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해선암중건기海仙庵重建記
DEFINITION 충남 천안시 풍세면 삼태리 태학산에 있는 사찰 해선암(현 태학사)의 중건기. 당시 주지 춘담병희(春潭丙熙, 1903-1994) 스님이 기록한 것이다. 오늘날 '태화산泰華山, 太華山'은 '태학산泰鶴山, 太鶴山'은 동일한 산으로 간주되고 있지만, 본 중건기에서는 광덕산廣德山을 태화산으로 보고, 태학산은 다른산으로 보고있다.
촬영 유재상 2024.
촬영 유재상 2024.
海仙庵重建記
謹按寧城誌에 海仙庵이 在郡西二十里太鶴山而只云今廢則其創廢年代를 俱不可知矣라 炳熙는 以閭里生長으로 素性沉潜하야 己有厭俗遯世之志者久矣러니
謹按寧城誌에 海仙庵이 在郡西二十里太鶴山而只云今廢則其創廢年代를 俱不可知矣라 炳熙는 以閭里生長으로 素性沉潜하야 己有厭俗遯世之志者久矣러니
해선암 중건기(海仙庵 重建記)
삼가 ⟪영성지寧城誌⟫를 살펴보니, "해선암은 군 서쪽 20리 태학산에 있다"고만 기록되어 있고 현재는 폐사되었다고 하니, 그 창건과 폐지된 연대는 모두 알 길이 없다. 나 병희炳熙는 마을에서 나고 자랐는데 성품이 본래 침착하고 깊었으며, 속세에 싫증을 느껴 세상을 피하여 살고자 하는 뜻을 품은 지 오래되었다.
삼가 ⟪영성지寧城誌⟫를 살펴보니, "해선암은 군 서쪽 20리 태학산에 있다"고만 기록되어 있고 현재는 폐사되었다고 하니, 그 창건과 폐지된 연대는 모두 알 길이 없다. 나 병희炳熙는 마을에서 나고 자랐는데 성품이 본래 침착하고 깊었으며, 속세에 싫증을 느껴 세상을 피하여 살고자 하는 뜻을 품은 지 오래되었다.
往在辛未春에 偶然遊玩於太鶴山也에 洞壑之幽邃터니 峰巒之奇秀와 水石之清淨이 殆非塵世上矣라 聞水聲而漸人雲林邃處 則奇岩異石이 重重疊疊하야 因山勢而圍繞洞壑에 宛然若無數蓮花가 畵出一屛子矣라
지난 신미년 봄, 우연히 태학산으로 유람을 떠났을 때 골짜기 안은 그윽하고 깊었으며, 봉우리의 기이하고 빼어난 모습과 물과 바위의 깨끗함이 거의 속세의 모습이 아니었다. 물소리를 들으며 점차 구름 끼고 숲 깊은 곳으로 들어가니, 기암괴석이 겹겹이 쌓여 산세에 따라 골짜기를 둘러싸고 있었다. 그 모습은 마치 무수한 연꽃이 한 폭의 병풍을 그려낸 듯하였다.
忽膽一巨巖이 截然卓立於千尋絶壁上하야 高可四丈餘尺이라 蒼蘚碧苔가 點點斑痕之中에 隱隱見釋迦佛像이라 時人이 傳称将軍岩者는 似是謬矣라 使人自有辣敬之心에 追想其雕硺之工則而今庸匠人으로난 無奈得着手鐫刻於数十丈峻壁上矣오 必是新羅崇佛時神工妙手法으로 海仙庵創建時所作而豈料今者에 ?然獨立於榛蕪荒穢之中하야 無人芘護者耶아 心獨慨歎而歸家矣터니
문득 바라보니 커다란 바위 하나가 천 길 절벽 위에 깎아지른 듯 우뚝 솟아 있는데, 높이가 4장쯤 되었다. 푸른 이끼와 곰팡이가 점점이 얼룩진 자국 속에 석가부처님의 형상이 은은히 보였다. 당시 사람들이 이를 '장군암'이라 부르는 것은 잘못된 것 같다. 사람으로 하여금 절로 공경하는 마음이 일게 하였다. 그 조각된 공력을 생각해 보건대, 지금의 평범한 장인으로서는 수십 장 높이의 가파른 벽을 쪼아 새길 도리가 없을 것이니, 이는 필시 신라 시대에 불교를 숭상하던 때의 신묘한 솜씨의 장인이 해선암을 창건하며 만든 것일 터이다. 오늘날 쓸쓸히 잡초 우거진 황폐한 곳에 홀로 남겨져 돌보는 이 하나 없게 될 줄 알았겠는가. 마음속으로 홀로 개탄하며 집으로 돌아왔다.
是夜夢에 余登千萬丈高巖上하야 手扶巖首하고 俯觀下界則坊坊谷谷에 無数燈燭이 照耀人方에 怳忽若身登天上蓮花界矣라 更詳視之하니 乃晝之所見釋迦尊像이라余即警悟而起하야 乃自念曰海仙庵之廢가 已經千有餘戴에 無乃是釋迦靈魂이 見夢告余以海仙庵重建之意歟아
그날 밤 꿈에 내가 천만 장 높이의 바위 위에 올라가 손으로 바위 끝을 잡고 아래 세상을 굽어보니, 마을마다 골짜기마다 수많은 등불과 촛불이 인간 세상을 환하게 비추고 있었다. 황홀하게도 마치 몸이 천상의 연화세계에 오른 듯하였다. 다시 자세히 살펴보니 바로 낮에 보았던 석가존의 형상이었다. 나는 곧 놀라 깨어 일어나 스스로 생각했다, "해선암이 폐사된 지 이미 천여 년이 지났는데, 이는 필시 석가부처님의 영혼이 꿈에 나타나 나에게 해선암을 중건하라는 뜻을 알린 것이 아니겠는가" 하였다.
是乃庵之所以重建起源而明日에 即拂衣而登太鶴山佛巖之前하야 除地設席하고 以一盂精飯一鉢盂清水로 自告海仙庵重建之意하고 仍賣得若干家財하야 乃重建海仙庵할새 堅柱定礎於海仙庵舊址下酉坐하야 起工後凡二年而成하니 佛殿이 凡三間에 堂上 妥金佛位하고 座에置二古石佛하고 殿之西에 别七星閣一間하고 殿之東北一弓之地에 釋迦佛巖이 儼然俯視矣라
이것이 바로 암자를 중건하게 된 기원이니, 다음 날 즉시 옷을 털고 일어나 태학산 부처님 바위 앞에 올라갔다. 땅을 닦고 자리를 마련한 뒤, 한 그릇의 깨끗한 밥과 한 발우의 맑은 물로 해선암을 중건하겠다는 뜻을 스스로 고하였다. 이어 약간의 가재도구를 팔아 해선암을 중건하기 시작했다. 해선암 옛터 아래 서쪽을 등지고 동쪽을 바라보는 자리에 견고하게 기둥을 세우고 주춧돌을 놓아 공사를 시작한 지 2년 만에 완공하였다. 불전은 모두 세 칸인데, 단 위에는 금불상을 모시고 좌대에는 옛 석불 두 분을 모셨다. 전각 서쪽에는 별도로 칠성각 한 칸을 지었으며, 전각 동북쪽으로 화살이 닿는 거리에 석가부처님 바위가 엄숙하게 내려다보고 있다.
於是役也에 官公署員及地方人士가 多数出財助力矣오 終始協力視事者는 余友李在成이니 此所以重建大略也라
이 공사에는 관공서 직원들과 지방 인사들이 많은 재물을 내어 도왔고, 처음부터 끝까지 협력하여 일을 살핀 이는 나의 벗 이재성李在成이니, 이것이 중건의 대략적인 전말이다.
若夫登臨觀景則庵之後는 郎太鶴山第一峰이니 峰號는 國士라 盖山之軆勢가 如雲中飛鶴이 展兩翼而 舞下하니 山之得名이 倘以此而然歟아 山之西南에 層巒疊嶂이 林林簇簇하야 連亘數十里하야 蔚然積翠하야 者는 廣德山一名太華也오
이곳에 올라 풍경을 바라보면, 이 암자의 뒤편은 바로 태학산太鶴山의 제일봉이니 그 이름은 국사봉國士峰이다. 대저 산의 형세가 구름 속의 날아가는 학이 두 날개를 펼치고 춤추며 내려오는 듯하니, 산의 이름 또한 이로 인해 얻어진 것이 아니겠는가. 산의 서남쪽으로 겹겹의 봉우리와 가파른 벼랑들이 숲처럼 빽빽하게 솟아 수십리에 걸쳐 이어지고 울창하게 푸른빛을 머금은 것은 광덕산廣德山-일명 태화산 太華山이다.
一帶長川이 源出於廣德山하야 直注豐歲野하야 抱廻泰鶴山而一白如練하야北通蓬江者는 汾川也오 数十里長野가 渺渺平平하야 相連神農郊者는 豐歲野也오 野外群山이 碧髻翠鬟이 千里相連하야 當前面而如拜如揖播者는 東有高麗城하고 東北에 有聖居魯泰山也오 山之前後左右에 柳□比村落이 或近或遠하야 隱映於樹林間에 家家炊烟이 長時不絶者는 此山之勝□也라
한 줄기 긴 하천이 광덕산에서 발원하여 풍세豐歲 벌판으로 곧장 흘러들고, 태학산을 휘감아 돌아 한 가닥 흰 비단처럼 북쪽의 봉강蓬江으로 통하는 것은 분천汾川이다. 수십 리의 긴 들판이 아득하고 평평하게 이어져 신농神農의 들녘과 맞닿은 것은 풍세벌판이다. 들판 너머의 여러 산이 푸른색 상투와 비취색 쪽머리 같은 모습으로 천 리를 이어져 있으며, 앞면을 마주하고 읍(揖)하거나 절하는 듯이 펼쳐진 것은 동쪽의 고려성高麗城과 동북쪽의 성거산聖居山, 노태산魯泰山이다. 산의 전후좌우에 즐비한 촌락들이 가깝거나 멀리 나무숲 사이로 보일 듯 말 듯 비치고, 집집마다 밥 짓는 연기가 끊이지 않고 피어오르는 것이 바로 이 산의 빼어난 경치이다.
庵之建이 己数十載에 尚闕揭板之文故로 猥以庸陋無聞者로 概述建寺本志하고 兼記此山光景矣에 登覽諸君子는 倘備眺望之一助也歟
암자를 세운 지 이미 수십 년이 지났으나 아직 현판에 걸 글이 없기에, 외람되게도 어리석고 이름 없는 이가 절을 세운 본래의 뜻을 대략 기술하고 아울러 이 산의 광경을 적어 두노니, 이곳에 올라 돌아보는 여러 군자에게 아마도 조망하는 데 한 가지 도움이 될까 하노라.
海仙庵主持李丙熙息 謹記
해선암(海仙庵) 주지 이병희(李丙熙) 삼가 기록함.
탈초, 입력, 번역_db (2026.02.11)
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