道成肉身

📕神话【肉身对人有益处】

早上好，亲爱的弟兄姊妹！新的一天开始，让我们从吃喝全能神的话开始！这是每天的必修课，是我们的精神食量，这样我们的属灵生命才能不断地长大！愿全能神更多的祝福和带领我们每一个人，每天都能明白更多的真理，更加认识神，爱神！阿门！

全能神说：对于审判人肉体败坏的工作，只有肉身中的神最适合作，只有肉身中的神最有资格作，若是神的灵直接审判那就不能面面俱到，而且人也难以接受，因为灵不能与人面对面，就这一点就不能达到立竿见影的果效了，更不能让人更透亮地看见神的不可触犯的性情。只有在肉身中的神审判人类的败坏才是彻底打败撒但，同样是有正常人性的人，在肉身中的神能直接审判人的不义，这是他本来就圣洁的标志，也是他与众不同的标志，只有神能有资格、有条件审判人，因为他有真理，他有公义，所以他能审判人，没真理、没公义的人是不配审判别人的。若是神的灵作这个工作那就不是战胜撒但了，灵本来就比肉体凡胎高大，神的灵本来就是圣洁的，他本来就是胜过肉体的，灵直接作这个工作并不能审判人的全部悖逆，也不能显明人的一切不义，因为审判工作也是借着人对神的观念而作的，而人对灵本来就没有观念，所以灵不能更好地显明人的不义，更不能透彻地揭示人的不义。道成肉身的神是不认识他的所有人的仇敌，借着审判人对他的观念与抵挡就将人类的悖逆都揭示出来了，肉身作的工作比灵作的工作达到的果效更明显。所以，审判全人类的不是灵直接作而是道成肉身的神来作工。肉身中的神是人可以看得见、摸得着的，在肉身中的神能将人彻底征服。人对肉身中的神由抵挡到顺服，由逼迫到接受，由观念到认识，由弃绝到爱，这就是道成肉身的神的作工果效。人都是借着接受他的审判才得以被拯救的，都是借着他口中的话才逐步认识他的，都是在抵挡的过程中被他征服的，也都是在接受他刑罚的过程中而得着他的生命供应的，这一切的工作都是在肉身中的神作的工作，并不是神以灵的身份作的工作。神道成肉身所作的工作这是最大的工作，是最深奥的工作，三步作工的关键就在乎这两步道成肉身的工作。道成肉身作工拦阻太大，因为人败坏至深，尤其末世在这些人身上作的工作更是相当困难，外界环境的恶劣，各种人的素质又相当差，但到工作终止时还是达到了应有的果效，而且一点不差，这是肉身作工的果效，这个果效比灵作工更有说服力。三步作工的终止是在肉身中结束的，而且必须是道成肉身的神来结束。最重要、最关键的工作都是在肉身作，而且拯救人又务必得肉身来亲自作，尽管人类都感觉肉身中的神似乎与人无关，但事实上就这个肉身关乎到了全人类的命运，关乎到全人类的生存。

——摘自《话在肉身显现·败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》

🌼🌱🌷🌿💐🌹🌈🌤️Buenos días, queridos hermanos y hermanas.🍞🥐🥯🥛☕ ¡Comencemos el nuevo día comiendo y bebiendo las palabras de Dios Todopoderoso! 📖📖Es una necesidad diaria, un alimento espiritual para nosotros, para que nuestra vida espiritual pueda seguir creciendo. 🌱🌱Que Dios Todopoderoso nos bendiga y guíe más a cada uno de nosotros, que entendamos más la verdad cada día, que conozcamos más a Dios y que lo amemos más. ❤️❤️¡Amén!🙏🏻🙏🏻🤗🤗

📕📖Dios Todopoderoso dice: *“Nadie es más adecuado y está más calificado que Dios en la carne para hacer la obra de juzgar la corrupción de la carne del hombre. Si el juicio lo llevara a cabo directamente el Espíritu de Dios, entonces no lo abarcaría todo. Además, sería difícil que el hombre aceptara esta obra, porque el Espíritu no puede venir cara a cara con el hombre y, por esta razón, los efectos no serían inmediatos, mucho menos el hombre sería capaz de contemplar con mayor claridad el carácter de Dios que no se puede ofender. Satanás sólo puede ser completamente derrotado si Dios en la carne juzga la corrupción de la humanidad. Al ser igual que el hombre poseyendo una humanidad normal, Dios en la carne puede juzgar directamente la injusticia del hombre; esta es la marca de Su santidad innata y Su atributo extraordinario. Sólo Dios está calificado y en la posición de juzgar al hombre porque Él es poseedor de la verdad y la justicia y por eso es capaz de juzgar al hombre. Los que no tienen la verdad y la justicia no son aptos para juzgar a los demás. Si esta obra la hiciera el Espíritu de Dios, entonces no sería una victoria sobre Satanás. Por naturaleza el Espíritu es más exaltado que los seres mortales y por naturaleza el Espíritu de Dios es santo y victorioso sobre la carne. Si el Espíritu hiciera esta obra directamente, no sería capaz de juzgar toda la desobediencia del hombre y no podría revelar toda la injusticia del hombre. Porque la obra de juicio también se lleva a cabo por medio de las nociones que el hombre tiene de Dios y el hombre nunca ha tenido ninguna noción del Espíritu y así el Espíritu es incapaz de revelar mejor la injusticia del hombre, mucho menos de descubrir por completo tal injusticia. El Dios encarnado es el enemigo de todos aquellos que no lo conocen. Por medio de juzgar las nociones del hombre y su oposición a Él, descubre toda la desobediencia de la humanidad. Los efectos de Su obra en la carne son más aparentes que los de la obra del Espíritu. Y así, el juicio de toda la humanidad no lo lleva a cabo directamente el Espíritu sino que es la obra del Dios encarnado. El hombre puede ver y tocar al Dios en la carne y el Dios en la carne puede conquistar por completo al hombre. En su relación con Dios en la carne, el hombre avanza de la oposición a la obediencia, de la persecución a la aceptación, de la noción al conocimiento y del rechazo al amor. Estos son los efectos de la obra del Dios encarnado. El hombre sólo es salvo a través de la aceptación de Su juicio, sólo llega a conocerlo poco a poco a través de las palabras de Su boca, es conquistado por Él durante su oposición a Él, y recibe la provisión de Su vida durante la aceptación de Su castigo. Toda esta obra es la obra de Dios en la carne y no la obra de Dios en Su identidad como el Espíritu. La obra que hace el Dios encarnado es la obra más grande y la obra más profunda, y la parte crucial de las tres etapas de la obra de Dios son las dos etapas de la obra de encarnación. La profunda corrupción del hombre es un gran obstáculo a la obra de Dios encarnado. En particular, la obra que se lleva a cabo en las personas de los últimos días es tremendamente difícil y el ambiente es hostil y el calibre de cada clase de persona es bastante pobre. Sin embargo, al final de esta obra, todavía logrará el resultado apropiado, sin defectos; este es el resultado de la obra de la carne y este resultado es más persuasivo que el de la obra del Espíritu. Las tres etapas de la obra de Dios las concluirá en la carne y las debe concluir el Dios encarnado. La obra más importante y más crucial la hace en la carne, y la salvación del hombre la debe llevar a cabo personalmente Dios en la carne. Aunque toda la humanidad sienta que Dios en la carne no está relacionado con el hombre, de hecho, esta carne tiene que ver con el destino y la existencia de toda la humanidad”.*

道成肉身方面

Dios Todopoderoso dice: *“La ‘encarnación’ es la aparición de Dios en la carne; Él obra en medio de la humanidad creada a imagen de la carne. Por tanto, para que Dios se encarne, primero debe ser carne, una carne con una humanidad normal; esto, como mínimo, es el requisito previo más básico. De hecho, la implicación de la encarnación de Dios es que Él vive y obra en la carne; Dios se hace carne en Su misma esencia, se hace hombre”. “El Cristo con humanidad normal es una carne en la que el Espíritu se materializa y posee una humanidad normal, un sentido normal y un pensamiento humano. ‘Materializarse’ significa que Dios se hace hombre, que el Espíritu se hace carne; dicho de manera más clara, es cuando Dios mismo habita en la carne con una humanidad normal y expresa Su obra divina a través de ella. Esto es lo que significa materializarse o encarnarse”*

Dios Todopoderoso dice: *“El Dios encarnado se llama Cristo y Cristo es la carne vestida con el Espíritu de Dios. Esta carne es diferente a cualquier hombre que es de la carne. La diferencia es porque Cristo no es de carne y hueso; Él es la personificación del Espíritu. Tiene tanto una humanidad normal como una divinidad completa. Su divinidad no la posee ningún hombre. Su humanidad normal sustenta todas Sus actividades normales en la carne, mientras que Su divinidad lleva a cabo la obra de Dios mismo. Sea Su humanidad o Su divinidad, ambas se someten a la voluntad del Padre celestial. La esencia de Cristo es el Espíritu, es decir, la divinidad. Por lo tanto, Su esencia es la de Dios mismo; esta esencia no interrumpirá Su propia obra y Él no podría hacer nada que destruyera Su propia obra ni tampoco pronunciaría ninguna palabra que fuera en contra de Su propia voluntad”.*

Entendimiento: Por las palabras de Dios Todopoderoso, está claro que la encarnación de Dios se refiere a que el Espíritu de Dios se materializa en la carne. El Espíritu de Dios se viste de carne y se convierte en una persona corriente para traer Su palabra y obra a la tierra y aparecer a los hombres; es decir, el Dios del cielo se ha hecho hombre para hablar, obrar, redimir y salvar a los hombres en el mundo humano. Tiene una humanidad normal y una divinidad completa. En apariencia, la encarnación de Dios no es más que un ser humano normal y corriente. Sigue las mismas normas de vida y participa en las mismas actividades que cualquier otro ser humano corriente. Tiene las mismas emociones que cualquier otro ser humano corriente: vive de forma práctica y realista entre la gente. A juzgar por Su aspecto, no parece diferencias de nadie. Pero la verdadera esencia de Dios encarnado es la divinidad. Él puede expresar el carácter de Dios, todo lo que Dios tiene y es. Según las necesidades del hombre, Él puede expresar la verdad para proveerle vida y salvarlo en cualquier momento y lugar. Puede hacer la obra de Dios Él mismo, la que nadie más en toda la creación es capaz de hacer.

什么是道成肉身

A:历代的使徒先知是道成肉身的神

B:牧师、长老，属灵伟人是道成肉身的神

C:神的灵成为普通的人称为人子，也是道成肉身的神。有正常人性和完全神性。

🍀 ¿Qué es la encarnación de Dios?

A: Los profetas, apóstoles de todas las épocas son dioses encarnados.

B: Pastores, ancianos, grandes lideres espirituales son dioses encarnados.

C: El espíritu de Dios se convierte en una persona común, llamado el Hijo del Hombre, tiene humanidad normal y divinidad completa, así es la encarnación de Dios.

道成肉身的神有正常的出生家庭和成长过程吗?

A 是，和主耶稣一样，有出生家庭，有从小长大的过程

B 没有，直接从天而降

C：不一定是因为神是超自然的，他与人类不同。

🍀 ¿El Dios encarnado debe tener nacimiento en una familia y un proceso de crecimiento?

A. Sí, lo tiene. Como el Señor Jesús, tuvo una familia nacida y un proceso de crecimiento.

B. No, descenderá directamente desde el cielo

C. No lo tiene, porque Dios es sobrenatural, es diferente a los humanos.

2 什么是道成肉身？

A、道成肉身是神的灵披上肉身，由人所生，神的道成肉身是特殊的，不是随便什么人都可以成为神的道成肉身。

B、如果一个人说，精神降临在他身上，这个人就是上帝的化身。

C、天使也可以被称为上帝的化身。

Pregunta 3❓¿Qué es la encarnación?

A: La encarnación es el Espíritu de Dios reviste una carne, nace del hombre, la encarnación de Dios es particular, no es cualquier persona puede ser la encarnación de Dios.

B: Si una persona dice que el espíritu desciende en él, esta persona es Dios encarnado.

C: El Ángel también puede llamarse Dios encarnado.

2、解观念

问题：现在电视、网上都有说全能神的出生、家庭背景等（有父有母；有正常人的長相；有正常人的吃穿住行，）说我们信的全能神是人不是神，这个问题你们怎么对待？

Ahora, en la tele y el internet publican el nacimiento y la familia de Dios Todopoderoso, (que Él tiene padre y madre, tiene una apariencia de un ser humano normal, tiene las necesidades humanas normales (comida, vestido, refugio, descanso), e incluso blasfeman a Dios Todopoderoso quien lo creemos es una persona, en vez de Dios, ¿qué opinión tiene usted sobre esto asunto?

林后5:16 所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文作“肉体”。本节同）认人了；虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。约 6:42“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢？”

📕Vamos a leer:

2 Corintios 5:16

Por esta razón nosotros de ahora en adelante no conocemos a nadie según la carne. Y si antes conocimos a Cristo en cuanto a la carne, ahora ya no le conocemos así.

Juan 6:42

Y decían: ¿No es éste aquel Jesús , hijo de José, cuyo padre y cuya madre nosotros conocemos? Pues, ¿cómo dice él: Yo he bajado del cielo?

Respuesta: Muchas personas religiosas sólo reconocen al Dios del cielo, pero no a Cristo encarnado. Por tanto, la obra de Dios las elimina. Dios lleva miles de años realizando las tres etapas de Su obra para salvar a la humanidad y ha pronunciado muchas palabras en cada etapa de Su obra. La humanidad ha aceptado la obra de Dios nada más que por Sus declaraciones. En los últimos días, el evangelio del Señor Jesús se ha propagado hasta los confines de la tierra. Cada vez más gente cree en Dios; como mínimo, más de dos mil millones de personas en total. ¿Es que no se han dado cuenta? En los países democráticos se ven iglesias por todas partes. Las iglesias cristiana, católica y ortodoxa creen en el Señor Jesucristo. Deberían saberlo. El Señor Jesucristoes Dios encarnado. Durante dos mil años, infinidad de personas han seguido al Señor Jesús y dado testimonio de Él. El Señor Jesús era una persona corriente en apariencia. ¿Por qué creen firmemente que el Señor Jesús es el Salvador, la aparición de Dios para obrar? Si quieren saber qué es la aparición de Dios y qué es Cristo, tienen que leer la Biblia para ver cómo predicó y realizó Su obra el Señor Jesús y cómo el Espíritu Santo dio testimonio de Él. Entonces sabrán por qué la gente cree en el Señor Jesús. La encarnación en sí es un gran misterio. Cristo de los últimos días, Dios Todopoderoso, que se aparece y realiza Su obra, ha expresado todas las verdades para purificar y salvar al hombre yha desvelado todos los misterios de la Biblia. Si no creen en Dios ni leen la palabra de Dios Todopoderoso, ¿cómo van a conocer los misterios de Dios? En cuanto a lo que es la encarnación, vamos a comunicarles la palabra de Dios Todopoderoso para ver qué ha dicho.

📕Vamos a leer:

Dios Todopoderoso dice: *“La ‘encarnación’ es la aparición de Dios en la carne; Él obra en medio de la humanidad creada a imagen de la carne. Por tanto, para que Dios se encarne, primero debe ser carne, una carne con una humanidad normal; esto, como mínimo, es el requisito previo más básico. De hecho, la implicación de la encarnación de Dios es que Él vive y obra en la carne; Dios se hace carne en Su misma esencia, se hace hombre”*.

Dios Todopoderoso dice: *“El Dios que se hizo carne se llama Cristo, y así el Cristo que les puede dar a las personas la verdad se llama Dios. No hay nada excesivo en esto, porque Él posee la esencia de Dios, y posee el carácter de Dios, y posee la sabiduría en Su obra, que el hombre no puede alcanzar. Los que así mismos se llaman Cristo, pero que no pueden hacer la obra de Dios, son fraudes. Cristo no es sólo la manifestación de Dios en la tierra, sino que también es la carne particular asumida por Dios a medida que lleva a cabo y completa Su obra entre los hombres. Esta carne no puede ser suplantada por cualquier hombre, sino que es una carne que puede soportar adecuadamente la obra de Dios en la tierra, expresar el carácter de Dios y representarlo bien, y proveer la vida al hombre”*.

Dios Todopoderoso dice: *“Aquel que es Dios encarnado poseerá la esencia de Dios, y Aquel que es Dios encarnado tendrá la expresión de Dios. Puesto que Dios se hace carne, manifestará la obra que pretende llevar a cabo y puesto que se hace carne expresará lo que Él es; será, asimismo, capaz de traer la verdad al hombre, de concederle la vida y de señalarle el camino”*.

弟兄交通：外邦人说：“全能神教会他们信的是一个人，那个人我们还认识。”是人不假，道成肉身能不是人吗？神道成肉身要是没有人的外壳，没有正常人性，那还不是道成肉身呢！所以，我们信的就是一个实实在在的人，但他是有神性实质的人，他是基督，是实际的神。主耶稣就是道成肉身的神，基督徒信耶稣的时候，犹太教的人还讥笑：“你们信的是一个人，我们都知道，叫耶稣。我们国家的人都知道，我们都不信他是神，你们信错了！”基督教里有几个因着这个疑惑主耶稣的？没有，是不是啊？信的是一个人，这就对了，因为道成肉身他就是一个人，要是神道成肉身没有正常人性，那就不叫道成肉身。天使是灵体，我们没信天使，我们信的是基督，是道成肉身的神，不是人那还行吗？必须得是人，要不是人那就失去了道成肉身的意义，就不是道成肉身的神。138-B-8辑

Predicación: “Los incrédulos dicen: ‘Los seguidores de Dios Todopoderoso creen en una persona, y conocemos a esa persona quien ellos creen.’ Es cierto que es una persona, ¿Acaso puede la encarnación no ser humana? Si Dios encarna, y no tiene un envoltorio de un ser humano, ni tiene una humanidad normal, ya no es la encarnación de Dios. Por tanto, creemos en una persona real y práctica, pero ella posee la esencia divina de Dios, es Cristo, el Dios práctico. El Señor Jesús es el Dios encarnado, cuando los discípulos creyeron en el Señor, los judaísmos se burlaron: ‘lo que creen es una persona, todos sabemos que se llama Jesús, Todos las personas del país lo sabe, nadie de nosotros creemos que Él es Dios, han equivocado!’ ¿Cuántas personas del catolicismo tienen duda por esto? Nadie. sí o no. (Sí.) Es correcto creer en una persona, porque el Dios encarnado es una persona, si el Dios encarnado no tuviera la humanidad normal, ya no se llamaría la encarnación de Dios. Los ángeles son cuerpos espirituales, no creemos en los ángeles, lo que creemos es Cristo, el Dios encarnado, ¿puede ser que el Dios encarnado no es una persona? Tiene que ser una persona, si no, perdería el significado de la encarnación de Dios, ya no se llamaría el Dios encarnado.”