Hy sil de ljurk net wer sjongen hearre.
Hij zet alles op het spel.
Der komme koppen oan ‘e loft.
Hy hat mear ferstân yn syn lytse finger as in oar yn’t hiele liif.
Alle zijlen bij zetten.
Kopjes geven.
Men kin in lûs net mear benimme as it libben.
De koppen byinoar stekke.
In soad oan ‘e kop hawwe.
******************
Syn (Har) hannen hawwe foar ús wurke.
Syn (har) hert hat foar ús kloppe.
Syn (har) eagen hawwe ús oan it lest ta socht.
Hy (hja) hat har taak folbrocht.
Hy (hja) mei rêste yn frede.
*******************
Hij loopt als een kat om de hete brij.
Hij heeft een kort lontje.
Hij is kort van stof.
It skiep leit foar de swurden.
Het ging als een lopend vuurtje.
Jinsels tekoart dwaan.
Dy’t syn wurd hâlde wol, moat net tefolle ôfprate.
Wij zaten als haringen in een ton.
Jins eagen de kost jaan.
It sprekt fansels as ’t in mûle hat.
Âlde hûzen stean de stoarm troch en falle by stil waar om.
Alle hoop de bodem in laten slaan.
Der binne gjin fremdlingen, allinne minsken dy’t elkoar noch net earder moete hawwe.
Het hangt als los zand aan elkaar.
Ik wurd der kâld fan.
In goed fersteander hat oan in heal wurd genôch.
Bakzijl halen.
It lit my kâld.
Wy binne allegearre astronauten fan it “Romteskip Ierde”.
In doarp sunder skoalle is as in jas sunder mouwe.
Barbertje moet hangen.
In stik yn ‘e kraach hawwe.
Hy kin balstiennen midstwa sprekke.
Hij is bepakt en bezakt weggegaan.
Dat kin him de kraach kostje.
Niets in deze wereld is te begrijpen, ik heb net
alleen duizend manieren ontdekt die niet werken.
Bij de duivel te biecht gaan.
God jout elk kjeld nei’t er klean hat.
God geeft kracht naar kruis.
Hij bevindt zich in de hoogste kringen.
Een meter ijs ontstaat niet na één dag kou.
Zij was er als de pinken bij.
Immen de kroan fan ‘e holle nimme.
Ik heb niet gefaald, ik heb net alleen duizend manieren ontdekt die niet werken.
Bij iemand in het krijt staan.
Dat is de kroan op it wurk.
De pil vergulden.
Logica brengt je van A naar B, verbeelding brengt je overal. (Albert Einstein.)
Hja hat it krop heech sitten.
In krús (te tôgjen) hawwe.
It wurk fljocht him troch de hannen.
Mei de earms oerinoar stean te sjen.
Hij is bij moeders pappot gebleven.
Lju dy ’t goud op ‘e holle drage, moatte gjin koper yn ’t ponkje dwaan.
Bij nacht en ontij werken.
Hy hat in goede kroade hân.
Men kin net neakene minsken yn de buse taaste.
Het is bij schering en inslag gebeurd.
Hy kin der wat fan.
Kin net leit op it tsjerkhôf, wol net leit derneist.
Hy stiet by syn wurd as de hazze by de tromme.
Hij is binnen. Hij is boven Jan.
Het is gelukkig weer boven water gekomen.
Wa’t beammen bout, moat blêden swylje.
Hege beammen hawwe folle wynfang.
Hy is as it hin en wer fan de wyn.
Dat is boter aan de galg smeren.
Men moat net alles sizze wat men wit, mar wol alles witte wat men seit.
Hij heeft bot gevangen.
Hy is oer syn teewetter.
*********************
RITUELEN.
Vaste gewoontes en patronen ordenen onze dag. Zodra deze vaste gewoontes en gebruiken een diepere betekenis hebben, noemen we ze rituelen.
(In ritueel is in brûkme of in seremonieel besteande út ôfsprutsen hannelings, symboalen en muzyk. Rituelen ûnsteane en krije harren beslach binnen in mienskip en elts yndividu dat der oan dielnimt, is sterk by dat barren belutsen. It permaninte wjerheljen fan deselde plechtichheden soarget foar in bân ûnder de útfierders mei dyjingen dy’t hjiroan foarôf gienen. Somtiden ûntsteane nije rituelen spontaan omdat minsken kollektyf útdrukking jaan wolle oan meilibjen. It ritueel kin ek al te sear yn tsjinst stean fan de myte of de ideology.)
*********************
Komt men oer de hûn, komt men ek oer de sturt.
Dan moeten we maar botje bij botje leggen.
Dat is leech by de grûn.
Een gedwongen eed doet God leed.
Al wa ’t wend is om Frysk te sprekken hoecht him hjir net te ferbrekken.
Hy hat by de ûndergrûnse sitten.
It is wer boppe wetter kommen.
Een eed met boter bezegeld.
**************************
GOD IS ALTIJD ONLINE.
GOD is altijd online
op het wereldwijde net.
Bij Hem is nooit een storing
en Zijn lijn is nooit bezet.
Met God chatten is altijd mogelijk
het contact is levensecht.
De verbinding is gelukkig draadloos
ook zonder computer kun je bij Hem terecht.
Hackers kunnen niet storen
Gods firewall werkt altijd correct.
Je zult Hem wel zelf moeten installeren,
dan is jou verbinding perfect.
Gods computer zoekt het net af
om te verbinden met jou en mij
We mogen gratis downloaden
en virussen zijn er niet bij.
De beste programma’s kun je bij Hem krijgen
dan loopt je computer als een trein
En mocht je harde schijf toch crashen,
dan is God voor jou altijd online.
Hij heeft geen wachtlijst en geeft goede adviezen
Hij heeft zelfs een handleiding gemaakt.
Als je die gebruikt als leidraad voor jou leven,
dan wordt jou (levens) computer nooit meer gekraakt.
**************************
Er is meer tussen hemel en aarde.
It rint my oer de hege skuon.
Een eed staven.
In sittend gat kin in protte betinke.
Hij lacht als een boer die kiespijn heeft.
Een boer met kiespijn lacht niet.
Wat net is, kin noch komme.
Wat der ek bart, it wurdt altiden wer nacht.
Laat mij niet lachen.
Hy hat dêr in minne namme krigen.
Men moat sprekke doarre as it tiid is.
Je blijft lachen.
Wie het laatst lacht, lacht het best.
(Er kan om verschillende rederen gelacht worden. Door een mop, satire of ironie. In de Bijbel is de lach vaak ook de lach van de spot. Een voorbeeld : De lach in het Oude Testament (in het Hebreeuws “sachaq”) is vaak ‘de lach van de laatste’. Zo ook in de Isaäk-vertelling is het “sachaq” het lachen van de spot. Als de Heer aan Abraham en Sara een zoon belooft, moet Sara lachen. Ze is namelijk te oud om een kind te krijgen. Het idee alleen al is bespottelijk. Toch krijgt Sara een zoon en noemt hem Isaäk : “Hij lacht”. In die naam is “Hij” de HEER, die ‘het laatst lacht’ om Sara’s ongeloof. Als God begint te lachen, berg je dan maar.)
Dy’t lêst laket, bêst laket.
Syn saak hat dêr in goede namme opboud.
Noch ien wurd en ik bin widner, raasde de man tsjin it wiif.
De izers ûnder bine.
It op immen begrepen hawwe.
Dy’t elts nei ’t sin dwaan kin, dy moat noch komme.
Earne de lekkens útdiele.
As him mar in skeet dwers sit, bliuwt er thús.
Verjaardagen zijn gezond, hoe meer je er hebt, hoe langer je leeft.
Onder het groene laken liggen.
Hy libbet fan de wyn.
Als een boer niet zwemmen kan, ligt het aan het water.
Voer geen oorlog, voer de eentjes.
Ik moat myn brea hjir mei fertsjinje.
Ûnder de fodden manufaktueren gean.
Vrienden zijn net sterren, je kunt ze niet altijd zien, maar ze zijn er wel.
Bidde foar it deistich brea.
Zich lam voelen.
Aan een boom zo vol geladen, mist men een twee pruimpjes niet
Ik haw yn gjin sân jier brea hân, sei it âld wyfke, en de krommels sieten har noch om de mûle.
Wat tinke jo, it jild waakst my net op ‘e rêch.
Op ‘e rêch lizze.
It komt wol yn oarder mei de hier, sei de man, as de hierbaas mar weibliuwt.
Hy hat in brede rêch.
Ergens het land aan hebben.
******************
Daar alleen kan liefde wonen.
Daar alleen is ’t leven goed
waar men stil en ongedwongen
alles voor elkander doet.
********************
Der is gjin nacht sa tsjuster of der komt wer in moarn op.
De rêch rjocht hâlde.
It smoar yn hawwe.
Mei goede foarnimmens is it paad net de hel fluorre.
It is in frjemde fûgel, dy man.
De fraach is net : Wat kinne wy foar God dwaan
mar : Wat kin God troch ús dwaan.
Vaak is de oorzaak het gevolg van een gevolg.
Alle eentjes zwemmen in het water.
Gefoelens hawwe gjin wurden.
Niemand is tevreden met de wereld, ieder met zichzelf.
It is en bliuwt foar my in puzzel.
Om in lang ferhaal koart te meitsjen………
Teleurstellingen moet men verbranden, niet balsemen.
Dat sil ik wol efkes foar dy útpuzzelje.
Immen te fiter hawwe.
Een beroep is de ruggegraat des levens.
Better in smoarge lape as in skjin gat.
Hy is net in grut ljocht, as jo my freegje.
Toen ik jong was, had ik bewondering voor mensen met hersens. Nu ik oud ben, bewonder ik mensen met een hart.
Ik sjoch noch wol in ljochtpuntsje.
Hy hat it foar it lapke.
Problemen ontdekken is even belangrijk als problemen oplossen.
Nu is Leiden in last.
Problemen zijn er om opgelost te worden.
Heer ! we weten wat we zijn, maar niet wat we kunnen zijn. (William Shakespeare.)
Iemand op zijn lazerij geven.
God is groter dan mijn probleem.
*******************
GODSDIENSTFILOSOFIE.
Het PROBLEEM van gelovigen is om DE ZIN van het lijden uit te leggen. Als we de schepping meten aan de ethische standaard die de mensen aan de BIJBEL ontlenen, deugd zij “voor geen meter”. Want de overgrote meerderheid van Gods schepselen heeft nog geen 1% kans om de geboorte een uur te overleven. Als je het puur biologisch bekijkt, is het heel raar dat er een “diersoort” is die ook in zijn volwassen staat naakt is. Dat komt in de natuur niet voor. Terwijl hij beschermd moet worden tegen de meest vreselijke dingen : hitte, regen en kou. De mens, zijn naakte figuur, is niet beschermd tegen wat dan ook. De mens overleeft die naaktheid doordat hij de natuur is gaan beheersen.Tot voor kort waren er stammen die niet wisten hoe ze dat moesten doen. Als Charles Darwin (1809-1882) in het Beaglekanaal komt, bij Kaap Hoorn, dan treft hij daar Vuurlanders aan. Terwijl het ijskoud is en het sneeuwt hebben die Vuurlanders geen kleding. Zij hullen zich in zeehondenvet als bescherming, zij hebben geen instrumenten, geen gereedschap, geen kleding, zij kennen ook geen vuur. In ongeveer achtduizend voor Christus begon de beheersing van de natuur. Dat moest de mens wel, want zonder de beheersing van de natuur is hij naakt en kwetsbaar en gaat hij dood. Daar is de techniek uit voortgekomen, de cultuur en wetenschap. Maar daar komt ook de vloek uit voort dat op een dag de natuur terugslaat, met de medeling : jullie hebben mij vernietigd, jullie maken de oceanen kapot, de bossen en de oerwouden, het klimaat. De natuur slaat dan terug met extreme weersomstandigheden. Op deze manier roeit de mens zichzelf dus ook uit.
**********************
ER ZIJN GEEN WOORDEN VOOR …..
Er zijn geen woorden voor een zieke / van wie je weet hij/zij redt het niet. /Je streelt zijn/haar wang, / je ziet zijn/haar ogen, / je bent bevangen van verdriet. / Toch ben je dankbaar / voor zijn/haar einde, / dat na zoveel moedig strijden kwam / omdat het niet alleen zijn/haar leven / maar ook zijn/haar lijden overnam.
************************
Ouders (opvoeders) zijn de handen van God.
Volks souvereiniteit :
De mens is het die de norm in zichzelf zoekt. (Ik. Ik. Ik.) Beperkte staatsbemoeienis.
Gods souvereiniteit :
De norm ontleend aan de Bijbel. (Ik en mijn naaste.)
De staat moet voorwaarden scheppend optreden.
Geloof gaat nooit tegen de rede en dus de redelijkheid in. (Antonius Bodar.)
Lef hebben.
Haw it hert (lef) ris.
Dogma’s zijn straatlantaarns die de weg wijzen,
alleen een dronken iemand klemt zich er aan vast
of wil een lantaarnpaal omtrekken.
Ergens de leeftijd voor hebben.
It hat wat te sizzen.
(in frou te hawwen en dêr net neist te lizzen.)
Als iets goed is, volg het dan na.
Wat ik sizze woe, …. Is net út te lizzen. It is net te filmjen.
--------------------------------------------------------
Mythe : oude volksverhalen.
Mysterie : openbaring rond de God van Israël.
Mistyk : bevindelijkheid.
--------------------------------------------------------
Wat je minder makkelijk zegt, kun je soms beter zingen.
It is moeilijk te sizzen, mar …..
It hat wol wat.
Een kerk die niet werft, sterft.
Hy hat it ljocht sjoen.
*******************
WÊROM is de loft blau ?
Wêrom is de loft blau as der gjin wolken binne ? Sinneljocht bestiet út in kombinaasje fan alle kleuren. De measte fan dy kleuren – as read en giel – komme maklik troch ús atmosfear (de gaslaach dy’t om ‘e wrâld hinget) Blau hat mear muoite om dertroch hinne te kommen en bliuwt yn ‘e atmosfear hingjen. Dêr wurdt it alle kanten opstjoerd en dat sjogge wy as wy nei boppen sjogge.
*********************
Yn dat ljocht besjoen.
Ieder spreken over God, begint met zwijgen.
Ik sil dy wol efkes foarljochtsje.
Hij is geen groot licht.
Bezint eer ge begint.
Een mens is nooit te oud om te leren.
It docht my gjin nij(s).
We verdwalen vaak op veelbetreden en platgetrapte paden.
Trotse mensen dwalen liever dan de weg te vragen
(Winston Churchill)
Zij die nooit een mening terugnemen, beminnen zichzelf meer dan de waarheid.
Het voorrecht van doden is, dat ze niet meer behoeven te sterven.
(Friedrich Nietszche)
Eenzaamheid is de beste voedster der wijsheid.
Wijzen leren meer van dwazen, dan dwazen van wijzen.
Meer dan het verleden interesseert mij de toekomst, want daarin ben ik van plan te leven.
Albet Einstein)
De atoombommen op Japan hebben vermoedelijk tot nu toe de Derde Wereldoorlog voorkomen.
(Harry Mulisch)
U kunt beter een nachtje slapen over wat u van plan bent dan wakker te liggen over wat u gedaan hebt.
Ik nim der noch ien op.
Op ‘e loer lizze.
Laten we eraan denken dat we nooit antwoord moeten willen geven op vragen die niemand steld.
Veel begeren doet veel ontberen.
Hij komt in het geweer.
Iemand bij de lurven pakken.
Schrik niet van wat je hoort, voordat je het gezien hebt.
Morgen is (komt) er weer een dag.
Hy liegt yn kommisje.
Vrede begint met tevreden zijn.
Hij is een boekenwurm.
Zij is de hele dag in de weer.
Als je niet weet waarheen je gaat, brengt elke weg je daar.
Hij liegt dat hij het zelf gelooft.
Wie veel liegt moet veel onthouden.
**********************
MANAGEMENT.
Er werd een brug gebouwd. Daarop werd een brugwachter in dienst gesteld. Aangezien deze wakkere borst betaald moest worden, werd een kassier in dienst genomen. Op de kassier volgde een boekhouder en die had op zijn beurt een typiste nodig.
Toen moest er leiding komen, dus benoemde men een chef. Maar aangezien je een chef niet in zijn eentje kunt laten aanmodderen, werd er een hogere chef aangesteld en die kreeg weer een hoofdambtenaar boven zich.
Daarop volgde de benoeming van een directeur die na korte tijd een directie-assistent nodig had.
Toen was alles zo ingewikkeld geworden, dat er een Raad van Bestuur in het leven werd geroepen met een commissie van toezicht.
Deze besloot dat er drastisch bezuinigd moest worden, waarop de BRUGWACHTER werd ontslagen.
***************************
Dat is de weg van de minste weerstand.
Better let as net.
Vijf minuten hulp is beter dan 10 dagen medelijden.
Het wiel opnieuw uitvinden.
Weinig om het lijf hebben.
Wie nat is, vreest geen regen.
Over mijn lijk.
Ik zweer het bij de baard van St. Olav.
De beste gemeenschap is de enkeling.
It is in âld lyk.
Op Fabiaan (20 jan.) en Sebastiaan
(keer v. d. winter naar de lente)
zal het sap weer in de bomen gaan.
**************************
DE GRINZER OMMELANNEN.
Yn it Grinzerlân (De eardere Fryske Ommelannen) waard yn de Midsieuwen ek noch Frysk sprutsen en skreaun. In stikje út it zeendrjocht (it tsjerkerjocht) fan Usquert.
“Hir is scriuen alsadena bode, sa God selua ief Moysi in monte Synai, uppa berche te Synai, on tuam stenena taflum. Tha scelen wita allera monna lik, their cristen send.”
Yn it Frysk fan no : “Hjir binne sokke geboaden skreaun sa as God sels se Moses in monte Sinai, op de berch Sinai, op twa stiennene tafels joech. Dit sil alleman dy ’t kristen is, witte (moatte).”
******************************
Hy kaam los.
Er kwam heel wat los.
Waarom ik dagelijks oefen ? Omdat ik de indruk heb dat ik vooruit ga.
Als iemand zegt : “Goeie vraag,” dan is de vraag meestal een stuk beter dan het antwoord dat volgt.
(Morill)
Krijg het heen en weer.
Niet iedere vraag verdient een antwoord.
(Publilius Syrus)
Immen oan de line hawwe. (hâlde)
In nûmer draaie.
Nergens is ook ergens.
Sommige vragen zijn zo goed dat het jammer zou zijn ze met een antwoord te verknoeien. (Harry Mulisch)
Ik krijg het heen en weer van hem.
Stadichoan, dan brekt de line net.
Samen eten doet een slechte lunch vergeten.
Hij komt er wel weer boven op.
Men hoort slechts die vragen, waarop men in staat is antwoord te geven.
(Friedrich Nietzsche)
De lijn trekken.
Het leven is een vraag waarop de dood het antwoord geeft.
(Hans Kudszus)
We zijn gezegend om tot een zegen te zijn voor anderen.
Voor een cent gaat hij dood als hij voor een halfje weer levend kan worden.
(de vrek.)
Als liefde het antwoord is, wil je dan de vraag nog eens herhalen.
(Kees van Kooten)
Immen oan it lyntsje hâlde.
Het probleem van het antwoord is de vraag.
(Gerit Komrij)
We zijn geroepen om de aarde te bouwen en te bewaren, doch we breken af en vernietigen.
Zijn gezicht staat op onweer.
Tijd heb je niet. Tijd maak je.
Een wijze leert meer uit een domme vraag dan een domme uit een verstandig antwoord.
(Ernst Hohenemser)
Het is geen weer om een hond door te jagen.
Ware liefde begint als er niets voor terug wordt verwacht.
De vuile was aan de lijn (buiten) hangen.
Ik moet de draad weer op pakken.
Als een filosoof je een antwoord geeft, versta je je eigen vraag niet meer.
(André Gide)
Ik ben nooit minder eenzaam dan wanneer ik alleen ben.
Op één lijn staan.
Er hangt onweer in de lucht.
Het is prettig tegen een beest te praten; ze hebben nooit een antwoord en vinden alles goed.
Niets is zo nutteloos als een algemene stelregel.
Het is vandaag honden weer.
Op ‘e selde streek stean.
“Hoe denkt u over hemel en hel ?” vroeg iemand aan Jean Cocteau. “Ik zal u het antwoord moeten schuldig blijven. Ik heb vrienden in beide.”
Wie procedeert om een koe legt er één toe.
Immen yn ‘e mist stean litte.
Hij is weer snel op de been.
We veranderen van baan, vrienden, partner. Onszelf veranderen we niet.
De mist yngean.
It hert op ‘e tonge hawwe.
Wees jezelf niet, wees altijd een beetje aardiger.
Weer op de baan zijn.
Zij zitten in de slappe was.
Hja sitte der goed by.
Hy is as waaks yn har hannen.
It is fan ‘e baan.
Wees jezelf niet, wees altijd een beetje vriendelijker.
De brand is alweer geblust.
It kin hingje litte.
Een kind kan de was doen.
Er kan je niets ergers overkomen, dan geheel begrepen te worden.
Een geweer in de hand is nog geen gewei aan de wand.
It is jut om jul.
Water in de wijn doen.
It is allegear wetter en wyn.
Hy slingert tusken wetter en wyn.
Weinig nodig hebben is beter dan veel bezitten.
Weer of geen weer.
It lead útsmite.
Dromen hebben evenveel invloed als daden.
Út it lead hingje.
Mooi weer spelen.
De hoenders in andermans hof jagen.
Hij was een poosje onder water.
Hja kamen wer boppe wetter.
Een preek is een rede waarin God alles is. (Oepke Noordmans.)
Het loodje leggen.
De laatste loodjes wegen het zwaarst.
Niemand kan iedereen helpen, maar iedereen kan iemand helpen.
Stille wetters hawwe djippe grûnen.
Ze halen je wel de kroon van je hoofd, maar zetten hem er niet weer op.
Een loopje met iemand nemen.
God is te goed om overal goed voor te zijn.
Een acht en twintiger voor een daalder nemen.
(Útliz : Een 28er was een munt ter waarde van 28 stuivers. Een daalder was 30 stuivers waard, dus dit
was een ongunstge transaktie.)
We worden uitgestrooid over de aarde als zout.
Weinigen weten, hoeveel men moet weten, om te weten, hoe weinig men weet.
De letter doodt maar de geest maakt leven.
Wat niet weet wat niet deert.
Wees een licht in deze wereld.
Als je het niet op kunt lossen, is het geen probleem.
Zijn water laten lopen.
Een leven zonder feesten is een verre reis zonder logement.
De boot missen.
De lendenen omgorden.
Niets is onmogelijk voor wie het zelf niet hoeft te doen.
Alles is gratis voor wie geld niet acht.
In rinnende rekken.
Leven is kennis maken met je zelf.
Wie op Gods wegen wandelt komt niet te laat.
Zoeken is belangrijker dan vinden.
Libje is it foarby streamen.
Het kwade is slechts de keerzijde van het goede.
Niemand is zo blind, als hij die niet wil zien.
It nijs giet rûn as diggelfjoer.
Wie een orkest wil dirigeren moet het publiek de rug toe keren.
Honger kost weinig, kieskeurig kost veel.
Iedere geboorte van een kind is een nieuw begin.
Alleen domoren weten op iedere vraag een antwoord.
Je valt pas op door niet op te vallen.
Hy hat los wurk.
Wie bouwt naar ieders raad krijgt een huis vol kronkels.
Soms zou ik gisteren willen overdoen om vandaag beter te begrijpen.
Hy is frijwat los.
De onbegrijpelijke God is juist de God die zich heeft geopenbaard.
(Maarten Luther)
***********
BUITENKANT - BINNENKANT
Als iemand alles van mij wist,
keek hij mij nooit meer aan.
Maar GOD ….. heeft Hij Zich dan vergist,
door aan mijn zij te staan ?
Zou iemand weten wat ik dacht
Hij ging niet met mij om.
Wat vreemd dat GOD mij niet veracht,
maar steeds blijft zeggen : “Kom !”
De buitenkant lijkt soms wel goed
maar GOD doorziet het hart.
En wist ik niet van Jezus bloed,
dan bleef ’t daarbinnen zwart.
Er zijn momenten dat ik schrik,
om wat er in mij leeft……….
Dat GOD voor mensen zoals ik,
toch zoveel overheeft !
************
De libbenen by de deaden.
Hij is min te brûken.
Wie van rozen houdt, verdraagt ook doornen.
Als je melk lekker vindt, wil dat nog niet zeggen dat je gelijk een koe moet kopen.
Hij is los van tong.
Wie goed wil spreken, moet eerst goed nadenken.
Tob niet, het komt toch anders.
It wie mar in losse opmerking.
Wie in God gelooft, moet voor één ding een verklaring vinden, namelijk voor het bestaan van het lijden, de ongelovige zal een verklaring moeten vinden voor het bestaan van al het andere.
’s Levens enige zekerheid is de onzekerheid.
Een ding is zeker, dat niks zeker is.
Sinds ik kinderen heb geloof ik weer in de erfzonde.
(R. Oost.)
It is in trek út ‘e lotterij.
Geld maakt niet gelukkig, geen geld ook niet.
Cynisme is : een auto kopen omdat het fietsen zo verrekt gevaarlijk wordt met al die auto’s.
Medelijden is als in je broek plassen: het warme gevoel blijft maar even.
Geld maakt niet gelukkig, vooral het geld dat je niet hebt.
Het geluk is gemakkelijker te bereiken met de auto dan op de fiets.
Liefde is natuurwetenschappelijk niet te bewijzen en toch geloven de meeste mensen er in.
Iedere verandering is geen verbetering, maar iedere verbetering is wel een verandering.
God maakt het prima, nu wij nog.
Kennis geeft macht, wijsheid geeft kracht.
Er zijn van het geloof geen bewijzen, wel getuigen.
Het leven is vreemd, de dood is nog vreemder.
Ieder volk heeft de verraders die het verdient.
Of het bidden houdt u van de zonde af, of de zonde houdt u van het bidden af.
Het is moeilijk communiceren met holle vaten.
IJdelheid is de weerkaatsing van het niet.
Wie een vrouw begrijpt, is geen man.
Mijn geld beleggen doe ik niet, maar mijn brood wel.
Wie een dubbel leven leidt, raakt er vaak in de helft van de tijd doorheen.
De onwetendheid is te verhelpen, domheid niet.
Wees niet bang dat de wereld morgen vergaat, het is in Australië al morgen.
Wie zegt : “Hier heerst vrijheid” liegt, want vrijheid heerst niet.
Wie met modder gooit verliest grond.
Eén ding is zeker, er is niets zeker.
Ik houd van mijn land, maar het is de overheid waar ik bang voor ben.
Als uit alles een betekenis wegtrekt, krijgt de wereld een dood gezicht.
VERANDERENDE WOORDBETEKENISSEN
Zoals b.v. LEUK, ONNOZEL, WIJF/WIIF, VREZEN, ONGESTELD en ORDINAIR.
Leuk had vroeger de negatieve betekenis van lauw, kil, onverschillig. Het waren leuke mensen. Hij wies de wond met leuk water of hij deed ‘doodleuk’ dit of dat. Tegenwoordig heeft het woord de positieve betekenis gekregen van aardig, plezierig en ook het opkomend woord ‘opleuken’ vindt thans zelfs ingang in ons taalgebruik. Onnozel had de betekenis van onschuldig, b.v. onnozele kinderen. Tegenwoordig heeft het woord meer de betekenis van ‘net doen als of men van niets weet’ of dom zijn. Mijn wijf / myn wiif yn it Frysk, was eerder een normaal gebruikt woord voor vrouw. Tegenwoordig heeft het woord meer een negatieve klank gekregen. In het Engels is het nog steeds een gewoon woord : my wife. God vrezen betekende niets anders dan eerbied hebben voor God. Nu heeft vrezen meer de betekenis gekregen van angst hebben voor iets. “Ik vrees het ergste”. Mannen werden vroeger ook ongesteld d.w.z. ziek. Tegenwoordig heeft het meer de betekenis gekregen van je niet lekker voelen, je niet ‘happy’ voelen. Om nog even door te gaan : het woord ordinair betekende eerder gewoon, ‘gewoon’ ‘Doodgewoon’. Extra ordinair betekent nog steeds buitengewoon.
W. H. P.
Niemand heeft tijd om nog tijd te hebben.
Ik doe niet meer aan sex, de regering naait me al elke dag.
We zien de dingen niet zoals ze zijn, maar zoals wij zijn.
Weten is begrijpen.
Het leven is net een Elfstedentocht, veel klunen en aan het eind een kruisje.
Het geluk komt graag binnen waar opgewektheid heerst.
Het is van de baan.
Echtgenoot is verleden tijd van echtgenoten.
De boodschap van het evangelie is niet dat slechte mensen goed worden, maar dat God goed is voor slechte mensen.
Iets op de lange baan schuiven.
Trouw niet om het geld, je kunt het goedkoper lenen.
De mens houdt van zijn eigen fouten.
Het is vandaag weer bar en boos.
Lachen werkt aanstekelijk, veroorzaak eens een epidemie.
Laat uw bezoek een bezoek zijn en geen bezoeking.
(Nicolaas Beets)
Optreden : Vriendelijkheid als het kan, streng als het moet.
Er zijn altijd bazen boven bazen.
Ik denk dat ik een bril moet hebben, want ik zie namelijk steeds meer mensen met twee gezichten.
Wie veel is toevertrouwd, heeft veel te verantwoorden.
(Prediker.)
Als er leven is na de dood, dan was er geen dood.
Ik jou him frije baan.
Wie kennis vermeerdert, vermeerdert smart.
Je moet nooit het kind met het badwater weg gooien.
Ik kom niet aan ….. ….. ik houdt voedsel vast.
Je weet dat je oud wordt als je weer begint te fietsen terwijl je kinderen de auto nemen.
Hij kon maar niet aan de bak komen.
Stoppen met roken is een makkie, ik heb het al 20 keer gedaan.
Al wat je een ander voor de voeten gooit, wordt jezelf tot hindernis.
Okidó, het komt voor de bakker.
Je moet de buurvrouw smeden als ze heet is.
Wie zijn neus schendt, schendt zijn aangezicht.
Bakzeil halen.
Beter te laat dan over tijd.
Zelfs ondankbare mensen zijn nuttig : zij helpen u wel (goed) te doen ZONDER EIGENBELANG.
Een schip kan geen diepgang hebben zonder ballast,
Hij heeft het balletje aan het rollen gebracht.
Wie niet waagt, die blijft maagd.
Zwijgen is een vreselijk wapen.
Ik zal er wel eens een balletje over opgooien.
Ergens op uit komen.
Een zwarte koe geeft ook witte melk.
De balans opmaken.
Een goed woord verblijdt het hart.
Hoop is het reisgeld van het leven.
Het gaat lekker, het gaat aan de lopende band.
Lang gewacht, niet gedacht, en toch gekregen.
Vergeving is de sleutel voor heling.
Als vergeving meer in de praktijk werd gebracht, zou ik de helft van de patiënten morgen naar huis kunnen sturen.
(in psychiater)
(Slachtoffers lije psychologysk mear ûnder harren ûnfermogen om te ferjaan dan de dieders, dy’t soms amper yn ferjouwing ynteressearre lykje. Der is in fundaminteel ferskil tusken ferjaan en fersoening. Fersoening freget altyd om twa partijen; ferjouwing kin iensidich wêze.)
Door de bank genomen.
Do kinst om myn part opfleane.
Nergens geeft men een ander zo graag voorrang als bij het terugtreden.
Het is bar en boos.
In de lucht zweven.
Slechts weinigen zijn het waard tegengesproken te worden.
Wij gaan vandaag de barricaden op.
Dat hangt in de lucht.
Als je geen ster aan de hemel kunt zijn, wees dan een lamp in huis.
Hij vond zijn bedje gespreid.
Dat is geheel ongefundeerd.
Dat hat alhiel gjin grûn.
We leven in de hoop een herinnering te worden.
Tussen de bedrijven door, kan ik wel even een sigaretje nemen.
De lucht van iets krijgen.
Spontaan zijn moet je oefenen.
Jij moet je been stijf houden.
Hy wit wêr’t Abraham de mosterd hellet.
As acht dagen yn ‘e wike komme, as acht mear is as njoggen, nea ! !
It is sa âld as de wei nei Rome.
Âld by jong dat giet mar selden goed.
Als de verkeerde kant van de hemel al zo mooi is, hoe mooi zal dan de goede kant wel zijn ?
Zij heeft de benen genomen.
Als er twee ruilen, moet er vaak een huilen.
In de beginne was er NIETS en dat ontploft ook nog !
Ik blijf met beide benen op de grond staan.
Oan de grûn fêstnagele stean.
Evolutie : Waarom moeilijk doen als het ook in zes dagen kan.
THEÏSTISCHE EVOLUTIE
Sinds Paus Pius XII zo genoemd. Ze accepteerd wetenschappelijke inzichten over evolutie, maar gelooft wel dat God het ontstaan van het leven in gang heeft gezet. Adam en Eva (* hebben echt bestaan, maar de kerk houdt niet vast aan de letterlijke zesdaagse schepping zoals de eerste hoofdstukken van Bijbelboek Genesis die beschrijven. Het Vaticaanse denken leunt sterk op de ideeën van kerkvader Augustinus ( 354-430). Hij sprak van een schepping in fasen. De scheppingsdagen waarover Genesis spreekt, zouden daarna verwijzen. Volgens Augustinus had God alles in de wereld geschapen met een bepaalde ordening. Dat was niet definitief, alles bleef ontwikkelen.
(* Mijn vraag is dan aan de R. K. kerk : Heeft de mens zich dan niet ontwikkeld (geëvolueerd) ? De kernvraag voor mij is en blijft nog steeds, zijn wij hier door een oneindige reeks van toevalligheden of zijn wij een door God gewild, bedacht en ontworpen iemand en heeft Hij daarvoor de evolutie gebruikt ?
W. H. P.
Ik ben met de benenwagen gekomen.
Hij is liever lui dan moe.
Bestrijd de dwalingen, maar heb de dwalenden lief.
Zijn beste beentje voor zetten.
Hij sit yn ‘e luie stoel.
Ljocht en skaad steane altiten neist inoar.
Dat houdt me op de been.
Hy hat in loai each.
Troch iendracht wurde lytse dingen great.
Zij hebben de beest uitgehangen.
Hy krûpt leafst mei de sinne om ‘t hûs hinne.
Hy hat yn de spegel sjoen.
Als het beestje maar een naam heeft.
Spiegeltje, spiegeltje aan de wand, wie is de schoonste in het land ?
Hwa’t bûter op ‘e holle hat moat net yn de sinne rinne.
Het beestje bij de naam noemen.
Hy wennet yn loailekkerlân.
As wy fan de hûndert , alve jaen moatte, wolle wy de klok ek meiliede.
Dit is het begin van het einde.
Hy is sa earm as in lûs.
Twadracht makket de greatsten swak.
Zou je die kleine bengel niet achter het behang plakken.
Hij wordt van de luizen opgevreten.
Hy hâld it hûs by de skuorre.
Breek me de bek niet open.
^^^^^^^^^^^^^^
Er was eens een kaasboer in Gouda,
die zat om de tafel zijn vrouw na,
maar zij riep heel vief :
“Alles is relatief : Als ik iets
harder loop zit ik jou na.”
^^^^^^^^^^^^^^^^
Wat âlder wat mâlder.
Hy is sa wiis as sân âlden.
Jongen kinne stjerre, âlden moatte stjerre.
Hwa’t bouwe wol moat earst de spikers telle.
Hij is niet op zijn bekje gegaan.
‘s Mensengoed is eb en vloed.
Het loopt helemaal uit de klauw.
Hy is sa from as in âlderling.
It giet hinne en wer as it waar.
Zij is er wel heel bekaaid van afgekomen.
De boer moat sels de leije ha.
De âldste moat de wiiste wêze.
Ik zal daar wel even eens aan de bel trekken.
De moaiste appels lizze foar it finster.
Wie een ei steelt van de arme, steelt een kameel.
Zij is een open boek voor mij.
Hy is sa skjin as de brân.
Hy gûlt as in meagere baarch.
Veel gebeurt, God verandert niet.
Daar kan ik met mijn boerenverstand niet bij.
Hij heeft een leven als een luis op een zeer hoofd.
Wie om littekens lacht heeft nooit wonden gevoelt. (William Shakespeare.)
Het schip luistert naar het roer.
Dat luistert nauw.
De beste wijze om iets te leren is er les in te geven.
(Seneca.)
Luisteren is moeilijker dan spreken.
Niet willen luisteren.
Als ik terug kijk op mijn leven, lijkt het een lange wedloop met hindernissen, waarin ikzelf de voornaamste hindernis was.
De tijden veranderen en wij met hen.
Een lust voor het oog.
Deugd allinne makket wiere adel.
Maak je borst maar nat.
Hy sit fol lusten.
In doarp mei in hear is in lok, in hear mei in doarp in flok.
Der komt him neat fan ûnpas.
Hij moet ervan lusten.
*************************
BOERENWIJSHEID.
Is de eerste juni regenachtig dan is de hele maand twijfelachtig.
Eerste juni kil en wak brengt veel koren in de zak.
Is juni koud en guur dan wordt alles duur.
Avond rood morgen mooi weer aan boot.
Morgenrood ’s avonds water in de sloot.
Mist heeft vorst in de kist.
***************************
WEERSPREUK.
Een verzopen Sint Pieter hanteert nog lang zijn grote gieter.
****************************
Hij heeft het op zijn boterham gekregen vandaag.
De mage bedjerre.
Dêr’t it wiif goed húshâldt dêr waachst spek oan é balke.
Volgen mij, is zij ook niet brandschoon.
Zijn oog is groter dan zijn maag.
Der’t folle bern binne smellet de eker.
Ergens mee in zijn maag zitten.
Ik zal er maar eens een eind aan breien.
Eeuwig gaat voor ogenblik.
Ien âlder kin better seis bern ûnderhâlde as seis bern ien âlder.
Elk ziet het door zijn eigen bril.
Wêrom dreech meitsje as it maklik kin.
ÚTLIZZE / UITLEGGEN
Iemand de bril OP zetten.
Immen de bril OP sette.
Oarspronklik: Immen de bril FOAR sette, dat wol sizze immen keare, belette, ferhinderje, tsjinwurkje. It komt fan it âlde wurd breidelje, broadelje (< bride –tribulare). In breidel/broadel is in strafplak, mar it wurd breidel/broadel kin ek brûkt wurde foar fedigeningsplak. It wurd is letter ferbastere ta brol. Yn Ljouwert wie by de hjoed de dei sa neamde Brolsbrêge in strafplak wer’t misdiedigers straft waarden. Misdiedigers waarden behindere om wer kwea oan te rjochtsjen. Him/har waard de bril FOAR de noas setten. De Brol, tusken it Naauw en de Kelders, hat yn it ferline ek tiden as merkeplein fan âld guod fungearre.
In oare bril opsette.
It is mar krekt troch welke bril jo it besjen wolle.
Als je iets goeds ziet, geef dan een compliment, als je iets fouts ziet, biedt dan je hulp aan.
Zoete broodjes bakken.
Nei de moanne rinne.
Ieder land heeft de regering die het verdient.
Dat moet broodnodig eens gebeuren.
Het van de zonnige kant bezien.
De poes op de bak zetten
Als men geduldig wacht, wordt het heel mooi weer.
Hij kan praten als Brugman.
Hij heeft de oude Adam afgelegd
Naar de maan reiken.
Sedert Adam zijn de dwazen in de meerderheid.
Het klopt als een bus.
De raven zullen je geen brood brengen.
De maan breekt bij hem door.
Syn hier komt ienen te stean.
**********************
DE REDE.
Yn it Revolúsjonêre Frankryk die de Goadin fan de Rede harren yntree. Ferskate Katedralen wienen promovearre ta Timpels fan de Rede. “Temple de la Raison”.
***********************
Met geld of macht kun je niet alle problemen oplossen. Het probleem is het menselijk hart moet eerst worden opgelost
(Dalai Lama)
Te weten wat men weet, en te weten wat men niet weet, dat is kennis.
(Confusius)
Alles heeft te maken met al het andere.
(Leonardo da Vinci)
Vruchten rijpen door de zon. Mensen door de liefde.
(Julius Langbehn)
Er is geen weg naar geluk, geluk is de weg !
(Dalai Lama)
Ware liefdadigheid bestaat alleen als er niet gedacht wordt aan geven, gever of gift.
(Boeddha)
Wat u voor uzelf niet wenst, wens dat een ander niet.
(Confusius)
Iemand kan alleen je zelfrespect afnemen als je het hem geeft.
(Mahatma Gandhi)
Een van de grootste ziektes is een niemand voor iedereen te zijn.
(Moeder Teresa)
Van een schouderklopje krijgt niemand een blessure.
(Foppe de Haan)
Twijfel is een eerbetoon aan de waarheid.
(Ernest Renan)
Probeer niet om een succesvol mens te worden, probeer liever om een waardevol mens te worden.
(Albert Einstein)
Als je troebel water met rust laat, wordt het vanzelf helder.
(Lao Tse)
Niets is blijvend, behalve verandering.
(Heraclitus)
Wat heerlijk dat niemand ook maar een moment hoeft te wachten met het verbeteren van de wereld.
(Anne Frank)
Als men de middelen niet heeft het goede in het groot te doen, is dit nog geen reden na te laten het in het klein te doen.
(Charles Wagner (1852-1918, Frans dominee en filosoof)
Iedereen vult zijn buik, doch slechts weinigen vullen hun geest.
Volgens mij heeft hij het buskruid niet uitgevonden.
De klok skyt oeren as de feint by de faam sit.
Se maaie my wol op ‘e râne fan ‘e panne skite, as it mar net spat.
Hy skyt heger as syn kont sit.
^^^^^^^^^^^^^^^^^
Een zekere man in Bagdad
lag plat met z’n gat op z’n badmat,
zo las hij zijn dagblad,
en iedereen zag dat,
’t is raar maar waar,
in Bagdad mag dat.
^^^^^^^^^^^^^^^^
Stront, wa hat dy skiten.
De loft stiet nei, op skiten en spuien.
De Heilige Geest is neergedaald in de gedaante van een duif, niet als een adelaar of havik.
Geen cent te makken hebben.
Eigen skuld pleaget in minske it meast.
Hy stiet yn fjoer en flam.
It is allegear slaan wat de klok slacht.
Hy hat de slach wûn. / ferlern.
De geest wordt rijk door wat hij ontvangt: het hart wordt rijk door wat het geeft.
De daad bij het woord voegen.
Hy hâld in slach om ‘e earm.
Hy hat in slach mei de moalpûde hân.
Hy is fan in sljochte reis thúskommen.
De geest kan het hart navolgen, maar het hart niet de geest.
Hij kan om mij het dak op.
Har mes snijt oan twa kanten.
Hy byt fan in soere appel.
De druven binne hjoed wer soer.
Hij kan om mij de pot op.
Hy is net nijsgjirrich, mar hy mei graach alles witte.
Zij is in de contramine.
It is him soer opbrutsen.
It klopt neffens Bartjens.
Der giet myn soer fertsjinne jild.
Karkjen is better as rinnen.
Er was totaal geen chemie tussen die twee.
De mens : een vat vol chemie.
De mens : zichzelf een vraagstuk
(Augustinus)
Dat kin my gjin spat skele.
Hy hie syn spatten en gallen like goed as in oar.
Dy jong faam dêr is gjin spatsje oan.
De nearing is in teare juffer.
Alve stêdentocht : “ It Fryske karnaval”.
Ging dat even van een leien dakje ?
Kinne jo dit hûndertsje ek stikken krije ?
Hy is stil fallen.
Ik lit him stil syn gong gean.
Luije merke, luije keapers.
Hy hat stille hope dat it wat meifalle sil.
Dat deed voor mij de deur dicht.
Altyd thús is altyd finzen. (Gysbert Japiks.)
Hy hat in stim as it klokkespul fan Dokkum.
As hy flústert, trilje de balken.
As it leauwen yn God yrrasjoneel is, is dan it leauwen yn moraal en polityk ek net yrrasjoneel ?
Der binne mear werklikheden dan wy fia ús fermogens feitlik belibje en der bestiet ek mear dan wy witte. Wy hawwe bystân fan bûten nedich om dat te merken. Wy binne beheind.
No ’t de frou wei is, is it stjoer fuort.
Jou it stjoer mar net út hannen.
Ek filosofen binne it oer in tige protte dingen ûniens.
Hwat de iene bereint kin de oare bedrippe.
Zij kunnen helaas niet samen door één deur.
De mjitte is kostlik.
De maat is kostelijk.
It kin better fan de stêd as fan it lân.
Zij heeft hem de deur gewezen.
De maat is vol.
Hwat binnen de poarte is dêr moat de stêd foar ride.
De deur op een kier zetten.
Ik bin sa min as strie.
De loft is sa min as strie.
It mês by de boer op ‘e tafel lizze.
Hy is fan ‘e jûn ûnder de tafel rekke.
Tonei better sei it almanak.
Met de deur in huis vallen.
Hy hat de wrâld op in tafelbuordsje.
Hy hat safolle ferstân yn ‘e lytse tean as syn buorman yn ‘e holle.
Hy skrept syn neilen fan ‘e teannen.
Alle begjin is swier.
Dat doet voor mij de deur dicht.
In minske hat gjin tearder plak as de bûse.
De nearring is in teare juffer.
Nije hearen, nije menearen.
Deze rommel doe ik de deur uit.
Jo steane dêr oft jo gjin tsien telle kinne.
Net troch de tiid komme kinne.
It hat syn tiid hân.
Wat foarby is, komt net wer.
Geen grotere aanbeveling voor de christelijke geest dan de barmhartigheid.
Zij komt mijn deur niet binnen.
Ik kin him op myn tomke.
Ik kin it net ûnder de tomme krije.
Wat út de tomme sûge.
Een tevreden geest is de grootste zegening die een mens in deze wereld kan hebben.
Hij kwam als een dief in de nacht.
Dy’t de macht hat dy brûkt him.
Sêfte dokters meitsje stjonkende wounen.
Boontje komt om zijn loontje.
Het is niet te beschrijven.
*******************
ADAM & EVA.
Adam en Eva liggen gearmd onder een boom.
Vraagt Eva aan Adam : “Adam, hou je van me ?”
Zegt hij : “Natuurlijk schat, van wie anders ?”
*******************
Dy’t wylsters fange wol moat fluitsje kinne.
Ik kan mijn eigen boontjes wel doppen.
Tegen de lamp lopen.
Lytse lôge, grutte fjurren.
Hij heeft er een broertje dood aan.
It lampke giet stadichoan út.
In minske sin is in minske libben.
Zij is gisteravond vreemd gegaan.
Hy hat net folle om ‘e latten.
Âlden moatte stjerre, jongen kinne stjerre.
Om de dooie donder (dood) niet.
Hy sit fan top ta teil ûnder de modder
Ik ha de top berikke.
Hy is troch alles hinne.
Hy kin de sang net útsjonge.
Hij is zo dood als een pier.
Hy giet oan tafel as de bargen oan ‘e trôch.
Fan brulloften komt brulloftsjen.
Het was tot op de draad versleten.
Hja is deroer as it fiifde tsjil oan de wein.
Men moat innoar net yn ‘e tsjillen ride.
Ryk fan bern is earmelju’s seine.
De tijd slijt.
Ik kan uren nadenken over tijd!
Hoe elke seconde nooit meer over kan,
een uur wachten een eeuwigheid lijkt,
en hoe m’n tienerjaren steeds verder in het verleden liggen.
Om over eeuwig leven nog niet eens te beginnen.
Hy sit tusken twa fjurren yn ‘e Jiske.
Hy krijt gjin finger tusken de doar.
Gjin better libben as in goed libben.
Dat is allemaal uit de duim gezogen.
Ûngelokken farre mei de minsken mei.
Gjin ûngelok of der is in gelok by.
Ik sil jo de boeken wol iepen lizze.
Het blijft dweilen met de kraan open.
Jo moatte je net sa opwine, dan moatte jo ek wer ôfwine.
Âlde huzen binne pongluzen.
Hij loopt op eieren.
Hy is sa ûnskuldich as in lyts bern.
Hy kin prate oft er it út in boekje lêst.
Hij kan zijn ei niet kwijt.
Dizze saak is noch lang net útiten.
Alle ding hat syn wittenskip.
Zij hield haar eind vast.
Het scheelde maar een haar.
Moai waar mar gjin hjerrings.
No ha wy de libbene by de deade.
Hij is op het eind van zijn Latijn.
It is allegearre moai waar en lange dagen.
Eieren voor zijn geld kiezen.
Een zwakke geest is als een microscoop, die nietige zaken vergroot, maar grote dingen niet kan opnemen.
Zij heeft ze achter de ellebogen.
Ik bin mei him yn tsjok waar rekke.
Op eieren lopen.
Hij werkt met de ellebogen.
De schoonheid van de dingen ligt in de geest die ze aanschouwt.
Een dronken vrouw is een engel in bed.
No hawwe wy it waar noch net hân.
Hij loopt met zijn doodskist onder de arm.
Waar en wyn litte har net twinge.
Het essentiële van de democratie is, dat het antwoord is
op een vraag die destijds al door de oude Romeinen is
gesteld: Wie zal de bewakers bewaken ? (Marcus Bakker. C.P.N. politicus)
Waar toezicht ontbreekt en hebzucht regeert, verwildert het volk. (Spreuken.)
Ik ha mysels net makke.
De slechtste democratie is te verkiezen boven de beste dictatuur.
Ik kin wol mei harren oer de wei.
Ik zal open kaart met je spelen.
Nei wee en lêst komt wille en rêst.
Democratie is als een vlot. Het zinkt niet, maar je hebt wel altijd natte voeten.
De kaarten op tafel leggen.
Hy wit fan de wei en de spraak.
Der is gjin wei mei him te beriden.
Ienris yn é tsjerke en twaris der om.
Om je de waarheid te zeggen …… ……
Hy fertsjinnet jild as wetter.
Hy wit fan wetter noch weaze.
Dit kost mij een rib uit mijn lijf. (Gen. 2: 21-22)
--------------------------
EEN RIB UIT MIJN LIJF
ADAM leefde lang geleden, eenzaam in de tuin van Eden
met de zegen van de Heer, wat verlangt een mens nog meer. Hij liep lekker in z’n blootje, baadde zon en baadde pootje, in het water van de beek, zeven dagen van de week.
Adam leefde zonder zorgen, tot dat hij op een zekere morgen, plotseling ontdekte dat, ieder dier een vrouwtje had ! Hij zei : ‘Heer, ik wil niet klagen, maar ik zou U willen vragen, onderdanig en beleefd, of U ook voor mij een vrouwtje heeft.’
‘Goed’, zei God, Ík zal mijn best doen, maar dan moet jij de rest doen, Ik zal zorgen voor een vrouw, die haar leven deelt met jou’. Adam liep van pret te zingen, hij kocht twee verlovingsringen. ‘Prijs de Heer, ik krijg een wijf, al kost ’t me EEN RIB UIT ’t LIJF.’
En toen Adam lag te slapen, heeft de Heer de vrouw geschapen, ’t was een droom van elke man, alles d’r op en alles d’r aan. En ze leefden heel tevreden, samen in de tuin van Eden.
Tot dat op zeker dag, Eva de boom met vruchten zag, Eva dacht : Wat kan het schaden aan zo’n boom zo volgeladen. Ofschoon de Heer het mij verbiedt, mist men een, twee vruchten niet. Eva brandde van verlangen, toen zij al dat fruit zag hangen. Ze nam een hap terwijl ze zei : ‘An apple a day keeps the doctor away’.
Toen was ’t gedaan het mooie leven, het paradijs werd opgeheven. Door een appel, zo ik weet, werken wij ons nu in’t zweet. Door het eten van die appel, werken wij ons nu te sappel : Het is daarom dat ik beweer : ‘Snoep verstandig, eet een peer !’
---------------------------
Oarder moat der wêze, sei de man, en hy waard opbrocht.
Op de kaart zetten.
It rint him as lei wetter yn ‘e earen.
It falt him as kâld wetter oer de lea.
De ware vrijheid luistert naar wetten.
Van de kaart vegen.
Hja wit har fan wetter en fjoer te mijen.
Een brief bloost niet.
Als je tranen vergiet wanneer je de zon mist,
mis je ook de sterren.
Het is volgens mij doorgestoken kaart.
Dat wasket al it wetter fan ‘e see net ôf.
Zowel sinds mijn geboorte, als nu, als tot mijn dood dronk ik, drink ik en zal ik drinken.
Geluk wordt samengesteld uit vermeden ongeluk.
Het gouden kalf aanbidden.
Een excuus waar niet om wordt gevraagd, is een duidelijke (zelf)beschuldiging.
Als je boven een ander wilt uitsteken, graaf dan geen put voor de ander; zet een ladder neer voor jezelf.
Iemand de das om doen.
Het doel heiligt de middelen.
We vergaderen tot we tot de vaderen vergaderd worden.
Het komt in kannen en kruiken.
Na de daad komt de dwaas tot inzicht.
Wie klaagt is niemands vriend.
Keulen en Aken zijn niet op één dag gebouwd.
Vertrouw, maar zie toe, wie !
Jong nei de merke, âld nei tsjerke.
Hij kan vloeken als een ketter.
Sterken brengen sterken voort.
Ik kan zijn bloed wel drinken.
Democratie is geen goede staatsvorm, maar ik ken er geen betere. (Winston Churchill.)
It rint speak.
Het uiterlijk is onbetrouwbaar.
(De schijn bedriegt.)
Democratie is de wil van het volk,
elke ochtend lees ik verbaasd in de krant wat ik (het volk) nu weer wil.
(Wim Kan.)
Hjoed is neat, mar moarn !
Moarn komt nea.
Als jullie mensen hebben die alleen willen komen als er een goede weg is, heb ik ze niet nodig.
Ik heb mensen nodig die willen komen als er helemaal geen weg is.
(David Livingstone.)
Wie it mar moarn.
Moarn is neat, mar hjoed.
Iets in koelen bloede doen.
De kunst kan zich vergissen, de natuur niet.
Hy is oh sa by de tiid.
Hy is net by de tiid.
Alles werd te grabbel gegooid.
Als we elk lijden aan een spijker konden hangen,
en het zou ons vrijstaan om dat lijden te kiezen dat ons het beste beviel,
dan zou ieder het eigen lijden weer terughalen,
want al het andere lijden zou hem nog erger toeschijnen.
Ik bin net by de tiid.
Ik sit net goed yn myn vel.
Dat vindt ik laag bij de grond.
It falt net ta om fan tritich en âlve ien te meitsjen.
Ik ha hjoed myn dei net.
Elk vogeltje zingt zoals het gebekt is.
Dieven met dieven vangen.
Carpe diem ; pluk de dag. Carpe cras : pluk de dag van morgen.
Aan beide zijden mank gaan.
Daarmee bederf je de markt.
De rechte weg is de beste.
Armoede is de moeder van de misdaad. (Marcus Aurelius.)
Hij is van alle markten thuis.
Jong nei de merke, âld nei de tsjerke.
Rechte banen verkorten de weg.
Rjocht oan, rjocht út, streekrjocht.
Yn alles by de mjitte bliuwe.
Klare wijn schenken.
Bezorgdheid is als een schommelstoel; ze houdt je druk bezig, maar brengt je niet verder. (Corrie ten Boom.)
As alles meirint wurdt it in hiele optocht.
Mei de tiid meigean.
Zijn hemel op aarde verdienen.
De ware democratie is die, welke aan ieder individu toestaat om zijn beste krachten aan de mensheid te geven. (Louis Pasteur.)
Geduld is een schone zaak.
Alles goed op order hebben.
Zij gaat recht door zee.
Geen enkele democratie kan lang bestaan als zij niet als fundament de erkenning van de rechten van minderheden accepteert. (Franklin Roosevelt.)
Fan Téwis noch Mewis witte.
Tefolle sizze.
Op een oude fiets moet je het leren.
Bezorgdheid is een oude man die gebukt gaat onder een pak vol veren, denkend dat er lood in zit.
Oh, Oh, …… wat een dag !
Net tefolle te sizzen hawwe.
Der wurdt safolle sein.
Een goede bekentenis is beter dan een slecht excuus.
Der moat wol brea op de plank komme.
De plank mis slaan.
Met een schone lei beginnen.
Het leven bestaat hoofdzakelijk uit omwegen.
It binne grutte sûpkeallen.
Hy is yn syn wurk fersopen.
Oude bokken hebben stijve horens.
***************
DE IENHEID FAN ‘e TSJERKE.
Earst wie it : wêr’t Kristus is, dêr is de tsjerke.
Doe waard it : wêr’t de Bisskop is, dêr is de tsjerke.
Dêrnei al gau : wêr’t de Paus is, dêr is de tsjerke.
Men miende op in organisatoaryske wize de ienheid fan de tsjerke te sykjen. Wilens de ienheid yn Kristus NET troch minsken makke wurde kin troch ORGANISAASJE. De gemeente is in ORGANISME.
******************
GEMEENTE WÊZE.
Om mienskip te hawwen mei inoar, moatte wy inoar leafhawwe. Om leaf te hawwen, moatte wy inoar kenne. Om inoar te kennen, moatte wy inoar moetsje.
Kardinaal Mercier.
*******************
Hij was fout in de oorlog.
Iets op zijn gemoed hebben.
Verbaas u niet, verwonder u slechts.
Een fout die door iedereen gemaakt wordt, wordt op den duur een regel.
It komt net goed, it rint yn de sûpe.
It rint yn it hûndert.
Van de bok op de ezel gaan.
Bij geldkwesties houdt de gemoedelijkheid op.
Christus heeft geen docenten aangesteld, maar om navolgers gevraagd. (Sören Kierkegaard.)
God heeft ons geen gemakkelijke weg beloofd
maar wel een goede aankomst.
Orthodox liberalisme leert dat de vrijheid van het individu eindigt waar de vrijheid van zijn buurman begint.
Christus leert : dat mijn vrijheid niet verder gaat dan daar, waar ik de ander niet beperk in zijn vrijheid.
Heb de naaste lief als jezelf.
It is my al like folle, as de ko skyt as de bolle.
In man sûnder frou is as in himd sûnder mouwe.
Hy hat in tonge as in skearmes. (ek wol : as in skjirre.)
Hy is in nijsgjirrige hin.
Hij zit erop als een bok op de haverkist.
In minske allinne is as in sniebal foar de sinne.
Hy kin skerp wêze, as it moat.
Der foelen skerpe wurden.
Het vat der Danaiden vullen
Men kin better op in sek mei flieën passe, as op in jongfaam.
Do moast dy de mûle hâlde.
Brek my de mûle (bek) net iepen.
Een poepje laten ruiken
Leafde siket list.
It is …….om it sa mar te sizzen.
It hat wat te sizzen.
Praatjes vullen geen gaatjes
Leafde giet troch stiennen muorren.
Daar alleen kan liefde wonen.
Daar alleen is’t leven goed,
waar men stil en ongdwongen
alles voor elkander doet.
Better let as net.
Net folle te keap hawwe.
Een kopje kleiner maken.
Op ‘e kop stean.
Oer de koppen rinne. (gean)
As men dochters hat, is men altyd hoeder.
Ik wol gjin kwea wurd fan him hearre.
De koppen byinoar stekke.
Oer de fûst (de hege skuon) rinne.
As strie en fjûr byinnoar komme, dan is der gau brân.
Hja kamen fan hein en fier.
Hja is memme’s poppe.
Oarmans boeken binne tsjuster om te lezen.
(In oar syn saken wit men neat fan ôf, mei men net oer oardielje.)
Gefaarlik fjoer begjint yn’t bedstrie.
Hy waard direkt opheind.
Hy waard oer in jier wer loslitten.
Zij trok een lang gezicht.
De moaiste apels lizze foar ’t finster.
It is my hjoed fiersten te folle.
Hy is los net te fertrouwen.
De galg straalt hem uit de ogen.
Boargjen makket soargjen.
Alle frijers binne ryk.
Hâld op mei dat gedoch !
De kop hingje litte.
Dat giet my boppe de holle. (boppe de pet.)
Frijers hawwe gjin knoop op’e pong.
Der is gjin finger tusken te krijen.
Moaie fearren meitsje moaie fûgels.
Dat bliuwt jin net yn ‘e (kalde) klean hingjen.
Berie giet foar de die.
Hy kin prate as Brugman, der is gjin wurd tusken te krijen.
Ik ha it efter de kiezzen.
Dat kin wol yn in holle kies bergje.
Garnaal is ek fisk, as der oars neat is.
Hy is stjonkend ryk wurden.
Te kust en te keur kunnen gaan.
Hij kan Keulen en Aken wel op.
De Hommerts en Jutryp wol opkinne.
(en Smellebrêge derby.)
Krommels is ek brea.
Hy is sa earm as Job.
Hij heeft een kikker in de keel.
In man oer board, in iter minder.
By gebrek oan brea yt men bôle.
Moarns yn ‘e broek en jûns der wer út.
(Ôfwikseling moat der wêze yn it libben.)
Fan brulloftsjen komt brulloftsjen.
De baard zit hem in de keel.
In kiel opsette.
In bytsje bryk is minskelyk.
Dat hangt mij de keel uit.
*****************
GOD.
God kin allinne troch God kent wurde.
De ienige, dy’t wit wa’t God is, is God sels.
Nimmen kent God, of it moat wêze dat God Himsels iepenbiert. Wy hawwe kennis foar’t safier God Him iepenbiere hat. Hy iepenbiert Him as Skepper, Ûnderhâlder en as Wetjouwer. Hy “sprekt” fanôf de skepping oant no ta troch de natuer, de skiednis fan ‘e minske en it gewisse fan de minske. Hy is in persoanlik God. Hy is de “IK BIN”. De Bibel sprekt anthromorph (d.w.s. minskfoarmich) oer God omdat de minske theomorph (nei Gods byld) skepen (makke) is.
*****************
Moast de kofje drinke, sa’t de kanne him skinkt.
As eagen deadzje koenen, dan….
De kantsjes der ôfrinne.
It rekket kant noch wâl. (igge noch kant.)
Hja is fan ‘e ferkearde kant.
By gebrek oan bôle is taart ek goed.
Hy seach him de eagen út de holle.
Hy hat him fan kant makke.
Immen út de tiid helpe.
As dwaan net doocht, is litten better.
Wiet hea rekket sa mar oan’t broeien.
As myn hûn prate koe.
Hy hat in faam mei jong makke.
Myn hannen begjinne te jokjen.
De man is ’t fjoer, de frou it flaaks.
Hy stie yn fjûr en flam.
Hy skrept him de neilen fan ‘e teannen.
Fan izer en stiel wêze.
Ik bin dyn hûn net.
Hy is de hûn yn ‘e tsjerke.
De finger fan in frou lûkt sterker as in pear oksen.
Hy is net te hâlden.
Earne oan hingjen bliuwe.
Oan inoar hingje.
No hingje ik.
Boasten lûke mear as touwen fan hennep.
Wie ik mar ien dei sterk.
Ik skamje my de eagen út de holle.
Aan de grond genageld zijn.
As de dokter helle wurdt, is’t in ingel, mar as de rekken komt is’t in duvel.
Hy is fan gichem gien.
In tútsje sûnder burd is in aaike sûnder sâlt.
(De jongen op frijerspaed heard wat âlder te wezen.)
It wurk sil der altyd wol bliuwe.
Hy kin gjin poat oan ‘e grûn krije.
Immen de grûn yn traapje.
Goede gronden aanvoeren.
Men kin jins eagen net yn ‘e bûse stekke.
De rank die het meest vrucht draagt, buigt het diepst.
Hy hat de wyn fan foaren krigen.
Earne gjin grûn yn krije kinne.
Binnen de peallen bliuwe.
Der binne grinzen.
Het kent geen grenzen.
Wie een slecht geheugen heeft, bespaart zich veel wroeging.
It leit my swier op de mage.
Hy hat him by it fuotsje hân.
Immen foar it lapke hâlde.
Earmoede siket list.
Wie eten wil, moet de kok niet beledigen.
Do moast der net sa swier oan tille.
Hy sil der grappen fan belibje.
Hja stiet mei ien foet yn it grêf.
Jins eigen grêf dolle.
Als God niet bestond zou Hij uitgevonden moeten worden. (Voltaire.)
Het is hem in het verkeerde keelsgat geschoten.
Hij heeft het eten laten staan.
Hy is ta weismiten keard.
Eart (= ôffal) wurdt wol wer foer.
(Wat earst weismiten wie, kin letter faaks wer brûkt wurde.)
De iene syn eart is de oare syn foer.
********************
MOETEN ? WAT MOETEN !
In de liefde kun je niet zeggen : “Je MOET van me houden.”Dát is geen liefde ! Men moet de ook vrijheid hebben om niet lief te hebben, je moet ook nee kunnen zeggen, zo gaat dat in de liefde. Liefde MOET je geven. Hebt elkander lief !
********************
( 1 Cor. 13 : 13.)
GELOOF – HOOP – en - LIEFDE.
(Het meeste van deze is de liefde.)
God is LIEFDE, (rechtvaardig, genadig etc.)
Heeft u zich ooit wel eens afgevraagd of liefde bestaat ? Vast niet. U bent indertijd wellicht gelukkig getrouwd, en de liefde voor uw partner is gegroeid, veranderd, en heeft zich verdiept. U heeft misschien kinderen gekregen, en ook voor hen voelt u liefde. Aan uw ouders denkt u met genegenheid. U bent een gelukkig mens. Toch daag ik u uit, eens na te denken over de vraag of liefde “bestaat”. Zo ja, hoe dan ? U merkt het al, zo eenvoudig is het niet. Voor u bestaat liefde, omdat u dit AANVAARD, en ER MEE LEEFT. Maar “bestaat” liefde zoals een tafel bestaat, of zoals u zelf bestaat, of uw hond ? Dat valt niet hard te maken. Het “bestaan” van liefde is NIET TAST- BAAR, NIET BEWIJSBAAR. En toch………, hij werkt IN u door. Hoe kan dat ?
GELOOF.
Liefde in een partner relatie is WEDERKERIG. Anders kan er geen RELATIE zijn. (Religare > religie = relatie, verbinding) Het ONZEGBARE GEVOEL, dat de één leeft voor de ander, wordt gedeeld en gespiegeld, LIEFDE wordt gegeven en ontvangen. Op grond van die basis groeit de RELATIE, de partners groeien in hun wederzijds vertrouwen en liefde voor elkaar. Maar dat gaat niet zo maar. Want er zijn altijd kinken in de kabel. Niemand is perfect en in alle relaties zijn strubbelingen. Om een relatie te doen slagen is wederzijds VERTROUWEN en GELOOF in de liefde voor elkaar nodig. Alléén dan zullen de partners bereid zijn en blijven elkaar op te zoeken en de problemen te overwinnen. Maar als dat vertrouwen en geloof in de liefde er niet (meer) is, zal de relatie vroeg of laat stranden. Kortom, liefde is kwetsbaar, en kan ALLÉÉN stand houden op grond van het wederzijds geloof er in. Dan pas “werkt” liefde.
God IS Liefde. God geloofd in de mens. Geloofd u in God ?
HOOP.
Zo is het ook met God. De vraag zou niet moeten zijn of HIJ (of Zij of Het) bestaat of niet, want dat zullen we toch NOOIT kunnen BEWIJZEN. Of ze nu in een “BESTAANDE” God of in een “NIET BESTAANDE” God geloven, die vraag bevestigend zullen beantwoorden. Ja, God werkt. Hij werkt IN ons omdat wij Hem ERVAREN en in Hem GELOVEN. En wij geloven IN Hem op grond van onze ervaringen DAT Hij werkt. Wederkerigheid dus, ook hier : God heeft ons mensen nodig om IN ons te kunnen “door” werken. En wij hebben Hem nodig om ons héél te voelen om Hoop en Verwachting te kennen. Ons leven gaat immers niet altijd over rozen. Maar ons Geloof geeft ons hoop en kracht en altijd perspectief op een nieuw begin, op betere tijden. Zoals onze relatie kans van slagen heeft als wij het geloof in de liefde weten vast te houden. Zo heeft ons leven kans van slagen als ons geloof (vertrouwen) in God ons draagt.
VERBOND.
Als ons geloof zó gericht is, niet op een al –dan - niet “bestaande” God, maar op een werkende, dynamische God, kunnen wij ware verbondspartners worden. God doet een beroep op ons voor Zijn werken, WIJ MOGEN HELPEN die uit te voeren. (God gebeurt.) Dat is de essentie van het BIJBELSE VERBOND. Onze inzet voor liefde, vrede en gerechtigheid hier op deze – bestaande - aarde, doet ertoe en zal ons leven doen slagen, in Bijbelse zin. Als we zó leven zijn we, om met ds. Klaas Hendrikse te spreken, volwassen gelovigen geworden. En met die zienswijze ben ik het van harte eens. Kortom, laten we ophouden elkaar om de oren te slaan met de verkeerde vraagstelling. Het is tijd om aan het werk te gaan.
(W. H. P.)
-------------------------------------
-----------------------------
---------------------
Leauwen, Hoop en Leafde wie it téma fan it grut húsbesyk fan de P. K. N. gemeente fan BERLTSUM
yn 2012. (1 Kor. 13 : 13)
Gods verbond : Eenzijdig in zijn ontstaan
maar tweezijdig in zijn voortbestaan.
*********************
IK BEN DIE IK BEN.
( Exodus 3 : 14) (Ex. 33 : 23.)
Je hoeft niet te geloven dat God “bestaat” om in God te kunnen geloven.
Ésj,eh ash,jêr ésj ,eh : IK BEN die Ik ben, Ik zal zijn die Ik zijn zal. Ook vertaald als : Ga maar, dan ga Ik met je mee of ga maar, dan zal Ik er zijn. Als jij in beweging komt, dan ga Ik met je mee. Mozes mocht God pas na Zijn voorbij gaan van achteren zien. (GOD kaam foarby d.w.s. Hy wol der wêze, IK BIN der) Achteraf kun je pas zeggen, daar was GOD. God is een gebeurtenis, een ervaring. Je geeft een NAAM aan die ervaring, dat is GOD.
De meeste mensen zijn grootgebracht met de idee, dat geloven IN God min of meer automatisch betekent dat je ook gelooft DAT God bestaat. Maar in meerderheid hebben ze dat allang losgelaten of twijfelen ze eraan. Mijn boodschap is dat je niet hoeft te geloven, dat God bestaat om in God te kunnen geloven. Wat mij betreft is het niet-bestaan van God geen beletsel maar een voorwaarde om in God te kunnen geloven en om predikant te kunnen zijn; ik ben een ‘gelovig atheïst’ en een ‘atheïstische dominee’. Ik zal mijn atheïstische positie toelichten en proberen enig inzicht te scheppen in de mist die rond het woord BESTAAN hangt. Met de Bijbel in de hand geef ik atheïsten gelijk - God bestaat niet – wijs ik met beschuldigende vinger naar de kerk en beweer ik dat wat in kerken God wordt genoemd een historisch misverstand is : die God heeft nooit bestaan. De meeste kerken zijn gebouwd op een heidens fundament. Daarna wordt het wat vriendelijker en zal ik toelichten wat ik versta onder geloven in een God die niet bestaat. Dat heeft meer te maken met leven dan met godsdienst. De oorspronkelijke betekenis van het woord geloven is vertrouwen en dat doe je, net als leven, op basis van verzamelde ervaring. God KAN – hoeft niet – het woord zijn waarmee je die ervaringen benoemt. Als je dat doet, kan het alleen in de eerste persoon enkelvoud : wie uit ervaring over God spreekt, spreekt niet over God, maar over zijn eigen God. Met Bijbelse steun benoem ik God als “wat meetrekt met mensen die onderweg zijn”. Daarna zeg ik dat God niet bestaat, maar gebeurt of gebeuren kan. (God is niet, maar wordt) Daar zijn mensen voor nodig, zonder mensen is God nergens. Dat houdt God ook met beide benen op de grond als “iets wat groter is dan wij maar er zonder ons niet kan zijn”. Bij voldoende spreektijd wordt het einde zelf vrolijk en hoopvol : er is nog toekomst voor de kerk, dank zij het atheïsme.
(Aldus ds. Klaas Hendrikse, de “atheïstische dominee”,
over zijn te houden lezingen.)
***************************
Hy hat toarst as in hynst.
Goed voorbeeld doet volgen.
Zij heeft altijd ellenlange verhalen.
Hij meet met twee maten.
Weinigen zullen zich realiseren dat dit spreekwoord komt van de el, de afstand tussen de toppen van de vingers en de elleboog. Een meeteenheid die gebruikt werd voor de invoering van het metrieke stelsel rond 1800 door Napoleon. Met de ellenstok van circa 69 cm werden bijvoorbeeld de geweven lakens gemeten. Enkele decennia lang bleef men overigens nog spreken van de Nederlandse el terwijl die maat toen geen 69, maar 100 cm lang was. In die verwarrende situatie vond het spreekwoord METEN MET TWEE MATEN haar oorsprong.
Dat giet my te fier.
Hy kent syn grinzen.
Hy is mei it gelok te wrâld kommen.
De eerste bekering is naar God toe, de tweede is weer naar de wereld toe.
It jild waakst him op de rêch.
Hij is aan de dril.
As it tij ferrint, moat men de beakens (de fûkestokken) fersette.
Berouw komt na de zonde.
Je wordt geen hamburger als je naar Mc. Donald gaat.
De rêch rjocht hâlde.
Hy is hjoed net te brûken.
It jild fuort smite.
Je wordt geen christen als je naar de kerk gaat.
Dat kin ik mei rjocht sizze.
Dat is grou jild.
Hij is aan het slabakken.
Aan s’mensens zolen hangt de beste mest.
Jild meitsje.
Zich de haren uit het hoofd trekken.
Je toekomst ? Daar heb je geen omkijken naar.
Alles giet hjir nei de Filistinen.
Yn it jild swimme.
It jild rôlje litte.
Er is geen vuiltje aan de lucht.
De enige mens die niet gebroken kan worden, is de mens die al gebroken is.
Hy is mei fekânsje nei Mofrika. (Dútslân.)
Hy hat famylje. (by him).
Een boek verslinden. In boek opfrette.
Jins eigen wurden opfrette.
Advocaat kwade raad.
It fet wol altyd boppe wêze.
(De ‘grutten’ wolle altyd baas spylje.)
Foardwaan leart neidwaan.
Er is Eén die bruto bemint, maar Hij is dan ook geen mens, Hij is God.
Hij is weer eens haantje de voorste.
Hy hat it (by it) ferkearde ein.
Hy kin de einen net oaninoar krije.
Better der troch te fleanen as te krûpen.
De mens ziet onze daden, maar God onze beweegredenen.
Tok, tok tok. Het is weer feest in ’t kippenhok.
Dat is it aai fan Columbus.
Hja kin har aai net kwyt.
Der falle hurde wurden.
De Bijbeltekst : “Zij hadden alles gemeenschappelijk” klopt in het Westen niet.
Er zou moeten staan : Zij hadden alles dubbel.
(christen uit Afrika)
Ik bin hjoed op myn bêst. It is tige by tige.
Hy rint op aaien.
Hja pisje yn ien pôt.
Dy’t him ien kear baarnd hat, mijt it fjoer.
Wie zijn eigen weg gaat, kan door niemand ingehaald worden.
Dat besjoch ik hiel oars, beste man ! Do sjochtst it ferkeard.
Hy giet troch tsjok en tin.
Hij is aan de (snelle) dunne.
It giet him tin ôf.
De jeugd hoeft ons niet te begrijpen; wij moeten de jeugd begrijpen.
Tenslotte kunnen zij zich onze positie niet indenken en wij zijn in de hunne al eens geweest.
Wa binne jo wol, dat jo tinke dat jo binne !
Hy is ien út tûzen.
-------------------------------
DE WIERHEID HAT IN SKEL LÛD
Yn de dagen fan de PAX ROMANA, de dagen dat de pax fan ‘e Romeinske keizers ynstoartte, briek der in IZEREN IEU oan fan folksferhúzjen en desoriëntaasje. Nei it beswiken fan ‘e keizerstroanen fan Wenen (de Habsburgse keizers), Sint-Petersburg (de tsaren út de sibbe fan de Romanovs) en Berlyn (Keizer Wilhelm II.) kaam de izeren terreur fan fan Stalin, Hitler en de Japanse keizer. Wat stiet ús te wachtsjen nei it ferkrommeljen fan de hjoeddeiske PAX AMEARICANA ? It Byzantynske RYK (it East-Romeinske Ryk) hat de oanboazjende golf fan de klibers (kloften) Moren of ek wol de Saracenen neamd út Azië in pear ieuwen lang mei diplomatike handichheid en omkeapjen remme en tsjinhâlde kinnen, mar beswyk úteinliks. Ek it Westen like in Byzantynske wei ynslein te wêzen. Ús materiële, en mooglik ek ús spirituele krêft is ferdampt yn konsumpsje en fermeits. (fermaak) It hâlden moatte fan de safolste parlemintêre enkête nei ûnberhoarlik (ûnfoechsum) finansjeel bestjoer en it ûnbeskamme graaien (stellen) fan banken, fersekeringen, wenningbouferienings etc. wiist yn de rjochting fan in dalende moraal yn it maatskiplik ferkear. Eltsenien sjocht nei de grutte jonges mar it is net útslúten dat ek de jongen piipje krekt as de âlden songen, sa’t in âlde sizwize ús foarhâld. Jezus hat him ea keard tsjin de algemiene miening dat ELTSENIEN yn de kearn in leaven ien is, mar troch it kwea FAN BÛTENÔF (de maatskippij) bedoarn wurdt. (Krekt oft de maatskippij net troch minsken foarme wurd !) Syn stelling dat it kwea YN ÚSSELS skûlet en dat jo foar jo eigen oerhingjen nei it kwea oppasse moatte is nea populêr wurden. Mar ja, de wierheid hat in skel lûd.
-----------------------------
Dêr spilet de duvel mei.
By de duvel te bycht gean.
Als het huis gebouwd is breekt men de stelling af.
Goed foardwaan is heal ferkocht.
De bijbel is een appelboom, er zitten honderden appels aan; als je er aan schudt, vallen er altijd wel een paar appels voor jouw af.
Ook een konijn kan wel eens het haasje zijn.
As men oer de duvel praat, trapet men him op ‘e sturt.
Hy hat gjin reade duit (stoer).
Der binne mear froulju as tsjerken.
De mensheid balanceert halverwege de goden en de beesten. (Plotinus.)
In stadige rinner komt der ek.
Drink jij je koffie express zo of drink je hem verkeerd.
Set in froask op in stoel, hy ljept wer yn ‘e poel.
In goed Fries lukt it mes twaris.
Men moat de foet by de kûle hâlde.
(Yn saken heart men op jins tellen te passen.)
Wie strikken zoekt, trapt er in.
Dêr kraait gjin hoanne nei.
Mijn vrouw en ik hebben het ’s winters altijd koud in huis. Maar ja, ik wil nu eenmaal niet stoken in een goed huwelijk.
Ik heb een bril nodig zei de kapper gekscherend.
Wijsheid vindt men in de boeken, wijs zijn zal men verder zoeken.
De glazenwasser was ladderzat.
De woorden “de HEER is mijn Herder” staan veel vaker op grafstenen dan op mensenlevens.
Better in weazige foet as in jiskige tean.
(weazige = smoarge, slikerige) Ûnder in ‘weazige foet’ wurdt hjir ferstien de foet dy’t mei muoite foarút komt; de jiskige (jiske is ‘as’) foet dêrfoaroer bliuwt op syn plak by it hurdstee. M.o.w. : Ien dy’t him de muoite treastget om foarút te kommen, bringt it fierder as ien dy’t sitten bliuwt wêr’t er sit, sûnder in foet te fersetten.
Ek : Berint de weazige foet eat, de jiskige berint neat.
(berinne = berikke, behelje).
De zon kan zich in een dauwdruppel weerspiegelen.
Hier klopt iets niet, zei de cardioloog.
Dat giet my fiersten te fier.
Als het op is is het koken ( ek wol : kopen of malen) gedaan.
Men kin op ien foet net gean.
In foks lit him net licht fange.
De gang van de Borg is de gang van de kerk.
De dokter kocht de praktijk voor een prikje.
Ik ha neat te fieren.
Dy’t folle seit moat folle wier meitsje.
Elts set syn fûken te wetter.
(Eltsenien besiket op syn tiid en op syn wize syn slach te slaan.)
Feiten ruimt men niet uit de weg door te doen alsof ze er niet zijn.
Zij wilde geen kinderen krijgen, maar hij heeft het doorgedrukt.
It is net los te krijen.
It is in minne fûgel dy’t syn eigen nêst besmoarget.
Men moat jins fuotten net fierder útstekke as de tekkens lang binne.
De optimist ziet in elke moeilijkheid een mogelijkheid.
De pessimist ziet in elke mogelijkheid een moeilijkheid.
Ik ben mijn vijver kwijt, zei de kikker plompverloren.
Ik ben verkikkerd op dat meisje / die jongen.
Dy’t him it gat baarnt, moat op ‘e blierren sitte.
Dy’t earder grynt as nedich is, grynt altyd mear as nedich is.
(Dy’t gau klaget hat ornaris gjin reden ta kleien.)
De zon wil ook door kleine raampjes schijnen.
De gevangene luisterde geboeid naar de rechter.
De reade hoanne kraaie litte.
Dy’t alle gatten stopje sil, moat in bulte sân ha.
Al te goed is allemans gek.
De roem van mensen is slechts schijn, je kunt alleen maar groot zijn in het klein.
Een relatie is een probleem oplossen, die je alleen niet hebt.
It hea op en de ko dea.
(By âlds waard dit gauris sein as immen frijwol op ‘e selde dei stoar as syn sinten op wiene; dus : Krekt rûnkomme.)
Jûnspraat is net altyd moarnspraat.
(Nei goed berie tinkt men wolris oars oer in ding as yn’t earstoan.)
Hy is in minskekenner.
It lit my net los.
Gekheid wurdt wolris âlde earnst.
Dy’t geweld hat dy brûkt it.
Het geloof in God rust niet op bewijzen maar op ervaringen.
(en op verANTWOORDing en geWETEN)
GOD TER FERANTWURDING ROPPE.
“Een mens die God ter verantwoording roept,
is voor mij zoiets als een lucifer die zich met de zon wil meten,
of een garnaal die de oceaan op het matje roept”.
(Ignace Demaerel)
De slak bereikte de ark door volharding.
Vele wegen leiden tot Christus, er is maar één Weg die leidt tot God.
Strange hearen regearje net lang.
Luchtkastelen laten bouwen.
De schapen van de goede Herder zijn er niet ter wille van de grazige weiden maar ter wille van de wol.
LEG UIT, WAT BETEKENT :
Veel geschreeuw, maar weinig wol.
Wie begint met moeite, eindigt met gemak.
Liefde is geen liefde als ze verandert wanneer de omstandigheden veranderen.
Dêr’t de hearen ride dêr stoot de moude.
Dy’t it heft yn hannen hat, dy snijt.
Mensen verwachten te veel en doen te weinig.
Als dat haar op een varken zou staan, dan is het beestje doodziek.
Wie wenst of hoopt leeft al in de toekomst.
(Leopold Schefer.)
It hert is net earder gerêst ear’t it yn ûnrêst is.
(In minske wól wat ha om oer yn te sitten. Ek :
Men skrept sálang om it wiere gelok te krijen,
dat men de lêsten ûnderfynt dy’t der mei mank geane. (‘mee gepaard gaan’)
Het is veel moeilijker een droombeeld te doden dan de realiteit.
Mensen die alleen geloven in ‘de realiteit’ komen niet verder dan die realiteit.
Een goeie tackle is geen hond.
Afwezigheid dood liefde niet, tenzij ze al ziek was bij het afscheid.