justificando D

Dizer que há "uma síntese espontânea" é, grosso modo, dizer:

A ‘combinação’ é uma ato, portanto, não pode ser dada.

Por quê temos que aceitar isso? Pois, se a ‘combinação’ (síntese) não fosse um ato (espontâneo), a ‘combinação’ teria que já ser dada (receptivamente) – o que implicaria em um atomismo. Como temos um holismo, então ‘combinação’ é um ato espontâneo. (p.139)

TESE. (D) Se a concepção holística da apercepção é verdadeira, então há uma síntese espontânea.

DEMONSTRAÇÃO [ver p. 122]. Suponha que a apercepção não é espontânea. Logo, ela seria uma mera receptividade. A apercepção seria apenas um “ler” das informações dadas pela receptividade (i.e. as modificações da sensibilidade).

Para que esse ato (de “ler”) recebido fosse possível, seria necessário que as modificações da sensibilidade já tivessem um conteúdo representacional completamente determinadoantes mesmo desse “ler” (i.e. antes mesmo do ato meramente passivo da apercepção). [Aqui suponho eu, o que Dickerson quer dizer: o ato "passivo" é um ato de apercepção que não determina a experiência do sujeito de nenhuma maneira.] Ou seja, as modificações da sensibilidade teriam que trazer com sigo um conteúdo já completamente determinado em todo possível contexto nos quais elas ocorreriam.

Ou seja, nesse caso o conteúdo representacional da unidade complexa teria que ser completamente determinado pelo conteúdo de suas partes e pela maneira como essas partes são combinadas. E, então, compreender uma unidade complexa seria simplesmente entender ("ler") cada uma das suas partes componentes, entender ("ver") o que elas são e como elas estão organizadas e, então, por "construção", por "reconhecimento", compreender o todo. Isto é, alguma concepção atomística da apercepção seria verdadeira.

Logo, se não há síntese espontanea (i.e. se a apercepção é meremente passiva), então temos que ter uma concepção atomística da apercepção.

Em outras palavras: se supomos a percepção como não espontânea, a concepção holística da apercepção seria falsa.

Por tanto, (D) se a concepção holística da apercepção é verdadeira, então há uma síntese espontânea.

CQD