神名

📕神话【周五神名】

美丽的周五，大家早上非常好！一杯美丽的咖啡送给大家，祝大家有个快乐的周五！

早晨是一天的开始，不管怎么忙碌，记得读一段全能神的话，因为敬拜神永远是第一的！分享一段全能神的话，让我们对神的名字更加认识。愿神祝福每一个人有优秀的一天！

耶稣这一个名，即“神与我们同在”，就能代表神的所有性情吗？就能把神说透吗？人若说神就只能叫耶稣，再不能有别的名，因神不能改变他的性情，这话才是亵渎！你说就“耶稣”一个名——神与我们同在，就能将神代表得完全吗？神能叫许多名，但在这许多名中，没有一个名能将神的一切都概括出来，没有一个名能将神完全代表出来，所以说，神的名有许多，但就这许多的名也不能将神的性情全都说透，因神的性情太丰富了，简直让人认识不过来。人没法用人类的语言把神尽都概括，人类也只能用一些有限的词汇来概括人所认识到的神的性情：伟大、尊贵、奇妙、难测、至高无上、圣洁、公义、智慧等等。太多了！就这几个有限的词也不能将人所看见的有限的神的性情都描述出来。后来，又有许多人加添了一些更能表达人内心激情的词：神太伟大了！神太圣洁了！神太可爱了！到现在，类似这些人类的语言也达到顶峰了，人仍然无法表达清楚。所以，在人看神有许多名，但神又没有一个名，这是因为神的所是太多了，但人的语言又太贫乏了。就一个特定的词、一个特定的名根本不能将神的全部代表出来，那你说神的名还能固定吗？神如此伟大、如此圣洁，你就不容他在每个时代来更换他的名吗？所以，在每个时代神自己要亲自作工的时候，他就用符合时代的名来概括自己要作的工作，以这个具有时代意义的特定的名来代表他本时代的性情，是神将神自己的性情用人类的语言表达出来。但就这样，许多有属灵经历的、亲眼看见神的人仍感觉到就这一个特定的名也不能将神的全部都代表出来，无奈，人也就不称呼神的名了，就直接称呼“神”。似乎人的内心充满了爱，但又似乎人的内心矛盾重重，因人都不知如何解释“神”。神的所是太多了，简直没法形容，但没有一个名能概括神的性情，没有一个名能将神的所有所是都描述出来。若有人问我“你到底用什么名？”我就告诉他：“神就是神！”这不是神的最好的名吗？不是神性情的最好的概括吗？这样，你们何苦再追究神名的事呢？何必再总为一个名吃不下、睡不着而苦思冥想呢？到有一天，神也不叫耶和华，不叫耶稣，也不叫弥赛亚，他就是“造物的主”，那时，他在地所取的名就都结束了，因他在地的工作结束了，随之他的名也就没有了。万物都归在了造物主的权下，他还用叫一个非常恰当但又不完全的名吗？现在你还追究神的名吗？你还敢说神就叫耶和华吗？你还敢说神只能叫耶稣吗？亵渎神的罪你担当得起吗？你要知道，神原本没有名，只是因着要作工作，要经营人类，他才就此取一个名，或两个名，或更多的名，他叫哪个名不都是他自己自由选择的吗？还用你——一个受造之物来定规吗？神自己的名是按照人所能领受到的，是按照人类的语言来叫的名，但这名人概括不了。你只能说天上有一位神，他叫神，是大有能力的神自己，太智慧、太高大、太奇妙、太奥秘而且太全能，再说就说不下去了，就能知道这么一点儿，这样，就耶稣一个名能把神自己代替了吗？来到末世，虽然仍是他作工，但是他的名得换一换，因为时代不一样了。

——摘自《话在肉身显现·作工异象　三》

" "☀️🌈🌤️💐🌱🌸🌿🌼¡Hermoso viernes y muy buenos días para todos!☕☕ ¡Una hermosa taza de café para todos ustedes, y que tengan un feliz viernes!🥰🥰

☺️☺️La mañana es el comienzo del día, no importa lo ocupado que esté, recuerda leer un pasaje de la palabra de Dios Todopoderoso, ¡porque adorar a Dios siempre es lo primero! Comparte un pasaje de la palabra de Dios Todopoderoso para hacernos más conscientes del nombre de Dios. ¡Que Dios bendiga a todos y cada uno de ustedes con un excelente día!🌹🌹🌹

📕📖*Dios Todopoderoso dice: “¿Podría el nombre de Jesús, “Dios con nosotros” representar el carácter de Dios en su totalidad? ¿Podría articular por completo a Dios? Si el hombre afirma que a Dios sólo se le puede llamar Jesús y no puede tener ningún otro nombre, porque no puede cambiar Su carácter, ¡tales palabras son una blasfemia! ¿Crees que el nombre de Jesús —Dios con nosotros— puede representar a Dios en Su totalidad? A Dios se le puede llamar por muchos nombres, pero entre todos estos no hay uno que pueda englobar todo lo que Él tiene, ninguno puede representarlo plenamente. Por tanto, Dios tiene muchos nombres, pero estos no pueden articular por completo el carácter de Dios, que es demasiado rico y supera el conocimiento del hombre. El lenguaje humano es incapaz de englobar del todo a Dios. El hombre tiene un vocabulario limitado con el que encapsular todo lo que conoce del carácter divino: grande, honorable, maravilloso, inimaginable, supremo, santo, justo, sabio, etc. ¡Demasiadas palabras! Tan limitado léxico es incapaz de describir lo poco que el hombre ha presenciado del carácter dDios es demasiado grande! ¡Dios es demasiado santo! ¡Dios es demasiado amoroso! Hoy, dichos humanos como estos han e Dios. Más adelante, muchos añadieron más palabras para describir mejor el fervor de sus corazones: ¡alcanzado su punto álgido, pero el hombre sigue siendo incapaz de expresar a sí mismo con claridad. Por tanto, para el hombre Dios tiene muchos nombres, aunque no tiene uno solo, y esto se debe a que el ser de Dios es demasiado abundante, y el lenguaje del hombre demasiado inadecuado. Una palabra o nombre particular no tendría poder para representar a Dios en Su totalidad. ¿Crees que puede Él, pues, adoptar un nombre fijo? Dios es tan grande y tan santo, ¿por qué no le permites cambiar Su nombre cada nueva era? Por ello, en cada era que Dios realiza, personalmente, Su propia obra, usa un nombre que encaje con la era para condensar la obra que hace. Él usa este nombre particular, uno que posee una importancia temporal, para representar Su carácter en dicha era. Este es Dios que usa el lenguaje de la humanidad para expresar Su propio carácter. Aun así, muchas personas que han tenido experiencias espirituales y han visto a Dios personalmente, siguen sintiendo que un nombre concreto es incapaz de representarlo en Su totalidad —¡qué triste que esto no pueda evitarse!— así que el hombre ya no se dirige a Dios con un nombre y simplemente le dicen “Dios”. Sus corazones parecen llenos de amor, aunque también parecen plagados de contradicciones, porque no saben cómo explicar a Dios. Lo que Dios es es demasiado abundante y sencillamente no hay forma de describirlo. No hay un solo nombre que pueda resumir Su carácter ni describir todo lo que Él tiene y es. Si alguien me pregunta: “¿Qué nombre usas exactamente?”, Yo le respondería: “¡Dios es Dios!”. ¿Acaso no es este el mejor nombre para Dios? ¿No es la mejor encapsulación del carácter de Dios? Si es así, ¿por qué erogáis tanto esfuerzo buscando el nombre de Dios? ¿Para qué pensáis tanto, dejáis de comer y de dormir sólo por un nombre? Llegará un día en el que no se le llamará a Dios Jehová, Jesús o el Mesías; será tan sólo llamado el Creador. En ese momento, todos los nombres que adoptó en la tierra acabarán, porque Su obra en la tierra habrá tocado a su fin, y después de ello Él no tendrá nombre. Cuando todas las cosas pasen a estar bajo el dominio del Creador, ¿para qué llamarle por un nombre altamente adecuado, aunque incompleto? ¿Sigues buscando ahora el nombre de Dios? ¿Te atreves todavía a decir que a Dios sólo se le puede llamar Jehová? ¿Te atreves todavía a decir que a Dios sólo se le puede llamar Jesús? ¿Puedes llevar el pecado de blasfemia contra Dios? Deberías saber que, originalmente, Dios no tenía nombre. Sólo adoptó uno, dos, o muchos, porque tenía una obra que hacer y tenía que gestionar a la humanidad. Cualquiera que sea el nombre por el que se le llame, ¿no lo escoge Él libremente? ¿Acaso te necesita Él a ti, una criatura, para decidirlo? El nombre por el cual se llama a Dios es acorde a lo que el hombre puede recibir y a su lenguaje, pero este nombre no puede ser condensado por él. Sólo puedes decir que hay un Dios en el cielo, que se le llama Dios, que es Dios mismo con gran poder, demasiado sabio, demasiado exaltado, demasiado maravilloso, demasiado misterioso, demasiado todopoderoso y no puedes decir nada más; es todo lo que sabes. De este modo, ¿puede el nombre de Jesús solo representar a Dios mismo? Cuando lleguen los últimos días, aunque sigue siendo Dios quien realiza Su obra, Su nombre tiene que cambiar, porque es una era diferente."*

解观念：（经文需要替换天主教经文）

神在末世为什么又叫全能神了呢？全能神这个名字和耶和华、耶稣有什么关系？

¿Por qué Dios es llamado Dios Todopoderoso en los últimos días? ¿Qué tiene que ver el nombre de Dios Todopoderoso con Jehová y Jesús?

四、不过有的人说，经上明明记着说“耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。”（来13:8）

4.Pero hay quienes dicen que está claramente escrito en la Biblia que

🔥“Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.（Hebreos13:8）Reina-Valera Antigua (RVA)

“在每个时代神自己要亲自作工的时候，他就用符合时代的名来概括自己要作的工作，以这个具有时代意义的特定的名来代表他本时代的性情，是神将神自己的性情用人类的语言表达出来。”“虽然叫两个不同的名，却是一位灵作两步工作，作的工作是接续下来的，因为名不同、工作内容不同，所以时代也就不同，耶和华来了是耶和华时代，耶稣来了是耶稣时代。

🔥*Dios Todopoderoso Dice: "En cada época en la que Dios mismo trabajará en persona, resume el trabajo que hará en un nombre apropiado a la época, y representa el carácter de su propia época por ese nombre particular que tiene el significado de la época, y es Dios quien expresa el carácter de Dios mismo en el lenguaje humano". "Aunque se le llame con dos nombres diferentes, sin embargo un mismo Espíritu hace dos pasos de trabajo, y el trabajo que se hace es sucesivo, porque los nombres son diferentes y el trabajo es diferente, y por lo tanto los tiempos son diferentes, Y la venida de Jesús es el tiempo de Jesús.la venida del Señor es el tiempo del Señor.

“从耶和华到耶稣，从耶稣到这步所作的，三步工作贯穿下来是一部完整的经营，都是一位灵作的工作。从创世以来神一直在作工经营人类，他是初也是终，他是首先的也是末后的，他是开展时代的也是结束时代的。三步作工时代不同，地点不同，的的确确是一位灵作的，凡是将三步工作分割开来的都是抵挡神的。”——摘自《话在肉身显现·作工异象　三》

🔥*Dios Todopoderoso dice Desde la obra de Jehová a la de Jesús, y desde la de Jesús a la de la etapa actual, las tres etapas cubren la totalidad de la amplitud de la gestión de Dios, y todas ellas son la obra de un mismo Espíritu. Desde que creó el mundo, Dios siempre ha estado obrando para gestionar a la humanidad. Él es el principio y el fin, el primero y el último, y aquel que inicia una era y quien lleva la era a su fin. Las tres etapas de la obra, en diferentes eras y distintos lugares, han sido llevadas a cabo con seguridad por un solo Espíritu. Todos los que separan estas tres fases se oponen a Dios.”*

De——《La Palabra manifestada en carne·La visión de la obra de Dios (3)》

从神的说话中我们知道了、无论神的名怎么变，工作怎么变，但神作工的宗旨即拯救人的心意永远不变，神的实质永远不会变。神的三步工作并不相矛盾，而是一步在一步的基础上作的工作，是一步比一步进深、拔高的工作。神这样的作工都是随着时代的发展、按着人类的需要而作的，都是为了更好地拯救人类。也就是说，末世全能神所作的审判的工作与耶稣所作的救赎的工作以及耶和华所作的律法的工作，都是一位神作的工作，是神按着他自己的计划、按着人类的需要在一步一步地拯救人类。我们当明白，从耶和华到耶稣所作的，从耶稣到这步全能神所作的，三步工作贯穿下来才是完整的神拯救人类的经营。接受全能神的末世作工并不是忘恩负义、背叛了主耶稣，而是跟上了神的作工步伐，跟上了羔羊的脚踪，这样的人才是真正有良心、有忠心、有见识的人，是蒙神称许的人。

Sabemos por las palabras de Dios que no importa cuánto cambie el nombre de Dios y cuánto cambie su obra, Pero el propósito de la obra de Dios, que es salvar a la gente, es siempre el mismo.La sustancia de Dios nunca cambia.Los tres pasos de la obra de Dios no se contradicen entre sí, sino que son obras realizadas sobre la base de un paso a la vez, una obra que va más profundo y se eleva más que un paso a la vez.Todas estas obras de Dios se hacen con el desarrollo de los tiempos, de acuerdo con las necesidades de la humanidad, y todo para la mejor salvación de la humanidad.En otras palabras, la obra del juicio del Dios Todopoderoso en los últimos días y la obra de salvación de Jesús y la obra de la ley de Jehová son todas obra de un solo Dios, que está salvando a la humanidad paso a paso de acuerdo a su propio plan y de acuerdo a las necesidades de la humanidad.Entendamos que lo que se hizo de Jehová a Jesús y de Jesús a este paso lo hizo Dios Todopoderoso.las tres etapas cubren la totalidad es la operación completa de Dios para salvar a la humanidad.Aceptar la obra escatológica de Dios Todopoderoso no es ser ingrato y traicionar al Señor Jesús, sino seguir el ritmo de la obra de Dios y seguir los pasos del Cordero.Tales son los hombres de verdadera conciencia, lealtad y perspicacia.es el que es aprobado por Dios.

咱们打个比方说吧，人的一生往往都干过许多职业，人对他的称呼也会随着他职业的变换有所改变，就像一个人他在学校教学，人就称呼他老师，中途他又改行给人治病，人就称呼他医生，后来他又下海经商，人喊他老板或经理。不管这个人的工作怎么变，别人对他的称呼怎么变，但总之作工作的这个人不会改变的。同样道理，在神的作工中，无论神的名怎样更换，神的工作怎样改变，但神的实质却是永远不变的，他永远是独一的神自己。如果我们因为神变换了工作、改变了名字就否认神的实质，否认是一位神作的工作，那就是人的错误了。

Digamos por ejemplo, la vida de una persona a menudo hace muchas profesiones, la gente lo llamará con su cambio de profesión algún cambio, como una persona que está enseñando en la escuela, la gente lo llama maestro, a mitad de camino él y cambia para dar tratamiento a la gente, la gente lo llama doctor, y luego se metió en el negocio del mar, la gente lo llama jefe o gerente. No importa cómo cambie el trabajo de esta persona, cómo lo llamen los demás, pero en una palabra, la persona que hace el trabajo no cambiará. De la misma manera, en la obra de Dios, no importa cómo cambie el nombre de Dios, no importa cómo cambie la obra de Dios, la esencia de Dios es siempre la misma, Él es siempre el único Dios mismo. Si negamos la esencia de Dios y negamos que es la obra de un Dios sólo porque cambia su obra y su nombre, entonces es un error del hombre.