Vérité (connaissance, savoir)

La connaissance n'est pas dirigée vers la domination pratique de la nature, bien qu'elle puisse souvent servir aussi à cela après coup ; mais elle est une fonction autonome dont l'exercice nous procure immédiatement de la joie, un moyen spécifique d'éprouver du plaisir.

Moritz Schlick, Théorie générale de la connaissance

Chez tous les hommes réputés raisonnables, on retrouve, à certains degrés, cette tendance à s'enquérir de la raison des choses ; ce désir de connaître, non pas seulement comment les choses sont, mais pourquoi elles sont de telle façon plutôt que d'une autre ;, et, partant, cette intelligence d'un rapport qui ne tombe pas sous les sens ; cette notion d'un lien abstrait en vertu duquel une chose est subordonnée à une autre qui la détermine et qui l'explique.

Cournot, Essai sur les fondements de nos connaissances

Nous pouvons dire que le mot vérité a au moins trois sens différents ; mais on a tort de supposer que l’une de ces trois théories puisse donner la grammaire complète de notre emploi du terme, ou d’essayer de faire tenir dans une seule théorie des cas qui ne semble pas s’accorder entre elles. Essayer de trouver une théorie de la vérité est absurde parce que dans le quotidien, il est clair et bien établi que nous employons ce terme en ces différents sens.

Wittgenstein