ESTUDO DOS SALMOS
LIZANDRO ALMEIDA SANTOS
06/2025
SUMÁRIO
ü DIVISÃO
ü CRONOLOGIA
ü NATUREZA
ü ESTILO
ü POESIA HEBRAICA
ü PROPÓSITO
ü CURIOSIDADES
ü AUTORIAS
ü TEMAS
ü CRISTO NOS SALMOS
DIVISÃO
O Saltério é dividido em cinco livros, espelhando os cinco livros do Pentateuco:
Salmos 1–41
Salmos 42–72
Salmos 73–89
Salmos 90–106
Salmos 107–150
Cada seção termina com uma doxologia, culminando no Salmo 150, um hino de louvor.
Calvino via essa divisão como um reflexo da Lei, mostrando que assim como Deus instrui pelo Pentateuco, também guia o seu povo pela oração e louvor no Saltério.
CRONOLOGIA
Os Salmos foram compostos em um período de aproximadamente 1.000 anos, do tempo de Moisés (Salmo 90) até o período pós-exílio babilônico (Salmos 126, 137).
Abrange desde a formação de Israel até sua restauração.
A compilação final provavelmente ocorreu no período de Esdras.
Os puritanos enxergavam o Saltério como um diário da história da redenção, atravessando gerações.
NATUREZA
Para Calvino, os Salmos são "uma anatomia de todas as partes da alma".
Eles expressam:
Lamento
Louvor
Arrependimento
Súplica
Gratidão
Confiança
Misturam doutrina, experiência pessoal e comunitária.
Os puritanos valorizavam o Saltério como guia prático para a vida devocional, oração e meditação.
ESTILO
Estilo poético, altamente emocional, mas teologicamente denso.
Combina:
Oração pessoal
Liturgia congregacional
Profecia messiânica
Usa paralelismos, metáforas, imagens pastorais e bélicas.
Calvino e os puritanos entendiam que o estilo dos Salmos é didático e devocional, moldando o coração para a piedade.
POESIA HEBRAICA
Baseia-se no paralelismo, não na rima.
Sinônimo: reforça uma ideia.
"Os céus proclamam a glória de Deus; o firmamento anuncia a obra das suas mãos." (Sl 19.1)
Antitético: contrasta ideias.
"Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá." (Sl 1.6)
Sintético: complementa a primeira linha.
"Oferecei sacrifícios de justiça e confiai no Senhor." (Sl 4.5)
Uso frequente de:
Metáforas: Deus como pastor, rocha, escudo.
Hipérboles: expressões de angústia ou alegria extrema.
Imagens da natureza: montanhas, rios, animais.
Os puritanos ensinavam seus filhos a entender esse estilo para enriquecer a vida de oração.
PROPÓSITO
Levar o crente a:
Adorar verdadeiramente
Confessar pecados
Depender da providência
Esperar no Messias
Educar na fé por meio da oração cantada.
Calvino dizia que os Salmos são "a escola de oração dos santos".
Como músicas para o culto, Agostinho disse:
"Nada se pode cantar mais digno de Deus do que o que d'Ele mesmo recebemos para cantar."
— Agostinho, Enarrationes in Psalmos (Exposições sobre os Salmos)
Ele também disse: "O livro dos Salmos é o espelho de nossa alma."
"Tenho o costume de chamar este livro uma anatomia de todas as partes da alma."
— João Calvino, Prefácio ao Comentário sobre os Salmos
Essa frase ecoa a ideia de Agostinho de que os Salmos refletem toda a alma humana diante de Deus. Calvino também afirmou:
"Não há emoção da qual alguém possa estar consciente que não esteja representada aqui como num espelho."
Além disso, Calvino considerava os Salmos os melhores cânticos para o culto:
"Quando cantamos os Salmos, temos certeza de que estamos usando as palavras que o Espírito Santo nos deu."
Agostinho, desenvolve essa ideia em seu prefácio ao Saltério de Genebra (1543), onde escreve: "Ora, o que diz Santo Agostinho é verdade: ninguém pode cantar coisas dignas de Deus a menos que as tenha recebido dEle. Portanto, quando tivermos procurado por toda parte e vasculhado em todos os lugares, não encontraremos cânticos nem melhores para esse fim do que os Salmos de Davi, que o Espírito Santo falou e entregue por meio dele."
Calvino trabalhou para produzir o Saltério de Genebra.
O primeiro culto protestante no Brasil cantou o Salmo 5, com os calvinistas franceses (10/03/1557).
A Confissão de Fé de Westminster, no Capítulo XXI, seção V diz:
“o cantar salmos com graças no coração,” como elementos de culto.
CURIOSIDADES
O livro mais citado no Novo Testamento.
Contém o capítulo mais longo da Bíblia (Salmo 119) e o mais curto (Salmo 117).
O Salmo mais antigo é de Moisés (Sl 90).
Salmos acrósticos: ex. Salmo 119, onde cada grupo de 8 versículos começa com uma letra do alfabeto hebraico.
Os Puritanos chegaram a utilizar apenas os Salmos como hinário na adoração pública, prática chamada de Salmodia Exclusiva.
AUTORIAS
Autores variados:
Davi: cerca de 73 salmos.
Filhos de Corá: 11 salmos.
Asafe: 12 salmos.
Salomão: 2 salmos (72 e 127).
Moisés: 1 salmo (90).
Etã e Hemã: 1 cada (88 e 89).
Anônimos: vários (incluindo Salmos 1, 2, 10, 33, etc.).
Calvino via Davi como o principal exemplo de homem segundo o coração de Deus por sua vida de oração nos Salmos.
TEMAS
Soberania de Deus
Providência
Arrependimento e perdão
Confiança no Senhor
Justiça divina contra os ímpios
Esperança escatológica
Adoração e louvor
O Messias e o Reino de Deus
Os Puritanos usavam os Salmos para ensinar que a vida cristã é uma jornada de peregrinação, luta espiritual e esperança.
CRISTO NOS SALMOS
Os reformadores viam os Salmos como profundamente cristocêntricos:
Salmos Messiânicos diretos:
➝ Salmo 2 (O Filho ungido)
➝ Salmo 22 (O sofrimento na cruz)
➝ Salmo 110 (O sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque)
➝ Salmo 118 (A pedra rejeitada)
Cristo como Rei, Sacerdote, Profeta, Refúgio e Salvador.
Segundo Calvino, Cristo é visto não só nas profecias diretas, mas também nas experiências dos fiéis representadas nos Salmos.
Os Puritanos viam nos Salmos a revelação do coração de Cristo e do coração do crente unido a Ele.
TEMAS POR LIVROS: 1 AO 5
Livro
Salmos
Tema predominante
Livro I
Salmos 1–41
Deus como refúgio e ajuda pessoal. Salmos mais pessoais e individuais, muitos de Davi.
Livro II
Salmos 42–72
Ênfase na comunidade, no Reino e no reinado de Deus.
Livro III
Salmos 73–89
Crise, angústia nacional, questionamento sobre o pacto e a aparente ausência de Deus.
Livro IV
Salmos 90–106
Consolação no reinado soberano de Deus, reafirmação da sua eternidade e domínio.
Livro V
Salmos 107–150
Louvor, ação de graças, restauração e celebração da fidelidade de Deus. Culmina com uma série de aleluias.
FONTES
CALVINO - COMENTARIO
KIDNER, Derek. Salmos . 2 volumes. TOTC. Imprensa InterVarsity, 1981.
Craigie, Peter C.; Tate, Marvin E. Salmos 1–50 (2ª ed.) . WBC. Thomas Nelson, 2004.
Wilson, Gerald H. Salmos, Volume 1: 1–72 . NIVAC. Zondervan, 2002.
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