ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

H Κυριακή της Ορθοδοξίας, η Α ΄ Κυριακή των Νηστειών, είναι μια πολύ σημαντική γιορτή για την χριστιανοσύνη. Είναι η ημέρα που τιμάται η αναστήλωση των εικόνων από την αυτοκράτειρα Θεοδώρα στο Βυζάντιο το 843 μ.Χ.

Πρόκειται για μια ημερομηνία σταθμό για την Ορθόδοξη Εκκλησία καθώς αποτελεί την αρχή του τέλους της μεγάλης διαμάχης ανάμεσα στους εικονομάχους και τους εικονολάτρες, που δίχασε τους Χριστιανούς του Βυζαντίου για πολλά χρόνια.

IN ITALIANO: Prima Domenica della Grande Quaresima – Domenica dell’Ortodossia

È la prima domenica della Grande Quaresima . Segue la domenica del perdono (P - 49) e precede la domenica delle reliquie (P - 35). Questa domenica celebra la vittoria dell'ortodossia sull'iconoclastia , cioè il ripristino della venerazione delle icone all'interno della Chiesa. Questa festa fu istituita nell'843 .

Πότε είναι η Κυριακή της Ορθοδοξίας;

Είναι πάντα η πρώτη Κυριακή των νηστειών και την υπολογίζουμε 42 ημέρες πριν το Ορθόδοξο Πάσχα. Είναι μια Κινητή εορτή.

ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ:

Η περίοδος της Εικονομαχίας, χωρίζεται σε δύο στάδια. Το πρώτο ξεκινά με την έναρξη από τον αυτοκράτορα Λέοντα Γ΄ του πολέμου κατά των εικόνων ο οποίος έληξε το 780, όταν η αυτοκράτειρα Ειρήνη τερμάτισε τους διωγμούς, και η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος (787), που συνεκλήθη στη Νίκαια, δικαίωσε τις θέσεις των εικονόφιλων. Το δεύτερο, ξεκινά με τον αυτοκράτορα Λέοντα Ε΄, και συνεχίστηκε μέχρι το 843 όταν οι εικόνες αποκαταστάθηκαν πάλι, μόνιμα αυτή τη φορά, από μια άλλη αυτοκράτειρα, τη Θεοδώρα.

iconoclastia

L'iconoclastia o iconoclasmo (dal greco εἰκών - eikòn, "immagine" e κλάω - kláō, "rompo") è stato un movimento di carattere religioso sviluppatosi nell'impero bizantino intorno alla prima metà del secolo VIII. Sul piano politico l'iconoclastia ebbe per obiettivo di togliere ogni pretesto dottrinale ai predoni islamici – che accusavano i cristiani di idolatria – e di riportare sotto il controllo imperiale i vasti territori posseduti dai monasteri, non soggetti alle leggi imperiali (e in particolare esenti dalle tasse e dalla leva militare degli imperatori).

Πρωταγωνιστές στην υπεράσπιση των Ιερών εικόνων, οι οποίες αποτελούν ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της Ορθοδοξίας, ήταν κατά την πρώτη περίοδο ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (†749/787) και στη δεύτερη ο άγιος Θεόδωρος Στουδίτης (†826).

ΤΟ ΣΥΝΟΔΙΚΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Οι δογματικές αποφάσεις της Συνόδου της 11.3.843, που αναστήλωσε τις εικόνες, περιέχονται σ' ένα κείμενο με ιδιαίτερη σημασία για την ιστορία και θεολογία της Εκκλησίας από τον 9ο έως τον 14ο αιώνα, το λεγόμενο Συνοδικό της Ορθοδοξίας (πιθανός συντάκτης της αρχικής μορφής του είναι ο πατριάρχης Μεθόδιος, 843-847), το οποίο διαβάζεται στους Ναούς αποσπασματικά μέχρι και σήμερα κάθε Κυριακή της Ορθοδοξίας, και περιέχει καταδίκες διαφόρων θεολογικών διδασκαλιών και αιρέσεων οι οποίες δεν εκφράζουν την Ορθόδοξη Εκκλησία (το κείμενο βρίσκεται και στα έντυπα Τριώδια της Εκκλησίας)[