Als je mij vraagt, vist hij steeds achter het net.
De meeste uitgevers denken meer aan hun inkomsten dan aan hun uitgaven.
Ook van een vijand kun je nogal eens goede raad krijgen.
It is in mirakel. (wonder)
We moeten alle zeilen even bijzetten.
De meeste mensen worden alleen door hun eigen gebreken gehinderd wanneer ze dit bij anderen aantreffen.
Wij zijn maaksels, (schepselen) dus moet er een Maker (Schepper) zijn.
It is net te leauwen.
Hij is als een pijl uit de boog.
Vasten ? Voor de minima geen probleem.
Hy is fêst yn tsjerke berne.
Hij gaat als een slak op de teerton.
Een vriend is wie je tijdens je leven vertelt wat anderen na je dood zeggen.
Dat docht de doarren ticht.
Er zijn anderhalve man en een paardekop aanwezig.
Leef alsof je morgen sterft, werk alsof je altijd leeft.
Ik bin bliid, dat ik dyn hûn net bin.
Hij gaat door dik en dun.
God heeft veel volgelingen, maar weinig dienaren.
Dat is it doel wer ’t wy nei strjibje.
Ergens om zitten te springen.
Hij kan hoog of laag springen.
Sommige mensen kleden zich ook van binnen
zoals de mode voorschrijft.
(Berthold Auerbach)
Hy is it fjild yn gien.
Hy is yn gjin fjilden (en wegen) te sjen.
De relatie tussen de Gereformeerde kerken kan wel wat MEDIATION gebruiken ……..!
Alles is verleiding voor wie er bang voor is.
Hja is ek altyd ûnderweis.
Hij is niet van gisteren.
*****************
“GEBED” VAN DE ONGELOVIGE.
Mijn “gebed”.
Dit is Uw orgel, Heer,
dit is Uw kerk
‘k loop zo maar binnen, Heer,
net van mijn werk.
Niet voor de priester, Heer,
of het antiek.
Ik kom alleen maar, Heer,
voor de muziek.
Is het bezwaarlijk, Heer,
dat ik hier zit ?
Maakt het wat uit, o Heer ,
dat ik niet bid ?
‘k Ben niet Hervormd of zo,
niet Katholiek.
Ik kom alleen maar, Heer,
voor de muziek.
Ik kom hier vaker, Heer,
haast elke week.
Nooit bij een zondagsdienst,
nooit voor de preek.
Als je alleen bent, Heer,
Zonder publiek,
nou, dan geniet je meer
van de muziek.
Ik had een rotdag, Heer,
’t lukte niet best.
‘k Werd door collega’s Heer,
ook nog gepest.
’t Komt door het orgel, Heer,
door Uw trompet.
Ik kwam haast ongemerkt
tot een gebed.
*******************
Je kunt het op je buik schrijven.
Kinst it wol ûnder de skuon skriuwe.
Het leven achter het toneel is vaak dramatischer dan het er op.
Der efkes by stil stean.
Hy hat de bank springe litten.
Een voorbeeld is altijd doeltreffender dan een voorschrift.
It gie him oer de meuch.
Ons ego wil niet leven van genade.
Eén vreugde verdrijft honderd zorgen.
Letter better.
Do moatst it seil net heger lûke as de mêst.
Wetten maken is gemakkelijker dan regeren.
Jo moatte op jinsels passe.
Die pet past ons allemaal.
De meeste vrouwen kunnen beter geld op maken
dan bedden.
It komt net klear mei him / har.
Ik ben klaar met dat mens.
Hy kin gjin bargen keare.
(Hy hat O-skonken)
De wrâld is rûch, wa’t him net rêde kin is slûch.
Hja is de tried kwyt.
Je moet niet verder springen dan je stok lang is.
Wie oprecht probeert goed te doen is reeds een weldoener.
It wol net sa, as ik wol.
Do kinst heech of leech springe …….It sil net barre.
We hebben de oorlog gewonnen maar de vrede verloren.
Út it each, út it hert.
Eruit springen.
Fij, wat in drokte mei sa ’n begraffenis, sei de widdo, men soe hast mar leaver winskje, dat jins man yn’t libben bleaun wie.
It is in drokte om neat.
Hy kin gjin wylde sprongen mear meitsje.
Een vrolijke gast is niemand tot last.
It is in nuvere kwast.
Hy kin tige mei de kwast omgean.
Boer zijn is geen beroep, het is een leven.
Hy komt krekt sjen.
Ik sjoch it tsjuster yn.
Dêr’t God in doar ticht slacht, docht Er in finster iepen.
Hy is oeral en nergens.
It is in sprong yn it tsjuster.
De iene kin mear mei de ponge as de oare mei it jild.
Hja lit it kin (de holle) hingje.
Hy hinget tige oan my.
Begeerte maakt altijd slachtoffers.
Hij heeft het achterna kijken.
Eeuwig gaat voor ogenblik.
Tijd is geld en de meeste mensen betalen er hun schulden mee.
Zij heeft de blik op oneindig.
Hy hat stien te dreamen.
Dichters sterven niet, evenmin als vrienden.
It binne en bliuwe lytse bern.
Hij staat achter mij.
Witte, tinke, dreame, dat is it libben.
De wrâld stie efkes stil.
Dwaan is it strjibjen foar de takomst.
Wachtsje mar as ik grut bin !
Hy is te grut foar servet en te lyts foar tafellekken.
It is mei sizzen net te dwaan.
It is de muoite net wurdich.
Daar kun je wel staat opmaken.
As dieden sprekke, binne wurden oerstallich.
Alle dingen blijven haar aan de handen kleven.
Op alle slakken zout leggen.
Niemand is voor dezelfde prijs slecht dan goed.
Het gaat met een slakken gangetje.
Nei de ivige stêd gean.
Denk van uit de oplossing, niet van uit het probleem.
Zij is om door een ringetje te halen.
De stal ruiken.
Een gast brengt altijd vreugde aan; is het niet bij het komen dan wel bij het gaan.
Iemand kielhalen.
Boven zijn stand leven.
In boer bij de kij, de frou bij de brij.
Iemand de pan uitvegen.
Hy hat it krúske fertsjinne.
Oeral skynt oer ús deselde sinne, wêr ’t wy yn ‘e wrâld ek binne.
Hij is oliedom.
Iemands stappen nagaan.
Hoe fet sopkje oarmans petielen en buormans kij jaen grutte mielen.
Kan niet, ligt op het kerkhof en, wil niet, ligt er naast.
Immens gongen neigean.
Aardewerk is paardenwerk.
Wat niet kan, is nog nooit gebeurd.
Stappen ondernemen.
In kwael wurdt fan natoer ferdreaun, fan dokter wurdt in rekken skreaun.
It is my om it even.
De earste stap sette.
Er is maar weinig verschil tussen een stokpaardje en een nachtmerrie.
Hy kin him oanstelle as in lyts bern.
Er is een steekje los aan hem.
Griep duurt met behulp van de dokter een week en zonder die hulp zeven dagen.
Âlde minsken moatte stjerre, jonge minsken kinne stjerre.
In stek ûnder wetter jaan.
“Als God alle dwaze gebeden had verhoord die ik in mijn leven heb uitgesproken, wat zou er dan van mij zijn terecht gekomen ?”
(C. S. Lewis)
Mijn geloof is gestorven aan duizend onbeantwoorde gebeden.
(Bart Campolo)
Gedenken is het verleden een plaats geven in het heden.
Jo hawwe jo eigen libben net yn ‘e hân.
Een steek laten vallen.
De ongelovigheid is een geloof dat zeer veeleisend is.
***************
GEBED VAN DE GEMEENTE.
(De gelovigen.)
Hier Uw gemeente Heer,
luistrend naar U.
U zegt tot haar, o Heer:
“Kom tot Mij nu ! “
Niet voor Uw dienaar, Heer,
niet voor de kerk,
zij komt alleen maar, Heer,
voor ’t goddlijk werk.
U kunt haar helpen, Heer,
U ook alleen.
Maak het nu goed,
o Heer, voor iedereen.
Zij kan niet leven, Heer,
zoals ’t behoort. Zij kan ’t alleen maar, Heer,
door ’t godd’lijk Woord.
Zij komt hier zondags, Heer,
rustdag der week,
steeds in de eredienst,
steeds voor de preek.
Zij wil het vatten, Heer,
maak het een feest !
Zij kan’t alleen maar, Heer,
door d’Heilige Geest.
Ja, maak ’t een feestdag, Heer,
dank zij Uw werk.
Uw Heilge Geest, O, Heer,
maakt blij Uw kerk. Kom met Uw kracht, o Heer !
Zij is gered,
als U haar helpt, o Heer.
Hoor haar gebed.
*************
It is net alle dagen feest, wat tinkst do wol.
De feestbeest uithangen.
Zonder vrede vervalt de rede. (J. H. Gunning jr.)
It falt wol, mar net ta.
Hy krijt in búkje.
Zij heeft een buik met benen.
De bûk fol biennen ha.
Op zijn laatste benen lopen.
Op eigen benen staan.
Deugden gaan verloren in eigen belang zoals rivieren in de zee.
In minske sin is in minske libben.
Stiennen foar brea krije.
Het beste beentje voorzetten.
De bêste broek oantsjen.
Vrijzinnigheid in de kerk leidt tot niets, die houdt het hoogstens 3 generaties lang uit. (Kardinaal Simonis.)
Geen steen op de andere laten.
De eerste steen werpen.
Niet meer op zijn benen kunnen staan.
De iene foet net mear foar de oare krije kinne.
Vrienden krijg je door er één te zijn.
De bêste stjoerlju steane op ‘e wâl.
Dat is nog eens andere peper.
Dat ruikt naar peper.
Op jins efterste poaten stean.
Iemand geen steen in de weg leggen.
Elk huis heeft zijn poepdoos.
Elts hûs hat syn húske.
Een steentje bijdragen.
De poat stiif hâlde.
Leef je of wordt je geleefd ?
Elts hûs hat syn krúske.
Al sil de ûnderste stien ek boppe komme …..
Geen been hebben om op te staan.
Gjin poat hawwe om op te stean.
Wie niet spreekt kan niet door God verhoord worden.
Wat is grut ? Wat is lyts ?
Daar steek ik mijn geld niet in.
Politiek is als oorlog : We weten wel te beginnen, niet hoe te eindigen.
Wie kaatst kan de bal terug verwachten.
Het begint hem op te breken.
Doe het vandaag nog ! Morgen kan het verboden zijn.
Dit gaat alle perken te buiten.
Binnen de perken blijven.
Dat steekt mij.
Lilk wêze is minslik, lilk bliuwe is dúvelsk.
Over grenzen gaan.
Hij wordt steeds buiten spel gezet.
Wie altijd beweert, dat hij gelijk heeft, denkt nooit na.
Met de hoed in de hand, kom je door het gansche land.
De sinne begjint te stekken.
Jo moatte net byte yn‘e hân dy’t jo fuorret.
Wat is er aan de hand.
It leit foar de hân.
Een kaars voor één is een kaars voor honderd.
Ergens de hand in hebben gehad.
As de pot ienris stjonkt, dan stjonkt er altyd.
Een kerk die de tijdgeest huwt is spoedig weduwe.
Zij is niet op haar mondje gevallen.
Die eens steelt is altijd een dief.
God leest de kerkelijke dogmatieken allemaal als Tom Poes.
Een grote opdracht binnen halen.
It is in knap / nuver/ moai stel.
Wie met de geest van de tijd getrouwd is wordt gauw weduwe.
Het is hem meegevallen.
Myn stim hawwe jo.
Tusken wâl en skip falle.
Wat je niet met taal kunt bereiken, bereik je ook niet met geweld.
Het valt wel, maar niet mee.
De stem van het volk.
Ien fan de wâl yn de sleat helpe.
Ik moat by it wâltsje lâns. (foarsichtich wêze)
Een kamer zonder boeken is als een lichaam zonder ziel. (Cicero.)
Hja is immen fan it âlde stimpel.
Ergens zijn / haar stempel op drukken.
Moderne geschiedenis moet je met een potlood schrijven.
Hij kan om mij de haan naaien.
Ik bin der lyk foar.
Zingen, de adem offeren, is in de kerk bijna een sacrament.
As it bist mar in namme hat.
Ik meitsje my sterk.
Wie vrezen doet, kan veel verhalen.
Een wit voetje bij iemand halen.
It is net te filmjen.
Geen geld, geen Zwitsers.
Hij is zo zwart als roet.
Roet in het eten gooien.
Dat is sterk.
Wetenschap nemen wij ter kennis, de bijbel is de kennis van ons hart.
*****************
HISTOARYSK KRITYSK.
In de 19e eeuw, maar ook in de jaren 70 van de vorige eeuw werd de Bijbeluitleg gedomineerd door de zogenaamde “historische kritische methode”, die stelt, dat de tekst niet volledig te begrijpen is zonder kennis over de ontstaansgeschiedenis. Die methode is eeuwenlang ongeveer alleen zaligmakend verklaard, wat tot bijzonder ongewenste bijwerkingen heeft geleid.
(W.H. P.)
********************
Niet geschoten, altijd mis.
Lytse bern, lytse noed. Grutte bern, grutte noed.
Eat oan ‘e man bringe.
Vakantie : korte onderbreking tussen herinneringen en plannen.
Jo kinne de bêrn altyd net by de hân hâlde.
Hy is op stjerren nei dea.
Hy fynt syn master wol.
Theologie is geen stof voor prediking, maar een achtergrond ervan.
(Prof. dr. Eginhard P. Meijering)
Hy is wol âld mar net wiis.
Een koude douche krijgen.
Earne ûndertroch gean.
Men moet de dag niet prijzen / misprijzen, eer de avond valt.
Hy is âld en wiis genôch.
Hij staat stevig op zijn benen.
Der giet him gjin see te heech.
Ik bin in geweldige húshâldster, alle kearen as ik by in man fuort gean, hâld ik syn hûs.
Hja is net neisgjirrich, mar wol graach alles witte.
Wat âlder ik wurd, wat minder ik wit.
Het oog dat alle dingen ziet, ziet niet zichzelf.
Ik hoech ek alles net te witten.
Hij gaat door weer en wind.
Leafde makket in smel bêd breed.
Die het water deert, die het water keert.
Wat niet weet, wat niet deert.
Hij is er in gestonken.
Laat de zon niet ondergaan over uw boosheid.
(de ruzie bijleggen voor bedtijd)
De ziekte van twijfel is normaal.
Het komt in de bus.
Het stinkt een uur in de wind.
Zij zijn zee en lucht aan elkaar.
De see giet oer it lân.
God heeft de tijd omdat Hij de eeuwigheid heeft.
*****************
NIMME – JAAN.
Wij zijn tijdelijke (aardse) mensen, daardoor kunnen wij bestaan. We hebben een begin en een einde (op aarde). Het eeuwige leven “bestaat” niet zoals wij ons aardse leven, leven, beleven. Het is een ANDER “bestaan”. Bovendien weten wij niet WAT leven is. Alleen dat het GEGEVEN is.
Je NEEMT geen kinderen, je KRIJGT kinderen.
Je NEEMT niet de tijd, je KRIJGT de tijd.
(W. H. P.)
********************
De kans dat het heelal óns leven voortbrengt, is even groot als dat iemand 76 keer achterelkaar de staatsloterij wint. Het blijft een mysterie.
(Robbert Dijkgraaf, natuurkundige)
God schiep de aarde en de mens de betonmolen.
It fâlt my súver dreech op de mage.
Op ‘e stoel fan ‘e minister sitten gean.
Je mag een gegeven paard niet in de bek zien.
It hynder rûkt de staâl.
Om het goede doel te bereiken, moet men de goede weg bewandelen. Zonde is : “het doel missen.” Jezus zegt : “Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven.”
Ik hie it net misse wollen.
Iets niet onder stoelen en banken steken.
Hy kin Aken en Keulen (ek wol : Hammes en Wammes) wol op.
Heb lief en weest geliefd.
Zit niet zo te koekeloeren.
Foar stuollen en banken prate. (preekje)
Syn mage is mei stientsjes opset.
Wie teveel heilige huisjes afbreekt, raakt zelf in woningnood.
We leven vandaag, niet morgen.
Tusken twa stuollen yn ‘e jiske sitte.
Foar immen it paad sljochtsje.
Een loopje nemen met de filosofie, dat is waarlijk filosoferen. (Blaise Pascal.)
Ergens een stokje voor steken.
Het stokje doorgeven.
It mei immen oan ‘e stok hawwe.
Geschiednis heeft altijd iets te maken met het liefdesgebod.
Aap wat heb je mooie jongen.
Hij kan wel tegen een stootje.
Immen raar yn’t spantou hawwe.
Liefde wil niet stelen, liefde wil delen.
Hij stond voor aap.
Er zouden geen achterklappers zijn waren er geen aanhoorders.
Dat is een stotend vers.
The only way to cross the river is to cross the river.
Mevrouw, hangen die oorbellen aan u, of hangt u aan die oorbellen.
Er schuilt volgens mij een addertje onder het gras.
Ergens paal en perk aan stellen.
Hij is nog zo groen als gras.
Ik kom te kort wat ik te veel heb.
Hij heeft de langste adem.
Ergens peper aan eten.
Zijn eigen straatje schoon vegen.
Een schisma is een te vroeg beëindigd conflict.
Ik heb het boek in één adem uitgelezen.
Hij heeft peper in zijn achterwerk.
Dat komt yn myn kream te pas.
Ik ben zo dwaas te geloven dat het kerkhof een leugen is. (dr. J. J. Buskes.)
Een straatje omlopen.
Dat past in zijn straatje.
Berouw is een oordeel wat men tegen zichzelf velt.
Hij schitterde door afwezigheid.
Hij is streng maar rechtvaardig.
Iemand naar peperland zenden.
Ons geloof is geboren in de tenten van nomaden.
Zij deed het op haar dooie gemak.
De foet op ‘e rem sette.
Iets op de keper beschouwen.
Waar droefenis aanwezig is, staan wij op heilige bodem.
Wij moeten alles op alles zetten.
No binne alle remmen los.
Zij zit met de gebakken peren.
Meditatie heeft zin noch waarde als hij niet diep geworteld is in het leven.
Een antenne hebben voor iets.
Hij is helemaal van streek.
Van koper wordt je proper en van ijzer wordt je niks wijzer.
Wat in een stijgende lijn gaat, bevindt zich ook op een hellend vlak.
Hij lag op ape gapen.
Ergens een streep onder zetten.
Hij heeft zich vergalloppeerd.
Ik vrees de mensen die geen angst kennen.
Ik schrok mij het lazarus.
Hij heeft een streepje voor.
Deze peer smaakt naar meer.
Waar het symbolisch bewust zijn verdord is, helpt geen kerklatijn.
Dit heb ik voor een appel en een ei gekocht.
Op zijn strepen staan.
Een leeuw slaat niet naar muggen.
Een appeltje met iemand schillen.
Immen oer de streek helje.
Men moat jins wiif foar eagen hâlde, sei de skipper
en liet har yn ‘e line rinne.
Het is daar armoede troef.
Dy ’t earst yn ‘e roef komt, hat kans fan plak.
Ergens zijn aspergebedden aanleggen.
Froulju moatte wol gefoel foar humor hawwe, sjoch marris nei de manlju mei wa’t se troud binne.
Deze Augiasstal moet maar eens gereinigd worden.
Hy is der striemin oan ta.
Alle ogen zijn gericht op kwatta.
De preek: Je moet de mensen geen oud brood geven, maar vers.
------------------------------------
PROTESTANTSE / GEREFORMEERDE COCAÏNE
(King “Kwaliteit In Niets Geëvenaard”) pepermunt van Tonnema uit Sneek vanaf begin 1902 was populair bij de gereformeerden. De door de Engelsen in het begin van de achttiende eeuw uitgevonden pepermuntjes kwamen later in Nederland aan en werden een rage. Naar verluid kochten orthodoxe hervormden liever Wilhelmina pepermunt (vernoemd naar koningin Wilhelmina) van Fortuin uit Dokkum. De Faam pepermunt van Petrus de Bont was hier minder populair en werd in het katholieke zuiden in de stad Breda gefabriceerd. )
Het wordt gefabriceerd in Friesland
Het heeft een koninklijke naam.
Er zijn natuurlijk andere merken
Maar deze heeft de meeste faam.
Je kunt er lekker lang op zuigen
Bijt je tanden er op stuk.
En als ik vroeger in de kerk zat
Was het mijn redding en geluk.
Pepermunt, pepermunt.
Als de preek je gaat vervelen
Als je niet meer luisteren kunt.
Pepermunt, pepermunt.
Het is de protestantse cocaïne
Voor de gereformeerde junk.
************************
Dat pakte averechts uit.
Jin oan in strie fêsthâlde.
Hij houdt een adder aan zijn borst.
Weinig zaken zijn goedkoper dan de toewensing van Gods zegen. (Multatuli.)
Stront, wie heeft je gescheten.
Jin oan it strie bine litte.
---------------------------
HEIDEGGER’S SINTRALE FRAACH
Filosofy begjint mei de fraach : wêrom is der eat en net earder neat ? Der soe dochs hielendal neat wêze kinne ? Mar dat is net sa. Wêrom, dat wit nimmen. Dy fraach wolle jo beantwurde hawwe en dat dogge godtsjinsten. De wittenskip kin dat antwurd nea jaan.
-------------------------------
Zich aan een stro laten binden.
Geen beter leermeester dan tegenslag.
It fâlt net ta, om in mantsje mosk te wezen.
Wat meer men in de stront roert, wat meer het stinkt.
Wat gisteren geweest is wordt nooit meer vandaag.
Hij is niet van gisteren.
It spul hat luzen.
De wurden binne goed sei de ûle en seach yn it psalmboek.
Hy is goed by de tiid.
Er is stront aan de knikker.
Alles wat fan Berltsum komt, dat sûpt.
Alles wat fan Dútslân komt, dat poept.
Voet bij stuk houden.
Alle lofsangen hawwe in ein.
Daar komt zij weer aan met haar klaagliederen.
Van zijn stuk raken.
It fûgeltsje dat moarns betiid sjongt is foar de kat.
Hja hat altyd wol wat te sangerjen.
Op geen stukken na.
Giet der ien yn pronk te fier. Tink dan, mjitte hâlde is swier. (Gysbert Jabiks.)
Een (lekker) stuk.
Een lui stuk vreten.
In loai stik potiten.
Het karakter van een mens wordt het meest bepaald
door zijn succes.
It is in grutte eamelkoet.
Taal noch teken geven.
Springst do jûn, moarn kinst wol krûpe.
Lit de lju mar eamelje, ik doch dochs myn eigen sin.
Op ‘e tosken bite.
Fan dwaen wurdt men wiis, sei de dûmny en hy smiet juffer ta ’t opkeamerfinster út om har it fleanen te learen.
Iemand aan de tand voelen
Immen tantsje.
Âlde hunen is it kwea byljen te learen.
Do moast net sa sinnich wêze.
Hij heeft het onder de knie gekregen.
Better gek mei, as allinnich wiis.
Jo binne net allinnich op ‘e wrâld.
Hy hat lange teannen.
Men leart sa lang as men libbet.
Hjir hawwe wy de romte.
Hy is gau op ‘e teannen trape.
De Berltsumer feart hat gjin bochten.
Hy hat in gat yn ‘e hannen. (yn ‘e bûse.)
De teerling is geworpen.
De kûgel is troch de tsjerke.
Dy’t yn syn jonkheit oeremis is, bettert him letter, sûnder mis.
It jild baarnt him yn de bûse.
Jezus zei ons : Heb elkaar lief. Hij heeft niet gezegd : Heb de wereld lief.
(Moeder Teresa.)
Do hast it grutste gelyk op ‘e fiskmerk alle skylfiskkoppen kinne it tsûgje.
Men kin net alles keapje wat men wol.
Wie met pek omgaat, wordt ermee besmet.
As it net kin sa as it moat, dan moat it mar mar sa as it kin.
Men moat wol alles keapje kinne wat men nedich hat.
Hy krige in slach foar de holle.
It ferstân komt mei de jierren.
Ik ha it net earder sa dreech iten.
It is tûzen om trettjen dat er ús sjocht.
In protte kristenminsken leauwe it wol.
It is it ferskil tusken iten en drinken.
Ik ha al iten en dronken.
Der binne trouwe tsjerkegongers en tsjerkegongers op tsjillen.
(De lêsten komme allinne mei de bernewein, trouauto en begraffeniswein.)
It is oan ‘e oarder fan ‘e dei.
Het is in teken aan de wand. (Dan. 5:25)
It is in faai teken.
Veel beloven, weinig geven, doet menige dwaas in vreugde leven.
Hy hat in klap mei de moalpûde hân.
Hy jout gjin libbensteken.
Wie wel belooft en niet wil doen, is gelijk een magere hoen, die wel kakelt op de stok, maar geen eieren legt in het hok.
Hy hat in drege tiid hân.
Magere Hein is langs gekomen.
Hy is fan ‘e trep fallen.
Foar de preekstoel wurdt hiel wat beloofd, (ûnthjitten) wat net neikommen wurdt.
Wie nimmer dwaalt wordt nooit verstandig.
Als er vals geld is, dan er ook echt geld.
De wrâld is wrâld en bliuwt de wrâld, wêr ’t jo ek geane.
Men kin in stien wol yn ‘e loft smite, mar der leart er gjin fleanen fan.
Men moat sjonge sa ’t it yn ’t liet stie.
Oarmans boeken binne min te lêzen.
Goed bier is net kwea. (Gysbert Jabiks.)
Ûnderfining is de bêste learmaster.
Ûnwillige breiden is ’t kwea dûnsjen learen.
(Syn : Met onwillige honden is het slecht hazen vangen.)
Better slûch dan dom.
Alle ding hat tiid en bar.
Waarover men niet spreken kan, daarover moet men zwijgen.
Geen gebed is echt, dat niet bezig is over te gaan in daad. (Bidt EN werk. Ora et labora) (K. H. Miskotte.)
************************
HWAT IS ?
Anneke sûnder Anne, Deborah sûnder Gerrianne. (*
Mar ek :
In man sûnder wiif, in baarch sûnder liif, in kat sûnder sturt, in kabouter sûnder burd ? In pleats sûnder boer, in kou sûnder ûr, in lolly sûnder stokje, de tiid sûnder klokje ? Wolnou dat is neat. It rint dan grif forkeard ! ……Hwat is…..In skoalle sûnder master, in kachel sûnder roaster, in jager sûnder gewear, in fugel sûnder fear ? In skiep sunder molke, in timmerman sûnder balke, in skipper sûnder boat, in earrebarre sûnder poat ? In auto sûnder stjûr. Praet my der net oer ! ……….Hwat is……….. In blom sûnder wetter, in boek sûnder letter, in fisk sûnder fin en ein sûnder begjin ? In hoanne sûnder kaem, in feint sûnder faem. In skuorre sûnder hea in bakker sûnder brea ? In libben sûnder sinne. Hwer gyng dat hinne ? ……….Hwat is ……. Swart sûnder wyt, Sinterklaas sûnder Pyt, in dokter sûnder pil, Maert sûnder April ? Jong sûnder âld, hjit sûnder kâld, krystfeest sûnder beam, in rivier sûnder stream ? Neat bleau der fan alles oer en ’t libben waerd in hiele toer ! It iene sit oan ’t oare fêst. Sa mei innoar dan rint it bêst !
J. Reinalda.
*******************
(* De earste rigel mei de nammen : Gerrianne (Gerritje Antje) en Deborah (Dirkje Berber) de bern fan Anne en Anneke Posthumus-Sijbesma is troch my oanfold.
“Ik wil vrij zijn” sprak de marionet en sneed haar draden door.
It is frjemd, dat manlju dy’t praktysk noait thús binne, hûzen ûntwerpe dêr’t froulju de hiele dei yn wenje moatte.
Hy is gjin lolbroek, hy hat faak it swierste ein fan ‘e balke te pakken.
De daden van de mens spreken luider dan zijn woorden.
De tekst fan de Bibel is hillich, mar net de útliz dêrfan.
Er is maar één waarheid, ook al legt ieder die op zijn eigen manier uit. (Joods spreekwoord.)
Ik ben niet eigenwijs, ik doe enkeld alles op eigen wijze.
Twee weten meer dan één, behalve op de voorbank van de auto.
Honger leart de bear dûnsjen.
Als het kalf verdronken is, verplaatst (of dempt) men de put.
Wat is er toch mis met de kerk ? U meneer en ik. (Zuster Theresa.)
Wij reizen om te leren, dat wij evengoed thuis konden blijven.
Fuort gean is moai, thúskommen is moaier.
Mjitte is witte.
Als allen éénstemmig zingen, doet de tekst er niet meer toe.
Modern is, wat de gewoonte verstoort.
Geld weegt tegen een leger op.
Wees kort in uw betoog en duidelijk in uw woorden.
Er wordt zoveel vergadert over hoe het moet, dat ze geen tijd meer hebben voor het doen.
Ze vergaderden…..vergaderden…….tot ze tot de vaderen vergaderd worden.
Pietje de dood maait altijd.
De jacht is vaak mooier dan de vangst.
Froulju hearre ta de mearderheid en wurde behannele as minderheid.
In man moat dwaan wat hy dwaan moat, in frou moat dwaan wat hij net kin.
Zorg er voor dat je, je eigen vergeving waard bent.
*****************
“WY BINNE DWAAS om KRISTUS WOLLEN.”
(1 Kor. 4 : 10)
“Haw jo fijannen leaf” is in idealistysk tinken en net útfierber.
“Wannear ’t immen dyn himd nimme wol, jou him dan ek dyn mantel” Ik soe net wiis wêze !
“Jout immen jo in slach tsjin it rjochter wang oan, kear him dan ek it lofter wang ta”. Ik soe net wiis wêze !
“WAT IN DWAASHEID”, sei de man en hy klapte de Bibel ticht.
Doe gie de himel iepen en spriek der in stim :
“Dwaasheid kin bestean sûnder leafde, mar leafde NET sûnder dwaasheid”.
Leafde giet NET mei mei jo minslike tinkwize, want inerlik is de minske frij.
Omdat men libbet út Kristus, dy’t yn it DWAZE it ûnferwachte WIZE oan it ljocht bringt, sil men Him dêryn dan ek folgje moatte. In tige swiere opjefte.
Wy moatte inoar (jo neiste) ek ferjaan wolle, omdat Kristus ús ferjaan wol troch Syn grutte leafde.
(Verhalen van levenskunst fan Stephan de Jong)
*****************
Wie weinig te vertellen heeft, hoeft ook weinig uit te leggen.
Te veel koks bederven de brij.
Twee koningen in één koninkrijk gaan niet samen.
Het zijn niet allen ridders die te paard gaan.
Het zijn niet allen koks die lange messen dragen.
De beste breister laat wel eens een steek vallen.
Iemand overdag de maan laten zien.
As de sinne opkomt, ferdwynt de moanne.
Iemand een rad voor de ogen draaien.
Rijk maakt bemind.
Om de veren is de pauw geliefd.
Wat ’s nachts gebeurd is, komt overdag aan het licht.
Een bij volgt de koning.
Als je weet wat je doet en waarvoor je staat, heb je wat te vertellen.
De kerk: Onze filialen zijn elke zondag open.
Hoogmoed komt voor de val.
Wie staat, ziet toe dat hij (ook) niet valle.
Hoge klimmers vallen diep.
Wie zaait zal oogsten.
Een haas in de struiken is onzeker vlees.
Men moet niet haring roepen voordat hij in het net is.
De bloemetjes buiten zetten.
Vele kleintjes maken één grote.
Geloven, en zijn geloof niet durven onderzoeken, is bijna twijfelen.
Consumeren is verteren.
Waar iedereen verantwoordelijk is, daar is niemand verantwoordelijk.
****************
TAAL FEROARET
In taal feroaret, dat jild foar it Frysk mar ek foar it Hollânsk. In foarbyld :
Liefde te draghen is gen pin als liefde met liefde /
gelont mach sin als liefde vederom leit so ist al /
verloren arbeit looft Godt./
Yn de Hollânske taal fan hjoed de dei :
Liefde verdragen is niet pijnlijk als de liefde met liefde/ beloont wordt. Als de liefde niet wederzijds is, is het allemaal ‘verloren arbeid’ looft God.
Dit stiet op de borduerde knottedoek fan de op 21 desimber 1662 te Koudum mei Weyn Binckes troude Fonger Hommes
(Knottedoek yn it Frysk Museum.)
*****************
Leed vraagt om troost, niet om therapie.
Het goede kent zijn beloning en het kwade zijn prijs.
De werken van Gods mond en Gods hand kunnen elkaar niet tegenspreken.
God heeft de onzichtbare dingen geopenbaard in de zichtbare.
Mensen zijn medeplichtig aan wat hen onverschillig laat.
(G. Steiner.)
Niemand ontvlucht het slagveld van de dood.
Skieppesmoar wol bêst ongelje.
(ongelje : it stjurjen fan fet)
De mens is een fabriek van afgodsbeelden. (Joh. Calvijn.)
Verleden : Het geheugen van de mens.
De ien kin mear mei de pinpas as de oar mei jild.
Dat rint yn de papieren, sei de jonge en hy pisse yn ‘e brievebus.
Er is zwaar weer op komst.
Dat ligt mij zwaar op de maag.
Het gaat als een warm mes door de boter.
Op ‘e merk is jo euro in gûne wurdich.
Kollum en Birdaard binne ek net op ien dei boud.
Elke zonde draagt de kiem in zich van een volgende.
De laatsten zullen de eersten zijn; vanwaar dan al die haast ?
Goedkope genade is de doodsvijand van de kerk. (Dietrich Bonhöfer.)
De gemeente (kerk) leeft vanuit Pasen óf zij leeft in het geheel niet.
(Henk Vreekamp.)
Sykje en do silst fûn wurde. (Pater Jelsma.)
Zelfs als een luie boer luiert, staat hij vroeg op om te beginnen.
Dwaling : de opvatting die wij niet delen.
Als de mens goed is, moet God wel boos zijn.
Velen willen oud worden, maar er zijn weinigen die oud willen zijn.
Ouderdom komt met gebreken.
Men kan niet van de vloer op de zolder stappen.
Er is meer dan één ding onder de zon : De zon zien.
Wa’t wol dy kin.
De wet is voor allen gelijk.
Goede mensen hebben geen wetten nodig om te weten waar hun verantwoordelijkheid ligt en slechte vinden wel een achterpoortje. (Plato.)
We bouwen ons oordeel op het drijfzand van vooroordelen. (ds. Okke Jager.)
Zingen is twee keer bidden.
Een mens leeft niet om te werken, maar werkt om te leven.
Er bestaat geen woord voor lijden.
Niemand is met H2O gedoopt.
Er zijn twee soorten dwazen.
De eerste zegt : “Het is oud, daarom is het goed”.
De tweede zegt : “Dit is nieuw, daarom is het beter”.
Conflict tussen geloof en wetenschap is even ongerijmd als een botsing tussen een walvis en een spoortrein.
Een massa mensen hebben geen flauw begrip, dat men iedere kwestie van twee kanten kan bekijken.
Knielen is niet hetzelfde als door de knieën gaan.
Niemand weet hoe lang een seconde leed duurt.
Al doende leert men af.
Veel mensen hebben tegenwoordig alles, maar zijn elkaar kwijtgeraakt.
Er is maar één Weg tot God : … Jezus.
Maar er zijn meerdere wegen om bij Jezus te komen.
Dy’t in oar jaget moat sels ek hurd.
Als je pas begint is een molshoop een berg.
De christelijke opdracht is : de medemens door de ogen van God bekijken.
Als God je naaste accepteert, zoals hij is, wie ben jij dan om dat niet te doen.
Nadenkertje : Prachtige bloesemtakken op een vaas zullen nooit vrucht dragen, omdat ze zijn afgesneden
van de boom. (naar Joh. 15.)
De dieren zijn, wat mensen hebben.
Gezonde mensen hebben vele wensen. Zieke mensen hebben er maar één.
Dat liefde alles is, is al wat wij van liefde weten.
Het moet een principe zijn, dat we mensen niet opofferen aan principes.
The secret of praying is praying in secret.
Een ideaal kan men ook op niet ideale wijze dienen.
Geweren : instrumenten om buiten schot te blijven.
Je bent zendeling of zendingsveld.
Iemand zonder vijanden heeft geen mening.
Âld Frysk : De jeld komt net mei laetzen.
Nijfrysk : De jeld komt net mei laitsjen. (Betsjutting : De jeld d. i. de âlderdom, komt mei breklikens en swakte.)
Hollânsk : De ouderdom komt met gebreken.
Als verwachting ontbreekt mis je ook troost.
*****************
Âld Frysk : Hy spreckt balcken om twa.
Nij Frysk : Hy sprekt balken oan twaën. (Betsjutting : Hy swetst.)
Hollânsk : Hij buldert, dat hij balken aan twee zou spreken.
******************
Wat ondenkbaar is, kan niet gezegd worden.
******************
Âld Frysk : Hy is al abt eerer to klester komt.
Nij frysk : Hy is al abt ear ’t er yn it kleaster komt. (Betsjutting : Hij meent dat hij meteen al de beste is)
Hollânsk : Hij is al abt eer hij in’t klooster komt.
********************
De bêste hin leit wolris in aai yn ‘e brânnettels.
Hart en verstand zijn buren, maar vrienden worden ze nooit.
It is de ko fergetten, dat er in keal west hat.
Veel christenen denken dat ze klanten zijn in de winkel in plaats van het personeel.
Veroudering kun je niet tegen houden, vernieuwing wel.
Je moet niet meer schrijven dan je kunt ervaren.
Ik wit net dat jimme it witte, mar jimme melke de bok.
*****************
AUGUSTINUS OVER DE VRIJHEID van de MENS :
De vrijheid van de mens van het “KUNNEN niet zondigen”, is verworden tot het “NIET KUNNEN niet zondigen”. (Dit laatste is slavernij van de mens aan de ZONDE. Het verslaafd zijn aan, / slaaf zijn van, de zonde. De mens moet van deze slavernij verlost, vrijgekocht worden.)
*****************
AUGUSTINUS OER DE TIID
Om it jier 400 hinne skreau tsjerkfaar Augustinus syn Belidenissen. Yn it 11de haadstik behannelt hy it ûngrypbere, hast net te definiearjen fenomeen “tiid”. Wat is tiid ?
Wat is tiid ? As mar immen it my freget, wit ik it ; wol ik it lykwols oan immen útlizze dy it my freget, dan wit ik it net. Dochs sûnder te twiveljen siz ik, dat ik dit wit : Wannear’t der neat foarby gean soe, soe der gjin ferline tiid wêze, wanear’t der neat op komst wêze soe, soe der gjin takomstige tiid wêze, wannear’t der neat wêze soe, soe der gjin tsjintwurdige tiid wêze. Mar dy twa tiden, de ferline en de takomstige tiid : hoe binne se dan einliks wannear’t oan de iene kant de ferline tiid der net mear is, oan de oare kant de takomstige tiid der noch net is ?.… Mar miskien kinne wy sizze dat der trije tiden binne : in tsjintwurdige tiid fan it ferline, in tsjintwurdige tiid fan it tsjintwurdige en in tsjintwurdige tiid fan it takomstige … Der is nammentlik yn de siel in soart trijetal :
it tsjintwurdige te binnen bringe fan it ferline,
it tsjintwurdige oanskôgjen fan it tsjintwurdige en de tsjintwurdige ferwachting fan it takomstige ……
(Augustinus Belidenissen, XI, Lat. oersetting W. H. P.)
*****************
Als een mens sterft vóórdat hij sterft,
dan sterft hij niet meer als hij sterft.
(Hij is met Christus gestorven en opgestaan en heeft volgens de Bijbel NU AL het eeuwige leven.)
Het gras is altijd groener bij de buren.
Misschien is het groene gras bij de buren wel kunstgras.
IK, is de moeder van alle afgoden.
Zodra het ons werkelijk schelen kan of we geloven, geloven we al. (H. Berkhof.)
Alleen wie voor het kleine dankt, ontvangt ook het grote.
Doodzwijgen is ook een vorm van doden.
Als er leven is na de dood, is er geen dood.
Men kan gemakkelijker scheuren dan herenigen.
Hangt het goud aan u of hangt u aan het goud.
Ieder heeft in zijn huis wel een kapelletje voor
(af)god Mammon.
*************
DE ZEVEN HOOFDZONDEN (R.K.)
Worden getypeerd door 7 duivels. (afgoden)
(De bekendste in ons spraakgebruik zijn wel Mammon, Lucifer en Bacchus.)
De Latijnse benoemingen :
SUPERBIA : hoogmoed, ijdelheid. – typerende demon (duivel, Satan) is Lucifer. (Bijbel) De ergste eveneens de eerste zonde.
AVARIFIA : hebzucht, verlangen naar macht, geld, rijkdom of bezittingen. – typerende (duivel) demon is Mammon. (Bijbel)
LUXURIA : onkuisheid, lust of wellust. – typerende demon (duivel) is Asmodeus.
INVIDEA : afgunst, jaloezie, nijd, twijfel of woede. - typerende (duivel) demon is Leviathan.(Bijbel)
GULA : onmatigheid, gulzichheid of vraatzucht. – typerende (duivel,) demon is Beëlzebub. (< Baäl-Zebub Bijbel)
IRA : woede, gramschap, toorn of wraak. – typerende (duivel) demon is Satan.
ASCEDIA : gemakzucht, traagheid, luiheid, vadsigheid. – typerende (duivel) demon is Belfagor.
*************
Luiheid : de gewoonte om te gaan rusten voordat de vermoeidheid inzet.
Te midden van het leven zijn we door de dood omringt.
Ga uit de weg wie te vroom en te dom is. (Talmoed.)
Ik zie hem liever gaan dan komen.
Ik sjoch him leaver fan achteren as fan foaren.
Ervaring is optelsom van onze fouten.
De liefde is wel de vervulling, maar niet de vervanger van de wet. (De 10 geboden)
(Wie immers tegen één gebod heeft gezondigd, heeft tegen ALLE geboden gezondigd.)
Wie niemands knecht wil zijn, moet Gods knecht worden.
Om te winnen moat jo doarre te ferliezen.
Eigendom is een middel tot liefde betoon.
*******
Yn eltse tsjerke op Urk hinget in model fan in skip.
Dizze symboaliseart de libbensreis fan de minsken.
De mens is als een schip.
De wereld is de zee
De Bijbel het compas.
De Hemel is de ree.
*******
De gewiekste van alle duivels is de gelegenheid.
Succes heeft vele vaders.
De ware kennis van de waarheid is de wijsheid. (prof. dr. A. van Ruler.)
Je ziet pas wat ze zijn, als het slecht met de christenen gaat.
Ouders hebben geen recht op kinderen, kinderen hebben recht op (goede) ouders.
In het huisgezin heeft de menswording van de mens plaats.
As wurden fale, sizze blommen it.
Er zijn meer hondjes de Blom heten.
Dopen wat mondig is, spreken wat bondig is, in’t christelijk geloven vrij, daden streven woorden voorbij.
(Minniste spreuk.)
Dopen : niet langer proberen je hoofd boven water te houden.
Wetenschap kan alleen vaststellen wat is, maar niet wat zou moeten zijn; daar hebben we religie voor nodig.
(Albert Einstein.)
Het gaat in de kerk niet om waarheden, maar om het DOEN van waarheden.
De concordantie is het moeilijkste theologisch handboek.
Schijnheiligen moet men – uiteraard – onder heiligen zoeken.
Laat berouw is tandengeknars met een vlas gebit.
Het valt ons moeilijker vergiffenis te vragen dan te schenken.
Geloven is geïnspireerd leven.
We kunnen kiezen voor het goede en we kunnen kiezen voor het kwade.
Als we meer willen dan het simpele, dan zou het dom zijn te klagen dat, dat “meer” niet simpel is.
De buik is in alle religies de machtigste afgod.
(Maarten Luther.)
Religie zonder wetenschap is blind; wetenschap zonder religie is lam. (Albert Einstein.)
Geen beter beleid dan na een calamiteit.
Wy geane hjir wei sa ’t wy hjir op ‘e wrâld kommen binne.
Schapen die de wolf benijden, zijn wolven in schapenvacht.
Wanhoop niet, zelfs niet over het feit dat je niet wanhoopt.
God werkt bevrijdend, de duivel verslavend.
Zonder bliksem slaat de boer geen kruis.
Gewoonten maken oud.
**********************
De NIET verslaafde roker :
Het KUNNEN nalaten om te roken. Hij is MEESTER over de sigaret.
De verslaafde roker :
Het NIET KUNNEN nalaten om NIET te roken. Hij is de SLAAF. De sigaret is zijn MEESTER.
***********************
Jong blijf je door de bereidheid tot verandering.
Je moet zelf de verandering zijn die je wenst te zien in de wereld. (M. Gandhi.)
Als je alleen maar kennis OVER God verzamelt, blijf je ook alleen maar een kennis van Hem.
Ervaring is een optelsom van onze fouten.
Hij is de sigaar. (ook wel : de pineut)
Hij is altijd het pispaaltje.
Iemand met een wijze strategie voert in zijn geest een leger mee. (Chinese spreuk.)
Feiten spreken elkaar nimmer tegen.
Je praat vaak beter met God over jouw kinderen, dan met jouw kinderen over God.
O, begerige mensen, wat zal u tevreden stellen als God zelf niet voldoende is ? (Augustinus.)
We zijn niet bezig te leven, we hopen slechts te leven.
Vermaak de mensen met uw verhalen en niet met uw kwalen.
Niet de tragiek, doch de schuld is wezenlijk in het mens zijn.
Wat God plant, dat begiet Hij ook.
Geniet van het leven, het duurt maar even.
Weet wat je zegt, maar zeg niet alles wat je weet.
Drinken halveert je leven, maar je ziet dubbel zoveel.
Dy’t de leie bongelje lit, kin noch mei in mak hynder op’e rin reitsje.
Voetbal is voor velen een belangrijke bijzaak en godsdienst is voor velen een onbelangrijke hoofdzaak.
Sommige mensen weten heel weinig over heel veel, andere mensen weten heel veel over heel weinig.
Alle mensen zijn gelijkwaardig, maar niet alle mensen zijn gelijk.
Bloei waar je bent geplant.
Predik het evangelie aan de gehele wereld en gebruik, indien nodig, woorden. (Augustinus.)
De afgebroken delen van een goud houdende rots bevatten ook goud. (Paus Pius XI.)
---------------------------------
DE BIJBEL.
Lees Mij vrij zevenmaal,
Ja, zeventig maal zeven.
Toch vat Uw brein ’t niet al,
Wat in Mij is geschreven.
Hoe meer gij in Mij zoekt,
Hoe meer gij in Mij vindt.
Hoe meer gij in Mij leest,
Hoe meer gij in Mij vindt.
--------------------------------
De minske wol ornaris wêze, der ’t er net is.
Mei goede foarnimmens is it paad nei de hel fluorre.
Hy rint mei mooltsjes.
Nimmen hat syn libbenspaad foar kar, mar men kin sels wol noflike skuon útsykje.
Dêr’t de dyk it leechst is, rint it wetter it gaust oer.
Vrijzinngheid leidt tot vrijblijvendheid en vaagheid.
Er gaat een dominee (pastoor) voorbij.
Berg een mooie herinneringen op in je gedachten. Gebruik deze dan in slapeloze nachten, en je zult voelen zoiets geeft je ongekende krachten.
Men kin gjin rinnende hynst beslaan.
Oerdied is nearne goed.
Der is romte yn de wrâld om elkuor mis te rinnen.
Dy ’t oan de wei timmert, kriget folle besjoch.
Wêr no op ta, sei de rôt en hy siet yn ‘e fâle.
Men moat net oer iis fan ien nacht gean.
Dy ’t net dykje wol, moat wykje.
It giet ûngelyk yn de wrâld : de iene fljocht der troch en de oare moat der troch krûpe.
De minske oertinkt de wei, mar God bestjoert de gongen.
As de hikke fan de daam is, rinne de skiep yn’t wyld.
Hy rint om as in aaisiik hin.
Men kin op ien foet net gean.
Hja waait oer de kluten.
(is vlug ter been)
In stadige rinner komt der ek.
In sliepende wolf rint gjin skiep yn’e mûle.
De mûle seit seit faek hwat, dêr’t it hert gjin diel oan hat.
Eerst un raap, dan un skaap, dan un koe, dat gaat naar de galge toe.
As der ien skiep oer de daam giet, fleane se der allegearre oer.
Wa’t bûter op ’e holle hat, moat net yn ‘e sinne rinne.
Men moat fier rinne om it better te krijen.
Brette bargen rinne hjir net mei ’t mes yn ’e rêch.
Dy’t in oar jaget moat sels ek rinne.
It is better dat de wein giet as dat er stiet.
In goed bestek is de hiele reis.
In goed stik ark is it heale wurk.
It roait dyk noch binnenpaad.
Snie yn’t slyk jout trije dagen in fêste hurde dyk.
Altyd mei it ryk op ’e dyk, dat hâld net lyk.
It is in loopke, sei de jongen en hy hie syn mem oan it tou.
It is in kwea paad dat men net faker as ienris gean kin.
(Kwea = ferkeard, ienris = ien kear) Op sa’n paad doocht der fansels wat net; it paad bygelyks dat nei de galge fiert of nei it plak dêr’t immen der sels in ein oan makket.)
Dy’t mei it reau útgiet, is mei de fijân op ‘e wei.
Meitsje dei en wei like lang.
Haast komt niet van de duivel. Het is de duivel.
(Carl G. Jung.)
De brede wei giet nei de hel, de smelle nei de himel, sei de pastoar.
Elke wei rint nei Rome, sei Jaap en hy foel it dak ôf.
Dêr’t men foar útgiet, moat men jin ek foar klaaie.
’t Giet swietsjeswei nei de ein, sei it âlde minske,
doe iet se fan in Dimter koeke.
Ik moat grûn fiele, sei Goasse, en hy gie te foet nei ’t Amelân.
**************************
*************************************
GELOOF en gezond VERSTAND.
De wetenschap heeft heel lang gemeend dat zij de ENIGE waarheid bezat, dat haar methode de ENIG juiste was, dat alles wat niet wetenschappelijk aantoonbaar en bewijsbaar was eenvoudigweg NIET KON BESTAAN. En toen men dan ook GOD langs wetenschappelijke weg ging proberen te benaderen en te analyseren en dat geen resultaat opleverde, trok men daaruit de conclusie: GOD BESTAAT NIET en geloven in Hem is niet alleen onwetenschappelijk, maar bovendien volstrekt zinloos. Alsof in de Bijbel ooit gesteld wordt, dat Gods bestaan verstandelijk te bewijzen zou zijn. Alsof er trouwens niet veel meer dingen zijn, die wetenschappelijk weliswaar niet bewezen kunnen worden, maar toch wel degelijk BESTAAN. Wanneer iemand verdriet heeft en tranen schreit, dan kan wetenschappelijk vastgesteld worden, dat die tranen producten zijn van de traanklieren en dat ze bestaan uit water en zout. Maar over het eigenlijke, over het verdriet dat die tranen veroorzaakt heeft, zegt zo’n wetenschappelijke verklaring NIETS en dat KAN de wetenschap ook niet. Zo kan ook aangetoond worden, dat een schilderij van Rembrandt bestaat uit een stuk linnen doek besmeurd met verf, die is samengesteld uit olie, water en kleurstof, maar het wezenlijke van het schilderij komt zo niet aan de orde. Kortom: de wetenschap moet bereid zijn om te ERKENNEN, dat er WERKELIJKHEDEN zijn, die NIET wetenschappelijk zijn te bewerken en te begrijpen, of, anders uitgedrukt: ook de wetenschap bestrijkt slechts een bepaald aspect van de werkelijkheid en niet de HELE werkelijkheid. De moderne wetenschapsmensen erkennen dit volmondig en zijn daar helemaal niet rouwig om. Ook het verstand is nu eenmaal beperkt, en er zijn heel wat dingen waarbij het verstand NIETS kan uitrichten, maar waarbij andere menselijke vermogens een rol spelen: het gevoel, de liefde, het vertrouwen, de sympathie, het geloof of het ongeloof.
DE STELLING : Het christelijk geloof en het verstand, geloof en wetenschap, zijn NOOIT met elkaar in strijd ! En wanneer het in de praktijk soms lijkt alsof dit toch het geval is, dan is er of iets niet in orde met het geloof of er zit iets scheef met het verstand. In dat geval moet serieus worden nagegaan WAAR de fout zit. Het wordt de hoogste tijd dat de christenen, die bang zijn voor de wetenschap en het verstand, die angst laten varen, want ze zijn daarmee in strijd met alles wat de Bijbel hierover zegt. En aan de andere kant moeten zij, die menen dat hun verstand het hun verbiedt om in de God van de Bijbel te geloven, eens critsch bij zichzelf nagaan of hun houding niet gebaseerd is op een aantal vooroordelen, die bij nader inzien niet houdbaar zijn. Nooit eist het Evangelie van je, dat je als mens je verstand uitschakelt, nooit kunnen verstandelijke overwegingen een belemmering vormen om tot geloof te komen. De langzamerhand ontstane kloof tussen geloof en verstand is een betreurenswaardig feit, dat in diepste wezen door en door onchristelijk is. De Bijbel hamert er steeds weer op, dat het de bedoeling van God is, dat je als mens volledig tot je recht komt, en dat betekent onder andere, dat ook het menselijk verstand volledig tot zijn recht komt.
***********************************
***************************
Ik sil meitsje dat ik fuortkom, sei de man en hy hinge him op.
Om mar fuort te gean, sei de man en hy begûn ûnder it hannen gear nimmen al te iten.
Bloemen van geluk moet je zelf planten.
Op het pad van de vriendschap bloeien de meeste bloemen, ze heten verdraagzaamheid, eerlijkheid, hulpvaardigheid en vertrouwen.
Ons bestaan ligt tussen twee eeuwigheden.
(Blaise Pascal.)
As men op reis giet, moat men de freonen (it jild) yn ‘e bûse hawwe.
Syn gong is gjin doktersgong.
(Men kin der efkes maklik, sûnder kosten, hinne.)
Koers is koers, mar it skeelt folle wat koers, sei Sjoerd.
Jong yn ‘e koets, âld op sloffen.
Hiene wy allegearre ien sin, dan rûnen wy allegearre ek ien wei.
It giet der ’t de Keizer te foet komt. (nei ’t húske)
Loop naar de pomp !
Hy is mei de dongwein op ‘e rin. (makket leech liif.)
Hy trekt van Drees. (Hij krijgt A. O. W.).
Hy wol mei Klaas Klim nei de moanne. (heger as er kin)
Hy rint mei kûtlape en mouwe. (As in biddelmonnik : de kûtlape is in pijenrok).
Ik nim neat foar de gong, sei de wonderdokter, (Wouter Wybes) mar ik lit my foar de krûden betelje.
Veranderen is naar anderen gaan. (Jacob Noordmans.)
*******************
HAW LEAF ! HEB LIEF !
Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw verstand. (Matteüs 22 : 37) Kan dat ? Kun je God liefhebben met heel je verstand ? Kan geloof samengaan met het verstand of de rede / ratio ? Een retorische vraag. In de Statenvertaling is de mens een door God geschapen levende ziel (Gen. 2: 7) Zowel GOD, de ZIEL, als ook de LIEFDE zijn denkbeeldige abstracte begrippen. Dat zij bestaan in onze zichtbare aarde werkelijkheid is derhalve NIET natuurwetenschappelijk te bewijzen. ZIJ GAAN ONS VERSTAND TE BOVEN. Een theoloog weet dan ook evenveel of evenweinig van God als een psycholoog van de psyche of ziel. Heeft iemand een hart van goud, dan wordt daarmee niet de pomp bedoeld die in het lichaam zorgt voor de bloedcirculatie, maar is het, denkbeeldig, de plek waar de liefde woont. Zo is de ziel, denkbeeldig, de plek van de intuïtie, het gevoel of emotie; in toestand variërend van zielsbedroefd tot zielsongelukkig. En zo is ook de Heer, uw God, denkbeeldig : “Onze Vader in de hemel”. Een METAFOOR of FIGUURLIJKE uitdrukking, waardoor we “in zielsverbondenheid” tot Hem kunnen bidden. Een mens is namelijk in het diepst van zijn wezen een eenzame ziel en heeft in de grond van zijn bestaan in de eerste plaats met zichzelf te doen. Echter, hij bestaat BIJ DE GRATIE van de medemens in zijn sociale omgeving, ZIJN NAASTE. Twee primaire existentiële levensbehoeften, zonder welke een mens niet kan bestaan, zijn enerzijds LIEFDE en AANDACHT en anderzijds ERKENNING, of te wel het gevoel dat het er toe doet dat hij op de wereld rond loopt en min of meer BELANGRIJK is. Alleen DE ANDER kan in die levensbehoeften voorzien. Eenzaamheid is gemis aan zielsverbondenheid, alleen zijn is gemis aan gezelschap. HEB DAAROM JE NAASTE lief als jezelf, of op syn Frysk sein : “Wêz in sinnestriel, in oar hat der ferlet fan”.
*******************
Kleine dingen maken iemand groot.
Wie teveel wil bewijzen, bewijst niets.
Geld dat stom is, maakt recht wat krom is.
Eén uur van onbedachtzaamheid kan maken dat men jaren schreit.
Eerst gedaan en dan bedacht, heeft menigeen verdriet gebracht.
(Willem Bilderdijk.)
Nergens doen we zoveel beloftes als op het kerkhofpad.
Verwacht nooit van anderen, wat je hen zelf ook niet beloven kan. (Chinees spreekwoord.)
Naast het gif, zit de grond vol met de koppen van struisvogels.
In man dy’t trout mei de tiidgeast sil gau widner wêze. (Sören Kirkegaard.)
Waar vooral jongeren de kerk verlaten, heeft de kerk vaak eerder al de jongeren verlaten. (Okke Jager.)
De kerk is er goed aan toe als ze alleen nog maar door God in stand gehouden wordt.
It is mei sizzen net te dwaan.
Sizzen is neat, dwaan is in ding.
De Geest van God vertolkt Gods ongenoegen met de domme feiten. (Okke Jager.)
Jo moatte de bek nei de byt sette. (De tering naar de nering zetten.)
Liever een gladde vloer dan een gladde tong. (Jezus Sirach.)
Echte liefde is niet luid, ze drukt zich in de kleine dingen uit.
Je moet een gegeven paard niet in de bek kijken.
Een goede herder kent zijn schapen.
Onbekend maakt onbemind.
Wat de boer niet kent, eet hij niet.
Domme mensen weren zich met wapens.
Verstandige mensen verweren zich met woorden.
Wijze mensen ontwapenen zich met liefde.
Wie nergens in geloofd, zal ook nooit iets veranderen.
Hebt de mensen lief, want ze vertellen u uw fouten.
(Benjamin Franklin.)
Er geschiedt niets christelijks, tenzij het woord van God geschiedt.
Geld weegt tegen een leger op.
Is de Gezalfde die wij verwachten, niet de gebrandmerkte die wij verachten ?
De waarheid is dat we de waarheid niet aankunnen.
Alles is politiek, maar politiek is niet alles.
“Ja”: het laatste woord van een vrij leven.
De meeste mensen zoeken hun hele leven naar iets
dat ze nooit gemist hebben.
Dit is spiegels verkopen in een land van blinden.
In het land der blinden is éénoog koning.
Tiden hawwe tiden.
We bouwen ons oordeel op het drijfzand van onze vooroordelen. (ds. Okke Jager.)
Wie de naam van Christus noemt, moet afstand doen van alle ongerechtigheid.
Als je het enige bewijs wat je hebt verscheurt, dan kun je zeggen wat je maar wilt.
Flokke : bidde yn jo ûnmacht.
Yn myn taal bin ik it meast mysels.
In de beperking toont zich de meester.
Je schept niets, als je niet lief hebt. Als je lief hebt, schep je alles. (Marc Chagall.)
Út de soarch foar syn âlden sprekt de kultuer fan it folk.
Als de sneeuw valt in het slik, komt er ijs, drie duimen dik.
Eén zwaluw maakt nog geen zomer.
Hij staat daar bij als een zoutpilaar.
Als de zon steekt komt er regen.
Het strand van het leven kent altijd eb en vloed.
Wie het meest lief heeft is altijd de zwakste partij.
Is de hemel al te blauw, spoedig wordt hij dan weer grauw.
De mens is een fabriek van afgodsbeelden. (Joh. Calvijn.)
In minske moat groeie dêr ’t God him siedde hat.
Zelfkritiek maakt een mens en een kerk geloofwaardig.
In Gods rekenkunde betekent delen altijd vermenigvuldigen.
Verwerping van de openbaring is ook een geloofskeuze,
As de himel delkomt, ha wy allegearre in blaue sliepmuts op.
*********************
FRJEMD
Advint foar Kryst.
Advint betsjut ferwachtsje.Yn it tsjerklik jier falt de advintsperioade yn de 4 wiken foarôfgeande oan it Krystfeest. In nuvere tradysje. Fan “betinken” wurd “ferwachtsjen” makke. Weromtinke oan de tiid dat men yn ferwachting wie. De Bibel hat it oer in hiel oar Advint (in hiel oar ferwachtsjen). In útsjen nei Wa’t kommende is. De kommende Kristus.
*********************
Achter de pet gaan. (Bidden / danken)
Bidden verandert de wereld niet, maar bidden verandert de mens en de mens verandert de wereld.
(Albert Einstein.)
Alleen God gelooft nog IN de mens.
Smaak is het vermogen, het schone te beoordelen.
Het is niet de dood die ons scheidt, maar de liefde die ons bindt.
In deze harde wereld zijn het de zachte mensen die hem bij elkaar houden.
Wie een zonnetje brengt in het leven van een ander wordt er zelf ook door verwarmt.
Een goed geweten is beter dan duizend getuigen.
Wij leven van de gein. (gein = hebreeuws voor genade.)
Hij heeft lef.
(lef = hebreeuws voor het hart.)
Zij zijn van zessen klaar.
Wie pastor wil zijn, moet beginnen mens te zijn.
Veranderen is: naar de ander toe gaan.
De verstandige telt zijn woorden, de dwaas gooit er mee.
God neemt Zijn eeuwige besluiten op het laatste moment.
In het paradijs zullen meer verboden zijn dan in de hel. (Joods spreekwoord.)
Het lichaam is dat deel van de ziel, dat kan worden gezien.
Ik zag vele engelen – tot ze gestalte aannamen. (Bertus Aafjes.)
Alles kan God,maar één ding niet : hen teleurstellen.
Je moet het dak repareren als de zon schijnt.
Spreek niet alleen uit ervaring, zwijg ook eens uit ervaring.
Het leven is vreemd, het sterven nog vreemder. (Prof. dr. H. Bavink.)
De mens is ONbekwaam tot enig goed en geneigd tot alle kwaad.
Iemand uit de tent lokken.
Een straaltje liefde op mensen gericht, verandert de ogen, verwarmt het gezicht.
De mens is bekwaam tot ENIG goed en geneigd tot ALLE kwaad.
De aalmoes is de zuster van het gebed.
Koster’s koe mag op het kerkhof weiden.
Zij is goed van de tongriem gesneden.
Wijsheid vindt men in de boeken, wijs zijn zal men beider zoeken. (Guido Gezelle.)
Heer ! We weten WIE we zijn, maar niet WAT we kunnen zijn. (Shakespeare.)
De aalmoes is slechts een teruggeven. (Augustinus.)
Geloven betekent het verstand verliezen om God te winnen.
Een Christen bestaat bij de gratie van het graaien, maar staat in dienst van het delen.
Het menselijk bestaan is slechts ten dele beheersbaar. (Seneca.)
Jezus kiest voor de omweg van het lijden, niet voor de snelweg van het geweld.
Wees buigzaam, anders zal men je buigen.
Alleen wie dient, weet waar alles voor dient.
De kerk HEEFT niets, zij IS iets.
Vriendschap is de zon die het leven verlicht.
Wat is, bliuwt noait, wat west hat, altyd.
We moeten overleveren (tradere - traditie) om te overleven. (Willem Barnard.)
Zonde verdrijft God uit je leven of God verdrijft zonde uit je leven.
Do kinst hjir wol fan ‘e flier ite.
De vloer met iemand aanvegen.
God vervult ons slechts voor zover we leeg zijn.
Ik kan allerlei beelden van God hebben, maar een godsbeeld kan in de weg komen te staan. Dan geloof
je niet IN God, maar in jouw beeld VAN God.
Vandaag is de dag, hij komt maar één keer want morgen is vandaag allang niet meer, geniet van het leven, het mag, maar doe het vandáág, want vandáág is de dag.
Wie zich laat weggeven, is het aannemen niet waard.
Een gram preferentie is een pond herstel waard.
Een dag niet gelachen, een dag niet geleefd.
Iedere kerk die kleiner is dan de hele kerk is te klein.
Wat betsjut : (Wat betekend :)
Hy hat in moaie hân.
Jip-en-Janneketaal spreken.
De hân sette.
Eat yn ‘e hân hawwe.
Dat is Gods hân.
*******************
TIIDMASINES.
Sûnt it begjin fan de wrâld is ús net folle iepenbiere. (oerlevere) Wy as bewenners fan ‘e ierde wiene earst op it gehoar en it heugjen oanwezen : dat wie in perioade fan “oraliteit” of prehistoarje. Letter waard nei it útfinen fan it skrift op beskieden wize sa no en dan wat yn skriften fêstlein op stiennen, bistefellen (perkamint) en stikken papyrus, de skiednis. It alfabet is om de tsiende ieu foar Kristus yn Israël en wat letter yn Grikelân pas ûnstien. Dizze twa kultueren foarmje de pylders fan de Westerske beskaving. Dizze beskaving krige troch it SKRIFT “skiednis”. Der ûnstie in soarte fan in waaksjend argyf mei spoaren fan it ferline, fan dingen dy’t foarby binne. It iene skrift nei it oare ûntstie en foarme fanôf dat momint de skiednis en de kultuer. Foar dy tiid waarden de relevante barrens oerlevere yn ferhalen, dy’t ferteld waarden oan de opfolgjende generaasjes. Fakentiden waarden dat myten : se sprieken oer it ferline dat einliks net paste by de tiid fan hjoed de dei. Troch it alfabet gie it ferline by ús en by ús tydlikheid hearren. Wy koenen dat ferline ommers berikke, troch der oer te lêzen.
De technyk oangeande de LÛDEN stamt út de twadde helte fan de njoggentjende ieu. Dit levere akoestyske tiidmasines op. Men koe troch lûdsdragers opiens stimmen fan mûlen loswekke. Troch dy stimmen fêst te lizzen op metaal- en waksrollen. De Amearikaan Thomas Alva Edison wie hjiryn de foarrinner. Hy soarge derfoar dat it ferline him hearber melde koe, wilens dat ferline sûnt it begjin fan de wrâld nea eat hearbers efterlitten hie ! Dizze mysterieuze útfining joech oan libbene stimmen in skiednis dy’t se nea earder besitten hienen. Sjongers koenen tenei mei harren stim de libbenen oandien meitsje, wilens de mûle en kiel, wer’t dy stim útklonken hie, allang yn it grêf fergien wie. Yn de tiid fan foar de útfining fan de fonograaf wie it allegearre noch simpel : de libbenen lieten harren hearre en de deaden swijden. Hearden jo doe in stim, dan wie it immen fan de buorlju. Mar nei dizze útfining koe in stim ek út in lûdsprekker komme. Út lûdsprekkers klinke no de stimmen fan de libbenen EN de deaden. It ferskil hearre jo net mear. It stjerlike ferdwûn út it hearbere. De opkomst fan de byldkultuer en de digitale media feroare ek in protte. De ferskate tiidmasines as FOTOtastellen, FILM- en FIDEOkamera’s meitsje it ferline ek argyfearber, krekt as de skriften. Dan wurdt it libben transportearber mei tiidmasines. (Sjoch bgl. mar ris op : Oh, dy Berltsumers, fan doe !) Dat wat barde fan bgls. yn de twadde helte fan de 20ste ieu sil him oan ús en ús bern libbendiger en direkter foardwaan dan it libben út de twadde helte fan de 18de ieu. Wy hearre en sjogge persoanen út de lette 20ste ieu op sa’n wize dat de tiid en romte ferdwûn binne troch kommunikaasjemiddels. Ek GENETYSK materiaal yn databanken, foaral wêr it foaral de bedrige biste- en plantesoarten oangiet kinne no opslein wurde. De technyk giet hieltyd fierder en fierder. Tiidmasines wurde ek hjoed de dei hieltyd sintúchliker en presyser makke, tanksij de razendflugge technyske foarútgong. Hjoed lit it ferline harsels sjen en hearre op in wize dy’t amper mear te ûnderskieden is fan nottiid. It sil hieltyd libbener wurde.
Krekt as de ûnmjitlike grutte wrâld lytser wurdt, wurdt ek de gronologyske ôfstân geandewei ferneatige. Yn de takomst is in fier ferline heus sa ûnberikber net mear. Miskien wol akelik tichteby. De tiidline krimpt. Mar omdat men mei tiidmasines inkeld flarden ferfiere kin, lit him in OARE stalte fan tydlikheid net elimineajre. Dat is de tydlikheid wêryn wy sels FINZEN sitte. Dy hoarizon, dêr sille wy NEA oerhinne gean kinne.
******************
SIZ IT MEI OARE WURDEN, WAT BETSJUT :
ZEG HET MET ANDERE WOORDEN WAT BETEKENT :
Op immens hân wêze.
Mar twa hannen hawwe.
De hannen jokje my.
De hannen steane him ferkeard.
Mei de hannen oerinoar sitte.
Mei de hannen yn it hier stean (sitte).
Ta de bûse moatte.
Út jins fel springe.
Gjin hân foar eagen sjen kinne.
Twee handen op één buik.
Se slaan op ien tromme.
Immen op ‘e hannen (op ‘e fingers) sjen.
Myn hân derop !
De hân oer it hert strike.
Immen de hân boppe de holle hâlde.
De hân ophâlde.
In gat yn ‘e hân hawwe.
Hy komt mei lege hannen.
Jin yn ‘e hannen wriuwe.
De hannen tichtknipe.
De hannen út ‘e mouwe stekke.
Hy stekt gjin hân út.
De hannen thúshâlde.
De hân oan ‘e ploech slaan.
De hannen oan jinsels slaan.
De lêste hân earne oan lizze.
De hannen frij hawwe.
Ergens een handje van hebben.
Hy hat wat oan ‘e hân. (oan it hantsje)
Eat fan ‘e hân dwaan.
Er is niets aan de hand.
Eat efter de hân hawwe.
Fuort efter de kowesturten weikomme.
Goed in de hand liggen.
Alles giet him troch de hannen.
Earne de hân yn hân hawwe.
Eat skjin op ‘e hân krije.
Iets in de hand werken.
Immen nei jins hân sette.
Neat om hannen hawwe.
Immen goed ûnder hannen nimme.
Swier op ‘e hân wêze.
Der komt him neat út hannen.
Út de earste (twadde, tredde) hân.
It wurk sit him oan ‘e hannen fêst.
Iets van de hand doen.
Iets met kracht van de hand wijzen.
Dat ligt voor de hand.
As men gjin hân hat kin men gjin fûst meitsje.
Immen sizze wêr’t it op stiet.
*************************
HITLER en de moefti fan Jeruzalem al-HOESEINI.
De ekspânsjedrang fan it ‘Tredde Ryk’ rikke ek nei Afrika. Oanlieding om de oerstek oer de Middellânske See te meitsjen wie de rop om help fan Dútslânsk bûnsgenoat Itaalje yn Libië, dy’t troch de Ingelsken in gefoelige slach tatsjinne wie. De sawol by freon as fijân tige populêre generaal Erwin Rommel naam syn Pantserdivyzje de Middellânske See oer. Yn de woastine fan Libië oankommen naam hy hân oer hân de kuststreek yn. De “woastinefoks” as hy ek wol neamd waard, wist op net te beneisten wize de behinderingen fan it hjitte klimaat en it sân te oerwinnen. It bliuw net by Libië : ek de rest fan Noard-Afrika waard ynnommen. Hoewol de tige populêre generaal wegere ant-joadske wetten ta te passen op soldaten en boargers, wie der yn Berlyn al in plan makke troch Walter Rauff om de Joaden EK DÊR te ferneatigjen yn de oerwûne gebieten. “Lit se mar bang wurde, wy komme der oan”, sei Hitler, dy’t nammers in grut grau hie oan de lieder fan syn Afrika-korps. Mar hy hie de militêre suksessen fan Rommel nedich om syn plannen útfiere te kinnen. ALLE Joaden yn Noard-Afrika en Egypte moasten fermoarde wurde mei as klapstik it FERNEATIGJEN FAN DE JOADEN YN PALESTINA. “Lit de Joaden foaral net tinke DAT SE DÊR IN EIGEN STEAT fêstigje kinne!,” sei de Führer. Grutte ynflústerer yn novimber 1941 fan dit plan wie (de hân fan ‘e duvel), sa wurdt der troch guon histoarisy wol sein, (Oft it wier is wit ik net) DE GRUTMOEFTI fan JERUZALEM Haj Amin al-HOESEINI, dy ’t as balling de oarlochsjierren yn Berlyn ferbliuw. Him wie it al jieren in stikel yn ‘e foet dat Joadske immigranten dêr yn Palestina sa hurd yn oantal tanamen. Wilens Rommel yn de woastine optsjûge nei Egypte, om dêr de slach yn te gean mei de Alliearden ûnder lieding fan generaal Montgomery, waarden yn de Noard-Afrikaanske lannen de anti-joadske wetten ynsteld. Joadske besittingen waarden yn beslach nommen en grutte groepen nei wurkkampen yn de Sahara stjoerd. Yn somlike konsintraasjekampen waard moarde. Yn Tunesië waarden fan de 90.000 Joaden in 5000 finzen nommen. Erwin Rommel waard ferslein by El Alamein. (Gods hân) It Afrikakorps waard nei Jeropa weromroppen en de anty-Joadske maatregels waarden net trochfierd. Dit betsjutte de rêding fan it Noard-Afrikaanske Joadendom. Mar lang soe dizze ferlichting (feromming) net duorje. Doe’t yn 1948 de Steat Israël oprjochte waard (Gods hân), waarden de Joaden yn de Arabyske lannen fuortjage. In protte fan harren kamen hjirby om. Dizze trageedzje kaam yn it skaad te stean fan de Holocaust, dy’t foaral in oangelegenheid wie fan de Ashkenazische, West- en East-Jeropeeske Joaden. It bizarre is dat it oantal Joadske flechtlingen itselde is as it oantal Palestinen dat de steat Israël útjage waard : in miljoen. It Palestynske flechtlingenprobleem krige lykwols folle mear oandacht fan ‘e wrâld. In protte Joaden trieken nei de Feriene Steaten en nei Kanada, in part nei Israël.
************************
It grutte probleem is net dat de Arabieren gjin Joadske Steat talitte yn dit gebiet. It probleem is dat hja gjin Joaden as bewenners fernearje kinne yn dit gebiet.
IRAN (Perzië)
It is net te leauwen ! De bûten de werklikheid steande Presidint Mahmoud Ahmadine fan Iran (sûnt 2005), in felle fijân fan Israël, helle regelmjittich út nei de Holocaust. Hy spriek û. m. fan in ‘FERSINSEL’. Syn opfolger presidint Hasan Rohani feroardiele yn in ynterview mei de Amearikaanske t.v. stjoerder CNN alle misdriuw yn de skiednis tsjin de minsklikheid, W.Û. de misdieden fan Nazi’s tsjin de Joaden as ôf te karren en te fersmiten. Dizze man stie wer mei beide fuotten op ‘e grûn.
***********************
Het meervoud van lef is leven. (Lef = hart. Heb het lef eens.)
(Loesje.)
Wie geknipt wordt moet stilzitten.
De zin VAN het leven is, zin IN het leven.
Iets staande houden.
It is dêr altyd skerpenheuvel.
Efter immen stean.
Alle uitspraken over God zijn uiteindelijk geloofsuitspraken, zelfs die van een atheïst.
(Hij GELOOFT ook, nl. dat er geen God is.)
De wereld is mijn parochie en de hemel mijn klankbord. (John Wesley.)
We kunnen God alleen IN de mens ontmoeten.
God gebruikt vrienden om voor ons te zorgen.
Christus wordt voortgeplant dóór zijn gemeente heen. (Gerrit Achterberg.)
Ploaitsje de dei. Carpe diem. Pluk de dag.
Hjoed is hjoed en moarn is in tsjustere dei.
Hja ha tefolle tek op it hûs. (tefolle bern.)
It reint reabûter en lytse bern.
(Der is oerfloed.)
Sliepende(wei) ryk wurde.
God bezit geen andere handen dan onze handen. (Dorothee Sölle.)
De wereld is goed maar de mensen kunnen beter.
Het gelijk : een school “logica-vissen” in een net van paradoxen.
Zachtheid in het oordeel verwerft en behoudt vrienden. (Joods spreekwoord.)
Als wij met vertrouwen vechten zijn wij dubbel gewapend. (Joodse zegswijze.)
Musea zijn “kerkhoven” voor de kunst.
**********************
DE TIRANNIE VERDRIJVEN.
“Als een vorst het volk onderdrukt dan is hij niet langer een vorst maar een tiran en mag het volk wettig overgaan tot de keuze van een andere vorst”.
(Plakkaat van Verlatinghe, 26 juli 1581.)
Philips II. waard dêrmei ôfsward.)
**********************
DE RJOCHTEN FAN DE MINSK.
Alle mensen worden vrij en gelijk in waardigheid en rechten geboren. Zij zijn begiftigd met verstand en geweten, en behoren zich jegens elkander in een geest van broederschap te gedragen.
Een ieder heeft aanspraak op alle rechten.
Een ieder heeft recht op leven, vrijheid en onschendbaarheid van de persoon.
Niemand zal in slavernij of horigheid worden gehouden.
Niemand zal onderworpen worden aan folteringen.
Een ieder heeft recht als persoon erkend te worden door de wet.
Allen zijn gelijk voor de wet.
Een ieder heeft recht op rechtshulp.
Niemand zal worden onderworpen aan willekeurige arrestatie.
Een ieder heeft recht op onpartijdige rechtspraak.
Iedereen geldt als onschuldig totdat zijn schuld bewezen is.
Niemand zal worden onderworpen aan willekeurige inmenging in zijn persoonlijke aangelegenheden.
Een ieder mag zich vrijelijk binnen en buiten zijn land verplaatsen.
Een ieder heeft recht in andere landen asiel te zoeken en te genieten tegen vervolging.
Een ieder heeft recht op nationaliteit.
Een ieder heeft recht uit vrije keuze te huwen.
Een ieder heeft recht op eigendom.
Een ieder heeft recht op vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst.
Een ieder heeft recht op vrijheid van meningsuiting.
Een ieder heeft recht op vrijheid van vergadering.
Iedereen mag deelnemen aan het bestuur van zijn land.
Een ieder heeft recht op maatschappelijke zekerheid en op verwezenlijking van zijn economische, sociale en culturele rechten.
Een ieder heeft recht op arbeid en loon.
Een ieder heeft recht op vakantie en vrije tijd.
Een ieder heeft recht op een voldoende levensstandaard, ook bij ziekte, werkeloosheid en ouderdom.
Een ieder heeft recht op onderwijs en lager onderwijs is gratis.
Een ieder heeft recht op kunst en cultuur en op bescherming van het auteursrecht.
Een ieder heeft recht op het bestaan van een maatschappelijke orde die deze rechten kan verwezenlijken.
Een ieder heeft, volgens de wet, plichten.
Geen van de bovengenoemde rechten mag worden gebruikt voor het tenietdoen van de andere rechten.
(Universele verklaring van de rechten van de mens,
opgesteld door de V. N. op 10 december 1948.)
************************
Geen mens mag worden vervolgd vanwege het vreedzaam belijden of uitdragen van zijn of haar geloof. De vrijheid van gedachte, geweten en religie is dus vastgelegd in de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens en in het internationale Verdrag voor Burger- en Politieke Rechten. Mensen hebben volgens dit internationale recht de vrijheid hun geloof te kiezen, van geloof te veranderen of zonder geloof te leven. Tot dusver de THEORIE. De PRAKTIJK is echter dat de vervolging van religieuze minderheden, waaronder christenen, nog wijdverbreid is.
Sjoch de PRAKTYK yn de Arabyske wrâld, Noard-Korea, Mali, Nigeria, Sina etc.
Asielzoekers
Volgens art 3 heeft ieder mens het recht om te leven in vrijheid en veiligheid.
Volgens art. 25 heeft ieder mens recht op onderdak.
************************
MENS en ATOOM.
Eén van de grootste zonen van Duitsland, was de atoomgeleerde Otto Hahn. Hij overleed op 28 juli 1968 en werd 89 jaar. Zijn geniale geest heeft in de wetenschap en de mensheid een NIEUW TIJDPERK ingeluid, het atoomtijdperk. Zijn karakter is mede bepalend geweest voor het verloop van wereldgeschiedenis in de afgelopen decennia. Professor Hahn wordt de “Columbus (*van het atoomtijdperk” genoemd. Einde 1938 (18 december) bracht hij in een laboratorium de eerste kernsplitsing tot stand door uranium met neutronen te bombarderen. (Dit op grond van experimenten van de Italiaanse geleerde Enrico Fermi. Hij had bij zijn eigen experimenten ten nauwste samengewerkt met LISE MEITNER en Frits Strassmann. Eerstgenoemde was in december 1938 reeds naar Scandinavië uitgeweken omdat ze zich als JODIN in het Duitsland van die tijd niet meer veilig voelde. ZIJ HEEFT vanuit Denemarken de AMERIKAANSE geleerden GEWAARSCHUWD voor de gevolgen die deze ontdekking zou kunnen hebben op het gebied van de oorlogsvoering ). Met deze ontdekking ontsloot prof. Hahn voor de mensheid een onmetelijke nieuwe energiebron, die voor de wereld zowel een zegen OF een vloek kon worden. Zijn ontdekking maakte de totale oorlog als uiterste middel tot de uiterste waanzin van de mensheid. Zijn ONSCHATBARE VERDIENSTE is het, dat hij de nazi’s BEWUST niet heeft gewezen op de mogelijkheden van atoomenergie voor de oorlogsvoering. Hij heeft gedurende de oorlog in nazi-Duitsland het onderzoek in die richting zoveel mogelijk AFGEREMD en GESABOTEERD. Daardoor heeft hij mede verhinderd, dat dit helse wapentuig in de demonische handen van Hitler terecht kwam. Het tragische is, dat de VS nu in de veronderstelling, dat de Duitsers bezig waren een atoombom te bouwen, ALLES gedaan hebben (Het Manhattan programma) o. l. v. EINSTEIN en cons, (ook een Duitse Jood die Duitsland moest verlaten) om EERSTE te zijn en zo nog in 1945 de eerste atoombommen konden gebruiken tegen Hirosshima en Nagasaki - tot ontzetting van Hahn. Na de oorlog is professor Hahn blijven strijden tegen de atoombewapening. Hij was een wetenschapsman, die zijn enorme verantwoordelijkheid tegenover de mensheid besefte. Zijn leven en WIJSHEID kunnen de hoop levend houden, dat REDE en MENSELIJKHEID ook in het atoom-tijdperk zullen winnen. Hahn heeft zich met vele anderen onder wie EINSTEIN, van het begin af gerealiseerd welke gevaren de kunstmatige kernsplitsing inhield voor een wereld die barstte van de spanningen in de jaren dertig. Hahn en zijn in Duitsland gebleven medewerkers hebben de nazi’s nimmer laten weten welke potentiële oorlogswapens in de kernsplitsing gelegen waren en zij hebben alles gedaan om onderzoekingen in die richting af te remmen of te saboteren. Hij wist de nazi’s ervan te overtuigen dat zijn ontdekking geen waarde had voor oorlogsdoeleinden. Zelfs Hitler was er tenslotte van overtuigd dat “het geheime wapen” in een andere richting moest worden gezocht en in 1942 schrapte hij de aanvankelijke plannen voor atoombewapening. Hij verklaarde zich er mee akkoord te gaan dat de Duitse geleerden zich BEPERKTEN tot experimenten op kleine schaal, gericht op de industriële toepassing van de atoomenergie na de oorlog. (Ook wist Niels Bohr, die in september 1941 in het door de Duitsers bezette Kopenhagen een (geheimzinnige) ontmoeting met de Duitse natuurkundige Werner Karl Heisenberg had, dat deze geleerde meewerkte aan de ontwikkeling van een Duitse atoombom. Hij heeft daarna eveneens de geallieërden weten te overtuigen om haast te maken met de ontwikkeling van de atoombom.) Zo heeft GOD (zo mag je wel stellen) die de wereldgeschiedenis leidt, ons in het begin van de veertiger jaren voor verschrikkelijke rampen bewaard. Was de atoomkennis in handen van Nazi-Duitsland gebleven, dan had de Tweede Wereldoorlog mogelijk een heel ander einde gehad. Want Hitler zou zonder enige twijfel, met behulp van atoomwapens, een wereldheerschappij hebben gevestigd, met alle huiveringswekkende gevolgen van dien. We erkennen graag de grootheid van een bescheiden geleerde, die ondanks alle onderscheidingen, die hem na de oorlog ten deel vielen, tot zijn dood toe een eenvoudig man gebleven is. Maar boven professor Dr. Hahn, die menselijkerwijs gesproken, de wereld redde van een catastrofe, troont de Schepper van de wereld, die in mei 1945 besliste : tot hier toe en niet verder. Die Hitler een verschrikkelijk, een beslissend wapen onthield, zodat het nazi rijk ineen stortte. Hier werden de door hem gehate Joden, zonder dat Hitler het zelf wilde en besefte, door God TEGEN hem gebruikt tot zijn eigen ondergang, zo mogen we ACHTERAF geloven.
Vele grote wereldrijken (Assyrië, Medo-Perzië, Babel, Romeinse) die zich in het verleden tegen het Joodse volk (“Gods oogappel” zie : Zacharia 2 : 8) keerden, zijn ten onder gegaan. In 1948 werd de Joodse staat gesticht. De staat (met JERUZALEM) waar zich nu (gewild of ongewild) DE GEHELE WERELD mee bemoeit. Het Joodse volk is DE SPIL in Gods wereldgebeuren. Door middel van dit weer in eigen land TERUGGEKEERDE volk zal God met deze wereld TOT ZIJN DOEL komen. Er staat ons (de mensheid) nog heel wat te wachten als we de Bijbel mogen geloven.
W. H. P.
(* Lize Meitner waard yn ‘e Amearikaanske pers delsetten as de “Joadske mem fan ‘e atoombom” en as de flechtte Joadinne dy’t it geheim fan ‘e atoombom ûnder de noas fan Adolf Hitler wei skuort hat. Hja waard sels ris frege om yn in film mei te spyljen, mar wegere dit.
Der wurdt oannomme dat der hjoed de dei, alles byinoar, sa’n 17.265 kearnwapens op ‘e wrâld binne, wêrfan der sawat 4400 klassifisearre binne as “operaasjoneel.”
DE NEUTRONENBOM (WATERSTOFBOM)
De joodse natuurkundige Samuel Theodore Cohen is de uitvinder van de neutronenbom, die tijdens de Tweede Wereldoorlog al had meegewerkt aan de atoombom die op Nagasaki werd gegooid. Cohen ontwikkelde de neutronenbom in 1958. Het is een soort waterstofbom die zo in elkaar zit dat een groot deel van de energie vrijkomt in de vorm van neutronenstaling. De hoeveelheid radioactiviteit die vrijkomt, blijft klein. Het wapen doodt mensen, maar brengt relatief weinig schade aan gebouwen. Neutronenbommen zijn geschikt als aanvalswapen tegen gepantserde troepen. De bepantsering van tanks kan sterke explosies weerstaan, maar houdt neutronenstraling niet tegen. Een neutronenbom zou ook een prima wapen zijn tegen de raketten, omdat de straling de electronica van besturingen kapot maakt.
Er zijn in het geheim 700 van gemaakt : 350 om te worden afgeschoten met kanonnen en 350 raketkoppen om te worden gelanceerd met de Lance-raket. Ze werden echter nooit ingezet en de maatschappelijke weerzin ertegen bleef enorm. Ze werden uiteindelijk ontmanteld en er is nooit meer iets van gehoord.
*******************************
*************************
Zo kan er ook Gods leiding in gezien worden dat juist vóór D-day (6 juni 1944) het enige dagen ZO ERG stormde op zee. (en dat in Juni Nota Bene !) dat Hitler daardoor misleid werd en niet verwachte dat de invasie via Normandië op dát ogenblik zou plaats vinden. Het doet je aan de Bijbelverhalen denken waarbij ook zulke “wonderen” plaats vonden. Hitler MOEST verslagen worden omdat hij Gods volk had aangeraakt ! (….wie u (Israël) aanraakt, raakt Zijn (Gods) oogappel aan. Zach. 2 : 8) Je moet het willen “zien” of niet willen “zien”.
W.H.P.
KEERPUNTEN in de GESCHIEDENIS
JODEN DIE WERELDGESCHIEDENIS MAAKTEN :
Jezus, (de christelijke wereld), Karl Marx, (de communistische wereld), Albert Einstein, (het atoom tijdperk), SamuelTheodore Cohen, uitvinder neutronen (waterstof) bom, Christoffel Columbus, (de nieuwe wereld), het echtpaar Pierre en Marie Curie, (ontdekking van het radium), David Bohm, John von Neumann, Niels Hendrik David Bohr, (fysicus, de vader van het atoom), Leo Szilárd (fysicus), Benjamin Disraëli, (het Engelse wereldrijk), Julius Robert Oppenheimer, Paul Ehrenfest (*, Pascal, Newton, Freud, Gustav Hertz, Carl Jung, Karl Landsteiner (bloedgroepen), Spinoza, Prusiner, Leijzer Zamenhof (fan it Esperanto) Ernst Boris Chain (verdere ontwikkeling van de pennicilline), Fritz Haber (nitraten, pesticide Ziklon-B, basis kunstmest e.d.) De Dútske SPD-er, Egon Bahr, de arsjetekt fan it Dútske ienwurden yn hjerstnacht fan 1989. De lettere Dútske bûnskânselier Helmut Schmidt. Bob dylan, Leonard Cohen (syn meast bekende nûmers binne sels yn it Frysk oerset , Philip Roth, Amy Winehouse, Alain de Botton, Marshall Rosenberg ( geweldleaze kommunikaasje), etc. etc.
(* Albert Einstein zelf beweerde later dat alleen door de discussies met zijn vriend Paul Ehrenstein hij tot zijn beroemde conclusie, E=mc2, heeft kunnen komen.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
LEVI STRAUS (1829-1902) bouwde de eerste fabriek waarin bluejeans (spijkerbroeken) geproduceerd werden.
COLUMBUS.
Uit de van de zeevaarder Columbus bewaard gebleven papieren blijkt, dat zijn idee om de onbekende horizon tegemoet te varen, vooral voort kwam uit zijn interpretatie van de proftieën van Jesaja. Columbus citeerde herhaaldelijk twee versen uit dit boek: “Want op Mij zullen de kustlanden wachten en de schepen van Tarsis zullen de eerste zijn om uw zonen van verre aan te brengen, hun zilver en goud voeren zij mede ter ere van de Naam des Heren, uws Gods” (Jes. 60 ; 9 ) en “Want zie Ik schep een nieuwe hemel en een nieuwe aarde.” (Jes. 65 : 17). Het is frappant, dat JUIST OP DE DAG van zijn vertrek, het de Portugese Joden (* Sefardische Joden) niet langer toegestaan werd om in Portugal te blijven. (tenzij ze zich tot het christendom zouden bekeren) Er wonen nu miljoenen Joden verspreid in Amerika, vooral in New York. Ook veel verdreven Portugese Joden kwamen in Amsterdam terecht. (de Portugese synagoge.)
(* Honderdduizenden Sefardische Joden trokken uit het land na invoering van de Inquisitie in 1536.
De Sefardin, of Sefardische joden, zijn nakomelingen van de Joden die in 1492 uit Spanje verdreven werden op bevel van het koningspaar Ferdinand van Aragon en Isabella van Castilië. Het ging naar schatting van historici om maximaal zo’n 200.000 joden. Grote groepen kwamen terecht in het Ottomaanse Rijk (1299-1923), Noord-Afrika, Engeland, Italië en Frankrijk. Anderen na een tussenstop in het aanvankelijk vrije Portugal, in Amsterdam (Portugese synagoge). Van de Joden die in Spanje mochten blijven omdat zij zich bekeerden tot het christendom (rooms-katholicisme) werden er velen later alsnog door de inquisitie vervolgd en ter dood veroordeeld. De woorden sefardim en sefardisch komen uit het Hebreeuws. Veel Joden beschouwden het ballingsoord Sefarad uit het Bijbelboek Obadja (vers 20) als Spanje.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
ALBERT EINSTEIN
Albert Einstein (1879-1955) waard godstsjinstich opfieden, mar neamde him letter agnost. Hy fûn yn de Bibel in ûnútputlike boarne fan libbenswiisheid en treast, sa hat hy yn it Dúts op in skutblêd yn in Bibel skreaun. Sawol hy as syn frou Elsa hawwe harren hântekening yn dizze Bibel set. Wierskynlik wie it in kado foar in Amearikaanske freondinne, Harriët Hamilton.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Als ik gelijk heb zullen de Duitsers zeggen dat ik een Duitser ben en de Fransen dat ik een man van de wereld ben. Maar indien mijn theorie vals is, zullen de Fransen zeggen dat ik een Duitser ben en de Duitsers dat ik een Jood ben.
(Albert Einstein)
Als ik een boek wil lezen schrijf ik er één.
(Benjamin Disraëli)
Er zijn drie soorten leugens : leugens, grote leugens en statistieken
(B. Disraëli)
De wereld zal nooit meer dezelfde zijn.
(Julius Robert Oppenheimer, ‘vader v.d. atoombom’))
Altiten mar te sliepen sitte.
Het is eenvoudiger om kritiek te leveren, dan om het bij het rechte eind te hebben.
(B. Disraëli)
Profetie in perspectief is de vervulling sprongsgewijs.
It Frysk sil wol bliuwe, sei Ate, as OAREN it mar skriuwe en prate.
Lit master mar prate, seinen de bern, de dei is dochs al ferlern.
De emansipaasje giet sa hurd, heit krijt boarsten en mem in burd.
______________________________________
WAT BIN IK ?
In ferstâns minske. Ik wol / moat it sizze.
In gefoels minske. Ik wol / moat it toane.
In wilskrêftich minske. Ik wol / moat hannelje.
_____________________________________
Ik begjin krekt, sei de euro en ik bin no al net mear te beteljen.
As beppe staakt, leit de ekonomy op ‘e kont.
Jild moat rôlje, sei it âld mantsje en hy die syn kapitaal yn ‘e fytstas.
It is efkes rochelje, sei it âld wyfke, mar je binne it wol kwyt.
In libben sunder wiisheid, is in libben sûnder ljocht. In libben sûnder leafde is in libben om ‘e nocht.
Ga nooit weg zonder te groeten, ga nooit weg zonder zoen. Als je het noodlot zult ontmoeten, kun je het nooit meer doen. Ga nooit weg zonder praten, dat doet soms een hart zo pijn……..Wat je ’s morgens hebt verlaten, kan er ’s avonds niet meer zijn.
Als je wilt, dat God naar je luistert als je bidt, moet je ook luisteren als Hij spreekt.
Wie wil zoekt mogelijkheden, wie niet wil zoekt een reden.
MET reclame maak je naam, en dan maak je MET de naam reclame.
Sluit vriendschap met het goede in de mens, niet met zijn goederen.
Helaas leert de geschiedenis heel vaak, dat de mens niets van de geschiedenis leert.
Helaas ervaart de mens heel vaak, dat hij niets van zijn ervaringen leert.
Je weet nooit wat je kunt, tot je het geprobeerd hebt.
Waarom nog eens leergeld betalen, als anderen het al voor ons betaald hebben.
Het hoogste wat je kunt bereiken, is respect.
Waar teveel is, ontbreekt niets.