人对自己怎么样，你也要坚强地活着，你要学会用别人扔给你的石头来为别人铺路架桥，因为学佛就是一切为了众生。（掌声）

永远不要在自己激动的时候做任何决定，否则，你一定会后悔的。想一想，我们的过去就是因为激动，所以才离婚；就是因为激动，所以才把孩子推出去；就是因为激动，才会损失了很多的钱财和感情，所以，要学会忍耐，学会懂得心的头上有一把刀，这把刀架在心中，一不忍耐，它就会割伤你的心。所以，学会忍辱，那是学佛人的心态，这个世界全是无常的，忍一时之气，能够消一辈子的业障啊。（掌声）

铲除自己心中不良的习气，那就是去除贪瞋痴三毒。台长告诉你们，有三个“等于”：不贪的人，等于拾到、捡到了平安；不恨的人，就是不瞋的人，他得到的是心安；不愚痴的人，他得到的是身安。所以，一个人只有去除三毒，才能得到身心平安。（掌声）

很多人很贪，台长告诉大家，有一个叫老六的人看到逃荒的人越来越多，他背起自己的全部财产，就是一袋红薯，也加入到逃荒的路上。走到半路，这个老六碰到了饿得只剩一口气的父子俩人，他们背上也背着一个很重的袋子，眼见老六背着那么多的红薯，他就向老六讨要一个给孩子吃，这个老六就不肯。那个人说：“那你卖给我可以吗？”说完就把自己背上的一袋银子全部倒在了地上，白花花的一片。老六的眼睛都直了，因为他穷了一辈子，从来没看见过这么多的银子。这时候，老六拿红薯跟他换了银子，他怕那父子俩有反悔之心，背着一袋银子，加快脚步拼命地往前走。几天之后，这个老六再也走不动了，因为他一路上买不到任何东西吃。买他红薯的父子俩因为吃了红薯很快地赶上了他，老六望着那个男人背上的红薯开始后悔了，他走上去想把红薯再买回来，那个人无论如何也不肯卖给他。老六失望地坐在地板上，抱着他的银子，在饥饿当中死去。

这时候，老六忽忽悠悠地去见了阎王，阎王老爷跟他说：“本想给你一个发财的机会，没想到却要了你的命，真是人为财死，鸟为食亡啊！”老六说：“阎王老爷，我前世穷怕了，我今生再也不想当穷人了。”“其实你前世的命也不该穷，那红薯你只要卖一半也就不穷了，谁叫你全部都卖了呢？因为你贪啊。”。阎王老爷说：“今生的事好说，我且问你，今生有两个去向给你，一个去向是1万个人供养你一个人，另一个去向是你一个人去供养1万个人，你愿意走哪条路啊？”老六一听，想都没想：“哈哈，那当然了，一定要1万个人都来供养我一个人。”他千谢万谢。阎王老爷说：“好啊，投胎。”三十年之后，老六又死了，回到了阎王这里，说：“阎王老爷，你骗我。”阎王笑道说：“怎么说我骗你呢？”老六说：“我听了你的话，做了一辈子的乞丐。”阎王说：“那就对了，1万个人供养你一个人，指的就是乞丐，你不能怪我，只能怪你自己。”“那么，一个人养1万个人呢？”“那就是财主啊！”（掌声）

老六一听，就对阎王老爷说：“阎王老爷啊，接下来，求你一定让我过点好日子。”阎王说：“好啊，这个好说，现在有两份差事，一份是看守一座金山，一份是看守一片土地，你选哪一个？”老六这次想了：“看守金山、看守土地？嗯，当然是看守金山好。”阎王老爷看着老六远去的背影：“唉，这个人生来就是个穷命。”小鬼就问阎王老爷：“阎王老爷，为什么他是个穷命呢？”阎王说：“看守一片土地的差事，实际上就是在一个地方当一个大官，而那看守一座金山的差事，实际上是当一只老鼠，守一座粮仓啊！”（掌声）

这个故事告诉我们，善恶、生活都是我们自己选出来的。人有不同的路可走，在人间，有的人在修心路上是慢慢地走，有的人在奔跑，有的人在开车，选择不同的方向，结果就会不同。同样的命运，有的人笑着随缘，有的人哭着哀求，有的人静默地自杀，态度不同，结果就不一样，在人间没有谁会安排你的苦难，只有你自己选择了苦难，来让自己承受。（掌声）

要记住，嫉妒别人等于把自己的幸福交给了别人，因为你嫉妒别人，你自己就不会有幸福。欲望是贫穷的标志，不贪不穷，不求不苦，越贪越穷，越求越苦。六祖曾经说过：“若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左。”说的就是不贪不比的生活，那才是真正幸福的生活。（掌声）

有一片茂密的大森林，住着一个年老的猴子，这只猴子总认为自己拥有着神奇的法力。有一天，一个城里的人在林子里迷了路，遇到了这只老猴子，老猴子答应带他走出森林。老猴子说：“我带你走出森林，但是你必须要服从于我，我才能帮你。”老猴子提出了条件。这时候老猴子似乎有法力，那个城里人居然心甘情愿地当起它的奴隶，每天任凭这只老猴指使他，骑在他的脖子上消遣娱乐、指东道西。后来，林子里来了一群猎人，当猎人们看到这只猴子竟然骑在人的身上的时候，他们惊呆了。猎人捉住了猴子，把它和那个人一起带到了城里，那个人回家了，猴子被送进了动物园。那个人回到城里之后，马上就觉得猴子的法力对他再也不起作用了。他经常去动物园看看那只老猴子，发现那只猴子看见他之后就冲他发怒，也不过朝他挥挥拳头，扔个香蕉皮什么的而已，可是一点用都没有。

这个故事告诉大家，生活中我们遇到各种各样的困难在所难免，但是，如果我们遇到困难就去求别人，把摆脱困难的希望都寄托在外面的环境上，自己就难免会被别人控制，失去自我和尊严。（掌声）有的人为了一点钱和名利，拼命地去做着自己都不愿意做的事情；很多人为了能够得到名牌，不惜伤害父母给自己的肉体；有些人为了得到一些名，不惜下跪于那些无知地伤害过他的人。我们学佛人要有骨气，无欲自然心如水，没有欲望的人，那是一个有人格的人。一个人不去求别人，就没有别人可以控制你，所以不去求别人，求自己，那才叫真正的拜佛。（掌声）

学佛人要记住，当你拿起佛书的时候，当你脑子里想帮助一个人的时候，你的福分、因缘已经开始种下了。中国禅文化讲，生就是苦，人生就是生离死别、苦空无常，所以要广种善缘。生命是以生老病死轮回交替，没有永恒的，所以以苦为乐，因为苦，我们才知道要珍惜；因为苦，我们才知道要修心。所以能够知道修心的人，才会拥有佛的境界。寡欲才能清心，乐天知命无所求，一生求佛上西方。（掌声）

很多人吃苦的时候经常在想：“为什么我在人间吃这么多的苦啊？为什么我要这么累？”台长告诉你们，消业有两种方法：一种是用你的肉体不断地去吃苦，去还债；还有一种就是通过念经、许愿、放生来转换自己的恶因和恶业。佛法讲吃苦就是消业，吃苦越多，消业越快。就像我们身体不好，今天动手术很苦，但是动完了就好了，苦尽甘来。学佛人要福慧双修，先修福，“福”从哪里来？帮助别人，别人帮助你，你就有福了。“慧”从哪里来？好好地学佛，懂得菩萨的智慧会照耀我们的人生。（掌声）

当年佛陀在印度的时候，他曾经开示说：“世间有两条道，一条是从光明走向黑暗，一条是从黑暗走向光明。短见之人是从光明走向黑暗，因为他们贪图人间的享受；拥有智慧的人是从黑暗走向光明。”（掌声）所以，你自己要想救自己的命，你才能救别人的命。要记住，很多人自己都不想救自己，怎么样能够把自己的心安住在寂静涅槃之中呢？不受外界的诱惑，那才是究竟涅槃。（掌声）

有一个年轻人，刚学佛不久，他就问师父：“师父，放下前世我不讲，看看今世，为什么作恶的人往往这么富裕，而善良的人却这么贫穷呢？”师父跟他说：“孩子啊，贫穷者，因为我们不愿意把我们的道德和富人的财富交换。道德是永恒的，财富可以每天更换主人，道德是别人抢不走的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，他的内心非常空虚，他没有道德，所以他的富裕也不会长久。”（掌声）

学佛人不要去追求人间的名利财色，想一想，一颗腐烂的果子，当你摘到之后，吃进嘴巴里也会变味道，虚幻不实的人生就算你得到了，也是一种苦啊。所以要想不承受失去的苦，那就不能造下强夺的因。虚幻不实的人生离开我们真实的生命太远，就像人间肮脏的地方，永远不会干净和清洁一样。（掌声）

台长告诉大家，我们在这个人世间没有一件东西是可以永远地拿在手里的，唯一的就是真理、佛理，所以不要为自己的一点成绩而满足，不要用贡高我慢宣告自己的毁灭，好好地拥有自己的佛性、佛心，把这个世界的一切看破、看透，学会懂得无常，知道因果，你就是一个拥有基本智慧的学佛人。（掌声）

观世音菩萨曾经说过：“闻所闻尽。尽闻不住。”就是教导我们，你可以听所有人间的事情，但是你听到了之后，不要让这些事情住在自己的心中，这是观世音菩萨讲的“闻所闻尽。尽闻不住。”你知道菩萨为什么告诉我们这样吗？因为我们现在的耳朵就是喜欢听别人讲别人不好，就是喜欢听不应该听的东西。所以很多人，人家在说什么，他一定要想办法去听，有时候人家不愿意告诉他，他还要去问：“哎，他说我什么啊？”台长告诉你们，要“闻所闻尽。尽闻不住。”不要让听到的东西住在自己的心中。

小和尚问老和尚：“师父，一个人最怕什么呢？”“你认为呢？”小和尚说：“孤独？”“不对。”“误解？”“不对。”“绝望？”“不对。”“师父，那您说是什么呢？”“孤独、误解、绝望，这是你内心的想象，都是你自己的一种感觉。人活在感觉当中，今天这件事情，你把它想得好了，你就会感觉很开心；你把它想得糟糕了，你就会很伤心。你内心没有绝望、没有害怕、没有认为有任何的误解，你就战胜了你内心的恐惧，你就会没有恐怖，就会无恐怖故。”（掌声）很多人为了一时的享受，别人说你一句，你开心半天，你的命运就像被别人掌握了一样。很多女孩子打扮得很漂亮，就希望别人说她一句“好看”，如果别人不看，不说她好，她就会难过，你是不是把自己的感觉让别人控制住了？我们何必去苦苦地追求那些感觉呢？

一个人连自己都不相信自己，你一定会孤独和烦恼。人的想法都是自己想出来的，学佛人要抛开幻想，经常提醒自己：你来到这个世界是干什么的？我们来这个世界是借假修真，因为人间是最有希望的地方，一脚能升天，一脚能下地。所以在人间好好地把握自己的良心，多做善事，众善奉行，能够有力量帮助别人的人，那他就有佛的力量在帮助他；一个人能够有力量去帮助别人的时候，你的心就会有佛的力量在帮助你，所以行为和你的心都有一种佛的力量在你的身上，你就是人间佛。（掌声）

佛光普照报佛恩，弟子开悟皈佛门；念经学佛人心善，人间天堂保平安。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法十方三世一切诸佛菩萨，感恩各位嘉宾、各位法师们，感恩来自世界各地的佛友们、弟子们，大家好！

我们在美丽的槟城与佛结下了深厚的因缘，今天又有400多位佛子皈依佛门，这就是佛法难闻今已闻，心灵开悟进佛门，人在尘中不是尘，尘在心中化灰尘。智慧是我们在末法时期学习佛法的基础，知人间一切所有相皆属虚妄，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。人不能执著于世界的一切物质名利，就不会被物质名利所控制。人整天都在追求虚幻的感官之物，当得到了，就想保留住，不让它流失，实际上当你得到了，接下来等待的就是流失；当得不到，就会痛苦，最后让自己在痛苦中、在虚幻中沉沦。佛教导我们，抛弃幻念、妄想、执著，进入非想非非想的状态，眼睛看到的是空的，人间的一切色界也皆是空。知前世因，色即是空，知后世果，空即是色，人和人的缘分只是一念之间，前世500次的回眸才换来今生的一次偶遇，但又让自己进入痛苦苦涩的回忆。人与人有时候特别愿意接触，特别愿意在一起，那是前世多少世的缘分才让你对他产生好感。要记住，众善奉行，善缘难遇，要广结善缘，普度众生。（掌声）

人生的一切是你的心在动，心一动，自己的手和行为会动。心静则物静。举个例子，看一朵花，你看它会动，过会儿花就会动；你看着这朵花是静止的，花就不会动。我们的佛性也是这样，经常做好人、想好事，把别人往好的地方想，就不会害怕，不会觉得别人在欺负你。要不忆一切法，忆就是思念、回忆，不要去想我现在修得是什么法，修的是什么道，什么都不要想。不忆一切法就是完全让自己放空，这就是禅定。智慧解脱的人就能找到真如本性。

人的脸其实就是一个“苦”字，眉毛是一横，两个眼睛是两点，鼻子是十字，嘴巴是口。人生来就是来吃苦的，不贪著就能解脱，心不动就是开悟。（掌声）

清代学者王永彬在他的《围炉夜话》中讲“人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦”，谓“人生味苦”。

人生有八种苦，是最基本的苦。生出来，苦不苦？老了不能动了，苦不苦？生病了的时候苦不苦？死的时候苦不苦？爱别离苦，喜欢的人要离开你，你苦不苦？冤憎会苦，不想看见的人天天要看见，苦不苦？求不得，苦吗？五阴炽盛苦。全部都是苦，人很苦啊，所以下辈子我们再也不投人，到天上去见吧！（掌声）

有一个人来到禅师那里，诉说自己多么的不容易，多么的痛苦，他的表情非常痛苦，痛哭流涕。禅师没有打断他的话，等到中午的时候，禅师看他发泄得差不多了，留他吃一顿斋饭。等他吃完之后，禅师问他：“面条好吃吗？”来人说：“很好吃。”禅师领他来到厨房，指着瓢里的凉水说：“你把手放到凉水中去吧。”来人说：“我手很干净，你要是嫌弃我脏就说，要我放手在水里干什么？”禅师也没有强求，而是领着来人到放面粉的地方，对他说：“那就吃面粉吧。”来人有些生气了，说：“我疯了？我又不是动物，吃面粉干什么？”禅师也没有解释，又领着来人，来到暖水壶旁，给来人倒了一杯滚烫的开水，说：“你把舌头放进去吧。”来人简直无语了，说：“禅师，你想烫死我啊？让我把舌头放到滚烫的杯子里干什么？”禅师哈哈大笑说：“生活就好比你吃的面条，必须经过你不愿意接受的几步，要按照顺序来做，才有可能有所收获。虽然有些痛苦，但这些痛苦都是暂时的假相。你要吃面条就必须经过滚水，就必须要经过面粉和凉水的制作，你才能吃到这碗面条。人要想幸福，就必须克服自己的苦难，只要你能坚持，就会得到最后你想要的幸福。”（掌声）

人总以为自己只要拥有就永远不会失去；以为把孩子养大了，孩子就会照顾你、侍奉你；以为对别人好，别人就会回报你；以为爱你的人会永远爱你；以为在你身边的人会永远都在你身边一辈子……这些都是妄念。把自己的期待和欲求投射在这个变化无常的世界里，还指望这个变幻无穷的世界会依照你的想法去运行，这不是自讨苦吃吗？（掌声）

人经常执著自己不可能得到东西，而体验到自己很多的痛苦。你去追求一样东西，这是不可能得到的，你会不痛苦吗？真相有时候不会令人挫折难过，人之所以碰到很多烦恼和痛苦难过，都是因为将自己的妄念强加在这个世界的真相之上。

人会变，事物也会变，物质也会变。今天的这盆花，一个星期之后就在垃圾桶了，今天在这里它多么阳光，多么美丽，照耀着你们，一个星期之后，它就跟垃圾桶做伴了，是无常的。人也是，好好的谈恋爱，最后离婚了，不就是无常吗？不要给自己出难题，要随缘，不管发生了什么事情，尽量去补救，实在不能补救的话，就只能随缘了。

当云是一朵花，很好；当它变成一棵树，也没有关系；当风吹起，就跟着风一起摇摆；当下雨了，就在雨中享受，没有各种欲望和念头，不起纷扰，这就是中国的一句成语“云淡风轻”。（掌声）

很多人说，解脱很难；师父告诉你们，解脱并不难，只要你肯舍得放下执著，而且马上放下，不就是马上 解脱了吗？（掌声）

人生有时候像坐车一样。有一天，一位姓张的先生出门坐公共汽车，上车后他发现，车上有十几个座位都是空的，任他挑选。张先生想了想，在车厢右侧靠窗的位置坐下，他喜欢坐车的时候，安静的看着其他的车和流动的风景。他坐下不久，很多人上来了，车上坐满了人，连走道上也挤满了人，他非常庆幸自己的好运气，而且对自己选择的这个位置非常高兴。公交车转入另一条大街，烈日晒进了车厢，正好晒在他的位置上，遗憾的是车窗没有窗帘，他两手空空连个遮挡的东西也没有，烈日暴晒着，他开始懊悔，当初为什么不找个不能晒到太阳的位置呢？欣赏什么风景啊？他更不能接受的是，这一条大街很长，街的尽头才是终点站，这个时候他要下车了。他被晒了一路，满脸是汗，苦不堪言。一路上，没有空座位等待他的选择。熬到下车，他站起身，非常忿恨地看了一下那个座位。同样是这辆公交车，还是这条线路，有一位先生姓李上车了，他也要去那个终点站。李先生上车后迅速扫视了一下车厢，仅仅还有一个座位，这个座位既不靠近上车门，也不靠近下车门，在车厢右侧，靠着窗户。李先生没有选择，但仍然在心里暗暗为自己庆幸，为还有一个座位而满心欢喜，他知道终点站还很远。车又驶入那条大街，烈日同样如火蛇般的照在他的脸上，把他晒得够呛。李先生依然对上天心有感恩，相比较平时挤在过道上手拉吊环左晃右摇的人们，他觉得自己是非常幸福的一个。

同样一辆公交车，同样一条线路，同样一个座位，不同的两个人，在坐座位这件事上，一个随便选，一个没法选，同样到达终点站，却有不同的心态。

人生的旅途就像坐公共汽车，有时候机关算尽，最后害了自己；有时候随缘，反而得到很多的方便，生命的历程并不是自己可以挑选的，有时候无比失落和懊悔的心情，不妨想一想，是不是因为生活会给我们更多选择的机会？懂知足才能常快乐，知足是学佛人的基础之一。（掌声）

平衡木运动的体操运动员，精湛的表演全有赖于自己身体的平衡，一旦平衡失控，人就会从平衡木上跌落。人需要的是精神的平衡，与身体的平衡一样，一旦精神上不平衡，就会苦恼，就会忧郁，就会嫉妒别人，就会觉得很痛苦。常言道“人心是杆秤”，每个人心里都要平衡，不管是非、黑白、真假、善恶、轻重、曲直、美丑，尽管有时候外界的利害不能公开自己的心态，但是心里要明白，这个世界有善就有恶，有好就有坏，这个世界永远有属于你的东西，也有不属于你的东西。经常想一想“这个东西是不属于我的”，你就不是东西了。（掌声）

生活有时候已经把我们弄得够复杂了，大家来听佛法，要学弥勒佛，哈哈一笑，什么烦恼都跑掉。每个人的遭遇不平，不是完全一样的，看见别人好的时候，要想到别人苦的时候，看见别人苦的时候，要想到他以后一定会好起来的。

每个人必须讲究机缘、机遇和机会。天天念经，为什么求菩萨不灵？因为机缘还没到。为什么我天天上供果，天天和菩萨哭求，却没有这个机会呢？因为你的缘分还没到。缘分一到，一切都会转移，任何的苦和难都是随着缘分而来，随着缘分而走，想留住缘分是妄念。在缘分来的时候，多做善事，会善缘广进；恶缘来的时候，要多做善事，让恶缘早点离去。（掌声）

人与人千万不要攀比，俗语讲“人比人，气死人”，不要比，有什么好比的？年轻人与年纪大的人不一样，男人和女人不一样，什么都不一样。要心态平衡，每个人发展的道路不同，很难有统一的轨迹。就算是在同一个家庭，同一个学校、同一个班级毕业的同学，每个人的状况也不一样，有的得意，有的失意，并非一定是平衡的。不要钻牛角尖，学会心胸宽大，正视现实向前看，只要努力，哪会没有大展宏图的时候？（掌声）

有涵养的人自制心特别强，能够克制自己。一个人不管碰到什么事情，能够克制，这个人就是涵养大，容易调整心态。生活上与低于自己的人比，工作上与高于自己的人比，心理就会满足，就会平衡。老年人要讲究心理平衡，心态平和，有益于长寿。天天跟自己过不去，天天想不通，天天想不明白，“孩子对我不好，老伴对我不好，我一辈子卖给你们张家李家”，什么时候能知足啊？不知足就永离快乐。（掌声）

有一个小和尚问老和尚：“师父，您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴，担水，做饭。”小和尚：“那您得道后呢？”老和尚：“砍柴，担水，做饭。”小和尚：“那何谓得道？”老和尚：“得道前，砍柴时惦着挑水，挑水时惦念着做饭；得道后，砍柴就是砍柴，担水就是担水，做饭就是做饭，这就是一门精进”。

有时候我们做人也是这样，吃饭的时候想事情，饭也吃不好；睡觉的时候想事情，觉也睡不好。有本事，想事情的时候就想，吃饭的时候就吃饭，睡觉的时候好好睡，睡醒了起来继续想，那也叫一门精进。

什么是智慧，智慧就是开悟。什么是开悟，开悟就是不计较。智是进，慧是退，能进退者谓智慧，不计较的人生才会让你面对开悟的人生。学会随缘，不争不烦恼，才能拥有智慧的生活，智慧，不要把忧愁传给别人，智慧的人给大家带来正能量，把快乐永远带给别人。（掌声）

我们在人间会碰到很多麻烦，面临险境，我们要用智慧，让智慧在心中常住，而不是愚痴的处理问题。人的一生中，智慧是最重要的，因为智慧与人接触之后，你的心会得到发展。想一想是不是这样？有时候在家里，明明听到别人在讲你不好，你也要装聋作哑。如果老公在骂人，有时候太太不想跟先生吵架，老公说“你这个人……，你听见没有啊？”太太说：“你说什么？”我不想跟你吵架，我就没有听见你说什么话。认清自己的本性、佛性，你就会发觉，这个世界只要用智慧，就可以慢慢让这个世界的任何东西在你心中取得平衡。（掌声）

做人要简单一点，生活要学会简单一点，简单的人就会有简单的生活，简单的生活会让你心情开朗，我们没有更多的时间去让自己烦恼、忧伤。用现代话讲，要懂得会生活，而不是天天混时间。有些人一辈子觉得自己在熬，难过，天天过得牛马不如的生活，不停地做，回到家还要被先生被太太骂。而我们学佛人天天感觉是享受生活，因为我们的心很简单，我们要超脱六道，就要把人间苦难的日子想得通，让它平衡变为幸福的日子，我们每天在平衡自己的心态。不争人间天下事，试看谁能天上行。（掌声）

有个人问台长：“台长，别人经常骂我们，怎么办？”人家骂你，你不要去骂别人，人家气你，你不气，气出病来无人替。

从前有个书生，不知为什么不喜欢僧人，他觉得僧人这个也不可以，那也不可以，他心里很不开心。有一次出远门，恰好碰到了一位老和尚，因为要同往一个地方去，两人结伴而行。这一路上，书生尽量讥讽、嘲笑老和尚，但老和尚好像没有听见似的，对书生的侮辱讽刺无动于衷，一直笑呵呵的走。快到目的地了，老和尚对书生说:：“小伙子，假如有人送你一份礼物，可是你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”书生毫不犹豫地回答道：“当然属于那个送礼的人了。”老和尚微微一笑，说：“很好，如果我不接受这一路上你对我的辱骂，那你就是在骂自己了！”要善待他人，善待他人就是善待自己。要用智慧解脱自己心中的烦恼，别人没办法解脱，你想不通，别人怎么来解脱？你自己拿一把锁把自己锁住，要自己找一把钥匙把你的锁打开。（掌声）

我们生活在这个美丽和谐的世界，同时也是生活在一个有恶心、恶行、恶业，有缺陷的世界中，这些缺陷往往不利于我们的生存，但是我们要活下去，要依靠别人的关心。在人生道路上，更需要理解别人，要懂得爱惜别人的感情，要懂得精神的力量，学会照顾自己，照顾别人；苦恼的时候要让自己变得更加有智慧；如果想让别人赞赏你，就应该经常赞赏别人。人与人的关系就像嘴唇和牙齿的关系，必须配合好，否则嘴唇经常会被你的牙齿咬伤。指责别人的人一定会被别人骂，搬弄是非的人一定会被人诬陷，嫉妒别人成绩的人一定会悲痛难过，学佛人要充满爱，心中要充满正能量。（掌声）

有一个寓言故事。猪说：“假如让我再活一次，我要当一头牛。生活虽然苦点，但名声好。我们猪似乎都是傻瓜和偷懒的象征，连骂人也都要说‘你这个蠢猪’。”牛说：“假如让我再活一次，我愿做一头猪。我吃的是草，挤的是奶，干的是力气活，有谁给我评过功、发过奖？做猪多快活，吃了睡，睡了吃，肥头大耳，生活赛神仙。” 最有意思的是人的答卷，不少男人说：“假如让我再活一次，我要做一个女人，可以随意撒娇、发脾气，做公主、大小姐、富太太，最重要的是我可以支配男人，让男人拜倒在我的石榴裙下。”女人的答卷一律填写为：“假如让我再活一次，我一定要做个男人，可以蛮横、冒险，当皇帝、皇太子、老爷，还可以打人，最重要是可以使唤女人。”上帝看完，气不打一处来，“这些无知的，只知道盲目攀比，太不知足！”上帝把所有答卷全都撕得粉碎，说：“一切照旧！”这个故事告诉大家，现实生活当中，人就喜欢跟别人比，越比心里越不平衡。看到别人的优点，看不到自己的优点；看到别人的优点，却忘了别人的缺点。生活不能靠攀比，生活的美好靠珍惜。（掌声）

我们人在这个世界上，都是有缺陷的，真正的幸福，就是珍惜自己拥有的一切。只有认为自己是最幸福的人，才能真正地享受幸福。你都没认为自己幸福，你哪来的幸福可言？很多人说“我苦啊，我苦啊……” 什么都苦的？哪有那么多苦啊？好好把心放平，什么是你的？没有的，生不带来死不带去。你们今天已经拥有了很多，赶快放下，你们会拥有更多的智慧。（掌声）

我们人只能活一次，但是我们不能混混叨叨、稀里糊涂、醉生梦死地活，这一次，我们要学佛，要改变我们的人生，要一世修成。

学会在悲观中寻找生机，学佛人要给自己的生命一份力量，就是我们心中的佛性，它坚强地告诉我们，我们要告别所有过去的时光，用新的心态、佛性和慈悲来迎接未来的光明。

学佛即使在一个艰苦的时间，也要全神贯注的学佛精进，也会懂得在心中要有慈悲。

中国有句古话说“苦尽甘来”，我们把业消掉了，我们吃尽苦了，甘一定会来。学佛人念经许愿放生，全心全意去做，一定会得到成功的理想的佛性和佛缘，能够到天上去。（掌声）

人的身体会生病，但是灵魂不会生病，要把灵魂好好修好，灵魂好了身体健康就会好起来；心灵不健康，身体会生病。人间的悲欢离合都是假的，快乐很快会过去。人间追求到的幸福也会失去，懂得无常，懂得面对无常，才能克服无常。相信大家能够好好学佛，克服无常，让自己心中有常，让智慧常住在心，抛开人间的假我，去追求真正的真我，就是在四圣道。（掌声）

希望大家珍惜佛缘，珍惜因缘。师父很开心有这么多的人在学佛，也很感恩观世音菩萨大慈大悲一直在救度众生，希望你们所有弟子要谨记菩萨的慈悲心，一善解百灾。在人间好好做人，要做菩萨就要像菩萨；无论如何，不要去做大恶事。希望大家好好学佛，好好修心，千言万语化作一句话：要精进修行，脱离六道，一世修成。（掌声）

扬帆慈悲弘法忙，普度有缘记心上，弘法大业肩上扛，西方四圣回故乡。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！

在五浊恶世的当今世界，我们能在末法时期拨开迷雾，慈悲众生，精进地修行，解脱自身，那是累世的因缘所致。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。（掌声）慈悲是学佛人的基础，般若是学佛人的开悟，让我们在人间创造出一个自度度人的境界。要记住，能够帮助别人的人，就能帮助自己；一个能帮助自己的人，他一定能够帮助别人。（掌声）不管人间给我们带来多少烦恼、痛苦和忧伤，我们一定要坚信观世音菩萨救苦救难，诸位龙天护法会帮助我们消灾解难。想一想我们的过去，因为我们的无知产生了无明，给自己造成了太大的伤害，而今天的我们已是走在破迷开悟之中了。（掌声）

在澳大利亚，大约有超过200万的澳洲人患有各种各样的焦虑症，有100万人患有忧郁症。他们的意志力薄弱，没法战胜自己，他们每天感受到压力，活在痛苦的生涯当中。我们今天能走出来帮助别人，给众生带来欢笑，我们就是和佛有缘分，也拥有了战胜烦恼的勇气。（掌声）

宋仁宗做皇帝期间，他喜欢在皇宫里溜达。有一次，他在溜达的时候，听到有争吵的声音，他就躲在柱子后面，一看，原来是自己的两名侍卫发生了争执。高个子侍卫认为，人可以通过自己的努力改变自己的命运，矮个子侍卫说：“我们都是伺候皇帝的人，命运自然由皇帝决定。”两人谁也说服不了对方，于是争吵起来。宋仁宗听了觉得十分的有趣，突然想起来，原来那个侍卫领班升职了，还没有找到合适的人替补。

于是，宋仁宗悄悄地回到自己的书房，拿起笔写了两张纸条。这两张纸条都是一句话：“谁先到达你处，你便让他升任领班侍卫。”然后，他将两个纸条装在两个小盒子当中，分别叫矮个子侍卫和高个子侍卫送到负责皇宫内务的总管那里。宋仁宗估计矮个子的侍卫差不多已经走到半路的时候，他才把高个子的侍卫叫过来：“来，你把这一个送到总管那里。”不久，总管传回消息，按照皇帝的旨意，已经推荐高个子侍卫为领班侍卫。宋仁宗明明特意安排矮个子先去，为什么结果是高个子做了侍卫长呢？原来矮个子侍卫和高个子侍卫离开之后，宋仁宗另外安排了两名侍卫分别在半路上拦住他们，跟他们打招呼。

矮个子侍卫遇到可以聊天的人，很开心，聊得不亦乐乎；高个子侍卫一心惦记着要完成任务，只是匆匆地打了一个招呼就继续往前走，直接把那个小金盒送到了总管那里。仅仅因为抢先了几步，他就得到了一个改变自己命运的机会。宋仁宗感叹说：“人如果自己不努力，就连皇帝也帮不上你的忙啊！”（掌声）

这个故事就是教导我们，人要靠自己努力，今天我们学佛也是这样，要靠自己努力，学会包容，任何杂念来了，不要让它留在心中，我们才不会颠倒梦想。大家想一想，过去我们做错很多事情，不就是因为我们颠倒黑白、妄想太多吗？所以，吉祥是靠着正信正念。

在这个世界上，一切都会变化，小的时候我们长成这样，大了我们又变成了那样。我们在这个无常的人间，执着得失而生妄想心，妄境和妄心互相转换，才会常在得失当中生出苦难和忧愁，真心被遮住，每一天被境界所转。台长用一句话告诉你们，环境再怎么变，心要不变，不管外面有多少的贪瞋痴慢疑，而我的心还是如如不动，这就叫境界。（掌声）我们人因境界不对，造业而受苦，因苦而再造业。很多人吃了苦，想到要报复，想到再去造业，所以，堕落六道轮回，永无解脱之日。（掌声）

有一个弟子问师父：“菩萨让我们生之为人，为什么不告诉我们人间的成功之法呢？”师父告诉他：“其实，菩萨在我们一出生的时候，就告诉我们成功之法了。”这个弟子问：“那个时候我们什么都不懂，怎么知道菩萨告诉了我们成功之法呢？”这个师父说：“人生下来是不会走路的，后来我们又是怎么会走路的呢？”这个弟子说：“是在父母和亲人的搀扶下，慢慢地学会走路的。”这个师父说：“在学走路的时候，最容易出现哪种情况呢？”弟子说：“摔跤。”这个师父说：“所以，菩萨在我们一出生的时候，就告诉了我们成功之法，菩萨告诉我们，人生的成功，不是与生俱来的，是通过后天的努力、学习而实现的。”（掌声）

人生的成功都是在父母、亲人和朋友的搀扶下取得的，因此，人生的成功离不开别人的帮助，人生的成功不是这么顺畅的，都是经过无数次的摔跤，遭遇无数次的失败、挫折和打击，才能获得一点点的成功。（掌声）

台长告诉大家，要用责备别人的态度，来经常检查自己；用原谅自己的态度，去对待别人。因为人最容易原谅的是自己，而最不容易原谅的是别人。所以，为人处事待人要宽厚，责己要严，这就是学佛做人的金科玉律啊！（掌声）要学会精力充沛地处理日常生活，心胸开阔、心中开朗，遇到困难才能从容对待。每天心中要有一种充实感，因为我们知道，事情每天都会变化，今天的苦难，可能会变成明天的幸福。所以，清楚自己一生到底想追求什么，我们才会理解今天所做的事情的真实意义。（掌声）

现在很多的孩子什么都不听，因为他们的父母亲就是天天在吵架，他们的孩子怎么会去听他们的话呢？所以，自尊心太强的人、优越感太重的人，心中是不堪一击的，一碰到问题就会我执：“我怎么办？我丢脸了，像我这种人怎么见人？”长此以往，这种人就会得忧郁症、自闭症。（掌声）

赵州禅师是一位禅风非常锐利的法王，学者凡有所问，他的回答从来不从正面去解释，总会要你从另外一个方面去体会。有一次，一个信徒前来拜访他，因为没有准备供养他的礼品，就歉意地说：“赵州禅师，我空手而来。”赵州禅师望着这位信徒说道：“哦，既然空手而来，那就请放下来吧。”信徒不解地反问道：“禅师，我没有带礼品来，你要我放下什么？”赵州禅师立刻回答说：“那么，你就带着回去好了。”这个信徒更加迷惑：“禅师，我什么都没带，你叫我带什么回去呢？”赵州禅师说：“那你就带那个什么都没有的东西回去好了。”

信徒不解赵州禅师的禅机，满腹疑惑，不禁问道：“没有的东西怎么带呢？”赵州禅师这才道出：“不开悟啊，记住了，你不缺少的东西，那就是你没有的东西；你没有的东西，那就是你不缺少的东西。”（掌声）这个学生就问禅师：“请你明白地告诉我吧。”赵州禅师无可奈何地说：“你没有佛性，但你并不缺少佛性，你既不肯放下，也不肯提起，是没有佛性呢？还是不缺少佛性呢？”（掌声）

台长告诉大家，我们的人生观好像一个皮箱一样，有时候你要提得起，有时候你要放得下。当提起的时候，就要提起，放下的时候，就要放下。没有智慧的人生，当提起的时候提不起，想放下的时候，你又舍不得放下。实际上，赵州禅师的意思就是说，你既然没有带礼品来，你也不要把这件事情挂在心中放不下啊！（掌声）

人生几十年就是在考验自己，怎么样在烦恼当中成长，怎么样找到菩提。过去，我们做错了很多的事情，别人早就忘了，你还记得，其实你就是继续活在你的失误当中。（掌声）学会看到你的未来，你就是在坎坷的人生道路上又进了一大步。台长跟你们讲几句重要的人生哲理话。人生最遗憾的，莫过于轻易地不去重视，放弃了不该放弃的，认为自己是对的，固执地坚持自己不应该坚持的事情啊。（掌声）

台长今天跟你们讲一讲佛法当中的“八正道”。八正道，实际上就是佛和菩萨教给我们的消除烦恼的八种方法。

首先是正见，就是说我们对世界上所有的事情要认识它，见解要正，不管碰到什么事情，首先要正确地去理解，用正面的心态去看别人，这就叫正能量。人家告诉你“某某说你不好”，你怎么办呢？没有正能量、不是正见的人就会想：“对啊，这个人肯定会讲我不好。”心里不开心了，然后自己又讲不出来，闷了半天。如果从正面看：“他不会讲我不好的，他是一个学佛人，他是一个好人，他怎么会在背后讲我不好呢？呵呵，我才不相信呢。”你照样念经。（掌声）

第二叫正思。思就是思维，就是脑筋里想的都是好的东西，想出来的都是把别人往好的地方想，比方说：“妈妈很辛苦，爸爸工作很累，我要好好地努力，我一定要好好读书”；比方说别人做错了一点什么事情，你会想到：“他家里一定很忙，所以约会才会迟到，他一定尽了自己的努力，所以我们不应该责怪他”。这样原谅别人，给别人一个空间，你就给自己留有一条退路。（掌声）

很多人就是死抓住别人的缺点不放，在家里吵架的时候经常说：“你说啊！你说啊！你看，你说不出来了吧？”就是死盯着别人，最后弄得自己下不了台。很多人说：“我说过了又怎么样？你能拿我怎么样？”又讲不出来了。不要把别人逼到死胡同，你就会有一条生路出现。（掌声）

第三叫正念。正念就是你看到事物之后想到它、观察它，长期的正念，就叫善观因缘。（掌声）第四是正语，就是不说谎、不骂人、不讽刺别人，什么话都是把别人往莲花上讲。说人好话就叫口吐莲花：“哎呀，好久没见到你，你怎么满脸红光啊！”“好久没看到你，你的精神越来越好了！”“哎呀，恭喜你，你修心了，吃素了，念经了，许愿了，多好啊！”这就叫口吐莲花。（掌声）有些人不是正语的话，一开口就说：“哎，你好什么啊？世界上就你最好，我不好？”要想一想，一句话出来要正，别人都会听；讲一句歪理，人家都不要听。

第五是正业。正业是什么？你的行为不能偷盗、不能淫乱，你选择的工作也要是善业。很多人问台长：“台长，我们在餐馆里做工，我们有杀业，但是我们是为了生活，没有办法，可以不可以？”台长告诉你们，选择职业就是选择你的命运，如果你今天的职业不好，你的命也不会太好。你今天有杀业，就不叫正业；你今天好好地做那些去帮助别人的工作，就是选择了正业。（掌声）

第六是正命，就是用正确的方法来延续你的生命。一身正气，浩浩乎塞乎天地之间。要顶天立地做人，而不要天天动坏脑筋，去伤害别人、嫉妒别人。要好好地做一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人。（掌声）

第七是正精进，正就是什么事情都是做对的，精进就是努力。对我们学佛人来讲，就是弘扬正义、认清邪恶、专心修心、一门精进、勇攀四圣。（掌声）

第八是正定，就是正确地控制自己的精神状态，不要被外面的名利搞得迷惑颠倒，这就叫正的定心下来。正定的人，他能够控制自己的定力，因为定力是靠戒律来控制的，台长希望学佛人好好守戒，天天念经，让自己不犯错、不造业，你就是天天在做菩萨的事。（掌声）

台长接下来讲一个佛陀当年的故事给大家听。学佛人做人不能有怨恨的心，因为怨恨非常可怕，一个怨恨可能会在你的八识田中种下一个很大的恶因啊。

在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心被牛角戳死了。牛的主人怕留下这头恶牛以后给他添加更多的麻烦，因此就将牛贱价出售。牛的新主人买牛后回家，走到半路上，他想给牛喝点水，哪知牛不但不饮水，反而凶性大发，用牛角又把新主人给戳死了。新牛主的家人知道后不禁勃然大怒，立刻将这条牛杀死，然后挑到市场上去卖。有一个农夫，贪恋便宜买下了牛头，在回家的途中，因天气炎热，他就将牛头高高地挂在一颗树上，然后坐在树底下休息。谁知道，系牛头的绳子突然断裂，重重的牛头从树上掉下来，正好砸在农夫的头上，可怜的农夫因伤重当场死亡。一头牛竟然害死了三个人，整个地方纷纷议论，消息传到了当时这个国家的皇帝频婆娑罗王的耳中，他也觉得这事情不可思议，就亲自去请教佛陀。

佛陀解释说，在过去世，有三个商人相约到外地去做生意，他们为了省钱不愿意住旅店，特地到一个老妇人家里去借住。本来双方约定要付老妇人租金，但是到了第二天，这三个商人趁着老妇人外出的时候，竟偷偷地溜走了。老妇人发觉之后，非常愤怒，就拼命地去追他们，想索取欠款。三个商人因为担负着沉重的行李，很快被这个老妇人追上了。这三个商人认为她年老可欺，赖账不还，还恶言恶语地侮辱这个老妇人。老妇人对他们无可奈何，她恨得咬牙切齿，愤恨地对他们说：“你们这些无赖，欺负我年老孤单，你们以后会有报应的。今生我虽然拿你们没有办法，等到来生我变成一头牛，我也要报仇杀死你们，以泄我心头之恨。”

佛陀继续说道:“ 那个老妇人就是这头凶牛的前世，而同日被牛害死的三个人，就是欺负老妇人的那三个商人。”（掌声）

这个故事告诉我们，因果报应丝毫不爽，更显示了一个人的怨恨为什么这么可怕。一个人如果怨恨别人，在心中就像毒咒语一样，将自己咒进了因果报应的罗网，使本来还不算严重的因果关系更加恶化，因为怨恨，才会冤冤相报。我们从这个故事可以看到，一个人的愿力是多么的强大，如果我们将这个愿力用在学佛上，我们一定能够修到西方极乐世界。（掌声）如果我们把愿力用在伤害别人，下辈子你一定会来报仇，那么，你可能就只能投人或者投畜生，到人间再来冤冤相报。想一想，你们周围有很多的人，为什么这么恶、这么恨你啊？为什么让自己这么想不通、这么难过啊？要记住，说不定就是你们上辈子的冤结还没有化解，才到人间继续来还你们的债。（掌声）

有一个小故事非常简单，但是告诉我们的意义却非常深远。有一个做生意的人借给人家半个铜钱，那个人好久都没有还给他，于是他就去找借钱的人要账。讨账的路上有一条大河，渡河要花掉两个铜钱。到了借钱人那里，那个人不在，他只好回来，渡河又花掉两个铜钱。为了讨回半个铜钱的债，他花掉了四个铜钱，再加上路上的辛苦，劳累不堪。他借出去的钱很少，为了要账失去了更多，别人都在笑话他。

世界上是有这么一种人，为了取得一点点小小的名利，以致不惜丧失自己的人品，拼命地去索取，不顾自己的人格和荣誉，情愿被人家讲，自己还要去做那些事情。要记住，你这辈子做的事情，来世还是要受痛苦的回报的。（掌声）

要记住，能放下的人，要把自卑心从你的心里删去。世界上不是每个人都可以成为伟大的人，但是，每个人都可以成为一个拥有伟大内心的人。（掌声）相信自己，找对自己人生的位置，你照样可以拥有有价值的人生。放下懒惰，精进努力，改变命运，把每一件事情都做到炉火纯青，就是你成功的最好基础。提醒自己，你是一个上进的人、快乐的人、健康的人、善良的人，你一定会拥有一个灿烂的人生。（掌声）

最后，台长告诉大家，相信自己是未来的佛，你一定会改掉你的习惯。（掌声）把自己当作菩萨来做人，你一定不敢做坏事。每天想做佛，天天念佛，你终有一天会成为未来的佛，修善业，帮助别人，就是帮助你自己啊。（掌声）不要去想烦恼，不要去听烦恼，不要去看烦恼，你的心中就永远没有烦恼。（掌声）

广大灵感观世音， 救度众生听佛音， 佛音法音传四方， 人间莲花齐开放。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师们，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！

我们在人间要常怀着一颗慈悲之心，才能度己度人。佛经上讲，一切佛法离开慈悲，则为魔法。（掌声）如果没有慈悲心，这个人学佛就学不好。佛经上说：什么叫慈悲？慈爱众生并给予其快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除他的痛苦，称为悲，两者合称为慈悲。（掌声）

我们学佛人拥有观世音菩萨的大慈大悲，拥有一颗纯净、温柔、善良的慈悲心。世界上只要有了这个慈悲心，万物皆庆，人心向善。（掌声）学佛人为人处世就是要尊重别人，因为你尊重别人，别人就会尊重你；你宽容别人，别人就会原谅你。要记住，宽容是修养，理解别人是一种美德。（掌声）我们要想在人间学佛，基础就是由慈悲心培养出来的修养，因为修养就是我们的一种美德。

学佛人无欲无求，一个人只要有求皆苦，因为不停地需要、有欲望，你就是在筑造心灵的地狱。要记住，知足能产生人间的天堂，希望大家懂得少欲少求，因为欲望是永远得不到满足的，因为欲望越多，痛苦越深。这次我们能够在印尼和大家见面，法喜充满。（掌声）

学佛就是学做人，就是要增加人格的魅力，提高我们的人文修养。用菩萨的思维在人间做事，你就拥有了菩萨的灵魂和人格，别人都会把你当成菩萨；如果你在人间每天算计别人、嫉妒别人，别人会把你当成一个动物看待；当你每天在背后阴人、搞别人的时候，别人就会把你当成鬼一样地看待。学佛就是要提升自己的人格，我们平平安安做事，快快乐乐做人，我们拥有一颗慈悲心，每天善待众生，你就是人间的菩萨。（掌声）

记住台长的一句话：活在人间，不为失败找理由，只为成功找方法。有一位年轻人问苹果公司的老板乔布斯：“请问先生，你的智慧是从哪里来的？”乔布斯说：“我的智慧来自于精准的判断力。”年轻人说：“精准的判断力又是从哪里来的？”乔布斯说：“来自于经验的积累。”年轻人说：“请问先生，那你的经验又是从何而来呢？”乔布斯说：“来自于无数次错误的判断和失败。”要记住，成功就是因为无数次的失败，所以我们学佛人想成功，就要不怕失败。（掌声）要改掉自己身上的毛病很不容易，抽烟、喝酒、骂人、打人等恶习必须要改变，学佛人改毛病虽然很痛苦，只要坚持，一定会修成佛道。（掌声）

常行布施心，常怀众人难，用慈悲心施舍众生，才能改变自己的人生，创造未来。大家要记住，想学佛成功的人不要怕自己做错，要承认错误，学会忏悔，从忏悔当中要学会增上缘。别人骂你，别人对你不好，你要更加坚定信心，因为是别人给了自己机会，让自己更好地修心，这样才能增长智慧，善观因缘。要懂得，这个世界上的一切因缘都能成善，你慢慢地就会去除心中的恶缘，才能一切随缘。（掌声）

春秋战国时期，赵宣子见一个人卧在桑树下，因为饥饿都已经站不起来了，赵宣子就给了他一些食物，那个人拜谢之后收下了，却不吃。赵宣子觉得非常奇怪：“你已经饿成这样了，为什么还不吃呢？”那个人答道：“我要留给家中的老母亲吃，因为她还饿着。”赵宣子称赞这个人的孝心，就给了他更多的食物和一些钱。两年之后，晋灵公派了一批刺客追杀赵宣子，有一个刺客最先赶到，一看赵宣子，惊道：“啊！原来是先生您啊！现在，您被他们追杀，让我替先生来受死吧。”赵宣子问道：“请问，义士何人啊？”刺客说：“我就是当年在桑树下的饥饿之人。”说完，转身与追过来的刺客搏斗而死，赵宣子得以脱身。

这个故事告诉我们，当年无论是赵宣子还是桑树下的饥饿人，都不会想到今后有这个机会来搭救和回报。现实生活中有些人帮了别人，马上就等待着别人给予的回报，总想着：“我心里不能吃亏，因为我帮过你了。”如果没有得到预想的回报，很多人就会觉得这个人是坏人，甚至发誓再不与他结为兄弟和朋友。要记住，也许有一天当你没有得到回报的时候，你单方面和别人断交的时候，在困境中居然有人毫不犹豫地向你伸出了援助之手，因为在他的眼中，早已把你过去对他的好记在心中，把你当作一辈子的好朋友，所以，不求回报的付出是最高尚的。（掌声）中国传统文化有一句谚语说“送人玫瑰，手留余香”。（掌声）所以，莲花赠送给所有的人，希望你们懂得好好学佛，好好修心，佛性将在你们的心中一世留香。（掌声）

从前有一个农民，他有一座非常漂亮的橄榄园，他非常勤劳，果园在他的照顾下郁郁葱葱。但他知道，自己生的三个儿子都非常瞧不起他的老爸，因为他们觉得父亲只是个农民，一辈子干农活，所以，三个儿子一心想通过冒险发家致富。这位农民上了岁数，当他感到自己的死期要到来的时候，他将三个儿子叫到身边说：“儿子们啊，我告诉你们，在橄榄园里，我藏了一罐金子，你们想要就去挖吧。”儿子们刚想让父亲告诉他们这一罐金子到底放在了什么地方的时候，他一句话都没说，就离开了人间。

这位农民死后，三个儿子就开始挖地，想找到那罐金子，但是他们不知道金子藏在地下的哪块地方。他们三个人一致同意，开始排成一行，一起从果园的这一头挖到那一头，如果其中有一个人挖到金子，大家平分。他们挖呀、挖呀，从果园这里挖到那里，没有找到，又挖回来，果树周围全部挖遍了，都没有找到那罐金子。看来，一定是有人已经把那一罐金子拿走了，否则他们的父亲怎么会说金子在地下呢？要么就是父亲异想天开，三个儿子感到非常的失望。到了第二年橄榄收获的季节，果园里的橄榄树因为经过了挖掘，长出的果实比以往都要多。卖完果子之后，三个儿子赚了整整的一罐金子。他们从果园里得到了这么多的钱之后，突然明白了自己父亲所说的“果园里藏有金子，想要你们就去挖”这句话的含义。（掌声）

这个故事告诉我们，我们人的心中全部都有慈悲心和佛性，我们要想好好地把自己心中的金子挖出来，就要好好地去珍惜它。大道至简，淳朴自然，在中国的道教哲学中，讲的是一种概念。有时候讲究的一种大道理虽然只有几个字，但是它会让你明心见性，就如我们讲的“众善奉行、诸恶莫作”。想一想，你们每一天有的坏念头，就是恶；每一天有多少时间想着去帮助别人，那就是善。一两句话能说得清楚，但是做起来就不容易了。有一句话叫“真传一句话，假传万卷书”，所以，从简单的道理可以悟出深奥的佛理，那就叫“大道至简”。（掌声）

“人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这个就是老祖宗告诉我们，我们做人，别人一次能够做到的事情，我们要去花百次去把它做到；别人十次能做到的事情，我们可能需要上千次才能把它做到。如果你用这个方法去做事情，就算你很笨，你也是一个聪明人；就算你很温柔，你也会变得非常的刚强。用现在话讲，就叫“世上无难事，只怕有心人”。（掌声）

有人问台长：“什么叫良心？什么叫佛性？”台长告诉你们，人的心像一面镜子非常的干净，当你照到了人间的恶，你的心中就有恶存在；如果你这面镜子照到了善良，你的心中就存有善良。所以，人心是一面镜子，因为我们看不破，所以我们才会想不通；因为我们在人间千年受苦，万年轮回，所以，我们才会越轮越深啊。所以，想摆脱人间的苦难，就要立地成佛，放下烦恼。（掌声）

很多人为什么重复自己做错的事情？有很多女士第一次婚姻失败了，把对方骂得一塌糊涂，等到第二次结婚，又失败了，又是别人不好，第三次也是这样。要记住，重复错误是因为我们没有觉悟，如果你自己能够从自我开始改变自己的习惯和毛病的话，可能你就不会重复自己的错误，学佛人要去掉自己心中犯错误的模式，彻底地消除内心的烦恼，去寻找那佛性的光芒。（掌声）很多人骂人，犹如在山谷当中骂人，别人听不见，这些骂人的声音最后还是回到他的耳边，让他自己听见自己骂人的声音啊。（掌声）

无欲自然心如水，这是台长的座右铭。要记住，没有欲望，你就不会犯错，很多人就是求人家某一个方面，看中别人某一点，最后才会受苦受难。无欲，心宁静如水啊。（掌声）

在秦朝，秦始皇统治15年，当时有一个著名的军事统帅叫韩信。韩信非常有本事，但是他出身贫贱，从小就失去了父母双亲。为了生活，他很小的时候只能以钓鱼为生。有一位老太太看见他没有饭吃，就经常分饭给他吃，韩信很感动，对老太太说：“老妈妈，终有一天我会报答你的。”没想到这位老妈妈很生气地说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜，才给你饭吃，谁还希望你报答我啊。”

韩信非常地惭愧，年轻人也看不起韩信，一个少年看见韩信身材高大，常佩宝剑，以为他胆子非常小，就在很热闹的人群当中拦住他，跟他说：“你要是有胆量，就拔剑刺我，如果你今天没有胆量，是一个懦夫，你就从我的裤裆下面钻过去。”围观的人越来越多，谁都知道，这是故意羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了一会，一言不发，从那个人的裤裆下钻过去了。当场的很多人都哄堂大笑，认为韩信是一个胆小鬼、没有勇气的人，这就是“胯下之辱”的故事。（掌声）

后来韩信成为下一个朝代的开国皇帝刘邦的一个重臣，他帮助刘邦打天下，每战必胜，立下了赫赫战功。忍辱就是学佛的六波罗蜜的一种，能够忍耐和屈服的人并不代表他就是一个胆小鬼，就是一个无用之人。跟别人作冤并不是一个很勇敢的人，真正勇敢的人，是一个有忍耐心的人。现在的人越来越不能忍耐，就是夫妻之间，因为一点点小事、一句话都会争得脸红脖子粗，为什么会争吵？因为丈夫觉得他有道理，妻子以为她是有道理的，所以才会越吵越厉害。

台长曾经跟大家讲过一段小故事，说的是有两头山羊在独木桥上相遇了，谁都不肯让对方，最后相撞，双双掉入悬崖当中。这就是告诉我们，和别人争斗，虽然你可以解气，你也可能把别人撞下悬崖，但是要记住，你付出的代价，那是和别人一起掉进悬崖。（掌声）

我们对天灾人祸要学会忍耐，对自己的清苦一生要学会忍耐，学佛当中讲究忍耐，你就能够超脱苦海，因为忍耐是学佛人的基础。在佛法上讲，忍是出离苦海的最妙法。（掌声）你们能够忍耐吗？坐在这里时间长了，能忍耐吗？（能。）饭吃不饱能够忍耐吗？（能。）觉睡不够能忍耐吗？（能。）叫你们现在出去能忍耐吗？（不能。）（掌声）台长告诉你们，因为忍耐能够修成你们的戒定慧。（掌声）

要学会放下对别人的抱怨，因为经常抱怨别人的人，他就拥有了失败的基础。因为抱怨没有任何作用，只会给自己的内心增加痛苦，与其抱怨别人，还不如自己好好地去努力。所以，要想不失败，都要为成功做准备，学会忍耐。能够成功的人，一定不会抱怨和嫉恨别人，忘记自己的痛苦，心平气和地接受失败，这才是一个智者的姿态。（掌声）因为抱怨无法改变现实，只有拼搏才能带来希望，我们的佛性不要被自己埋没，只要是真佛，一定会佛光普照啊。（掌声）

我们放下犹豫，学佛精进，心胸宽大，在这个慈悲的世界当中，人才会拥有和谐的生命。宽容别人是一种美德，学佛人要学会像大海一样，宽容别人，不管你往大海里倒入污水还是脏水，它照样把你染化成一片绿色的海洋，大海的宽阔胸怀永远处在最低处，所以，要学会在自己的心灵当中保留一块纯洁的海洋和空间，那就是你佛性常住的地方。（掌声）

相传在宋朝，有个年轻人进京赶考，在街上碰到一个人在摆摊卖画。年轻人其实对书画很有兴趣，他就上前观看，可是这幅画画得实在是有失水准，他只看了一眼就准备离开。正当他要离开的时候，卖这幅画的人叫住了他，并问他：“小青年，你想想，我这幅画能卖多少钱啊？”他直言不讳地说：“长者，恕我直言，你这幅画只值一两银子。”说完看都不看，上路了。之后年轻人科举高中榜首，到朝廷去面圣，就是拜见皇上。他吃惊地发现，现在的皇帝就是那个摆摊卖画的人。他有所不知，当年这个皇帝去摆摊，真实的目的是微服私访。

皇帝认出了他，想再考验考验他，又拿出那幅摆摊用过的画问他：“你认为这幅画值多少钱？”这时，这个年轻人的确蒙了。他当时说只值一两银子，如果他现在还说一两银子，那就大逆不道；如果他违背自己的诺言，讲了假话，为了讨好皇上出尔反尔，那自己的心中又过不去 。于是，他机智地说：“皇上，如果这幅画是皇上送给臣的，它就是无价之宝；如果拿到外面去卖，它就值一两银子。”（掌声）皇帝听了不但没有恼怒，反而非常高兴，高兴的是自己得到了一个智慧过人的忠诚之士，从此年轻人得到了皇帝的重用。

我们学佛人也是这样，讲话做事要对得起良心，要好好地用妙法在人间度人。所以，妙善妙善，用巧妙、善巧的方法来救度众生，这就是妙善公主。（掌声）

很多人经常在心里对人间打抱不平，连水都会抱怨。有一天，水对上帝说：“在你创造我的时候，上帝，你为什么要把我置于最低下的地方？这样不公平。”上帝听了水的话，对水说：“天地之间，万物之中，你可以到最高处。”于是，水因为热而蒸发为云，飘游于万物之顶。水在天上看着人间，觉得非常地满意。可是没多久，水又厌倦了。它抱怨说：“上帝，我原本是纯洁的，现在你让我与尘埃为伍，况且我也不喜欢这种随风飘泊的生活。”上帝想了想，对水说：“我可以满足你。”于是，突然之间天气骤冷，水凝结成雪，飘洒于万山之间。这个时候，水因为自己变成了雪，感到非常地满足。

可是没多久，天气回暖，雪开始融化，汇成小溪向低处流去。水很生气，质问上帝：“这是为什么？”上帝说：“我不能因为你而破坏了天地、宇宙间的规律，我所创造的世界就是这个样。有些事情表面上看不合理，细想一下没有什么不对；有些事情物极必反，乐极生悲，快乐不会持久，痛苦也不会无期，真情中隐藏着欺骗，欺骗中又隐藏着善意。爱恨交织，因果循环，凡事在人间没有绝对的，只可以顺时而为，抱怨是没有用的。”（掌声）

于是，水没有办法，一会儿变成云，一会儿变成雪，一会儿又变成水。 我们人心也是这样，一会儿特别开心，一会儿又为失去担心。开心的时候愿意帮助别人，烦恼的时候又憎恨所有给自己的人生造成烦恼的人。“大智若愚，大勇若怯”，真正有智慧的人，往往懂得收敛自己的光芒，使自己看上去跟别人一样；有勇气的人、大智大勇的人，看上去却非常的胆怯，这就是台长跟你们讲的“做事要低调，做人更要低调”，（掌声）看一看那些出事的人，都是因为太高调了。

淡泊恬适，明心立志。当年诸葛亮在《诫子书》上面写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”所以，清心寡欲，让自己的心明白自己这辈子到底想要干什么。要安静，要寂静，要好好地为自己设立远大的理想，坚定自己的信念。我们的信念就是在人间就要成为帮助别人、慈悲众生的善良之人，等到百年之后，我们才能进入天界，共攀四圣，回到观世音菩萨母亲的怀抱。（掌声）

大家非常喜欢跟台长在一起，台长也非常喜欢跟大家在一起，天天在一起的时候，不觉得时间过得很快，印度尼西亚的共修组给这么多的佛友送餐，为大家服务，我们上次在新加坡有几万人的午餐，几万人的水，他们都在这么辛勤地付出，为了众生，想一想，他们是为了什么？跟你们一样，他们是为了一世修成，永断轮回。（掌声）

菩萨整天在关心我们、帮助我们，台长希望大家在人间不能再这么稀里糊涂地活着，因为我们已经活了半辈子，我们不知道为了什么，每一天就这么为了生存而活着。但是很多人一辈子辛苦，一半是为了生存，一半是为了自己追求的欲望。如果你放下欲望，只是为了生存，你可能就不会这么失望，希望大家好好学佛，天天念经。（掌声）

大家知道，在中国历史上，努尔哈赤是清朝的太祖皇帝，当年他统一女真各部的时候，历尽了千辛万苦。有一回，他率兵攻打翁鄂洛城，城中的两个首领，一个叫鄂尔果尼，一个叫洛科，他们先后用暗箭射伤了这位太祖皇帝，他鲜血直流，昏迷过去，差一点丧命。数日之后，努尔哈赤的军队攻下了翁鄂洛城，俘虏了这两个人。众将士在边上呼喊着：“为努尔哈赤报仇。”想把这两个人碎尸万段。

就在这个关键时刻，努尔哈赤拦住他们，他说：“两军交锋，大家都在尽自己最大的努力取胜，所以他们才会拿箭射我，他们的行为只不过是忠于职守而已，怎么可以因为他们用箭射伤了我而处死他们呢？这样勇敢的人，不但不应该受处罚，还应该得到奖赏才对。”随后努尔哈赤下令封赏了这两个人。消息传到了女真各个部落，大家对努尔哈赤的行为称赞不已。于是，万众归心，纷纷前来归顺。多年之后，努尔哈赤终于统一了女真各部，建立了丰功伟绩。

这个故事告诉我们：做人要大度。赏识自己的仇人，不但是一种大度，也是一种聪明的处世智慧。别人一看，你连自己的仇人都能原谅，你一定是一个英明的圣主，其他人就会觉得自己可以依靠和信赖他。想一想，他得到的何止是这些，而是一个人生命的声誉啊！（掌声）

台长告诉大家，现在人和人之间的感情非常脆弱，所以，我们的心中要做好准备，无常就是我们现在天天在变化。想一想，我们的一生有哪一件事情是可以永久的？小时候，我们为了一个玩具，以为拿到手了，可以永远属于自己，现在玩具到哪里去了？现在人心易变，要懂得，不能过分地依赖这个世界，要懂得这个世界是无常的。

我们学佛人应该对每个人都要感到很满足、很满意，因为有了亲朋好友，我们才换来了幸福，这样你的心态平衡才不会感受到有压力。台长希望大家好好学佛，天天念经，不管什么事情往简单里想，把别人往好的地方想，你心里就会变得越来越有福气，不会伤害自己。（掌声）不占别人的便宜，不贪小利，你的福报很快就会到。（掌声）

学佛并不是说要板着脸、非常严肃，有的时候要认真学佛，有的时候要学弥勒佛，笑笑哈哈地学佛。看过济公菩萨没有？笑嘻嘻地救人，好好地学佛，其实并不是一件非常枯燥的事情，大肚能容，一笑泯恩仇啊！（掌声）在人间有什么可以难过的？一切都会过去，过去了就叫没有，过了那就去了。（掌声）

台长告诉大家，要救人，就要不怕牺牲。很多伟大的母亲都是这样的，为了救孩子，她们付出了一生，观世音菩萨闻声救苦，有求必应，道理是一样的。我们为了救度众生，就要做好观世音菩萨的千手千眼。（掌声）要懂得，什么事情不能太圆，留一点点，你一定会有圆满的一天。因为人间没有真正的圆满，真正的圆满你们知道在哪里吗？（天上。）想一想，五十年之后我们在哪里？都退休了，什么事情都没有了，人走了，到哪里去？以后年纪大了，跟师父在一起。晚年了，大家一起修修心、念念经、喝喝茶、拜拜佛，最后睡一觉，到天上去见伟大的观世音菩萨。（掌声）

佛法明灯照心间，观音慈悲洒人间，救度众生悟人间，西方极乐在人间。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！

感恩观世音菩萨慈悲，让我们这次能够来到印尼雅加达，广度有缘，广结善缘，也是我们累世的因缘所造。

四月的印尼，气候温暖，花开茂盛，给弘法带来了春天般的暖意。

心中有佛，烦恼灭除，让我们用佛法改变人的观念，想通想明白，为社会、为民众、为国家带来吉祥如意，这就是我们学佛人的心意。

在学佛路上要勇往直前，克服心中的烦恼和忧郁，用自我的能力改变自己，就叫开悟；用平衡的心态想明白、想通，就叫解脱。（掌声）

现在全球死于各种疾病的人数，仅仅艾滋病就有两千五百万，全世界平均每秒钟就有20个人死亡；因车祸、忧郁症、自杀、艾滋病和各种癌症死亡的人数，已经造成全世界每天有16万人死亡。很多人想不通，得了忧郁症，所以用佛法让我们想通想明白，知道这个世界来无常去无常，一切都在无常当中。用菩萨的智慧让我们想通想明白，这就是解脱，这就是希望。希望我们摆脱人间的烦恼，成为伟大的佛陀和观世音菩萨的好佛子。（掌声）

要明白这个世界一切都是因果，学佛，就是要彻底的了悟这个世界的真谛。这个世界每天发生的一切，就是一本大藏经。知因懂果，才能让我们跳出轮回，不造新业；广结善缘，就会让自己心中拥有无限的心灵健康的空间。（掌声）

学会心宽，世界对你来说会变得更宽；学会脸宽，一辈子不埋怨；学会笑脸，一辈子不会跟别人翻脸。（掌声）学佛，就是要正确的活在这个世界上，我们不回避压力，不挑剔辛苦。命运本来就没有一帆风顺，面对失去，要更加努力；面对好运气，要学会低声下气。得失随缘，让这个人生，活出一个佛性，活出一个慈悲。（掌声）

从前有一只猕猴，它手里抓着一把豆子，在路上行走，一不小心将一颗豆子掉在了地上，为了这颗掉落的豆子，猕猴将手中其他的豆子放在路边，趴在地上东找西寻，但是在它还没有找到这颗豆子的时候，先前放在路边的豆子全部被鸡鸭吃光了。这个故事告诉我们，要懂得珍惜，把握当下所有拥有的一切，放下已经丢失的东西，不要沉迷于过去当中，否则你会失掉你的全部。（掌声）

在生活当中，财富、地位、名利就如同那一颗种子，为了这颗种子，我们忽视了身边的朋友亲人，已丢失了，没有了，学会放弃是一种艺术，懂得放弃是一门学问，了脱生死就要学会放下，人间的东西得的越多，天上的东西就得的越少，人间的东西放下越多，天上收获就会越来越多。（掌声）

有一个青年，二十岁的时候，因为没有饭吃而饿死了。他到了地府阎王爷面前，阎王从生死簿上查出，这个青年应该有六十岁的寿，他一生会有一千两黄金的福报，不应该这么年轻就饿死。阎王爷心想：“会不会是财神把这笔钱抹掉了呢？”于是阎王爷把财神叫过来质问。财神说：“我看这个人命格里的文才不错，如果写文章一定会发达，所以把一千两黄金交给文曲星了，让文曲星以后交给他。”阎王又把文曲星叫来问。文曲星说：“这个人虽然有文才，但是生性好动，恐怕不能在文章上发达，我看他武略也不错，如果走武行会较有前途，就把一千两黄金交给武曲星。”阎王再把武曲星找来问。武曲星说：“这个人虽然文才武略都不错，但是非常懒惰，我怕不论从文从武都不容易送给他一千两黄金，只好把黄金交给了土地公公。”阎王把土地公叫来。土地公公说：“这个人实在太懒了！我怕他拿不到黄金，所以把所有的黄金埋在他父亲从前耕种的田地里，从家门口出来，他只要肯挖一锄头就能挖到黄金了。可惜，他的父亲死后，他从来没有挖过一锄头，就那样活活的饿死了。”最后，阎王爷判了“活该”，然后把一千两黄金缴到地库。这是一个民间流传很广的故事，里面有非常深刻的含义，就是说，一个人拥有再大的福报和文才武略，如果不肯脚踏实地勤勤恳恳的去生活去工作，将会一事无成。另一个含义是，一个人只要肯去努力，肯去实践，他每一步、每一锄头都是价值一千两黄金。

学佛人，佛就在我们心中，如果你不肯学，不肯挖掘——念经、放生、许愿，佛性就在你身上，你也找不到观世音菩萨；佛陀就在你边上，你的人生也不会如意。（掌声）为别人想就是慈悲心，一个人经常为别人想，就在庇荫自己。现代人每天为自己想，非常自私，最后伤害的也是自己。有一对夫妻，非常小气，从小培养儿子也是自私小气，儿子长大之后娶了媳妇，和父母整天小气，而且还用其人之道还治其人之身，帮着媳妇整天欺负父母亲，因为他太了解自己的父母，拼命气他们，自私到极点，最后父母气病倒了。如今学佛才知道，自私不会产生慈悲，种恶不会产生善果，学佛人永远要为别人想，就叫善良。（掌声）伟大的佛陀视众生之痛犹如吾痛，众生开悟的根扎在众生当中，一个人一生想修成佛性、慈悲成佛，就是要从救度众生开始。

从前有一个大财主，他老年得子，只是这孩子从来是只会笑，不会哭。老财主想尽一切办法让孩子哭，只是为了证明这个孩子脑子没什么问题。正好碰到一个云游的高僧路过家里，财主抱着孩子给高僧诊断。孩子不认生，冲高僧嘻嘻直笑。财主上前，心痛地咬咬牙，狠狠地打了孩子屁股一下，孩子皱皱眉头，随即平静了，一声不哭。财主冲高僧一摊手：“高僧，这孩子是不是智商有问题？”高僧不说话，顺手从桌上的果盘里拿出一根香蕉和一串葡萄，在小孩儿面前一晃。小孩儿想了想，伸手接过了葡萄，并微微一笑。财主在边上解释：“儿子从小就不喜欢吃香蕉。”高僧点点头：“知取舍，智商没有问题。”财主伸手拿走了盘子中的香蕉，孩子不悲亦不哭。“您看，失去却不悲不哭，不会是前世高僧的转世吧？我这万贯家财还指望他继承呢，我可不想让他出家。您给想想办法吧。”高僧沉思片刻，端起桌上的果盘，说：“跟我来！”一行人走出财主家的大门，恰逢三个小孩儿在门前玩耍。高僧看看孩子，再看看果盘，果盘里还有三根香蕉一串葡萄。于是高僧伸手把孩子招呼到身边，分给每人一根香蕉。三个小孩儿接过来，兴高采烈地剥开就吃。这时候，财主的儿子忽然伸手指着香蕉，大声叫起来。财主赶紧拿过葡萄哄儿子：“儿子，葡萄才是你最喜欢吃的，那是你最不爱吃的香蕉啊！”财主的儿子夺过葡萄，气急败坏地往地上扔，仍是伸手要香蕉。但是三个孩子已经吃完了，拿着香蕉皮冲着财主儿子逗他笑。这时，财主的儿子突然“哇”地一声哭了，把财主和仆人都吓了一跳。财主非常高兴：“我儿子会哭了！”但是他又不解地问禅师：“他平时一口香蕉也不吃，今天怎么会为香蕉哭了呢？”高僧微微一笑说道：“世间大多数人的悲伤，不是因为自己失去了，而是因为看到别人得到了。”因为人的嫉妒心和欲望犹如一个动物一样，不管猎人在人间布下天罗地网，为了自身利益情愿掉入陷阱，痛苦地追求自己得不到的东西。要记住，该你有的就是你的，不该你有的就不是你的，一切随缘，这就是佛法。（掌声）

一位富翁的狗在散步时跑丢了，于是他急匆匆地在电视台发了一则启事：“有狗丢失，归还者，赏金1万元。”并有小狗的一张彩照充满大半个屏幕。送狗的人都来了，富翁说不是我家丢失的小狗。富翁的太太心想，肯定是捡到狗的人嫌我钱给的少，那可是一只纯正的爱尔兰名犬。于是富翁把酬金改为2万元。那只狗其实是被一个乞丐在公园的躺椅上打盹时捡到的。乞丐看到广告后，第二天一大早就抱着狗准备去领那2万元酬金。当他经过一家大百货商场的时候，看到屏幕上的寻狗启事，赏金已变成了3万。乞丐马上把狗抱回自己的窑洞，把狗重新拴在那儿，第四天赏金果然又涨了。在接下来的几天时间里，乞丐从没有离开过这个大屏幕，当酬金涨到使全城的市民都感到惊讶的时候，乞丐觉得满足了，他回到了破窑洞，但是那只狗已经死了。因为这只狗在富翁家吃的是鲜牛奶、烧牛肉，对乞丐从垃圾筒里捡来的东西，它根本不能吃。这个故事告诉我们，欲望越多，失去的会越多。我们人有智慧，不要在欲望当中消磨自己的生命，人不能要什么就一定要去得到什么，我们每天的烦恼就是因为要的太多。我们人能够活在这个世界上就要感恩，感恩我们今天还活着。（掌声）

欲望让我们失去了灵魂，最后为了得到一点欲望，我们和一个身体在生活，人间的悲欢离合、失败与成功都是短暂的，世事无常，快乐也是短暂的，追逐到的幸福很快又会失去，这个世界本来就是无常的。肉身像个机器，用的过长会破损，身体会不好。身体生病了，如果不去执著，灵魂也会生存；如果执著于身体，精神没有健康，就算身体好了心灵也不健康，也一定会生病。所以学佛人要懂得无常在人间，佛法的真谛就是苦空无常，来到人间苦一辈子，最后空的，一样得不到，还要饱受人间一世的无常变化。（掌声）

人经常在想不通当中活着，才会想找回本初的感觉——年轻的时候，我们多么天真多么可爱。过去年轻的时候，我们长身体，等到上了年纪，现在心中长了很多芥蒂，什么都要怀疑别人，让自己的心越来越烦恼。人生就如一辆有去无回的列车，上上下下都有人陪伴着我们，当有一天到达终点站的时候，我们感恩所有人陪伴我们走过的每一段历程。抓紧时间，好好学佛、好好修心，才是脱离六道的开始。（掌声）

古时候，有个国王得了一种怪病，他总是莫名其妙地头痛，一病就病了十二年。这十二年间，国王到处求医，派人在各大城市中张贴告示，悬赏重金，求名医替他治病。可是四方的名医一批连一批，国王的病情却没有好转。国王非常郁闷，也很伤心，他想自己本是荣华富贵之命，怎么会得这种治不好的头痛病呢？不久，国王的病况传到了临近的小国，小国里有位医术不错的乡镇医生。这一天，乡镇医生听说了国王的症状，忽然想到，“我曾在《药王神篇》中学过中医传统的疗法，说能治这种病。”但是路途遥远，出诊的成本太高。乡镇医生最终下定了决心，要去邻国走一遭。因为他觉得，国王的诊金、悬赏的数目大得惊人，自己如果治好了国王的病，后半辈子就不愁了；二来这也是一个成名的好机会，如果一直在家乡给人看病，就算治好一万个人，也只是一个乡镇医生，如果治好了国王，那就是举国闻名的医仙了。去邻国旅途劳累，过桥过路费也挺多，乡镇医生借了不少钱，还卖了妻子的陪嫁，凑齐了路费开始上路，一路上，牛车、马车、驴车、板车换了无数，来到了京城，揭了皇榜。国王看他相貌一般，从医经历也没有什么特殊，对他不是太信任，乡镇医生仔细询问了国王的病情，根据《药王神篇》开了几副方子，几天后，国王的症状明显减轻了，又过了些天，长期困扰国王的症状彻底消失了。 国王非常高兴，好吃好喝地款待他，但乡镇医生慢慢地疑惑，他想：“我治好了你的病，你国王对我这么好，称兄道弟，为什么从来都不提悬赏的那笔钱呢？”乡镇医生也不好意思讲，暗示国王好几次，可国王总是装傻把话题扯开了。乡镇医生开始有些恐慌了，他失眠的时候就想，难道国王还会赖账吗，不至于拖欠一个小医生的赏金吧？过了一段时间，停药，国王没有再复发。乡镇医生知道，这一次彻底治好了国王。他向国王告辞，国王盛情挽留他，但是乡镇医生坚决要离开，国王送了一匹瘦马给他当脚力。乡镇医生看着这匹瘦马，摸一摸有没有金子放在马上，但是什么都没有。送他的时候，感动的国王对医生说：“贤弟，多亏了你，除去了我十二年的病痛，如果没有你……”国王突然感动得说不出话。乡镇医生心中燃起了希望，他想象着国王冲着身后“来人啊”，接着出现了一群侍者，抬着金银珠宝的小箱子堆放在他面前。然而一切都没有发生，他的心凉了。乡镇医生不死心，他很想哭，自己大老远地跑过来，花了那么多积蓄，最后空手而回。他不能就这样放过国王。于是他拿出一大包药给国王说：“大王，虽然你的身体好了，为了防止你的病情反复，要长期对你的身体进行滋补，我这里有一包药材，叫巴豆，你以后每次吃饭的时候要吃几颗，这样吃上几个月，我看就差不多了。这种药材有点副作用，你要挺住，不能停。”国王千恩万谢把医生送出了城。一路往家赶，医生觉得受骗了，心里不好受，不过想到临走前给国王的那包泻药，“哈哈，小气鬼国王，你一连要拉几个月肚子了”，心里感到有些安慰。一连走了几个月，回到家乡，他不认识家了，一年没有回来，自己的家竟然变成了一座豪宅，他的妻子迎出了门，把他拉进了家，说：“你知道吗，邻国的国王派了许多人送来很多的财物，把我们的房子全部重新装修，非常豪华。国王还说，那些金银怕你在路上带着不安全，就先派人送到了家里。”医生站在屋里，想起自己后期对国王很不认真的态度，以及最后送国王的那包巴豆药，他悔恨自己。这个故事告诉我们，做人不管对别人多好，不要急于求得回报，不能以小人之心度君子之腹。用力摔打过的瓷器，无法复原。生活中很多事情也是这样。对别人很好，不会马上有善报；求了菩萨、念了经，身体没有马上转好，很多人就会埋怨菩萨不灵。要记住，任何事情的因果种下的种子不会马上长大的。我们对别人好过之后，看到别人没有对我们好，就会产生误解，做错误的决定，真的就把好的感情糟蹋了。慈悲是最好的良药，相信别人，感恩的心，才会拥有真正的知足和快乐。（掌声）不管怎样，做人都要对得起别人。

一个老人叫做张青松，在93岁高龄的时候，依然精神抖擞、思维敏捷，这个老人每天七点起床、凌晨两点休息，每天学佛念经18个小时，躺下三分钟就能睡着，他也不吃任何维生素和强壮剂，但是一直服用卵磷脂以健脑。有人请教他长寿的秘诀，他说：“很简单，就八个字：好生、好老、好病、好死。”就算再苦再累，遭受到人间再多的坎坷磨难，也要拥有健康的心态，要云淡风轻，把过去一切难过的事情全部忘记，把别人对自己的好记在心中，才能心不老、心中长存快乐，这就是这位长者的长寿秘诀。人老了，心不能老，心是一条路，心开路就开，心堵路就堵塞。为什么说“开心”，把自己的心打开，才能承受天地宇宙的正能量和正气。（掌声）

每天为别人想的就是君子，每天肯吃亏的人就是君子，修心人就要修心灵。其实在人间什么都没有失去，生不带来死不带去，我们来到人间什么都不是自己的，当要回去的时候，也什么都带不走。台长告诉大家几句座右铭：在人间，处事要安详；保身要谦退；为人要圆融；养心要洒脱；修心要无我；学佛要众生。无欲自然心如水。皈依三宝——佛法僧：佛在心中；法在行中；僧就是戒律，好好守戒，僧在戒中。（掌声）

学佛念经让我们法喜充满，我们看得清、看得明，不要再去想着过去，要看到未来，不执著、不牵挂，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，无恐怖故。我们看得穿放得下，一切才会轻轻松松向前走。好好学佛，有伟大的佛陀、有观世音菩萨的保佑，我们还怕什么。好好念经学佛，等着你们是一片美好的未来。（掌声）

人生无常缘常在，世间五浊消业难；看破放下得自在，色空之间享平安。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法十方三世一切诸佛菩萨，感恩尊敬的嘉宾、议员、各位法师，及来自世界各地的佛友们，大家好。

阳光明媚的5月，缘分又让我们来到布里斯本，一年一度的法会，让我们学佛人知道人生无常，要学会看破放下，笑看人生。有时候人间很苦，但是我们会被自己的一些正确的思维来消除烦恼。我们每天都会有痛苦和快乐，我们每天在痛苦和快乐之间徘徊，真正有智慧的人，看淡名利、放下。一个人活在世界上，有时候痛苦也是一种常态，要懂得自身的价值，尊重自己。很多人经常问我：“台长，我为什么得不到别人的尊敬？”首先要尊重别人，别人一定会尊重你；你想得到什么，先要付出什么，能够舍的人就能得，所以叫“舍得”。很多人心里脱不了自己的枷锁，有时候把名利看得过重，心里会很难过，很难解脱。人间在瞬间都会消失，犹如我们年轻时候，我们自己已经找不到自己的过去了，我们小时候的脸，和现在，犹如两个人；我们小时候的性格，和现在，又犹如两个人。有时候一觉醒来，人就像做梦一样，回忆过去，从出生开始，我们就在红尘当中滚滚的度过每一天。过去的一定要学会让它过去，如果你不能忘记过去，就不能拥有平安的今天。过好每一天，平安度过每一天，就是你的幸福。想一想你今天的平安，还有多少人在医院里痛苦的挣扎，有多少人还承受着婚姻的痛苦，有多少人在忧郁恐惧中生活？全世界单单因为忧郁症而自杀每天有2790人。我们更应该懂得珍惜、懂得知足。5月15日晚上，一个中国女孩子在Westfield Garden City停车场顶楼跳楼身亡，年仅23岁，这个女孩子是广东人，几个月前刚刚离家远嫁澳洲。从女孩子的朋友圈来看，是一个积极乐观、活泼开朗的姑娘。至于为什么自杀，警方表示，现在没有可疑之处，并排除他杀的可能性，经过初步判断，女孩有可能得过严重的忧郁症，并且再次引发造成她的自杀。现今社会压力很大，忧郁症的发病率越来越高，很多人在受到打击和精神的刺激下，都会导致忧郁症。如果一个人心里想不通，心情就会很沉重。

其实我们自己想一想有没有忧郁症，在医学上，忧郁症的症状：整天高兴不起来、觉得生活没意思、很焦虑又很容易激动、内心有时候十分痛苦、觉得人生不值得留恋、睡眠不好、心情昼夜波动等生物学状态，白天很开心到了晚上不开心；食欲减退吃饭不香、对什么事情都没有兴趣，这是典型的忧郁症的状态。有时候还经常说自己精神要崩溃了，觉得活在世界没有价值感，有时候又有强烈的自责心，怀疑自己生病，记忆力衰退，脑子迟钝，白天和晚上的情绪反差特别大，这就是忧郁症。现代社会要想克服忧郁症，就要想开想明白。台长遇到很多忧郁症的病人，我告诉他们，过去就是过去了，我们不能老把着过去而忘了现在。佛法教我们每天吃两颗药，早晨吃一颗“感恩”的药，晚上睡觉之前吃一颗药“知足”，因为知足的人才会快乐。（掌声）

我们怎样来避开人间？现代人生病并不是肉体病，而是病由心生。心中的烦恼、忧愁、伤心、恐惧，影响着身体健康，很多人想不通，每天在刺激自己的心脏，“我过去把孩子养大，为什么他现在对我不好？”“我对这个人这么好，为什么他对我不好？”就像电脑一样，每天接受很多病毒，终有一天自己的心脏受不了会死机。要想开一点，孩子父母跟我们都是缘分。珍惜每一段缘分，不管别人曾经对你好、对你不好，都要感恩，因为他们曾经陪伴我们度过一段人间的美好时光。（掌声）

学佛念经，就是要让我们众生想得通、看得明，要开悟，要放下，有的事情过去了就过去了，不执著、不牵挂，才能心无罣碍，无罣碍故，心无恐怖，无恐怖故。要学会放下，满足是有智慧的人，什么事情都“我够了，我可以了”，就一味地得到了幸福。去追求不属于自己的东西，经常会迷失自我，还会殃及他人。放下是最好的选择，有时候我们很痛，但就是放不下。要学会放下沉重的欲望：房子、孩子、婚姻；要放下过度的需求：喝酒、抽烟、和别人争富贵；要舍去不必要的执著：在人间不跟别人打官司，不跟别人争斗，因为最后会两败俱伤。看得穿、放得下，就是开悟，就是解脱。（掌声）

有一位聪明的那先比丘，有一次弥兰陀王故意要为难他几个问题，就质问他：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，你怎么知道有没有佛陀这个人？”聪明的那先比丘就反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢？”“我父亲传给我的啊！”“父亲的王位又是谁传给他的？”“祖父。”“祖父的王位又是谁传给他的？”“曾祖父啊！”那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢？”弥兰陀王正容回答：“我当然相信！”“您见过他吗？”“没有见过。”“没有见过怎能相信他的存在呢？”“我们的开国君主制定了宪章、制度、律法，这些都是有历史记载的，所以，我虽然没有见过他，但是我相信他一定存在的。”那先比丘微笑地说：“我们相信佛陀确有其人，因为佛教也有佛、法、僧，有经、律、论三藏；有佛陀制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理和你们有开国君主有什么不一样呢？”这个故事告诉我们，人如果不相信菩萨，可能什么事情都做得出来。一个人如果没有信仰，在贪欲的社会中会迷失方向。学佛人心中，要有一尊属于自己的佛，时时坚守自己的道心，才能在人间的迷惘世界中找回自己的本性和良心。

一位先生跟妻子经常吵架，有一天妻子做家务做的累倒了，先生这时候才看着妻子说“我觉得我很对不起你”，这就是人找回本性的开始。要珍惜身边的人，就像珍惜身上戴的金首饰一样，天天有的时候没有感觉它的珍贵，一旦失去就觉得非常可惜。要创造机会学佛，那是智者；等待机会的人，是愚者。经常反观自照，检讨心灵是否有名闻利养。凡尘勤修戒定慧，心净随缘佛性悟。一个知足的人永远不会放弃快乐，一个拥有贪欲的人永远不会知足。快乐的人不是拥有的多，而是因为他计较的少。（掌声）

没有智慧的人用肉体的需要来控制自己的心灵，而有智慧的人用心灵去控制肉身对物欲的贪爱，希望大家不要被人间的欲望所困。人生就像一张网，对一件事情重视了、钻进去了，就被网套住。很多人玩股票，就变成股民，完全钻在里面；很多人天天钻在情里面，就被情网套住；很多人天天钻在赚钱上，就被财网套住。学佛人一切随缘，该是你的一定是你的，不是你的就不是自己的，一切随缘心平安。（掌声）

杰克•伦敦是上世纪初美国著名的现实主义作家，因为写小说，稿费非常多，很快便步入了美国上流社会。他在与上流社会名人的交往之中，学会了喝酒，并逐渐发展到嗜酒如命的境地，每天与酒为伴，长期的酒精刺激，让他的健康状况急剧下降，思维也随之下滑。妻子查米安为此非常痛心，多次劝他戒酒，一直没有效果。 查米安对很多人说：“谁如果能帮我丈夫成功戒酒，我将感激不尽。”家中有一个佣人毛遂自荐地说：“夫人，我有一个办法，只要夫人按我的方法去做，一定可以让先生戒酒！”在查米安生日来临的时候，她要求丈夫送给自己一匹好马，结果查米安看中了一匹最贵的名马，杰克本来是不情愿买的，但禁不住妻子的死缠硬磨，最后只好咬着牙将其买了回来。几天后，杰克路过马厩时，看见佣人正在喂马，他看了一会儿后，怒气冲冲地说：“你怎么能这样喂我的马？！”佣人说： “不这样，那怎么喂？”杰克说：“你知道这匹马有多名贵吗？我花了好几千才买回来如此名贵的马，应该吃最好、最新鲜、最健康的草料，喝最干净的泉水，但是你却给它喂脏兮兮、散发着霉味的草料，喝如此浑浊的阴沟水！难道你是想故意害死它？！”佣人回答说： “先生，这是您的妻子交代我让我这么喂的！”杰克一听更火了，转身就朝家里跑，大声叫道：“查米安，给我出来！”查米安走出房屋，说：“有什么大不了的，这么大呼小叫的？”“你怎么让佣人用这么糟糕的食物和水来喂这么尊贵的好马，你知道对马的身体有多大的危害吗？”妻子说： “知道。” “那为什么还要这样做？” “你不也是这样的吗？明知道自己的身体很宝贵，不也照样天天酗酒吗？”妻子的回答让杰克一下子愣住了，傻得像一个泄了气的皮球，呆呆地站在那儿，一句话也说不出来。第二天，杰克开始改毛病不喝酒了。戒酒成功之后，杰克迎来了新一轮的创作高峰。这个故事告诉我们，人不会让一匹良驹去吃烂草，去喝脏水，是因为觉得它宝贵。同样，当我们真正认识到某件东西宝贵时，我们也不会去做对它不利的事。学佛人只有认识到自己的良心和本性很善良，珍惜身边所有对你好的人，去珍惜和爱护，你才能拥有别人。善待别人就是善待自己。（掌声）

很多人违背良心做事，伤害别人，最后又伤害自己的良心，却从来没有意识到这一点。身体宝贵要健康，慧命宝贵要修心。不让身体生癌症，不让慧命生业障，这就是惜福，这就是珍惜生命。（掌声）

在澳大利亚，有一片名叫”Springbrook”的草原，那里的草长得特别肥美，所以那里的羊群发展得很快。每当羊群多到一定的限度，就会出现一种非常奇怪的现象：走在前面的羊群总是能够吃到草，而走在后面的只能吃剩下的，于是后面的羊群就拼命往前走，当前面的羊群吃草的时候，它们拼命跑到最前面去争夺食物，谁都不愿意落在后面，这样草原上就形成了一个非常奇特的场面，羊群都不停地朝着一个方向不停地奔跑。草原的尽头有一片悬崖，羊群往前跑根本不知道前面是悬崖，一个一个往悬崖下跳……

在北极圈里，北极熊几乎没有天敌，然而，爱斯基摩人却能轻易地把它们捕获。北极熊有一个嗜好，嗜血如命。爱斯基摩人正是利用了它们的这个嗜好，他们把动物的血冻结成冰，中间藏进一把双刃匕首，然后把这种精心制作的冰块扔在雪原上。当北极熊闻到血冰块的气味时，就会迅速赶到，并开始贪婪地舔着血冰块。舔着舔着，北极熊的舌头渐渐麻痹，刀刃划破了它的舌头，鲜血一个劲地涌出来，随着不断地舔下去，刀口越划越深，鲜血越涌越多，最后北极熊因失血过多，休克晕厥过去，从而轻易地落入了爱斯基摩人的手心。

人的贪心就犹如羊群，为了争取吃到草，拼命往悬崖下跳，很多人就是要钱不要命，自己的身体不好好的爱护，天天不停的要钱要名要利。人类的贪使自己不顾生命，就像北极熊舔血一样，为了能够得到更多一点，不惜失去生命，要钱不要命，伤害自己。其实很多时候我们已经够了，台长经常和大家讲，赚再多的钱，给你带来的是遗产；再多的钱，给孩子留下的是争夺遗产，钱属阴，一旦你走了，留下的钱，首先给孩子带来的就是打官司，要给孩子留德而不是留财。学佛人境界高，好好教育孩子，让孩子懂得怎样孝顺父母，怎样珍惜别人对你的爱，怎样学到父母的高贵品质，这就是慈悲，这就是宽容大度。（掌声）

凡事简单点，做的不要太复杂，就是智慧。古时有一位知府新上任不久，他想考察一下手下的三位官员，因为朝廷要他举荐一位。一天，他坐在正堂召集三人开会，开完会对三位官员说：“我需要一根针，你们准备一下。”说完，便走出了正堂。 “知府新上任，只要一根针，这是什么意思呢？”三位官员都摸不准头脑。第二天，三人都没来办公，知府便差人询问三人去处。不一会，差人回来，向知府报告说：“大人，李官员昨天买了一根杵，正在家里光着膀子磨针，要告假一段时间。”知府听后，点了点头。又问：“那刘官员呢？”“刘官员昨晚已经启程，不知道去哪买针线去了，估计两天之后回来。”官员听后，点了点头。接着又问：“那王官员呢。”“王官员父亲生病了，正在家中照看父亲，这几天不能来。”三天后中午，知府正在府衙办公，李官员来了，对他说：“大人，您说需要一根针，为了表示我的诚意，我特地买了一根杵，日夜在家打磨，需再过两天才能给您。”知府听后不语。晚上刘官员来了，小声对知府说：“大人，在下买了各种针数十种，而且买了数十种线，供大人使用。”知府听后，也没有说话。隔天知府审完案，王官员来上班，见了知府赶忙走上前，对知府说：“大人，前些天老父生病，我在家照看了几日。你要的一根针我从家里拿来了，您看合不合适，如不合适，我再到街上去买。”知府笑了，对王官员说：“很好，我要的就是这个。”第二天，知府便将王官员举荐给了朝廷。李官员和刘官员很不服气，私下里打听知府为什么要这样做。知府差人对二人传话：“我只要一根针，没让你们想得那样复杂，凡事要简单一点，简单的人才有智慧。”我们学佛人，复杂的事情简单的做，简单的事情认真的去做，这就叫随顺因缘。有时候我们怎么会烦恼？就是听了太多、看了太多，烦恼多。少听少看少烦恼，多疑多恨多忧愁，孔老夫子讲过“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”，有时候你认为很复杂的事情可能过了几天很简单的就解决了。不占别人便宜，不贪别人小利，福报很快就会到了。（掌声）

有一个大师，一直潜心苦练，几十年练就了一身“移山大法”。有人虔诚地请教：“大师用何神力，才得以移山？我如何才能练出如此神功呢？”大师哈哈笑道：“练此神功非常简单，只要掌握一点：山不过来，我就过去。”我们有时候要说服别人非常困难，还不如改变自己去适应别人。能够改变自己，因为知道改变别人很难，懂得改变自己就像移山一样。如果事情没有办法改变，我们就改变自己。只要改变自己，一定能改变别人；只有改变自己，你最终才会改变属于你的世界。（掌声）

我们做人学佛，一定要懂得心要过去，用心才能学好佛。如果你对太太好，太太会不对你好吗？如果你对先生好，先生会不对你好吗？回答是肯定的。只是你没有用心，和你用心的也不一样。

当一个年轻人要禅师说出如何做才能取得人生的成功，禅师指着寺庙里的一棵大树说，如果你能在十分钟内爬上去，我将告诉你答案。年轻人看看大树，马上脱去厚厚的外套，开始爬数。可几个小时过去了，年轻人累得气喘吁吁，也没能到达大树的顶端。年轻人索性不辞而别灰溜溜地回家了。第二天，年轻人扛着梯子早早到了寺庙，他不费吹灰之力就爬到了大树上面，对禅师说：“我在树上了，你可以告诉我怎样做能够取得成功的妙诀。”禅师哈哈大笑：“昨天爬树，尽管你很努力，可你的眼里只有树，你的心没有过去，你也只能望树兴叹。”年轻人若有所失地点点头，禅师回头看看那棵树，说：“今天你爬树，你是有备而来，说明你的眼里不只有树，你爬树的心也就过去了，所以你能爬到顶端。世上无难事只怕有心人，只要用心做事，一定会有成绩。爬树如此，人生也是如此啊！”（掌声）学佛人心中要有一股热忱，对人间的困苦、艰难的道路，心中要有目标。我们海外华侨在澳洲打拼，用心，用自己的真情，用自己的文化，和西方澳洲融合在一起。只要真心对别人，别人一定会真心对自己。心中有目标，就不怕道路崎岖。要让心中的悲伤离开自己，让自己心中装满别人的善良和优点，你就活在别人的优点当中。忘记恶劣的环境，才能延长寿命。学佛要活出自己的人格，跟着自己生命的信仰领悟佛法的真谛。（掌声）

其实生了癌症也不要怕，我们有信仰，我们相信观世音菩萨。在人间要懂得，有人帮你是幸运，学会心怀欢喜和感恩；没有人帮你也是你的命运，学会坦然面对承担，不要怨天尤人，感恩让我们理解命运有因果。做人要懂得，人生不要靠心情活着，而是要靠理解生活，成功的时候不要忘记过去帮你的人，失败的时候也不要忘记曾经营救过自己的人，要学会感恩，做人要学会珍惜，解脱并不难，难的是定慧。很多人碰到事情心定不下来，智慧不深。耳不听声、目不视色，身不触污，意不着物，鼻不妄臭，口不贪食，六贼一空，五蕴自明，色受想行识，如镜见形。如果我们不去贪自己看到的、闻到的、听到的，心就非常平静。

菩萨问一个孩子：“孩子，你怕什么？”孩子说：“菩萨，我怕黑暗。”菩萨问孩子：“为什么害怕黑暗？”孩子说：“黑暗面目狰狞，像个魔鬼。”菩萨又问一个成人：“你害怕什么？”成人说：“害怕光明。”菩萨想了一想说：“光明非常的温暖、灿烂、慈祥，并非面目狰狞，为什么你害怕光明呢？”成人说：“我害怕的不是光明本身，而是光明让我看到了我自己的阴影和心灵、灵魂有时候很肮脏，让我的自私心贪心无处藏身。”菩萨听了之后，讲了一个真理：“魔性，让人恐惧，但光明，能让魔性恐惧！”（掌声）

“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”老祖宗告诉我们，别人一次能做到的，你要用上百次去做；别人十 次能做到的，你要用上千次去做。如果你这样做事情的话，就算你很笨，也会变得很聪明；就算你非常柔弱，也会变得非常刚强。这就是我刚才讲的，世上无难事，只怕有心人。（掌声）

有一年，很热的夏天，一队人出去旅行。有一个娇生惯养的女孩，拖鞋在玩水的时候掉下去了。到岸边的时候，全是晒得很烫的鹅卵石，而他们要走很长的一段路。于是，女孩就向别人寻求帮助，可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里非常不高兴，因为她平时经常向别人求助，只要她一撒娇就会得到满意的答复，可是这次没人理她。她觉得这些人都不是好人，都是见死不救的。后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，自己光着脚在晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路，还自嘲说“这是铁板烧”。女孩没有感谢他，男孩憋不住了，说：“小女孩，你要记住，没有谁是必须要帮助你的。帮助你是出于别人的善良，不帮你也是应该的。”女孩听到了这句话，心里刚刚才开始转悟懂得：原来，对于别人的帮助，心中要给予感激的回报。我们在很多时候总是希望得到别人的帮助，一开始，感激不尽；时间长了，对别人的帮助习惯了，就习以为常了；习惯了别人对自己的帮助，就认为别人帮助我们是理所应当的。有一天别人对你不好，你就会埋怨甚至愤恨。其实，不是别人不好，而是我们的要求变多了。习惯了得到，就会慢慢忘记了感恩。学佛人学会感恩就学会了慈悲，拥有慈悲就拥有了悟性，觉悟的心才会让你拥有明天的美好。（掌声）

人生要开开心心活在这个世间，游走于梦与梦醒之间。人有两种苦：一种是现实生活的痛苦，一种是精神生活的痛苦。现实指你的物质生活能否满足，有时候没有吃到，没有玩到，没有得到，就会有痛苦；精神上的痛苦，太太对你不好，先生有外遇，孩子考不上大学，这些是精神上的烦恼。现实生活不能化解人生精神生活的痛苦，当你有很多精神痛苦，你不一定能够化解；而精神生活可以解脱现实生活的痛苦，一个想得通的人不会在乎人间的个人得失。要修心，要修自己的灵魂，就是修精神世界。修心要修通，要看破放下一切，才会得到解脱。一个人精神一垮，整个人生就会失去意义。台长经常跟大家讲，当感觉自己很痛苦的时候，可以到医院去看一看，那些人比我们痛苦；当感觉还不满足的时候，可以去坟场去看一看，那些人没有得到什么已经离开了这个世界，我们今天还能坐在这里，还能开开心心地生活，就应该知足。现实生活变得越来越光明，靠的是心中的明亮。很多人为什么会失望？因为把所有的希望放在一个点上。他把所有钱砸在一个股票上，这个股票一下来，他整个人没有希望，就会自杀。很多人不懂这个道理，把很多的希望全部集中在某一点上，当这个希望一倒塌，人生就会失去希望。调整心态，懂知足，懂珍惜，就会知足常乐，珍惜之后才会拥有一切。（掌声）

佛缘广进源自佛，众生自觉是为佛，天若有情天亦老，人若有情见佛性。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨，感恩各位嘉宾、各位法师，和来自世界各地的佛友们、义工们，大家好！

梦幻般的世界让我们沉迷当中，给我们套上难以挣脱的心灵枷锁，我们感受到的痛苦、工作压力、生活负担、人际关系，实际上像一张一张的网一样，把我们的思维捆绑住了。当你懂得在人间放弃那些虚幻的名利，当你懂得寻找人生真谛的时候，你已经开始过着觉悟的生活。（掌声）我们一生一直不懂该放弃什么、不该放弃什么，我们为了自己的利益，放弃了我们的良心和纯真的感情，我们为了金钱，甚至舍去了我们的生命，得到的是那些根本不属于我们的没有价值的钱财，人赚钱再多，也只能成为自己的遗产，而人最有价值的善良，却被现代人当成了一种累赘，学佛人应该放下一切累赘和思维上的包袱，找回真正的自我，那就是在人间找回了快乐。（掌声）

极尽三千繁华，不过弹指一刹那，猛然回首，岁月无情，你才发现，人活在世界上，其实是一种感觉，当这种感觉失去的时候，人就像动物一样，为了生存而活在这个世界。为什么有这么多的人想不通？为什么有这么多的人不要活在人间？因为人生不是一个让你能够收获的旅程，而是要经历艰难痛苦的生活，所以，学佛就是要把自己的心态安好，我们要学菩萨广度有缘，我们在人间真正的意义就是要帮助众生，所以学菩萨你能够救人，你就会幸福长存。（掌声）

在台长这次来吉隆坡之前，悉尼爆发了有史以来最严重的流感，7天内有8千人被感染，当场就有34人死亡，两个星期之后演变为澳大利亚15年来最恐怖的流感，有7万人被感染，3千人生重病或者将要死亡。想一想，这个世界上有这么多的天灾人祸，我们学佛修心要想得明白，我们以开悟为宗旨，因为我们懂得用善心来消除自己内心的恶，用善缘来消除自己的恶缘，用善念来让自己放下万缘。 （掌声）

在人间有时候像做梦一样，有时候让你活在虚幻的世界中。我们活着的时候觉得时间怎么过得这么长，等到要死的时候又觉得从来没有活过一样。所以，好好地珍惜每一天，任花开花落，云卷云舒。心佛犹如一颗明珠，虽然陷于人间的烦恼之中，但是，学佛人要洗净心中的尘埃，用佛心的力量使我们的佛门打开，心诚则灵。（掌声）

有一位聪明的那先比丘，弥兰陀王经常为难他几个问题，都被他非常机智地回答。弥兰陀王有一次问那先比丘：“你们出家人奉行慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢？”那先比丘笑了，他说：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿砍掉吗？”“不会。”“那么，大王，您会怎么办呢？”“我会细心地清洗它，给它敷药，时间久了，这个疮就好了。”那先比丘说：“对了，国王，仇敌、坏人像一个脓疮，您不去照顾、医疗，它就会蔓延恶化，所以，必须用法喜去清洗，使它们改邪归正、改过自新，这个跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理。”这个故事就是要告诉大家，慈悲就是要学会原谅别人，精进就是要学会忍辱敌人。（掌声）

有一次，爱因斯坦在一所大学演讲，大学教室里的学生对爱因斯坦非常崇敬，还有很多老师也在听他讲课。演讲完毕，由现场人员开始自由提问题，一位女生站起来问：“尊敬的爱因斯坦，您被誉为科学界的巨人，您认为自己是巨人吗？”因为爱因斯坦长得很小，他微笑着说：“巨人并不是长得很高大的人，大家看我如此瘦小，怎么能算巨人的形象呢？也许我看得比你们远一点，那也只是因为我站得高一些而已。”

一个男生站起来问：“爱因斯坦先生，您提到比别人站得高一些，我想起了不久前，您在阿尔卑斯山高峰之巅，曾和一个女士长谈过一次。我不想问您谈话的内容，我只想知道，您站在山顶上的那一刻，您有没有意识到，在科学史上自己是站在一座山峰上呢？”爱因斯坦仔细地看了看发问的人，微笑地问道：“你看我长得像一座山峰吗？我这身高不管怎么站，都成不了山峰，而且没有一座高峰不是被人征服的，我们不要做高峰，而是要做登上顶峰的人。”说着，他拿起粉笔在黑板上写了一行字：“站在山顶，你并不高大，反而更加渺小。”然后，他转过身对所有的同学讲：“我虽然站得高，可在世人的眼中仍然是渺小的。最后我可以告诉大家一句话，这也是我在阿尔卑斯山跟那位女士讲的最后一句话，任何一座高峰都是可以征服的，世上从没有巨人，只有站得更高的人。”（掌声）

大家知道当年跟爱因斯坦一起站在阿尔卑斯山的这位女士是谁吗？她是居里夫人。所以，学佛人有了成绩要马上忘掉，这样才不会有烦恼；有了自己的错误要记住，这样才不会重蹈覆辙；有了困难要寻找智慧，才能迎刃而解。我们做人可以不聪明，但不能糊涂；可以不伟大，但是我们不能懈怠；我们可以跌倒，但是我们不能不爬起来。（掌声）

我们在人间学的东西有限，但是我们不能无知。我们做人不能不乐观，因为不乐观，我们就会厌世。我们有时候可以不慷慨，但是我们不能损人利己。所以学佛人的心像菩萨一样，要防止自己的心倒退。一个人有清醒的头脑要比有聪明的头脑更重要，一个良好的习惯比你掌握一项技巧更充满活力。（掌声）

有一位讲师在给学生们上课，大家都认真地听着，突然讲师拿起一个茶杯给他们看，讲师说：“同学们，你们认为这杯水有多重？”同学们有的说200克，有的说300克。这个讲师说：“对了，这个杯子只有200克。那么，你们可以将这个杯子在手中端多久呢？”很多人都笑了：“老师，200克而已，端多久又能怎么样呢？”讲师没有笑，他接着说：“如果你们端着这个杯子一分钟，各位一定觉得没问题，如果你们拿它一个小时，你会觉得手很酸，如果你拿它一天呢？一个星期呢？那你必须叫救护车了。”大家笑了，不过这是赞同的笑声。

讲师继续说道：“其实，这个水杯里的水很轻，但是你们拿得越久越觉得沉重。这就如同把压力放在心上，不管这个压力对你来讲多么轻，但是如果你把它放在心上，时间长了，你会觉得越来越沉重，无法承受它。”所以，我们学佛人不能把任何一点一滴不好的心态放在心中，去伤害自己。你把对别人的恨放一个月没关系，放一年、两年、三年之后，你就会伤害到自己。

希望学佛人要调整心态，只有放下心中所有的包袱和压力，我们才能站得更久，我们才能看得更远。一个学佛人能够调整自己的心态，是你学佛成佛的关键。这么多年来，我们背负着孩子的包袱，我们背负着自己心中过去的难受，我们背负着烦恼，我们走不远啊，所以我们学佛学得很累。为什么要放下？因为放下了你才能前进。最好的学佛是随缘，现代人讲叫“调整心态”。要懂得世事无常，烦恼是没有智慧的人的象征，因为烦恼的人会离开智慧，一个有智慧的人，他是不会有烦恼的。（掌声）人的一生生不带来、死不带去，自然放下，自然解脱，自然成佛。（掌声）

在晚清时期，著名战将曾国藩在安庆驻军的时候，有一位多年没有联系的远房亲戚从农村来找他。这个人背着简陋的行李，衣服十分褴褛，跟大家说话非常谨慎。曾国藩很欣赏他的品行，打算找机会给他安排一个职务。 一天，曾国藩和这位亲戚一起吃饭，因为碗里有一粒稗谷（不好的谷子），这个人皱了一下眉头，然后把这个稗谷挑出来，接着继续吃饭。曾国藩注意到这个细节，当时没有说话。过了没几天，他就让一位下属为这个亲戚准备好行装，准备打发他回家了。下属问他为什么，曾国藩回答说：“他放下农村的农活，从农村出来一个多月的时间，吃饭的时候，竟然把一颗稗谷就这么挑出来，这种举动像一个乡下人的样子吗？我怕他将来做事不本分，会惹出祸事。”

看到这位下属似乎不相信自己的判断，曾国藩说，正巧需要买一些木纸过来，就故意安排这个亲戚带了一个士兵，一起出去买。 这个亲戚来到市场，他一看见没人，就大摇大摆地走来走去，东瞅瞅西瞅瞅，一副非常挑剔的模样。他还打着曾国藩的旗号对店主趾高气扬。好不容易选好了东西，又跟店主小声嘀咕了半天，趁机索取了一份回扣。这一切都被偷偷跟在后面的下属看得清清楚楚。他回去向曾国藩报告：“将军，您的判断果然没错，原来他在我们面前很谨慎的样子都是装出来的，这样的人一旦得到重用，后果堪忧啊！”曾国藩点点头，很快按照自己原来的计划将这位亲戚打发走了。

一颗小小的稗谷，透过它却看出一个人的品行。所以想要识别一个人的真面目，往往需要学会从细微处去观察这个人的智慧。 所以珍惜是美德，珍惜别人的感情，你会得到别人的感情；珍惜友情，你会得到别人的友情；珍惜一草一木，你是一个善良的人；珍惜佛法，你就是一个想拥有智慧的人。（掌声）

要感恩佛菩萨天天在救我们，在今年的8月8日23点39分，有一个佛子是四川的，他刚刚经历过地震，并把消息马上发到网上，他是这么写的：“在中国时间晚上9点39分，师父，佛子是四川的，刚才楼房猛烈摇晃地震，佛子家住在16楼，大楼摇晃的时候，佛子一直在叫观世音菩萨救救佛子，一直到摇晃结束，请观世音菩萨、师父加持四川民众心情平复、努力耕耘、国泰民安。”（掌声）大家想象一下，在16楼上面不停地摇晃的时候，你是多么的害怕啊！万一晃下来，你就没命了。所以，要记住，只要你心中有观世音菩萨，你就会得到观世音菩萨的救度啊。（掌声）

有一个人，见到马路上围着一些人，他便夸口说：“你们相信不相信，我今天可以到这个店里拿走任何东西，也不会被人发现。” 一位过路的人建议说：“你有这个本事？” “是的。” “我打50美元的赌。”并说：“你这个吹牛的人，我相信，你连一盒巧克力都拿不出来。” 那个吹牛的人说：“好了，我同意了。” 于是他们两个人就朝商店走过去。这个人就跟那个人说：“你在门口等一下。” 他大胆地走进去，从货架上拿了一盒非常高级的巧克力就出来了，然后跟他说：“给你。” 他洋洋得意地说，“现在你清楚了吧？你输了，给我50美元。” 这个过路的人哈哈笑起来了，他对说大话的人说：“唔，你的确干得非常灵巧。但是请允许我告诉你，我是警察局侦缉队的侦探，我打算以盗窃罪逮捕你。” 这个人说：“且慢，警察大人，既然这样，请允许我向您说明，我是这个商店的主人。” （掌声）

人总以为自己看见的就是真的，实际上，在这个社会当中，很多事情你不深入去了解，你并不能理解它。学佛人也是这样，只有不了解佛法的人，才会说他懂佛法；真正了解佛法的人，他永远说他不懂佛法，而是说他一直在学习当中。就像台长前面讲的这个故事一样，那个人只是想到自己是警察，却没有想到对方是老板，所以他错了。我们学佛做人要学会彻底地了解佛法。现在很多家庭也是这样，夫妻相互不了解，所以才会争吵。要学会取长补短，避开家庭的矛盾，你就会了解事物的本质，你就会走出低谷，迎来你心灵的健康长存。（掌声）

冬天到了，林子里食物越来越少，有一群鸟找到了一棵长着少量绿叶和果实的树。其中有一只珍珠鸟，它担心果实被同伴吃光，就假装到外面去寻找其他的果实。它故意飞了一阵之后才回来，装作很兴奋的样子告诉其他的鸟：“你们知道吗，远处那座山后面有一大片树林，而且里边有数不尽的果实，你们快去啊！”很多鸟听到它这么说，全飞过去了。 珍珠鸟一看，都走掉了，“好啊，我独霸着这棵果树”。不久，有两只同伴飞回来，对珍珠鸟说：“嘿，大家都叫你过去呢，那里有成片的绿树和数不尽的果实啊。”珍珠鸟心想：“骗谁呀？那是我编造出来的谎话。”随后，又有更多的鸟飞回来对珍珠鸟说：“哎呀，那个地方有一大片的绿树和果实，非常好。”但是珍珠鸟以为它们都在说谎，继续在它那个枯叶上寻找干瘪的果实。

这时候又有一个小鸟同伴飞回来，一边责怪珍珠鸟：“你为什么迟迟不去？”一边把它硬拉到了那个山岗边上，没想到那个山岗边上果然有一大片绿色的树林，那些鸟儿一边吃一边欢快地唱着歌。珍珠鸟这才意识到原来同伴们说的话是真的，顿时羞愧得满脸通红。

这个故事告诉大家，在诚实人的眼里，别人说的假话也有一半值得信任；但是在喜欢说谎话的人眼里，别人说真话，他也会认为别人说的是假话。（掌声）要记住，人的一切不是算来的，而是用善心善念得来的；人的福报不是求来的，而是修来的。很多时候，我们情愿被误会，也不愿多做解释，信与不信是你的意念，火车在跑，人生在老，人生的列车让我们从得到后的喜悦就饱尝到失去后的痛苦，只有懂得列车很快就要到站的人，才会懂得珍惜，只有懂得感恩的人，才会懂得慈悲。（掌声）

人成即佛成，台长告诉大家，听从命运安排的是凡人，主宰自己命运的是圣人，没有主见的是盲人，三思而行的是聪明人，听风就是雨的是愚痴的人，学佛改变命运的人，那才是未来的学佛人。（掌声）很多人以为拥有了财富就拥有了一切，请记住，财富是我们一时的朋友，而朋友才是我们永久的财富啊。（掌声）荣誉是一时的荣誉，好好做人，平平安安，那才是永久的根本。学历是一时的知识，不停地向别人学习，你才会拥有永久的知识和智慧。（掌声）

你们想一想，有时候孩子跟你们不好，有时候你们和公司里的同事、和亲戚、和夫妻关系都是有因缘果报在里边的。所以，佛陀当年就讲了一句偈语：“假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。” （掌声）我们学佛人从现在开始，要用善心转化逆缘，遇到人间讨厌和肮脏的事物，我们不要去厌恶它，而要生起慈悲怜悯心，如此一来，可得生生世世的淡定，可免冤冤相报的纠缠。（掌声）

有一位高僧曾经说过，越是在黑暗的时候，灯的光芒就越能将人的心来照亮。所以，越是困难和烦恼的时候，我们越不能离开佛法，我们不能将自己心中的这盏灯熄灭，要记住，生命的灯盏要点亮人生的光芒，这光芒就是理想、信念和希望，还有对生命和生活的热爱、理解，有了这光芒，才能照亮我们人生的悟性和方向。（掌声）

“空即是色”，当人失去成为空的时候，我们才会去追求，才会去有色的世界当中找寻弥补自己空的一种愿望。当在有色世界欲望失去的时候，你才会成为“空”。想一想，自己什么都没有了，孩子没了，老公也离自己而去了，你就一切空了，你才会活在“空”的当中。很多人出家，就是觉得“我要遁入空门”，就是这个道理。《心经》的哲学观告诉我们，看似存在的万物，最后都是空的。空了，得不到的时候又会拥有，这就是“色即是空，空即是色”。（掌声）

台长给大家举两个“空即是色”的例子。 伟大的天文学家霍金失去了健康，他成为了“空”，在“空”之中，他得到了伟大的“空洞学说”，也就是这个科学家的“色”，这就是由“空”变为“色”。另外有一名著名的企业家，经过25年的奋斗，拥有了10多亿的资产、豪宅、人间的一切，他拥有了“色”。两年后，他的视网膜穿孔，眼睛瞎了，他看不见亲人，看不见孩子，天天活在黑暗当中，5年后破产，8年后得了忧郁症，最后死亡，他经历了“色即是空”的过程。（掌声）

世上本无事，庸人自扰之。学佛人要懂得做人的道理，人的情感在每个人的心里，你觉得快乐，你就会快乐；你觉得烦恼，你就会烦恼；没有人能够主宰你的快乐和烦恼，如果你一直觉得自己很烦恼，是因为你从没有把自己内心的烦恼放下，不把烦恼放下，你怎么用自己的善心去抓住快乐呢？（掌声）学佛要学得精进，做人要做得正直，要记住，太虚大师说过一句话：“人成即佛成。”能笑得出来的人，就是离开烦恼很远的人；每天惆怅、每天难过的人，就会给自己造成更多的烦恼。台长希望大家远离烦恼，拥有菩提。

台长告诉大家，《佛医经》上论述道：人得病有十个因缘。“一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。”

台长帮你们稍作解释。一个人经常坐着久了，而不吃饭，这个人很容易生病。台长问你们，你们现在在office（办公室）上班，是不是经常忙得连吃饭的时间都没有？你们要知道，这样会生病的。久坐，一直坐在那里工作，但是不吃饭，叫“久坐不饭”，那么这个人容易生病。

第二，“食无贷”，就是说吃东西没有节制的人容易生病。第三，“忧愁”，多愁善感的人容易生病。第四“疲极”，疲劳已经到极限了，已经疲劳得实在不行了，这个人容易生病。 第五“淫泆”，就是淫欲，所以一个贪色的人很容易生病，身体透支。“六者瞋恚”，就是说一个人动不动就要发脾气，动不动就要跟人家闹，这个人也会生病。“七者忍大便”，所以大便是不能忍的，佛经上都叫我们要当心身体，要注意自己的排便。 “八者忍小便”，所以不要去忍，经常忍就会出事情，偶然的一次两次没问题，多忍不行。

“九者制上风”，大家知道，人身体分成上风和下风，在佛教里边，讲话要懂礼貌，有时候有些事情不能直截了当就讲出来，要很文雅地讲。什么叫“上风”？上风就是呼吸道。打哈欠、打喷嚏都是不能忍的，否则很容易生病。打哈欠要打出来，但是要用手遮住嘴巴。有时候，人打喷嚏、打哈欠或者忍这种呼吸道，很难过，要咳嗽，你要偷偷地到外面去，但是不能忍，否则也会生病。什么叫“下风”呢？台长现在教你们，很多人讲很粗俗的字，经常骂人的，这两个字不能讲。要记住，以后碰到这种事情，不要去说那个很难听的字，这叫“下风”。自古以来，在庙宇里，在很多高级场合，过去在皇宫里边，都不能讲这种粗俗的字，只能说“下风”。下风就是通气，“制下风”，那就是不能忍。

这十个因缘都会让人生病，这十个因缘就是佛当年在佛经里告诉我们的，我们做人，入、住、出要控制好。佛陀告诉我们，“入”就是吃东西、风寒、温度，入到你身体来。“住”是什么呢？就是说我们不能发脾气、不能有忧愁、不能心里有恨、不能有嫉妒心等，这是入到你的心中。“出”就是打喷嚏、排便等。佛经给我们人很多好的启示，让我们学佛就是要明道理，让我们学佛就是要懂得怎么样来控制好自己的情绪、脾气，和控制好自己的身体，这样你才能更好地拥有借假修真的身体。好好学佛，每一天都在精进当中，终有一天你会走进四圣道，进入佛门。

一朝觉悟闻佛音，众生法喜听法音；修心修行学观音，感恩慈悲观世音。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好。

学习佛法，提高人的境界，建设人间净土，人成即佛成。当我们在这个世界，还能为社会做出贡献，还能有慈悲心，还能为家庭、社会和国家和谐做出贡献，这就是心灵光明的再现，这就是用佛法净化人心的体现。（掌声）

能再次到马来西亚和大家弘法见面，台长感到无比高兴。学习佛法使我们的心连在一起，佛缘是我们改变命运的基础，我们要脱离烦恼就要断一切烦恼障，我们要自我解脱就要愿成无上佛道。现在社会，因为人的烦恼，精神疾病、车祸、身体疾病，导致全世界三亿四千万人得了忧郁症。想不通，造成家庭矛盾激化，引发人们对社会的负能量，天天活在痛苦当中，导致无法正常地工作和适应日常的生活。忧郁症引起的自杀已经达到每年100万人。每天活在自己心里的阴暗面，情绪低落，沮丧绝望，对什么事情都不感兴趣，睡眠不好，整天感觉疲倦，觉得自己让家里人感到非常失望，精神不集中，任何事情都从悲观开始想象，并影响着自己的生理健康。

最近，有很多人因为社会的压力导致很年轻就自杀身亡，反之，我们有很多学佛的癌症晚期病人，念经之后彻底好了。一位同修的堂哥，前年53岁时得了肺癌，每天吐血很多次，几个医生都说活不了半年。家里经济条件不好，没钱开刀和化疗，只能从医院回家，吃点中药。全家帮他念小房子念了70张，放生不到1000元（因为家里很穷），观世音菩萨慈悲他，指标完全正常，彻底好了，现在精神抖擞。 他们没有放弃，他们把命运紧紧掌握在自己手中，他们没有被病魔控制住。

佛法是一剂让人清醒的良药，佛法是改变自我的基础。学会舍才能得，学会慈悲就不会有恨，学会知足就不会有贪，学佛的智慧就能让自己不再做错事情，让自己不再变得更加忧郁，这就是学佛人的智慧。（掌声）

人生没有摔过跤的人，会觉得很痛；没有输过的人，以后会经常输；没有体验过饥寒的人，贫困注定成为归宿；没有历经过拼搏的人，属于你的时间不会很长。精进会让自己离开孤独，学佛会让自己走出心灵的黑暗。（掌声）

最近，阿拉伯又有一位王子，只有23岁，已经离开了世界，前几年有一位33岁的王子过世，这次只有23岁。他们什么都不缺，什么都有，有钱、有美女、有皇宫、有任何人间的一切，但是他们恰恰失去了人唯一最需要的生命。而我们在座的所有人，我们虽然不富有，虽然没有豪华的住宅，但是我们拥有人间最珍贵的生命，我们比他们幸福。（掌声）

人要懂得知足，知足的人快乐，有时候一个点头、一个认知、一个进步，都是你的缘分，很多人连自己的劫也不会太早的来，也不会太早的去，这都是缘分，所以怪别人就是在为难自己。我们不种恶因，不与别人争斗，就会有未来。（掌声）

最近巴塞罗那恐怖袭击造成16人死亡，100多人受伤；塞拉利昂首都弗里敦14日突发大规模的洪水和泥石流，死亡人数有312人；在刚果，居民饮用水被污染，引发霍乱，导致117人死亡。天灾人祸，生命在瞬间。我们活在这个世界，平安就是福，拥有好的心态会有好的人生，一善解百灾，知足常乐，学佛修心，远离烦恼，精进修行，一生平安。（掌声）

有一位聪明的那先比丘，弥兰陀王为难他几个问题，都被他很有智慧的解答了。弥兰陀王问那先比丘：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢？” 那先比丘说：“佛陀具有大神通，当然能知道过去、现在、未来了。” 弥兰陀王说：“既然如此，为什么他不把所有的神通都教给你们这些比丘，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗？何必一点一滴地让你们慢慢修行锻炼呢？”那先比丘举重若轻地说：“大王，如果您是医生，是不是知道各种治病的百药呢？”“当然，医生对于什么药能治什么病，都要知道。”“既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢？”弥兰陀王说：“当然不能，治病要对症下药，慢慢地一味配一味的调理，病人才会好起来，怎么能一下子吃这么多呢？”那先比丘顺势马上就说：“同理，佛陀传授佛法也要因材施教、对症下药，要依照弟子根器的不同，一点一滴逐步传授，才能如法得道啊！否则，拔苗助长，反而容易弄巧成拙。”

在这个世界上，当你得到一些东西的时候，一定也会失去一些东西；当你得到一种感情的时候，很快会失去另一种感情。在人间要学会宠辱不惊，人间一切名利都可以丢，唯独不能丢掉自己的慧命。（掌声）

人活在世界上要有智慧，而不是蛮干。我们做什么事情要有智慧，不能拿人间的生命来冒险，我们什么都可以再来，生命没有第二次再来；我们什么都能抛弃，唯有佛法不能抛弃，我们什么都能接受，唯独恶业不能接受；这世界上一切都可以改变，学佛人的理想不能改变。（掌声）

一对夫妻带着自己的儿子和他们年老的父亲住在一起。父亲有美尼尔氏症，双手颤抖，吃饭的时候经常把饭菜洒一地，经常把碗打破。夫妻两个觉得老人家非常讨厌，就给老父亲制作了一副木碗木筷，把老人家赶到厨房幽暗的角落里，不准父亲跟他们一起用餐。有一天，这对夫妻看到自己的儿子在用刀片削木头，于是好奇地问孩子：“孩子，你在做什么？”儿子说：“爸爸妈妈，我在替你们准备将来用的木碗木筷。”夫妻二人一听，惭愧万分，从此以后把老父亲又请回餐桌吃饭。在孙子孝心下，父母也变得越来越孝顺。

学佛做人，孝养父母，不去埋怨，随心随缘，慈悲行善待人。只要有慈悲心的人，一生注定会改变。（掌声）

有时候有的人磕头、求了菩萨很久，觉得怎么还不灵，菩萨为什么还不帮我改变？种下去的花的种子和原料，不一定很快长大，但是，只要种下去了，一定会长出来。只要种善因，就可以对未来充满希望，因为善报迟早会到。

学佛人要懂得，与人为善，广种福田；施人以恶，报应连连。只要种下因果，一定会有果报。佛教带给我们的是一种积极的处世态度、正确人生的正能量。只要大家慈悲待人，好好努力，好好修心，想改变的人，菩萨保佑，一定会很快改变。（掌声）

有人得了一个宝贝——紫砂壶，他每天都放床头。有一天晚上翻身，不小心手碰到将壶盖摔到地上，他惊醒后非常恼怒，壶盖没了，留着茶壶有什么用？于是，他抓起没有盖子的壶扔到窗外。第二天早上，他起来发现壶盖掉在棉鞋上，一点都没碎。他一想，茶壶没了，很恨，抬起脚把壶盖踩得粉碎。一出门，看见昨晚扔出窗外的茶壶，完好无损挂在树枝上。

这个故事告诉我们，做什么事情可以等一等、看一看、缓一缓，很多事情并不是你想象的那么糟糕。人不能冲动，因为冲动是魔鬼，冲动给你带来的就是后悔。学会冷静，就拥有了菩萨的智慧。（掌声）

佛法是解决现代人生的困难，佛法不是过去的历史，而是解决我们现在人生烦恼的金钥匙。佛法教导我们：

知人不必言尽，留一些口德。你知道别人的过错也好，知道别人的事情也好，不必什么都讲光，要留一些口德。

责人不必苛尽，留一些肚量。当你指责别人的时候，不要把人家骂到底，要留一些度量。

夸耀不必傲尽，留一些修养。夸耀自己、夸耀别人，都不必骄傲，要留一些内心的修养。

锋芒不必露尽，留一些内涵。

有功不必邀尽，留一些谦让。有功也不要去邀功全部邀回来，要留一些谦让。

得理不必争尽，留一些宽容。得理要饶人。

得宠不必横尽，留一些后路。很多人得宠了，就拼命去挤压别人，要给自己留一些后路。

气势不必倚尽，留一些退路。

富贵不必享尽，留一些后福。

学佛就是要增长智慧，佛法是解决人生难题的法，是哲学，是教育。佛陀说，我们在人间学佛做人，其实就是学智慧般若。好好的在人间把自己的一切都改变，能够让自己改变的人就是未来的学佛人。（掌声）

有一位教授，带着学生们到实验室，教授为了教育他们拥有敏感的观察力，指着一个装咸液的烧杯对同学们说：“同学们，要想做一个好的化学家，既要勇敢，又要有好的观察力。你们学我的样子试一下。”教授把手指伸进咸液，然后取出来，放到口中尝一尝。同学们见教授带了头，都争先恐后尝试。结果有的皱着眉头，有的直接苦的吐了出来，各种样子都有。教授笑着说：“你们是勇敢有余，观察不足。你们怎么没注意，我伸进烧杯的是食指，放入口中的是中指啊？”

我们人对人间的事物和问题的观察，总是局限于表面，觉得“这个人好得不得了，这个人……”年轻人谈恋爱也是这样，觉得这个女朋友好的不得了，结果结婚后整天吵架。只看到表面，没有看到内心的实质，走马看花。我们在这个世界上，对任何事情要深入细致的了解，才能得出结论。学佛人也是这样，有些人自以为念了几天经、学了几天佛，就以为得到佛的真谛了，岂不知这只是表面的，真正的佛法含义要靠深入的观察、细心的研究，你才会拥有佛陀的智慧和悟性。（掌声）

有一位弟子感到活得很痛苦，非常烦恼。师父把弟子带到一片空旷的土地上，问：“你抬头看看，看到了什么？”弟子答：“天空。”“天空很大吧？”师父说，“但我用一只手就可以将整个天空遮起来。”弟子无法相信。师父说：“好，我做给你看。”只见师父用一只手掌盖住了弟子的双眼，问：“你现在看见天空了吗？”继而，师父把话题一转，说：“生活中，一些小痛苦、小烦恼、小挫折，就像这只手掌一样，看上去虽然很小，但如果放不下，总是放在眼前，你会把很小的麻烦看的很大，放在心中久了，就会像这只手掌一样，遮住你人生的光芒和整个晴空，你将错失人生的太阳，丢失蓝天、白云和那美丽的彩霞。”弟子终于明白了自己痛苦的根源。

我们做人也是，有时候夫妻因为一句话可以难过几天。我们要把这些小烦恼小矛盾放下，明天会变得更好。只有明白生命都是在转换，都是无常的，才会珍惜生命的有限，才能放下无谓的执著，才能坦然面对人生的痛苦烦恼。希望大家好好学佛。（掌声）

在美国，有一位杰出的政治家、科学家、思想家和散文家，被称为“美国之父”，他叫富兰克林。少年时期的富兰克林曾经去拜访过一位前辈，那时的他年轻气盛，目空一切，挺胸抬头迈着大步走进这位前辈的门，一进门，没想到他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他说不出话来。那位前辈缓缓地走出来，看到富兰克林这副样子，认真的对他说：“很痛吧，年轻人？可是，这就是你今天来访问我的最大收获，请记住，一个人要想平安无事地活在世界上，就必须时时刻刻记住要把头低下。 ”在这之前，富兰克林真的是心高气盛，以为自己是鸿雁，别人都是麻雀，眼睛总是朝上看，根本不把周围的一切看在眼里。回家之后，富兰克林把这次拜访撞门框得到的启示，作为他一生生活的准则。学佛人要懂得，傲慢代表着失望，谦虚代表着清醒，要让自己的头变得低低的，才能攀上人生的高峰。（掌声）

人生是一次长途跋涉，走好每一步，珍惜沿途中的每一次感情生活。很多人离婚了、失恋了，还在骂过去的恋人。台长告诉你们，人生是一辆有去无还的列车，从出发到结束，上上下下火车的人，没有一个人会陪你度过全部的生命和生活，要感恩他们，珍惜他们曾经陪伴你度过的这些时光。只爱自己，不爱众生，就会活得非常孤独，只有把众生放在自己的心上，才会知道为什么我没有迷茫。内心的凄凉就是没有众生和智慧，人只有明白自己才能信任别人。有时候连自己都不知道自己是谁，整天过着迷惑的生活，就会忘了自己身处何方。学会懂因果、结缘分，理解别人为什么不喜欢你，你为什么不理解别人，做任何事情不需要任何理由。人和人的交往，人和人的缘分，第一是靠缘分，第二是靠你的为人。学佛能够让你学会做人，懂佛法让你懂得因果。学会给自己的内心留一块净土，就是给众生留一个心灵的陶冶。（掌声）

我们浪费时间，没有抓住生活中的点点滴滴。生命仅仅是一个瞬间，我们现在的烦恼，十年二十年之后，早就把它忘了；我们十岁二十岁三十岁的烦恼，现在已经忘了，因为这只是一个瞬间。在人间要珍惜时间珍惜生命，要热爱生命，过好它、热爱它、珍惜它，活着就是成功，挣钱只是游戏，健康才是目的，解脱才是真谛！（掌声）

在美国，一个医生说过，换一副眼睛7-15万，换一个肾脏23万，换一个心脏56万，换一个肺21万。如果你今天拥有健康的身体，你不就是一个百万富翁吗？我们活着要珍惜身边的人，不要跟别人争执，不要斗气，好好说话，相互理解，因为每个人的时间只会越来越少，最终还会互相分离。我们的生命如过眼云烟，不要浪费，不要无端感叹，不要斤斤计较，好好地活着，简简单单过好今后每一天，拥有今天就是幸运，平安每天就是福分，合起来就是幸福。（掌声）

拥有一颗赤诚的心，就拥有了朋友；拥有一颗善良的心，就拥有了慈悲；拥有慈悲的时候，就拥有了佛性。财富是一种寄存，因为不能把它带走；荣誉是一道光亮，没有办法永远留住；成功是一种硕果，无法四季都品尝甜味；生命是一个过程，无法让它停止；多说一点祝福的话，可以让别人感激你终身。平凡才是伟大的，坚强才是长久的，人的慈悲才是永恒的。想活得更长一点，首先，要帮助别人；第二，拥有每一天知足快乐，就拥有了自己生命的长度。（掌声）

一个人站在天堂的大门前，等着进天堂，护法神正在翻他的功德簿看他有没有功德。翻了好几遍，皱起眉头说：“我没看到你做了什么特别好的事情，也没做过什么坏事，但为什么你有资格能够到天堂来呢？”男子说：“我一生没做什么坏事，也没做什么好事。但就是最近，我做过一件好事。有一次我开车在公路上，看见一群流氓攻击一名可怜的女孩。于是我下车查看究竟，没想到约有50人左右正在攻击这个可怜的孩子，我非常气愤，下车到后车厢拿了一只板手，朝着他们的首领走去，那个穿着皮夹克的大胖子。当我走到他面前，其余的人将我层层包围。我用板手把首领打倒在地，然后转身对其他人大喊：“你们这群败类，不正常的动物，你们赶快放了这个女孩，在我教训你们之前快滚回家去吧！”护法神听到这里非常讶异：“真的吗？这是什么时候的事情？”“哦，大概2分钟前。”

一个人，一念善上天堂，一念恶，下地狱。他虽然被五十多个人打死了，他一生只要做成一件大善事，就可能进天堂。我们学佛人，一生只要不做坏事，哪怕做一件大好事，境界就会提升上天。（掌声）

未来少预想，尽量别假设，看到当下最重要。金刚经说“过去不可得，现在不可得，未来不可得”，过去的让它过去，未来的还在修行当中，现在把握住，就拥有当下的快乐。（掌声）

即使自己不快乐也不要打扰别人的幸福，即使自己再失败也不要懈怠，世事无常，只要坚持，失败了，经过努力，也会改变。很多人的心永远自闭，它像一扇门，经常把自己的门关上，不愿意跟人交谈，不愿意和别人接触，就会自闭。当知道心门关上的时候，要学会打开；当自闭的时候，要学会解脱。（掌声）

一切都是因果，这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。学佛之后才会付出，学佛之后才会无缘大慈。（掌声）

佛海无涯天有涯，慈悲感恩报佛恩，救度有缘佛子情，一生无碍不挂心。（掌声）

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、各位法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！

能够在马来西亚和大家见面，让我们再一次感恩佛陀的加持和观世音菩萨的慈悲。（掌声）学佛必须广发菩提心，才能达到究竟圆满。把自己的慈悲和佛性启发出来，才能拥有圆满的智慧。

当今社会，地震、海啸、泥石流、水灾、旱灾、饥荒、瘟疫、车祸、身体、癌症等各种频发的事件，菩萨让我们知道，这个世界世事无常，尤其是在末法时期，只有修心修出一颗谦卑慈悲的心，才能让我们能够躲过很多的天灾人祸啊。全世界每天因为各种原因死亡的人是1万8千人，我们每天在不知不觉中心里承受着各种各样巨大的压力，担心自己的家庭、担心自己的单位、生意，担心自己碰到坏人和一切灾难，我们还承受着外界带来的一切灾难。现在全世界因为害怕、恐惧、得忧郁症的人是3亿4千万，每一年自杀的人是100万，几乎每天有3千人自杀。所以，想要寻求心灵的解脱，首先要学会善良，要学会为别人着想，好好学佛，慈悲能够化解一切冤结。（掌声）

中华传统文化讲，一善解百灾。施人与善，广种福田，施人与恶，报应连连。所以，以善心处世为人，他会发大爱无疆，善会在他的生命和事业当中蔓延，所以，他的事业会顺利，他的身体会健康。要记住，心宽的人会有智慧的安静，心正的人拥有浩然正气的正大光明。（掌声）

现在人的欲望太大，要的房子还要靠着海边，有了小房子还要大房子，住的都是为了得到利益，不停地执着于自己一定要怎么样，把所有的精力集中到某一个点上，一旦失去它，精神就会崩溃。因为我们把精神寄托在很多的自己希望解决的事情上，一旦你失去了它，你就会精神崩溃，所以，学佛人淡泊名利、知足常乐，诚心学佛，让人感受到人间还有菩萨的再现，这个世界上还有佛的存在。（掌声）要记住，我们学佛做人，让别人快乐，那是慈悲；让自己快乐，那叫智慧。（掌声）

从前，有一个生麻风病的人病了40年，一直躺在路边等待着有人把他拖到据说有神奇力量的一个水池边上，然后，他在靠近神奇力量的水池边一直等待着别人把他拉到水池边，他等了40年，没有人来拉过他。有一天，菩萨看到了他，就问他：“孩子啊，你要不要医治解除病魔啊？”那个麻风病人说：“我当然要，可是现在人的人心好险恶，他们只顾自己，他们绝对不会来帮我的。”菩萨听了，就问他：“你要不要治疗啊？”“当然要，但是等我爬到那个水池边，可能水都干了。”菩萨听了，有点可惜，就再次问他：“你到底要不要医治啊？”他还是说：“要。”菩萨说：“好。那你现在就站起来，自己走到水池边去，不要总是找一些没有用的理由为自己去辩解。”麻风病人听了，深感惭愧，鼓起勇气站了起来，走到水池边，喝了几口水，瞬间，那纠缠他40多年的麻风病就好了。

这个故事表明，我们在人间很多事情都不能等，很多人不能成功，心里烦恼，用各种各样的理由来阻碍自己，那就是在自己的心中铸造了一个大的魔障，所以，人知道了，就应该马上去做，而不是自己来阻碍自己，人的成功在于行，你听到了，你相信了，你就要有愿力，你才会有行动，这就是佛法界讲的“信愿行”。（掌声）

我们今天学佛人，每个人都想成佛，但是真正地为自己学佛的理想付出了多少呢？我们经常找一大堆的借口，为自己的贪婪和失败狡辩，这样你还会继续失败，我们不能总为自己的懒惰找借口。人活在世界上，只有努力去实践，要想学佛，只有努力地去度众生，那么佛将永远留在你的心中啊。（掌声）

在人间，每个人都有创伤，家庭的和孩子的，自己生意上的，代表着你的每一种成熟。每一种创伤实际上就是让你知道，在这个世界上，没有一件事情是可以长久的。

一个人爱过了，就结束了；说一句话，说过了，就后悔了；心中有一道伤痕，痛过了，就麻木了。有一颗破碎的心，在心中不断地刺伤着自己。我们学佛人要想通，因为我们在意的是未来，我们不能造新业，好好地去学佛，我们忘记过去，好好地把握现在，这就是佛法界经常讲的要活在当下。（掌声）

检验人心最好的工具，你们知道是什么吗？看一个人好不好、善不善，你要看他是怎么样对待别人的。如果你看这个人是否有良心和本性，你就看他对别人是否有慈悲心。所以，学佛之人永远要知道，真正藏于内心的是一种无缘的爱和无声的慈悲啊。（掌声）

有一位母亲生了重病，几个孩子打工挣的钱付不起医疗费，但是他们安慰自己的母亲：“妈妈，没关系，我们孩子都撑得起。”妈妈每天花很多钱住医院，妈妈心疼孩子。有一天，妈妈跟孩子说：“你们不要再为我这么奔波了，你们也很辛苦，妈妈一辈子也没做什么对不起人的事情，我无所谓了。”孩子说：“妈妈，你一定要接受我们的爱。”但是有一天早上，当他们去的时候，医生告诉他们，母亲为了替三个孩子节约钱，自己半夜里把吊瓶的管子、氧气管全部拔掉了。

你们想象一下，妈妈爱孩子爱一辈子，我们爱自己的父亲、爱自己的母亲，爱一阵子。学佛人要以孝心为重，以慈悲心为本。所以，看待比我们年长的，都要把他们看成是我们的长辈；把比我们小的，都要看成是我们的孩子；把跟我们一样年龄的，要看成是我们的兄弟姐妹，这样你才会拥有真正的无缘大慈。（掌声）

有一个大师一直潜心苦练，据说几十年他练就了一身移山大法，可以把一座山移掉。有人虔诚地请教：“大师，请问你用何种神力才得以把山移开啊？我如何才能练此神功呢？”这个大师笑道：“练此神功非常简单，只要掌握一点，那就是山不过来，我就过去。”（掌声）

现实世界当中有很多事情就像大山一样，你要说服别人比登山还难，所以你无法改变他，至少暂时没有办法改变他。要记住，当你改变不了别人的时候，你最好的方法就是改变自己。只有改变自己，慢慢地才会改变别人；只有改变自己，才可以最终改变你自己的世界。山如果不过来，那你就自己过去吧。（掌声）

学佛人要懂得放下。快乐有时候是一种感觉，这种感觉没有了，也就结束了，所以有时候要觉得够了。我们从小长到大，我们在年轻的时候有多少快乐的感觉过去了，我们年轻的时候有多少痛苦的感觉现在也流失了。我们心中要无愧于人，我们不能欠别人的。很多人眼睛看不见，很多人残废了，很多人每天被病魔折磨得痛苦不堪，很多人每天想着自杀。想一想，我们今天坐在这里，我们今天还活着，我们拥有正常人的眼睛、鼻子和身体，我们还平安地活着，我们身体还健康，我们还过着没有疼痛的生活，这难道不叫幸福吗？这就要懂得知足常乐啊。（掌声）

一个年轻人曾经跟台长说：“我很痛苦，我很烦恼。”台长告诉他：“你很烦恼，你到医院去看一看，你就不会烦了。”他说：“我对人间看穿了，我不想活了。”台长说：“你到坟上去走一走，你就知道人为什么要活着。你今天还活着，说明你还是有福之人。”想一想别人，看一看自己，你自然就会懂得，一无所得的人生迎接的是最后的悲伤。学会想得通，习惯想得通，把人间发生的一切，看成是正常的，要习惯于失去，也要习惯于得到，这就叫宠辱不惊。（掌声）

有一个旅游者经过一块绿洲，停下来给骆驼饮水。他看到一个满头大汗的老人家，便上去打了两声招呼：“您好啊，大爷，这么热的天，您在这里挖什么呢？”老人家说：“哦，小伙子，我在播种。”“您要在这里种什么，老大爷？”“种椰枣树。”“椰枣？”旅游者非常懂，那副表情就像听到一个愚蠢人说话一样，他惊讶地说：“老大爷，您告诉我您多大年纪了？”“我也不是太记得清楚，60岁，70岁，可能80岁，我忘记了，但是这个不重要。”“大爷，您知道吗？椰树长成要50年，长成之后才能结出果实，我希望您能长寿，能活到120岁。但到那时候您可能也很难收获今天劳动的果实。老大爷，我劝您还是别干了吧。”老大爷说：“我吃的椰枣是前人种下的，播种的人也没有想过吃到自己种的椰枣。我今天播种是为了让后人能够吃到我种下的椰枣，虽然我也并不知道谁会吃到我种下的椰枣，但我想这份辛苦是值得的。”（掌声）

听完老人的一席话，旅游者说：“感谢您，老大爷，您给我上了一课，请收下我的学费。”说着，他把钱袋递给了老人。老人家说：“谢谢你的钱。朋友，你看，事情往往就是这样，你认为我无法收获自己的劳动果实，但我还没有播完种，我就收获了一袋钱和一个朋友的谢意。”要记住，学佛做人都是这样，好好地学佛，前人栽树后人乘凉，你们在家念经，就算你们没有马上得到回报，也许你们的孩子就是因为你们学佛慈悲善良，已经在学校里考了好成绩，身体日益健康，这就是前人栽树后人乘凉。学会为别人去想，你就是菩萨，学会感恩别人为你付出的一切，你就是慈悲啊。（掌声）很多人说，学佛很难，我学不会，我听经，我就要睡觉。台长告诉你们，佛陀在2500年前给我们的教育，就是要我们人成即佛成啊，好好地做人，你就是人间菩萨。

台长今天用佛法的哲学来告诉大家，学佛人有四个不应该去做的事情。第一，不要自恃清高。成熟的麦穗总是谦虚地低下头，而那些腹中无物，既干又瘪的稗子，却总是锋芒毕露、趾高气扬。“天外有天，山外有山”，谦卑，那是一种态度，更是一种人的修养。 （掌声）

第二，不要盲目地去承诺，言必信，行必果。种下行动，你就会收获习惯；种下习惯，你就会收获性格；种下性格，你就会收获命运。很多人一生的一个坏习惯，就会让他一辈子得不到解脱。很多人到了六七十岁，别人劝他，他还是说：“我就是这个样，我改不过来了。”最后的结局就是离婚，家庭破散，或者是自己身体的衰败。所以学佛要有好的习惯，人的一生的成功或失败，有时候就是因为你种下的行为和种下的性格而收获你的命运。

第三，做人不要轻易地去求人家。把自己当别人的时候，你会减少痛苦和发怒，因为你觉得别人会很痛苦，你就不会很痛苦了；把别人当自己的时候，你就会同情不幸，理解别人的需要；把别人当别人的时候，你就会尊重他的独立性，不去侵犯他人。犹如很多父母亲尊重孩子，孩子才会尊重父母一样。如果父母亲天天骂孩子，孩子非但不能接受你的善意，还会离你而走。要懂得，把别人当别人，就是尊重别人；学会把自己当自己，你就会珍惜自己快乐的人生。自己能解决的问题，就不要把问题扔给别人。很多人的一生是靠别人活着，而很多人的一生是靠自己的智慧活着。好好地拥有智慧，那就要学会防止自己身上的贪瞋痴。如果你今天不贪，不跟别人做冤家，不恨别人，今天不去做任何愚痴的事情，那你已经是活在佛的心里了。 （掌声）

第四，人不要强加于人，人本是人，不必刻意地去做人。很多人活得很累，在外面一套，在家里一套，在公司一套，在朋友面前一套，永远活得比别人辛苦。他很紧张，怕说错话，怕得罪人，怕把自己的缺点暴露给别人，所以他们做人做得很辛苦。人不必刻意去做人，尽量要自然，学佛人对别人要自然真情，就会做得非常随缘。世本是世，不必精心去处事，真正善良的人别人看得到，真正会做人的人别人也看得出，所以学佛人放下自己，用你一颗纯洁的心去感动别人，别人一定会把你当成菩萨。（掌声）

人生分三个阶段。“看山是山，看水是水”，这就是“人之初，性本善”，真心真情。我们小的时候就是最有感情的时候，我们小的时候是最能理解别人的。所以哥哥伤痛了，妹妹会对妈妈说：“妈妈，哥哥弄破了，我们好难过啊。”纯洁。“妈妈，我做错事情了，对不起。”这是感觉。“妈妈，我损坏东西了，我要拿我的压岁钱出来赔。”这些都是真正的人本性的纯洁。但是我们人越活越大，越来越为自己了，这个时候“看山不是山，看水不是水”。因为人到中年，看到很多人做人都是虚假的，这个时候你进入了虚幻世界，觉得这个人间一切都是空的、虚的。当你年纪大的时候，要离开这个世界了，你知道“看山还是山，看水还是水”，这个时候你才知道返璞归真，回归自然。要记住，看清世界，看破红尘，看破放下。（掌声）

有一次，禅修法师的一位弟子匆匆忙忙地跑来找师父，边喘气边兴奋地说：“师父啊，我告诉你一件事，你绝对想象不到的。”禅师说：“等一下。”毫不留情地制止了他。“你现在告诉我这件事情，你用筛子筛选过三次没有？”他的弟子觉得不妙，摇摇头。老禅师继续说：“你要告诉别人一件事情的时候，至少应该用三个筛子过滤一遍。第一个筛子叫‘真实’，你要告诉我的事情，真实吗？”“我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道这个是不是真的。”“好，那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少应该是善意的。你要告诉我的事情是不是善意的？”“师父，正好相反。”禅师不厌其烦地继续说：“那么，我们用第三个筛子继续检查看看，你这么急地要告诉我的事情是重要的吗？”这个弟子说：“并不是很重要。”禅师打断了他的话：“孩子，既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说给我听呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”

学佛人说话是否使人得到益处，首先要过滤一下，你会发现很多话不必说，也不用说。学习守住我们的口，不要让它任意妄为，当一个人能够不乱说，自然就不会造口业。嘴是惹祸的根，祸从口出，说出的话似泼出的水，收不回来，多少人说错话之后后悔莫及。学会守住口戒，守住意念戒，守住你的行为，这就是佛法界讲的要守住“身口意”三戒。（掌声）

我们人要懂得面对烦恼，烦恼是一切苦难的聚合点，点越多，你的业障会越大，当我们今天受苦的时候，实际上是我们的心在受苦。当我们在心里想通了的时候，我们就脱离了苦难。想一想我们的生活是不是这样的？有时候没有想通，一定要打官司，我恨死他了，我哪怕倾家荡产也要打官司。天天痛苦难受，等到有一天想通了，无所谓了，这个时候你会觉得自己很释放，自己会很快乐，所以要靠自己解脱。

当我们今天在受苦的时候，其实并不是肉体在受苦，而是我们的心在受苦，所以，想通了，就脱离了这些苦难。人间的痛苦像厄运一样，所以《心经》告诉我们要“度一切苦厄”，不要让苦难生成，就是不要让苦难存在于自己的内心，要去除苦难；不要让苦难在心中产生痛苦，就不要去恨别人。所以，不制造苦难，也用不着去灭除苦难，这就叫不生不灭。（掌声）

没有一个人能够一辈子享受幸福快乐，人生要想一辈子永远都保证自己快乐，那是不可能的，因为快乐和痛苦是一对双胞胎。当你幸福的时候，你一定要想到可能还会痛苦；当你痛苦的时候，你要想到自己要坚持，好好学佛，以后一定会幸福。学佛人只有经历过，才会懂得以后怎么做；只有痛苦过，才知道快乐来之不易；只有爱过了，才知道心痛的感觉；只有付出了，才能得到回报；只有失去了，才懂得应该怎么珍惜；只有失败过，才能知道成功是多么的艰难。（掌声）

我们现在教育孩子，很多父母亲都是用粗暴的方法，学佛人应该懂得用妙法来教育自己的孩子。这里有一个非常有趣的教育孩子的故事。有一个孩子放学之后在客厅里玩篮球，不慎把书架上的一个花瓶摔了下来，这个孩子慌忙地用胶水把碎片粘起来，胆颤心惊地把这个花瓶放回了原处。晚上母亲发现花瓶破碎重新粘上了，她就问：“孩子，这个花瓶是不是你打碎的？”孩子说：“妈妈，有一只野猫从窗外跳了进来，碰到了花瓶。”母亲很清楚，孩子在撒谎，可是她没有说什么。睡觉之前，母亲从抽屉里拿出一块巧克力递给孩子，说：“孩子，这块巧克力奖励给你，因为你运用了神奇的想象力，杜撰了一只会自己开窗户的猫，以后你一定能够写出好看的侦探小说。”

接着，她又给孩子拿了一块巧克力，她说：“孩子，这块巧克力奖给你，因为你有杰出的修复能力，你把花瓶上的裂缝粘和得几乎完美无缺。”母亲又拿出第三块巧克力说：“这是最后一块巧克力，孩子，妈妈向你深深地表示歉意，作为母亲，我不应该把花瓶放在容易摔落的地方，希望你没有被砸到或者被吓到。”孩子听了，惭愧地低下了头，从此以后，他再也没有撒过谎，这是比惩罚更深刻的奖励。

学佛人的悟性非常重要，这位母亲用正能量对比来启发孩子的本性，所以，学佛人要放下痛苦烦恼，因为我们知道痛苦是暂时的，因为我们学佛了，我们在改变，不学佛的人的痛苦是一辈子，因为他们碰到苦难无法解决，而我们学佛的人，痛苦是一段时间的，因为我们学佛之后可以改变我们的命运，希望大家通过佛法来彻底地改变自己的命运。（掌声）

学佛人要口吐莲花，在人家不开心的时候，多说一些赞美的话，可以消解别人的怨气。当自己妻子不开心的时候，你就对妻子多说一些好听的话：“妻子的饭做得最好，妻子是最贤良的。”她的气也会消。当先生要找茬儿的时候，也对着先生说：“您帮了我太多，我们这个家还是非常圆满的。”要记住，常说别人的好，能够赞美别人，你就会为自己赢得机会，才会被称为拥有智慧的人。

学佛做人要懂得，有时候是你自己造就了你的人生，并不是别人。有两段树根，一段被雕成了神，一段被雕成了猴子。于是两段树根命运不同，一段被人家膜拜，还有一段被人家当成了玩物拍拍打打。被雕成猴的树根埋怨这个雕刻师说：“我们同是树根，命运截然不同，都是因为你把我雕成了猴子，把它雕成了神，我们的命运其实都是你一手造成的。”这个雕刻师说：“我哪有本事去雕刻别人的命运。”雕刻师赞叹说，“其实在雕刻你们之前，你们的命运就已经形成了。从土里挖出来的时候，你们一个像神，一个像猴子，我只是按着你们的原貌略加雕刻而成。”最后，雕刻师叹了口气说：“你们的命运并不是我雕刻的，而是你们的成长决定的，你们在泥土中成长的那段过程就决定了你们最终的走向。”

这个故事就是告诉我们，我们每个人的命运并不是别人可以改变的，而是由你自己在成长过程当中的脾气和性格而形成的。培养良好的心态，你就会把自己雕刻成一尊佛。（掌声）

我们的人生在不知不觉当中已经度过了几十年，又在痛苦的生涯当中过了几十年。人生无常，世事无常，留不住的亲人，赶不走的病痛，我们活在了苦难当中。每一天我们在后悔当中活着，想改变又解脱不了痛苦，因为我们是人。记住了，只有用菩萨的智慧，我们才能改变自己的命运。想学佛就是想改变自己命运的人，就拥有了智慧，有智慧的人就从现在开始成为人间菩萨，要让自己的品质影响众生，用自己内心的慈悲度化众生，用感恩的心去换来菩萨的智慧和波罗蜜多。（掌声）

慈悲救人行佛道， 菩萨甘露洒人道。学佛精进勤修道，一世修成脱六道。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。

尊敬的各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！（掌声）

这几天，我们沐浴在佛法的阳光普照下，我们品尝着观世音菩萨的慈悲，享受着人生的高境界的法喜和快乐。因为我们抓住了希望，我们放弃了失望，我们改变了奢望，重新拥有了心中的智慧和展望。（掌声）

一个人如果不能有所舍，必无所成，要懂得舍才能得。放弃希望，失败的是自己；抓住希望、抓住精进学佛的每一份光阴的人，拥有未来也是自己。但是很多人一直活在怨恨、嫉妒中，他们不知道，当拥有这些的时候，会让自己失去很多智慧。当一个人有烦恼的时候，他就没有智慧；当一个人拥有智慧的时候，他不会烦恼。我们学佛人，跌倒了、失去了，不要讲，我们知道世事无常，只要心明眼亮，心中不迷惑；只要心中有佛岸，一定能找到渡口；只有心中有法船，才会拥有佛法的明天。（掌声）

今天又有近五百位弟子在天上种上了莲花，佛果佛缘成熟。佛在心中，法在行中，僧在戒中。皈依自性三宝，是学佛人应该拥有的智慧。（掌声）

心平安了，意念干净了，世界都会对你微笑。当你自己对自己微笑，世界上就没有烦恼的事情能缠住你；当你对自己非常真诚的时候，世界上没有人能欺骗你。（掌声）

在人间，什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。人生的道路很挫折，但是我们要昂首阔步地走上坡，你会避开很多弯路、小路、险路。精进学佛，再长的路也能度过。学佛不仅仅在于持续，更重要在于保持正确的学佛方向。（掌声）

有一位聪明的那先比丘，有一次，弥兰陀王问他：“你们出家人爱不爱自己的身体呢？”那先比丘：“身体只是四大五蕴和合的色身，我们出家人是不爱的！”弥兰陀王一听，正中下怀，立刻反驳：“哦！你说你们不爱自己的身体，但是，你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉，还不是在保护这个色身？若说不爱，你不是自相矛盾？”那先比丘一笑而罢，另作别解：“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢？”“脓包？那么脏的坏东西，谁会喜欢它？”“既然不喜欢它，为什么要把它洗干净、敷药，时时刻刻不使它恶化，每天看看它有没有好一点？若说不喜欢脓包，这种做法不是自相矛盾吗？”弥兰陀王很不服气地辩驳：“我是为了身体的健康才要保护它的！”那先比丘击掌而笑说：“这就对了！出家人不爱这个身体，但是借假修真，也不得不照顾这个空幻的身体啊！”

人如果懂得生活的真谛，就可以从一些微小的事情中获得快乐；理解人生无常，就会珍惜和快乐。很多人难过伤心就是因为一时的烦恼，想一想，一个星期之后会不会这样，一个月之后会不会这样，一年之后、五年之后、十年之后，还会为这个事情而烦恼吗？这个时候，就对世界万物不执著了，就会遨游在放下的喜悦之中。（掌声）

懂得快乐的人，每一天活在世界上没有不快乐的。何须顿足捶胸、长吁短叹，正所谓听得春花秋月语，必先识得如云似水心。记住：万物唯心造。（掌声）

有一个黑人男孩，出身于一个非常贫苦的单亲家庭。父亲早年离他而去，只留下他与母亲相依为命。母亲是个只会打零工的女人，每个月只能拿到不足30美元的工资。但是，尽管这样，母亲还是把他送到了学校。由于贫穷，男孩几乎是整个学校救济的对象。但是，他没有让人看笑话，他的成绩一直在班级名列前茅。尽管成绩这么好，他也没有骄傲自满，因为，他深深地领悟到，如果没有同学们的接济，无论如何他也拿不到这么好的成绩。所以，他除了用心学习以外，还提醒自己要懂得感恩、奉献爱心。有一天，班主任老师发动同学们为“社区基金”捐钱。他听到这个消息后，助人的温暖心也悄然在他的心中升起。善良的他平常都是接受同学们的帮助，现在有了一个机会，他多么希望自己也能和别人一样伸出援手去帮助别人。于是，他默默地付诸了行动。几天后班级同学正式募捐的日子到了 ，小男孩手里攥着自己捡垃圾挣来的3块钱，激动地等待着老师叫他的名字。他想“只要老师一叫我名字，我就可以自豪地走上讲台捐出自己挣来的血汗钱了”，想到这里，他的脸上溢满了幸福的表情。但是，奇怪的是，全班同学的名字都被老师喊遍了，唯独没有他。他非常不理解，于是走过去勇敢地问老师。他原本以为老师会惭愧地说“对不起，我把你给忘记”，不料，老师却非常严厉地说道：“我们这次募捐正是为了帮助像你这样的穷人，这位同学，如果你爸爸出得起你5块钱的课外活动费，你就不用领救济金了……”老师的话深深刺痛了他的心。那天，男孩眼含着泪水冲出了学校，从此以后，他再也没有踏进这所学校半步！光阴似箭，转眼之间，20年过去了，有一天，男孩以及他的名字出现在了美国最出名的电视台上，人们才意识到，原本的那个黑人男孩如今已经成为美国最著名的节目主持人，他的名字叫狄克•格里戈。谈及他的成功，大多数媒体都断定是贫穷鼓励了他。他却说：“不全是，还有20年前那场心灵的挫折——那场来自老师对我的羞辱。”有人问他：“你还和那个老师来往吗？”他爽朗地回答：“为什么会没有来往？我当上主持人的第一天，就买了一大束鲜花亲自送给了他。虽然老师觉得当时的做法惭愧，向我道歉了，但是我深深的感恩他，我感恩曾经羞辱过我的人，因为，正是他们的话使我变得更加坚强！”这就是学会感恩。（掌声）

一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立刻变色，不能喝了；一滴墨汁如果融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直直地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。（掌声）

有一天，沙漠与海洋谈判。沙漠说：“我太干了，连一条小溪都没有，而你的海洋有多大啊，有多少水可以让它变成汪洋一片。我们不妨来个交换吧。”大海说：“好啊。我欢迎沙漠来填充海洋，但是我海洋已经有沙滩了，所以我只要土，不要沙。”沙漠说：“我也喜欢海洋来滋润沙漠，但是你的海水太咸了，我只要水不要盐。” 这个故事告诉我们，有的人生看起来非常容易，因为每个人都有很多理想，但是却做不到、办不成。做人也是这样，谈判也是这样，看来很简单，因为每个人都不想放弃自己的利益，所以永远不能容纳别人的光芒。学会平衡你的心理，才是学佛人的平等心。（掌声）

损害他人的人格，快乐一时，伤害自己一生。生命是靠着相互依赖而存在的，人是靠着别人让自己茁壮成长的，世界上每一个人都要靠别人的帮助才能成功。学会感恩，得到别人的帮助更要帮助别人，要感恩大自然的付出，感恩父母的教养，感恩佛情友情，感恩佛法让我们开悟。（掌声）

很多人说“我虽然学佛，脾气已经比过去好很多了，但有时候克制不住，还是要发脾气”。要学会不发脾气，因为发脾气一来伤害身体，二来伤害感情。人与人的出生和去世都是平等的，再有钱再有名再有利的人也得出生和死亡，哭声中来，哭声中去。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。牢骚太多肝肠断，慈悲喜舍烦恼断。（掌声）

修行禅定的人在生活中与一般人不一样，同样吃饭、睡觉，为什么修禅定的人和不修禅定的人感觉不一样？一位禅师与一位世俗人的对话。“禅师，你用功参禅打坐，是在修行吗？”“是的！”“你用的什么方法呢？” “饿了就吃，困了就睡。”“任何人都是这样做的，他们是否也可以说跟你一样，算作修行呢？”“不。”“为什么？” “因为他们吃的时候并不是在吃，而是在想各种各样的问题，从而使自己被困扰骚扰。当他们睡觉的时候也不是在睡觉，而是做梦，想许多事情，所以他们与我们修行禅定的人不同。”懂得修行禅定的人，首先要做到排除杂念。所谓万法归一，就是把很多的杂念收缩到一个点上，就在一念集中到一个地方，寻找究竟。为什么人会分心、分散自己的精力？有的人，你和他说这个，他和你说那个，他的精力和精神完全分成很多很多，在精神病学上就是精神分裂症。当我们跟一个人讲话的时候，他讲的话不是正确回答你，别人就怀疑他有没有神经病。学佛人要把念归一处，吃饭的时候好好吃饭，饭吃完了再想其他事情，睡觉的时候就好好睡觉，不要多想，否则觉也睡不好。有的人吃饭的时候想着念经，念经的时候想着睡觉，睡觉的时候又想到其他的杂念，就修不好心，精神杂乱，觉也睡不好。心念散，魂不齐；心念定，智慧齐。一个人心念定，什么都不要乱想，无事是贵人，心常莫造作。在日常生活中，要用无事来解决这个问题，不去惹事就不会生非；要安然，才能平安；心要平安，才能真正的无恙。（掌声）

佛陀在《佛遗教经》中说：

“知足之法，即是富乐安隐之处。”一个人知足，就拥有快乐和富有，不要去显不要去化。有福气的人要学会低调，就福寿延绵。

“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”知足的人，哪怕睡在地上，照样好好睡觉，很快乐；不知足的人就算在人间天堂一样享受，也不会称心如意。

“不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”知足的人虽然很贫困，但是心中非常富有，而不知足的人虽然很富有，但是不停地要了还要，贪了还贪，永远觉得不够，所以虽富而贫。

“不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍。”不知足的人，经常被欲望控制住，自己不能解脱，被知足的人所怜愍“好可怜啊，这么有钱还过得这么痛苦，这么富有还这么可怜”。

学佛人要懂得知恩图报。心有感恩，就会少生怨气，少生瞋恨心，时间长了会生出善心，无怨无悔的为了众生恒生善心。大家知道为什么说“恒生”吗？就是永恒的生在那里，生长在那里。所以为什么在回向偈里面有“上报四重恩，下济三途苦”。

四重恩：第一，父母恩。第二，国土恩。要感恩国家、感恩土地生我养我。第三，上师恩。感恩所有教导我的老师和师父，也就是感恩三宝恩。第四，众生恩。我们人的成长，能够活到今天，靠自己是不可能的，从出生有接生的护士，到父母、老师、朋友，我们能够到今天，都是因为众生在帮助我们。感恩众生。（掌声）

下济三途苦，要帮助那些三途的众生。第一途、地狱；第二途，恶鬼；第三途，畜生道。这就是为什么不要杀生，因为畜生也有灵性，很多自己的亲人在人间没有做好事，转世投胎成为畜生，如果你杀了他，可能你就杀害了自己的亲人，所以不能杀生。我们连地狱的鬼都要救，连恶鬼都要帮助他们，连畜生都要爱护它们，就是下济三途苦。（掌声）

印光法师曾经对放生有过开示：“买物放生，与布施同，须善设法。勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若定期、定地、定物，则是促人多捕矣。”放生不要定期去放，也不要在固定的地方放，不然别人就可能多捕捞。随机放生，不要规定一定放这个放那个，机缘到了就可以放生。印光大师就是让我们知道，要救刀下魂，别人要杀的， 你就买下来放生。 （掌声）

佛陀在无量寿经中曾经讲过：“世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎忌；有无相通，无得贪惜；言色常和，莫相违戾。”在这个宇宙空间，世界上所有的人，亲朋好友，大家要相互尊敬、相互爱护，不要去着相地憎恨别人和忌讳一些事情。要无着相的和别人沟通，不要因为对方是有钱人就去巴结，没钱的人就看不起他。跟别人交流，不管别人有钱没钱、有名无名，都一样。不要贪别人，不要不珍惜别人给你拥有的东西。语言、表情，要对别人好，口吐莲花，保持和蔼可亲。相互之间千万不要争斗，不要有暴力。希望大家和蔼可亲，好好学佛。

春秋时期，楚国城里有一个铁匠，他的手艺精湛，无论打造兵器，还是制作农具，都供不应求。看自己的手艺这么受欢迎，铁匠便让他的儿子跟自己学打铁。对于自己的儿子，铁匠毫无保留，几十年的经验全部教他，而且，为了让儿子学得更快，少走弯路，铁匠几乎是手把手地教儿子如何炼铁，又如何打磨成型。在父子俩的齐心合力下，每一件做成的铁器都很精美。流光飞转，儿子很快成年。老铁匠便打算着让儿子在城里再开一家铁匠铺，去独立谋生。他认为凭儿子的手艺，绝对有这个实力。可他怎么也没有想到，儿子的铁匠铺开业没多久，非但没有生意兴隆，反而受到很多人指责，说他的儿子打造出来的铁器有很多瑕疵。无奈，儿子的铁匠铺只好半途夭折，关门了。铁匠非常悲伤，更有疑惑，“我教儿子这么认真，儿子学得这么努力刻苦，怎么会没有学成呢？”有一天，大教育家孔子来到楚国，铁匠早就耳闻孔子善于育人，便找圣人解惑。孔子听了铁匠的疑惑，便问他：“老人家，你可是一直手把手地教他炼铁？”铁匠点头。“在你手把手地指点下，你儿子是不是一次都没有出过错，打出来的铁器都很完美？”铁匠又点了点头。两个问题问完，孔子捻须而笑，说：“问题就出在他从来没有出过错上，你总是手把手教他，把铁器打得这么好，你一点出错的机会都不留给他，他怎能学得好？要知道，练好一门技术，需要好的经验，更需要错的教训啊！”

这个故事告诉我们，做人不要怕做错事情，做错事情可以给自己增长见识和经验，我们人就是在跌打摔倒中爬起来继续往前走的，要想寻找完美无瑕，那是不可能的。我们多少人学佛，就是因为在人生的道路上、在自己的生活上、在家庭问题上、在前途上遇到了各种各样的烦恼，才会寻找一个让自己解脱、让自己更能够解决问题、让自己拥有般若智慧的方法，才来学佛的。人活在世界上要学会控制好自己，抓住每一分快乐，就少一分忧愁，每一分钟都让自己快快乐乐，这一分钟，让自己快乐了，你就没有烦恼了。（掌声）

学佛要心情舒畅、善待别人，善待别人就是善待自己。人最大的缺点就是生气，不要自己找气生，不要自己硬要生出气来生。不生哪来的气？越生，气越多。不生气就是保持自己身体健康和心灵健康的金钥匙。（掌声）

身体脏了，要洗澡；内脏脏了，要大量喝水，里面洗澡。黄帝内经讲过，水是最好的药，大量喝水，把肠子、肝都洗一遍，排泄掉，就是在里面洗澡了。精神上洗澡用什么方法？许愿、念经、放生。我们每个人虽然身体在忙，但是心里要安静，越安静的人越不慌张，越不慌张的人越定得住。学佛，要戒很多人间不好的欲望，心要定得下来，才会安静生出智慧，佛法天天在讲“戒定慧”。善念长存、心安理得、问心无愧来修行，你就是一个人间菩萨。（掌声）

一名美国警察费尽周折终于将一名阿根廷抢劫犯缉拿归案。为了从抢劫犯口中得知他把抢来的钱放到哪儿去了，他为这个会讲西班牙语的抢劫犯叫来了一名翻译。警察：老实交待，钱放哪儿去了？翻译如实对抢劫犯翻译了。抢劫犯：我死也不说！翻译一字不漏地传达。警察大怒，拔出手枪对抢劫犯吼道：“你如果不说，我就一枪毙了你！”翻译面无表情地对抢劫犯翻译着。抢劫犯大惊，忙说道：“我说，你千万别开枪。钱全部都放在住宅外面的那辆汽车里面。”翻译面不改色地对警察译道：“你打死我吧，不管怎样我都不会告诉你的。”

人是会变的，当自己要贪财的时候，就会失去人的忠诚和本性的善良。这个世界，外境影响着人善良的本性，所以给人找了很多的障碍和麻烦。台长要你们找回自己的良心和本性，对自己的家人、对父母亲、对所有帮助过你的人，都要说一声感恩，你才是有良心的学佛人。（掌声）

放下自己，就是去除心中的分别心、是非心、得失心、执著心。放下自己过去不开心的事情，就放下了烦恼；不担忧未来会怎样，未来只管去做，就算做不好，它也会转变；不执著现在，内心就会平静。很多事情不是求来的，而是修来的，既然急也急不到，为什么不放下？放下是一种大度，是一种彻悟，是一种本性，唯有放下才能得到真正的解脱。（掌声）

经常讲大藏经，大藏经是经、律、论三藏。经，是释迦牟尼佛亲口所说，由其弟子记录成文的法本；律，是佛陀在世的时候为弟子们所制定的戒律；论，是佛陀的弟子们在学习佛经后的心得体会。经、律、论三藏，三部分组成的大藏经，是一个启迪人生的宝典。大藏经包含着伦理、哲学、文学、艺术，经典中比较重要的经典，像金刚经、心经、大悲咒、楞严咒、华严经、阿弥陀经都是非常经典的，学佛要懂这些。

好好学佛，好好修心，拥有这么美好的时光，拥有这么好的佛法。佛陀在两千五百年前传下的佛法，到今天还能让我们不停的在法海中得到救度。感恩伟大的佛陀释迦牟尼佛，感恩最最慈悲的观世音菩萨！（掌声）

一个人，开心，时间好过；不开心，时间难过。做人，没看见过的事情多的很，没做过的事情多的是，没想过的事情也很多，所以在这个世界上要学，学无止境，学海无涯，一定要好好相信观世音菩萨，要跟着观世音菩萨，把人先做好，把人间先过得舒舒服服，我们以后才能回到天上去见观世音菩萨妈妈。感恩大家。（掌声）

智慧是静般若心，禅修是静开悟心。心修禅定见明性，随佛修心见本性。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨，感恩各位嘉宾、各位法师，以及来自世界各地的佛友们、义工们，大家晚上好！

佛法难闻今已闻，人身难得今已得。人生需要一颗平静的心，看淡名利心无欲，人总是活在追求快乐中，但是人们往往不知道什么叫快乐。因为价值观的不同，当你拥有了那种烦恼的快乐，那就叫痛苦，所以很多人在快乐的时候，他就忘记了即将到来的就是痛苦。人间的一切都是过眼云烟，要懂得笑看人生，对得失、荣辱、富贵、贫贱，要懂得放下看破，这全部都是生不带来、死不带去的东西。（掌声）

香港卫生署最近的数据显示，从5月5日到8月6日，仅仅3个月的时间，一共检测到456例成人严重流感病例，包括已经有324人死亡，绝大部分属于甲型流感，有很多是体质虚弱的儿童和老年人。在这个世界上，我们要懂得生命无常，如果你今天不好好把握住自己的为人、学佛、行善，你可能哪一天厄运就会到来。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人的贪心是一种常态，为了名利，很多人情愿破坏和损坏自己的良心，丝毫不顾及自己的慧根，一辈子追求功名利禄，最后被名利毁了自己的一生。学佛人就是要守住自己内心的欲望，想到自己的本性是那么的善良，要看到自己的本原，让浮躁的心面对着诱惑照样可以寂静下来，这样你才可以收获到真正的幸福，那就叫解脱。（掌声）很高兴今天又有近500位佛友在天上种上了美丽的莲花。一朝开悟得法喜，永断轮回争朝夕。（掌声）

每个人的眼睛、耳朵、眉毛都有高低，我们要学会常常地观想，要多看看自己。有的人用自己的耳朵只会听别人的坏话，却忘记了要多听听自己内心的话，这就是为什么没有智慧，受人挑拨，很容易跟别人吵架。很多人的眼睛没有认识自己的本性，只是专门看别人的缺点，眼睫毛就在你的眼睛前面，你都看不见，但是别人身上有一点点的毛病，你就看见了。很多人的眉毛犹如他的心胸，长得很低有点贪心，长得很高缺少悟性。眉毛只有长在最合适的地方，那就是当中，就犹如人的良心，在贪心当中，你找不到位置，在瞋恨心当中，你找不到方向，在愚痴中你才会迷失本性啊。（掌声）

台长今天给大家简单地讲一下，怎么样用佛法的禅定解脱自己心中的负能量。什么叫负能量？负能量就是当你听到别人不好了，当你知道自己内心有痛苦了，当你感觉到这个压力特别大、烦恼特别多的时候，你不想讲话，你只想发脾气，心中只有恨、有烦恼，不愿意理睬别人，饭吃不香，觉睡不好的时候，你们就是拥有负能量。所以，有负能量的人，用禅定的方法可以解脱。

首先，对社会上的干扰、烦恼和辱骂，要学会用内心来回答，如果自己的内心将所有的问题都已经回答了，那么这个问题可以暂时告一段落。比方说，先生在骂你的时候，你听到他的骂，你非常生气，但是你的心中就在自我解脱，你在想：“先生今天可能在单位里被老板骂了，先生非常的辛苦，他在单位里压力非常大，回家发点脾气，随他去吧。”你就用这种心态来解释给自己听，很快地你就不会对先生发脾气了，这就是我们说的用内心的问答来回答自己，将人间烦恼随着你内心的回答而向外抛。有的妈妈经常生孩子的气，但是一想：“这个孩子是来讨债的，我忍耐一点吧。”你就把这个烦恼抛开了，然后你把这个回答的意念牢牢地藏在你的心底，只要孩子一不开心，你就想这个讨债鬼又来了，只要先生骂你，你就想到，他又被老板骂了，这就叫化解法。（掌声）

第二，当你心中不开心、有烦恼的时候，你要让自己的心想着明天要做的事情，不要去想不开心的事情，多去想一想开心的事情，而且回想过去任何一件开心的事情，这个时候你的心就充满了正能量。（掌声）如果外界还在闹，外心还有烦恼，这个时候，你再问内心会怎么回答。首先，你就重复第一条的做法，如此循环反复，比如别人在外面骂你，你心里要想可能自己讲话不当心得罪过他，就让他骂几句吧，这样你的心就会常存正念，至少你不会生气难过，这就叫心念正念常存。（掌声）

最后一条对付负能量的办法就是要用感恩的心，当你自己很委屈的时候，或者非常愤怒的时候，你的心中要有感恩对方的心。当你先生在骂你，或者你太太在骂你的时候，你要想一想，对方在家里忙了一天了，带了一天的孩子，而且对方很不容易，家境又不是太好，太太一直勤俭持家、打理家务，你要感恩她，不要再去骂她，这个时候你的恨心，或者她讲一句让你生气的话，你就把这个念头归于零了，你就不会再对她有什么不好的念头，不会再去恨她了。所以，感恩是化解烦恼最好的方法之一。（掌声）

如果你不开心，负能量在一周当中不能消除，你就会累积成病。当一个人一个星期还很难过，还很生气，还气不出来，你这个人就会生病。所以，学佛人要学会远离人间的情绪和烦恼的框架，不要让自己进入这个烦恼的框架当中。

左脑的逻辑思维是人受到外界环境影响之后的感应而产生的思维，学佛人要学会用自己的右脑来改变思维，因为右脑是自我思维的显现。很多人喜欢用右脑思维，很容易固执、很容易启发自己的本性而不听别人的话，所以，医学界讲，右脑发达的人比较自我，左脑发达的人没有个性，人云我云，喜欢听别人的话，台长要你们左脑和右脑一起用。（掌声）正信正念来自于右脑，因为佛性来自于你的本性，所以，正信你就会用右脑去除左脑对人的内心的负面情绪影响，这就叫去除负能量。

台长在澳大利亚是一位高级的心理学专家，大家要记住，走出心理的阴影，你会远离自杀、失望，如果你每一天把自己放在阴影之中，你就永远看不见太阳。很多人说自己看不见太阳，那是因为你没有走出屋外，台长希望你们放开自己的心胸，面对阳光，去除自己心中的阴暗面，好好地学佛，好好地修心，你们的心中一定会佛光普照。（掌声）

有一位聪明的那先比丘，弥兰陀王故意为难他，弥兰陀王说：“那先比丘，佛教徒常常讲，人们的第一快乐就叫证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。那么，那先比丘，你已经证悟涅槃了吗？”那先比丘谦恭合十说：“惭愧，我还没有。”弥兰陀王得意地问：“既然没有证验过，那么，你怎么知道有涅槃的境界呢？”那先比丘不直接回答，反问弥兰陀王说：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的胳膊砍掉，你痛不痛啊？”弥兰陀王变色说：“当然痛，哪有膀子砍断了不痛的？”那先比丘追问说：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛的呢？”弥兰陀王回答说：“我看见过别人被砍断膀子的痛苦情景，我当然知道痛啊。”那先比丘微笑着说：“这就对啦，大王，我也同样看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙殊胜啊。”（掌声）

当你们把一件事情想通了，你们就叫证悟了；当你们有一件事情想不通，你们就叫没有开悟。所以，你什么时候放下，你什么时候就会没有烦恼，这就叫道理。放下是一种精神的解脱，只有放下那些简单烦恼的杂念，你才会轻松自在，才会保持心灵的纯洁，才会没有人间的烦恼啊。（掌声）

台长告诉你们一个非常好玩的、有意义的故事。在开往日内瓦的快车上，列车员正在检票。一位先生手忙脚乱地在找自己的车票，他翻遍了所有的衣袋，差点找不到，最后终于找到了。他自言自语地说：“哎呀，感谢上帝，总算找到了。”他说完之后，边上有一位gentleman（绅士）就说了：“找不到不要紧，我过去到日内瓦有20次都没有买票。”他话讲完，被边上的检票员听见了，这位绅士就被带到了日内瓦的警察局。然后警察问：“你说过了，你曾有20次没有票就来到了日内瓦，是不是？”“是，警察先生。”“你可知道这是违法行为？”“不，我不认为这样。”“那你有什么理由说服法官证明你无票坐车是正当的呢？”“嗯，很简单，我20次都是自己开汽车到日内瓦的。”

人说话有前因，也有后果，我们在生活当中，有时候听别人说一句话，不加分析，乱猜疑，造成了对自己和对别人的伤害。不管碰到什么事情，学佛人要会分析，说话的人要考虑话说出来后的效果，避免造成不必要的误会，因为人生会在误会当中伤到自己的心啊。（掌声）想一想，你们过去都谈过恋爱，你们那些失败的恋爱史当中，很多人都是因为误会才伤害自己的。

现实生活当中，人们经常怀疑别人，人和人之间没有坦诚相待，所以人的心会变得越来越小，给自己造成很多没有必要的累赘。有一个教授站在讲台上，拿起一盒鹅卵石倒了出来放在桌面上，然后他拿起一只瓦罐打开，瓦罐里面已经有一些高尔夫球了，他把鹅卵石装在瓦罐里，装满了之后让同学们看：“同学们，你们看，这个罐子已经装满了。”教授又拿起边上放着的一个方框的盒子，把里面的沙子倒入了瓦罐，沙子又可以倒进去很多，填满了瓦罐的空间。然后，他问学生：“同学们，这个瓦罐是不是满了？”学生们说：“是的。”然后这位教授又做了两杯咖啡，又向瓦罐里倒，填补了瓦罐所有的空间。

教授说：“我要告诉你们，这个罐子代表你们的生活，高尔夫球代表你们重要的事情，比如说你们的孩子、你们的健康、你们的家庭、朋友和你们最喜爱的东西，如果你受到严重的损失，只要他们仍然存在，你的生活还是圆满的；这些鹅卵石代表着其他的一些事情，比方说你喜欢的工作、你的房子和你的车子；沙子代表着一些小的事情和那些小的事物。如果你的罐子里只装满沙子，那么，还有没有空间让鹅卵石和高尔夫球成为你生活的一部分呢？如果你把所有的时间和精力都放在了小的问题上、小的烦恼上，那么你的生活就不会幸福。重要的是，你要关心和照顾你的生活，要找出更多的时间来把自己重要的事情做好，高尔夫球就是代表你重要的事情，所以，我们要生活得好，就要寻找出优先次序，其余的沙子不要遮住你重要的生活的原则。”

很多时候，我们人的心就被一些像沙子一样无聊的琐事、烦恼所纠缠，我们花了很多时间去解决那些无聊的小事和烦恼，那么，我们就无暇顾及我们心灵和身体的健康。台长希望大家好好地抓住我们的良心本性，好好地抓住我们应该怎么样在人间有限的时间当中，做更多的无限的为众生服务的功德。（掌声）

一个人如果在临死前心中有怨恨，上不了天，就会入中阴身；如果是个好人，也下不了地狱。什么叫中阴身？一个人死后离开了人间，他没有身体了，他的魂魄就在飘飘荡荡，这个时候他既没有上去，也没有掉下去，飘飘荡荡的时候就在当中。人活着是在阳，人死了是在阴，所以叫中阴身。

台长告诉大家，有五种怨恨心的人，他死了后一定会到中阴身。当我们以后要离开人间的时候，心中不能有五种怨恨。

第一，意有怨，就是你的意念当中有怨恨：“他们对我这么不好，我死了也不瞑目。”好了，你去中阴身了。

第二，缘有怨，就是缘分当中你有怨气：“我怎么会嫁给他呢？”“我一辈子嫁给他，倒了八辈子的霉，我就这么没有了，我就这么死了。”

第三，生有怨。对自己的生活都是怨气，死的时候都放不下。

第四，蕴有怨。这个“蕴”就是说，在你的内心深处怨气已经进入了你的本性，你讲不出来的就是“我真的不要看见他”、“怎么办呢？看见他，我就觉得很倒霉。”好了，你一怨，你就到了中阴身。

第五，种有怨。瞋恨心，“这个事情搞到底了，我恨死他了。”所以，转世投人之后，这种人就带着很大的瞋恨心，成为惭愧之人。在人当中，有一种人一生出来，刚刚长大，他整天地就是有怨恨，看谁都不满意，看谁都不喜欢，这种人上辈子死的时候怨气冲天啊。（掌声）

学佛人要学会八正道，你学了，你就可以成菩萨。今天台长要讲给你们听的八正道，实际上就是去除烦恼的八种方法。

第一，正见。你对一件事情的认识和理解是正的，你这个人就不会有烦恼。“我相信他，我的孩子不会做这种事情的。”这就是正见。别人说：“你儿子在吸毒啊。”“可能吗？不可能的。”我正见：“我天天管住儿子，儿子会学佛念经的，绝对不会做这种事情。”你有正见，就不会有烦恼。

第二，正思。你的想法一定要正。别人告诉你一件不好的事情，你会想：“不会的，他很好的，他跟我很好，他不会这样对我的。”别人说这个事情，你马上说：“不可能的，我觉得他很好，他是不是因为病了？他没有对别人凶过，他没有骂过我啊。”永远把别人往好的地方想，就叫正思维。

第三，正念。念头出来都是正的，念头是观察得来的。比方说，我今天观察之后我的念头出来了：“哇，这么多人，原来有这么多的人学佛啊！”如果有一个弟子没有学佛、没有正念的话，他一看念头就是：“哇，有这么多的人要吃饭啊！”所以，念头要正。

第四，正语。就是跟别人说话不说谎、不骂人，别人就跟你交朋友。你们告诉台长，谁愿意交一个整天说谎的朋友和骂人的朋友？

第五，正业。业是行为，就是不管做什么事情，行为要正。比方说杀生的事情，不能去做；偷盗、淫乱都不能做。

第六，正命。正命就是用正确的方法去谋生，不要做那些不好的事情来谋生。在我们澳大利亚笑贫不笑娼，有很多色情行业，一个女孩子如果到了那种地方，她的一生就完了。所以要正命，就是一定要用正确的方法来谋生。

第七，正精进。“我今天学佛了，我拼命地努力”，如果今天为了私人的利益，为了敛财，为了怎么样不好，偷偷地……也是很努力，“哎呀，大家好，我们一起做”，那就不叫正的精进。

第八，正定。正确控制自己的精神状态。如果我这个人很正，就定得下来，不会被别人虚假的事物所迷惑。别人跑过来告诉你：“哎呀，我告诉你啊……”“哦，是吗？好好念经吧。”很安定，很定得下来，不会被外界的任何事物所迷惑，就叫正定。

“八正道”就是拥有了正见、正思、正念、正语、正业、正命、正精进、正定，学会了八正道，你这个人就不会有烦恼了。台长再告诉大家什么叫“四宏愿”。“四宏愿”就是，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

人都有一颗羞愧的心。学佛要有耐心，有时候我们去度人，一看这个人不想学，你就是没有看到他的真如本性，实际上，再恶的人也是有本性的。

王守仁是明代著名的思想家，他曾被贬谪到贵州当驿丞，就是一个小官。到任不久，他抓住了一个强盗，这个家伙打家又劫舍，无所不为，现在被逮住了，他倒是快人快语，朝着王守仁喊道：“铡刀磨快一点，别对我讲仁义道德，我这号人早就没有这种仁义道德了。”王守仁说：“好啊，只是现在天气炎热，你可以先脱了外衣，我们再审案子。”强盗想：“脱外衣，什么意思啊？”想想也没有什么恶意，就把外衣脱了。王守仁说：“还是很热吧？我看你把内衣也脱了吧。”强盗就把内衣也脱了。这个王守仁接着说：“还是这么热，对不对啊？我看你把短裤也给我脱了吧。”强盗一吓，马上说：“大人，这不行，大堂之上，赤身裸体成何体统！我也是有尊严的。”王守仁哈哈笑了：“你不是说你早就没有道德良知了吗？现在看来你还是有羞耻之心的，我们之间还是可以谈谈仁义道德的。”经过王守仁的循循善诱，强盗终于发现自己至少也保持着最低的人伦底线，保持着最起码的羞耻心，于是他甘心服罪，接受惩罚。

救人靠教育，我们要用佛的理论、思维去教育众生，破迷开悟，这就叫佛教。佛陀是教育家啊，所以你们一定要好好修。

要记住，我们的人生会有无数的陷阱，谎言有时候像一双飞快的脚步，有时候它会追上我们的舌头，伤害我们的心灵，占据我们的生活。学佛人沉默是金，寡言就是力量。（掌声）学佛人要学会六波罗蜜当中的忍辱，要懂得原谅别人，原谅别人就是不想让别人来伤害自己。吃亏是福，这不单单是一种人生的策略，更是一种生活的智慧。

人的一生想成功，要学会吃两样东西：一是吃苦，二是吃亏。学会吃小亏，可以赢得别人对你的赞赏；被别人伤害，没有关系，磨炼你的意志；受到欺骗，能够增长你的见识；受到批评，能够助长你的智慧。品尝人生，好好度人，你才能感受到生活是多么地有意义。（掌声）为自己活着的人，永远会失去短暂的生命；为众生活着的人，才能增加自己的慧命。（掌声）

在人间很多简单的事情都被我们人为复杂化了，所以弄得大家都很累。想得太多，思维太乱，所以我们要轻轻松松地学佛，对有些简单的事情不要太过于深究。佛法界讲，简单的事情认真去做，复杂的事情简单去做，这就叫随缘。（掌声）

善恶有报自己报，因果不差半分毫。觉悟自心精进好，修出本性成佛了。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，各位尊敬的嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！

首先，做人要学会包容，要忘记不好的东西。一个人在心田里只能种善果，不能把自己不开心的、难过的事情，恶的、坏的种子种在心田当中。杂念不存就是因为你的心田干净，所以不把不好的杂念留在心中，你就不会有颠倒妄想。一个人如果离开了妄想，吉祥顺利才会到达你的心田。心田就是一块“田”，种上善因得到善果，种上恶因得到恶果，希望大家一定要懂得种上善的一定会有善报。（掌声）

世间一切都是在幻化当中，因为这个世间是无常的，生住异灭，人却执着得失而生妄想心。想想我们每一个人，每一天都在生出很多的妄想心，我们不该想的、得不到的东西，我们天天想去得到它，我们每一天因为自己想不通的执着，所以我们就生出很多想去解决的妄想的心出来，有妄想心之后就会有妄境出来，妄境是什么呢？就是妄想的境界。

很多人想做一件事情做不成，他就在想“哎呀，我能不能就这么做？如果我去这么做，会得到什么呢？”所以妄心和妄境相互转换，常在你心中，得失当中就会生出苦难和忧愁，叫生出苦忧，所以真心就完全被遮住了，每天被境界所转。

台长曾经讲过，一个母亲在家里很开心地在做菜，孩子一回来，妈妈很开心的，因为孩子成绩不好，马上一个下午到晚上都不开心，为什么？因为被境界所转了。你的心已经被人家控制住了，你最爱的人能够控制你的心。

人的苦和担忧是怎么来的？苦和担忧就是因为你忘记了真正的东西，心里已经没有真心了。要记住，如果一个人失去了真心，他的佛性就会被遮住，他就不能给别人一种慈悲心，每天被境界所转。所以说，学佛的人有境界，但是不学佛的人会被环境所转。 所以，因得失而迷惑，再造业。得到了，想要得到更多，他造业了。得不到的人呢，想着自己为什么得不到，天天又想去得到，心里难过，又开始造业，因而受业苦永无休止，所以人的苦是不会停止的。

台长曾经跟大家讲过，一个人的苦就是随着你的心而来，你的心苦了，所以你的身体也会苦。 一个人要想不辛苦就不要贪，不去贪的话，你就会平安。在这个世界上，平安就是福。大家能够平安过好每一天，其实你已经是一个很有福气的人了。（掌声）

师父告诉大家一个寓言故事。有一匹马，还有一头驴，听说唐僧要到西天去取经，驴觉得到西天去取经非常地累，要走这么多的路，困难重重，驴就说：“我不去了。”马说：“我去。”追随而去，经历了九九八十一难，取回真经。回来之后，这个驴就问那个马：“兄弟啊，你是不是很辛苦啊？”马说：“我去西天取经的时间，你驴走的路一点都不比我少，而且你整天地被人家蒙住眼睛，被人家抽打。其实我是精进的马，所以我经过这一趟，我才会成为一匹千里马。” （掌声）

其实，我们人真正的累不是累在身体上，而是心累，真正的累来自于你内心的无知和迷惑。很多人只要迷惑、搞不清楚了，那么你就等于无知，因为你不了解、着相，你就会慢慢地变得越来越迷惑。所以，要想不迷惑的人就要好好地精进学佛，念经修心。

我们要学弥勒佛的乐观，大肚能容天下之事。一个人活在世界上，什么事情不能包容和容忍？想一想，我们年轻的时候，太多事情可以让我们发愁、难过、想不通，现在想一想，年轻时候的那些事情像云一样飘过而散，像大海的浪一样，一浪接一浪，慢慢地就消失了。

我们不应该去记住那些麻烦，真正乐观的人，像弥勒佛那样乐观的人，他是看见麻烦后面的机会；而悲观的人，他是看见了机会后面的麻烦。机会有时候会像一阵风一样一飘而过，要看你的反应。我们今天有机会听闻佛法，我们就要好好地把握住学佛的机会和机缘。今天我们能够学佛，说明我们都是有智慧的人。机会有时候过了就没了。过去有很多拿算盘算账的人，等电脑出现的时候，他们抓住了机会，一下子变成了电脑操作员；还有很多人在用算盘，但是一定的时间他们就会被淘汰。

学佛也是这样，佛法时期不同，用的很多法门也不一样，所以救度众生也会有不同的妙法出现。永远回忆过去的人只能活在过去，永远看不惯今天的人，他也只能活在过去。我们学佛的人要看得到未来，我们要看到当下，才能救度众生，才能跟观世音菩萨一样，显化出无限的大慈大悲。（掌声）只有明白末法时期要妙法度人，因势利导，才能被众生接受。你们看看，心灵法门在短短的几年当中，已经有1000万信众了。想一想，为什么？因为它是观世音菩萨慈悲的妙法，让我们开悟，让我们解脱。现在有多少人不吵架了，有多少人觉得放下了，有多少人不跟别人斤斤计较，有多少人学会念经来解脱自己生活当中的烦恼，这就是进步，这就是修心。所以，当我们能够放下自己心里的包袱，你身体的包袱也一定会放下。好好地学佛修心，那才叫身心健康啊。（掌声）

人最大的毛病就是贪欲。有一个乞丐在大街上垂头丧气地走着，他的衣服破旧得都可以看到他身上的肉了。他的脸黄黄瘦瘦的，看起来已经很久没有吃饱过一顿饭了。他一边走，心里一边嘀咕着：“要是能让我吃一饱顿饭，那该多好！为什么我这么穷呢？”他痛恨自己的贫穷，他怪菩萨怎么不照顾他。在这个时候，菩萨突然之间出现在乞丐的面前，乞丐揉了揉眼睛，认出是菩萨，他还知道连忙“扑通”跪在地板上，低声哀求说：“慈爱的菩萨，帮帮我这个可怜的人吧，可怜可怜我吧！我现在什么都没有了。”菩萨和气地跟这个乞丐说：“那你告诉我吧，你最想要什么？”

乞丐早就把自己刚刚只想要吃饱一顿饭的要求忘到九霄云外了，马上改口说：“我要金子，菩萨。”菩萨说：“好吧，脱下你的外衣来接吧，不过不要接得太多，那样会把你的衣服撑破的。这些金子只有被接住，而且要牢牢地包在你的衣服里，才是金子，如果掉在地板上，就会通通地变成垃圾。”乞丐大喜过望， 三下五除二就脱下了那件衣服，菩萨轻轻地这么一挥手，只见金子突然像下雨一样闪着金光，一颗一颗的金子掉在了乞丐的衣服上，马上就堆成了一小堆。菩萨说：“小心啊，你的衣服就要被压破了，再多装一点，金子就要掉下去了。”乞丐看着这金色的金块，两眼发光，哪里听得进菩萨的劝告，只是一个劲儿兴奋地叫：“再给一点！再给一点！”正喊着，突然“哗啦”一声，他那破旧的衣服裂开了一个大口子，金子全部滚落到地上，就在落到地上的那一刹那，全部变成了砖头、玻璃和小石块，菩萨消失了，乞丐又变得一无所有。

贪心是毒药啊，能够害死自己，人一贪就不满足，不满足就会不快乐，不快乐就会更贪。所以，学佛人一定不能贪。不知足的人永远不会快乐，快乐的人永远是知足的。

学佛人有智慧，在残酷的现实社会当中更容易生存。大家想一想，我们现在做人，不跟别人争斗，就觉得很快乐，经常跟别人争斗的人，我们会觉得非常的难过。所以，人间的欲望犹如一个猎人在人间布下了天罗地网，等待着傻乎乎的动物自投陷阱。欲望吞下了我们每一个人的本性，智慧就慢慢地在消失，因为我们在恶劣的欲望当中消磨了自己的生命，我们忘记了人格，孤独地随着欲望的污染一天一天走下去，在一成不变的烦恼规律中侥幸地生存着，最后我们失去了自己的灵魂，为了一点名和利我们什么都不要了，连本性都丢失了，最后就剩下了人的一副躯壳啊。（掌声）

我们在痛苦当中才想着挣扎，找回我们本初的觉悟。猛然回首，才惊觉自己在人间浪费了太多愚蠢的时间，才想找寻一个完整的生命，现在你们刚刚找到了，好好地保护好你们这颗慧命吧。

有一个和尚问药山禅师，他说：“禅师，我应该怎么做才不会被外部的环境所困扰？”药山禅师反问他：“那外界与你有何干啊？你为何会被困住啊？”和尚说：“这也正是我百思不得其解的地方，请禅师给我开示。”药山禅师说：“原来还是你自己困住了你自己啊。”实际上，因为我们心中自迷和心境的转换，我们没有智慧，能够使自己心境随着万境而转，你才会真正地丢失你的慧命。

实际上，很多事情当我们不知道的时候，我们很平静；当你知道了，你就会变得很烦躁。这就是中华传统上孔老夫子讲的让我们“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，非礼勿视”。不是在“理”上的，不是在佛法、佛理上的，不如理不如法的事情，我们不要去听，不要去看，好好地修你的心，关门即是深山，闭门就是净土。（掌声）

学佛人经常听说一句话，叫“漏尽”，就是把你们的烦恼漏光、漏尽，才能看到心中的佛性。明心开悟，常见佛性，把人间的一切逆境看成是帮助自己能够快速修成的一个过渡的增上缘。

台长经常跟大家讲，开车的时候就是有些路好、有些路不好，不管路好和不好，只要照着自己的目标好好地往前开，就能到达你的目的地。我们学佛人不管有没有阻碍，不管碰到什么样的挫折，好好地修心学佛，一定能够修到彼岸。 （掌声）

学佛人不要和别人有恩恩怨怨，有恩就会有怨，有怨就会有恩，因为恩和怨是一对双胞胎。很多人说，爱过头了就会恨，恨过头了又会爱，这叫爱恨难分，也是一对双胞胎。所以，好好地珍惜自己的缘分，好好地过日子，我们不求得到更多，但求无过。好好地做菩萨的孩子，以慈悲心为怀，这样你才能度众，这样你才能成佛。

在古罗马时代有这么一个事情，有一个牧人叫比尔，他非常忠于波斯国王。他做了宰相，他的同僚们都非常嫉妒他，召集会议讨论如何把他赶下台，会议后派代表去向国王告密：“国王，比尔这个人出身卑贱，一旦被选为宰相之后，他位高权重，会大于我们，他会给你惹出麻烦的，所以请国王重新考虑他宰相的位子。”国王回答说：“他忠诚无比，我十分信任他。但如果你们能够指出他的错误，这个时候我才会听你们的话，重新考虑。你们可以观察他，并且向我汇报。”

这些大臣回去观察之后，发现比尔家里有一间密室，这个门常常紧闭，非常地谨慎，不让别人进去，一星期一次，比尔会进入这个密室之内，把自己关在里边相当长的时间，才独自出来。这件事情被人发现了。他们就去向国王报告：“比尔肯定将国家的财宝藏在这个密室房间里面。”国王说：“好啊，既然这样，你们去将房门拆开，搜查房中的秘密，看看他到底在里边做什么。”“遵命！”大臣们奉令带着很多的兵甲前往比尔家里，破门而入，拆开那扇特别的门，发现里面只有一双破鞋和一件破的衬衣。

国王把比尔找过来，就问他：“你何以在密室里放一双破鞋和一件破衬衫，又一个礼拜进去一次，赏玩这些破东西呢？”比尔说：“国王啊，那一双破的鞋子和一件破的衬衫，是我当牧羊人的时候穿的，我每个礼拜仔细地将它们看一遍，免得我忘记自己出身微寒，配不上皇上今日给我的荣誉。”

这个故事告诉我们，一个人事业的成功、人生的得意，往往会使许多人忘乎所以。给自己设一间密室，设一间不忘过去的心灵的密室，才不会让喜悦冲昏头脑，让胜利蒙蔽你的眼睛。（掌声）同样，我们学佛人也必须抱着感恩的心，常常反思自己学佛前的无知，做过很多愚痴的事情，曾经伤害过很多自己的亲人和男朋友、女朋友，对自己的父母亲不够孝顺，后悔那些本不该发生的家庭琐事。所以要经常回忆，才能学会感恩菩萨给我们带来的智慧人生。

在生活当中要学会耐心，愤怒的时候要学会想通，流泪的时候要学会希望，彷徨的时候要学会坚持啊。（掌声）人生注定的是无法回避的，命运其实就是经常欺负那些觉得自己很孤独的人，佛法才会让我们去除烦恼，看开人生，看淡就是晴天，学佛才能找到明天啊。（掌声）

在一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落当中。大家知道，在古时候农村，大马路上晚上是没有电的。漆黑的街道上，络绎不绝的村民们默默地你来我往。

苦行僧转过一条巷，看见有一团昏黄色的光正在从巷道深处静静地亮过来。村旁的很多村民说：“啊，孙瞎子来了。”“瞎子？”苦行僧愣了一下，他就问边上一位农民：“打着灯笼的那个人，他是瞎子，他是一个盲人吗？他真的是一位盲人吗？”边上农民说：“是啊，他是一个盲人啊。”“那他为什么要打灯笼呢？一个双目失明的人，没有白天和夜晚的概念，看不到高山流水，也看不到柳绿桃红，甚至不知道灯是什么，他为什么要打一盏灯呢？”

百思不得其解的僧人就走上去说：“敢问施主真的是一位盲者吗？” 那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，我从踏进这个世间的第一天起，我就一直两眼看不见。”僧人问：“既然你什么都看不到，那你为什么还要拿一盏灯呢？”盲者回答说：“现在是黑夜了，我听说在黑夜里没有灯光的映照，满世界的人和我一样都是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”这个僧人若有所思地说：“哦，原来你也是为别人着想，为别人照明。”那个盲人说：“不，我是为自己。”“那么，为什么说是为了你自己呢？”“你是不是在马路上被人家撞过？”这个盲人说，“你在走路的时候是不是被其他人撞过？”这个僧人说：“是的，就在我刚刚走进来的路上还被好几个人碰到过。”盲人听了之后深深地说：“但我就没有，虽说我是盲人，我什么都看不见，但是我拥有了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也让别人看到了我自己，他们就不会看不见我而再撞我了。 ”

这个苦行僧从这位盲人身上找到了自己佛性的一盏灯。因为我们看不见佛，但是佛看得见我们。我们要点燃一盏灯，照亮自己也能照亮别人，给别人温暖，就是有希望、有宽容，是爱。你给别人带来了爱，别人一定会给你送去温暖，所以自己心中要有希望，你宽容别人就是宽容自己。你今天能够原谅你的家人，家人会给你更多的温暖。

台长曾经讲过，每一个人点一个火把，怎么样让自己的火把永远不熄灭？因为你的火把最多也只能点两个小时，你只有把这个火把点给边上所有的人，就算你的火把灭了，但是，其他人的光亮照样照亮你的前程。（掌声）帮人就是帮自己，爱别人就是爱自己。好好地珍惜你们身边的人，好好地感恩所有曾经帮助过你们的人，你们一定会得到无限的帮助和无量的爱。

在一场车祸中，两位幸存者都失去了一条腿。两个人因为心态不一样，讲出的话不一样，感受也不同。在亲友探望的时候，一个没有腿的人对他的亲友说：“虽然命保住了，我的一条腿却没有了，以后的日子叫我怎么过啊？”于是，他和亲友的脸上都阴云密布。另外一个人，当有亲友来看他的时候，他是这么说的：“虽然我的一条腿没了，但是我的命保住了，以后我们照样可以过日子。”于是，亲友和这位朋友脸上都充满着阳光。

同样的生活境遇，为什么感受不同？就在于他们话里有不同的“但是”， “但是”其实就是一种迂回，在前言后语之间，它有承转的意思，就是转弯。比如，说起人生，可以说“我们努力了一辈子，但是我们碌碌无为”，也可以说“虽说我们碌碌无为，但是我们努力了，也问心无愧”，这就是心态。（掌声）说起自己的子女，我们可以说“孩子心眼好、身体好，但是工作不好”，也可以说“孩子就是工作不是太好，但是心眼好、身体好，他以后一定还有更好的前途”。

心理学告诉我们，人的思维有不同的倾向性，有人习惯于消极的思维，有人习惯于积极的思维。我们学佛总是要积极的，要有冲向阳光的一面，叫正能量；经常担忧，哪怕就是在阳光当中，你也是只会看到阴云，而不会看到阳光灿烂。（掌声）

我们要学会经常积极地面对人生，不要老是抱怨，有的人活一辈子就叫“怨妇”。不要经常不开心，因为我们还有明天。过去的就让它过去，今天我们活在当下，未来靠我们今天来改变。佛法就是让我们拥有希望，佛法就是让我们看到明天。希望大家拥有一个正能量的心田，正能量的心态，拥有更好的、美妙的明天。

有一位樵夫生性愚笨，有一天上山砍柴，他看见一只从未见过的动物。在好奇心的驱使下，他便走上前去问：“你是谁呀？”那动物说：“我叫‘觉悟’。”樵夫心想：“我现在不是正好缺少‘觉悟’吗？干脆把它捉回去！”这时，觉悟对樵夫说道：“你现在想捉我吗？”樵夫吓了一跳：我心里想什么事它怎么知道？这样吧，我不妨装出一幅不在意的样子，然后趁它不注意时捉住它。觉悟又对他说：“你现在又假装成不在意的样子来骗我，等我不注意时把我捉住。”樵夫的心事都被觉悟看穿，所以很生气。为什么它都知道我在想什么呢？谁知，这种想法马上又被觉悟发现。它又开口：“你因为没有捉到我而生气吧！”于是樵夫从内心检讨：我心中所想的事，好象在镜子里一般，完全被觉悟看清了。我应该把它忘记，专心砍柴。我本来就是为砍柴才来到山上的，实在不应该有太多的欲望。樵夫想到这里，就挥起斧头，用心地砍柴，可能是用力过猛，斧头掉了下来，却意外地压在觉悟上面，觉悟立刻被樵夫抓住了。（掌声）

这个故事告诉你们，悟性是在没有欲望的时候才会体现的。（掌声）一个觉悟的人，是不会有欲望的。慈悲是在没有私心杂念的时候才会出现的。（掌声）当你放下了，你就有觉悟。不跟别人争了，你不就是提高觉悟了吗？你想去跟人家斗的时候，就没有觉悟了。所以要懂得“以诤止诤，不得止，唯忍，能止诤。”一个人想跟人家斗，一定要以诤止诤，制止他的诤，最后你“不得止”，止住不了，唯有忍耐能止诤，这个法实乃尊贵。

如何做到让自己安详呢？那就要靠觉悟，不要有任何的欲望，在精神境界里面豁达、淡泊、顺应自然，面对人生的无常变化，将痛苦、将自己的忧伤降到最低点，享受每一分钟的快乐。

你们现在试想一下，比方说你一分钟很开心，那么你这一分钟就没有烦恼了，如果你能半个小时这么开心，你半个小时中就没有烦恼了。因为每一分钟、每一秒，你如果都能喜悦、满足、安宁，你没有不满，没有怀疑，没有抱怨的心理，你实际上就是在无我利他。学佛人心无罣碍，才能放下罣碍，看破自在。当别人跟你争吵的时候，能够控制住自己怒意的人，你已经打败了对方这个敌人了。（掌声）

人身难得今已得，开悟人生无所得，佛法难闻今已闻，脱离苦海报佛恩。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。尊敬的各位嘉宾、法师，来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！

意大利是欧洲民族的文化摇篮，也是十三世纪欧洲文化复兴的发源地；米兰是意大利经济和工业的中心，能够到意大利来弘扬佛法，让观世音菩萨的慈悲遍洒全球，让佛陀的般若智慧传承发扬。我们弘扬中华传统文化的优良品德，提倡人间佛教，启迪智慧，净化人心，为构建世界和平做出贡献。（掌声）

现代人忧郁成疾，恐惧自闭，每天活在紧张和痛苦的世界中。据世界卫生组织统计，全世界忧郁症患者已有3亿4千万人，成为世界第四大疾病，预计到2020年，忧郁症将跃升为全球第二大疾病。每年因为忧郁症困扰、痛苦而自杀的有一百万人。天灾人祸，加上心灵的烦恼，人因为贪心、瞋恨、怀疑而烦恼。贪瞋痴慢疑，是人痛苦的原因，也是我们为什么要学习佛法的原因。用菩萨的智慧开启我们心灵光明的本性，才能在人间过得越来越舒畅。（掌声）

19日发生的地震，使墨西哥已经近300人遇难，已有2000多人受伤。平安就是福气，学会宽容就能过的平安。体谅别人、宽容别人，就是给自己留一条退路。慈悲，才会有感恩心，当每个人都活在慈悲别人的心中，你们会觉得生活变得越来越美好，因为当你有慈悲和感恩心的时候，周围人会对你越来越善良，这就是佛法界讲的“种因得果”。（掌声）

在阿根廷的《生活杂志》上写道：如果你健康、还没有生病，那么你比熬不过本周的一百万人幸运；如果你从没有体验过战争的危险、饥饿的痛苦，那你比全世界五亿人幸福；如果你衣食无忧、居有定所，那么你的生活水平高于全世界75%的人；如果你银行中还有些储蓄、钱包中还有些钱，那你是全世界8%生活优越的人；如果你还能阅读一些短文、还能看电视看手机，你比全球20亿的文盲要幸运得多。

春秋时期，齐国丞相晏婴有一位车夫，名叫吕成。吕成不仅驾车技术好，而且人长得高大威猛。因为是给丞相驾车，吕成的心里常常有一种优越感，这让吕成在别人面前总觉得自己高人一等。这天吕成回家，看到妻子正在收拾衣物，说要和他离婚。吕成非常奇怪，询问到底是为什么？原来，吕成这天驾着马车从自己家门口经过。妻子看到丞相晏婴坐在车上，面部表情非常谦和深沉，一幅甘居人下的谦卑态度；而自己的丈夫吕成虽然只是一个车夫，却趾高气昂、不可一世。妻子说：“晏婴贵为丞相，谦虚谨慎，就连平头百姓他也尊敬有加。而你只是一个为丞相驾车的车夫，却常常看不起这个、瞧不起那个。如果你不把你高傲的头低下来，估计你也不会有好下场。与其将来陪你上刑场，不如现在早点分手，还能保全卿家的性命！”吕成一听，惊出了一身冷汗。他向妻子保证，以后再也不敢了。自此，吕成就像变了一个人似的，工作兢兢业业、谦虚谨慎，对人敬重有加，赶车时候头也不昂那么高了。晏婴很快发现了车夫吕成的变化，便询问其原由。晏婴得知实情后，便对吕成高看一眼。经过一段时间的考察，晏婴觉得吕成的品质和才能能够独当一面，便推举吕成做了大夫。自此，吕成从一位驾车的人变成了坐车的人。

这个故事告诉我们，低头并不是承认自己不如别人，而是一种不卑不亢的姿态。也许我们很多人都非常出类拔萃，但不要忘记，人外有人天外有天，时时不忘低下自己高昂的头，保持谦卑的态度，踏踏实实做事，反而会让别人更高看你。真正的成功者就算低着头也会有光芒，一样会得到别人的尊重和敬佩。（掌声）

修心就是修正自己的心态，修行就是修正自己错误的行为，我们人每天在社会上，有的人觉得自己低人一等，有的人觉得自己高人一等，有的人什么都想要，有的人能够放下看破。要把自己的欲望降低到最低，让自己的理性升华到最高点，对别人谦虚谨慎，这个人就是人间的圣人。（掌声）

有人问台长，什么是慈悲？凡是能够站在别人角度为别人想的人就是慈悲。人生苦短，我们没有必要将过去的怨恨和过去受过的不平留在自己心中，并时常伤害自己。很多人一辈子活在委屈、难过和过去的忧愁当中。我们小时候碰到难题和困难，其实我们都已经过来了，为什么很多人还是抓住年轻时候的忧愁和痛苦不放，每天在伤害自己？在外面被别人骂一句话伤害一次，回到家越想越想不通，越想越难过。别人伤害你一次，你自己可能伤害自己一百次。人不能这样活在世界上，要想通想明白，人生的意义就是要改变自己、回归自我。用自己最好的一面对待众生，把不好的习惯和脾气全部要改正，这就是找回真我，这就是佛法界讲的自我圆满。（掌声）

历史上，明州奉化县出了远近闻名的两个活宝：一个是沿街化缘的布袋和尚；一个是闭关修行的净瓶居士。他们行为古怪，胡言乱语，但当地人却把他们当作得道高僧。有一天，一个很富有的年轻人，出于好奇，决定去拜访他们。他先在一个又脏又臭的巷子里遇到了布袋和尚。那个布袋和尚，又矮又胖，像个皮球，随便躺在地上呼呼大睡。年轻人邀请布袋和尚去吃饭，故意让店里的小二上鸡鸭鱼肉，看布袋和尚怎么办。结果那个布袋和尚双手合十，虔诚地说道：“因缘！因缘！”拜完之后照吃照喝，不过他吃每一样东西都要分出一点儿扔在布袋里。年轻人非常失望，“这样子也算高僧吗？”他又去拜访净瓶居士，希望他能给自己有一点启示。年轻人到达净瓶居士的家，净瓶居士正在参悟佛道，他看年轻人来了，一言不发，提起茶壶就往净瓶里倒水，水溢出来了也不停手。“居士，你的净瓶满了，再倒进去就全部溢出来了。”年轻人忍不住地提醒他说。“是吗？”居士继续倒茶，反问道，“那么你呢？”年轻人一听明白了：“果然是得道高僧！我当时太愚昧了。”居士反而说：“你是怎么理理解的，说给我听听吧？”年轻人说：“大师，是你教我做人谦虚、有容乃大，不要骄傲自满，因为我自己觉得很满足了，别人的知识再多我也不能接受，我参悟之后，现在才明白人要谦虚，才发现布袋大师用这个方法，也是在教导我汲取每天的经验教训，随顺众生。有了你们教给我的这两个法宝，我就再也不用烦恼了。”因为布袋和尚吃一点、放一点在布袋里，就是让他记住，这个世界你做了，也要看一看你的经验，人要靠经验积累才能活得更加顺利。（掌声）

很多人一辈子吃苦头，就是不接受教训。夫妻吵架，因为你不理解你的太太、你的先生，吵过一次了，第二次吵架还是因为这个原因，没有把经验放在自己的布袋里，就慢慢缺少了智慧。一个人活在世界上，要学会吃两样东西，一要学会吃亏，二要学会吃苦。把精神里渗漏出来的废水全部从净瓶里统统倒掉，保持每一个人心态的健康，不要让有害的心理垃圾沉淀在心中腐烂，因为会生出更多的贪瞋痴。一个人将恨一直积压在心中，时间长了一定会发芽；一个人把爱多一点放在心中，时间长了一定会慈悲。（掌声）

很多人从人生中懂得很多道理，夫妻之间就是要相互忍耐。佛法界告诉我们要忍辱，一个人不能忍耐，就会给自己造成伤害，也会给别人造成伤害。一位沈阳老伯伯坐上公交车之后，一位年轻人不愿意给他让座位，两个人就吵起来了，年轻人嘴巴很快像利刃一样，老伯伯气的抽了他两个嘴巴，当场就倒在公交车上死了。人不能生气，不要跟别人争，争来的是假的，修心修来的才是真的。（掌声）

有一天，几位分别了很多年的同学相约去拜访大学时的老师。老师见了大家后很高兴，问他们生活得怎么样。没想到老师就这一句话，大家满腹牢骚，纷纷诉说着生活的不如意、工作压力大、生活烦恼、感情破裂、生意的商战失利、当官的仕途受阻……仿佛都成了时代的弃儿。老师笑而不语，从厨房里拿出了一大堆杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，形态各异，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，非常好看。老师说：“同学们，你们都是我过去的学生，我就不把你们当客人看了，你们要是渴了，就自己倒水吧。”这时候，几个同学正好口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子去倒水喝。等大家手里都端了一杯水时，老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“你们注意了没有，你们手里的杯子都是最好看的杯子，而像这些塑料杯、光光的玻璃杯，却没有人去选它。”大家觉得：“是啊，老师，有什么问题吗？”老师说：“你们想一想，为什么谁都希望自己拿着一只好看的杯子呢？”老师继续说：“这就是你们痛苦和烦恼的根源。其实大家需要的是水，而非杯子，但我们总是会有意无意地去选择漂亮的杯子。这就如同我们的生活一样，如果生活是水，那么工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛水的工具。杯子的好坏，不能影响生活的质量。很多人将心思花在杯子上，就等于天天为了财富、地位、名利，去追寻和拥有它，哪会有心情去品尝水的苦甜呢，这不就是自寻烦恼吗？”（掌声）

佛陀曾经讲过，财富、地位、名利，这些让人贪婪的东西，其实只是我们的欲望，是生活的虚相而已，并不是生活本身。就像今天我们穿得好看一点也是衣服，穿的差一点也是衣服。可惜，很多人把重点放错了，忘记了来到人间的目的。我们一辈子吃苦，因为我们在追求错误的欲望，痛苦也就自然难免。追不到的时候就会痛苦，所以才会尝受得不到的烦恼和痛苦。学佛人要放下自己的欲望，好好过日子，今天活着就是幸福。如果今天还不满足，想一想，阿拉伯王子三十三岁，要什么有什么，但是却失去了人间最重要的生命，我们今天虽然不很富有，但是我们拥有了最重要的生命。（掌声）

有一个中学老师，他在车祸中失去了一条腿，退休之后，他一直照顾伤残人士，因为他知道残疾人很痛苦。有一次他到医院去访问，看见很多残疾人士无精打采。他为了鼓励他们不要为自己的伤残而难过，他就说：“你们都知道吗？就拿我来说，你们看见了吗，我这条腿其实是假肢，我受到任何外来的撞击都不会痛的。想想看，四肢健全的人能够做到这一点吗？”他讲这话鼓励他们，说完他拿起一根手杖交给一名护士，说：“护士，请你随意打我的假肢。”这个护士也毫不含糊，拿起手杖就朝他的腿打去。打完之后，他就说：“你们看，我一点都不痛，没有事情。”他就在大家的掌声之中离去了。刚刚走到外面，他就痛得不停的搓自己的脚。朋友问他怎么回事，他苦笑着指着自己那条好腿说：“刚才那位护士打错腿了。”

这个故事告诉我们，鼓励别人、帮助别人，也要因人而异，有时候我们自己很了解自己，我们想去跟别人沟通的时候，我们不了解别人，会很容易讲错话、做错事情。夫妻之间，你不了解你的太太在想什么，不知道先生在想什么，怎么跟他沟通呢？要想了解别人，先要了解自己；想鼓励别人，也要先鼓励自己，才能鼓励别人。学佛度人，有时候我们自己明白佛理，跟别人讲的时候，别人不明白，你度不了别人，还惹了一肚子气。这就是不能了解别人，才会常常失误，所以我们对自己的太太、孩子要学会了解。传统文化中说“知己知彼，才能百战百胜”，希望大家对自己的家人、孩子，对公司和单位的朋友，要了解他们，一定会在稳中求胜，这就是智慧。（掌声）

很多人很可怜，人家已经不要听他讲话了，他还在讲，要学会怎样了解自己的个性，再了解别人。

学佛人勇于发现自己的错误是顿悟，能够改正自己的错误是开悟，发现自己所有的错误是彻悟，改正了所有的错误就是圆满觉悟。很多夫妻家庭为什么越来越圆满？因为觉悟了，知道自己的太太喜欢讲几句骂几句，但她是良心善良的主妇和母亲，所以不跟她争斗。这样，相互依赖才能家庭圆满。能原谅别人的人是有智慧的人，能够给别人方便的人就是人间的圣人。（掌声）

有一个老汉是方圆百里有名的驾船高手，在海上风风雨雨几十年，不知遭遇了多少巨浪和风暴，每次都能化险为夷。一位年轻人想拜老汉为师，跟他学习海上驾船本领。而老汉却说，真正的驾船高手，不是他，而是他的邻居。年轻人认识老汉的邻居，他虽然也在海上驾船几十年，但却平平淡淡，从来没有听到过有什么与风暴搏斗的壮举。老汉说：“邻居的高明，正是他能防患于未然，每当风暴来临之前，邻居总能及时地预见风暴，并能巧妙地避开风暴，所以也就从来没有遭遇过风暴。人们只看到我与风暴搏斗的壮举，却没有看到邻居预见风暴和避开风暴的智慧和高明。真正的驾驭高手，不是勇敢地去征服风暴，而是机智巧妙地去避开风暴。”（掌声）

有时候在家里知道自己的先生发脾气了，很多夫人觉得：“我又没得罪你，你为什么对我这样？”然后你一句我一句，不想避开，针锋相对，先生抡起拳头说“你再讲就打你”，“你打啊，你打啊！”“啪”一下，真的被打了。能够躲开避开，是有智慧的人。当家庭不和或者某件事情暂时不能解决，有智慧的人首先学会避开，然后再想办法。当家里着火的时候，首先不是灭火，是要逃离火场。（掌声）

在这个世界上，不管处在何种环境，要懂得，我们在这个世界上是来借住的，我们不知道自己是谁，也不知道住到哪天离开，所以人迷茫，总是以为自己得来的东西可以永久在自己身边，就像小时候的玩具一样，以为是永远跟着自己的。我们连人到人间的真实目标都不知道，怎么能够开悟？人的一辈子一直在追寻这辈子得不到的东西，我们看到的一些是借来的，我们以为是真实的东西。我们来到这个世界上，连父母是谁都不知道，也不知道什么时候离开，哪个结婚的人想到会离婚？这就是我们的无知和无明。好好珍惜现在拥有的，不要把欲望看得太重，能够拥有今天的人才能拥有明天。（掌声）

有一位弟子问一位大法师：“天底下谁最睿智？”“善于学习他人之长处的人最有智慧。”“师父，谁最强大？”“善于自己控制自己的人是最强大的。”“师父，谁最富有啊？”“能深悉自己拥有的财富者，知足者，并能将财物用于帮助别人，过好每一天，精神愉快的人，是最富有的人。”“师父，谁值得敬重？”“自重并敬重别人的人是最值得敬重的。”“大师所言，皆显而易见。”法师接着说：“显而易见，不过很多人却视而不见。”学佛后要知道，懂道理不一定做得到。功德靠累积，长期行善，才能成为善人；行菩萨道，才能成为佛。记住，每一天不动坏脑筋，做一点好事、动一点好脑筋，365天，你就是个好人；如果每一天不动好脑筋，动一点坏脑筋，365天，你就是一个坏人。在佛教界讲就是积累和累积。每天要做好人，每天从自我做起，帮助别人，只想别人少想自己，每一天懂得吃亏的人就是一个圣人，每天想占别人便宜的人就是一个小人。（掌声）

人的心态要平衡，自己受到伤害的时候不要难过，要乐观的态度。

美国前总统罗斯福，在做总统前，有一次家里被人盗窃，朋友写了封信安慰他。罗斯福总统回信说：“谢谢你的来信，我现在心中很平静，因为第一，窃贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，窃贼偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”（掌声）

我们在这个世界上，不管碰到什么烦恼的事情，要学会乐观，破财免灾，学会转变自己的心态，你的社会环境才会转变。在单位里对别人好一点，别人一定会对你好一点；在家里对自己太太好一点，太太一定会加倍对你更好，这就是转中求乐。（掌声）

不贪不争，心静如水。优点不讲跑不了，缺点不讲不得了。有的人觉得自己心中哪有净土，实际上你的心很干净，你的土就很干净，你的心就是土，土就是你的心，如果你能心如镜，你的心净就是你心中的净土世界。（掌声）

每一个人都想知道净土是怎么来的？净土是修来的。慈悲心就是人伤我痛，要让自己完全存在于一种自然的自性状态，对世界上的事情，不管苦的、甜的，自然来自然去，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安详的状态。没有欲望的人修心是最好的。有欲望的人修心是痛苦的。修心是修自己，不是修别人。真正的随缘才能顺利，真正的放下才能得到，能够舍才能得，人间的道理才叫舍得。（掌声）

其实人的观念经常会想，每一件事情从中能得到什么。做一件事情首先会想：“我有什么好处，有什么利益？”私心会产生烦恼，怕得不到就会难过。心理学上讲：你想得到它，你一定会害怕失去，当你得到了你害怕失去，当你没有得到的时候，你害怕得不到。不要去想得到，他就没有压力。压力不是别人给你的，是自己想出来的。一个人如果心态好，就整天活得很开心，“我知足了，我开心了，我比上不足比下有余”，精神快乐，不会失落、恐惧、烦恼。如果心失去平衡，就会焦虑不安。很多华侨刚到澳洲的时候，想只要有一个单元房两房一厅就够了，后来看到澳洲人那么大的豪宅，就拼命的贷款几百万买房子，到现在还没还完。有一次我看到我的一位同学，他样子很老，开着出租车，他实际年龄只有40多岁，但看上去有60多岁，因为他正在供着一个海边房子。你喜欢什么就被它绑住了，你喜欢一个人你就被这个人绑住，你喜欢一个女人你就被这个女人控制住，你喜欢儿子你被儿子控制住，你喜欢钱就被钱控制住，你喜欢房子就变成了房奴。（掌声）平平安安就是福，知足常乐才是福禄寿三全。（掌声）

弘法度众解烦恼，真修实修离烦恼；去除烦恼般若在，菩萨慈悲是大爱。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，尊敬的各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！

这几天我们法喜充满，大家相聚在一起，人跟人之间都充满着一种和谐，因为我们人跟人之间没有利益的冲突，没有名利的需求，所以大家都变得这么和蔼可亲。每一个人都是学佛人，我们都拿得起、放得下，我们都是观世音菩萨的好弟子，希望我们学佛之后，能够变得越来越有智慧，越来越能够破除人间的烦恼，真正学佛的人就是放得下。

台长告诉你们，如果你们每一天还有烦恼，说明你们没有放下，你们没有智慧；如果哪一天你们想通了，一点都不烦恼了，那么智慧就到你们的身上，菩萨的光芒就照耀着你们的心房。（掌声）

人之所以痛苦，就是因为一直在追求错误的东西。我们人很苦，因为我们有追求，追的时候特别痛苦，等追到了之后，又怕失去，还是痛苦，所以人就在苦中。不要去追求、贪心，因为我们内心的错觉，以为这个东西是我的，以为那个事情是我的，这就造成了自己的烦恼。人最大的问题就是自己心中的错觉，举个简单例子，我们小时候在学校里为了争一个名誉“三好学生”，因为今年没有轮到你，可能你会非常痛苦。实际上，这个都会过去。如果你有好的心态，你就想：每年都是你，但是为什么今年没有你呢？并不是你做得不好，而是因为有人做得比你更好，好开心啊。（掌声）

如果你自己不给自己烦恼，别人永远没有能力给你烦恼，“烦恼即菩提”。当有烦恼来的时候，你有方法来解决它，战胜自己的烦恼，那么你已经拥有了菩提，就是智慧。今天的执着会造成明天的后悔，今天就是执着，明天一定后悔；今天放下，我们会有明天的宽慰，不要再浪费生命在你后悔的地方了。（掌声）想一想，你们浪费了多少感情，你们浪费了多少时间，你们浪费了多少生命。真的，不要再浪费。

当你痛苦的时候，要懂得这些痛苦不会永久，不是永恒的。就像你牙齿痛的时候，你不会认为可以牙痛一年，看牙医补补牙不就好了吗？什么事情你都要想到明天和今天会不一样，什么事情都会改变，就算我今天再痛苦，我也要坚持，因为它会改变。很多夫妻吵架，太太走掉了，男的疯掉了；或者老公出去找别的女人了，你就没有想到老公以后会回来吗？因为你的心灵是这么的美丽，因为你是这么地爱这个家，你相信他就算出去了，也会回来。为什么不这么想呢？这样一想，你就会减少痛苦，这就是拥有了智慧。

学佛人第一要想得开，那就是要想到未来；第二，要懂得珍惜这个世界所有人给你的爱。

你们要相信，在这个世界上，我们不知道的事情太多了，我们看不见的事情太多了。你能看见你的先生在想什么吗？你能看见你的孩子在想什么吗？看不见。你说他在不在想？当然在想。台长现在跟你们在接触，你们坐在下面，很多人都在想，对不对？台长没有看见你们想什么，台长就说你们没有想啊？你们都在想，有的人在想“感恩”，有的人在想“今天晚饭吃得不是太多”，有的人在想“师父今天晚上多给我们讲一点”，有的人还在想“希望师父下次再来”。台长想总比你们想好，因为台长想了台长就是在救人。你们每个人自己想菩萨的意念，你们每个人都在自救。不要对别人不满，看见别人就讨厌，要经常检查你自己。当你看不惯别人的时候，台长告诉你，你所得到的苦，就是苦了你自己，因为你看别人不顺眼，人家一定翻白眼。（掌声）

佛陀曾经说过：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”这是什么意思呢？佛陀说，人因为有了爱之后，“故”就是“所以”，才会生出来担忧。我爱这个孩子，我就会担忧这个孩子会不会身体不好；我爱这个老公，我就会担心这个老公会不会出去找另外的女人；我爱一件事情，我就会担心它。所以佛陀说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。

世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就怕它有变化，所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了，“孩子，你一定要好好读书啊！”你害怕他不读书，害怕他看电脑上不好的东西，你是不是会恐怖？“若离于爱者”，如果你们先暂时离开这个爱，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。

因为我们贪，所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候，怕自己的女朋友不理他，所以他就会产生恐怖，整天盯住她，看看她，一看，“谁给你发短信啊？”过一会儿，“你今天下午到哪去了？”产生恐怖了，因为爱过头了。要记住，我们人因为爱，所以才会产生担忧。

人生有八苦。生、老、病、死，是四个苦吧？生出来的时候苦不苦？还没生出来就苦了，因为你在妈妈肚子里是有感觉的，妈妈喝碗热汤，你在里面烫得不得了；妈妈吃个冰淇淋，你在里边冻得难受。生出来难受吗？这是生。老了难受吧？想出去玩，腿走不动了；想吃个东西，牙齿又不好了。老了苦不苦？什么都想做，什么都做不了。人生“生、老、病、死”，生病我们就不谈了，苦得痛得不得了。死，谁都怕，更苦，不管你多有钱，不管你多有名、多有利，你说谁离得开这生老病死啊？很公平，这叫四苦。

第五苦就是爱别离。很多人很爱他，爱得不得了，但是必须要离开他，苦不苦？看看火车站，看看飞机场，“再见，你什么时候再来啊？”我们不讲其他的，就是台长离开意大利，你们都要说，“师父，欢迎您下次再来，我们买披萨给您吃”。

第六个叫求不得苦。台长问你们，求一件事情，没有求到，苦不苦？这个最苦了，苦得不得了。求什么都求不到，你苦吧？第七苦是怨憎会苦，你在单位里，你不要看的人，你天天在办公室非要看到他，“哎，你好。”“你好。”“讨厌！”想想看，你难过不难过？怨，就是有冤结；憎，就是我恨他，我不要看到的人怎么天天被我看见，中国传统文化上叫“冤家路窄”。看看你们这些冤家，怎么我不要看你们，你们就要看我呢？这是跟你们打比方的，台长很爱看你们。

第八苦叫五阴炽盛苦，你们就不懂了，台长要跟你们稍微解释一下。以后你们出去弘法，别人问你们：“人生有八苦，是哪八苦啊？”生老病死，爱别离，求不得，怨憎会，还有一个是什么？五阴炽盛苦，有时候脑子里想什么这个意识，脑子里的行为人家都看不见、不知道，但是我想要，我想得不得了，我的意识当中很爱他、很恨他，当这些在你心中炽盛，像火一样烧起来的时候，苦啊，看见他恨得不得了，看见他爱得不得了，找又找不到他，碰又碰不到他；想买一样东西，像你们女孩子没钱，看见这套化妆品这么好看，每天上下班还非要路过，一看，这么贵，不看了，你说难受不难受？其实走了很远，每一天还路过它，路过它之后还要看，为什么？因为喜欢啊，就看哪一天能不能降半价，对不对？

要懂得，这个世界一片虚幻，都是幻影，都是假的。想想看，你们小时候爱过谁？你们的同班同学，坐在你边上的同桌，你们都可能爱过；小时候领你们的阿姨，对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居，你们当时是不是很感动、感觉很好啊？现在回想起来是不是像做梦？哪去了？一切都是幻觉，就像做梦一样的，那就是为什么菩萨说这个世界上的一切都是幻相、幻觉。

我们知道过去所做的一切事情，因为我们的心才造成了当时的因。有很多人跟台长说：“台长，我很难过，我曾经把一个男朋友甩掉了，其实他对我真的很好，我后悔啊，现在嫁给这个真的不如原来那个好。”其实台长告诉你们，一切都是有因缘的。不该你嫁给他，你就嫁不了他。不要以为他当时怎么样，如果他当时跟你结婚的话，可能到今天，你也会跟他有冤结，也会觉得他不好的，实际上都是冤冤相报，所以不要去怀疑，这个世界没有什么好讲的。

记住台长的一句话，这个世界上的一切都是因果报应。“我怎么这么命苦啊？”台长告诉你们，因为你上辈子没有好好种因。佛陀讲“命由己造”，人的命是由自己造出来的；“相由心生”，学佛念经之后，如果你们的相还没有改好，就说明你们修得不够好。女孩子应该越修越漂亮，男孩子要越修越庄严。我们拜观世音菩萨，一看观世音菩萨，慈悲心马上就出来了。所以世间万物皆是幻相，心不动，万物不动，心不变，万物不变。

现在骗子打电话跟你说：“你中奖了！”我们澳洲有很多这样的事情发生。很多佛友接到电话说他中奖了，然后跑过来叫台长看图腾：“台长，你看看我最近有没有财运？”给他一看图腾，台长说：“你是倒霉运。”然后他就告诉台长：“台长，那我中了100万是假的？”台长说：“当然是假的了，我看你图腾根本没有财运。”“哎呀，麻烦了！我已经寄了6000块澳币，他叫我先把100万的税付掉。”人是怎么会出事的？因为贪啊。你照一照镜子，你这个脸会中100万吗？

学会宁静，就是寂静，才能够致远，“宁静致远”。当年，很多高僧大德都学会寂静，不管碰到什么事情都要静得下来、稳得住，这个事情就会慢慢地转变；你不能稳住自己，你就会倒霉。一个人要稳得住，不管发生什么事情，我寂静，有修养。别人跟你吵，你静下来，对方就吵不起来了，所以要不要学寂静啊？

二十世纪站在现代科学顶峰的爱因斯坦，他曾经接受记者的访问，外国记者当时问他：“您谈一谈看法，您是这么一位伟大的科学家，您认为神是不是存在？”爱因斯坦正好刚刚送走一位朋友，他指着桌子上的糖果、饼干还有咖啡杯对记者说：“尊敬的记者先生，您是否知道是谁将这些糖果、咖啡、饼干等物品放在这个地方的？”记者说：“当然是您阁下了。”爱因斯坦接着说：“连小小的咖啡杯和巧克力糖，还有很多的小东西，都要有一种力量去安排它，请您想一想，宇宙拥有多少个星球？每一个星球按照某一个轨道运行无间，从来不碰撞，安排此种运行的力量，只有神能够做到。”（掌声）

爱因斯坦接下来又说：“也许阁下会说‘我没有看见过神，我也没有听到过神，那么我如何相信神的存在呢？’”爱因斯坦是个大科学家，他说：“是的，您具备了五种感觉，视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，但是这五种感官都是有限度的，例如只有波长在20赫兹到20000赫兹当中的声音你才能听见。视觉也只能看到能发出可见光的物体，连眼睛看到的电磁波也只是小小的一个波段。”现代宇宙动力学，包括星球、太阳系、银河系等，很多都是你眼睛所不能看见的物质，这种就称为暗物质。这个世界上什么叫暗物质？眼睛看不见的就叫暗物质。你大脑的思维看得见吗？看不见，叫暗物质。空气看得见吗？你离得开它吗？空气当中有各种各样的细菌，也有好多微生物，你们看得见吗？看不见。台长再问你们，风看得见吗？也看不见。

佛陀在2500年前，就对三千大千世界了如指掌。佛陀在欲界、色界、无色界三界当中定位三十三个界定范围，生命以十种不同的形式和等级，遍及三千大千世界当中，就是各种生命都存在于这个世界当中。佛陀当年说，在华藏世界当中有十种不可说的佛刹微尘的香水海。就是说，我们这个华藏世界，在整个宇宙空间当中，因为佛称这个宇宙世界为华藏世界，无穷无尽、各种各样的生命体都有，就像西方极乐世界也是一个星体。

佛陀当年就能非常仔细地描述整个宇宙空间的所有情况，佛真的是大哲学家，让我们明白这个世界的一切都有超能力的人来帮助我们。为什么你们有时候有意念，你就能知道他在想什么？举个简单例子，一个小孩子在哭，别人不知道他为什么哭，可是妈妈马上就知道：“哦，他饿了，他要换尿布了。”实际上，我们能从这个世界上带走的，就只有一颗干干净净的心灵，只有这颗心灵跟我们永远不分离，其他的身体、汽车、房子、所有一切金银首饰都是带不走的。

但是我们人偏偏反了，把自己的心灵糟蹋了，把所有人间的那些金银财宝都以为永远是自己拥有的，而因为拥有了财物，失去了自己的良心和本性，做着那些不如理不如法的事情，这就是人应该反思和反省的地方。在这个世界上，我们很多人善待的是钱财、名利、财富，我们固然要善待我们的身体，身体很重要，但是我们更应该善待自己的心灵。

禅的智慧，就是要我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，倾听真实生命的声音，多一份从容和淡定。想一想，未来也是得不到的，昨天过去所有的事情也是得不到的，今天也没有得到什么，所以还不如放下，好好地修心修行。人必有一死，“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者必死”。

佛陀当年住在祗树给孤独园的时候，这是当年佛陀的一个道场，那个时候没有庙，就是一个精舍。那个时候有一位婆罗门，就像现在的居士一样，有一个十四五岁的女儿，长得端庄聪明，口才也好，在整个国家当中无人可及，她突然身染重病，不久就死掉了。父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，父母亲只要见到女儿，心中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡，父亲心中悲痛难以言喻，每天伤心啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。

有一天，这位父亲来到佛陀居住的地方，一见到佛陀，当下神志清醒，并向佛陀顶礼。悲伤的父亲对佛陀说：“佛陀，我没有儿子，只有这个女儿，我爱惜她犹如掌上明珠，她让我忘掉一切忧愁。可是她突生重病，在我面前舍我而亡，我现在唤不醒她，叫她也没有应答，眼睛一闭，她的呼吸就停止了，身体就冷掉了，任凭我呼天不应、叫地不灵，我心中的愁闷痛苦难以形容，难以忍耐，唯有世尊解开我的忧愁。”他的声音哽咽，泪流满面，令身边的闻者也不禁为之湿袖。

佛陀就跟他开示说，世间有四件事情不能永久保存。第一，有常者必无常。就是说，凡是存在的任何事物，不可能永远保持不变，就像今天的这朵花，它开得这么茂盛、漂亮，一个星期之后，它就枯萎了，因为它时时刻刻都在变化，这个世间的一切物质都在慢慢地改变，最后就消失了。就像我们的身体天天在老化一样，经过生老病死，最后在这个世间就会消失。所以，山河大地，包括宇宙地球，实际上也经历了成住坏空，想一想，房子从造起来，用了一百年之后，推倒重新造，坏掉，造好了叫成，住就是大家住在里面，慢慢地时间长了，房子坏了，最后房子没有了。

第二，富贵者必不久。就是说，不管怎样大富大貴的人，最后也会颓败下来、变得很穷。俗话说富不过三代，家里总会出个败家子，除非代代行善积德，才能保持子子孙孙的荣华富贵。但是我们凡夫很难保持，因为我们人都有贪婪的心，有了还要有更多，所以，没有布施，富贵就不会长久。

第三，会合者必別离。六亲眷属在一起，或是亲朋好友在一起，开心吧？可是没有不散的宴席，孩子长大了，就离开家了，你们想一想，我们过去都有亲戚朋友在一起，但是开心完之后，大家各奔东西。小时候，兄弟姐妹的关系多好，但是现在大家嫁的嫁人，娶媳妇的娶媳妇，所以佛陀说会合者必别离，一定会离开的。只要大家聚在一起，总会有离开的一天。

第四，强健者必归死。就是不管你表面上看起来多年轻，身体多么强壮，你总有死亡的一天。不管你再长寿，你能活到150岁吗？那是不可能的事情。所以，当一个人一生出来，实际上就是被判决了不定期的死刑，而且每一年、每一天、每一刻，你一不留神，你的命也许就没有了。所以，“朝闻道，夕死可矣。”就是说，要懂得在这个世界上好好地珍惜自己的生命，你连命都没有了，你还能够有什么？所以，希望大家好好地珍惜生命。（掌声）

人心是天堂和地狱的制造者，要自救逃出人心地狱。要记住，一个人想好的事情，你就在天上；一个人动坏脑筋，你就在地狱。知因果，懂进退，知佛法，知法喜。

当一个人没有涉及到自己利益的时候，总是相信并愿意相信别人，但是一旦涉及到自己的利益，就会连最相信的人都不相信，因为你只相信自己，因为我们人都不愿意把命运交到别人的手上。（掌声）你就是你自己的菩萨、佛性，你的命运应该掌握在自己的手中，很多时候人并不是被别人打倒的，而是自己把自己打败了，所以求人不如求己。（掌声）

外在因素绝非是我们经常失败的根源，是因为我们的心灵缺乏智慧，才会被周围的情绪和妄念所困扰。所以学佛人要相信自己，多多念经，求观世音菩萨保佑，我们一定会成功。其实，自古以来就是这样，很多人一辈子都不了解别人，自己都不相信自己，老去相信别人，有时候被人家骗就是这样。

唐朝时期佛法非常兴旺。宰相裴休的儿子叫裴文德，少年得志，年纪轻轻已经做到翰林学士的官职。但是裴休是宰相，并不希望儿子这么早就飞黄腾达。要记住，爸爸妈妈条件好的，不要整天让孩子过得太好，要让他学习。这个父亲就把他的儿子送到庙里去过丛林生活，跟和尚一起。

方丈大和尚明白裴休宰相做父亲的苦心，等到裴文德来到寺院，就派他去砍柴、挑水，干粗活。过去的寺院大部分都建在山上，要把水一担一担地从山下挑到山上，供大家饮用，其实很不容易。有一天，裴文德从山下挑水到山上，挑得满头大汗，汗水把裤腰带全部弄湿了。回到山门的时候，他想一想，这实在没劲，他就发牢骚了：“翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消。”意思就是告诉大家：“今天我是翰林学院的学士，我已经是个很高职位的人了，我帮你们和尚挑水，你们吃了能不能消受这个福报啊？”

当他讲这句话的时候，方丈大和尚正好经过，于是，这个方丈大和尚也说了一句：“老僧一炷香，能消万劫粮。”就是说，你挑水给大众吃有什么了不起？论功德，我老僧只要在庙里烧一炷香的功德，千年万世的供养，我都能够消受。其实，两个人的话的意思就是说，我们有的人做的是世间的福德，有的人做的是功德，念经、修心那是功德。有时候做点好事情，劳动劳动帮帮别人，那是一种福德。如果我们能够让自己的心静下来，三千大千世界都在你的心间，你就能够达到一种超越人我的境界，有什么不能消的呢？

要记住，我们在世界上为人处世、帮助别人，要学习从有相的功德慢慢做到无相的功德。就是说，刚刚开始帮助别人的时候，你可以告诉别人自己在做功德，等功德做得越来越多，你的慈悲心来了，你就不会斤斤计较，做一点事情就觉得别人在利用你，消了你的福德。妈妈天天为孩子做饭，妈妈永远不会说：“孩子啊，我天天这么辛苦帮你做饭。”她已经做长了，她已经习惯了，她已经有功德了，妈妈已经觉得这个事情不是功德，这是自己应该做的。我们做好人、做好事，我们要做的已经天天做、年年做、日日做、时时做，我们没有感觉在做功德、做好事，这个时候，你的好事好心自然出来，那你不就是一个人间菩萨了吗？（掌声）

保护好自己，不要斤斤计较，心不造业。心善良、口善良、身善良。嘴巴不骂人就是善良；心里老想着别人，很善良；你的身体不做伤害别人的事情，不打人、不踢人，你就是身善良。遇到与自己的想法、愿力不一样的人，首先要尊重他和关怀他。学佛人真正的心灵快乐不是那些财富，而是自己能够活在帮助别人、能够感受到一种法喜充满的为别人着想的境界中，这才是真正的快乐之人。（掌声）

台长最后跟大家讲，你们用心去行善，偶然做点恶事，你会折福；如果你是有意行恶，偶然做善事，你所有的福分全部都会丢掉。不是菩萨不保佑我们，而是我们不够努力，我们把菩萨给弄丢了。所以，台长帮你们重新拾起你们的佛性，让你们拥有良心，帮助别人、慈悲别人，慢慢地变得越来越善良，你们的生活、工作、身体就会越来越好。（掌声）

学佛人要知错就改，菩萨常让我们发掘身上的缺点，就是让我们在觉悟当中。佛陀曾经说过，他有两个孩子，一个孩子是从来没有做错过事情的，还有一个孩子是做错了马上就悔改的。所以希望大家做错了事情好好忏悔，能够马上改变自己，这就叫证悟；改过自新的，这叫渐悟；永不再犯的，那叫开悟。（掌声）

台长对你们的严厉并不是要惩罚你们，而是要你们知错、认错并且改正错误，台长有时候讲你们的毛病就是为了你们好。学佛人要学会控制自己的个性，自己的个性要洁白，自己的个性要宽广，不要狭隘。如果自己的个性比较狭隘的话，你不但会扼杀自己的良心，你还会伤到别人。我们的良心一定要学会慈悲、善良，用我们的根基培养出一身浩然正气。（掌声）

学佛人解决问题要从根本入手。我们在人间的烦恼，就是因为我们不懂得无常，我们不懂得这个事情永远会变化的，所以我们才会痛苦。结婚了，以为可以永远有一个家，大家永远相亲相爱，你都不知道会变化。结了婚之后，你不把他当回事，你跟他恶言恶语，对他不怎么关心，慢慢地你就有烦恼来。人间的痛苦就是因为我们不懂得因果，所以要想自己彻底地解脱，就要放弃顾此失彼、徒劳无益的人间的一些杂事。有时候我们把很多正事忘记了，天天生活在杂事当中，我们就很难解脱。你不把别人当回事，别人也一定不会把你当回事；你把周围的人都当成你的亲人，你的一生周围都是你的亲人。（掌声）

一个人经常生气，身体会产生毒素般的物质，病由心生。多少人家庭破裂，多少人病痛，生意不顺，每天还有很多人生癌症。很多人说：“我这辈子为什么这么苦啊？”因为他自己不懂得贪瞋痴三毒在心中，这三毒不除，永远会吃苦。所以开心的人不贪，开心的人不恨别人。台长问你们，你们恨人家，你们自己难过不难过？有时候你恨别人，别人还不知道，自己气个半死。菩萨叫我们要懂得，治病要治心病。台长告诉你们，很多人生肝癌就是气出来的。气一天没关系，一年、两年、三年生气的话，肝就郁结，肝气就不通，人家说气得肝火旺、肝痛，时间长了，你就会生肝癌。不要生气，不要难过，台长要你们学佛之后变得开朗，跟台长在一起要开心。学佛越学越开心，你的路就会越走越宽；等到你学佛学得不开心了，一定是你走偏了。

要法喜充满，好好学佛，开开心心学佛。过去很多人以为学佛很痛苦，台长告诉你们，时代不同了，菩萨让我们学弥勒佛，笑天笑地，容天容地，明白了吗？做人气量要大啊！因为今后的社会，如果你气量不大，你会活不下去的。你看现在有多少人生病，不就是气出来的病吗？所以不生气，你的身体就健康。好好开心地活着吧，好好地努力学佛修心，跟着师父一起共攀四圣，等到百年之后，我们都回到观世音菩萨妈妈的怀抱。（掌声）

希望你们越修越漂亮，越修越善良，希望你们一辈子平平安安。要记住，学佛真的能够改变你们的生活，让你们的生活过得越来越好。想一想，如果从现在开始修心，一路都顺顺的，什么事情都有菩萨保佑，你走的时候一定能够上天。如果你修心之后天天还苦、还难受、还烦恼，你还想到西方极乐世界吗？从我做起，从现在开始，天天在人间就做菩萨，你以后一定能到天上做菩萨。（掌声）

弘法度众巴黎来，换取佛性学如来。一朝开悟佛缘来，诚心慧命自然来。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，尊敬的各位嘉宾、法师，还有来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！

我们来到法国这个文化艺术的国度，让我们想起了文化艺术的传承靠着当年的一批文学志士，而佛法的传承靠的是我们皈依的法师和精进学佛的居士。学佛人要用平常心来生活，要用惭愧心来待人，要用菩提心来处事。不要因为在人间的一点小小的争执，远离了你的亲朋好友；因为一些小小的恩怨，有时候我们会忘记别人曾经给我们的大恩大德。

我们人最大的错误就是忘记了别人对自己曾经好过的时光，而整天想着自己受到伤害的痛苦，其实这就是修养不够，学佛还没有学到家。希望大家满脑子都是别人对你的好，满心都是对别人的感恩，把自己的心牢牢地放在佛性上，这样你的每一天就活在佛道当中。（掌声）我们要学菩萨的内心，要学会不嫉妒，心中要很坦诚，言语要中肯，要给别人默默带来关怀和祝福，那就是一种无形的布施。

台长经常想着你们：“哎呀，他们饭吃了吗？他们住在哪里啊？下雨了，他们有没有伞啊？”这些都是心的布施，一定要懂得关怀别人。大家知道，甲型流感疫情最近在印度卷土重来了，印度的卫生和家庭服务部最新公布，今年印度全国已经有34000例甲型流感病例，已经有1741人死亡。英国今年已经遭遇多起恐怖袭击，造成数十人遇难。就在前天，伦敦一个地铁站又发生了爆炸，造成5个人死亡。所以平安就是福，好好地念经学佛，那就可以换来无尽的心灵的寂静和安宁。（掌声）

要想拥有快乐的人生，不要盲目地追求、在追求当中活着。如果一个人整天想追求，就得不到，就算得到了也怕失去，得不到了又难过，所以人会很痛苦。靠着学佛人的真诚相待活在这个人间，你就会很快乐。台长跟大家讲，要得到幸福的人生，不要靠着别人的施舍，要靠自己的精进努力去争取；要想获得法喜，不是求助于未来的拥有，而是要获得当下的解脱。（掌声）

一个人在人间要行持正法，正法必须要有正信正念。什么叫正信正念？比方说，把别人经常往好的地方想，相信别人一定不会做对自己不好的事情。经常用正的意念去想别人，就是正能量，正信正念就是学佛和为人处世的一个基础。（掌声）很多人说：“我靠什么获得正信正念呢？”台长告诉你们，拥有正信正念要靠十善业，十善业就是经常要做好事，动好脑筋、好的行为，你们都可以靠十善业得到正信正念。

拥有正信正念需要增长智慧。为什么很多人有智慧，而有些人就没有智慧？智慧怎么来的？能够守戒的人就有智慧。别人去贪了，你不贪；别人打架了，去争斗、去瞋恨，去做那些烂事，你不做，你守戒，那你就比别人有智慧。举个简单例子，别人说：“去吸毒吧，像神仙一样。”你有智慧，靠什么？守戒，你不去犯戒，你守戒，你就会有智慧。拥有信心，从精进努力开始，用自己本性的觉醒来出离自我的习气。（掌声）

在历史上有一位非常有名的道元禅师，九岁就能解读《俱舍论》，当时大家都认为这是一个非常神奇的法师。当时有很多的将军也到镰仓去请他讲法。这个年轻的道元禅师，他的口才和禅法征服了很多人。道元禅师向大众说法有一个理念，他认为一个人学佛要专注一心，学佛人要静得下来，打坐就是禅修的根本所在。

但是别人对他的这些做法有所怀疑，说他根本不懂禅法，只是一个粗鲁的门外汉。于是，有很多轻慢的学僧找到道元。大家知道什么叫轻慢吗？轻慢就是比较高傲，轻视别人。他们找到道元要跟他辩论如何才是修禅。道元禅师给这个学僧讲了一个故事，他说：“有一个将军去打猎，有一天在山里遇到风暴，马上就要狂风暴雨了，他找不到回去的路。于是，他充满焦急恐惧地在山里到处奔走，生怕暴风骤雨把他卷落山崖。他东走走西走走，想找一条出路，在黑暗的山谷里到处乱走。大家知道，在暴雨来临之前整个山谷漆黑一片，最后他不慎掉下了悬崖，在天亮的时候才被前来的士兵找到，那时候将军几乎已经是奄奄一息了。

事实上，暴雨并没有下得太久，当时天也快亮了，其实将军当时完全不必急于下山，他只需要在原地附近的山洞里避一避雨，待天亮的时候再下山，他就不会掉到悬崖里去了。但是这个将军驰骋疆场，性情急躁，耐不住内心的暴躁，着急回到山下的军营，怒火中烧，便迷失了方向，本来路就在眼前，他却慌慌张张地走到了悬崖的那个方向。” 道元禅师讲到这里问那个学僧：“你觉得将军为什么会迷路？”学僧看看道元禅师说：“因为将军性情急躁，心气浮动不可安置，所以才分辨不清道路，以致失足掉下山崖。”这个时候，学僧才明白道元禅师讲这个故事的原因。

原来我们在人间都是迷路的人，我们有时候看见眼前的黑暗和暴雨，让我们心烦气躁、烦恼担心，不能安心地考虑事情，所以我们会分不清各种各样的状况，以致我们在人间的道路上仓促地东碰西撞，迷失自己，酿成了人间一个又一个自我的悲剧。

学佛人要懂得，当我们觉得自己分辨不清道路的时候，当知道我们已经迷路的时候，尤其在沙漠中、在人间的生活中，千万不要到处乱走，我们需要的是让自己的心停下来休息一下，让自己安定下来，慢慢地辨明方向再开始走路，这才是你最佳的方法啊。（掌声）

很多女孩子失恋，天天难过，要么自杀，要么怎么样，来不及马上在网上再去找一个。很多女孩子都有失恋的经验，当这个不行的时候，照样还会翻到过去，希望找到曾经谈过恋爱的男朋友跟他再谈，实际上，这就是在茫茫的业海当中瞎碰乱撞。迷路的时候不能着急，心浮躁的时候不能乱来，你要感觉自己的心不能浮躁。因为乌云去除了，你才看得到阳光；因为你的烦恼没有了，你才看得到你的智慧。佛法界讲：“静能生定，定能生慧。”拥有菩萨的智慧，才能战胜人间的烦恼。（掌声）

很久以前，在法国流传着这么一个故事，有一个贫困潦倒的青年来到了巴黎，希望他父亲的朋友能够帮他找到一份谋生的工作。他父亲的朋友非常好，就问他：“你精通数学吗？”青年非常羞涩地摇了摇头，“不懂数学。”“你懂历史和地理吗？”青年人又摇摇头，很不好意思。“那法律你擅长吗？”他又非常难为情地垂下了头。那个父亲的朋友还是继续问他：“那会计你会吗？”他又摇摇头。看上去似乎一无所长，连一点优点都找不到。父亲的朋友不好意思地说：“那你先把你的地址和名字写下来，我一定会帮你找一份事情做的。”青年羞涩地写下了自己的住址和名字，然后转身要走。他父亲的朋友一把抓住他：“年轻人，你的名字写得很漂亮啊，这不就是你的优点吗？你不该只满足找一份糊口的工作啊。”他把名字写了之后，自己看一看：“我这个名字写得好看也算个优点吗？”他难以置信地看着他父亲的朋友问道，但是对方的眼睛里给了他明确的答复。数年之后，青年果然写出了享誉世界的经典作品，他就是家喻户晓的法国19世纪的著名作家大仲马。（掌声）

你们下面在座的很多人懂数学、历史、地理、文学，或者有各种各样的会计水平，你们都比他当年有水平，你们也应该称得上是千里马。其实每一个人都有自己内心的潜力，也就是说，每个人都有自己的优点，你只要能够抓住自己的潜力，好好地发挥出来，你就会成为一个有能力的人，你就会有成功的一天。

在人成长的过程中，很多人需要长时间经历从无到有的积累。就像我们学佛人，你今天做了多少好事情，你今天有多少功德，你一辈子做了多少好事情，都有个积累的过程。台长曾经跟你们讲过，一个人什么坏事都不做，每天做一点好事，一年积累，你就是一个大好人，就是积累的过程，没有人一出生就是一通百通的天才。

要懂得，为什么很多人感觉到自己眼下的不足非常自卑？“我什么都不懂，我什么能力都没有，我这个人真的是很糟糕。”首先，要好好地了解自己，学会利用时间让自己更好地成长，因为我们心中有菩萨、有智慧，所以我们会越学越好。实际上，有佛法的人就有本性，就有初始心，就有慈悲心。拥有慈悲心的人，首先就是一个对社会有功德的人。我们做人要生活有度，那就是添福添寿。学孔老夫子的“中庸之道”，做什么事情都不要过头，如果做什么事情过头了，那就叫偏。

人生有很多的磨难，学佛人不可以对每一件轻微的伤害都过于执着。想想看，你们哪一个人年轻的时候没有被伤害过？肯定有的，只是有些人忘记了，所以他现在就过着幸福的日子。但是很多人把自己一生的悲痛全部记在心中，只要回想起来，就让他过着沉痛的生活。所以不要太忧伤，不要过于执着自己过去受到的伤害，要用自己精神上的坚强和理智上的沉着来抵抗人间的烦恼和忧愁。我们人总是在向前走，昨天就是昨天，昨天的事情已经过去，让我们好好地学佛修心，因为我们会拥有美好的明天。（掌声）

人生有三件事情是我们必须经历的，一个是出生，一个是生活，还有一个是死亡。出生的时候不知不觉，生活的时候我们怠慢了人生，死到临头的时候我们痛不欲生。人活在世界上一定要有信仰，学佛才会拥有理想。

“佛法大海，唯信能入”，佛法像大海一样地深广，只有你相信，你才能进入佛海。只要你对佛法的真理坚信不疑，你就会自然开启智慧，得到心中的清凉自在，获得佛法真实的利益和解脱。所以修行人无论遇到顺境逆境，乃至任何恶劣的环境，信心不能退。我们要依着正信，精进不懈怠，最后你一定能够成就佛道，永断生死，长存快乐。（掌声）

我们做人，有理想才能创造希望，只有新的希望存在，才能忘掉过去的失望。如果一个人只管活一天算一天，没有信仰，没有希望，其实他的生命也就停止了。我们人经常因为工作过度而垮下来，实际上，并不完全是因为工作过度垮下来，也是因为我们经常饱受着心中的担忧、忧虑、着急、难过和压力。所以学佛人要学会放下，才能战胜忧郁，只有想通，才能够离开担忧。（掌声）

学佛人要度有缘众生。很多人一年学佛，佛在眼前；两年学佛，佛在天边；三年学佛，仗着佛卖钱。不好好修，你的心就不会真心悔改，实心忏悔。所以，我们做人一定要真正地心向着佛。

佛法无边，法力无边，为什么还不能度很多人？接下来，台长给大家讲讲佛法中的“三不度”，有三种情况、三种人，佛法是不能度他们的。缘分对我们来讲非常地重要，你们现在坐在这里跟台长是什么缘分？不学佛你们能认识台长吗？台长能认识你们吗？不认识的。佛、菩萨虽说法力无边，但是有三种人连佛和菩萨都不能救度。佛经上有云：“佛有三不度，即无缘者不度，无信者不度，无愿者不度。”“无愿”就是没有愿力的人也不度。

第一，佛不度无缘之人。因为佛是智慧的化身，无缘者就难以接触到真正的智慧。台长问你们，在人间，一个聪明、有智慧的人会跟一个傻得不得了的人交朋友吗？正所谓“天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，难度无缘之人。”有缘千里来相会，无缘对面不相逢。你们跟台长、跟菩萨有没有缘分？（有）

第二，佛不度无信之人。如果你不相信，就算有机会接触到这么智慧的佛法，也是心生怀疑：“能有这么灵吗？”要记住，“信”是五常之一。五常是什么？仁义礼智信。最后那个是“信”，因为仁义礼智都是善的，你必须要相信，不相信你哪来的仁义礼智？因为“信为道源功德母”，信能远离生死苦海，信能长养诸善根。信以菩萨作为基础，如果你相信菩萨的话，你就能够救自己。一个人生了癌症就是等死，当他相信菩萨能够救他的时候，他是不是有了生的希望？

第三，佛不度无愿之人。因为没有愿力的人已经没有办法，不需要任何人去度他了，因为他已将自己抛弃，他觉得自己没有愿力，什么都无所谓，这种人连菩萨都度不了。佛门说“普度众生”，为什么还有不能度的人呢？其实，并非佛不想度前面讲的三种人，而是这三种人根本没有办法去度。“普度众生”靠的是缘分，是相信，是愿力。

如果众生没有缘分，菩萨还是慈悲，菩萨虽然现在不能度你，但是佛会给你安下佛缘，等到你的缘分成熟了，菩萨照样来度你。所以说，佛不度别人是暂时的，而不是永远的。想一想，你们有时候去度别人的时候，是不会会碰到这类的情况？台长就碰到好多这种人，过去跟他讲，他不相信，因为他一切都很顺利，等到他倒霉了，来找台长了，这个时候他跟台长说：“我相信了，台长，您帮帮我吧。”好，帮他一求，他自己一念经，转危为安，什么都灵了，这个时候他才开始相信。那么，他怎么会找到台长的？就是因为很早之前种下了一个善缘和佛缘。（掌声）

佛普度众生是佛发的愿力，地藏王菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”。试问，佛菩萨哪有不去度 人的？不度是缘分不到，等到缘分到了，菩萨一定会来度你们的。墨尔本有一位跟着师父很多年的佛友，他发了一个信息给台长：“师父，几年前到法国来的时候人很少，今天到法国来能开万人法会，太法喜了。”那叫什么？那就叫缘分到了。（掌声）

我们说佛度有缘人，要相信佛。如果我们只是相信佛，而不好好地去学佛，那么就是做表面文章。希望大家要有信心，相信菩萨，要有愿力，我一定要成佛，我一定要学菩萨，然后把愿力落实到你的行动上，三合一，那就叫信、愿、行。（掌声）

现在很多人不学佛，尤其是很多女士，结婚之后苦得不得了，整天想不通，脸板着，不管看见谁，脸都很难看。台长前一阵子看到一本妇女杂志上写道：“女人待在家，男人说她变大妈；女人事业好，男人嫌她顾家少；女人长得美，男人说祸水；女人长得丑，男人掉头走；女人太有钱，男人怕吃软饭；女人没有钱，男人鼻朝天；女人太听话，男人脾气大；女人不听话，男人肺气炸。”所以，女人比男人活得更辛苦，女人觉悟也比男人觉悟得更快。（掌声）

人苦了，才会想到学佛修心，人在顺利的时候，都在想着怎么样能够变得更有钱、更有名、更有利，所以，真正的学佛人就是要在苦中找到真正的解脱，大家想一想就明白了。佛法在人间，人身难得今已得，佛法难闻今已闻。（掌声）

学佛要学得欢喜、学得法喜，人活在世界上一切都会过去，让昨天的烦恼像乌云一样地流走吧，让我们拥有美好的今天，让我们学佛能够拨开迷雾，能够看到自己的本性和自己的阳光。希望你们每个人好好地学佛、度 人，要记住，我们法喜，菩萨比我们更开心。当我们开悟，菩萨会很感恩，感恩什么？感恩你们的佛性，因为当你们拥有佛性之后，你们会去救度更多的有缘众生。（掌声）

善念善意纯善心，学佛学法般若心；人间世间烦恼道，一觉一悟出六道。（掌声）

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！

在当今社会，我们每个人都以物欲为理念，很多人以欲望活在当下，每天需要这个、需要那个，什么都需要，然后本性被束缚在欲望当中，自己的良心不见了，为名为利可以去损害别人，让自己得到更多，自己的本性就被束缚住了。佛法教育就是让现代人破迷开悟的一剂良药，每个人都要懂得在这个世界上，除了欲望之外，我们还有更重要的，那就是我们的良心和本性，我们应该以善待人，以诚心为人、做人，我们要用善良的本性在人间帮助别人，这就是人间佛法。（掌声）

懂因果，出六道，以菩萨的智慧教化众生，以佛的智慧让众生自性解脱，使人们在现实生活当中用佛法明心见性，就是懂得怎么样明白自己今天做的事情是否对得起别人，是否对得起自己的良心，明白自己在人间到底应该做什么样的人，是做一个让别人尊敬的人，还是整天去伤害别人的人？每一个人都要为别人着想，每一天懂得付出的人，就是人间的圣人，只知道占别人便宜的人，就是小人。不做小人，要做圣人，不做有欲望的人，而是要做菩萨，这就是我们的理念。（掌声）

传承佛法的真谛，用中国传统文化能够让我们的子孙万代懂得怎样去帮助别人，怎样去解脱自己精神上的苦恼，学会仁、义、礼、智、信，善种佛之心、菩提心就是你心中的良田，你的心种下什么种子，就会发出来什么芽。如果种下善种，你就会发出善良的芽；如果你今天种下的是恶种，那你一定会产生恶果。所以广种善田，用你这颗善良的心广结善缘，种上菩萨让我们拥有的慈悲心、善良心和莲花。（掌声）

用菩萨的慈悲之本，以佛陀的觉悟为根，我们要开启一切众生的正缘之道。什么事情都要用正的方向去想别人，少怀疑别人，少瞋恨别人，少去辱骂别人，你的心中就会充满正信正念。整天怀疑别人，你就会过得比别人难受；整天嫉妒别人，你就会过得比别人痛苦；整天瞋恨别人，你就会过得比别人更伤心。正缘就是让自己的心中无障碍、无罣碍，所以这个世界就是需要我们好好地正信正念，无罣碍，心“无罣碍故”。（掌声）今天又有三百多位弟子证悟佛性、皈依佛门，这就是我们离苦得乐的开始。只要大家好好学佛修心，菩萨一定在我们身边。

学菩萨就是要完全地付出。现在很多人又要求菩萨保佑，又不肯真正地付出。过去佛法讲“欲得见真道，行正即是道”，就是说一个人要真正找到佛道，人必须要正，在这个世界上，人正心正。如果一个人正，眼睛也会正；一个人不正，眼睛看人也不正。希望你们要好好地把握好自己的心，不要让自己的心念出偏差，一念成魔，一念成佛，所以正念成佛，邪念成魔。（掌声）

学佛人要懂得怎么样让自己变得真正有佛心和良心。“若真修道人，不见世间过”，如果你是一个真正的学佛人，你不会为人间的一点点的烦事而烦恼，因为在人间，好事坏事你自己都分辨不清，因为今天的好事可能在过去就是一个坏事，今天的坏事可能在过去就是一个好事，所以一切都在变化。

我们活在五欲六尘当中，每个人要好好地把心拉正，不能整天在欲望当中活着，今天要这个，明天要那个。所以只有修，才能正；只有修心，人才会干净，修心的人，会变得越来越干净。而且修心的人要有容人之量，就是心量要非常大，对人间一切坏的、不好的事情，你只要能够看懂就可以了，要将其吸收成自己的资粮和功德。很多人学佛之后天天法喜，天天开心，要记住，修行者每天都是好时光，天天都是好日子。（掌声）

人间一切无常，让我们能够了解到“烦恼誓愿断”，人间的苦难让我们更懂得今生今世一定要了脱生死。大家想一想，我们人活在世界上是多么的苦。人只要走正道，你就合成一个佛，我们人的心很重要，你如果用你的心和佛合一，你的人生就会转变，这就在跳出轮回当中。我们要无为而为，广度众生，明心见性，在心中才能将佛性永恒常驻。

做人要懂得节制，什么时候应该笑，什么时候应该严肃，都是很重要的。不该笑的时候你笑了，你就可能会招惹是非和招人瞋恨，现在很多人就是这样。从哲学上来讲，当一个人听到别人发生了一件不好的事情的时候，很多人就会开心，就会笑。别人告诉他：“我真倒霉，被汽车撞了，我很痛苦。”对方说：“是吗？什么时候撞的？”他很开心，这就是心态不好。当你告诉他一件好事的时候：“我告诉你，我中彩了，我的孩子考上了大学。”对方的声音是带着悲伤的：“哦，是吗？恭喜你啊。”（掌声）

学佛人要有佛性，要懂得见证自己的佛性，就是知道自己很有良心，就是让自己的心对外面的欲望和一些过分的追求，要看破、看穿、看淡，不要去追，不要去求。想一想，我们年轻的时候，我们追了多少啊！我们什么都要，最后我们什么都得不到。我们年轻的时候，这个想要，那个也想要，最后我们失去了，我们没有了，也就过来了。所以要看破，学佛人不能被自己的私心欲念所控制。

很多人以为自己的房子住得很好，那就是很好了。但是到别人家里去参加一个聚会，一看别人家的房子那么好、那么大，于是想着自己也要买大房子，一天打两份工，天天不停地赚钱、赚钱，最后连命都赚掉了，房子最后成为遗产，留给后人。所以我们不要去贪，只要自己够了就可以了，学会知足常乐，你就是最富有的人。（掌声）

在去往阎王殿的路上有三个人，他们三个人全部都是应阎王召唤的人，死了。在三个人当中，最小的刚刚出生就死了，稍微大一点的是30多岁，还有一位是80多岁。

在去往阎王殿的路中，三个人当中刚刚出生的就说：“要么就不要让我来到人间，为什么我刚出生几个小时就把我叫到阎王殿来？”而那位老者说：“哪轮得到你说话？我才苦呢，要是让我再多活几十年就好了。在人际关系上，在各个方面，我才懂得如何做人。这太不公平了！为什么我只有80多岁就把我叫来了？”

这个中年人听完两个人的话，说：“你们两个都不要烦了，你们两个都不亏。你最小的不来人间也就罢了，人世间你争我斗，不见得更好；你最老了，已经是80多岁的人了，你还想多活几十年，现实吗？你摆什么老资格？你们两个人都不亏，而我才30多岁，正是上有老、下有小的时候，对人生的感悟虽说没有你80岁的老汉多，但我现在已明白了，应当好好地创业，好好地孝敬父母，可是正在我要努力的时候，为什么阎王老爷把我叫来？我才亏大了。”

这个故事就是告诉你们，在现实生活当中，不管你是刚刚出生，还是人到中年，还是老年人，因为你上辈子的业，让你这辈子还要再来痛苦地死一次。只要你造业做错事情，只要你上辈子和这辈子在人间残害别人、尔虞我诈，要记住，你最终都会被阎王老爷召回的，并不是因为你刚刚出生，还是80岁、30岁，因为业力丝毫不饶人，每个人做错的事情，都如影随形。所以我们没有必要在短短的人生当中相互去嫉妒，相互去伤害。学佛之后，学会多一点理解，多一点慈悲，才能在人间活得更有意义。（掌声）

知足才能常乐，生活原本没有痛苦，当你有了欲望之后，你就会不知足，你就会痛苦。当你把这一切放下，你就会立刻幸福和快乐。（掌声）

要学会看淡名利、金钱和地位，一切都要放下。大家想一想，我们每一个人都有过钱，我们每一个人都有过名誉和地位，但是为什么很多人现在没有了？年轻的时候有过，现在没有了；很多人过去有过很美丽的妻子，最后有的死了，有的离开了；有的人拥有过长得非常英俊的先生，大家一起苦到头，先生最后离开了你。

要知无常、懂因果。追求多余的金钱和名利，只会给你带来更多的痛苦，多余的钱以后就是遗产，多余的名利是虚幻不实的，没有一个人能够永远拥有名誉和地位，多少名人，我们的下一代可能早就把他们忘记了。想快乐，就要知足；想改变自己的命运，就要好好地修心。（掌声）

慧能法师千里迢迢地赶到湖北的黄梅山，拜五祖弘忍为师学禅。五祖见了他之后就说：“你是南方之人，也能成佛吗？”慧能回答说：“佛性也分南北吗？”五祖无言以对，就把他留下来，让他在后院做碾米打水的杂活。很久过去了，也不见五祖重视他，但他心中一点怨言也没有，他想，佛性恐怕也不分打坐和挑水吧？

很多年之后，五祖年龄大了，就有心要选一个传法之人。于是在一天的下午，他召集所有的弟子，对他们说：“弟子们，你们都将自己多年证悟的结果写成偈子，我要看谁真正地悟道了，我要将衣钵传给这个悟道的人。”

五祖的大弟子神秀，被认为最有希望成为衣钵传承之人，于是，很多人就注视着他，都想去看他写的偈子，有的人甚至根本没想去作什么偈子，就是等着看神秀写的偈子。没过几天，神秀的偈子果然传遍了整个寺院，他在墙上非常醒目地写着：“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这样的偈子引来了一片叫好之声，本来有的人写好了自己的证悟，也不好意思拿出来。

师父稍微给你们解释一下这个偈子好在哪里。一个学佛的人“身似菩提树”，就是说自己像一棵菩提树一样，就是像一个菩萨一样；“心如明镜台”，心如明镜，看什么都明白，就是证悟之心，完全都明白；“时时勤拂拭”，就是经常把自己的心擦擦亮，擦擦干净；“勿使惹尘埃”，因为我们在五欲六尘这个人间，经常会沾染着很多不好的污染的习气，所以要经常擦一擦自己心中的尘埃。

大家都说：“哎呀，太好了，太好了！”很快就传到了慧能的耳朵当中，慧能听了之后就告诉身边的僧人说：“这首偈子还行，但并没有真正悟道。”就讲了这么一句话，说他没有真正悟道，就传得很快，传到五祖的耳朵里了。既然说没有悟道，大家就要求慧能：“慧能啊，你能不能说出你自己的偈语呢？”慧能就说了：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”（掌声）

师父把这些古时候佛法的故事告诉你们，为什么这些偈子传诵到今天还经久不衰？为什么六祖慧能能够写出这么好的偈子？师父告诉你们。第一句：“身似菩提树，心如明镜台。”说的是一个人的身体已经像菩萨一样，心如明镜一样地明白人世间所有的道理。慧能就这么讲“菩提本无树”，你既然是菩萨的身体，你怎么还有一棵树呢？他没有这个物的。“明镜亦非台”，一个心如明镜的人，哪有什么台？（古时候镜子下面有个化妆台）“本来无一物”，你明心见性的人，你的心中已经无我，什么都没有了，你哪来的有物体？心中没有任何的我，自己完全修的是空性了，那你用什么方法能够惹到尘埃啊？所以“何处惹尘埃”，这个境界更高。大家一看到慧能的这个偈子，马上就把这个偈子写在墙上，把神秀的那首就擦掉了。

禅文化，禅是一种超脱的学问，以一种大空明的心境，体会着世界的本真形态。就是告诉大家，这个世界外境再怎么转，我的心不转。举个简单例子，很多西方人喜欢meditation（打坐），希望在这个繁忙、繁杂的世界当中，不要让自己烦恼的心思留在心中，他希望自己沉淀，就像一杯水，刚刚倒好的时候是很浑的，放几秒钟之后，杂质就沉下来了，水是不是就干净了？当你打坐的时候，就是让自己沉淀。因为一个安静的人、沉淀的人，都不会在乎周围发生的事情。比方说，一个男士不喜欢衣服，他路过一片服装店，眼睛看都不会去看的。如果自己的太太在边上，她会看每一间服装店的衣服，因为她心中在乎这些衣服。

菩萨就是教我们不要在乎人间的欲望和你的需求，你就会很快地渡过那些欲望的桥梁，而不会掉落到污浊的水中。所以不去惹尘埃，就是要让自己的本性空性。心中没有执着的人，他就没有“物”，什么事情都可以，无所谓。就像别人请你吃饭，“我给你吃这个，好吗？”“OK。”“我给你吃这个，好吗？“OK。”都是“OK”的，都无所谓，不是说我一定要吃这个，我每次吃饭一定要先喝汤，别人店里就是没汤，你就不吃饭了吗？这叫执着。

要不让自己的心染着，就不能执着。执着的人，在红尘世界中会遇到种种挫折。希望我们不要执着，因为在人间身不由己，虽然每个人都希望自己拥有更多，而不愿放下，但是要记住，当你拥有更多的时候，你的欲望就会膨胀。

经商的人得了百万，梦想着千万；从政的人当上了县长，想当市长；赌博的人赢了一次，还想赢下一次，结果是越来越放不下，为人处事最要不得的就是放不下。要懂得，在人间不管什么事情，拥有了，感恩，失去了，也感恩，因为失去了，就会让你同时丢掉了罣碍啊。（掌声）

要想放下心中的恩恩怨怨，要想在为人处世当中有一个正确的取舍，就要明心见性。两个人在吵架的时候，两个人都是糊涂的，因为这个人认为他有理，那个人认为他有理，只有在边上看他们吵架的第三者才最清楚谁是对、谁是错。

要想懂得取舍，要想懂得在人间拥有智慧，最好的方式就是离开执着，离开欲望，你才能知道在这个世界上你需要的到底是什么，你需要的到底是本性和良心？还是欲望？要记住，只有本性和良心是带得走的，人间所有的欲望和物质，包括一切名利钱财，都只能留在这个世界，而不会跟你一起离开这个世界。（掌声）

我们人来到了这个世界，本来无一物，人间的一切利益，哪一件是自己的？我们来到这个世界，什么都没有带来，连父母亲都是临时借来的，因为我们出生时，不知道自己的父母亲是谁，也不知道自己父母亲身体的好坏，会给我们带来什么遗传病。所以一切你都带不走，来到这个世界，借了房子，借了工作，借了太太，借了孩子，包括借了你所有的钱财，走的时候全部必须还清给这个世界，你光溜溜地一个人走掉，没有一个人会陪你一起走的。所以不要执着，不要以为自己很了不起，放下傲慢心，好好地修心，帮助别人，多留点德，少留点财。（掌声）

有一天，有位信徒请教禅师，这个信徒跟禅师说：“师父，我是一个已婚之人，但是我现在狂热地爱上了另外一个女人，我现在真的不知道该怎么办才好。”禅师问：“你能确定你现在爱上的这个女人，就是你生命里最后一个女人吗？”信徒回答说：“是的。”禅师说：“好，现在你面前的香炉边上有三根蜡烛，看见了吗？”“看见了。”“哪根最亮啊？”信徒说：“师父，我不知道，好像三根蜡烛都很亮。”

禅师说：“这三根蜡烛就好比三个女人，其中的一根，就是你现在所爱的女人。在芸芸众生中，女人何止千千万万，你连这三根蜡烛哪根最亮都不知道，你都不能把你现在最爱的人找出来，你怎么能够确定你现在爱的这个女人，就是你生命里的最后一个女人呢？”

这个信徒沉默不语。这个时候禅师才跟他解释：“你现在选一根蜡烛放在你的眼前，你用心看看三根当中哪根最亮？”因为他拿了这根蜡烛放在眼前，信徒马上跟这个禅师说：“师父，当然是我眼前的这根最亮。”禅师跟他说：“你现在把它放回原处，再看一看哪根最亮。”信徒说：“师父，现在看不出哪根最亮了。”

禅师说：“其实，你刚拿的那根蜡烛，就好比你现在爱的那个最后的女人。所谓爱由心生，当你感觉到你爱她的时候，你会用心去看她，放在你的心边上，你会觉得它最亮；当你把它放回原处，你找不到哪一根最亮，这个时候你就没有爱的感觉。所以这种所谓的爱，最后唯一的爱，就变成了镜花水月，到头来还是一场空。”（掌声）

这个故事大家听懂了没有？三根蜡烛，每一根都很亮，当你拿一根放在眼前的时候，你会觉得它最好、最亮，你放回去后都一样亮。所以，珍惜现在的拥有，你才不会拥有明天的后悔。（掌声）

我们要改变自己的人生态度，去适应这个世界上发生的不同情况。做人心情要舒畅，既然已经做了，心就不要忧虑，你如果一边做一件事情，一边很难过，你就是跟自己过不去。很多人开开心心地做义工，那有功德。如果别人安排你做这个义工，你不开心了，一边做一边不开心，你哪有功德？你不是跟自己过不去，越做越痛苦吗？

人做什么都是过日子，把什么都看透了，做什么事情，不都是一种生活吗？千万不要跟自己过不去、起烦恼，善待自己，不要执着，要放弃自我心中的执着观念。人生一场，别人追求名利，最后拥有名利，但是你有没有想过，当他失去名利的时候，他会很痛苦，而我们学佛的人没有追求名利，我们就没有最后失去的痛苦。（掌声）

中国文学家钱钟书的著作非常受人欢迎，很多人看了他的作品，都非常敬佩他，大家都想去拜访他。结果钱钟书拒绝拜访者的一句话是什么？他说：“假如你吃了一个鸡蛋，觉得很不错，你何必要认识那个下蛋的母鸡呢？”这个意思就是告诉我们，我们只要得到了就可以，我们没有必要去寻根。就像很多在人间的中草药，你知道这些中草药能够治什么病就可以了，你没有必要去分析它所有的成分。所以，盲目地去追求一些名师，你就忘记了自身的佛性和本性，学佛人要好好地修心，启发自己内心真诚的本性，那才是你真正的良知良能的所现。（掌声）

有一个老和尚问小沙弥：“如果你进一步是死，退一步则亡，你该怎么办？”小沙弥毫不犹豫地说：“我往旁边走。”这句哲理的话给人的启迪就是，路的旁边也是路，那一条羁绊重重的路，大可不必走到天黑。所以，有时候觉得路走不通了，就往旁边去，这是哲理，没有一个人不知道。但是在纷繁的年华里，人生往往会陷入沼泽，在迷茫之中，我们很多人真的会忘记这些哲理。

经常听到有人因为高考落榜而割腕自杀，因恋爱失败而上吊，因家庭变故而卧轨，因生意赔本而跳楼，因仕途无望而投河等悲剧。他们的心真的难受，因为我们听到了这些，我们的心也是阵阵地作痛。他们非常愚昧的行为，他们自己却觉得是一个壮举。真想让他们知因懂果，让他们幡然猛醒。想一想，这条路走不通，那条路走不通，你难道不能往边上走吗？这也是一条路啊，路是你自己脚下走出来的。（掌声）

我们走在路上久了会觉得疲惫，有时候走累了会觉得脚底下的路越走越狭窄，有时候让自己走到山穷水尽，所以要闻到佛法。我们人不能习惯地用自己的思维定势封锁我们原本就不觉得宽慰的视野和狭隘的思维，从而陷入不能自拔而自杀。有一位禅师曾经说过，一个人如果不能追赶太阳，就应该选择月亮。（掌声）

当我们一条路走不通的时候，尽力去想象、追求另外一条路，那你就会多出一条希望之路。少一些冒昧，多一些妥协；少一些固执，学会正视和面对；向前迈一步，你就不会向后退一步。人生的磨难那是长久的，好好地学佛，好好地修心，换一条人生之路来开辟我们新的人生和我们的解脱之道。（掌声）

我们学佛不要急于求成，要理解佛法的真实含义，锲而不舍，时间就会成全你心灵的解脱。学佛开始的时候很难，但是最难的是坚持。只要好好地坚持学佛的人，一定会成佛。（掌声）

弘法利生学菩提，了解佛法悟真谛，人生无常佛慈航，佛性无碍万年长。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！（掌声）

我们今天相聚在一起学习佛法，修行怎么做人、怎么处世，怎么样在社会上环境转变的时候心不转，要记住，智慧是修出来的。很多人说，我碰到事情就想不出解决的方法了，这是因为平时的杂念太多，不能正知正念，所以希望大家杂念要少，心情才会平静；当你的烦恼越来越少的时候，就说明你的杂念越来越少了。

我们平时不要轻易地去回忆过去，也不要执着于现在，把心安定下来，但是不要去拼命地控制它，不要去跟着自己的心转，也不要去拒绝它的各种念头，来去自由，放松放下，不管什么念头来了，都能随缘度化。比方说，我们在人间一个人说了，这个地方我们可以去做什么事情，这个又便宜，赚了，接下来你心里想：“这样对吗？这是菩萨可以做的事情吗？”好了，这个时候你的念头一转，你的心就放下了，其实，当你正信正念的时候，你的心就是放在了本觉当中，你就是真正地懂得了什么是佛法。（掌声）

因为我们没有成佛，所以有时候我们不相信自己可以成佛。就相当于很多人在研究科学的时候，他不相信自己会成为一个科学家一样，所以修心就是每个起心动念都要有修，每一个行为、每一个思维、每一个语言都要像菩萨、像佛，这个时候你很快地就像佛了。（掌声）

其实每一个人都有个性，别人说什么，自己都会掂量，不会照搬去听别人说的，所以，心中的障碍是谁也障碍不了。只有你自己认为这件事情是对的，或者是错了，这个时候就障碍了你的心。把人间看得淡一点，不一定都是真的，佛菩萨的眼睛为什么是七分闭、三分开啊？因为佛菩萨知道人间的一切都是虚无、空无的，而我们人的眼睛把这个世界上的一切都当成是真的，当别人告诉你一件事情的时候，你相信他了，你的眼睛马上瞪得很大：“真的？”别人告诉你：“你中六合彩了。”“真的？””我骗骗你。”

人间的输和赢、财和富，在佛法界看起来只是一个虚幻的字眼而已，你们想一想是不是这样？“哎呀，这个人很富有。”接下来，他破产了。这个人穷得叮当响，过了几年，他突然成为一个大富翁。是不是在变换啊？像做梦一样的。我们小时候跟很多小朋友在一起，过几年再看见他们，他们已经长得很大了，每一个人都在变化当中。所以，很多人在夫妻关系不好的时候总是说：“你看，结婚之前你对我多好啊！”想一想，如果结婚之前都对你不好，你肯嫁给他吗？这就是告诉你们一个道理，人是会变的。

结婚很容易，但是维持婚姻就比较难，因为需要相互的付出。一个人总是想“我的太太，我再怎么骂她，她永远会对我好的”，要知道这是不可能的。“我就是对她不好，她也对我很好”，这是因为还债没还完，还完就Goodbye（再见）了。要记住，欺负别人不可以，对别人不好也不可以，就算知道太太是来还你债的，你也要对她好，这样可以慢慢地还。（掌声）

在人间，这个人好了或者不好，只是一个概念。我们经常讲：“这个人好了。”其实，他只是在好的时候好了，过一段时间也许又不好了。“哎呀，这个人是谁、谁、谁。”过两天，他下台了，道理都在这里。知道这叫什么吗？这叫无常，在这个世界上要如如不动。

修行应该从因上去努力，因很重要，而非在果上求。菩萨畏因，众生畏果。菩萨做一件事情之前已经想到了这件事情做下去之后会有什么果发生，而人呢？去做，等到果一来，吃苦了，求菩萨保佑，他没有想到果报。所以要从因上去努力，而非在果上强求。

身口意三业要符合正因。正因是什么？嘴巴讲出来要正言正语，脑子里想出来要正思正念，行为要正行，一个人不管做什么事情都要正。行为代表一个人的规矩，一个人好的行为让别人看见，别人会尊敬你。你对别人尊敬，别人就会对你尊敬。

台长有时候跟佛友在一起吃饭，台长就教他们，吃饭的时候不要看手表，因为你一看手表，边上的人会不开心。第一，你骄傲，你时间很紧；第二，非常扫兴；第三，在别人讲话的时候看手表，你就是对他讲的话觉得很讨厌，不想听了。而且在吃饭的时候不要轻易接电话。为什么？有些人就是在接电话当中把他的内心全部暴露出来了。

一个人不要觉得自己很了不起。要记住，山外有山，天外有天，心中不要骄傲，什么事情都要低调。在这个世界上你要明心见性，精进不懈地用功，眼、耳、鼻、舌、身、意一定都要正，坐有坐相、站有站相。一个女人出来，眼睛乱转，这个女人一定不是正经女人。一个人的相就代表着这个人修心的程度，好好地精进努力学佛，水到渠成。

有一天，佛陀在舍卫国祗树给孤独园给比丘们开示。佛陀说，农夫耕种有三种需要随着时节而进行的工作，哪三种呢？就是耕田、灌溉和播种。农夫在耕田、灌溉和播种之后，并不会希望今天、明天或者后天就要让它成长，就要让它有结果，就要让它成熟。虽然农夫不会这么想，但是种子已然入土，自然会随着时节的因缘长大成熟，并且结果。

其实，比丘们也有三种需要随时修习（修行和学习）的善学：善戒学、善意学、善慧学。但修习之后并不会认为今天我学佛法了，明天和后天我就不会起烦恼，我就解脱了，这是不可能的。所以，一边学习一边在改变，不会马上就改变，因为自心随时在增上戒学、增上意学、增上慧学，只要时机成熟，因缘成熟，你念经、修心、许愿，好好学佛，自然就不会起烦恼，你的心必得解脱。（掌声）

现在很多人刚刚学佛，又是磕头，又是供水果，求菩萨保佑，到了最后，觉得菩萨怎么还不灵呢？菩萨怎么还不保佑自己啊？菩萨怎么不讲交情的？好了，不学了。很多人就是这样的。要知道，种下去的种子不会马上发芽的。

比如母鸡孵蛋，经过十余天，这个母鸡要随时保护、照顾着鸡蛋。但母鸡也不会这么想：我今天、明天、后天就要用口把鸡蛋壳啄碎，使小鸡赶快出生。母鸡会细心地照顾、爱护鸡蛋，小鸡自然能够平安地孵出。所以，比丘们善学三学，时节因缘成熟，自然能不起烦恼，心得解脱。比丘们闻佛所说，个个心开意解，欢喜奉行而去。（掌声）要懂得，当你念经求菩萨之后，不会马上应验，但是相信一定会有求必应，只是时间问题。（掌声）

我们做人做事要有感恩心。在瑞典沃尔沃公司总部有2000多个停车位，早到的人总是把车停在离办公楼最远的地方，天天如此。有一个记者发现这一奇怪的现象就去采访，他问了那些办公室职员：“请问，你们汽车的泊位是固定的吗？”那些办公室的人说：“不是的，我们到得比较早，有时间多走点路。晚到的同事有时候或许会迟到，他们需要把车停在离办公楼最近的地方。”多为别人着想，你的路才会走得越远、越宽。你能够让别人产生感恩心，你自己也会得到慈悲心。（掌声）

我们生活在这个世界上，有很多的忧虑和烦恼，我们被别人伤害过，也伤害过别人。生命的过程就像一次旅行，每一站、每一个阶段，我们的成败都已经过去，我们不能把那些过去的忧愁和烦恼永远记在心中、扛在肩上，否则今后的路会越走越沉重，那怎么样能走出自己的烦恼呢？所以，我们必须丢弃以往的一些痛苦回忆，跟过去说“再见”，我们才会有明媚的明天。（掌声）

忧郁症是怎么来的？就是天天在想着“我对不起他。”“他为什么搞我？我就是想不通。”天天忧郁，最后就变成了忧郁症。所以，一个人不能总想着过去，你有什么样的心态，你就会有什么样的生活质量。你的心态好，你每天都会快乐，恋人们每天都是情人节，会吃饭的人喜欢时刻每天都在过年。（掌声）

想，就要想着昨天的快乐，过着今天的快乐，盼望着明天法喜充满。不要让自己有任何时间在脑子里拥有烦恼和想不通，因为这会伤到你的心。所以，我们要用心来感恩生活，因为当我们感恩生活，感恩周围所有人对自己的帮助的时候，我们就有了一个缘分。和别人交往就是有缘，有缘分就会有贵人，所以“有缘千里来相会”。台长飞机万里来，跟你们这些有缘众生来相会。（掌声）

实际上，生命是最宝贵的财富，你的一生有房子、有汽车、有再多的钱都不宝贵，最宝贵的就是你的命。很多人连命都没了，还有什么宝贵的东西呢？所以，放下烦恼，不要刺激你的心脏，不要因为不幸、怨恨或者悲伤而伤害你自己。别人对你的伤害，你还能躲得过，但是自己对自己的伤害，你是躲不过去的。学佛人要懂得化解消灾，排忧解难，这靠的是谁？靠的是自己。佛法界讲，求人不如求己。（掌声）

无论前途多么凶险，我们都要心怀感恩。我们有慈悲心才会没有恐怖，因为和别人善良地交往，你就不会害怕别人伤害自己，宽容才会没有烦恼。人生的每一个阶段，无论你走到哪里，都要把握当下，好好地开心，不要虚度时光。真正开悟的人会珍惜，珍惜所有的缘分，别人都会帮助你。你努力了，无愧于人生走一遭，借假才能修真。（掌声）

有一个孩子和他的父亲在江苏家乡的河边散步，恰巧看见一群鸭子正要下水嬉戏。孩子发现平静的河水被它们弄皱了，感到非常有趣。看了一会儿，鸭子继续游向了对岸。父亲问：“孩子，你看到了吧，每只鸭子在水面上都游出了一条属于自己的水路。”孩子说：“看见了。”父亲摸摸孩子的头，微笑着说：“孩子，你看河里，大鸭子游出来的水路是大路，小鸭子游出来的水路是小路，每只鸭子都有自己的路，而且小鸭子也能像大鸭子一样，从河的此岸到达河的彼岸。”（掌声）

父亲深深地吸了一口气，遥望着对岸的鸭子，拍拍孩子的肩膀：“孩子，你也十几岁了，每一个人都有他自己能够走的路。如果你的力量很大，你就能够走出大路，你也不要觉得有什么了不起，因为你也是走一条路而已。当你到达河的彼岸，别人也能够到达那边。如果你的力量很小，你也不要难过，也不必羡慕别人的大路，不必认为自己没有用，因为好好地努力去走你的小路，也能够到达彼岸。”

梅花经历严冬之寒才能傲立枝头。明太祖朱元璋当年连口饭都吃不上，唐僧师徒不经历九九八十一难，谈何去西天取经？每个人都有自己的因缘，人不应该自负，也不应该自弃，自己能做多少算多少。只要我们的目标没有错，不违背自己的初始心，即可俯仰无愧。只要我们坚定学佛的信心，坚信善良，坚信慈悲，坚信自己拥有佛的力量，我们一定会走出一条属于佛的阳光大道。（掌声）

在春秋战国时期，赵宣子见一个人卧在桑树下面，因为饥饿，人都站不起来了。赵宣子就给了他一些食物，那个人说：“谢谢！谢谢！”但是他不吃。赵宣子觉得很奇怪，就问他：“我给你的食物，你饿成这个样，为什么不吃？”那个人答道：“我要留给我家中的老母吃。”赵宣子非常赞赏这个人的孝心，就给了他一大块肉和一些钱。两年之后，晋灵公派了一批刺客追杀赵宣子。一个刺客走得最快，第一个追上了赵宣子，一照面，惊奇地说：“哎呀，竟然是您！侠士，请让我代您去死吧！”赵宣子说：“义士何人？”这时候刺客说：“我就是您救过的桑下饿人。”说完转身与追过来的刺客搏斗致死，赵宣子得以逃脱。当年，无论是赵宣子还是桑下饿人，都不会想到会有日后的搭救。

在人间，有些人为别人做了一点点事情，总想着要求回报，似乎这样才觉得不吃亏，如果没有得到预想的回报，就说人心莫测，甚至发誓再也不与这个人为善。也许突然有一天，一个当年没有回报给你的朋友，可能你已经跟他绝交多年，当你在困境当中，他会毫不犹豫地伸出援助之手，因为在他的心中，你早已成为他一辈子的好朋友了。（掌声）所以，对别人好，不要吝啬，不要索取回报，那是高尚的。大家知道有一句谚语，送人玫瑰，手留余香，余香留存，一生受用。送别人玫瑰花，你的手也会很香的。

一个人在苦的时候才知道修行。如果让你小病一个星期，你会发现钱对你不太重要，身体健康最重要；如果让你大病一个月，你会发现钱很重要，因为没钱就不能治病；如果让你重病半年，你会愿意放下眼前的一切金钱名利，去换回你的健康；如果你患了癌症，你会舍去自私、瞋恨和贪婪，你会更加爱你的家庭、更珍惜你的朋友、更爱这个世界，因为你知道自己很快就要离开人间了，你不想离开这个世界。所以痛苦、折磨并不是一件坏事，因为从痛苦和折磨当中，你才会让自己学佛，死亡、恐惧才能让你忘记过去。我们为什么不能在没生病之前就好好地学佛呢？（掌声）

当你们在争吵的时候，你们的心实际上在疏远。不要说那些让彼此更加疏远的话去伤害对方，人跟人之间的距离一旦开始疏远，你可能再也无法找到返回的退路。学佛人要用感恩的心来对治瞋恨、发怒，用慈悲心来对治疏远和隔阂。（掌声）

有一个年轻的妇女，非常地虔诚，早上、晚上诵经、拜佛，从不懈怠。但是她对佛法的认识不足，信佛只是为了祈求福报。有一天，她做梦梦到观世音菩萨来了，和颜悦色地问她：“你有什么需求吗？”妇女见是观世音菩萨，赶紧跪拜，然后说道：“菩萨，如有可能，小女愿生三子，一子从商，成为大财主；一子务农，粮仓丰实；一子做官，光耀门庭。”观世音菩萨问道：“难道修行人就没有别的要求了吗？”妇女思索了良久，回答道：“除非再生一子，出家得道，今后再来度父母。”菩萨说：“生四子，抚养长大，太辛苦了。今天我让你只生一子，四个愿望都能够满足。”菩萨说完就离去了，妇女醒过来了。

第二年，这个妇女果然生了一个孩子，这个孩子容貌端庄、聪明过人，这个妇女特别开心，幼子长大之后，果然经商，生意兴隆，三年之后获得巨利。钱多了，他就不想做商人，于是弃商务农，在三年之内，果然五谷丰登，粮仓满足，他做什么，什么就成功。他觉得当农民有这么多的粮食，也不满足，于是弃农求仕，结果他一做官，官运亨通，做了三年的大官。之后，突然之间，他看破红尘，想弃官求佛、求道。这个时候，母亲拉他的后腿了，母亲对孩子说：“孩子啊，你求财得财，求官得官，平步青云，世界上有几个人能够像你这样啊？求道很苦啊，你不享荣华富贵，何必去吃那种苦呢？”儿子说：“母亲，那你为什么要学道呢？”母亲说：“我学道是为了修修来世，也是为了你能够光宗耀祖啊。”儿子说：“母亲，你不是曾经向菩萨许愿，能有一子出家得道，将来再来度父母吗？难道你把自己跟菩萨说的这句话给忘记了吗？”

母亲觉得奇怪，儿子怎么知道自己在梦中跟菩萨许下的这个愿呢？儿子又说：“母亲，前几天，我梦见菩萨了，菩萨对我说，‘官场最有风险，你若不迷途知返，前途就有杀身之祸。‘我听后吓出了一身冷汗，我醒过来了，醒后反复思量，感觉做官最担惊受怕，因为大官一旦发起怒来，刽子手就站在你的身旁，非但性命不保，连家产也会被抄光。为了躲避这种厄运，我还是早些悬崖勒马为好。”父母亲听了儿子说的这些话，觉得有道理，也不阻止他。

于是儿子挂印弃官，访得一座名山，到一座寺庙拜一位长老为师，出家学道，由于精进修学，七年后得了道果，他想起了父母，便回家去度父母亲。父母见了欢喜，但是对度他们的事犹豫不定，因为父母亲享受着财富和门庭荣耀。儿子对父母亲说：“爸爸妈妈，功名利禄、荣华富贵，一切都是虚幻不实的，我们修道人视之如过眼云烟，只有贪得无厌的愚痴之人才会被迷惑。你们都已经60多岁了，已经是瓦上露、草上霜，你们还可以享受几年的福气呢？这些财产我都不要了，你们还想留给谁？你们是在家修行的人，早知世事无常，人命无常，人身难得，佛法难闻，你们为什么还不快快地觉悟啊？”（掌声）

世间的大多数人信佛只是为了有所求，求平安、求富贵，虽自认为信得很深，但是相信的层面非常的浅，一旦让我们放下这些世间的财富和很多的牵绊，仍然做不到。殊不知，世间的一切都是过眼云烟，只有我们被这些世间的种种物质享受所迷惑，我们坚守着不肯放下，我们不能反思这些世事无常的东西，犹如我们现在，我们拥有了房子，就是不肯把它放下，有的人没有钱，还要拼命地去打工供房，最后把自己累倒了。所以，人间的财富是带不走的，我们唯一的慧命是我们修来的，这才是真正让我们超脱六道的一个唯一的生命，那就叫慧命。（掌声）

要相信别人。一个人不相信别人，心态就会变得非常不好。我们生活在这个世界当中，要相信别人。信，才能得到别人的帮助。我们做人尽量要以诚信待人，要以“仁义礼智信”来让这个世界充满着人间祥和之气。（掌声）

北宋名臣吕蒙正，从小父母双亡，被迫沦为乞丐，处境非常悲惨，后人常常用“穷过吕蒙正”来比喻一个人的穷困潦倒。吕蒙正在困境当中照样发奋读书，后来做了北宋的朝廷大官。他在京城开封刚做副宰相的时候，有个家里有点钱的官员在背后说他：“”这小子是乞丐出身，竟然也能在京城当官，真是笑话。”吕蒙正听到了这句话，却假装没听到。

当时，吕蒙正的一个下属气愤地对吕蒙正说：“一定要追查此人，问他为什么要这样在背后说我们副宰相的坏话。”说完，就要去调查那个官员的官位和姓名，吕蒙正急忙阻止了他。吕蒙正笑了笑，说：“若是追查此人，知道了他的姓名，我可能终生不会忘记此人，我们恐怕就会成为彼此一生的仇人，倒不如不知道来得干净。再说，他只是说说，我又没有受到什么真正的损害，还是不追查为好。”听了吕蒙正的这番话，下属都很佩服他的胸怀和大度。

俗话说：“恩情易忘，怨恨难消。”要记住，一个人很容易忘记别人对自己的好，但是别人伤害过你，你很难忘记。所以，我们学佛人要把它反过来，叫做“恩情难忘，怨恨易消。”（掌声）

很多人说：“这个人这么坏，欺负别人、偷盗，为什么他现在还这么好？”台长告诉你们，我们所犯的罪业，虽然不会马上受报，犹如刚刚变质的食品一样，你吃了下去，肚子里不会马上发臭，但是时间长了，它散发的恶臭会慢慢地腐坏你的肠胃，扰乱你的心灵安宁啊。（掌声）

学佛人要记住，开心就是法喜，做人让别人开心，自己一定也很开心。你们多开心一分钟，就会少一分钟的烦恼，如果你们每天都很开心，每一天你们就不会有烦恼。要记住，烦恼是软骨头，一个人好好地坚强自己的信念，就会把烦恼驱赶走，我们学佛什么烦恼都不怕，什么烦恼都可以变化，因为我们心中有菩萨，什么事情跟观世音菩萨讲，观世音菩萨一定会帮助我们离苦得乐。（掌声）

鹏程万里弘佛法，慈悲心中闻佛法，一念觉悟思佛法，人间般若修佛法。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。

尊敬的各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！（掌声）

美丽的巴黎，阳光明媚，佛光普照，巴黎是世界五大国际大都市之一，也是法国政治和经济文化的中心。

今天我们有幸再一次来到法国巴黎弘扬佛法，开启人们的智慧，净化心灵，利乐有情众生，用佛法改变人的命运，用观世音菩萨的慈悲消除心灵的烦恼。弘扬中华文化，传承佛教精髓，植慧于千秋万代，利益于现代人生。（掌声）

世界上世事无常，天灾人祸不断，近期的台风造成香港一百多人受伤；美国的飓风造成几十人死亡、2万多人无家可归；就在上个星期，墨西哥的7.1级地震，已经造成300多人死亡，2000多人受伤；全世界每天因交通事故而死亡的人数有3500人，每年有125万死于交通事故；现代人忧郁成病、恐惧自闭，每天活在精神紧张和痛苦的自我世界当中，据世界卫生组织统计，全世界的忧郁症患者达3亿4千万人，已经成为世界第四大疾病，每年因为精神想不通、忧郁困扰而自杀的有一百万人。

人生短短几十年，弹指一挥间，人最后的醒悟，已经到了生命的终点，后悔自己一生走过的人生没有好好多做一点。人生苦乐参半，眼泪和笑脸并存，很多人在世界上，年轻的时候觉得时间怎么这么长，死的时候又觉得自己好像没有活过一样。

有一位老禅师劝告小和尚：“孩子，趁着年轻好好修行，你能修成正果，超脱人间烦恼。”小和尚满不在乎地说：“师父，你已经老了。我才刚刚开始，有的是时间。”老禅师说：“时间不等人啊。”说着将小和尚带到一个伸手不见五指的地方。小和尚说：“师父，我看不见。”老禅师擦亮一根火柴对小和尚说：“趁火柴还没有熄灭，你在地下室挑任何一样东西，出去吧。”小和尚趁着微弱的光辨认地下室的东西，火柴很快就烧完了，地下室一片漆黑。小和尚说：“师父，我什么都没拿到，火柴就灭了。”禅师说：“你的青春年华就如这燃烧的火柴，转瞬即逝。”当我们还在寻找人生路的时候，我们已经步入中年，失去了很多年轻时的快乐和悲伤的时光；当我们在转换和寻找又一条路的时候，就犹如我们在转寻一个法门的时候，我们又失去很多时光；当我们一会儿相信、一会儿不相信佛的存在的时候，我们可能已经到达了生命的尽头；当我们真正到达人生终点的时候，给我们的只是后悔、伤心，在不得不结束的人生生命当中拥有的苦恼。（掌声）

这些都是现实存在的，不以人的意志为转移。佛法教我们把握当下就可修行。昨天已经失去，不能再失去今天，虽然明天很快会来临，但是明天也会像昨天一样很快失去，唯一的就是珍惜现在拥有的时间和身边的友谊，快快修行吧。（掌声）

中华传统文化和佛教讲德：道德、性德和人的品德；讲仁慈、仁爱；佛法讲慈悲、感恩，理解别人为你所做的一切，常为别人想，常理解别人，就能看出自己的本性。知人心者行天下，知足常乐者得天下。（掌声）

在中国的传统文化上讲，决定一个人一生的命运，有五个因素：一、命；二、运；三、风水；四、积德；五、精进。积德占了命运的重要位置，所以中华传统文化讲：智者不忧，忧者不智，勇者不惧。如果能解决所有的困难和烦恼，成为一个有智慧的人，就不会担忧；如果每天在烦恼担忧，说明没有智慧；勇敢的人不会怕困难。精进，道德，肯学习，了悟人生的真谛，懂得因果，才会无灾无祸无烦恼。拥有智慧的人照样可以做出惊天动地的事，自己本身不一定有很大的才能，但必须要有道德。三国的刘备自身本事不大，但其爱将关公、赵云都能帮他打天下。人可以不能干，但不能没有道德。（掌声）

一对小夫妻经常吵架，说自己结婚前看走了眼，感觉这种生活没意思，想离婚。父亲知道后，和儿子说：“你妻子有优点吗？”儿子说：“结婚前有，现在没有。”父亲问：“你妻子认为你有优点吗？”儿子说：“婚前她认为我有，现在也没有了。”父亲说：“孩子，你比我强，我结婚前不知道你妈妈的优点是什么。”父亲走到门口拿起一片瓦片和一团棉花，问：“儿子，瓦片和棉花哪个更硬？”儿子说：“当然是瓦片。”父亲将瓦片和棉花举高，然后松开手，瓦片摔得四分五裂，棉花轻轻的飘落。父亲说：“孩子你看，硬的会碎掉，软的丝毫未损。孩子你应该像棉花一样谦虚谦卑下来，不要伤别人，就一定不会伤自己。不要像瓦片有棱有角，遇冷则冰，遇硬则碎。伤害别人的人最后一定伤害自己，承认别人的优点会让自己温暖，盯住别人的缺点会伤自己的心。学习棉花，为别人抵御风寒，像阳光一样温暖，一句好话可以温暖妻子的一生，一句刻薄自私的话可以让她记恨你一辈子，一定会葬送你的婚姻。你希望父亲像你对待你的妻子一样去对待你的母亲吗？”学佛人承认自己的缺点，包容别人的优点，就会拥有美德。整天把别人的不好记在自己的心中，伤害的就是自己。就像电脑一样，对别人的恨、怨、嫉妒，都是电脑病毒，时间久了，电脑会死机。

感情像牙齿，掉了就没了，再装的假牙也是假的。要珍惜感情，学会开悟，开悟就是想清楚，以后不管发生什么事情，都不要去抱怨别人。人间有坏情绪，把它当作自我考试，克服了自己的坏情绪，就能恢复理智，也就是孔老夫子所说“克己复礼”的“礼”，就是理智。（掌声）

人的心理状态要好。人经常会生气。美国斯坦福大学做过实验，生气和血液有关系，人一生气，血液的流速会很慢，会得肿瘤，所以生气最容易得肿瘤。谁在人前不讲人，谁人背后无人讲？谁让你生气？气出病来无人替。当你把这种恶毒的气、恨别人的气藏在心中五分钟，你的血色素就会变化，血液就会变成紫色，容易产生毒素，产生癌症和肿瘤。所以不要生气。

避免生气的三种方法：当家里人生气的时候，首先要学会避开。很多人，当自己的太太或先生发脾气的时候，首先是顶撞，相互你一句我一句。实际上当房子着火的时候，首先是要离开火场，再想办法来灭火。所以躲避是很好的一个方法。第二，转移。当自己的家人生气的时候，转移话题，或者带着先生、带着太太出去买东西。第三，要学会化解。当别人骂你的时候，不要去和他对骂。要坐下来，找朋友谈谈。知道一定有根有源，今天太太发脾气，一定有她的道理；今天先生不开心，一定有他的道理。理解因果，学会升华，把别人对你的生气当作是帮你在找毛病，这是增上缘。好好地改毛病，学会控制自己的情绪。谁能控制好自己的情绪，这个人已经是一个赢家了。（掌声）

学佛人闻佛法的经典，记住四句话：难忍之事宜静，碰到非常难忍的事情要安静下来；难处之人宜厚，这个人很难跟他相处的，要宽厚待他；难处之事宜缓，这件事情非常难处理，先暂缓一下；难成之功宜智，知道这件事情很难成功，用智慧来解决它。（掌声）

知足常乐，知足者因为无所谓，没有欲望，才会快乐。少欲是一种理智的放弃。人的快乐不是得到的多，而是计较的少。（掌声）有一个澳洲人，去澳大利亚很远的农场旅游，到乡下看见一位老太太正在手工编织草帽，编织得如此精致，他想，把它带到澳大利亚的大城市一定会有很大的商机。他问老太太：“多少钱一顶？”老太太告诉他：“5块钱一顶。”他又问老太太：“你一天能编几顶？”老太太回答说：“10顶。”商人说：“好，老太太，我一次问你买500顶，你一顶收我多少钱？”老太太说：“50块钱一顶。”商人想，我要你这么多，你怎么反而这么贵？老太太看出了他的疑问，说：“先生，你要的数额大，要完成这些数量我必须起早贪黑，没有正常的休息，你把我编编草帽的快乐生活全打乱了。”老太太的行为告诉我们一个道理，人创造事业的目的是为了快乐的生活，如果被自己的贪欲所累，贪心、贪钱、贪名，你真正的生活意义也就失去了。（掌声）

有个人去沙漠寻找宝藏，可是宝藏还没有找到，身上带的食物和水却都已经用完了。没有了食物和水，他感到身上一点力气也没有，只能静静地躺在沙地上，等待死神的降临。在奄奄一息的时刻，寻宝人对着天向菩萨做了最后的祈祷：“菩萨啊，请帮帮我这个可怜的人吧，我马上要死了……”这时，菩萨出现了，问他：“你想要什么呢？”寻宝人急忙回答：“我想要食物和水，哪怕只是很少的一点都可以啊！”菩萨说：“好，我满足你的要求。”不一会儿，边上突然有了不少的食物和水。他吃饱喝足后，犹豫了片刻，本想回去，但还是决定继续向沙漠深处进发。最终，他找到了宝藏，他贪婪地把宝藏装满身上所有的口袋，还背了重重的一袋子。可是，他又没有食物和水了。他带着宝物往回走，由于体力不断下降，他不得不扔掉一些金银珠宝。他一边走一遍扔，后来把身上所有的金银财宝全部扔掉了。最后他躺在地上，再次等待死亡的临近。寻宝人临死之前，菩萨又出现了，问：“现在你要什么东西呢？还想要宝藏吗？”他有气无力地回答：“我只要食物和水，更多的食物和水！我不再想要宝藏了。”这个故事告诉我们，当我们拥有了那些自认为在生活中很平常的幸福与快乐时，包括有一个家、一个很好的妻子、先生和孩子，或者有一个房子……我们常常不珍惜，去追逐一些名利，衍生出新的欲望，得不到的时候就会有烦恼忧愁。如果不节制对名利的欲望，最终就算抛弃现在得来的名利，也不可能换回平常和平凡的幸福和快乐。（掌声）

修心想要成功的人，要一面修心，一面在想不通的思维轮回当中解脱。改变自己的习性，让自己提高一个更高的境界。想不通的人多看看天空，想想人多么渺小。台风海啸来的时候，有多少船就像玩具一样被颠翻。曾经有一个人很有钱，他跟台长说：“我什么都有，我觉得很快乐。” 我举了个例子给他听：“你现在就像驾驶了一辆豪华汽车，享受着音响、空调等所有设施，你坐在车里觉得自己很伟大、很舒服、很美妙。但是你想过没有，你在飞机场看飞机场是多么的雄伟宽大，当你坐上飞机越飞越高，看到飞机场的房子像个火柴盒，再看看你的汽车，就像蚂蚁在爬。”人的渺小自己不知道，只有站得高飞得高的人，境界提高，才能发现人是多么渺小多么脆弱。（掌声）

当我们遇到不如意的事，不要懊恼，不要沮丧，可能会有转机，把眼光放长放远。我们学佛人不要悲哀埋怨，更不要怨天尤人，永远要相信菩萨会给我们安排，这个世界一切都是因缘果报，只要好好学佛，一定会得到解脱。（掌声）

拥有智慧的人有发现成功的能力，拥有智慧的人能欣赏别人的长处，学会欣赏别人，要学会五多三不。五多：多记别人的好处，多看别人的长处，多想别人的难处，多体谅别人的付出，多想因果缘分。三不：不要自私，不要嫉妒，不要我慢。学会宽容，才能得到所有人的喜欢和谅解。（掌声）

在美国，有一个黑人，父亲是一个基督教堂的牧师，母亲是音乐教师。父亲常带她去听教会里的各种音乐、诗歌，耳濡目染加上天资聪颖，她从小就显示出超强的音乐天赋。从她两岁起母亲就教她弹琴，她4岁时就举办了自己的独奏音乐会。当时她家所在的阿拉巴马州是美国种族歧视最严重的地方，黑人被公认为是劣等民族，公共汽车上黑人只能坐后座，黑人和白人不得在一个学校学习，不得在同一个泳池游泳，甚至不得使用同一个厕所。她发誓将来一定要出人头地，成为世界一流的钢琴演奏家，到纽约卡内基音乐厅开音乐会，用成绩告诉全世界：黑人也是有智慧的，绝不是劣等民族！母亲告诉她一条残酷的规则：只有黑人做得比白人孩子高出两倍，才能和他们平等；高出三倍，才能超过对方。她谨记母亲的教诲，发愤学习，连跳两级。16岁时，她如愿进入著名的丹佛大学音乐学院学习钢琴。但是后来发生的一件事彻底改变了她的人生航向。在大二那年暑假，她有幸参加了著名的阿斯本音乐节。在那里，她见到好几个音乐天才，非常震惊。在她眼里非常高难度的几首钢琴曲子，几个十来岁的孩子竟然弹奏自如，而她勤学苦练这么多年，也无法达到他们的水平。　　她突然意识到天外有天山外有山，自己的音乐天赋远不及这些孩子。她想，既然音乐不适合自己，还不如趁早放弃。当她征求父母的意见时，父母都以为她头脑发热，坚决反对。但她义无反顾，放弃了为之奋斗近20年的音乐梦想，调整自己的学习方向，改学习政治，转入了丹佛大学国际关系学院，为人生揭开了新的一页。26岁那年，她以优异的成绩取得政治学博士学位，并破格成为斯坦福大学唯一的黑人助理教授。因为独到出色的政治见解，她渐渐在美国政界声名鹊起，后来又被邀入白宫，从此开始了辉煌的政治生涯。2000年年底，她成为美国第一位黑人女性国务卿，被称为“华盛顿最有权力的女人”。她的名字叫康多莉扎•赖斯。

这个故事告诉大家：人生有时候执著地为了自己得到的一点不肯放弃，实际上应该随时改变自己命运的方向。有的人信佛磕头一辈子，没有找到真正的佛法；很多人善良慈悲一辈子，都没超脱六道。要克服自己的不适，调整修心的方向，紧紧跟随观世音菩萨，离苦得乐听佛音。（掌声）

有一个小岛，快乐、悲伤、爱等各种各样的情感都住在这个小岛上。一天传来一个消息：小岛即将沉没，于是大家都寻找船只纷纷离开小岛。只有爱留了下来，他坚持要等到最后的时刻。小岛真的开始沉没，即将全部陷入水中，这时候爱发出了求救的呼喊。财富恰好乘坐一条豪华大船经过，爱央求财富：“财富，能让我上你的船吗？”财富回答：“不行，我的船上装满了金银财宝，没有你的位置。”虚荣也划着一条漂亮的小船从爱的身边经过，爱转向虚荣求救：“虚荣，请救救我吧。”“我不能救你，你浑身湿淋淋的，会殃及我漂亮的小船。”虚荣斩钉截铁地说。悲伤的小船也来到了爱的身旁，于是爱向悲伤求救：“悲伤，让我和你一起走吧。”“唉，此时此刻我是如此悲伤，还是让我独自一个人悲伤吧！”快乐的船飞快地从爱的身边经过，可是快乐是如此快乐，竟然没有听见爱向他求救的呼喊声。就在爱非常绝望的时候，突然一个声音对爱说：“来吧，爱，我带你走。”这是一个老者的声音。爱激动万分，竟然忘记问老人的名字。上岸以后，老人没有停步，去了自己要去的地方。爱才恍然大悟，老人对自己恩重如山，于是他向身边的知识老人打听：“刚才是谁救了我？” 知识回答老人回答：“是时间。”“时间？为什么时间老人肯救我呢？”爱百思不得其解。知识意味深长地笑了：“在这个世界上，因为只有时间才能真正理解爱有多么伟大！”

人间的爱，靠财富、虚荣、悲伤、快乐，都留不住。父母对孩子的爱，朋友之间真诚的爱，师父对弟子的爱，菩萨对我们的爱，是经得起时间考验的，是无量无边的爱。慈悲的爱无量无边，让我们珍惜每一天每一分钟的时间，都要得到菩萨和佛的爱。（掌声）

人的生活，越简单就越幸福，这个道理不是人人都懂。现代人在现实生活中随波逐流，追求物欲上的享受，会面对各方面生活和精神的压力，长期下去，精神负担会使自己痛苦不堪。想要达到解脱烦恼的境界，要学会随遇而安。

有一位同学的母亲因病去世了，他为此天天哭哭啼啼，谁来劝解都不听。有一位聪明的化学老师拿了一杯水，在课堂上问：“同学们，你们认为这杯水有多重？”同学们有人说20克，有的说50克，很轻的。老师转而问到：“这杯水的重量并不重要，重要的是你拿了多久？”看到大家一时回答不出，老师说：“如果你们把这杯水举1分钟，大家都没有问题；拿1个小时，可能会觉得手有些酸；如果拿1天，会累的趴下来。其实我们很同情那位同学的遭遇，他的母亲过世了，他已经在班级里哭了一星期了，这样下去，他的结果会怎么样？”这位同学听到老师这样的教育，恍然大悟，停止了哭泣。这个故事告诉我们，一杯水的重量其实不重，但是拿的时间长了就会感觉沉重。人间一个小小的烦恼，有时候不会觉得伤害自己，如果一个月一年都忘记不掉，可能就会让自己的心碎掉。面对各种压力，如果不懂得放下，时间长了，身心就会被烦恼压垮和碎掉。（掌声）

很多人，让他念经，他说“我不会念”；让他做这个事情，他说“我不会做，我怕……”人的潜力是完全可以激发的。很多人说“我什么都拿不动”，你让他拿五十公斤的砖头，他怎么都拿不动；如果给他一百公斤的欧元，他肯定拿起来就跑。

用人最善良的本性来感应世界上所有的事物，就会法喜充满，因为满足了。今天我们能开开心心坐在这里，想想有多少人在医院活不到明天；今天我们还能开开心心欢欢喜喜看东西，想想有几十万人是盲人；今天还在责怪自己没有赚更多钱、没有实现自己理想抱负，请到坟上去看一下，那些有抱负的人早已归西了。解脱就是要放下，知足才会快乐。知足的人一定会快乐，不满足的人一定会忧伤。（掌声）

人生苦短，要学会心理调节，每一个人在苦的时候要想到未来，在甜的时候要更加谨慎。学佛人要学菩萨的慈悲。慈悲能化解一切烦恼，慈悲能够让你境界提高，慈悲能够让你得到无数众生对你的爱。要想得到贵人、得到爱，希望你对所有的人都散发出菩萨的大慈大悲。谢谢大家！（掌声）

禅心慧命识本性， 寻觅本源听佛音；人间修行慈悲爱， 天上菩提莲花开。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！（掌声）

佛友跟佛友之间的见面，佛情所致，累世的善缘让我们能够在今天重新相会相聚在一起，是我们的福分。惜福惜缘，缘分也要珍惜，福气也要珍惜，才会真正得到善缘，得到和佛的团圆。（掌声）

10月1日，美国拉斯维加斯枪击案造成59人死亡，527人受伤。11月5日，美国得克萨斯州一所教堂再次发生枪击案，至少27人死亡。11月6日，一个44岁的沙特王子突然坠机死亡。全球每年约有124万人因交通事故而死亡，有2000万至5000万人在交通事故中受伤。人生都在无常中度过，今天所拥有的名利，明天可能在瞬间就化为乌有。我们学佛人要明白苦空无常，只有靠着观世音菩萨的佛光普照，修心行善，广度有缘，才能消灭自己的业障，消灾解难，平安就是福！（掌声）

上个星期，早上9点多，在澳大利亚悉尼，孩子们还在上着课，突然一辆丰田轿车发疯一样地把墙壁撞倒，直接朝着无辜的学生们撞过去。这起车祸造成了20多名儿童受伤，其中有两名8岁的男孩子被宣告死亡。

人活在世界上，天天在无常当中度过，每一个人都觉得自己拥有了很多，实际上人一生只能活一次，但这是常被我们遗忘的常识。我们人总觉得还能活得很长，其实人只能活一次，就应该知道怎样的活法，做怎样的人。我们在这个世界上不要让自己活得太累，不要让自己的业障来折磨自己。活得太累其实是心累。身体的累，睡一觉很快就会恢复，但是心里的累，加上累世累积的不好的业障，就很难解除，这就是造成我们心累的一个原因。我们人虽然只能活一次，但是我们至少还能活三万天（七八十岁）。我们走过了一条非常崎岖坎坷的人生之路，我们在没有选择中出生，在痛苦烦恼中生存，在无奈当中离开这个世界。

一个人如果不学佛，一直为痛苦的处境而痛心疾首，人生哪来的一帆风顺？要把自己真正的境界提高，让自己能够获得智慧。不要拥有人间的智慧，要拥有般若智慧，是超脱人间凡人的智慧，不是拥有，而是舍去。

中华文化中说“雄才自古多磨难”，人只要有愿力，就能克服自己人生的一切障碍；只要能够好好学佛，一定能让自己的痛苦烟消云散。大乘佛法提倡安乐行，要自己能够快乐，才能让所有众生快乐。佛弟子为什么拥有很多快乐？科学家经过研究，对虔诚佛教徒脑部扫描发现促进快乐和安静的脑部区域异常活跃，佛弟子的脑部的快乐中心经常处于活跃的状态，解释了佛弟子心境平和、知足常乐的心态。科学家证明，学佛人修心之后，会改变大脑的思维，对那些烦恼困苦的环境会有所改变，因为学佛人能够控制自己的感情和性格。左脑快乐中心的区域如果处于高度的活跃状态，说明学佛人的心态一直是真的快乐。因为左脑的快乐神经经常处于活跃状态，它在大脑中处理各种恐惧、烦恼、忧愁等不好情绪的区域，活动就会比一般人来得慢。要想得到，先要舍。一个人学佛，要懂得让自己时刻保持一颗安静的心、快乐的心，不要让任何烦恼占据自己的心灵和大脑，就能常常保持快乐的情绪。很多人经常回忆过去，让自己永远处于烦恼当中，脑细胞里就不能储存和活跃快乐的区域。人要舍，要想得贵人，就要跟别人结缘，跟别人结缘才会拥有贵人。（掌声）

有一个开小饭店的王师傅，他开饭店一直赔本，但是他尝到了赔钱生意的甜头。他的饭店是经营烙饼、面食和小菜。他给自己定了一条规矩，凡是到饭店里来吃饭的顾客，烙饼全部免费，啤酒一律按进价出售，小菜正常收费。顾客一般都要吃烙饼，因为免费的，而烙饼的特点就是要卷着菜吃。王师傅准备的小菜有二三十种，这样他的小菜卖得特别快。另外，喝啤酒的顾客少不了要点一点小菜，于是花生米、凉皮、凉拌黄瓜等等小菜卖得特别好。这个小故事告诉我们中国传统文化当中说“欲取之，先付之”，想得到先要付出。我们做人也是这样，先要付出，才能得到别人的心。要付出爱心，付出慈悲心，才能得到别人慈悲心的回赠。很多人关系相处不好，家庭关系相处不好，就是因为没有付出。经常付出就会得到对方的回报。要想成佛，先要付出慈悲；想要救度众生，必须先放下执著。舍去执著，才会拥有般若。舍弃自己身上不平衡的心态，一切众生皆具佛性，一切众生皆是平等心，用这种心态在世界上好好地为人处事，一定会拥有菩萨的六波罗蜜。（掌声）

学佛是路，佛友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树。烦恼的时候，莫忘路；忧愁的时候，靠靠树；幸福的时候，别迷路；顺利的时候，水浇树。（掌声）

人活在这个世界上真的不知道会发生什么。就在刚刚过去的10日，法国图卢兹发生汽车袭击事件，一辆汽车冲撞行人，结果造成3名中国人受伤，好像一人严重受伤。

人活在世界上世事无常，靠谁保护我们？你说靠菩萨保护，师父告诉你们，实际上靠的是你们自己保护自己。你学佛了，求佛了，观世音菩萨才来保佑你；如果你不学佛，不求菩萨，最后还是没人保护你。（掌声）

改变自己的心态。有一个小和尚叫凡了，什么事情都发愁，他觉得自己太瘦了，觉得自己在庙里过的生活非常烦恼，很担忧他给别人不好的印象，所以讲话也特别当心，很累。凡了决定到九华山去挂单旅行，希望换个环境能够对他有所帮助。其实他的师父对他很好。他上路前，师父交给他一封信并告诉他：“孩子，等到了九华山之后再打开。”凡了到九华山后，开始看看环境蛮好，后来觉得一天天比自己在原来庙里更难过，他就拆开那封信，想看看师父写的是什么。师父在信上写道：“徒儿，你现在离咱们的寺庙300多里，但你并不觉得有什么不一样，对不对？我知道你不会觉得有什么不同，因为你还带着你有麻烦的根源，也就是你自己。烦恼是自己所生。无论你的身体或是你的精神，都没有什么毛病。烦恼，并不是你所遇到的环境使你受到挫折，而是由于你对环境做出的各种概念和印象来影响你的心，让你心中产生杂念。一个人心里想什么，他就会成为什么。当你了解这点以后，就回来吧。只要你心中没有烦恼，你就会远离烦恼。”师父的信使他非常郁闷，凡了觉得自己需要的是同情而不是教训。当时，他想马上决定永远不回自己的庙了。那天晚上，经过一座小庙，因为没有别的地方好去，凡了就进去和一位老和尚聊了一个时辰。老和尚反复强调：“能征服自己的人，强过能占领城池。”凡了坐在蒲团上，聆听着老和尚的教诲，原来和他师父讲的都是同样的道理。突然他想念师父，师父常说：万物唯心造，心不动，切如如不动。法喜就在其中。凡了觉得自己第一次能够清楚而理智地去思维，并发现自己真的是一个很大的傻瓜。他曾想改变这个世界和全世界上所有的人，现在他明白了，真正需要改变的，首先是自己的心态。（掌声）

人的内心平静不在于你身在何处，生活中得到快乐不在于你身边是谁，只要你有精进慈悲的心态，就能够实现自己的愿力。中华传统文化讲“人不通今古，马牛如襟裾”，意思就是，如果一个人活在世界上不读书、不懂礼仪、没有文化、没有知识，如牛马穿上衣服没有两样。人与动物、禽兽为什么不一样？在于人有历史，是有智慧的，能在思维当中得到一种高尚的突破，和拥有超越人间的高尚境界。（掌声）

现在的人真的没有这方面的文化。我刚刚看了一个新闻，前几天一个男子向女同学表白，这个女子拒绝了他，结果这个男孩子一怒之下就把那个女孩子从19楼扔了下去，这个男孩子现在已经判处死刑了。

现在的人思维出偏差，智商IQ和情商EQ全部出偏差，人的境界在低下，稍不留神，稍不如意，就不想让别人活，自己也不想活。人为什么要活在境界当中？这就是菩萨让我们学佛做人很重要的一点。

中华传统文化有一句话“水太清则无鱼，人太急则无智”，现在的人动不动就很着急。刚才那件事情，如果有智慧，慢慢地不停地去追求，不停地对对方好，能感动对方，说不定就能成功。人现在就是太急。

“水太清则无鱼，人太急则无智”这句话告诉我们，水如果太清，鱼不会在里面生活，人如果脾气太急，不会有智谋。糊涂也是一种智慧，有时候明明知道，也不要着急。因为一着急，智慧离你而去；定下来，智慧就来到你的身边。学佛人要守戒，戒了之后，不能做的事情我不做，心就定了，定了之后才能得到智慧，所以“戒定慧”。（掌声）

如果生活在极度痛苦中，没有好好学佛，就只能与叹息做伴，跟愚痴为友。很多人碰到事情就傻掉，这就是愚痴。有智慧的人一定会想出办法，没有智慧的人想不出办法。人只要活着就必须寻找自己的佛性本性。在红尘中，在烦恼和痛苦当中，我们会遗失生命外在的聪明和能力，但是只要我们拼命地去寻找内心佛性的沉稳、宽容、慈悲和智慧，那不正是我们在过去痛苦岁月中需要寻找自己的真我如来吗？外在的东西再有多大的欲望，当你拥有了，可能会失去本性的智慧；当你不在乎外界的物质和名闻利养，你的心中还拥有宽容、慈悲——最高尚的、人最值得拥有的东西。生命过程中没有绝对的好与坏，繁华有繁华的苍凉，平淡有平淡的快乐。想通的那些云淡风轻的日子，内心要拥有更多放下和解脱。活在回味的岁月当中，内在珍藏的佛性会一丝一缕的慢慢离开你。很多人活在过去的痛苦当中，智慧和佛性就会慢慢离开，让你变得非常孤独和痛苦。要超越人性，要拥有佛的智慧，让佛光普照着你，要拼命去寻找已经失去的在我们本性九识田中的佛性光芒。（掌声）

有一天，佛与众弟子漫步池塘，有位弟子问：“世尊啊，我们用修行人的功德力量，真的能让死者超生吗？”佛陀没有说话，拿起脚边的一块石头抛进池塘中，说：“你们跟我一起虔诚的绕池塘念‘石头浮上来’。”大家念了好几圈，石头也没浮上来。佛陀说：“一个业障很重的众生，他所造的因缘本性均是下沉的业，任凭别人怎么增上缘去帮他超度，都没有办法把他超度上来。”佛陀又拣了一个干果抛入水中，说：“大家一起念‘干果沉下去、干果沉下去’。”结果，干果浮上来。佛陀语重心长的说：“一个人根本业（过去生中的业障）很轻，不管是否在今世造过一些业，但依然是本性光明，临终助念会帮助他同登极乐。” 一个人的恶业恶根太重，基础太坏，怎么超度也上不去；如果一个人只是造了一些小的新业，尤其他在上辈子没有做很大的恶业，他一定能超度上去。

世界上的人要对法律负责，而修行人要对因果负责。修行人自己种因，果报现前，善恶无人替代。只有心里明白了才能做到。不要用你的肉体的欲望控制你的灵魂，应该用你的灵魂和心灵来控制你的贪婪的身体欲望。要明白，烦恼来自于心中不合理的愿望，如果你的愿望不合理，明明做不到的事情非要去做，你的烦恼就来了。世界上的一切现象均是我们的牢狱，当我们喜欢一样东西，就会被它紧紧拴住，等于进了监狱，成为它的奴隶，就像抽烟赌博，先尝一尝，就上了瘾，就戒不掉。

无德禅师见到三位信徒，问：“无德禅师，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年却不觉得快乐，为什么呢？”禅师说：“想快乐并不难，首先要明白人为什么活着。”一个人说：“人总不能死吧，死亡很可怕，所以我们活着。”第二个人说：“我们现在拼命地打工，拼命地劳动挣钱，为的是防年老的时候没有钱来维系生活。”第三个说：“我可没这么高的要求，我必须活着，否则我一家老小靠谁来养呢？”这时候无德禅师说：“怪不得你们得不到快乐，你们只想到会死亡、年老，和被迫劳动，没有理想、信念和责任，生活当然很累很烦恼啊！”当一个人活着为别人想，知道人间吃苦是暂时的，心中有目标，放得下，才是无痛苦。人生苦短，所以没有必要将憎恨、不平留在心中，并时常伤害自己。要深信佛法，重视慈悲，就会没有容纳恐惧的空间，心才会平安吉祥。（掌声）

一个经常后悔、遗憾的人，不仅会耗费很多的精力，陷入痛苦的过去，难以自拔，更容易疾病缠身。美国西北大学心理专家表示：总是生活在后悔中，必然会导致抑郁症和焦虑症。人在享福时，就是在享用自己的福分，一旦福分享用完，又没有吃苦行善，就开始忧郁、焦虑，拼命在人间再去获得更多的欲望，又造新业，必遭祸殃。学佛人必须往前看，好好把握自己的当下，现在不修行更待何时？人身难得今已得，佛法难闻今已闻。（掌声）

我们活在世界上，有时候动不动就跟别人吵架，动不动就和别人烦恼，为什么不能化解烦恼？因为没有智慧。跟别人争吵了，接下来自己难过，让别人也难过。用平和的心态可以解决难题。

一辆公交车正在急速行驶，坐在车最后的一位乘客正在打瞌睡。突然司机一不当心，一个急刹车，这个乘客从最后的座位一下子滑到司机边上。乘客站起来，稀里糊涂的，车上所有的乘客非常紧张，一场唇枪舌剑即将开始。没想到这乘客站起来说：“司机，你叫我到前面来干什么？”学佛人的心是宽容圆融，无比宽容，要放下，看破，就永远不会带给自己伤痛。在家里，有时候一句话会让你一个星期都不开心。多一些幽默，多一些想通，有时候哈哈一笑，就像济公活佛，鞋儿破，帽儿破，走四方，什么都看得破。（掌声）

学佛人，性命都可以布施，不要再执著“这是我的功德，这是他的功德”，就像在家里“老头子做的少，我在家里做的这么多”，这一切都要放下，难舍的要学会舍下。人最难舍的就是面子和自己的荣誉，所以要放下面子。在凡尘社会中，要远离妄想执著，好好守戒律，不去伤害别人，就用不着担心哪一天别人会来伤害你。

信因果，尽心力。心灵健康才是人真正宝贵的财富。一个人心灵健康，什么都健康。身体不健康可以医治，而心灵不健康会伤害自己、伤害别人。佛教是生命的智慧之灯，调养好自己的生息，身心健康，出污泥而不染，就是拥有了学佛人的光明心。（掌声）

意念会主宰自己的生命，意念会产生善恶频率，称为生命频率。一个人有恶念的时候，他的生命频率会加快。一个人恨别人、骂别人、自己很难过的时候，他的心“扑通、扑通”跳得特别快。心脏跳得快的人，从医学角度上来讲，寿命就短。很正常，比方说，别人每分钟跳60、80，你跳100，你是不是在过度地使用自己生命的频率？一个人放得下，没有烦恼，没有忧郁，没有急躁，心很安定，心跳得很慢，一定会长命百岁（掌声）

心念中的愿力会产生能量，增加念力。意念想去净土，想去四圣道，你就能去。意念控制着整个人生。为什么愿力最重要？如果你有一个愿力“我一定要为我的孩子创造一个美好的未来”，你就会每天早起为孩子补习、做饭，一定要让孩子好。意念促使你的行为，有良好的意念才会有良好的行为。我们拥有要上四圣道和进入西方净土的意念，我们天天念经、做好人、学习，相信我们一定能够成功。

众生因为心放不下，所以哪里也去不了。佛法就是告诉我们，身体的病都是自己本身的颠倒梦想。学佛人要懂得接受痛苦，痛苦只是一种感觉，一刹那的，用不着再去执著于痛苦中。被别人骂一句，自己回家后难过十次二十次。痛苦是一种感觉，只是在活的时候拥有。为什么当一个人已经死了，灵魂离开肉体之后，还会觉得自己很痛苦？因为痛苦的意识已经进入八识田中阿赖耶识。所以修心要修掉意识的痛苦，修掉思维的烦恼，才能拥有清净的菩萨的般若智慧。（掌声）

很多人因为别人而改变自己，很多人修心修得很好，突然之间受别人的影响而改变自己。有人和台长说：“过去我年轻的时候谈了一个恋爱，非常好，就是因为别人说他不好，我后来就改变主意了，现在我想来非常后悔。”

有一位禅师见到一个蝎子掉到水里，禅师非常慈悲，他决定要救这个蝎子。谁知道他刚刚手伸下去一碰，蝎子马上蜇了他的手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠地蜇了一次手。旁边一个人看到了，就对禅师说：“师父，这个蝎子老是蜇你，你何必再去救它呢？”禅师说：“蜇人是蝎子的天性，而善良是我的天性，我岂能因为它的天性而放弃了我的本性？”（掌声）

在社会上，我们在工作、学习和生活中，总是帮助别人，有时候别人有很多的恶习，犹如蝎子一样，会刺痛你、讲你不好、诽谤刁难你，难道要因为别人无明的一句话、一件事就改变自己的慈悲和善良吗？例如爸爸抽烟，妈妈赌博，你就因为怕他们骂你而改变自己不去劝他们改变这些恶习吗？（掌声）

在人间，有些看似很麻烦的东西，也许是你还没有认识到它存在的价值，有些看似很招人喜欢的东西，却可能没有什么实质的价值。人间的名誉、面子、钱财、物质……这些看似对你很重的东西，实际上对你没有什么实质上的帮助，所以要识破它们的本性。挫折、失败和痛苦看似是人间的累赘，但是我们从中学到了经验，生活当中拥有了它，就不会再上当受骗，这些会一次一次保护我们不在人间被别人伤害。失去了这些累赘之后，怎么能够成为很有智慧、避开烦恼和困难的人，怎么能够成为一个非常坚强的人呢？

人活在世界上，自身的力量很有限，人一辈子能做点什么事情？做不了很多事情。只有在众生当中。就算是一个公司，做得很大，也是靠大家的帮助。用心去帮助别人，会获得智慧，让自己的心永远不会干枯。

在我们澳大利亚有一个女孩子，她很愿意帮助别人，她那时候还没有结婚，刚刚来，也是留学生，她就不停地帮助人家，人家问她：“哪个精英学校好？孩子可以读哪个地方的精英学校？”她就帮人家去找，帮了人家很多。等她结婚生了孩子，她自己就知道精英学校应该怎么找，孩子应该在哪个地区上课。帮助别人就是帮助自己。（掌声）

今天看到一个新闻，11月7日在卡塔尔航空公司的一个航班上，一名伊朗籍女乘客喝酒之后，趁丈夫睡着的时候，用他的指纹将手机解开，发现丈夫手机上跟人家很暧昧的话。两人在飞机上大打出手，吓坏旅客与机组人员都去劝阻，但是劝阻未能平息女乘客的冲天怒火。最终，卡塔尔航空被迫迫降在印度，这对夫妻被请下飞机，飞机则继续飞往巴厘岛。

人生要“三看”。

第一，要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，就很难看到山外有山、天外有天。人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。不要看眼前的利益。

第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往，阅透人间。人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗？带不走。利带得走吗？也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。

第三，要看淡。看淡不是无所作为，不是没有追求，而是对什么事情都不要看得很重。比方说，今天和太太吵架了“不得了，出大事了……”看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，会更加和睦”，是这个概念。什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了！”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。

连佛过去都说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思？任何事情都不能到底。孔老夫子说“中庸之道”，什么事情看到底了，势必缘分早尽。

很多夫妻经常在吵架的时候说“我早看透你了，你为这个找我的”“我也早看透你了，你也是……”缘分早尽了。要难得糊涂，开始虽然彼此有目的，但是随着感情不断地深入，不断地发展，学佛的境界不断地提升，说不定真的能够看破放下。

修心是一种智慧，不是一种炫耀，真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不是等待，修不是等待来生，而是要创造一个美好的今生。让今生过的精神愉快，每天过的法喜充满，就拥有了未来。改命运就是改念头，要念念相续善良慈悲之心，善念长存，邪念才会离你远去。（掌声）

从很多人间的毛病当中要知道，当一个人手指别人，就是要看看自己的毛病。每一个人都很善良，真正动之以情、晓之以理地跟每个人讲，都可以讲得通。有时候觉得这个人脾气坏得不得了、倔得不得了，其实并不是这样，他很善良很好，只是你没有点到为止。做人要动之以情，要了解众生皆具佛性，好好地去启发他的本性良心，他一定能够使你圆满，他也能包容你，能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”

做人要学会：口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少，欲望少一点，担忧就少一点；身上事少，自然苦少，没有事就不会苦；大悲无泪，大悟无言；缘来要惜，缘尽就放，缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下；随方就圆，无处不自在。（掌声）

佛性开遍众人心，慈悲喜舍暖人心。弘法度众救人心，想通放下悟人心。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！

美丽的墨尔本，坐拥着“花园之都”的美誉，是澳大利亚第二大城市，它的绿化覆盖率达到40%，四季皆宜的气候，让这里的佛友们更充满着佛光普照的生机和慈悲。能再一次到墨尔本来弘扬中华文化和佛教精髓，法喜充满。

2016年6月，澳大利亚遭遇40年一遇的最大的灾难，狂风，暴雨，8米海浪变海啸，悉尼、墨尔本、昆士兰和堪培拉被连续风暴摧残地惨不忍睹，有75000人受灾，死伤者无数。2017年2月，墨尔本一架飞机升到三十米高空，突然坠毁在购物商场顶部，当场造成5人死亡。前天墨尔本发生一起倒车的悲剧，一位老人意外撞死了自己的妻子。一名88岁的男子与其79岁的妻子开车到阿什伍德（Ashwood）接一位朋友，老人的妻子从前座下车，想把位置让给这位朋友。就在她绕到车辆后方时，先生突然倒车将其轧死。2016年，联合国减灾署最新报告显示，过去20年，全球共有135万人死于同类灾害。除了天灾，人活在世界还有很多烦恼、忧郁，造成各种自杀。现在全球自杀的忧郁症病人每年是100万，忧郁症约占全球人口的4.3%。平安就是福，在现在社会，想要获得平安和心灵的安宁，唯有通过学佛的智慧和菩萨的慈悲救度，才能得到解脱，获得心灵的超脱。（掌声）

中华传统文化讲，人生最不能做和最浪费生命的四件事情：

第一，担忧。庸人自扰，当一个人担忧这件事情是否会发生或者怎样的时候，就是在让自己痛苦，为难自己，每天忧心忡忡，神经紧绷，身心疲惫。

第二是抱怨，很多人一辈子抱怨，一点也没用的抱怨会让你远离你应该获得的快乐。

第三，人最大的毛病就是埋怨，遇到事情先责备别人，或者埋怨条件，这在心理学上讲，是一种消极的不平衡的人生状态。被动的人生状态是缺乏自信和心理承受力的一种表现。不要埋怨别人，埋怨别人会使自己更加痛苦。

第四，不要跟别人比较，跟别人比较会浪费时间，会不快乐，自己的幸福快乐是自己的感受。有一个华人来到澳洲，开始住在三房公寓，很快乐，觉得家很大。有一天参加聚会，看到别人家的花园洋房这么大，回家之后从此开始闷闷不乐。没有比较的生活才是真实的生活、幸福的生活。做人要时刻想着别人，不要在失败的时候才想起别人的忠告，就犹如生病了才会想起医生的忠告一样。不要在失去之后才想起应该珍惜。（掌声）

唐代丰千禅师住在天台山国清寺。一天在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声，他 寻声一看，原来是一个很小的小孩，衣服虽然不整洁，但相貌非常奇伟，他问了附近的村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子。丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待家人来认领。因他是丰千禅师拾回来的，所以大家都叫他“拾得”。拾得在国清寺安住下来，渐渐长大以后，上座就让他担任行堂（添饭）的工作。时间长了， 拾得也交了不少的道友，尤其与其中一个名叫寒山的贫子相交最为莫逆。因为寒山贫困，拾得就将斋堂里多余的菜用一个竹筒装起来给寒山背回去用。有一天，寒山被别人说了几句，他想不通，问拾得：“如果世间有人无端地诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我 、鄙贱我、恶厌我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”拾得非常有智慧地回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。 再过几年，且看他如何。”寒山再问道：“除此之外，还有什么处世秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？”拾得回答道：“弥勒菩萨偈语说：老衲穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了；有人骂老衲，老衲只说好，有人打老衲，老衲自睡倒；有人唾老衲，随他自干了，我也省力气 ，他也无烦恼；这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这秘宝，何愁道不了？”（掌声）现在很多人被别人讲几句——在家里被妻子、先生、孩子讲几句，就会想不通，非常难过、惆怅，就是还没想通。“人弱心不弱，人贫道 不贫，一心要修行，常在道中行。所以我们如果能够体会偈中的精神，那就是无上的处世秘诀。”世界上总是有很多烦恼的人和事，想要自己不生气不烦恼，就要随缘面对人生，自在的宽容别人，才是为人处世的法宝。（掌声）

生活有时候就是朝起暮落的轮回，每天早晨太阳升起就开始新的一天。有时候人生就是随着阴晴圆缺的沉浮，身在红尘，最重要的是要有一颗感恩的心，每天早上醒来就是感恩的开始。我们从小长到大，有多少人帮助我们，才使我们能够生活到今天。感恩就是人生的阳光和雨露，经常感恩别人的人，是一个善良的人，一定不会是一个恨别人的人。一个不恨别人的人，一定是一个慈悲快乐的人。活在世界上，心中不管有多少恩、多少福、多少怨，恨在心中，苦不离身，爱在心中，快乐一生。要相信世界上的一切都会带来忧愁和快乐，很多家庭生孩子，孩子带来很多快乐，也带来很多烦恼，同时会给你很多帮助，一切都是最好的安排，随缘善果、消除恶果、化解恶缘，来帮助你实现幸福和梦想。人间的坏事会让你取得经验和好事，下次不会再做错事，也是为了成全你；如果碰到好事，学会感恩，你会获得源源不断的正能量。现代的人个个都很自私，夫妻都很难相处，才会产生更多的烦恼，因为人都是自己想得多。如果你有一个女儿，你希望她的婆家要多给彩礼；如果你有一个儿子，你会嫌亲家要的彩礼太多。如果你有一个儿媳，你嫌儿媳事太多，不懂事；如果你有一个女儿，你希望她能够掌管婆家大权。当你开车的时候，你会讨厌怎么有这么多行人；当你走路的时候，你会讨厌怎么有这么多车。当你打工的时候，你会觉得老板太强势太抠门；当你当老板之后，觉得员工太没责任心，怎么这么懒这么贪。当你是顾客的时候，你会认为商家太暴利；当你是商人，会觉得顾客太挑剔。当你是太太，会觉得丈夫整天找麻烦；当你是丈夫，会觉得太太什么都要管。（掌声）

现代人为自己想得多，为别人想得少。夫妻不和、与子女吵架，也是只顾自己的感受，没有感受到对方，挑最伤别人的话说，能够让自己感觉到暂时的幸福和解除痛苦，所以人会变得越来越恶。 修心就是修掉不好的坏心和习惯，修行就是修掉自己不好的行为。

从前有一个富翁，他有三个儿子，在他年事已高的时候，富翁决定把自己的财产全部留给三个儿子中的一个。可是，到底要把财产留给哪一个儿子呢？富翁于是想出了一个办法：他要 三儿子都花一个月的时间去游历世界，回来之后看谁做到了最高尚的事情，财产就归谁继承 。一个月的时间很快就过去了，三个儿子周游世界回到家中，富翁要三个人都讲一讲自己的高尚经历。大儿 子得意地说：“我在游历世界的时候，遇到了一个陌生人，他十分信任我，把一袋金币交给 我保管，可是那个人却意外去世了，我就把那袋金币原封不动地交还给了他的家人。”二儿子自信地说：“当我旅行到一个贫穷落后的村落时，看到一个可怜的小乞丐不幸掉到湖 里了，我立即跳下马，从河里把他救了起来，并留给他一笔钱。”父亲听完大儿子和二儿子的话，对三儿子说：“孩子，你呢？”三儿子犹豫地说：“我……我没有遇到两个哥哥碰到的那种事。在我旅行的时候遇到了一个人 ，他很想得到我的钱袋，一路上想方设法地害我，我差点死在他手上。可是有一天，我经过悬 崖边，看到那个人正在悬崖边的一棵树下睡觉，可能他太累了。当时我只要过去抬一抬脚就可以轻松地把他踢到 悬崖下，我想了想，觉得不能这么做，正打算走，又担心他一翻身掉下悬崖，就叫醒了他， 然后继续赶路了。父亲，这实在算不了什么有意义的经历。”富翁听完三个儿子的话，点了点头说 道：“大儿子诚实，二儿子见义勇为，都是一个人应该拥有的品质，称不上是高尚。有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险的宽容之心才是最高尚的。我的全部财产都给老三了。”人生的最高境界没有一个明确的定义，但是有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险的事情并不多见，这是从内心散发出的真正的宽容和慈悲，做人应该做到这一点，就是学佛的开始。（掌声）

现在在人间，帮助你一起的夫妻、孩子、朋友，你都不能容忍他，何况伤害你的人？现实人生，每天与别人结冤仇，让自己更加痛苦，所以要学佛，知因懂果才能开悟。人生个个都想有福，人生想有福，想开就是福；常想饥寒苦，温饱就知足；常思烦恼苦，平安就是福；短暂人间苦，解脱就开悟。（掌声）

在清朝末期，有一个政治家和军事家，可能大家也不陌生，叫左宗棠，他非常喜欢下围棋，他的属僚没有一个是他的对手。有一次，左宗棠出征前往边境，途中看见有一个茅舍，横梁上挂着一个匾额“天下第一棋手”，左宗棠不服，“来人啊，下马，待我前去与他对垒。”入内与茅舍主人连下三盘，主人三盘皆输，左宗棠笑道：“哈哈，你可以将此横匾卸下了！”随后，左宗棠自信满满，兴高采烈地走了。没过多久，左宗棠班师回朝，又路过此处，好奇的找到这间茅舍，赫然仍见“天下第一棋手”的牌匾仍没有拆下，他又入内，和主人说：“你既然以为你是天下第一棋手，让我再跟你对垒三盘。”这次，左宗棠三盘皆输。左宗棠大感讶异，问茅舍主人：“为什么这次你赢了我呢？”主人答：“大人，上回您有任务在身，要率兵打仗，我不能挫您的锐气。现今，您已得胜归来，我当然要全力以赴，当仁不让啦！”世间真正的高手，是能胜别人，但是能胜不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能赢，而不一定要赢，有善解人意的意愿。生活难道不是这样吗？有时候能够原谅别人，为什么不原谅别人呢？当别人身体不好、情绪不好的时候，为什么非要和他闹呢？人生要懂得谦让。聪明不一定有智慧，但是有智慧的人一定包括聪明；聪明的人得失心重，有智慧的人却勇于舍得。真正的耳聪目明，耳聪是能听到别人的心声，目明是看到别人的心灵。有时候看到不等于看见，看见不等于看清，看清不等于看懂，看懂不等于看透，看透不等于看开。（掌声）

我们经常听别人说“没文化真可怕”，文化是什么？是学历、经历、阅历吗？都不是。一个有文化、有底蕴、慈悲的学佛人用五个内涵来表达：一、根植于内心的修养；二、无需提醒的自觉；三、以戒律为前提的自由；四、整天为别人想到的慈悲和善良；五、知无常破无明的悟性。

有一个狼群进入了一个村庄，村民们奋起抵抗，虽然累得筋疲力尽，但终于赶走了狼群。正当大家庆幸的时候，偏偏又遇到暴雨，队伍中欺软怕事的人打了退堂鼓，他们放弃了。有一个人决定转移，村庄已经一塌糊涂，他历经了翻山越岭、长途跋涉，他碰到一个老人，他向老人说明自己的来意。老人家说：“孩子，你已经找到平安了。”这个人奇怪地问：“老人家，可是我还没有到达目的地呢！”老人说：“你转身问问你身边的人就知道了。”这时候，这位寻找平安的人突然发现身后只剩下三个人，这个人很高兴，就问他们的姓名，并问他们为什么没有放弃。第一个人大声地说：“我叫坚强，不论遇到什么困难，我总是告诫自己，困难一定会过去，我现在遇到的还不算是最糟糕的，因此我总是勇敢地去克服一切困难。”第二个人平静地说：“我叫坚持，是坚强的兄弟，我对自己的信念从不放弃，所以我每时每刻都有无穷的力量支撑着我。”这时候第三个人主动地说：“我叫珍惜，我对拥有的一切十分珍惜，并心存感激，因为我的珍惜，我才拥有到现在。”这个人继续问道：“你们说的这些我都明白，但是你们为什么一直要跟着我呢？”这时候老人家说话了：“不是他们跟着你，而是你已经拥有了他们，恭喜你拥有了快乐平安。”这个人顿时明白了，接着问：“那我现在又该到哪里去？”老人笑着说：“你可以带着你的三个朋友去游历人间，让更多想得到快乐和平安的人懂得，在人间只有舍弃自私、贪欲，克服嫉妒，学会坚强，学会坚持，并懂得拥有珍惜的人，才能得到人间真正的快乐和平安啊！”（掌声）

人生有五大忠告，再长的路，一步步也得走完；再短的路，你不迈开双腿，也无法得到。不要让太多的昨天占据你的今天，它会让你的心一直刺痛。重复别人走过的路，是因为忽视了自己的智慧，要勇敢的走自己的路。贪欲是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。经过严寒的人才知道太阳的温暖，饱尝人生艰辛的人才懂得生命的可贵，越是年纪大的人越不舍得离开这个世界，因为他们珍惜生命，那些自杀的人都是未经过很多磨难的年轻人。要懂得生命的可贵，懂得珍惜身边的缘分，帮助他们、了解他们，共同走完一个人生。学佛人要学会忍人所不能忍，耐人所不能耐，心中佛光普照，何愁不能解脱烦恼？（掌声）

人与人之间经常有嫉妒心，你争我斗。有一个寓言故事，夜深人静，锁叫醒了钥匙并埋怨道：“我每天辛辛苦苦为主人看守家门，而主人总是喜欢把你带在身边，我非常羡慕你啊！”而钥匙也不满地说：“你每天待在家里，舒舒服服的，多安逸啊！我每天跟着主人，日晒雨淋东奔西颠的，多辛苦啊！我更羡慕的是你！”一次，钥匙想过一过安逸的生活，偷偷地把自己藏了起来。主人出门后回家，不见了钥匙，气急之下把锁给砸了，并顺手扔进了垃圾堆里。进屋后，主人找到了钥匙，气愤地说：“锁也砸了，现在留着你这个钥匙还有什么用呢？”说完，把钥匙也扔进了垃圾堆里。在垃圾桶，可怜的锁和钥匙相遇了，不由感叹起来：“今天我们落得如此可悲的下场，都是因为过去我们没有看到对方的价值与付出，而是这山望着那山高，彼此斤斤计较、相互妒忌和猜疑啊！”这个故事告诉我们，很多时候，人与人之间的关系都是相互的。相互嫉妒、争斗，只能是两败俱伤，唯有相互配合、相互欣赏、慈悲原谅对方，彼此信任，宽容和包容，才能理解珍惜对方相互存在的价值。夫妻就是这样，离开太太就没有安全感，中国文字的“安”，宝盖头下面有一个“女”。没有女人就不成为一个家，一个家，女人不能少，男人也不能不要，要好好的相互珍惜啊。

一个生活非常绝望的人，家里很贫穷，和老婆又争吵，一气之下爬上一棵樱桃树，准备从树上跳下来结束自己的生命。就在他刚刚要往下跳时 ，学校放学了。成群放学的学生走过来，看到他站在树上。一个小学生问他：“叔叔，你在树上做什么？”他心想，“我又不能告诉小孩我要自杀吧。”于是他说：“我在看风景。”“你有没有看到你身旁有许多樱桃啊？”小孩子问。他低头一看，发现原来他自己一心一意想要自杀的这颗树上结满了大大小小 的红色樱桃。“你可不可以帮我们采樱桃？”小朋友们说，“你只要用力摇晃，樱桃就会掉下来了。拜托啦，叔叔，我们爬不到那么高。”这个失意的人一脸忧愁，一点没有兴趣，又拗不过小朋友，只好答应帮忙。他开始在树上又摇又跳 ，很快地，樱桃纷纷从树上掉下来。地面上也聚集了很多樱桃，放学的小朋友兴奋快乐地捡着樱桃。经过一阵嬉闹之后，樱桃也掉得差不多了，小朋友渐渐散去。这个要自杀的人坐在树上，看着小朋友们欢乐的背影，不知道为什么，突然之间自杀的心情和勇气全都没有 了。他采了些周遭还没掉到地上的樱桃，无可奈何地跳下了樱桃树，拿着樱桃慢慢走回家 里。他回到家里，仍然是那个破旧的家，一样的老婆和小孩。老婆一脸歉意，可是孩子们却好高兴爸爸带着樱桃回来了。当他们一起吃着樱桃，他看着大家快乐地吃着樱桃，忽然有一种新的感觉和感动， 他心里想着，老婆为家受了很多苦，我们在生活中还是要多多努力不要争吵吧，看来我们还是能活下去的。

人生的苦与乐都是自己控制的，当你看到明媚的阳光，快乐的感觉也就随之而来，因为 阴天的时候毕竟是少数。那为何偏偏有那么多人只看消极而无法控制眼前的烦恼呢？学佛人要看破放下，因为我们活着就是成功的开始。（掌声）

现在人很大的问题就是生气，气是生出来的，不去生就不会有。人真的不应该生气，人很多身体问题都是气出来的。医学科学家研究发现，人生气会影响身体的八大器官：

生气的时候，心脏的血流量比平时增加了一倍，心脏的收缩率加强，心跳加速，需要血液，就会涌向心脏，心脏加倍工作，会出现心律不齐、心肌缺血、胸闷、心慌，甚至会心绞痛、心肌梗塞。很多人生气后会气喘不过来。郑州有一个老人因为让座和年轻人发生争执，本来一个座位是让给老人的，年轻人找了很多理由，嘴巴特别会讲，把老人气得讲不出话来，老人抽了他两个嘴巴，当场就气死在公共汽车上。

生气的时候不但心脏不好，最伤的是肝，气大伤肝，经常生气的人，会出现肝病甚至肝硬化。有研究显示，生气时人的肝脏平时大一圈。中医经常讲“怒伤肝”，生气导致肝气郁结、肝胆不和，很多人生完气后会两肋疼痛、肝区疼痛，甚至休克和死亡。

生气还会破坏免疫系统。人的情绪是由大脑分泌的多巴胺控制着，作为激素，多巴胺会影响身体其他激素的分泌。生气时，大脑会命令身体分泌一种皮质激素，这种激素如果在体内存积过多，就会阻碍大脑细胞和免疫系统的正常运作，导致抵抗力下降。所以生一次气，免疫系统会停止6小时不工作。生气的人饭吃不下、觉睡不好，让他出去玩玩也不想去，就是免疫系统出毛病了。

很多人在最生气时肺部会疼，这是因为生气真的还会伤肺。人在情绪冲动时，呼吸就会变得非常急促，甚至会出现过度换气的现象，因为肺泡不停扩张，没有时间收缩。常会有人说“肺要气炸了”，很多人说“心痛的无法呼吸”，其实不是心痛的无法呼吸，而是肺不能呼吸。

生气的时候，还最伤胃，因为胃部血流量减少，供血不足，胃肠蠕动不快，胃肠的消极会慢慢降低血流量，食欲不振，蠕动减速。为什么我们吃完饭后想睡觉？吃完饭之后，胃要蠕动，帮助消化，大脑的血进入肠胃，帮助肠胃消化，大脑就缺血，人就精神不足，所以吃完就想睡觉。

还有很多妇女生了很多胸部肿块，知道为什么吗？生气。医学科学家说，气血瘀滞、肝脾失调，是导致胸部肿块发生的重要原因。很多女士经常生气，气得胸痛，产生肿块。

人生有很多事情需要忍，人生有很多欲望需要忍，人生有很多感情需要忍，人生有很多苦难需要忍，人生有很多痛需要忍，人生有很多话需要忍，人生有很多气需要忍，忍耐是一种眼光，忍耐是一种胸怀，忍耐是一种领悟，忍耐是一种人生的妙法，忍耐是一种规则的智慧，所以佛法界将忍耐称为忍辱精进，六波罗蜜中有一个忍辱波罗蜜。试想一下，人活在世界上，你想要看不惯，天天可以看不惯；想活在痛苦中，每天可以看不惯别人，什么都不能忍，连肺都会气炸的。学会想通，就会放下、看破。

很多爱生气的人脸上有色斑，有甲亢，免疫系统发生紊乱，热血沸腾，当甲状腺受到刺激就会引发甲亢，免疫系统出毛病。美国的医学人员对5000名脸上长色斑的女性研究显示，当她们处在情绪最低落的时候，任何药物对色斑的治疗都没有特别大的效果，而当其中一些女性的人际关系得到改善时，她们开心了，色斑自然不治自愈。医学人员分析道，当人生气时血液大量涌向脸部，这时的血液中氧气少、毒素增多，毒素会刺激毛囊，引起毛囊周围程度不等的深部炎症等皮肤问题。经常生气的女士，再擦美容霜也是没有用的。有一个妈妈经常不开心，小女孩有一天说：“妈妈，你今天这么美。”妈妈说：“我怎么美了？”“因为妈妈一天都没有不开心。”能够经常开心的女士和男士不用擦美容霜，自然美。（掌声）

这个世界如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。今天生气的事情，明天可能就没有了；过去生气的事情，现在早就想不起来了。想一想，当年很大的气，现在再想起来，永远不会像当年那么折磨自己让自己生气。人间一切要想通，都是缘聚而生，缘散而灭，变幻无常。在无常的世界中，要找出真我，放开胸怀，想想就要想明白，才能在烦恼的世界中找到快乐的自我本性。（掌声）

生活中，要学会：像大海一样的胸怀去面对；用科学的方法来支配；用皇帝的膳食来养胃；用清新的空气来洗肺；用灿烂的阳光来韬光养晦；用平安是福，知足安睡。（掌声）

有一位非常有名的老人被电台节目主持人作为特别嘉宾进行采访，这位杰出的老人讲话完全没有经过特别的准备，精神抖擞，容光焕发，他无论想说什么都毫不掩饰，思维非常敏捷，他的机智幽默让听众捧腹大笑，这个节目给大家留下深刻的印象。最后，节目主持人问老人家：“老人家，你为什么总是这么高兴呢？你有什么快乐的秘诀可以跟我们观众朋友谈一下吗？”老人说：“没有啊，我没有什么特别的秘密啊。”他说，“心情就和我的体温一样普通，只是每天早上起床的时候，我就想：我今天有两种选择，一种是高兴，另一种是不高兴，我当然会选择快乐高兴，这就是我全部的秘密。”其他人听了觉得：“这么简单？老人的思想好像很肤浅嘛！”其实，佛经上说，境由心造。你心里有多快乐，就能得到多少快乐；你如果想让自己不开心，时时刻刻都会让自己不开心，而且这也就是世界上最容易做到的事情——选择不开心。社会上很多人经常选择不开心，你跟他介绍别人，他心里觉得很讨厌，永远可以不开心。而且会经常告诉自己不要开心，什么都不顺利，想想自己什么都不满意，就开心不起来。要学会经常对自己说“事情变得越来越好，生活我也很知足，所以我会选择开心”。

人们本来可以生活得更快乐一点的，但是五个人中有四个人放弃了本应拥有的快乐而选择痛苦。不快乐，是我们心境的普遍状态，因为我们总是在烦恼中去寻找失败的感觉。总是生活在烦恼中的人，失去了幸福感。佛法讲“法喜充满”，法喜就是你明白道理，知道世界一切都是短暂的，再大的痛苦也会过去，再大的烦恼也会过去，就会产生一种喜悦。

很多人的痛苦是因为把自己的幸福底线放的太高了，“我要得到一个海边大房子，我的媳妇要怎么好，我的孩子一定要考进精英中学，我的先生要怎么好，我的太太要怎么美……”每个人在这个底线之上，当得不到，就拥有了痛苦。要把幸福的底线放得低一点，每一天活着就是幸福，想一想，还有多少人活不过明天，自己没有生癌症、没有烦恼，已经是很幸福了。阿拉伯的王子33岁、23岁，都已经死亡了，他们什么都有，而今天我们虽然没有很多，但我们健康地活着，这就是我们幸福的底线，我们没必要在自己受伤的心灵中去增加更多的痛苦，好好的开心一点，过完你的美好人生吧。（掌声）

学佛就是学做人，做人做得好的人，学佛也学得很好。佛法，是完成生命觉醒的方法；修行，就是修正自己错误的行为和思维。发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误，就是成就；发现所有的错误，就是彻悟；改正了所有的错误，就是圆满。佛陀从来没有勉强众生，只是告知众生何为善何为恶。善恶自己选择，生命自己掌握！（掌声）

人生是无常，富贵也是无常，生老病死更是无常。正因为人生苦短，我们更要珍惜现在，学会用感恩的心对待身边的人和事。珍惜的人会拥有，感恩的人才会知足常乐。（掌声）

大家好好的去度人，让更多的人早点知道，就像灭火一样，不要等到火烧起来了，再去救火，就来不及了，早一点就防火最重要。每个人的身体都要保护好，不要生气，不要难过，很多生气的人已经比我们早走了，希望大家好好的活得长一点，健康长寿是我们唯一的人生的本钱。希望你们多多的把观世音菩萨的佛光普照大地，让每个人都能念经，念心经、念大悲咒，台长就开心了，以后就不会临时抱佛脚了。希望你们好好努力，好好改变自己，其实人就在改变当中，接触好人就会变得越来越好，接触坏人就变得越来越坏，接触菩萨就像菩萨，接触善良的人就会越来越善良。早一点念经早一点解脱，早一点修心早一点得到超度，每个人都要超度自己的良心和本性，让自己的境界越来越高。周围的人都是自己的朋友，都是自己的善缘，无缘不来，今天跟你好的，跟你在一起的，都是上辈子的有缘众生，不要轻易跟人家不好，不要轻易得罪人，好好努力改脾气，改变不了别人就改自己。如果脾气改了、缘分到了，生意等各方面一切都会好起来。希望你们一定要保重自己，好好保护自己的这颗心，不要轻易的被别人伤害，更重要的是不要轻易的自己伤害自己。台长再一次祝福大家身体健康，万事如意，弘法精进，谢谢大家！（掌声）

行云流水人间情，悉听佛音去凡情。一朝开悟世间情，唯有佛情胜有情。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、各位法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！

再一次来到新西兰和我们的佛友见面，台长感到非常高兴。中华文化是我们的底蕴，佛教精髓是我们走出人间迷惑的明灯。多少人在迷茫的世界当中找不到方向，犹如精神颓废般地每天在伤害自己，每天在烦恼的世界当中，逃不出五欲六尘的染著。能今生闻到佛法，是我们累世功德的积累。佛法是今世回家的钥匙，能珍惜就会拥有，能知足就能快乐。把握好每个人自身的命运，在有限的生命当中完成无限的救度众生的弘法大业。（掌声）

目前全球共有约4亿人患有抑郁症。新西兰卫生部最新统计，11.8%的新西兰青少年正遭受着心理困扰的折磨，人数高达8万人。当前，在新西兰每10名青少年中就有1人在寻求心理健康辅导。新西兰每周至少11人自杀，而青少年自杀率在全球居首位。年轻人特别冲动，一想不通就会自寻短见。在现代社会，物质的富足并不能弥补人们心灵的空虚，心理健康问题直接影响着人类的身体健康，甚至生命。所以我们要通过学习佛法的智慧，让自己的心进入和谐安宁的境界，明心见性就能成佛，从而实现身心健康；将中华传统文化发扬光大，不仅利益自身，也惠及社会，泽被后世。（掌声）

很多年以前，澳洲一个小镇上发生了一起银行抢劫案。抢劫犯没能抢到钱，却被保安困在银行里。他抓住一个五岁的小男孩，要求警方准备五十万美金和一辆车，否则就要开枪杀人。谈判专家尼尔森赶到了，谈判未果，他只好尽量拖延时间，让狙击手各就各位。眼看绑匪就要撕票，狙击手扣动扳机，绑匪应声倒地，小男孩顿时溅了一身血，吓得号啕大哭。尼尔森赶紧抱起小男孩。此刻，外面的媒体蜂拥而至，却听尼尔森高呼一声：“演习到此结束！”小男孩这才止住了哭泣，问妈妈：“妈妈，叔叔说演习，是不是真的？”妈妈含着泪点头说：“是的，是演习。”一边的警察也上来安慰小男孩，说他表现得非常好，应该获奖。第二天，镇上的媒体集体失声，没有报道抢劫案，所有的人都心照不宣地选择保护小男孩的幼小心灵。多年后，一个青年人找到了尼尔森，提起这件事，问他当初怎么会喊出这样一句话。尼尔森笑着说：“枪响的时候，我在想，这孩子可能一辈子都走不出这件事留下的心理阴影。但当我走近他的瞬间，突然灵机一动，让我说出了‘演习结束’这句话。”这时，来的青年人紧紧拥抱着老尼尔森，半天才开口说：“我整整被蒙蔽了30年，前不久，妈妈才告诉我真相。谢谢，谢谢尼尔森叔叔，是你让我拥有了一个健康的人生。”尼尔森眨了眨眼，笑着说：“你不用谢我，如果要谢，就谢你们镇上和所有的传媒。”

一个人的心灵是多么重要，如果小时候、年轻的时候曾经受过伤害，会进入八识田中，可能永远都不会被抹去。我们现在做人学佛，不能让自己的身和心受到任何的伤害，我们要干净，不能让自己已经痛苦的心灵再增加更多人间烦恼，不能再做错事情。劝恶从善，不辜负菩萨一片苦心；修心向善，不辜负人生一生苦行；度众行善，不辜负慧命一世改变命运。真修者获益，善修者获安，不修者获报。做人要懂得法律，学佛要懂得天律，救度众生、超度亡人，要懂得地律。生活的不顺利，身体生病，都因为两个字——业障。我们人因为业障而到这个世间，就是来还清前世的业障。一个人想改变自己，必须懂得什么是业障。珍惜人生，好好改变自己，将自己的心修得越来越善良，还清账目，无牵无挂。（掌声）

人的报复心理，是因为没有学佛；人的瞋恨心理，是因为我执，会让自己做出很多愚痴的事情。最近不久，在美国，费城一名86岁的老奶奶因为觉得银行少给了她400美金而持枪抢银行。最后警察出动，指控她抢劫、威胁恐怖等相关罪行。这位名叫做艾米丽的86岁老奶奶在事发当天下午两点一手推着助步车，一手拿枪，到了了这间银行。老奶奶举着左轮手枪（在美国持枪是合法的），指着银行工作人员说“给我$400”，话都讲不清楚。还没有走出大门，警察已经把她抓住了。随后老奶奶的家人赶到，并试着说服银行员工，希望银行员工原谅，不要起诉。但银行员工表示不愿意原谅她。银行工作人员说：“不管她是86岁还是26岁，持枪抢劫银行都是一件很恐怖的事。”老奶奶想要抢银行，是因为前一天到同一间银行取钱时，觉得银行少给了她$400。警察后来证实，虽然老奶奶包里有子弹，但那把手枪当时并未上膛，子弹也没放。老奶奶现在以自己担保被释放。这个事情告诉大家，一个人恨，不要说三岁的孩子有恨，连86岁的老妈妈都会抢劫银行。（掌声）

这个世界上，一个人要达到心灵干净的境界，就不会迷茫。我们学佛人天天脑子很清楚，不会做违法的事情。学了佛之后，连红灯都不敢闯，以前很多人还闯红灯；很多人以前骂人，现在不敢骂了，因为怕护法神听见，怕菩萨听见，正在求的好事可能就没了，所以吓得“忍耐，我要忍耐……”一个人心清净，就不会受到外界的诱惑，不会迷茫。为什么会杂念纷纷？因为杂事纷飞。不管做什么事情，不是件容易的事情，但是必须要做到，而且不要被外界环境所干扰。

有一天慧能禅师看到弟子终日打坐，就问道：“你们为什么终日打坐呢？”弟子回答：“师父，你不是让我们参禅吗？我们参禅啊！”慧能禅师说：“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要守住容易迷失的心，清静地观察一切，坐禅不可以躺卧吗？”慧能禅师说：“终日打坐不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子更糊涂了。慧能禅师接着说道：“禅定，不是要整个人像木头、石头一样地坐着，而是要使身和心达到一种极度宁静和极度清明的状态。离开外界一切物相，那才是禅；如果内心散乱不安宁，就不能达到定。”

离开一切相，是禅；内心不散乱，是定，这就是禅定。现在很多人整天执著人间的事情，“我要买个大房子”，“我要换个好工作”，“我要有更多的财运”，还有很多人“我要中到六合彩”……一有欲望，人就会迷失方向；一个人没有欲望，就不会迷惑颠倒，就不会活得愚昧迷失了。

弟子躬身问道：“怎样才能去除妄念，不被世间迷惑呢？”慧能禅师说道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，心就化为地狱。心生恶毒，人就沦为畜生；心生慈悲，处处是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，那当然处处都是苦海了。”（掌声）

学佛不能只学不做，念佛不能只念不做，懂佛理不能只懂不做，修就是行，所以要修心修行，就是要把行为佛法化。曾经有一个通用公司的大老板给大家讲管理课，讲了很长时间，下面的管理人员说：“董事长，您所讲的这些我们都懂。”董事长说：“你们跟我的不一样在于，你们都懂了，而我是懂了去行了，所以我才成功了。”

几千年来，我们的先贤一直在强调“行”的重要性。《荀子》有云：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”不闻——不听到别人讲，还是要听到别人讲更好；听到别人讲了，自己亲自去看一看是不是这样；看到了，要懂得，因为看不一定懂，很多人说看不懂，就是看到了，不懂；知道是好的不好的，还不如自己去做。

《朱子语类辑略》载有朱熹的类似观点，这位大文学家、哲学家说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。” 行比知道更重要。

《孔子家语》说：“知而弗为，莫如勿知。”言下之意，知道了却不去做，还不如不知道。我们今天学到了佛法，还不去好好地做菩萨、去度 人、去改变自己，还不如不学佛。知道到做到，就是付诸行动，要克服种种的困难，从知道到做到，一定要克服自己的懒惰。空谈佛法没有用，会耽误自己，误人误事，空谈所有的事情都会使你失误。对学佛人来讲，要行之，要懂佛理，更要行佛道，能够行佛道的人就是在佛理的基础上更上一层。（掌声）

台长这次在法国讲过一句话：人的潜力是可以激发的。很多人说“我很笨”，“我很懒”，“我没有能力做”，其实人的精力和体力都可以激发。比方说，有些人你给他五十斤的砖头，他拎不动，但是给他一百斤钱币，他拎起来就跑了。我们要用人最善良的本性来感应这个世界上所有的事物，让自己法喜充满；用菩萨心对待一切事物和人，得到的就是菩萨的回报。解脱称为一定范围中一定程度的放下，放下多少就解脱多少。很多人没来过新西兰，这次“我家里放下几天，去弘法，去助缘师父”，来了，就放下了，就得到了新西兰佛友给你们做的很好的食物，看到新西兰这么漂亮的港湾，不是得了吗？放下多少，就能得到多少，而且还能得到功德。希望大家学会放下，放多少得多少，等到你完全放下了，你就得到天界的境界了。（掌声）

要了解人生苦短，心理调节很重要；要修一体双慧——命慧和身慧，生命要有智慧，身体也要有智慧，身体没有智慧就会生各种各样的病，身体要动，这就是智慧。心灵要想得通，没有经过思考做的动作就是没有身慧，一个女孩子如果没有经过思维做出很多愚昧动作，就会被人笑；做事没有产生思维力和理解力，就没有命慧。我们人要经常看到自己的心和自己的肉体，很多人只看到自己这么胖，没有看到是因为自己的心，心整天懒惰、好吃，就会胖，如果控制好自己心，不让它懒惰，少吃，知道吃了会胖，很快人就会瘦下去。要懂得观身观行，反观自身，反过来看一看自己的身体，就不会在人间真正的受苦。很多人受苦就是不会看自己。

有一匹千里马，等待着伯乐来发现它。一个商人来了，说：“千里马，你愿意跟我走吗？我带你走遍名山大川！”马摇摇头说：“我是千里马，怎么可能为一个商人驮运货物呢？”士兵来了，说：“你愿意跟我走吗？我带你驰骋疆场！”马摇摇头说：“我是千里马，怎么可能为一个普通士兵效力呢？”猎人来了，说：“你愿意跟我走吗？我带你适应野外生存的恶劣环境！”马摇摇头说：“我是千里马，怎么可能去当猎人的苦力呢？”日复一日，年复一年，这匹马一直没有找到理想的机会。一天，钦差大臣奉命来民间寻找千里马。千里马找到钦差大臣，说：“我就是你要找的千里马！”钦差大臣问：“那你熟悉我们国家的路线吗？”马摇了摇头。钦差大臣问：“那你上过战场、有作战经验吗？”马又摇了摇头。钦差大臣问：“那你擅长野外生存吗？”马又摇了摇头。钦差大臣说：“那我要你有什么用呢？”马说：“我能日行千里，夜行八百。”钦差大臣时候：“好，那你跑一段路看看。”由于太长时间养尊处优，千里马虽然用力地向前跑去，但只跑了几步，就气喘吁吁、汗流浃背了。“你老了，不行了！”钦差大臣说完走了。这个故事告诉我们，我们今天做的每一件看似平凡的事情，实际上都是在为未来积累能量；今天所经历的每一件不开心 的事情，被别人拒绝，或者很难过，被人家诽谤等等，都是在为未来打基础，不要等到老了跑不动的时候再后悔。学佛也是这样，任何一个积功累德的机会都要好好把握住，就算今天被人骂了、度人没度到，但这是在积累功德。修行就是在跟无常在赛跑，只有在无常来临和生命结束之前把自己修好了，才能到达四圣道，才能到达西方极乐世界。（掌声）

修行就是修正自己错误的行为，修心就是纠正自己错误的心灵。现代社会，学历不代表有能力，文凭不代表有文化，过去的辉煌都已成为历史和回忆。所以，昨天怎么样已经不重要，关键是今天做什么、还能做什么、明天怎么样。能修现在就是防患于未然，能知道这个道理的人就已经是人间圣者了。（掌声）

我们除了知道物质世界，还要知道这个世界有精神世界。人要吃两种粮食，一种粮食是为了身体，还有一种是精神粮食。很多人身体上吃了粮食后身体长得很好，但是很多人精神空虚、忧郁症，就是没有精神粮食，台长就是送精神粮食的车夫。要学会放弃，抛开名利。只有真正的精神自由，才是永久的，才是最高境界。想想你们开心的时候谁能阻挡你们？想得通、法喜充满的时候，是不是精神非常自由？做人要知足，知足被佛认为是最优秀的理念，就是最高的智慧。

在现实的生活下，避免不了的会出现很多我们所不能容忍的事情和人，但是，对事情，要分析每一个事物的本质，要学会同情别人、原谅别人，多点慈悲，对待别人的错误要学会包容，很多人连跟着自己吃苦受难几十年的先生或妻子都不能原谅，怎么能包容众生？为人处世要豁达、开朗，要学会成全众生，就是成全自己。（掌声）

宽恕别人就是善待自己，凡事斤斤计较不会给自己带来任何好处；无法宽恕别人，最吃亏的就是你自己，因为你无法快乐。以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。唯宽可以容人，所以叫宽容，唯厚可以载物，就叫厚载；有容乃大，不容无物。当你将心中的忧郁一一解开的时候，才知道这个世界原来没什么可怕，没什么烦恼，因为菩萨的光芒照见你的五蕴皆空，给你带来的是心中的一片安详、平和与宁静。（掌声）

人生有八种美德：人性之美在于善。社会之美在于公。家庭之美在于合。朋友之美在于诚。男人之美在于度，男人的美丽是有很大的度量，很多男人没有度量，别人不会认为你很美。女人之美在于容，就是宽容，一个女人总是“没关系”，包容人家，长得再难看，别人说你很美， 像芝麻香蕉，外表不好看，里面甜得很。老人之美在于醇，要纯洁。小孩之美在于真。

小徒弟问方证大师：“师父，我想练练拳术。可师兄认为我应该练棍术，而师弟建议我练剑术。师父您看我到底该练 些什么呢？”方证大师笑了笑，没有回答徒弟的问题，而是给他讲了一个故事：“从前，在某个村庄，住着一个农夫，农夫有一匹毛驴。有一天，他把土豆装在驴背上去集市上卖。做完买卖，他高高兴兴牵着毛驴回家，嘴里还哼着小曲呢。路上碰见一个人，那人说：‘哎哟，真笨，有驴不骑，偏要费劲地走路。’农夫想了想，觉得有道理，便骑着毛驴回家，果然很舒服。不久，他又碰见一个人，那人说：‘你真不像话，毛驴每天为你辛苦劳累，你竟然还要骑着它 ，让它得不到休息。’农夫一拍脑袋说：‘是呀，我真没良心。’他跳下驴来，却不知怎么办好，不骑也不对，骑也不对，怎么办呀？他只好扛着毛驴回家。路上的人都笑道：‘啊呀，这个大傻瓜，毛驴不骑，扛着。’农夫一气之下，把毛驴扔下悬崖。看见的人都说：‘真残忍，好端端的一头毛驴被他弄死了。’农夫从来没有受过别人讲这么多话，气得哇哇叫：‘我死了，总不会有人说什么了吧？’他自己跳下了悬崖。可是人们依旧说道：‘这家伙真是不可救药，跟毛驴一样笨，连自己都敢扔下去。’”最后，方证大师对徒弟说：“这个故事怎么样，很荒唐吧？可是，如果一个人没有自己的正思维，没有智慧，就会成为这样的‘农夫’。这个人因为依赖别人意见，结果把自己的生命扔下 悬崖。”我们学佛人绝不能把决定自己生命的慧命交给别人，要让自己的内心、本性、佛性来指导生活，这就是生活佛法化。（掌声）

很多人夫妻吵架，吵完跑到邻居家去说“我的老公怎么不好”，去和朋友讲“我的老婆怎么不好”，讲来讲去，别人怎么讲，回来怎么做，最后连夫妻都没得做了，就是这么讲掉的。这个世界上很多人离婚就是因为听别人讲的太多，没有主见。你的老公好不好，老婆好不好，你比别人清楚，为什么去问别人？学佛念经后灵不灵，感应有没有，你比别人清楚，为什么要问别人自己是否还能学下去？（掌声）

自己的人生由自己来决定。在生活中，坚定用自己的慧根，才能发现自己的智慧，千万不要被别人的意见牵着鼻子走，到最后将一事无成。好好掌握自己的正能量、正智慧，好好的跟着菩萨好好走，人身难得今已得，佛法难闻今已闻。（掌声）

这个世界上傻人有没有，多不多？65岁了还这么傻，去动物园，他拿张钱逗老虎，他以为老虎会用爪子拿钱，或者用嘴巴把钱吃过来，然后还给他，最后老虎冲上前一口咬住他的整个右手，把他手全部咬掉。想想看，有没有这种傻人？你们学佛到今天会做这种事情吗？

有个守财奴用自己的全部家当换成了一块金子，把它埋在墙角下的一个洞里，他每天都要看一次。由于他总要去那里看，引起了别人的注意，别人发现了这个秘密，有一天趁他不备偷走了金子。守财奴嚎啕大哭“我的金子啊……”明醒大师见他如此难过，就安慰他说：“金子埋那里不用，和石头有什么分别？这样吧，你再埋一块石头在那里，把它当金子不就行了吗？”人总是在失去后，才觉得拥有的可贵。很多人跟孩子在一起的时候不觉得孩子能帮到自己，等到一旦孩子离开了，觉得很可惜；很多夫妻在一起的时候没有相互照顾，一旦妻子离开了，才知道自己多么痛苦；就像一个人的项链一样，天天挂在脖子上，开始的时候每天看，很珍惜，等到一年两年之后，没有感觉了，有一天丢失了，才觉得“哎呀，我当年买了好几千呢，很可惜”。我们人要在乎别人的感觉，人的毛病就是不在乎别人的感觉，只知道自己的感觉，要知道任何东西都是得来不易的。钱财一旦失去了，还可以再赚；但是如果人的慧命、最亲爱的人或最重要的朋友失去了，可能就不能再次拥有，所以学佛人要学会珍惜，就会懂得怎样来爱护他人、爱护自己的慧命。我们今天学佛就要珍惜佛法，一旦失去可能就再也找不到佛法了。（掌声）

一个人乘船渡河，有艘空船由上游冲过来，船上没人，即使脾气最坏的人也不会生气，等空船快撞到时，他也只是用手轻轻将空船推开而已，不会发脾气。如果对面的船上有人，乘船渡河者会立刻大喊：“快闪开！你的船会撞上来的！”喊一次、喊两次、喊三次，如果对方没反应，就算脾气再好的人也会发怒。这个故事告诉大家，为什么之前不发怒，看见有人了就发怒了呢？一个是没有我相在里面，没有我，跟谁发怒？另一个，因为有人在上面，看到了人，心中有我相了，有执著了，有众生相了，有寿者相了，才会发怒，才会伤害自己。如果眼中没有烦恼，就要无我相，心要空，意要明，就不会被别人伤害。金刚经上就是这么说的，就是告诉我们，把一切要看空，今天所拥有的会失去，明天所失去的还会再拥有，但是就算拥有了、失去了，最后还是归空。来的时候空空如也，走的时候不会让你带走人间任何东西，只有一样东西可以带走——精神和灵魂。好好把握住自己，修修自己的精神和灵魂。

有个能点石成金的神仙，想找一个不贪财的人，要度他成仙。他看到一个人，想度他，他把手一指，点石成金，一块金子出来了，送给他，他说不要。神仙以为他嫌少，又指着一块大石头变成一块大金子，送给他，他还是摇头。神仙以为他毫无贪财之心，正要度他成仙，没想到那人说：“我什么都不要，只要老神仙你点石成金的那根手指给我。”这个人自然什么都得不到。

人生最忌讳的一个事情就是贪，贪得无厌。很多女孩子本来有一个男朋友很好的，后来看到别人觉得比自己的男友好，就跟别人好了，结果被这个人甩了。我上次说了一个现代笑话，一个女孩子说：“我想找一个又有钱、又能够爱我照顾我的人，还要长得很漂亮的。”对方就跟她讲：“那你必须要结三次婚。”一个人怎么可能拥有这么多的优点？有钱的人不一定爱你，爱你的人不一定有钱，有钱的人不一定好看，好看的人不一定有钱。想三个都要，那就结三次婚。 人贪得无厌就会陷入无止境的追求之中，会失去很多快乐。一贪就没快乐了，不贪都是快乐。民间流传这么一句话：事能知足心常乐，人到无求品自高。贪心唯一送给你的是烦恼和痛苦，不贪的人永远知足，永远没烦恼。不要贪吧。

学佛人要看清看透，看清需要智慧，看透需要阅历，我们在人间要有一种胸襟，精神世界要丰富安详。你们听台长讲就是在吃精神大餐。一个人如果能够通过自己的体悟看清这个世界，并能通过自己的悟性将这个事情看破，就是想通了，看破就是想通了。想一想，你们一辈子过来，有多少事情想不通的，现在不都想通了吗？过去有多少为难的事情，现在不都过来了吗？现在想不通和很痛苦的事情，再过十年之后，可能早就不存在问题了。希望你们看得远一点，想通、想明白，在佛法的道路上芝麻开花节节高。（掌声）

善缘善念善心来，不知因缘惹尘埃。一朝觉悟心念开，无常世界全抛开。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师们，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家下午好！

奥克兰是新西兰的第一大城市，称为“风帆之都”，奥克兰已经成为世界闻名的宜居城市，也是南太平洋的交通枢纽，这里的人们善良温和，就已经拥有了学佛人的慈悲基础。

在当今世界天灾人祸不断，美国赌城拉斯维加斯10月1日发生的严重枪击案，造成 59人死亡，527人受伤。11月24日，埃及一座清真寺遭到恐怖袭击，发动袭击的是伊斯兰武装分子，造成184人死亡，125人受伤。伊拉克与伊朗边境地区12日晚发生的7.8级强烈地震，已在伊朗震区造成474人死亡，还有9388人受伤。当今世界，在任何认为很安全的地方，其实都有危险的存在，就像我们每个人看上去都很正常，其实心灵都受着无比的创伤。人总是想要找一个心理安慰，让佛光普照我们，在末法时期消灾解难、身体健康。人就要懂得爱护自己，很多人不懂得珍惜自己身边的人和事，很多人天天在浪费光阴，还有很多人天天生活在想不通和烦恼当中。

根据世界联合国卫生组织发布的信息，全世界抑郁症患者人数达到了三亿五千万人，抑郁症将成为21世纪人类的主要杀手，因为忧郁症到最后就会选择自杀来结束生命，每年因抑郁症自杀死亡的人数估计高达100万。

佛法能够让人克服忧郁，想通、想明白，让人走出自闭，让人懂得放下，让人拥有健康的理想。佛法的智慧让我们懂得了放下自我、无我利他，在救度众生中找到自己的人生价值。（掌声）

在喧嚣的红尘中，我们人不能迷失自我在烦恼障中。我们天天在烦恼中，今天为了这件事情不开心，明天为了这句话不开心，后天为了单位老板对你不好而不开心。人的痛苦是经常有的，但是怎样来解脱？学佛的时候，念经、许愿、放生，会有些痛苦，但是有解脱的一天；而很多没有学佛的人，他的痛苦是终生的。要想到自己年纪大的时候应该怎样生活，怎样不让自己受尽创伤的心灵再受折磨，那是一个忠于现实的学佛人。（掌声）

生活在新西兰北岛普塔鲁鲁 ( Putaruru ) 镇的一家人，男主人 Shibu杀了一头野猪，拿回家，和他的妻子以及他的母亲都吃了（除了两个孩子没吃）。男主人发现自己的妻子和母亲在食用野猪肉不久后昏过去了，打急救电话时他自己也昏过去了。当急救人员赶到时，三人都躺在地上没有任何意识。现在一家三个人都成为了植物人，只有两个孩子（7 岁和 1 岁的女儿）没有吃野猪肉，幸免于难。杀害别人来饱腹自己，一定会有现世报。人生也是这样，你对别人好一分，别人对你好十分；你对别人好十分，别人对您好百分。人生走过这么多的路，有甜酸苦辣，一个人不可能走到今天，都是靠别人的扶持和帮助，而且人生是一趟没有回程的列车，沿途有数不尽的坎坷泥泞，也有看不完的春花岁月。我们无法改变别人，学佛人要慢慢改变自己，虽然我们不能改变别人，但是如果我们改变了自己，慢慢就有机会去改变别人。（掌声）

在这个世界上，很多事情我们无法控制，突然之间生癌症，突然之间家人得病，突然之间单位里别人对你不好了……要靠调节自己的心态来解决，要让自己的内心得到解脱。想得通的人能笑得出来，就不容易生病；整天想不通的人会叫会闹会哭，给自己造成的伤害大于给别人。看得破放得下的人会活的很自在快乐，整天难过、忧郁、烦恼，会活在现实的地狱当中。

我们在人间要学会修三福田——三个福气的田，只要好好耕耘，以后一定有福气。很多人经常说，为什么他有福气我没有？别人都在修福田。第一福：长养善根。心中要经常善良，经常善良的人他的善根一定很善，这个人以后会有福气。第二福是守戒之善。一个守戒的人，不会喝醉酒，不会抽烟抽到肺癌，不发脾气，什么事情都中庸之道，不过左，不过右，这就是守戒，就会有贵人缘。第三福是行善之人。做人要懂得付出，懂得帮助别人，懂得爱护众生。一个人一辈子帮助别人，他以后年纪大了一定会有很多人帮助他。守戒之人，智慧人生，长养善根，不迷惑，得长寿。

尘缘大师非常喜爱兰花，在平日诵经之余，经常健身，他花了许多的时间栽种和欣赏兰花。（很多女士喜欢花，有时候回到家里不开心，只要在客厅放一盆花，看看就开心。花是有生命的，可以调节家里的气场。风水学上讲，厅中放一盆花，可以让你时来运转。）这年夏天，老和尚要外出云游一段时间，临行前交代小和尚：“徒儿，要好好帮我照顾好这几盆珍贵的兰花。” 小和尚说：“师父，您放心吧，我一定好好照顾。”小和尚非常细心地照顾兰花。但有一天，小和尚在给兰花浇水时不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。小和尚非常难过，他想：“怎么办？师父回来会惩罚我的，要知 道，兰花是他最心爱的东西呀！”尘缘大师回来了，很快知道了这件事情。他不但没有责怪小和尚，反而安慰他说：“没关系，我种兰花，一来是希望用来观赏消遣、美化环境；二是用来陶冶情操。我不是为了生气而种兰花的。”宽恕别人不仅能够给自己和他人带来愉快的环境，同时也是获得解脱和成佛的关键。砸碎的花瓶不能再复原，过去的伤痛，不必要再去回忆，让自己哭泣和悔恨来伤害自己。在生活中多多的放下、包容别人，就会减少很多的烦恼和执著。（掌声）

在家里有时候不开心，没关系，因为都会过去，不能总是纠结。一个年轻人抱怨妻子近来变得忧郁、沮丧，常为一些鸡毛蒜皮的事对他嚷嚷，并开始骂孩子 。太太以前不是这样的，以前没有发生过。他无可奈何，开始找借口躲在办公室，不想回家。这天，他在磨磨蹭蹭的回家途中遇到了慧明禅师。禅师看他一脸沮丧，问他：“小青年，怎么了？”青年回答说：“我为了装饰房间，和妻子发生争吵。我爱好艺术，我远比妻子更懂得色彩 ，我们为了各个房间的颜色大吵了一场，特别是卧室的颜色，我想漆这种颜色，她一定要另 一种颜色，我不肯让步，因为她对颜色的判断能力不强。”慧明禅师问：“如果她把你办公室重新布置一遍，并说原来的布置不好，你会怎么想呢？”“我的办公室，她不能这么布置的。”青年答道。于是，慧明禅师解释：“对了，你的办公室是你的权力范围，而家庭以及家里的东西则是你妻子的权力范围。如果按照你的想法去布置‘她的’厨房，那她就会有你刚才的感觉，好像受到侵 犯似的。当然，在布置睡房问题上，最好双方意见一致，但是，如果要商量，妻子应该有 否决权。”青年人恍然大悟，回家对妻子说：“你喜欢怎么布置房间就怎么布置吧，这是你的权力，随 你的便吧！”妻子大为吃惊，丈夫怎么突然之间改变了？青年人解释说是一个长老开导了他，是他错了。妻子非常感动，两人言归于好。这个故事告诉我们，人们总是用自己的标准去要求别人，而且还总是自以为是，其实每个人都有自己的想法和观念，所以应该做的就是要尊重别人，宽容和包容别人的选择。善于原谅对方的缺点，善于融合自己与他人的不同之处，做一个肯理解、包容他人的优点和缺点的人，才是学佛人的慈悲理念。（掌声）

人生有八贵。人不在生理和年龄，贵在心理年轻。衣着不在时尚高贵，贵在舒适得体。膳食不在丰盛美味，贵在营养均衡。心态不在贫富贵贱，贵在知足常乐。锻炼不在春夏秋冬，贵在持之以恒。拜佛不在何时何地，贵在心中有佛。修身不在人间欲望，贵在清心寡欲。养性不在荣华富贵，贵在开悟明心。

有一天，有个精力旺盛的老婆婆上了公交车，一个彬彬有礼的小朋友起身让位给老婆婆，说“老婆婆，您坐在我这里吧。”老婆婆说：“小孩子啊，你坐吧，我还很年轻，不需要你让座给我的！”过了一会儿小朋友又站了起来。老婆婆按住他的肩膀，说：“没有关系啦，你不用让座给我，我没那么老，我还很年轻！”就这样经过二、三、四次后，小朋友哭了。老婆婆问：“小朋友，你哭啥？”小朋友哭着说：“老婆婆，我家已经过了好几站了，你为什么不让我回家？”

如果不能理解别人，一定不能帮助别人，学佛人要学会理解别人，才能帮助别人。很多人有烦恼、有后悔、有忧虑、有孤独、有自卑，就是因为整天想着不该想的事情，控制不住自己的思维。应该了解这些自卑、后悔、烦恼是怎么来的。烦恼是用自己的过失来折磨自己，自己做错一件事情，回到家不停地想，来折磨自己；后悔是用无奈的往事来摧残自己；忧虑是用虚拟的风险、还没到的、可能会有的风险来惊吓自己；孤独是用自制的牢房禁锢自己；自卑是用别人的长处在诋毁自己，因为每个人都有长处。理解这些负能量，就会很轻松；解脱负能量，就会看破、放下、开悟。生活需要正能量，给年轻人多一点希望，给老年人多讲一些健康，给父母们多报告一些平安，给社会带来一些和谐。每个人虽然不能改变世界，但是我们要试着将自己心中的小宇宙变成一种正能量，以感恩别人、积极的心态影响周围所有的人，让世界拥有更多慈悲的爱。（掌声）

有一个人，每到晚上都会做一个梦，他梦见自己走在很长的走廊，走到尽头时，出现了一道 门，看见门他全身发抖，直冒冷汗，怎么都不敢打开门。二十多年来，他每晚都做同样的梦，也 找心理医师治疗了将近二十年。后来他找到了慧明禅师，他把梦告诉了慧明禅师。慧明禅师沉思片刻，对他说：“你既然一直做这个梦，为什么不把门打开看看呢？最多只是一死而已嘛！”这人想想很有道理，于是当晚在梦中他便鼓起勇气把门打开了。第二天，他又来找慧明禅师。慧明禅师问他：“门打开了吗？”他点点头回答：“打开了！”慧明禅师问：“那你看到门后有什么呢？”他说：“打开门后，呈现眼前的是一片绿油油的柔软草地，有灿烂的阳光，有耀眼的祥云…… ”人生之所以有很多烦恼，就是在于很多人都不敢打开自己生活的心灵之门。如果你果断地去尝试 一下，有时候那些无尽的烦恼都能想通想明白。很多过去年轻时想不通想不明白的事情，现在早就想通了；现在有很多想不通想不明白的事情，可能过几年、十年之后，或者到我们要走的时候，一定都想通了。能够想得通的人就能够感受到生活的幸福，能够想得明白的人一定能够体会到生活的快乐。（掌声）

做人经常心里有个谱就可以了，很多人能够长寿，做人做的好，学佛学的好，就是心里有个谱。要想想通想明白，要懂得：事业好坏，随缘就好，和蔼待人，事业就好；钱财多少，能有就好，学会布施，善财运好；人丑人美，顺眼就好，实在不美，整容也好；人老人少，健康就好，开心想通，身体就好；家穷家富，和气就好，和气生财，贫穷转好；谁对谁错，理解就好；因缘果报，觉悟就好；短暂一生，平安就好；修心修行，成佛最好！（掌声）

我们人有时候犯的错误，讲过一句话得罪了别人，不会马上报应，可能对方记在心里，一段时间之后就会骂你。我们所犯的罪孽或罪业，虽然不会马上受报，犹如刚刚变质的食品不会马上发臭一样，但是一段时间之后，它会在你身体里发出恶臭和恶毒，慢慢地会腐烂你的肠胃，扰乱你的心灵安宁。学佛人要懂得化解，不要造因，就不用担心有果报。学佛人天天讲功德，什么是功德？功德就是开悟之后，用佛心去做每件事情。有功德，可以消掉你很多的不良习性，可以帮助你消灾解难。做人、学佛要学会看空，人在一声啼哭中到了这个世界，最后在一声啼哭中离开这个世界，不要为一些小事伤透自己的心。现在科学家已经研究出来，人的任何毛病和自己心里的气场有关系，生气之后会让你的血脉不和，增长你身上各种各样的肿瘤和不好的东西。要想通想明白，坚持学佛不放松，在人间不管碰到什么事情，都要学会自在解脱。（掌声）

现在的人气量真的不够大，你们看看过去禅师们的气量多大。有一天晚上，残梦禅师正在方丈室读书时，突然听到墙壁上有声响，猜想肯定是小偷，于是就对小和尚说：“拿些钱给那凿墙的朋友吧！”他的弟子走到边上的房间，大声地说道：“喂！不要把我们庙里的墙凿坏了，给你些钱就是了！”小偷一听， 吓得转身就逃走了。残梦禅师以责备的语气对弟子说道：“你为什么要大声吼叫？一定是你的声音太大，把他吓着了，可怜的孩子，钱也没有拿到就跑了；这么冷的天气，还没有吃过晚饭，你赶快追上去把钱拿给他。”弟子没办法，只得在寒冷的深夜里，到处寻找那个小偷。

还有一个故事，一位尼姑名叫安养禅尼，一天夜半睡觉时，小偷进来偷窃，把她唯一的一条棉被偷走了，安养法师没有办法，只好找了张纸盖在自己身上。小偷在惊慌之间，被巡视的弟子撞见了，仓皇中将偷到手的棉被扔在地下就逃走了。弟子将棉被捡起来，送回禅师房间。此时，安养禅尼身上正盖着纸张，缩着身子在打哆嗦。她看到弟子送回的棉被说道：“哎呀 ！这条棉被不是被小偷偷走了吗？怎么又送回来呢？既然是小偷拿去了，就是他的东西。赶快拿去还给他！”弟子无奈，在师父的百般催促下，居然把小偷找到了，表明师父 的意思，坚持把棉被还给他。小偷很感动，跑回寺院向安养禅尼忏悔，并因此皈依，说要改邪归正。

故事中两位禅师都是非常慈悲宽容的，表面上看起来他们的行为很可笑，但是在中华传统文化中说 “饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”，唯有真正宽恕别人，你才能够 得到真正的快乐。（掌声）

人生的学佛就是修正自己，能够适应不同的环境。人与人之间多一些爱和宽容，不要因为环境和性格的转变来影响自己的情绪。逆境时要坚强，失败的时候要不执著，烦恼的时候要学会放下，人间每一种变化都是对自己的考验，其实都是修心修行的一个过程。（掌声）

在家庭矛盾当中，在和别人的交往当中，要学会适应社会，让你的环境变得明亮；要学会调节自己的心态，让你的心情不会忧伤；要学会宽容别人，你的生活就没有烦恼；要学会多多的奉献自己，才能让你的生活充满阳光。用感情看这个世界，是一场悲剧；用理智看这个世界，是一场悲喜剧；用执著看这个世界，是一场闹剧；用智慧看这个世界，就是一场因果剧。很多爸爸妈妈说，这个孩子真不好，怎么怎么不好，实际上爸爸妈妈的言行就是他们的老师，怪孩子就是怪大人，孩子没有教育好，怎么会和爸爸妈妈没有关系？用迷惑看世界，是一场灾难；学佛后看世界，是让你走出虚幻中的觉悟。（掌声）

人根本不要怕，生了癌症也不要怕，如果你心中是正的，很善良，好好求菩萨，菩萨真的能保佑你们，太多的人受益了。人有时候在光滑的路上很容易摔倒，有时候在泥泞的小道上挑着担比空手走的人更不容易滑倒。这个反常现象，让我们悟出两点：一，有压力的人不容易摔倒。挑担的人有很大的分量，加大了脚底和路面的摩擦力，才使人不容易滑倒。在人间，有些困难、烦恼、阻力，反而让我们变得更加稳健、坚强，和成功。第二，有担当的人不容易摔倒。挑着担的人肩头多了一副担子，正是这副担子使我们有责任，增加了自己做人的责任心，行走起来，在人生的道路格外谨慎，不容易摔倒。一个肯为别人担当的人也是在为自己担当，一个不肯让别人摔倒的人，自己一定不容易轻易摔倒。我们小时候，爸爸妈妈扶着我们，让我们不要摔倒，爸爸妈妈不会摔倒。要做一个不摔倒的人，就要做一个敢于承担压力敢于担当的学佛人。（掌声）

当年有人问佛陀：生活太累，如何化解？佛陀说：生活的累，一半源于生存，一半源于欲望和攀比。如果你不让太多的需求欲望占据你的心里，就不会有痛苦。我们刚来澳洲的时候，就像你们很多人刚来新西兰的时候，心想：“我有个房子，有住就可以了。”但是慢慢地，一看“哇，人家的家，house（别墅）这么大，我也要。”这么大的年纪，想多做一点、多赚一点，让自己的身体受到更多的伤害。人如果不贪，“够了，满足了，我可以了”，那就是知足。不要让太多的欲望占有着你的心里，一个人只有一个心脏，两个心房，一个心房住着快乐，一个心房住着悲伤。不要快乐过头，否则你太高兴了，笑得太大声，会吵醒边上的悲伤。（掌声）

从前，北方有一位技艺巧妙的木匠，用木头雕塑了一个相貌端正、衣饰逼真的女子，拉根线，这个女子能够来回走动，像真人一样，只是不能说话。当时，南方有一位善于绘画的画师，木匠早已耳闻画师的大名，于是，准备了酒食， 要宴请画师。吃饭的时候，木匠边喝酒，边假装和木头女讲话，拉拉线，木头女还会动。画家以为是真人，这么文静、这么漂亮，心生爱恋。不知不觉到深夜，木匠说：“您就留在这里吧。”并让这个女子站着陪伴他。画师说：“好好好。”画师进屋之后，这个女子还是站在小小的油灯边上。画师说：“姑娘过来。”这个女子没有动。画师以为女子害羞，就上前用手去牵她，一牵，原来是木头做的！画师不禁满脸羞愧，自言自语地说：“好啊，这主人居然骗我，我也得戏弄他一番！”于是画师自己想了个主意，他在墙上画了一幅自己的像，衣服和自己相同，脖子上套着一根绳子，就像一个吊死的样子。画完之后，画师门没有关好，躲在床底下。第二天早上天蒙蒙亮，木匠从房间里走出来，敲敲画师的房门，看到门没关，往里一看，“哎哟，这个画师怎么吊死在墙上啊？”木匠吓坏了，立刻破门而入，正想用刀砍断绳子的时候，突然听见一阵笑声，画师从床底下钻出来。木匠一脸尴尬。画师拍拍身上的尘土说：“如何？你能骗我，我也能骗你，咱们俩扯平了，互不相欠。”木匠非常惭愧地说：“其实错在我，如果我不嫉妒你的才华，设计捉弄你，也不会有这样的事情发生。”画家也坦白地说：“如果不是因为我的心术不正，不甘心被骗，也不至于作画戏弄你，害你为我担心。对不起！”最后，两人相谈甚欢。这个故事告诉我们，学佛人之间如果能够真诚地相待，包容地相交，生活当中就会减少很多的误会和烦恼。（掌声）

智慧的人不会有烦恼，想得通的人，有智慧，不会烦恼；烦恼的人智慧不够。慈悲的人没有敌人，如果我们不跟邻居闹，邻居不会跟我们闹；如果不跟别人争斗、打官司，你就没有敌人。多看看别人可怜的地方，如果你还有看不惯的事，说明你还没有智慧，说明你的智慧不够圆满；如果你还有看不起的人，说明你慈悲还不够，如果你大慈大悲，退一步海阔天空，哪来的争端？如果肯将心比心地去理解别人，怎么会有烦恼？看淡、放下，提倡的就是一切随缘，该我的就是我的，不该我的不强求，不仅会带给你幸福的生活，还会为你的人生增添智慧光彩。（掌声）

人不能难过。人最悲哀的并不是昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中；人最傻的不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又被骗了；人最寂寞的不是想等的人还没有来，而是这个人已经从你的心里离开了；人生最痛苦的并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福，才让你痛苦万分。念经学佛想得开，一切随缘，这就是学佛人的智慧。想通想明白，生不带来死不带去，快快乐乐活一生。既然我们要痛苦、要烦恼，为什么不能让自己快乐一生呢？实际上就在你的一念当中，你如果快乐了，你的一生就会快乐；如果你一辈子想痛苦，你就会整天想着烦恼。不想烦恼的人就是智慧人生。

台长跟你们讲学佛人的几个好的理念：学会念经的人，事在人为，是积极的人生态度；碰到事情不管能不能成，随遇而安，是一种乐观的处世妙方；不管碰到什么艰难挫折，顺其自然，是一种豁达的生存之道；任何事情要等到水到渠成，不要着急，是一种高级的入世智慧。不保留的才是正常心态，不解释的才是从容，不放手的是我们的精进，不完美的才是人生。人生哪来的完美，要想在不完美的世界当中找出完美是给自己增加烦恼和痛苦。让我们学佛，克服烦恼，不要追求人间的完美，要追求心灵的完美，境界才会进入四圣道。好好学佛，天天向上。（掌声）

学佛人要开心，如果学佛学到后来，越来越难过，就有偏差。越念经越开心，觉得有保障，不会生癌症，不会不顺利，就是正的；如果学任何宗教，越学越难过，一定走偏差。好好学佛，管好自己的理念，每天开开心心，与其痛苦的过一辈子，为什么不能欢欢喜喜过一辈子呢？对人间的变化用自己的慈悲喜舍去应对，你们一定会身体好、工作好，学佛精进。只要想得通，万事皆通。（掌声）