По мнению целого ряда как отечественных, так и зарубежных авторов в качестве ведущей и системообразующей характеристики направленности личности можно рассматривать систему её ценностных ориентаций. Именно благодаря ценностям, как социально-обусловленной структуре, вся сфера направленности личности функционирует как единое целое.

Многообразие подходов к изучению ценностей приводит к тому, что пока в литературе и электронных средствах информации невозможно найти однозначный ответ на вопрос о ценностном состоянии российского общества и ценностной ориентации человека.

В работе использовались результаты следующих эмпирических исследований на эту тему:

1. Социально-психологический портрет инженера (1977) — «комплексное социологическое и социально-психологическое исследование регулятивных функций ценностных ориентации личности» под руководством В.А.Ядова.
2. Исследование «Базовые ценности россиян» (2000−2001 гг.) в рамках проекта «Томская инициатива».
3. «Наши ценности сегодня» (1989−1991) под руководством Н.И.Лапина.
4. Исследование «Аудитории СМИ» (1993) (анализ ценностного блока) в рамках опроса исследовательской организации КОМКОН−2.
5. Исследование «Либеральные ценности в сознании россиян» (1993) в рамках проекта независимой исследовательской общественной организации ФОМ «Народ и политика» под руководством И.М.Клямкина.
6. Общероссийские опросы ФОМа, проанализированные Е.Б.Галицким и С.Г.Климовой.
7. «Всемирный обзор ценностей» Р. Инглхарта.

Помимо перечисленных, в работе используется исследование М. Рокича, признанное на сегодняшний день основополагающим с точки зрения методологии и операционализации концепта ценностей.

Для анализа ценностей в работе принят позитивистский подход: ценности — это идеи, имеющие социальную природу (отражающие коллективный дух) и воплощающиеся в символах. Предполагается, что изучить ценности можно с помощью ценностных суждений, которые содержательно говорят о той или иной социально значимой идее через контекст или символы.

Автору близка позиция Парсонса, в которой ценности рассматриваются и как «ориентиры интереса» индивида и общества, содержащиеся в культурной системе, выступающие как убеждения, функция которых — быть критериями выбора в действии.

Ценностные ориентации — это определенная совокупность ценностей с помощью, которой можно определить статус (состояние, положение и т.п.) человека и определить направленность его жизнедеятельности в контексте возможностей, ограничений, прав и обязанностей.

Это понятие рассматривается в разных науках: аксиология, философии, социологии, биологии, психологии. В ценностях сконцентрированы опыт и результаты познания прошлых поколений; по ценностным ориентирам можно составлять прогнозы в общественных отношениях.

Каждый человек в системе ценностей имеет свои координаты, как результат социализации, усвоения культуры и личностной внутренней работы.

Сумма ценностных ориентаций конкретных людей проявляет распределение стран и народов в своеобразной координатной схеме по Р. Инглхарту [6].

На рисунке показано, что Россия, будучи по ценностям близкой к полюсу выживания, в то же время весьма рационалистична, как Германия, Норвегия и Дания. Интересно, что США и другие англоязычные страны, кроме Британии и Новой Зеландии, привержены традиционным ценностям в той же степени, что Индия и бывшие закавказские республики СССР [137].

В дополнение к указанным выше работам, в качестве исходной информации по ценностной ориентации личности автор методом контент-анализа исследовал текст Конституции России. Для качественного сравнения полученных ценностных ориентиров граждан России был проведён аналогичный контент-анализ ценностей по текстам Яндекса.

Результаты представлены на рисунке ниже. Относительная частота присутствия того или иного индикатора в тексте задаёт вес той или иной ценности. Например, если в одном абзаце три раза встречается слово «управление», то большая вероятность, что этот абзац об управлении.

Выводы:

1. Конституция России больше ориентирует граждан на власть государственного аппарата, чем на проявление волеизъявления наделённого правами свободного народа России, желающего мира и согласия

2. Народ желает мира, прав, свободного и доброго будущего при ответственном управлении в справедливой демократической России.

В социологии разработано большое количество подходов к типологизации ценностей, их определениям и структуре. Дробницкий выделяет два рода ценностей — предметные, которые выступают как объекты направленных на них потребностей, и ценности сознания, или ценностные представления. Голаитли выделяет существенные и операциональные ценности. С. Льюис выделяет личностные, общественные и инструментальные. Пэрри классифицирует ценности по модальностям интересов на: позитивные-негативные, прогрессивные-регрессивные, потенциальные-актуальные. Г. Олпорт, Ф. Верной, Г. Линдзи — в зависимости от уровня развития социальных систем: теоретические, экономические, нравственные, социальные, политические, религиозные. П.А.Сорокиным выделялись идеациональные этические нормы — нравственные заповеди; чувственные этические нормы — относительные, изменчивые в зависимости от людей, групп и обстоятельств; идеалистические этические нормы — промежуточный синтез идеациональных и чувственных ценностей. Э. Дюркгейм выделял следующие типы ценностей: экономические, нравственные, религиозные, эстетические, метафизические. М. Рокич различал два класса ценностей: терминальные (ценности — цели) — убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться и инструментальные (ценности — средства) — убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации.

Название координатных осей (они же и индикаторы для исследований) автор выбрал в ходе всестороннего изучения ценностей на основе работ основоположников социологии и понятий ценностей, представленных в словарях, типологиях и опросниках, а также с учётом плотности социального дискурса, представленного в текстах Интернета, указав их в своей диссертации в качестве основы различных измерений, в том числе и для оценки такого популярного состояния человека, семьи или сообщества, как счастье.

В результате для решения задач исследования были выделены следующие ценностные ориентиры, достаточно характеризующие обновлённое лидерство и ценностную ориентацию человека, группы и общества для устойчивого развития: работа (труд), дом, образование, здоровье, безопасность (защита), любовь, семья, свобода, деньги (богатство), этика (нравственность).

Ценностные ориентиры (многомерная система координат общества) соответствуют основным энергетическим потокам, возле которых актуализируется движение социальной материи.