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통영망일산보광사상량문統營 望日山 普光寺 上樑文 (1989)
伏以仰太清得邱墟하니 如來宗猷東繁以來로一華現瑞하니 佛刹이 隆興하야 上而明大道證得하고 下而修懺罪之場也라
삼가 드넓은 하늘(太清)을 우러러 터(邱墟)를 얻으니, 여래의 종지가 동쪽으로 번성한 이후로 한 송이 꽃이 상서로움을 나타내니 불국토가 융성하였으니, 위로는 대도를 명백히 증득하고 아래로는 참회를 닦는 도량이 되었도다.
普光靈區는 北自太白宗山을 碧鉢餘脉이 透迤起伏延亘하여 如蜂腰成半島하야 向東南而抱回于西할새一枝向南하야 成望日山하니 北在羅代禪刹安靜하고 南通龍華하며 西羅市街하야 萬像共奠하니可以三寶妥安之道場矣라
보광사의 신령한 지역은 북쪽으로 태백종산에서 시작하여 벽발의 남은 산맥이 굴곡을 이루고 길게 뻗어 내려와 마치 벌의 허리처럼 반도를 이루고 동남쪽을 굽이쳐 서쪽을 안고 돌아서, 한 줄기가 남쪽으로 향하여 뻗어 망일산을 이루니, 북쪽으로는 신라시대의 선찰 안정사(安靜寺)가 있고 남으로는 용화사(龍華寺)와 통하며 서쪽으로는 시가지를 늘어서 있어 만물이 함께 자리 잡고 있으니 삼보가 편안히 안주할 도량이로다.
初占於姜銅逑師하니 文籍이 無考하야 年代未詳하고重茸於普輪和尚하니 於今六十餘年이라 及己巳하야乃重創하니 匠人有技하고 檀信投誠이라佛之冥佑며 龍神本願이요 小僧之宏望圓成이라案前南望은 活然快相이요 局靈致祥은 既驗之證也라修樑既擧에 ??宣揚할제
처음 강동구(姜銅逑) 스승이 터를 잡으니 문헌의 기록이 없어 연대를 자세히 알 수 없고, 보륜(普輪)화상이 중수하였으니 지금으로부터 60여 년이 되었다. 기사년(1989)에 이르러 드디어 중창하게 되었으니 장인들은 뛰어난 기술을 가졌고, 단월들은 정성을 쏟았도다. 부처님의 가피요, 용신의 본원이며 소승의 큰 바람이 원만히 이루어진 것입니다. 앞은 남쪽을 바라보니 생동감 넘치는 쾌활한 모습이요, 형국이 신령스러워 상서로움에 이르니 이미 영험이 증명되었다.대들보를 이미 올렸음에 마땅히 널리 알려야 함에,
抛樑東하니 碧海望山此界中에 爲看峰頭何擉屹고 金烏登上萬邱紅이라
동쪽으로 들보를 던지니 - 푸른 바다 망산이 이 경계 안에 있으니, 봉우리 머리를 보려고 어찌 홀로 솟았는가. 태양이 떠올라 만개의 언덕이 붉도다.
抛樑西하니 洗兵疊界不迷로다誓海當年 蠻蜓息하니 無情水鳥警人啼라
서쪽으로 들보를 던지니 - 세병관(洗兵館)의 겹겹의 경계가 미혹되지 않도다. 서해에 옛날 왜적이 그치니 무정한 물새도 사람에게 경계하며 우는도다.
抛樑南하니 大海逢天萬里涵이로다未識淵源深幾尺고 一波高浪碧於藍이라
남쪽으로 들보를 던지니 - 큰 바다가 하늘과 만나 만 리를 머금었도다. 연원의 깊이가 몇 척인지 알 수 없으나 일파 높은 물결이 쪽보다 푸르도다.
抛樑北하니 遙望碧鉢初禪局에 體得 微妙甚深義하야須從竗界敷玄德케 하소서
북쪽으로 들보를 던지니 - 멀리 벽발산 안정사의 형국을 바라보니, 미묘하고 심오한 뜻을 체득하여 오묘한 경계에서 현묘한 덕을 펼치게 하소서.
抛樑上하니 參安月吉具精誠할제 三寶前拜?成文하노니 乃與群生荷佛獎하소서
위로 들보를 던지니 - 달이 좋은 날 정성으로 참여하노라 삼보전에 절하고 문을 이루었으니, 이에 뭇 중생과 함께 부처님의 장려함을 받들게 하소서.
抛樑下하니 八部無爲盡德化할제 誓願千年祝唄聲하고 山神 局司亦相賀하소서
아래로 들보를 던지니 - 팔부가 무위로써 다 덕화할 때 천년토록 축원하는 범패 소리가 퍼지고, 산신과 국사(局司)도 또한 서로 축하하소서.
伏願上樑之後에 萬像이 ?華하고 百福이 荐?하며檀信投誠則咸得成就하고 龍象間出하며 率衆俱慶之喜하소서
엎드려 바라건대 상량을 한 이후에 만물이 꽃피고 온갖 복이 거듭 이르며, 단월들이 정성을 다하면 모두 다 성취를 얻고 용상이 끊임없이 나오며, 모든 대중이 함께 경사스러움을 누리게 하소서.
佛紀 二千五百三十三年 己巳 陰 六月 十五日忠武市 貞梁洞 三八四番地望日山 普光寺 住持 黃雲松 謹封都繩 金永玉測量 金載坤, 金學九, ☐海水, 金点朱, 劉☐淳李大君李☐玉
불기 2533년 기사(1989) 음력 6월 15일충무시 정양동 348번지망월산 보광사 주지 황운송 근봉...
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