As evidências epigráficas históricas dessa pronúncia
- A primeira evidência está no papiro egípcio grego: Iäouiēe (London Papyri. xlvi, 446-482).
- Clemente de Alexandria (d.C. 215) relata: "o nome místico de quatro letras que foi afixado apenas àqueles a quem o adytum estava acessível, é chamado Ἰαοὺ" (Iaoú); as variantes do manuscrito também têm as formas ἰαοῦε (Iaoúe) e ἰὰ οὐὲ. Stromata v,6,34; see Karl Wilhelm Dindorf, ed. (1869). Clementis Alexandrini Opera (in Greek). III. Oxford: Clarendon Press. p. 27. ἀτὰρ καὶ τὸ τετράγραμμον ὄνομα τὸ μυστικόν, ὃ περιέκειντο οἷς μόνοις τὸ ἄδυτον βάσιμον ἦν· λέγεται δὲ Ἰαοὺ [also ἰαοῦε; ἰὰ οὐὲ]
- Epifânio (falecido em 404), que nasceu na Palestina e passou uma parte considerável de sua vida lá, diz: Ἰά (Ia) e Ἰάβε e explica Ἰάβε como significando Aquele que era e é e sempre existe. (Epiphanius, Panarion, I, iii, 40, in P.G., XLI, col. 685)
- Teodoro (d. C. 457) relata que os samaritanos dizem Ἰαβέ ou Ἰαβαί
- A transliteração romana “IOUE”, que mais tarde comumente evoluiu para “Jove” no conhecimento comum. As escrituras documentam que os romanos eram os filhos de Kittíym e aprenderam o nome de YHWH e lutaram sob ele uma vez (Yâshâ´r 63: 22 - 64: 6), por volta de 1633 aC. Muito mais tarde, começando nas datas romanas de 214 aC, eles conquistaram a Grécia e adotaram seu panteão. Mas observe que a transliteração romana é soletrada com um O. Se contivesse um som curto de "a" patach, seria facilmente transliterado para "IAUE" em vez de IOUE, e teríamos " Jave” como seu vestígio em vez de “Jove”. Seguindo a mesma linha de raciocínio, se seu nome fosse "yahuwah" como alguns alegam, os romanos o teriam transliterado como "IAUA" em vez de IOUE, e então teríamos "Java" como seu vestígio em vez de "Jove ”.
Evidencias linguísticas internas
Yāhwéh é uma forma causativa imperfeita (presente / futuro) de um verbo derivado de uma raiz verbal que significa “ser”, que apareceria em hebraico como * hwy. Esta raiz verbal se desenvolveu a partir dos pronomes da terceira pessoa, * huwa e * hiya (masculino e feminino) * [Um asterisco antes de uma palavra indica uma reconstrução não documentada (hipotética)]. O verbo é # 1933 hâwâ´h de Strong, que está relacionado a # 1961 hâyâ´h; esta raiz primitiva supostamente significa propriamente: respirar; ser (no sentido de existência). A forma gramatical de Yāhwéh é o tipo de conjugação de prefixo masculino do singular de terceira pessoa, onde o yā- é o prefixo do singular masculino de terceira pessoa. Alguns linguistas reconstruíram o nome de Yāhwéh com uma vogal “a” curta (patach ַ) na primeira sílaba como yahwéh porque teorizam que sua conjugação é o radical ativo causativo (hif`îl). No entanto, determinamos que, em vez disso, seja um qamatz ā (ָ) longo, com um som de “a” curto, como em “hot”, como quando conjugado na conjugação passiva causativa (hophal). Assim, este longo qamatz ā (ָ), como o escrevemos em Yāhwéh, é consistente com uma conjugação Hophal singular imperfeita de terceira pessoa masculina para verbos fracos da forma ל״ה, como Strong’s # 1933 hâwâ´h. É visto usando uma vogal “a” curta (patach ַ) quando conjugada como um hif`îl. Você pode encontrar isso no Paradigma P, pág. 484/486 da gramática hebraica de Gesenius (ver abaixo), que apresenta o exemplo Hophal יָגְלֶה. Observe que ele contém a mesma vogal idêntica apontando dentro dele como יָהְוֶה.
