Цитаты и изречения Л.Н. Когана

• «Один миг может решить всю жизнь человека: мигу нужен и для подвига, и для предательства. Вернуть прошедший миг, изменить содеянное, свершившееся никому не дано. Мигом можно гордиться всю последующую жизнь или же всю жизнь жалеть о нем». (Коган Л. Н. Вечность. Преходящее и непреходящее в жизни человека. Екатеринбург. - УрГУ, 1994. С. 127).

• «Судьба! Сколько надежд, ожиданий, жалоб, раздумий, проклятий слилось в этом коротком слове!» (Коган Л.Н. Человек и его судьба. Изд-во: Мысль, 1988. С. 3).

• «Жизнь человека - это не просто его обитание в той или иной среде; в процессе практики человек изменяет, преобразует окружающего его среду». (Коган Л.Н. Человек и его судьба. Изд-во: Мысль, 1988. С. 56).

• «Корректировка жизненных планов зависит и от изменения самого индивида». (Коган Л.Н. Человек и его судьба. Изд-во: Мысль, 1988. С. 184).

• «Уход на пенсию отнюдь не всегда означает конец трудового пути человека». (Коган Л.Н. Человек и его судьба. Изд-во: Мысль, 1988. С. 222).

• «За свои жизненные планы человек борется не только с обстоятельствами жизни, но и с самим собой». (Коган Л.Н. Человек и его судьба. Изд-во: Мысль, 1988. С. 264).

• «В определённых случаях реализация смысла жизни может стать подвигом». (Коган Л.Н. Цель и смысл жизни человека. Изд-во: Мысль. 1984. С. 231).

• «Вечность есть, и для ее познания не нужны путешествия и бесконечное прошлое или столь же бесконечное будущее. Она как неизменное качество присутствует в любом настоящем» (Коган Л. Н. Вечность: Преходящее и непреходящее в жизни человека / Л. Н. Коган ; Гос. комитет РФ по высш. образованию. — Екатеринбург : УрГУ, 1994. С. 58).

• «Для человечества в целом, как и для отдельного человека, Вечность была, есть и будет одной из непреходящих ценностей, причем относящихся к тем ценностям, которые именуются обычно смысложизненными» (Коган Л. Н. Вечность: Преходящее и непреходящее в жизни человека / Л. Н. Коган ; Гос. комитет РФ по высш. образованию. — Екатеринбург : УрГУ, 1994. С. 84).

• «Вечность утверждает жизнь, таково ее гуманистическое значение. Все, что дошло до нас из прошлого, все, что сохранится в будущем, обязано этим Вечности. Она – хранитель ценностей человечества, хранитель его жизни, его бессмертия. Вот почему Вечность – одно из основных, исходных понятий гуманизма» (Коган Л. Н. Вечность: Преходящее и непреходящее в жизни человека / Л. Н. Коган ; Гос. комитет РФ по высш. образованию. — Екатеринбург : УрГУ, 1994. С. 101).

«Доброта начинается там и тогда, где и когда человек делает хорошее другим людям, коллективу, обществу. Следование нормам морали — необходимое условие добра, но еще не само добро».

«Вряд ли найдется в мире злодей, который не имел бы в своем активе хотя бы один добрый поступок».

«Великое и доброе по своей природе чувство — любовь подчас переходит в ненависть».

«При анализе добра и зла явно недостаточно двух красок — белой и черной — здесь нужны, пожалуй, все оттенки палитры!»

«Самая опасная, самая лицемерная и, вероятно, самая распространенная особенность зла – его постоянные маски, в том числе маскировка под добро».

«Роза не станет более прекрасной и благоухающей, если рядом с ней вырастет репей. Так и добро, если оно подлинно, не нуждается в контрастах».

«Человек должен быть сильнее среды. Даже загнанный ею в угол, он обязан сохранить себя самого».

«Тревога за будущее, свое и своей семьи, проявляется в поведении людей двояко: с одной стороны, она порождает озлобленность, гнев, цинизм, перманентную готовность к стрессам, с другой же стороны, она проявляется в аполитичности, равнодушии».

«Равнодушие — зло, ибо это отрицание свободы, внутреннее рабство человека».

«Зло не нуждается в общем культурном развитии человека: чем он менее образован и культурен, тем больше в нем проявляется «животное начало», агрессивность, тем более он восприимчив к злу. И наоборот, доброта, терпимость, толерантность, милосердие — показатели высокой внутренней культуры человека».

«ЗЛО - самоотчуждение человека потому, что совершивший его человек становится зависимым от своего поступка, попадает в рабство к нему. Он все время живет в страхе, что это зло обнаружится, и он будет наказан, если не судом, то хотя бы общественным мнением. Если его не мучит собственная совесть, то все равно в его сердце остается «осадоқ» - страх, боязнь расплаты. Часто одно зло влечет за собой другое, направленное на сокрытие первого. Человек превращается в раба зла. Им становятся не тогда, когда попадают в зависимость от других людей или обстоятельств, а когда подчиняются ей».

«Добро всегда сочетается с Вечностью, Истиной и Красотой, зло — с безобразным и заблуждением. В этом залог конечного торжества добра».

(Подробнее о добре и зле см.: Коган Л. Н. Зло. Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 1992. – 112 с.) 

«В отличие от архитектуры и изобразительных искусств музыка не знает пространства. Она – вся во времени. Казалось бы, остановить время в музыке невозможно: это значило бы прекратить исполнение произведения, «остановить музыку». Но, оказывается, повторением музыкальных фраз и интонаций композитор способен вызвать у слушателей впечатление «исчезновения времени», длящегося мгновения». (Коган Л. Н. Вечность: Преходящее и непреходящее в жизни человека / Л. Н. Коган ; Гос. комитет РФ по высш. образованию. — Екатеринбург : УрГУ, 1994. С. 123).