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認識古玉新方法：解玉篇——解析古代玉器設計的創意美學

認識古玉新方法

參：解玉篇——解析古代玉器設計的創意美學

1. 區域性的差異——史前文化玉器的創意設計

中華民族的疆域廣大，在地形的隔閡下，史前文化分布疏散，彼此之間雖有交流，但各有獨自發展的系統，因此產生四個截然不同的玉文化區域，即東北地區的紅山文化，西南地區的良渚文化，黃河中下游的龍山文化，以及西北地區的齊家文化等等。

在這四大區系的玉器中，除了齊家文化的玉器是素面無紋外，其他地區的玉器大多雕有紋飾，如果仔細比較這些紋飾的話，有下列幾個現象：

1>紋飾題材各地不同。

2>雕琢工法各地互異。

3>造形和紋飾的安排各有特色。

儘管遠古紋飾的實質內涵不易了解，上述幾個現象，因相異的文化背景而產生，它們的存在決定了各個文化的玉器特色，使各地的玉器，擁有獨樹一幟的區域性風格。

所以，想要認識新石器時代晚期的玉器，就要從題材、工法及形紋安排著手，才能領略各區域文化的玉器美感，以下選取三種最具代表性的紋飾題材，說明新石器時代晚期玉器的形紋設計方法。

1. 紅山文化——豬龍的形紋設計

豬龍，是紅山文化特有的題材，它的形象以首尾相連的卷身形態最為人所熟悉。

紅山文化玉豬龍的典型樣式，為順著圓體狀的器表而雕琢，具有大型的立耳和圓眼，兩眼之間用許多斜曲的線紋相連，鼻子部分以多道平行凹線形成皺鼻，嘴巴橫闊，獠牙微露，整個面容披覆在玉料的表面，構成柱狀頭部，大耳竪立，双眼分列兩側，鼻吻前凸的圓雕造形。

紅山文化的Y形器，上端為双尖耳，大圓眼及橫闊嘴的獸面，正是豬龍在平面器表上的表現形式，為玉工直接取用豬龍的五官輪廓，將其雕琢在片狀玉料上即可。

紅山豬龍最精彩的設計，莫過于在環形器的表現了，圓筒狀內部透穿一個中孔，外表雕琢橫橢圓形的立耳，圓形的眼睛，寬闊的鼻頭和嘴巴，與圓雕豬龍及Y形器上的平面豬龍特徵一致。

當我們轉動獸面環形器時，可以看到四個連續性的豬龍面紋，但是整個環形器上只有四個眼睛，四個鼻子，四個耳朵及四張嘴巴，因為每個豬龍面紋之間沒有分界，反而利用兩眼之間的波狀曲線相連在一起，形成四個面紋，所以只要兩個眼睛就可與上方的双耳和下方的鼻吻組成一個獸面，這正是利用環形器表首尾相連，連續周轉的特性，配合眼睛耳朵共享的關係所創造出來的設計。

2.良渚文化——神人獸面的形紋設計

神人獸面紋是良渚文化最常見的紋飾，它的原始形態是神人頭戴羽冠，双肘向外撐開，其下是一個擁有橢圓形大眼的獸面，好像神人騎坐在神獸之上，這樣的題材紋飾，廣泛雕琢在玉琮、玉銊、玉璜、錐形器及環形器等器物上，在立體造形的玉琮、錐形器及環形器等器物上，大多採用環狀排列法等距離分布，外廓呈方形的玉琮與錐形器上，良渚玉工會採用折角對稱的方式來布局。

玉琮呈內圓外方之狀，方形的外廓共有四個折角，每個折角皆分為上下兩節，上節雕琢小眼面紋代表神人，下節雕琢大眼面紋代表獸面，是神人獸面的簡化形式，而每個面紋皆以折角為中軸，冠羽，眼睛及嘴巴作對稱式分布，正是配合玉琮造形所做的設計。

而在玉璜、三叉形器及冠狀玉梳背等器物上，大多以一個神人、獸面或神人騎獸的紋樣居于器面中央，左右兩側再加飾對稱性的鳥紋或神人獸面等圖案。

3.龍山時期——玉鳥的形紋設計

在龍山時期的玉器上，鳥和人是最常見的肖生動物題材，它們既可制成單一的作品，亦可為其他器物的紋飾，但不論形態如何改變，它們的形象、特徵都頗為穩定，顯然是依據相同的樣稿，在不同的器形上所做的變化。

龍山時期的玉人，有正面像和側面像二類，正面像者，玉人頭戴冠帽，双眼較大，狀如“臣＂字，耳朵下方有圓形的耳飾，這樣的五官亦可見于側面的人首上，惟取象角度不同。

龍山時期的玉鳥，有圓雕、柱狀、片雕及紋飾四類，其中展翅狀的圓雕玉鳥數量極少，其餘三者有共同的特徵；如柱狀玉鳥，以長柱狀的玉料制作，玉工順著柱體玉料的形狀，雕琢鳥首和鳥身，翅膀沿著身體向後交叉，表面用桯鉆凹痕法琢制的勾轉陽紋代表羽翮，足爪刻在下腹處，形成收翅靜立的姿態。

此種尖喙、利爪及勾轉陽紋式的羽翮亦可見于片雕玉鳥和鳥形紋飾上，惟片狀玉雕和鳥形紋飾都具有平面空間，所以它們的頭部大多呈側面狀，身軀則以双翅開展，鳥身居中，双足併立，足爪橫向張開的正面像最具特色。

新石器時代晚期，各地的先民在各別的集體共識下，以不同的工法來制作他們重視的紋飾題材，傳達出獨特的精神與意義，讓此一時期的玉器呈現出鮮明的區域性風格。

2. 二龍合體——商代玉弭的創意設計

商代的玉雕動物分為圓雕和片雕二類，圓雕動物可面面俱到地呈現動物完整的造形，片雕者則用片狀玉料制作，僅呈現正面或側面的單一形象，但在“玉弭＂此一品類上，玉工打破上述的規則，在柱狀玉料上雕琢側面龍紋，却又讓二個側面龍紋連接為一個獸首，極富巧思與創意。

1. 玉弭的造形特徵

玉弭是商代特有的器物，其器身呈筆直的柱體狀，上半部雕琢一個動物紋，下半部逐漸收尖如戈，表面光素或雕琢環狀弦紋和倒三角形的簡化蟬紋。

2. 玉弭獸的還原

商代夔龍的造形，鼻吻寬闊，口部微張，厚厚的鼻頭微微翹起，頭上竪立蘑菇狀的角，L形的單腿彎曲站立，未端用平行弧線表示足爪，粗長的尾巴朝上卷起，整體呈現走獸的狀態。

夔龍與玉弭獸互相比較，二者的五官特徵和足爪都十分相似，可以確認為同一種動物，只是玉工為了配合玉弭上半段的形狀，將獸身夔龍的造形做了一些適度的改變，因此玉弭獸其實即是側面狀態的變形夔龍紋。

3. 側面夔龍紋合體造形

雖然玉弭上半部的正背兩面，分別是一個經過變形的側面夔龍紋，但是這兩個夔龍紋並不是完全獨立無關的，其中關鍵即在于正背兩面之間的側邊器表上。

玉料厚的器面，玉工讓正背兩面的蘑菇角，頭頂凹線，臣字眼及翹起的鼻頭在此延伸，融合為一體，當我們正視此一側邊器表時，即可看到一個具有双眼和雲紋鼻的獸面紋。

4. 合體獸面紋的對照

玉弭上半部的兩個側面夔龍紋可以組成一個正向獸首，這獸首可從同期的器物中找到互相印證的數據。

商代的獸面玉飾，以方形玉料制作，中間透穿一個系帶孔，系孔上方竪立兩個蘑菇角，角面用剛勁的刀雷紋裝飾，兩角之間突起柱狀中脊，脊面雕琢一串平行折線紋，系孔下方具有臣字形大眼，內側眼角向下拉長，勾勒竪直的鼻樑，鼻樑之下是雲紋狀的鼻翼，五官特徵都與玉弭獸的合體造形一致，顯然兩者是同一種動物。

商代玉工配合玉弭上半部的形狀來雕琢變形的側面夔龍紋，並運用玉弭側邊的器面將正背面的龍紋組成一個正向龍首，造形與紋飾的充分配合，讓此器產生出人意外的效果極為有趣。

3. 一元多式——西周鳥形佩的創意設計

西周盛行用玉器、玻璃、瑪瑙及綠松石等材質連接在一起的串飾，串飾中常見龍、鳥、魚、蠶、兔、鹿、鵝、蟬、獸面等動物玉飾，玉雕動物雖不精雕細琢，但簡單的造形和紋飾，却能傳達寫實的精神與靈巧生動的美感。

西周玉工擅長依料施工的能力，他們會依玉料的形狀，選擇適合的題材，並用不同玉料來制作相同的題材，讓同一種類的動物玉雕產生許多造形上的變化，筆者稱之為“一元多式＂，此一設計方法在鳥形佩上有著淋漓盡致的表現。

1. 側視玉鳥

“側視玉鳥＂是由側面角度取象的鳥形，也是西周玉鳥最典型的狀態，其使用的玉料有長方形、弧形及大三角形等形狀，皆有依料施工的特色。

西周鳥形佩，鳥首朝前抬起，嘴巴如釘子一般，冠羽向後勾卷，胸部朝前挺出，內部透穿一個系帶孔，表面以流暢生動的斜刀線紋勾勒翅膀，尾巴轉折如“¬＂形，末端分岔為兩束，胸部下方伸出一足，整體呈側面蹲伏之狀。

2. 俯視玉鳥

“俯視玉鳥＂是從上向下俯視時所取得的鳥形，也是西周時期常見的玉鳥形式之一。

此玉鳥的頭部呈橢方形，位于器面上方前緣對鉆一個小系孔，表面陰刻兩個圓圈紋作為眼睛，其下陰刻兩個對稱式的大涡紋與平行的弧形線紋，表示翅膀和羽翮，双翅膀中間為窄小的身軀，身體表面陰刻 ^紋，鳥尾部分以短平行線象徵尾羽整體呈現由上向下俯視時形狀。

3. 三角玉鳥

“三角玉鳥＂是指用三角形玉料所作的鳥形佩，造形上有依料施工之特色。

該西周鳥形佩，鳥形部分由側面角度取象，頭部平抬，大眼圓睜，尖喙微微下勾，身軀寬闊，胸部透穿一孔，表面以大型涡紋和平行弧線紋象徵翅膀，彎曲足爪收于腹部下方，尾巴斜斜垂於後面，形成收翅蹲伏的姿態。

尖錐冠鳥形佩或戈形冠玉鳥，亦曾出土于陝西省扶風縣齊家村與山西省曲沃縣晋候墓地等處，是西周玉鳥的特有形式之一，顯示三角玉料適合用來制作此一造形，是依料施工法與特殊形制需求互相結合的佳作。

4. 弧形玉鳥

“弧形玉鳥＂是用弧形玉料片所作的鳥形佩，在同期器物中屬于比較少見的器形，同樣具有依料施工的特色。

該鳥形佩鳥首居于中間，尖嘴處透穿一小系孔，兩圓圈紋表示眼睛，鳥首兩側分別雕琢大涡紋與平行弧線紋作為翅膀，其左右分列朝外展開的形狀猶如展翅飛翔的姿態。

從整體器形輪廓來看，此件鳥形佩可以判斷它是用破損的玉環改制而成的器物。為了鳥形的勻稱與完整，玉工沒有將翅膀延長，於双翅後面分別雕琢一段尾羽，成為“一首双身＂的形態，也是配合玉料幅度所作的設計。

5. 團身玉鳥

“團身玉鳥＂是指身體卷曲如環的鳥紋佩，從器形輪廓來看，可分為圓形和方形二類，因為器緣周邊沒有雕琢出鳥的形狀，所以鳥的主題是以紋飾形態出現。

該玉鳥如圓餅狀的造形，中間透穿一個系帶孔，系孔上方雕琢鳥首，長長的鳥喙勾住孔緣，整個鳥形即以此孔為起點，順著環形的器面鋪排，成為團身式的玉造形。由于環形的器面並不適合寫實性的身軀，所以該團身玉鳥的身軀都以圓弧狀的線紋表示，局部再用涡卷狀的紋樣象徵翅膀或羽毛，形成抽象化的風格，是團身玉鳥的最大的特色。

4. 虺龍紋組裝——春秋時期形紋的創意設計

“龍＂是古代最知和名的神獸之一，玉工常以超大的眼睛，修長的身軀，飄揚的鬣毛或双翼來表現它的不凡，然而這些形象並非歷代龍紋的通則，如春秋時期的虺龍紋即有與眾不同的特色。

春秋時期的虺龍紋以側面龍首為主，有時附加簡單的肢體，形成奔跑狀的走獸，有時連接扭絲紋狀的身軀，成為蛇身龍紋，不過在大部份的春秋玉器上，虺龍紋仍以龍首為主，並在不同的器形上進行相異的布局，呈現多樣化的組裝方法，是古玉發展史上頗具特色的設計。

1.虺龍樣稿

春秋時期的虺龍紋，可以分為双線虺龍紋，寬線虺龍紋，單線虺龍紋及浮雕虺龍紋四類，每種虺龍紋的雕琢方法並不一樣，但是它們的形象都具有共同的特徵，仿佛依據相同的樣稿來創作一般。

春秋早期的双線虺龍紋、中晚期的寬線、浮雕虺龍紋及秦國地區的單線虺龍紋，均呈現翹鼻張口的側面像，而且它們的輪廓分別由陽刻双線、寬線或單線所構成的谷紋、雲紋及S紋組成，可見如此的形狀是春秋時期虺龍紋的共同特色。

例如春秋晚期的浮雕虺龍紋的圖示，以圓圈紋為眼睛，浮雕谷紋為翹鼻，浮雕雲紋為下顎，浮雕S紋象徵飄卷的鬣毛和奔跑狀的足爪，額頂，吐舌等處用細扭絲紋勾勒，構成一個側面龍首的形象。

類似的双線、寬線、單線虺龍紋，可見于山東省蓬萊縣村里集墓葬、河南省浙川下寺春秋楚墓及陝西省風鳳翔縣雍城所出土的玉器上，浮雕虺龍紋可見于山西省太原市普晋國趙卿墓的出土物中。

2. 規律組裝

由于虺龍紋的體形小，必須以群體的形態雕琢在玉器的表面上，該玉器如為玉璧、玉玦、玉珩或方形玉片時，虺龍紋大多按照玉器的形狀作規律性的排列，其中又包含“依形排列＂和“對稱布局＂兩個特色。

“依形排列＂出現在玉璧、玉玦等圓體形制上，例如春秋晚期的玉環在圓體造形內部透穿一個圓孔，表面雕七個浮雕虺龍紋，每個虺龍紋的方向一致以逆時針的方向排列環面一圈，正是配合圓形器面所做的設計。

對稱式的布局以玉珩和方形玉片較為多見，例如山西省太原市金勝村晋國趙卿墓所出土的玉珩中，有些玉珩兩端琢制成扉棱狀的龍首，表面雕琢面向兩端的反向虺龍紋，玉珩中段以細扭絲紋作為邊框，框內也雕琢了彼此相背或相向的虺龍紋。

3. 寄生設計

除了玉璧、玉玦及玉珩等幾何式的造形之外，在象生動物玉飾上也雕琢虺龍紋作為裝飾，此時的虺龍紋猶如寄生一般的位于動物造形上，是春秋時期特有的設計。

例如春秋晚期的虎形佩，此器的造形是一個頭部向後回轉，前胸低伏、後肢立起，臀部高抬的玉虎，表面布滿浮雕狀的紋樣，中段身軀可見三個浮雕虺龍紋分別呈現向前、向下及向後的形態，好像寄生在玉虎身上一樣，與玉虎之間具有寄生同體的關係。

該玉虎的頭部即是一個較大的虺龍紋，它們的前肢和後肢兩處也用較大的浮雕谷紋縱橫相連，表示彎曲的腿部肌肉與足爪，由于谷紋的形態近似虺龍紋的翹鼻、吐舌及下顎，顯然玉工是取用較大虺龍紋的鼻吻部分，作為玉虎屈蹲的肢體，使虺龍紋與玉虎造形之間產生共享的關係。

從小虺龍紋的寄生關係到大虺龍紋與造形之間的共享關係，再推展到玉虎的整體形狀，仿佛可以看到虺龍紋由小型的裝飾紋樣逐步加大，與玉虎造形局部整合的過程，類似的設計可見于河南省淅川下寺所出土的成對玉虎上，是寄生設計的形紋特色之一。

4. 一紋兩用

“一紋兩用＂是指虺龍紋以特殊的形態組成另外一個獸面紋，也是春秋時期特有的設計。

例如春秋晚期的獸面玉飾，該器的輪廓近似方形，表面共有四個浮雕虺龍紋，其中兩個龍紋位于器面的上半部，呈頭朝上鼻吻相對狀，另外兩個龍紋位于器面下半部，呈鼻吻朝下，頭頂相對狀。

類似的設計亦可見于河南省桐柏縣月河一號墓所出土的玉柄上，該器近似“王＂字形，“格＂部前端透穿一個小孔，孔的周邊雕琢一個具有橢圓形双眼的獸面，即是以兩個虺龍紋所組成的。

5. 多層次設計

“多層次設計＂是在比較寬廣的器面上，運用“一紋兩用＂的技法，將眾多虺龍紋組成數個獸面，鋪陳在整個器表上，當觀者進行組裝與拆解的賞析活動時，會產生大小相間，局部與整體的層次感。

例如春秋晚期的長方形玉勒，形狀扁薄，器面雕琢四排縱向虺龍紋，並以左右對稱的形態，居於內部的兩排虺龍紋，形體較小，鼻吻朝向上方，兩兩相接為四個小獸面紋，位于外側的虺龍紋形體較大，鼻吻朝向下，它們的吐舌與內部小虺龍紋的吐舌可以組成一個較大的獸眼，而四排縱向虺龍紋共可組成三個大型獸面，這種由小至大，從局部到整體的組裝方式，即屬多層次設計法。

春秋玉工配合玉器的造形安排虺龍紋，產生規律、寄生、一紋兩用及多層次等組裝方法，在抽象繁密的布局中呈現出豐富的趣味，值得仔細玩味。

五、玉龍百態——春秋戰國玉龍的創意設計

俗話說“神龍見首不見尾＂，用飄忽的行踪來強調龍的神秘，無可掌握，但是在古玉的世界裡卻不然，因為歷代玉工都要用明確的線條和形狀來表現龍的形軀與神性，其中最為人所稱道者，即屬戰國時期的龍形佩。

戰國玉龍以修長而靈活的造形獨步玉壇，它的成就是從春秋晚期一脈相傳而來的，這是因為早期的玉龍以粗體或獸身的形態為主，即使是帶狀身軀，也顯得比較粗短，直到春秋晚期才很具體地把龍身拉長，在有限的空間裡彎轉變化，開創蛇身玉龍的時代。

戰國玉工承襲了蛇身龍形的觀念，在鏤空技法上精益求精，配合玉料的形狀設計造形，制作出流暢生動的龍形佩，其變化形式約可分為波浪式、折卷式、回身式、S形及多變式五類。

1. 波浪式玉龍

“波浪式玉龍＂是指身軀如波浪一般起伏的龍形佩，主要出現于春秋晚期至戰國早期之間，可視為蛇身玉龍的初階狀態。

例如春秋晚期的龍形佩，龍首位于左上方，頸部向下彎曲，身體朝上隆起再斜曲而下，尾巴微微翹起，表面布滿正向和倒向的浮雕虺龍紋，龍首的額頂和嘴巴都以細扭絲紋為飾，呈現春秋晚期的紋飾風格。玉龍身軀呈長條狀，狹長的比例顯示蛇身玉龍的特色，其仰首拱身翹尾的波狀造形，不僅可以有效地拉長龍身，也讓帶狀玉龍增加一些造形上的變化。

由于波浪式玉龍的頭端較粗，尾端較細，系帶孔必須偏向龍首一側，才能在穿線佩帶時保持平衡，正是配合造形特徵所做的設計。

2. 折卷式玉龍

“折卷式玉龍＂是指龍形佩的身軀先做一次大弧度的彎轉，其餘的後段身軀和尾巴再于大彎轉的龍身內側順勢折轉，形成双“ㄇ＂字形或圓卷式的形態，也見于春秋晚期至戰國早期之間。

例如春秋晚期的龍形佩，此器的龍首位于左下方，龍身向上轉成“ㄇ＂字形，龍尾部分收窄，于龍身內側轉折為小“ㄇ＂字形，尾端朝內捲起，形成双“ㄇ＂字形的折卷式玉龍。

玉龍表面布滿浮雕雲谷相雜紋，龍首下顎也有春秋時期典型的圓端鏤空，而其頭頂微翹的鬃毛與身邊歧出的鬣毛或足爪，不僅可以充分使用玉料，也能為垂直方轉的龍身增加一些活潑的變化。

3. 回身式玉龍

“回身式玉龍＂不僅頭部呈回首之狀，連同它的頸部和前段身軀都向後回轉，而且頭部已經到達或越過全器的二分之一，這也是從春秋晚期就已出現的造形。

例如戰國早期的龍形佩，玉龍呈橫臥式的S形，頭部位于下方，身軀由下向上回旋，形成圓丘狀的隆起之後，再斜轉而下，尾巴朝上勾卷，表面布滿雲谷相雜紋，是戰國早期所流行的紋樣，器身中間透穿一孔，穿線佩帶時可以保持平衡。

由于此件玉龍的頭部已經到達全器的中央，加上其後的頸部與前段身軀長度已達全器的一半，所以能夠產生一股牽引的拉力，而後面的身軀又呈大弧度彎轉，其彎轉的弧度正好與龍首的拉力配合，仿佛整條龍身即將跟著回轉過來一樣，極富動感。

4. S形玉龍

“S形玉龍＂是戰國玉龍的典型樣式，然而嚴格來說它比較像“ Ω＂形，但是因為它的身軀以“S＂狀連續彎轉，而且像“S＂形一樣流暢，所以坊間習慣稱其為S龍。

例如戰國時期的龍形佩，龍首位于右邊，呈回首仰視之狀，頸部朝下彎曲，龍身作ㄇ字形彎轉，尾巴朝上卷起，表面布滿浮雕谷紋，是戰國時期的典型紋飾。

由于戰國時期的造形鏤空法已經非常成熟，玉工可以在任何片狀玉料上設計彎轉的龍形，產生各式各樣的變化，除了用“成形對開法＂制作的成對玉飾之外，幾乎沒有一模一樣的例子，所以後人用“玉龍百態＂來讚美此一時期的龍形玉飾。

5. 多變式玉龍

戰國時期的S形龍，可以配合玉料的形狀任意彎轉，但是玉工也會考慮到整體造形的比例與美感，不會無限度的配合玉料來拉長龍身，所以當玉工拿到一塊窄長形玉片時，就會用其他的小型動物來搭配S形龍，為龍形佩的造形增加更多的變化。

戰國時期的龍形佩，當主體玉龍的形狀確定之後，玉工把龍首前端的玉料制作為末端分岔的長鬣，龍身下方的玉料琢制為L形的曲足，而左下角的邊料則透雕為鳳鳥，以俯首卷身的形態依附在龍身末端，達到“玉盡其用＂的目的。

春秋戰國的玉龍是單一角度的側面像，透過依料施工與純熟的鏤空技法却可產生千變萬化的造形，其別出心裁的設計，充分展現東周時期的創意與活力。

六、面面俱到——戰國晚期至漢代獸形紋的創意設計

戰國晚期，玉工除了運用凹弧面和多視點的角度取象，來追求平面動物的之立體感之外，也著重在平面玉料上表現動物的全形，當時所採用的方法是以拼貼的方式，將動物的正面與左右兩個側面連接在一起，形成“面面俱到＂的全形設計。

此一方法從戰國晚期延續到漢代，動物的肢體位置會隨著玉料片的形狀而改變，產生長方形、弧形及圓形等三種樣式，而肢體的形狀也有著或繁或簡的差異，整體呈現從具象到抽象的演化趨勢。

1. 長方形玉料的獸形紋設計

在長寬比例差距不大的方形玉片上，器面還會寬闊，不僅可以容納各個角度的動物形象，而且它們的擺放位置與動物的實體狀態相差不遠。

例如戰國晚期的長方形玉飾線繪圖，此器周邊陰刻長方形的邊框，框內填滿一個獸形動物，動物的頭部位于器面下方，兩個近似馬匹的身軀以對稱性的布局方法連接在獸首後面，猶如一首双身的異獸。

然而這兩個對稱性的獸身，各有二只彎曲的腿部和一條向前卷起的長尾，形態與左右兩側所看到的獸身形狀相同，所以筆者推測玉工為了在平面器表上表現獸身動物的全形，從旁觀者的角度把獸形動物區分為三部分，正面頭部，左側面身軀及右側面身軀等等，然後按照各部分的相對位置組合起來，即成為一個完整的獸身動物。

為了讓畫面有四平八穩的均衡感，玉工一方面拉長獸首的橫向比例，另一方面在兩個對稱的臀部之間，雕琢短弧線與双圈紋，將左右兩個側面身軀連接為一體，除了使多視點的形象拼貼，不會顯得分散之外，也讓整個獸形紋近似從上向下俯視的感覺，類似的紋樣可見于戰國時期中山王墓的出土物中。

2. 弧形玉料的獸形紋設計

例如戰國晚期至西漢的獸形紋線繪圖，該器的輪廓呈上弦月形，正中處雕琢一個獸面，獸面之上連接兩束身軀朝左右兩側鋪展，並配合器形的弧度，呈現凹背、垂腹、翹臀、卷尾之狀，腿部隨著身軀的起伏變化彎曲或竪立，成束的鬣毛却與身軀作反向的飄卷，既可充分運用身體上下方的玉料，又能增加獸身形體的變化。

從獸面和兩個身軀的連接狀態來看，此器也像一首双身的異獸，但是從獸身的肢體情況來看，仍是一個獸首和左右兩個側面身軀的組合，只是為了配合弧形玉料的形狀，將左右兩側的身軀，拉到獸面兩旁透過蹲伏有力的肢體動作，讓獸形顯得更加威猛，類似的紋飾設計可參考戰國中山王墓出土的玉璜拓本資料。

3. 圓形玉料的獸形紋設計

戰國晚期至漢代盛行用大型玉璧為逝世的君王或高級貴族入殮，這些大型玉璧常常畫分為內外二區或三區，以不同的紋樣來裝飾，其中即有狀似一首双身的獸形紋。

例如戰國晚期至西漢的玉璧，此器分內外兩區，內區是排列整齊的浮雕谷紋，外側區則是四組獸形紋，每組獸形紋的頭部居于中間，橫眉、竪鼻、直角眼的五官特徵與上述兩類獸形紋一致，由頭部延伸而出的身軀分為左右兩束，鋪陳在頭部兩側，基本構圖也與上述的弧形獸形紋相同，可見此器的獸形紋也是結合正面獸首與左右兩個側面身軀的全形設計。

由于玉璧外區為360度的圓圈，拼貼法獸形紋的長度無法布滿全域，所以玉工把璧面外區分為四等分，各雕一組獸形紋成為圓形的群組裝飾，類似的紋樣亦可見于山東省臨淄商王墓所出土的玉璧上。

4. 獸形紋的演化趨勢

從長方形玉料、弧形玉料到圓形玉料的比較中，我們看到拼貼法獸形紋的取象方式，以及它們在各種器形上的鋪陳狀態，除此之外，眼尖的讀者或許已經發現前二者的獸形紋比較具象，後者的獸形紋則顯比較抽象。

圓形玉璧上的獸形紋確實有明顯的變化，個中原因可能是因為玉璧分區之後，器面較窄，所以玉工保留“獸首居中，獸身拉至兩側＂的基本造形，但是肢體部分則有所簡化。

包含三件器物的獸形零件與局部紋飾，有漢代的青銅構飾，此器為了讓觀者從正面可以看到獸身動物的全形，制作者將立體化的身體中剖後，拉至獸首兩側，與玉器的拼貼法獸形紋雷同，顯然是當時頗為盛行的表現手法，而它的具體形象即可作為拼貼法獸形紋的原型。

七、視點取像——戰國晚期至漢代劍飾器紋飾的創意設計

劍飾玉是鑲嵌在劍身與劍鞘上面的玉器，由其所在位置可分為劍首、劍琫、劍璏及劍珌等四個子類，每件玉器皆具有實用和美觀的功能，同時也是身份地位的表徵。

此一品類大約興起于春秋時期，各個子類的造形豐富多變，而且較少看見全套的組合，到了戰國晚期成套使用的劍飾玉越來越多，各個子類的形狀也逐漸穩定下來，表面常見淺浮雕獸形紋，這些獸形紋用涡卷狀的雲紋和谷紋所組成，組合狀態隨著劍飾玉的子類而變化，形成統一性的紋飾題材。

1. 劍飾玉的種類

劍飾玉是鑲嵌在劍上的玉器統稱，它們的使用情況，各有不同的位置與功能，所以又可以分為劍首、劍琫、劍璏及劍珌。

玉劍首

玉劍首位于劍柄的頂端，它的造形多呈圓餅狀，上面以浮雕谷紋或雲紋作裝飾，底部常有圓形凹槽和數個小孔，用來插嵌劍柄。

玉劍琫

玉劍琫位于劍柄和劍身之間，用來隔絕劍身，保護執劍者的手部不會被鋒利的刀刃割傷，它的輪廓近似“凹＂字形，器身中間最厚，表面隆起一道中脊，中脊兩側逐漸傾斜，至左右兩側最薄，內部透穿一個矩形的中孔，用來插嵌劍柄。

玉劍璏

玉劍璏固定在劍鞘中上方，它的輪廓呈長方形體，器身兩端向下彎卷，中下方突出一個矩形的系帶孔，矩形孔的外底用黏胶與劍鞘相粘，再用細繩穿入孔中，把玉劍璏和劍鞘緊緊捆在一起，孔內的其他空間則可另外穿入繩索或皮帶，方便佩掛。

有的玉劍璏呈短長方體，兩端稍為突出或與方形細帶孔平齊，稱為“玉劍璲＂，功能與玉劍璏相同。

玉劍珌

玉劍珌位于劍鞘底部，它的輪廓呈上窄下寬的梯形，器身中間最厚，左右兩側最薄，而且向內微微彎曲，玉劍珌的頂部近似梭形，中間鉆磨一個較大的主鑲嵌孔，主孔兩旁各有一個較小的輔助孔，固定在劍鞘的最下方。

2. 劍飾玉獸形紋演化

戰國晚期至漢代的劍飾玉都有紋飾，如浮雕雲紋、谷紋、螭紋及獸形紋等等，其中的浮雕獸形紋，由雲紋、谷紋及獸面所組成，最常裝飾在玉劍琫、玉劍璏及玉劍珌等器物上，由于劍飾玉的造形不同，當它們鑲嵌在劍上之後，旁人看它們的視線角度也不一樣，這兩種因素深深影響玉工的取像角度，使劍飾玉的子類呈現出不同的獸形紋。

玉劍琫：正前平視像

玉劍琫呈凹字形，位于劍柄與劍身之間，由于位置較高，旁觀者可以直視，所以玉劍琫上的獸形紋是從前方平視的正面像，其情況以隆起的竪脊為中軸，由上至下雕琢橫眉、圓眼及鼻吻作為獸面，獸面兩旁用縱向與橫向的雲谷炆紋表示蹲伏狀的四肢和足爪，整體構成正前方所見的動物全貌，是配合凹字形器面所作的設計。

玉劍琫上的獸形紋有簡化的趨勢，首先由原本象徵肢體和足爪的涡卷狀雲谷紋改變為方轉式的幾何性圖案，其後更進一步，如眼睛消失，橫眉竪鼻也改為方轉式的紋樣，整體構成抽象化的紋飾風格。

玉劍璏：高空俯視像

玉劍璏呈長方形，鑲嵌位置比劍琫低，旁觀者可以從上向下俯視，所以玉劍璏上的獸形紋是選取動物爬行時，從高空俯視下的全貌。其形狀為橫眉、竪鼻、圓眼的獸面位于器表一端，其餘布滿浮雕雲紋、谷紋及如意雲紋等紋樣，各種紋樣以對稱、橫竪相連的形態排成一組，再一組一組連接成動物的身軀和腿部，而穿插在器緣處的四個谷紋則象徵俯視下的四足，猶如獸形動物邁開腳步爬行之狀。

此一高空俯視下的爬行全貌也有簡化的趨勢，首先如雲紋、谷紋及如意雲紋的排列趨於規整繁密，已經沒有跨步行走的肢體力量，其次四足消失，軀體被規律性紋樣所取代，最後獸面消失，全部變成V字形連線乳丁紋為主，雲紋和如意雲紋作為間飾的規律性紋樣。

玉劍珌：斜角俯視像

玉劍珌呈梯形，位置在劍鞘下端，旁視者須微微側傾來看它，所以器表上的獸形紋取斜角俯視下爬行動物的全貌，其形狀為獸首位于上方，橫眉和竪鼻連成T字形，直角處勾勒双眼，獸鬚微翹，猶如頭部上仰之狀，身軀部分以左右對稱的形式排列成俯視下的狀態，位于兩側的縱向雲紋象徵跨步行走的四肢。

此一斜角俯視下的動物全貌也有簡化的趨勢，例如玉劍珌上，方轉式的勾連雲紋依左右對稱的形態排列，紋飾布局與上述形狀相近，但是上方的橫眉，竪鼻，直角眼及獸鬚都已經消失，取而代之的是與身軀部分形狀一致的勾連雲，其縱向與橫向的穿插布局，呈現幾何化的風格。

劍飾玉上的獸形紋飾，除了順應各件玉器的形狀之外，產生不同的角度取象，這種依料施工和觀者視點的双重考慮，讓戰國晚期至西漢的劍飾玉有別開生面的設計。（本文節錄自震旦文教基金會出版之——認識古玉新方法乙書）