活在开悟中

今天我们将听到一些关于开悟的真相。试着内化这些真理，那么你自然会活在开悟中。因此，活在开悟中的方法是倾听和内化。首先，我将尝试分享一些我想与大家分享的真相。我所说的“活在开悟中”这个词是什么意思？请明白，这是我必须与大家分享的定义。“活在开悟中”意味着没有冲突的生活，没有任何冲突地生活在你的身体、头脑和整个环境中，在你所体验的外部世界中。

请明白。许多人来问我：“大师，在这个充满冲突的世界，我们如何才能没有冲突。只有当整个世界都安静、快乐、幸福时，我才能变得没有冲突。”  不！这永远不会发生！还有一件事，实际上，你的开悟与整个世界或任何事物不相关。当你开始过无冲突的生活时，你所知道的世界将变得无冲突，只会是那样。而你永远无法让整个世界安静、和平。

所有的问题都是那些试图让整个世界安静下来的人制造的。所有的问题，所有的问题都是那些试图制造寂静的人制造的。其实即使在礼堂，禅堂，我也见过很多次，志愿者们喊着：“安静，安静！” 他们发出的声音比少数说话的人还要多。实际上是他们制造了更多的声音。因此，那些自愿献出自己的人生来创造整个世界和平的人制造了更多的噪音。他们制造了更多的问题，他们制造了比生活中的人更多的声音。

其实天下没有太平。它从未存在过。它永远不可能存在。甚至现在媒体人问我，关于全球和平以及所有这些主题，他们说：有如此多的不平等，这就是恐怖主义的原因。我说自古以来就不平等。

实际上，越来越多的不平等是由那些试图创造平等的人造成的。该怎么办？任何具有革命精神的人，一旦上台获得权力，他就成了另一个传统。在有记载的人类历史的最后三千年，我们经历了五千场战争。每场战争都声称，当他们开始战争时，他们说我们将为世界带来和平。每一场战争，每一位发动战争的领导人都声称他要为世界带来和平。

他们都错过了一个重要的真理：当你开始变得没有冲突时，你所经历的世界会突然变得没有冲突。只有这样才有可能。这是唯一的可能。我总是告诉人们，你的思想身(mana sarira)可以变得平和，这就是世界。我们的存在有几个层面：我们的肉身(Sthula sarira)，你的皮肤是你肉身的边界。你的生命能量身(Prana saria)可能是1.8米到2.7米，那是你的生命能量身的边界。思想身(Mana sarira)是你可以用头脑观想的长度和宽度，或是你可以预见的你生命的年数。

看，你无法预见，你无法观想你的生活超过一年。你可以尽力地想象，但你无法观想，想象与观想不同。观想意味着当你观想时，你的心也相信你所观想的是可能的。想象是当你在想的时候，你的心很清楚，它与你的现实无关。请理解想像和观想的区别；对于想像，当你在想像的时候，你的心知道你在想像；

对于观想，你突然知道，有一种可能性，“是的，我在思考，我在工作。” 想象和观想之间存在细微差别。你能观想的是你的思想身(Mana sarira)的边界。无论你能观想什么，如果它变得没有冲突，与你的内在协调一致，你就活在开悟中，你已经为世界带来了和平。只有这个是可能的，这是唯一可能的事情。其他一切都是不可能的。

人们认为，“哦，整个世界应该变得和平，应该变得快乐。只有这样我才会平静，我才会快乐。” 你永远不会，这就像你等待。一个孩子在海滩边等着，妈妈问：“你怎么还没进水呢，就等着呢。” 他说：“不，不，让所有的波浪平息，我再进去。” 它永远不会发生。请明白。这是一个非常微妙的点。如果你能明白这个道理，你就会从那些不必要的努力中解脱出来。

很多时候我们不断看到别人受苦，我们受苦。人们问我：“大师，你不在受苦吗？在这里看到战争，在那里看到恐怖主义。” 我说：“请理解。如果你也开始受苦，你就会给地球增加更多的苦难。不要受苦，努力让人们脱离苦难。你的同情是应该提升他们达到你的水平。而不是它应该让你掉落到他们的水平。那有很大的不同。如果你也到了他们的层次，会怎样？多一个人在受苦。”

人们来问我，“解决贫困的办法是什么？” 我告诉他们，试着把他们带到你的水平，改变他们的意识，改变他们对生活的看法。试着让他们达到你的水平。如果你开始不断地思考那个问题并且感到沮丧，你就会降到他们的水平。那我们就多了一个可怜人罢了。这是帮不到他们的。

所以我所说的“生活在开悟中”这个词是什么意思？第一个定义，在你的身体、思想和你所体验的世界中过无冲突的生活。我没有使用整个世界这个词。不，我用的是“你所体验的世界”这个词。这是唯一的可能，没有别的可能。如果这样做了，你就是活在开悟中。

通常我们会设定不可能实现的目标并努力实现。当我们失败时，我们就确认这是不可能的，一旦我们确认这是不可能的，我们就会停止付出我们正在做的哪怕一点点努力，之后我们做的就是责怪世界，责怪神，责怪所有人。不断地责备、责备、责备。我们的一生都在责备中结束。

因此，确定适当的实际目标。了解什么是可能的并尝试工作。当你知道某事是可能的并开始为之努力时，即使是你取得的一个小小的简单的胜利，也会带来巨大的鼓舞，会给你巨大的勇气，更多的信心。你将开始越来越深入地了解真相。你将开始实现和活在我所说的“开悟”中。

让我定义“开悟”——过无冲突的生活。如果我必须使用更多的话，我可以给你一些详细的定义，使其成为一种实用的技巧。现在看看我说的“在身体、思想和你所经历的世界中没有冲突地生活”是事实，这是事实。

现在我正试图把它变成一门你可以在生活中使用的科学，应用科学，技巧。四种技巧。第一件事：改变你能改变的一切，能量(Shakti)。表达能量去改变任何你能改变的。

请明白。灵性不是完全的惰性的接受，那是懒惰，懒惰。懒惰不是灵性。懒惰不是灵性。很多时候这就是印度发生的事情，你看到发生了什么。这个代表开悟的文明。整个国家的基础设施都是为开悟而建造的。这整个国家的基础设施，请明白，在全国各地，整个国家都是为开悟而建造的——活在开悟中。

但正如奎师那所说，“yogo nastah parantapa”，随着时间的慢慢推移，不知何故瑜伽丢失了，伟大的科学丢失了。当科学丢失时，惰性(tamas)被视为灵性。懒惰变成了灵性。懒惰不是灵性。改变任何你能改变的能量，改变的能量。你可以改变生活中的许多事情。

人们来问我，“生活是命中注定、预定的，还是我们有自由意志？” 生活就像一个录音机。如果你不干涉，它会一直录，它会继续，它有提前编程。但是你有一个意志可以干涉很多事情。如果你干预，有很多事情你可以通过简单的努力就能改变，甚至你不需要一个大的意识决定，只是简单的努力。你遭受的许多事情，简单的成瘾或心理机制。我甚至不是在谈论酒精或吸烟，那些是不同的。简单的思想痛苦，你的坐立不安，总是恼火。这一切都可以立即改变。总是恼火几乎像是我们的习惯了。

看，你不需要任何事来激怒你。我们仅仅在等待，等着扑到人们身上，任何人只要他们来到我们面前，那就够了，他们会得到“祝福”。他们不需要做错什么，只要出现在我们面前就足够了。我们从早上开始沸腾，沸腾到休息或放松的那一刻。我们带着恼怒冒泡沸腾。连那也是一种瘾，那也是一种瘾。这些简单的事情你可以马上改变。你所需要的只是了解。但你有一个大问题，“不，不，不。我试了十次，都失败了。我认为这对我来说是不可能的。”

请明白。十次当你真正尝试创造平和，只要你的努力在那里，平和就会在那里，烦躁不安就不会在那里。当你忘记时，烦躁不安就会回来。但是当你回想的时候，你不会记得你忘记了努力，所以烦躁不安就来了。你停止了你的努力，然后烦躁不安就来了。你忘记了，在你停止努力之后，问题才开始出现。你想：“不，不，不。昨天早上，我试图平静，但今天早上我不平静。” 但到了昨天晚上，你忘了你停下了努力。我们不记得每当你付出努力时，就会有结果。只有当我们停止努力时，头脑才回来。

我们不记得那一点。有一点很重要。我们只记得我们开始付出努力的时候。我们不记得我们停止努力的时候。我们让头脑回来了，或者允许让头脑变得焦躁不安。我们不记得那些点。你让头脑再次变得焦躁不安。所以请理解，这是一个重要的事实，重要的真相。我们没有表达能量去改变任何我们能改变的事物。生活中可以改变的事情太多了。

前几天发生了一件事，一个人来找我说：“大师，我把自己臣服于你，你应该救我。” 我说：“你所说的臣服是什么意思，你希望我用什么方式来拯救？” 因为这是一个非常有技巧的词，任何人都可以使用和滥用这些词，任何人都可以使用和滥用。这是非常有技术性的。词语可以有多种用途，词语可以有多种用途。我们需要非常小心。

我问他们，每当他们说出一些话，我会问：“请定义它，定义它。” 因为很多时候你的字典和我的字典不一样。即使有一本通用的字典，我们并不使用它，每个人都有自己的字典。所以请定义它。让我们来定义。他说：“不，不，不。我有去错地方的坏习惯。现在我把自己交给你，你应该帮我停下来。” 

我和他坐在一起，花了一些时间，一些时间。我告诉他：“这是不对的，你为什么不想想你的生活，你对爱变得麻木了。你变得不尊重人际关系。” 我告诉他，请回去。几周后，他来了，说：“你根本没有救我。我仍然在做同样的事情。” 我告诉他：“你是什么意思？你要我拿你的车钥匙藏起来吗？” 他告诉我：“不，我已经把自己交给你了，但我还是老样子。” 

我告诉他：“你什么意思？你想让我拿走你的车钥匙藏起来，告诉你不要去别的地方吗？你有独立性。看，当你想要独立生活时，我只能给你知识。只是你需要应用它。” 然后我告诉他：“你所说的臣服这个词是什么意思，你说我需要拯救你这个词是什么意思？” 如果你说得那么极端，那我就告诉你自己坐在这里，别去别的地方。然后他说：“不，不，不。我需要自由。我需要自由。”

然后我说：“好吧，拥有自由吧，但也拥有这些知识，这样你就会在你的生活中活出这些知识。” 不，你不想要知识，但你想要自由。这就像不负责任的自由。不负责任的自由。你有自由可以改变生活中的许多事情。但我们不想改变，我们说：“不，不，不。这就是我的生活，我能做什么？神要怎么救我？” 

看看，你就是能拯救你的神，是你需要自己抬起你。如果你不能提升自己，你就是你最大的敌人。如果你能提升自己，你就是你最好的朋友。所以这是你需要做的。很多时候人们想要自由，但一旦发生任何错误，他们就会说：“不，不，不。我臣服于这个神，我臣服于那个上师，但什么都没发生。” 你是什么意思？就像用词虚伪，不直白，对自己要做的事情不坦诚。

所以第一个定义，第一个“生活在开悟中”的技巧是——生活在开悟中就是能量。表达能量，去改变你能改变的一切。还有一件事，即使是你在生活中改变的简单事情。请理解，简单的事情。你不知道改变的力量，你所做的简单改变。突然之间，你会看到这些简单变化的累积效果。所以，巨大的转变！

如果你开始改变，每天做一些简单的事情；每天的小事，小事。即便如此，在一两年内，你会看到如此剧烈、巨大的转变，这种简单变化的累积效应。不知何故，我们不尊重这种简单的变化。因为我们希望一切都是即时的。但是我们没有那种即时变化的强度。你想要强烈的、即时的转变，但你没有那种强度。该怎么办？这是表达能量(Shakti)的唯一方式。表达能量(Shakti)，去改变任何你能改变的。

有很多方法可以改变你看待世界的方式。你可能会说，通常人们会抱怨，“不，不，我不能戒烟。我无法停止喝酒。” 这些都是你不能或不一定能做到的，那不一样。因为那已经成为你系统的一部分，但有些东西你可以立即改变。认知转变，什么是我称之为的认知转变。了解你生活中的世界上的许多事情，如果你改变对它们的认知，你可以立即改变它们。

为此，你不需要任何其他东西。这是一件简单的事情，将知识带入你的生活。尝试带入灵性知识，了解本我，了解世界，了解存在，诸如此类。它可能很简单，但你会发现你的整个思维系统都会变得不同，当认知转变发生时。每当我使用能量(Shakti)这个词——改变你能改变的一切的力量。

我的意思是首先要改变你的思维方式。这就是我的意思。改变你的思维方式。不要从错误的角落尝试。每当我告诉人们，“改变，无论你能改变什么。” 他们立即开始与他们的酗酒习惯、吸烟习惯或一些强烈的习惯作斗争。那么你注定要失败。不要从那里开始，不然你就触到了错误的点。开始思考，开始改变你的思维系统。这是你需要做的第一件事。

尝试在思维系统、你的思维方式、你对待世界的方式上努力。试着改变你的认知。能量(Shakti)——改变任何你能改变的。智慧，能量。你有那么多想法，那么多对世界的理解。错误的认知很多时候打扰到你，也打扰到别人，试着改变那部分。事实上，如果你改变你的思维方式，要明白，习惯会自动改变，即使它们不改变也没关系。

我不是给你做任何你想做的事情的许可，但如果你开始改变你的思考方式，很多事情就会自动改变。你会看到整个人生都会变得不一样。刚才，媒体他们问了很多问题。我回避了很多问题。他们说，一位记者说，这是逃避现实。我告诉他，是的，即使是逃避现实也没关系。如果我可以直接做某事，让我来谈谈。如果我做不到，让我不要谈论它。

同样，在你的情况下，无论你能做什么，开始努力，开始做点什么。你的认知，你可以从今天开始改变，从今天开始你可以开始改变你的思维方式。关于生命、业力、因果的许多事情，你拥有的许多想法都可以改变。

你可以，你可以重新编程你的内在软件。你可以创造更多的清晰度，对一切都有更多的理解。所以重新编程你的内部软件。请明白，还有一件事：道法不是信仰体系，它不是信仰体系。道法是关于存在的工作方式的法律意见。如果你去找律师并与律师交谈，他会有一个想法，对于这个国家是如何运作的理解。

如果你去找一个体验过宇宙法则的灵性人士并与他交谈，与他接触，接受他的想法，情况也是如此。你将了解存在是如何运作的。无论我在说什么，都是宇宙的法律意见。这是宇宙的法律意见，这就是我所说的道法。所以内化道法不仅仅是相信一些事实。人们认为阅读灵性书籍意味着，“哦，我开始相信这位大师。我开始相信那本书。”  不。了解宇宙如何运作的事实，了解自然法则如何运作的事实——这就是道法。请非常清楚，不相信“如果我今天做坏事，明天就会有坏事发生。” 

连接、感受、内化、清楚地理解这是事实。以我们今天的小逻辑，可能、也可能看不懂。扩展你的逻辑来理解道法是一个事实，这就是我所说的改变你的思维定势——认知转变。你需要知道的一件重要事情是，当你改变思维定势时，当你突然开始改变思维定势时，你大脑的非机械部分就会被唤醒。

看，你大脑的机械部分会活跃起来，只因为你是一个人。从你出生的那一刻起，你就开始成长。你的身体年龄在增长，你大脑的机械部分会活跃起来。只是因为你的出生，但是当你开始了解宇宙道法，当你开始了解伟大的真理时，你大脑的非机械部分就会被唤醒。这就是我们所说的第二次出生，dvija——重生，这是传统中的说法。

我们说，如果你被点化进入灵性，你就被称为 dvija——重生。表示现在你开始了解宇宙道法。现在你的思考设置已成为新的。你不再站在动物的角度思考问题，其生存只是基于恐惧和贪婪。动物不需要思考，因为它们不需要做任何事情。它们所需要的一切，都是基于恐惧和贪婪而奔跑。如果你是基于恐惧和贪婪而奔跑，那么你大脑的机械部分足以。为了让你超越恐惧和贪婪，你才需要唤醒大脑的非机械部分。

唤醒大脑的非机械部分就是我们所说的昆达里尼觉醒，当你开始改变你的思维方式时。道法——宇宙如何运作？这是怎么发生的？那是怎么发生的？人们通常问我：“如何通过改变认知来唤醒能量？” 在你的生活中看，你可以看到日常生活。如果你被训练在特定的时间感到疲倦，即使你没有工作一整天，当那一刻到来时你也会感到疲倦。

真的，通常你会在早上 9:30 左右感到沮丧，因为你认为你必须去办公室。然而你会感到压力，你甚至可以在星期天看到，当你不需要去办公室的时候，在 9:30、10 点你会有那种低落的情绪。你会告诉自己，“今天是星期天。我不用去办公室，放松点。” 即使那样，低落的心情也不会离开。思维定势与你的昆达里尼觉醒直接相关。所以当你使用能量(shakti) 时，改变任何你能改变的，你正在唤醒你内在的巨大能量。你正在唤醒你内在的巨大能量。

帕坦伽利 (Patanjali) 说得很漂亮，“即使你与一个习惯作斗争，你也会觉醒，释放出你内在的巨大能量。” 看,习惯是能量，被不必要地使用或用在错误的方向上。不必要的，错误的方向，都是习惯。当你改掉一个习惯时，即使是一个简单的习惯，比如清晨喝杯咖啡，或者不看报纸就不能吃早餐。

即使是这些习惯，如果你改掉一个习惯，你的系统就会释放出巨大的能量。你在你的系统中会释放出巨大的能量。这就是为什么在我们的传统中我们有禁食的习惯。我们有通宵守夜的习惯。这种习惯，这种传统。这样你就会尝试打破和创造新的能量，新的能量。习惯意味着什么？以机械的方式生活，不去注意，不把你的意识带到这一刻。如果你活着，你就习惯了。任何你没有意识到它所做的事情都是一种习惯。你带着觉知所做的任何事情都是冥想。

你的一生只有两部分：一个是习惯，另一个是冥想。如果它是在有意识的情况下完成的，那就是冥想。任何事情，任何行动，在不知不觉中完成的，就都是习惯。即使是开车，你也会想，“不，不，不。开车怎么会变成我的习惯呢？” 你可以在你的生活中看到很多次。你先从你的房子开始，只有当你到达办公室突然停好车时，你才会想起过去半小时你一直在开车。你至少做出了 200-300 个决定：右转、左转、停车、按喇叭，你要做出这么多决定，但只有当你突然到达你的办公室时，你才会记起来：我开车半小时。

请明白。你的生活只有两部分：一个是习惯，另一个是冥想。你生活中任何不是冥想的部分都是习惯。你生活中任何与冥想有关的部分都不是习惯。这意味着现在，直到这一刻，几乎我们所有的生活都是习惯，那是习惯。它在进行着，进行着，进行着。带入觉知意味着尝试改变任何你能改变的东西。能量(Shakti)，表达能量(Shakti)来改变你能改变的任何东西，这就是我说的第一个技巧，第一个方法。尝试改变哪怕是简单的事情。如果你能改变，就不断地改变。这是开悟的第一部分，觉醒地活。

第二个技巧：接受任何不能改变的。现在大问题来了。标准在哪里？我能改变什么，我不能改变什么？

让我来定义什么是接受。那么这个问题就迎刃而解了。首先，我说改变任何你能改变的。能量(Shakti )，改变任何你能改变的。现在我说，智慧(Buddhi)——接受任何不能改变的东西。死亡无法改变。人生很多事是无法改变的，那是生命的流动。接受所有这些事情，与所有这些事情一起放松。

智慧(Buddhi)——接受任何不能改变的。看，生活中有很多事情是无法改变的。接受这一切就是我所说的智慧——Buddhi。现在，这有个大问题：我怎么知道什么时候我的生活中出现了一种情况，是使用我的 能量(Shakti )来改变，还是使用我的智慧(Buddhi)来接受。尺度是什么？请明白。我可以给你这个秤。一个非常直截了当的事实。可以衡量你的生活是否在挣扎，你是否在浪费你的精力试图改变你无法改变的事情，或者你是否正在接受无法改变的事情并顺利生活。

请明白。这是非常重要的一点。清晨，当你从睡眠状态起床并移动到清醒状态时，你在深度睡眠状态和清醒状态之间的过渡，你的过渡如果很顺利，请理解，说明你的生活很顺利。你在接受任何需要接受的东西，你只是在改变任何需要改变的东西，你没有挣扎。如果过渡非常令人不安，请理解，现在你需要学习更多的接受。你现在不需要表达能量，你需要的只是接受。

让我非常清楚地定义：清晨，这是一个非常深刻的微妙的神秘点。我正在尝试分享实用技巧，非常实用的要点。当你从深度睡眠状态进入清醒状态的清晨。进入清醒状态后，如果你感觉自己还活着，你会有两种感觉。有时，当你进入清醒状态时，你会想：“天哪，我应该再睡一会，那感觉真好。” 有时，醒来后你会觉得：“天啊，那太戏剧了，真是一种折磨。现在我没事了。” 尤其是在做噩梦之后，如果你出来了，你会觉得：“天哪，那是最糟糕的状态。我很高兴我脱离了那种状态。” 

如果你感觉到深度睡眠和清醒状态，在这两种状态下，你都完全放松和安定，什么都不用做，只是放松，你就在正确的区域。你在正确的区域，你表达了正确数量的能量(Shakti)，正确数量的智慧(Buddhi)。你正在改变你能改变的，你正在接受你不能改变的。你处于正确的模式。

如果你在清醒状态下感到更快乐和连接，或者如果你在深度睡眠状态下感到负担重重，你就需要能量(Shakti)，意味着你现在需要改变一切。你在那个领域欠缺。请明白，如果你醒来后更快乐，你在睡觉时感觉鬼压床。人们过来抱怨：“大师，鬼坐在我身上，压在我的胸口上，压着我。” 

事实上，我们比任何鬼都更有力量。它无非是在深度睡眠状态下被窒息的心理感觉。那种窒息就是你所说的：鬼坐在我身上，坐在我的胸口压着我。如果你在深度睡眠状态下感到窒息，而在清醒状态下感到非常轻松。请非常清楚，你需要改变生活中的许多事情。现在你不需要使用你的智慧(Buddhi)，你需要使用你的能量(Shakti)。如果你在深度睡眠状态下感觉更安定，当你醒来的那一刻感到紧张，感到不安，感到压力上升，他们说在西方，90%的心脏病发作只发生在早上。

他们说“星期一早上爆发”，尤其是星期一，指的是星期一早上的办公室压力。如果你在进入清醒状态的那一刻就有那种压力，你就会充满窒息和压力。那么现在你需要使用你的智慧(Buddhi)。你不需要改变什么，是时候开始放松了。无论你是需要工作还是需要放松；这是定义，这是标准。

你是在深度睡眠状态，还是在清醒状态下更轻松和安定，请找出答案。你可以发现，每天早上，当你醒来的那一刻，你的感受如何，你可以发现。这是一个非常实用的技巧，可以找出你是否需要使用更多的能量(Shakti)或更多的智慧(Buddhi)。因为任何求道者都会在这两种观念之间产生冲突。

很多人来问我，“大师，这是我的处境，你想让我接受这是神的旨意吗？还是你想让我斗争？拜托告诉我。” 很多人问我。请明白，我只能给你技巧，你自己想办法解决。在醒着的状态下看，如果你压力更大，你需要智慧(Buddhi)，意味着你斗争太多了，放松。开始使用智慧(Buddhi)，开始接受事物的本来面目，停止争斗。

如果你在无意识区压力更大，如果你在深度睡眠区感到窒息，深度睡眠状态，那就不需要接受。你需要斗志，出来，开始改变，开始改变。每一种情况，清晨你都可以用这一点来分析，用这一点。现在我可以告诉你，如果你使用这个技巧，任何问题，你都可以在24小时内决定是战斗还是接受。因为每天早上你都可以扫描，你可以扫描并查看。还有一件事，我对我所说的负责。我已经非常清楚地使用过这个技巧，不仅是在我自己身上，还有我成千上万的信众。它是有效的。

不管是战斗还是接受，这就是方法。当晚带着那个问题入睡，当你醒来的清晨，感受是睡得很闷？或是醒来时压力很大？去找出来。如果睡眠令人窒息，那么是时候使用能量(Shakti)战斗了。如果醒来后感到压力，那么是时候放松了，用智慧(Buddhi)。你的智慧比你想象的更聪明。

所以，第二点是智慧(Buddhi)——接受你生命中无法改变的一切。有很多事情是你无法改变的，你需要接受。通过接受它，你就超越了它。通过接受你所看到的任何问题、任何困难，你就超越了它。很多事情，通过接受你超越了。甚至你接受了要来和你打架的人，突然间他们会失去和你打架的斗志。他们认为和这个家伙战斗有什么用。

做极致的好人，这样你就不会受到不尊重。

请明白，这是重要的，做极致的好人。你不会被忽视，你不会被不尊重。但我们没有那么多耐心，这就是问题开始的地方。我们没有那么大的耐心，做极致的好人。我们继续责备，“不，不，不。好人受苦，好人受苦。”  放轻松，宇宙不是虐待狂，宇宙仍然按照道法运行。没有争斗时。

*争斗时（Kali Yuga）是印度教中四个宇迦循环中的最后一个宇迦，也是目前所在的宇迦。根据印度教描述的宇宙图景，争斗时是继二分时之后的宇迦。其时充满罪恶，人性彻底堕落，吠陀已不受重视，法只余下最后的四分之一。此时的人类寿命也只剩下100岁。争斗时是四个宇迦中最短的一个，共432,000年。

争斗时只不过是你的大脑。争斗时只不过是你的自我。争斗时只不过是你对探究真相的不耐烦。人们来抱怨：“不，没有，大师，在争斗时，所有善良的人都在受苦。坏人却过着幸福的生活。” 不，受苦的人并不意味着他是好人，这是我们的自我。

你看，我们在外面的世界受苦，说我们是坏人也太过分了。真得太过分了，所以我们不能忍受，这让我们有太多自责。那么该怎么办？然后开始责怪整个世界，整个结构。让我们责怪整个结构，“不，不，不。神惩罚所有好人，所有呃，坏人正在享受生活。” 不，请理解。宇宙通过你实现祂自己，你是一个奇迹。你不是意外。

我们总是认为自己是个意外，宇宙在折磨我们。不，宇宙不是虐待狂。神没有惩罚你。人们来告诉我，“不，不。你不知道的，大师，神在惩罚我。” 请明白，神还没有到惩罚你的那个程度，你也没有被提升到那个层次来受到神的惩罚。你还没伟大到被惩罚。神也没有降到那种程度来惩罚你。

我们继续滥用道法，“不，不，不。你不知道。这是争斗时。道法不会盛行。这个历史说，那个往世书说，那个薄伽梵说，那个经说，这是争斗时。生活只会这样。” 不，要非常清楚——没有争斗时这种东西。没有争斗时这种东西。我对我说的负责。我知道我说的话的意思。没有争斗时这种东西。我们无心探究真相，于是我们声称我们得出的结论是争斗时。稍微深入了解一下真相，你会看到道法盛行，它是真理时代。当你是肤浅的，当你不去看事物，世界就是争斗时。

你在争斗时，你就只会吸引那种人到你周围。你会吸引身边的那种朋友；你会吸引周围的那种关系；你会吸引你周围的那种情况。你会相信争斗时。事实上，你的意识是什么，你就只会吸引周围那种人，你就会在争斗时。如果你看得深一点，如果你有一点耐心去探究现实、真相，突然间你会看到这个世界是真理时代。

奎师那仍在演奏，罗摩还活着，仍然所有伟大的大师都活着，这是真理时代，道法仍在运行。人们问我：“你这是什么意思？如此多的恐怖主义在发生，如此多的贫困，如此多的战争在发生。你的意思是什么，仍然是真理时代？明白吗，奎师那在的时候没有战争吗？罗摩在时，没有贫穷吗？

不，请理解。当罗摩在时，世界上有些地方的人生活在争斗时，而就算现在也有些人生活在真理时代。所以真理时代或争斗时不是时间顺序。它与时间顺序无关。这是个人的决定，如果你愿意，现在你可以进入真理时代。你决定从今天开始，我会有不同的意识，自然而然你会吸引到那种朋友。你可以在你的生活中看到，如果你悲伤，如果你一直自怜，你就会吸引那种关系，朋友会折磨你。你会看到，你会不断吸引那些虐待你的人。因为你觉得和他们在一起很舒服。三天后你忘记了他们虐待你，你会再次与他们建立联系。

你找出他们的手机号码。你会忘记三天前你被虐待，“不，不，不，不。没关系。他是个好人，在内心深处他是个很好的人。” 我不知道他们所说的“在心里，他是非常好的”这句话是什么意思。“他骂我，但他心里还是很好的。” 他们有自己的技术术语来证明正在发生的事情。如果你处于那种情绪中，如果你处于那种意识中，你就会吸引虐待关系、虐待人以及你周围的一切。

所以请非常清楚，当你开始清楚地了解整个世界都在按照道法行事时，这是真理时代，突然间你会吸引生活在真理时代中的人们。你会在你周围建立那种朋友、友谊，你会在你周围建立那种圈子。突然间你明白了，你正处于真理时代。要进入真理时代，你需要做的就是不需要创造真理时代，只需将自己调整到真理时代，就这样。将你的皮肤内的六英尺，都将其变为真理时代。

突然间，你会看到你皮肤之外的一切也将变成真理时代。不需要做任何其他事情。你不需要创造整个世界，你不需要在每个城市创造舞台去谈论真理时代。不，不，只是将你的内在空间转变为真理时代。

突然间你会发现你会吸引那种朋友，突然间你会得到那种书，那种DVD会到达你，那种网站会到达你，那种报纸会到达你，那种东西会到达你身边，突然间你对所有其他的事情失去兴趣。在我的一生中，我从未去过电影院。我在大学学习并获得了文凭，甚至在大学时，人们问我：“你是怎么做到的，大师？” 我说：“不知何故，我从来没觉得那是我生活的一部分。” 我不是生活在六十年前，很久很久以前的老人。我只有31岁，是这一代人，但那从来都不是我生活的一部分。人们问我：“不被电影和电视影响是不可能的。怎么会有人活着。” 我说：“不知何故，这就是我的方式。” 他们说：“不，不，你是非凡的，你是开悟的。”

我的开悟是发生在几年前，但即使在之前，它也从来不是我生活的一部分，即使是现在我也只能坐在任何这些东西前面几分钟。突然间我会感觉完全脱节。我不觉得这是我生活的一部分。我不觉得它是我的一部分，甚至不是我的认知的一部分。所以请理解，如果你进入真理时代，如果你明白一切都会按照道法进行，宇宙不是虐待狂，突然间你会发现自己正在吸引周围的人。

你吸引周围正确的事物，你周围的一切都会改变。这是一个强大而直接简单诚实的经验真理。我不是说：今天改变你的内心空间，十二年后，你的环境会变好。不！我说的是：现在改变，你会从现在看到结果。我不是向你提出任何理论。我是我正在说的话的见证人。

看，有各种各样的人，总会有批评家坐着批评一切：“不，不，不，这个大师说的都是花言巧语，童话故事。我都经历过。我很久以前就读过所有这些东西。我听够了所有这些事情。” 看，总会有一群人反对你说的任何事情。

有一个故事。在一个村子里有一个人，整个村子都骂他是傻子。一位上师正穿过那个村庄。这家伙去找那个师父说：“整个村子都在不停地责备我。我是个傻子，没人尊重我。连小孩都朝我扔石头，他们说我是个傻瓜。请让我聪明，给我智慧。” 大师说：“什么都不需要做。我会给你一个简单的技巧：练习这个技巧一周。你会变得聪明，你会受到全村人的尊重。” 那人说：“一周之内，全村人都尊重我？拜托告诉我。即使我必须倒立，我也会做。我会做的。”  大师说：“不，不，不，不。你无需倒立完成，不必为此烦恼。那并不难。只做一件事，不断批评你看到的任何东西，批评你看到的任何东西，批评，不需要做任何其他事情。”

如果有人说：“多么美丽的月亮！” 你就说：“啊，哪有啊？里面有那么多黑块，这是什么美？” 批评。如果有人说：“美丽的玫瑰。” 你就说：“啊，哪有啊？这么多刺，有什么好看的？” 继续批评，继续辱骂。不需要做任何其他事情。有些人只是通过辱骂就获得名声。他们甚至不能创造一件简单的东西，但他们可以摧毁任何东西。继续批评，不断批评。很多时候我们的信众来告诉我这个消息：“大师，这个人批评了你。那个人批评了你。该怎么办？请做点什么。他应该受到惩罚。” 我告诉他们：“他所处的那种意识状态，就是最好的惩罚。他不需要一个单独的地狱。”  

请明白，他不需要单独的地狱。他不需要单独的惩罚；他已经在地狱里了。他已经在地狱里了，因为如果你不断地批评别人，请理解，你不是那么聪明地拥有两个头脑：一个头脑用来衡量他人，一个头脑用来与自己同住。如果你经常辱骂别人，你是和同一个头脑一起生活。所以你会总是无意识地辱骂自己。你会不断地批评自己。不断批评别人的人，就是在不断地折磨自己。这是基本法。

我们想：“不，不，不，不，不。我会批评别人，对我自己，我会改变我的心态。我会以不同的方式思考。我会接受我所做的。我会做同样的事情，但当别人这样做时，我会批评。” 你没那么聪明。请明白，我们认为：“不，不，不。别人做错了我会批评。我会犯同样的错误，但我不会打扰自己。我不批评自己。”  不，看看你的生活，不断地批评别人的习惯，无论你愿意与否，你会带着同样的心理设置，不断地评判自己，并因内疚和自卑而受苦。

任何接受自己的人都会接受所有人，任何评判和批评他人的人都会不断地在自己内心受苦。所以每当人们给我带来这样的消息：他批评了您，他不尊重您，他应该受到惩罚。您说说话吧，大师。” 我会告诉他们：“不，放松。我们不需要惩罚他。他已经处在受苦的意识状态了。他的惩罚已经够多了。他正在接受另一个惩罚。” 请理解，你不是做负面的事情而下地狱的。你做负面的事情是因为你已经在地狱里了，你已经在地狱里了。而这个从那位大师那里得到指示的家伙，他继续辱骂。他说：“这很容易，我来做。”

十天后，上师在朝圣后途经同一个村庄回来。他在一棵大苦楝树下看到了一幕。这家伙坐着，整个村子都坐在下面，坐在他的脚边。师父来的时候他们都在听，师父说：“我想和你谈谈。” 这家伙看了看，然后说：“演讲结束后，我会见你。请坐。” 在大家离开后，他伏在师父的脚下，说：“哦，师父，它真得创造了奇迹。” 

师父问：“怎么了？” 他说：“我所做的就这一个。我开始不断地辱骂，无论我看到什么，无论谁来找我，我都开始辱骂。几天后，人们开始认为我很聪明。” 只需要这么多就可以证明自己很聪明。你所需要的只是不断辱骂周围的事物。不需要做任何其他事情。不断批评。不断批评的人有一个大问题是，他们只会制造敌意，永远不会有生产力，永远不会有生产力。

我见过，这样的心态，这样的人。他们永远不会富有成效。他们将是非常懒惰的人，即使在他们的个人生活中。这些人如此懒惰，如此低效。除了批评，他们什么也做不了。他们住在争斗时。那是最糟糕的状态。如果你明白，道法仍然存在，道法仍然盛行，宇宙仍然以这种方式运作，宇宙没有因为时间已经过去了而改变方式。不。当你明白这一点时，突然间你会看到你的内在空间变成了真理时代，你会开始吸引朋友、事物、具有相同能量、相同意识、相同真理时代空间的一切。

第三个技巧。请明白，第一个技巧是能量(shakti)——改变你能改变的一切，第二个是智慧(buddhi)—— 接受你不能接受的一切。第三，很重要的是Yukti，意思是清晰度。

请清楚，无论你怎么改变或接受这一切都只是又一个梦。请明白，我可以用简单的话说出终极真理：无论你接受还是改变，你接受多少或你改变多少，整个事情都是一个变幻的梦。没有尺度，全部都是一个在变幻的梦。现在我把全部都用一个词总结。你根本不需要挣扎。这是一个，我可以说是终极真理。我们称之为禅或合一。终极真理。

无论你怎么改变，这一切都是一个不断变幻的梦。如果你明白这个道理，你无论改变多少，一切都是不断变化的梦。突然间，你会发现自己放开了思绪，你的内心得到了极大的放松。人们问我：“如果一切都是在变化的梦，那么我可以做任何我想做的事了。”

请明白，如果你内化了这真相：一切都是一个不断变化的梦，你将无法为所欲为。你会做宇宙要你做的，你无法随心所欲。因为当你明白这个真理的那一刻，巨大的内在疗愈就会开始发生。斗争或苦难将会结束。一眼望去，任何正在发生的事情都是一个不断变化的梦，它在不断变化，你的想法也在不断变化。你关于改变的想法在改变，你关于转型的想法在改变，你关于问题的想法在改变，整个事情都在改变。

例如，有时人们会来问我：“大师，十二年前我开始修行，我以为我所有的挣扎都会结束。但十二年后，我仍然在挣扎。” 请明白，你可能有挣扎，但不是同样的挣扎。挣扎的转变意味着，你的转变已经发生。十二年前你可能一直在与其他事物作斗争，十二年后你可能正在与另外其他事物作斗争。当你的对手变了，要清楚，你已经变了。如果你不变，你的对手就不会变。这意味着转变已经发生，现在你的斗争正在不同层次上发生。在不同的层次上意味着整个事情都在改变。十二年前你的欲望是什么；你的恐惧是什么？你定义的“转变”是什么；你定义的“解脱”是什么；甚至那些事情也变了。

你关于“解脱”的概念不断变化，你越扩展，你的想法也随之变化。我总是告诉人们：“开悟体验是终极的，但不是最终的。” 这有很大的不同。”终极”意味着你所有关于开悟的想法都会消失，你所有关于身体、头脑、一切的想法都会消失。那并不意味着一切都结束了，它还会不断地爆炸到不同的空间。这一刻你会想：“天哪，这就是我所能承受的终极体验。” 但这并不意味着它就此结束。每时每刻他都会有同样的感觉。这就是我所说的开悟；它是一个无限的连续体。

请理解，无限的连续体。它会不断地爆炸。你在此刻认为是终极的事情会在你身上发生。几分钟后，你在此刻认为是终极的事情会在你身上发生。你在此刻认为是终极的事情会在你身上发生。

无限的连续体，整个事物都在不断变化。这意味着你对开悟的看法，你对欲望的看法，你对贪婪的看法，你对你自己的看法，你对“本我Jeeva”、“神Ishwara”、“宇宙Jagat”的看法，这三者都会改变。它会不断变化，这就是我所说的开悟。请明白，人们认为开悟就是退休。

不，不，你有一个想法：开悟之后，我会做这个，我会做那个。人们来问我：“大师，开悟之后我应该计划做什么？” 我告诉他们，祂会计划，你无法做。只要是你计划着去做，你就永远不会开悟。开悟是你能做的最后决定。之后你无法做任何决定。所有决定都将由其他人或其他事物做出。所有决定都将由其他事物做出。

人们认为开悟就像一个退休计划。不，放松。这是一个不断发生的事情。它是不断发生的。你会意识到一切，无论你改变还是接受，它都只是在改变、改变、改变。它只是在永恒地变化。清晰度(Yukti)是意识到，无论你称之为的现实是什么，都是一个不断变化的梦。这就是我说的“清晰度(Yukti)”。

当你意识到这整件事正在改变时，你内在会揭示出如此多奇妙的真相。很多事情都会被揭露。你的整个世界只不过是你在思想身中所体验到的。例如，现在你的整个世界是什么？无论你在看什么，无论因为你内在的这种看和听而产生了怎样的波浪，这就是你的世界。

现在我在说话，每个人在你的内在空间对你所看到的和你所听到的做出不同的反应。这就是每个人的世界。我可以看到每个人都以不同的方式回应我正在说的话。所以现在已经有人在想，如果一切都在改变，那我为什么要工作，为什么不躺下？

请明白，通过记住这个真理，如果你认为你可以躺下，试着躺下。你将无法躺下超过几天。试试你能睡几天？不行。我们总是有一个恐惧：如果我明白这些伟大的灵性真理，我可能会退出社会。我可能不会去工作。我可能不会照顾我的家人。谁来支付我的账单，谁来照顾我的汽车、公寓？人们会有这个大问题，这个大恐惧。

请理解，吸收这些想法。如果这让你变得懒惰，那就试着躺下，用这些想法放松一下。你可以躺多少天，你认为你会睡多少天？不会的，不过几天，你的先天之力不会让你懒懒地躺下。这些真相只能带给你，它只能消除不必要的不安，它永远不会让你懒惰。

我们总是从逻辑上思考问题，“哦，如果我接受这个想法，那么我可能会变得懒惰。” 不！接受，消化，吸收，看！只有属于你的一部分的不必要的不安才会被移除，而不是需要的能量，需要的活跃，那永远不会被移除。你会很活跃，你会充满活力，你会照顾好你的汽车、你的房子、你的家人、你的人际关系、你的银行存款，一切。

唯一的事情是，抑郁和烦躁会消失。但有时我们会想念它。看，它和你在一起很长时间了，没有它你会感到孤独。实际上，过了一段时间，你会和那种抑郁烦躁连接并接受它们。如果你不小心地参加了一些冥想，一些开示，它有一两天不在了，你会觉得缺少一些东西：发生了什么事？从今天开始，早上的一切都是那么的安静、顺利。怎么会？哦，昨天我去了听了开示。

而你等待着：我认为这种影响会出现两三天。你在算，你在决定，你不相信这种影响会持续很长时间，或者这会成为你存在的一部分。这可以成为你的本性。你说，“不，不，不，不。好吧，这两天我会这样，过后我就正常了。我会没事的。” 于是你等待它。

请理解，请理解这个真理，这个真理：无论是什么，都在改变。无论我认为的现实是什么，都在改变。那种清晰度会使你从许多痛苦中解脱出来。巨大的内在疗愈将在这一刻发生在你身上。我们所有的，你看，就像很多次你可以看到，当你做恶梦，强烈可怕的梦，比如老虎追你，蛇追你，或者你被监禁或者你失去了你最亲近的人，做梦，当你醒来时突然感到如释重负，“天哪，这一切都是梦。” 你感到多么轻松。那种感觉，那种内在的疗愈可以在这一生的这一刻发生，从此刻开始。

请理解。无论你现在正在经历什么，突然间，如果有人告诉你或你意识到，这只是一场梦？会发生什么？天啊！多么巨大的放松，多么巨大的内在疗愈！请理解，你甚至不需要别人告诉你。你自己可以记得，你自己可以回忆，你自己可以提升你到那个清晰度(Yukti)，我周围发生的一切都是又一个梦。无论我认为的现实是什么，都是又一个梦。

第三个技巧是清晰度(Yukti)。你可以不断地记起。这就像你整夜都在做梦，好像你在赚钱、存钱和盖一栋大房子。房子完工后，你要擦、擦、打扫、打扫。即使它已经干净了，你还在清洁、擦拭。突然你醒了，会发生什么？这就是你正在做的事情。一次又一次地记住这一点，这就是我所说的第三个技巧——清晰度(Yukti)。生活在开悟中的清晰度(Yukti)

第四个，终极的，第四个重要和终极的——虔诚(Bhakti)：对不变的能量的虔诚。你可以称这种能量为神或上师或湿婆，任何你可以使用的名字。与不变的现实的感受强烈的连接——- 虔诚(Bhakti)。

请理解，活在开悟中的四种技巧：一个， 能量(Shakti) ——改变你能改变的一切的能量；下一个，智慧(Buddhi)——接受任何不需要改变的事物的智慧；第三个，清晰度(Yukti) ——了解你称之为的现实，无论改变多少都是又一个梦，一个变化的梦。第四个，虔诚(Bhakti)——与那“不变”的强烈的情感连接，深深的安全感，与不变的现实的强烈情感连接。

请理解，当你与那个不变的存在有强烈的感觉连接时，你会有一种深深的安全感。虔诚(Bhakti)可以给你带来巨大的安全感。让我解释一下它如何给你带来巨大的安全感。如果你认为你所拥有和享受的一切都是值得的，你就永远不会害怕它会被夺走。如果你认为你周围发生的一切都是意外：你的财富，你的智慧，一切都是意外，你总会有一种持续不断的恐惧。任何时候它都可以被带走。如果你明白我所拥有的是因为我值得，你会放松。这是因为我值得，这是因为我值得，它就在我身边。

如果这种清晰度出现在你身上，你会非常清楚地知道，即使这一刻我死了，我也会出来，我会在一个我拥有所有这些东西的空间中升起。我有这些智慧，这些钱，这种氛围，这种情况，这种健康。我配得上这个。如果你有那种清晰度，你甚至知道，如果你在这一刻死去，你将在同样的氛围中投生。它永远不会从你身边被夺走。而如果你认为你现在周围的一切都是偶然的，你就会有持续的恐惧。即使它在你身边，你也不会享受，当你坐在车里时，你会想到一个想法：谁知道事故会在什么时候发生？谁知道不仅车子，连我的生命都可能被夺走？所以即使事情在你身边，你也无法享受。

而当你放松时，安顿在与那“不变”的感受连接中，感受与那个不变的现实的连接。你可以称之为湿婆。你可以称它为上师。你可以称它为神，任何东西。有些东西是不变的，感受与它的连接。感受连接会发生在不同的维度，有时以不同的态度发生。如果你与一种“有形”感受连接，那是一种态度。如果你与无形的能量感受连接，那是一种形式。不同的人以不同方式的感受连接。

人们来问我：“哪个是最好的？是通过无形的方式感受连接，还是与一个有形的形态感受连接？” 我告诉他们，它是如何在你的生活中发生的，没有最好的。无法承受与一个有生命的形态连接的人们，因为自我的人无法通过一个形态感受连接，这会伤害他。他会容易与空旷的天空感受连接。因为你可以阻止它，你可以继续为所欲为，把责任推给那片空旷的天空。

没有人在那里质疑你，但你不能和我玩那个游戏。我会质疑你。我会说：“嘿，你在玩你的游戏并责怪我。” 因此，当你与一种“有形”感受连接时，你需要立即进行转变。所以负担得起转变的人，就让他们与“有形”感受连接。负担不起的人，没有那种心态的人，至少让他们和无形感受连接。所以这取决于人的心态，取决于他的生活方式。但无论如何，当虔诚(Bhakti)在你内在发生，你会感受与那不变的现实的连接。请理解，现在我在说的技巧，开始发展它。

它是可能的，它是可能的，对不变的现实的虔诚(Bhakti)。突然间，你会看到巨大的安全感在你周围发生，巨大的安全感在你周围发生。现在你知道了，你周围的一切，你是有资格得到它的。即使你此刻死去，如果它被带走，你将再次投生到同一个空间，那里提供所有这些东西，所有这些东西都在你周围，所有这些东西都直接与你同在。

只有有了这种虔诚(Bhakti)，你才能克服对死亡的恐惧。在那之前，你永远无法克服对死亡的恐惧。这是克服死亡恐惧的直接方法，否则你将永远有那种恐惧。“如果我死了会怎样？这间公寓将被带走，谁知道我将在哪里出生。我可能出生在贫民窟。我不知道我需要多长时间才能得到并建造一套公寓？我不知道我需要多长时间才能获得去美国的签证。我必须再次站在移民局。我又得站在大使馆里。我不知道我什么时候会去那里赚钱。我不知道我什么时候会回来在这里安家落户。” 所有这些问题，当你与那个不变的感受连接时，你就会知道周围的一切，你值得拥有。即使以某种方式，即使它从你身边被带走，你也会再次看到你在同一个空间里。一切都在你身边，一切都聚集在你周围。

请明白，我将给出我所提议的内容的精髓。第一件事：活在开悟中，就是过没有冲突的生活。在你的思想、身体和你所体验的外在空间中没有冲突。以一种无冲突的方式与你的身体、思想和你所体验的世界生活在一起。这就是我所说的活在开悟中。这是活在开悟中的第一个定义。

第二，活在开悟中的技巧。四件事：第一，能量(Shakti)—— 表达能量，来改变你能改变的，无论你需要改变什么。第二，智慧 (Buddhi) ——接受任何你不需要改变的东西的智慧。第三，清晰度 (Yukti)——知道无论你改变多少，整个世界都是一个不断变化的梦。无论你认为什么是现实，它都是一个不断变化的梦。第四，终极的，虔诚(Bhakti)——与不变的现实的强烈情感连接。事实上，如果你明白，无论你经历什么，都是一个梦。突然自动地，你的整个意识都会流向那个不变的现实，这就是我所说的虔诚(Bhakti)。

你不需要创造虔诚(Bhakti)，只需要记住，这些都是梦，你的整个意识将开始流向不会改变的东西。这就是我所说的虔诚(Bhakti)。当你活出所有这些时，你就活在开悟中。请理解，这就是活在开悟中的本质。发展所有这四个，即使是简单的开始。没事，开始吧！开始，一切大事都是从简单的开始做起的，无论是五千里行还是万里行，都是从一步开始的。

就在昨天，我们完成了徒步朝圣，从 Kanyakumari 到班加罗尔的我们的尼希亚南达冥想宝座灵修院。千里行的徒步朝圣，但它只是从一步开始。所以你的活在开悟中，也许我不知道多少公里，但它必须从第一步开始。

所以，我祝福你们所有人，让你们都实现并生活和绽放“活在开悟中”。让你们都成为开悟者，让你们都开悟。让你们都实现并散发永恒的喜悦。尼希亚南达。谢谢

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