A Oração do SENHOR (O Pai Nosso):
A oração ensinada pelo Messias Yeshua aos seus discipulos. 
PARTE 1

Última atualização: 28 de outubro de 2023. Por: @judeusverdadeiros.

Esta oração aparece 2 vezes na coleção de livros do Novo Testamento (do grego: Ἡ Καινὴ Διαθήκη, cuja a transliteração é: "Hē Kainḕ Diathḗkē". Em hebraico é: בְּרִ֥ית חֲדָשָֽׁה , cua a transliteração é: "Berit Hadashah", e significa literalmente: "Nova Aliança"). 

1.  No Evangelho (do grego: εὐαγγέλιον, cuja a transliteração é: "euaggelion", e significa "boa mensagem". Em hebraico é: בְּשׂוֹרָה , cuja a transliteração é: "besorah") de Mateus (do grego:  Ματθαῖος (Matthaíos) originário do hebraico: מַתִּתְיָהוּ (Matityahu) que é a contração de:  מַתָּנַת‎ (matanát, “presente de”) +‎ יהוה‎ (YHWH, “nome de Deus”, contudo apenas 3 letras como podemos ler acima, e na maioria dos nomes de pessoas não-abreviados em hebraico, veja logo abaixo a explicação do nome "João") capítulo 6 verso 9, em um contexto que podemos ver o inicio imediato desde o verso 6 onde o Messias Yeshua está repreendendo e ensinado a: 

• não imitar judeus hipócritas que gostavam de orar de pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas judaicas para serem vistos;

• não usar vãs repetições como os gentios (não-judeus) que pensavam que quanto mais falassem mais seriam ouvidos.
  
  

2. No Evangelho de Lucas (do grego antigo: Λουκᾶς (Loukâs) e do latim: Lucius, significa: "luz", "brilho") capítulo 11 verso 2, no contexto imediato do verso 1 em que um dos seus discipulos pede para que o Messias Yeshua lhes ensine a orar como João (do hebraico: יוֹחָנָן Yôḥānān, que é a‎ forma abreviada de: יְהוֹחָנָן‎ Yəhôḥānān, e significa: "YHW"(as 3 primeiras letras do nome de Deus + חָנָן (misericódia), ou seja: "YHWH" é misericodioso. (O Batista) ensinou aos discipulos dele.

Agora que sabemos que esta oração aparece 2 vezes no Novo Testamento é importante compará-las e saber que elas são exatamente iguais, portanto vamos analisar esta oração e deixar neste primeiro momento vamos fazer a primeira análise do texto de maneira literal no Evangelho de Mateus na seguinte ordem: 

1. O texto grego conforme os manuscritos majoritários mais antigos. 

2. A transliteração do grego. 

3. A tradução do grego para o português.

4. O texto aramaico.

5. A transliteração do aramaico.

6. A tradução do aramaico para o português.

7. A tradução realizada por estudiosos para texto em hebraico.

8. A transliteração do hebraico. 

9. A tradução do hebraico para o português.

10. Vulgata Latina Clementina.

11. Comentários.

Parte 1:

1. Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς· Ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου·

2. Pater hēmōn ho en tois ouranois. Hagiasthētō to onoma sou.

3. Pai nosso que estás nos céus. Santificado seja o nome teu.

4. ܐܰܒ݂ܽܘܢ ܕ݁ܒ݂ܰܫܡܰܝܳܐ ܢܶܬ݂ܩܰܕ݁ܰܫ ܫܡܳܟ݂ ܀

5. ᵓaḇon, dəḇašmayyā, neṯqaddaš šəmāḵ

6. Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome.

7. אָבִינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם יִתְקַדַּשׁ שְׁמֶךָ׃

8. Avinu shebashamaym ytqadesh shimrrar

9. Pai nosso que estás nos céus santificado seja o teu nome.

10. Pater noster, qui es in cælis: sanctificetur nomen tuum.

11. A palavra "pai" é empregada aqui de maneira muito interessante, uma vez que Deus não tem "gênero", então por que seria correto chamar "Deus" de "pai"? Por que não outro termo, como por exemplo: "mãe"?
    É interessante notar que, de acordo com as Escrituras, Deus criou primeiro o homem conforme sua imagem e semelhança, e apenas depois a mulher, portanto por "ordem de criação" o homem ocupou o primeiro lugar quanto ao "relacionamento íntimo com Deus e autoridade", mas logo abaixo do homem está mulher, que Deus permitiu ser a "mãe", que deve exercer autoridade sobre todos os filhos e filhas e todas as outras criaturas, conforme ensina a Palavra de Deus. Então o Messias Yeshua que nos ensinou a ter um relacionamento íntimo com Deus, utiliza a palavra "Pai" em sua oração, pois aleḿ de indicar este tipo reacionamento intimo e próximo como se fôssemos todos irmãos da mesma família, Ele ensina sobre a autoridade e a função que cada individuo deve ter em sua própria família: "Pai, mãe e filho((a)s)".
    É importante deixar claro também aqui, que a palavra "céus" está sempre no plural, ou seja: não se trata do "simples céu que somos capazes de ver com os nossos olhos", mas também porque em hebraico ou aramaico não existe a palavra céu no singular.
    É muito importante ainda ressaltar que a oração faz menção ao "nome de Deus", mas não o invoca, pois o "nome" significa: "a representação do ser, do ente ou do objeto", e não necessariamente precisa ser invocado para se referir "a pessoa do nome", de maneira que no caso do "nome de Deus", o seu significado é: "a representação da entidade suprema", portanto "o nome" (ou seja a representação) deve ser "santificado", a palavra "santificar" significa em também "separar", e assim em outras palavras a oração pede: "Que a representação de Deus (nome de Deus) seja santificada (separado)."

*atualização: decidimos incluir textos da Vulgata Latina Clementina no final (item 10), antes dos comentários (item 11) para sanar a curiosidade que alguns possam ter, uma vez que o Latim teve grande influência nos idiomas ocidentais (inglês, espanhol, francês, italiano, português, etc), pois foi o idioma do grande império romano no qual veio o Messias Yeshua e também foi um dos primeiros idiomas para o qual as Escrituras foram traduzidas e estudadas.

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