Известный психолог и психиатр, прошедший концлагеря Дахау и Бухенвальд, рассказывает о том что это такое с точки зрения психологии. Основные размышления - противостояние тоталитарного государства и отдельной личности.
На большом практическом материале, Беттельгейм показывает как тоталитарное государство шаг за шагом уничтожало в людях индивидуальное начало. Причём, что интересно - не только в узниках лагерей, но и в самих нацистах.
Для меня лично, особенно интересной мыслью, которая как-то оформилась в голове, пока читал стала такая: если человек перестаёт принимать важные решения, то он фактически начинает деградировать - особенно, когда государство говорит ему - "да не волнуйся, мы всё знаем лучше и всё за тебя решим".
Страшно. Мрачно. И очень полезно. Особенно в свете того, что сейчас происходит в нашей стране. В книге ясно показано, что любое свободомыслие, даже не связанное с политикой, в итоге уничтожается тоталитарным государством.
Небольшой конспект.
**>09/11/2013 00:15, 0,66%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Трудности и разочарования в жизни стали так велики, что многие готовы лишиться свободы.
**>10/11/2013 00:17, 6,61%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
я понял, что если психоанализ может помочь взрослому человеку с личными проблемами, то это не значит, что он может еще и обеспечить хорошую жизнь.
**>10/11/2013 10:46, 9,35%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Образ действий человека в критической ситуации не может быть выведен из внутренних, скрытых и зачастую противоречивых мотиваций. Ни героические, ни малодушные мечтания, ни свободные ассоциации, ни осознанные фантазии не могут обеспечить правильного прогноза в отношении того, что человек совершит в следующий момент — пожертвует собой ради других, или в панике предаст многих ради смутной надежды на спасение.
**>11/11/2013 23:56, 14,92%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
наши трудности, дискомфорт и тревога связаны с тем, что мы ушли от традиционного уклада жизни. Одно дело — повторяемость обычных действий, другое — невозможность предугадать последствия действий, совершаемых в постоянно меняющемся контексте.
**>12/11/2013 23:49, 19,95%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Теле-дети ждут объяснений, не пытаясь сами докопаться до них, и теряются, когда не могут уловить смысла происходящего в их жизни, а затем снова погружаются в предсказуемость сюжета теле-историй.
**>12/11/2013 23:52, 19,72%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Привыкнув к яркой, но упрощенной телереальности, дети становятся не способными к восприятию обычной, но более сложной жизни, ведь в итоге никто не придет и не объяснит все, как в кино. Теле-дети ждут объяснений, не пытаясь сами докопаться до них, и теряются, когда не могут уловить смысла происходящего в их жизни, а затем снова погружаются в предсказуемость сюжета теле-историй.
**>14/11/2013 00:13, 23,88%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
когда слишком уменьшается сфера принятия свободных решений, сокращается и область личной ответственности, а значит, и автономности.
**>15/11/2013 00:08, 26,00%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Подобно нервам или мышцам способность принятия решений без постоянного использования атрофируется.
**>15/11/2013 00:11, 26,72%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Чем меньше значимых решений нужно для выживания, тем меньше человек нуждается в развитии способности принятия решений.
**>15/11/2013 00:12, 26,72%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
И если человек не использует и не укрепляет свою способность к принятию решений, то он становится ведомым своими инстинктивными желаниями или же общественными институтами. В первом случае, поскольку он не в состоянии организовывать и контролировать свои импульсы он стремится их удовлетворить и чувствует себя обманутым, когда общество не потворствует ему в этом — это «битниковский» стиль жизни. Во втором случае общество вынуждено вести его, поскольку он сам не руководит своей жизнью.
**>15/11/2013 23:38, 34,08%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Многие пытаются любить, подражая героям популярных изданий, но это бесполезно, так как говорится об известном и предсказуемом поведении при ухаживании, но в жизни многое неизвестно и поведение не всегда прогнозируемо, особенно, когда речь идет о зрелом человеке.
**>15/11/2013 23:41, 34,08%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Свобода предполагает не только равенство возможностей, но и их разнообразие. Однако она подразумевает еще и терпимость к тем, кто не смог приспособиться к общепринятым стандартам. И именно этого качества не хватает современному обществу.
**>19/11/2013 19:56, 46,55%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Пропадала уверенность, что твои поступки имеют хоть какой-то смысл, поэтому многие заключенные просто переставали действовать. Но, переставая действовать, они вскоре переставали жить.
**>19/11/2013 23:57, 48,25%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Не видеть того, что важнее всего, не знать, когда хочется знать так много, — самое разрушительное для функционирования личности.
**>20/11/2013 10:11, 54,33%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Вот еще одно соображение по поводу известной лагерной истины: самый большой враг заключенного — не СС, а свой же брат заключенный. СС, уверенная в своем превосходстве, менее нуждалась в его демонстрации и подтверждении, чем элита, которая никогда не чувствовала себя в безопасности.
**>21/11/2013 00:06, 56,31%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Обвиняя внешние силы, он отрицал персональную ответственность не только за свою жизнь, но и за последствия своих действий. Обвинять других людей или обстоятельства за собственное неправильное поведение свойственно детям. Отказ взрослого человека от ответственности за собственные поступки — шаг к разложению личности.
**>21/11/2013 23:19, 61,74%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Стать невидимым — первое правило самозащиты в любой ситуации. Но потребность чувствовать себя невидимым низводит человека до состояния ребенка, который прячет свое лицо от испуга. Анонимность была способом борьбы с лагерными опасностями. Но она же означала, что человек сознательно старается избавиться от своей индивидуальности и инициативности, столь нужных в постоянно меняющихся лагерных условиях.
Если нет воли, то не нужно подавлять собственные желания. Если отсутствует индивидуальность, то ее не придется прятать, не придется бояться, что в любой момент она может заявить о себе и привести к гибели.
Анонимность давала относительную безопасность, но вела к утрате собственной личности. Когда же возникшая вдруг ситуация требовала ясного понимания, независимости действия, наконец, решения, — тогда те, кто жертвовал личностью ради сохранения тела, оказывались наименее способными остаться в живых, несмотря на уплаченную огромную цену.
**>21/11/2013 23:58, 69,89%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
в лагере не было ничего хуже, чем попасть в окружение пессимистов, поскольку среди них очень трудно поддерживать свое моральное состояние. Угнетающе действовали также люди, которые постоянно жаловались на мелочи, совершенно не понимая, где они находятся.
**>21/11/2013 23:59, 70,57%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Оскорбляя или обижая кого-то, узник доказывал себе, что он еще имеет какое-то значение, способен произвести эффект, пусть даже болезненный.
**>22/11/2013 23:38, 81,42%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Доктор Нисли, доктор Менгеле и сотни других, значительно лучших врачей, получили образование задолго до прихода Гитлера к власти, и, тем не менее, они приняли участие в экспериментах над людьми. Вот к чему приводят профессиональные знания и мастерство, не контролируемые моралью. И хотя крематориев и лагерей больше нет, современное общество, как и раньше, ориентировано прежде всего на профессиональные знания, и до тех пор, пока неуважение к жизни как к таковой остается, мы не будем в безопасности.
**>22/11/2013 23:45, 83,28%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Никто не желает отказываться от свободы. Но вопрос становится значительно более сложным, когда нужно решить: какой частью своего имущества я согласен рисковать, чтобы остаться свободным, и насколько радикальным изменениям готов подвергнуть свою жизнь для сохранения автономии.
**>22/11/2013 23:46, 83,87%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Мало кто захочет рисковать жизнью из-за мелких нарушений своей автономии. И когда государство совершает такие нарушения одно за другим, то где та черта, после которой человек должен сказать: «Все, хватит! «, даже если это будет стоить ему жизни? И очень скоро мелкие, но многочисленные уступки так высосут решимость из человека, что у него уже не останется смелости действовать.
**>22/11/2013 23:47, 83,87%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Слишком поздно им пришлось убедиться в том, что дорога к разложению личности и даже в лагерь смерти вымощена не совершенными в нужное время поступками.
**>24/11/2013 23:47, 88,04%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
тоталитарное государство неизбежно со временем начинает осознавать важность запугивания своих же приверженцев. Первые сподвижники национал-социализма пытались «несвоевременно» проводить в жизнь принципы системы в соответствии со своими убеждениями или другими способами отклонялись от «генеральной линии». Такие люди были признаны столь же опасными для государства, сколь и его активные противники. Потому что вновь, как и в других случаях, опасность заключалась не в конкретном мнении, которого придерживался какой-то человек, а в том, что он вообще имел личное мнение. Групповые акции показали членам партии, что и их жизнь висит на волоске. Еще раньше они поняли, как опасно отклоняться от норм, установленных гестапо. Теперь же им нужно было осознать, что не менее опасно вообще иметь личные убеждения.34
**>25/11/2013 23:45, 88,04%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
«акции» карали тех, кто не нарушал никаких законов. Ведь государственному аппарату не составляло труда издать любой запретительный закон. Но смысл «акций» не в том, чтобы наказать нарушителей.
Они должны были принудить всех граждан добровольно вести себя так, как того требовало государство. Без сомнения, главной причиной конформизма становилось не стремление следовать букве закона, а страх. Страх, сидевший в самом человеке и принуждавший его к конформизму. Каким бы несущественным ни казалось это различие, оно очень
**>25/11/2013 23:47, 88,73%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Примерно к концу 1939 года число серьезных диссидентов так упало, что просто слушание зарубежного радио стало столь же тяжелым политическим преступлением, каким несколькими годами ранее было печатание и распространение подстрекательских листовок.
В 1938 году, например, была проведена весьма нашумевшая кампания против так называемых «ворчунов», позволявших себе в кругу своих знакомых критиковать своих начальников или правительство. Кампании против «ворчунов» и слушающих зарубежное радио практически положили начало государственному контролю над поведением человека, нарушили неприкосновенность его дома.
**>25/11/2013 23:53, 90,86%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
Каждый человек, для которого имели смысл понятия совести и достоинства, осознав истинный характер концентрационных лагерей, должен был решить: либо бороться с режимом, породившим их, либо, по крайней мере, занять твердую внутреннюю позицию против него.
**>27/11/2013 00:03, 93,55%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
одна из причин, почему слишком строгие наказания часто бывают вредны для формирования личности: ребенок, охваченный страхом перед наказанием, уже не в состоянии оценить свой поступок. Если страх слишком велик, он заставит себя поверить в то, что поступил хорошо, когда поступил плохо, или, наоборот, — почувствовать за собой вину, даже если он не сделал ничего предосудительного. Такая внутренняя неуверенность оказывает значительно более разрушительное воздействие на формирование личности, чем наказание.
**>27/11/2013 00:04, 93,55%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
репрессивный режим способен разрушить личность взрослого человека до такой степени, когда он сможет не знать того, что ему страшно не хочется знать.
**>27/11/2013 00:08, 94,89%, /
**>"Просвещенное сердце" • Беттельгейм Бруно
чем сильнее тирания, тем более деградирует ее подданный, тем притягательней для него возможность «обрести» силу через слияние с тиранией и через ее мощь восстановить свою внутреннюю целостность. Но это возможно лишь ценой полной идентификации с тиранией, т. е. отказа от собственной автономии.