Ngày 21 tháng 7 năm 1954, Hiệp định Geneva được công bố [1], phân chia Việt Nam thành 2 miền, Bắc và Nam, lấy vĩ tuyến 17 (sông Bến Hải, Quảng Trị) làm ranh giới. Dân chúng mỗi bên có quyền di cư sang lãnh thổ do bên kia kiểm soát trong vòng tối đa 300 ngày, dưới sự giám sát của Ủy hội Quốc tế Kiểm soát Đình Chiến được thành lập theo điều 34 của hiệp định với đại diện của ba nước Ấn Độ, Ba Lan, và Canada. Một kế hoạch di cư được đặt ra và một Ủy ban di cư được thành lập. Các đường không vận và hải vận nối liền Bắc - Nam cũng được thành lập ngay sau đó, ngày 4 tháng 8 năm 1954.

Theo đoàn người di tản, dân Làng Bỉ đi bộ từ Mỏ Thổ về tập trung tại Hà Nội (khoảng 60 cây số), trước khi tới Hải Phòng để xuống "tầu há mồm" [2] di chuyển vào trong Nam. Trong chuyến đi này, không có cha Đoàn Cung Nhượng vì dân làng Bỉ đã thất lạc với cha từ khi bỏ làng xuống Mỏ Thổ, năm 1949. [3]

Vì số người di cư quá đông, ngoài tầu của Việt Nam, chính quyền Pháp và Bảo Đại phải kêu gọi các nước khác giúp chuyên chở và định cư, bao gồm Anh, Ba Lan, Tây Đức, Nam Hàn, Hoa Kỳ, Nhật, Philippines, New Zealand, Trung Hoa Dân quốc, Úc và Ý, cùng các tổ chức UNICEF, Hồng Thập Tự, Catholic Relief Services (CRS), Church World Services (CWS), Mennonite Central Committee (MCC), International Rescue Committee (IRC), CARE và Thanh thương Hội Quốc tế.

Ngày 9 tháng 8 năm 1954, Phủ Tổng ủy Di cư Tỵ nạn được thành lập ở miền Nam, ở cấp một Bộ trong Nội Các, với ba Nha đại diện, một ở miền Bắc, một ở miền Trung và một ở miền Nam để xúc tiến định cư cho đồng bào. Thêm vào đó là Ủy ban Hỗ Trợ Định Cư, một tổ chức cứu trợ tư nhân giúp sức.

Trên 1 triệu người dân từ miền Bắc đã di cư vào Nam (phần lớn là người Công Giáo), và 140.000 người từ miền Nam di chuyển ra Bắc (phần lớn là lực lượng kháng chiến của Việt Minh). Với gần 310.000 người được đưa đến miền Nam bởi Hải quân Hoa Kỳ, và 500.000 người bởi quân đội Pháp. Riêng đường hàng không thì có 213.635 người đã được di chuyển vào Nam. Chuyến tàu thủy cuối cùng của cuộc di cư cập bến Sài Gòn vào ngày 16 tháng 8 (sau 3 tháng gia hạn thêm). Bên cạnh đó, còn có 102.861 người tự tìm đường bộ hoặc ghe thuyền và phương tiện riêng để vào Nam [4]. Chỉ riêng người Công Giáo tại Giáo phận Bắc Ninh di cư vào Nam đã lên tới con số gần 40,000 giáo dân và khoảng 65 linh mục. [5]

Khi vào đến Saigon, người di cư được tập trung về Vọng Cách (gần trường đua Phú Thọ ngày nay). Giai đoạn này có 42 trung tâm tạm cư, đa số ở trong các lều tạm ở Tân Sơn Nhất và trường đua Phú Thọ , sau đó Phủ Tổng Ủy Di Cư phân chia đồng bào, từng nhóm theo các cha, đi định cư khắp nơi. Là người Công Giáo thì cha ở đâu, con chiên quây quần ở đó. Vì quyến luyến ruộng đồng, một nghề truyền thống của cha ông, hơn nữa trong hoàn cảnh hai bàn tay trắng, nhiều giáo dân đã theo các cha chọn về Cái Sắn, Phước Lý, Hố Nai... là những nơi được biết có nhiều ruộng vườn mênh mông, có thể khởi nghiệp ngay. Riêng số dân làng Bỉ, vì không có cha để đi theo, nên "hòa mình vào đô thành Saigon", và được phân chia về Xóm Mới, là vùng có nhiều người Công Giáo Bắc Ninh được đưa về đây. Trong số này, có khoảng 5-6 gia đình người Làng Bỉ, vì nhầm lẫn, được đưa về Vĩnh Long. Sau khoảng 1 tuần, số gia đình này được Ủy Ban Định Cư đưa trở lại Xóm Mới để đoàn tụ với dân làng tại đây.

Nghe bố tôi kể lại rằng, khi Ủy Ban Định Cư nói đến 2 chữ Xóm Mới thấy cũng hay hay, và rất thích vì đây là vùng "đất mới" và ở gần thành phố, nên đã chọn Xóm Mới để định cư, vì trong thâm tâm kể từ khi rời Làng, bố tôi đã muốn đoạn tuyệt với nghề nông, một nghề bán mặt cho đất, bán lưng cho trời, mà quanh năm chỉ đủ ăn. Phi thương bất phú là câu nói đã thôi thúc bố tôi cùng với dân Làng quyết tâm bỏ nghề ruộng, để tìm một cánh cửa rộng hơn cho con cháu sau này.