2022年度活動内容

 【要旨】

　誕生した瞬間に紙に書き留められたようなシモーヌ・ヴェイユの言葉のひとつひとつは、緻密で堅固な体系を打ち立てていないにもかかわらず、確実に、着実に、わたしたちが生きる具体に遡源しうる。このことがヴェイユ思想の最大の魅力であり、独自性である。そしてその具体が、リアリティの深さに裏打ちされたとき、彼女の言葉は途轍もない強度をもって心に迫ってくる。

　本発表では、ヴァージニア・ウルフの最高傑作のひとつと目される『灯台へ』を取り上げ、とりわけ、光と音の変幻、モノの遠近が織りなす、いわゆる「意識の流れ」に注目することで、「宇宙は追憶からなっている」、「死の瞬間は生の規範であり、目標である」というシモーヌ・ヴェイユの考えが、意識の出会う瞬間において、どのような深さと広がりをもつのかを考察してみたい。

開催日：2022年12月17日(土)
時間：16:00〜18:00 / オンライン（Zoom）開催
使用言語：日本語
総合司会・コーディネーター：西尾治子（日仏女性研究学会 代表）

16時：開会
16時10分：秋永沙穂（九州大学 人間環境学府教育システム専攻 教育社会史研究室）「歴史教育の『女性化』のゆくえ―第三共和政前期女子中等教育の教育プログラム改定過程に着目して―」コメンテーター：尾上雅信（岡山大学 教授）
16時50分：ソッティーレ・マルコ（慶應義塾大学 准教授）「第四共和政期の仏領アルジェリアにおける初等教育の『女性化』—IBAZIZEN寄贈蔵書と女性教員の養成に着目して—」コメンテーター：石川清子（静岡文化芸術大学 名誉教授）
17時30分：休憩（10分）
17時40分：質疑応答
18時：閉会

発表の概要：秋永沙穂

「歴史教育の『女性化』のゆくえ―第三共和政前期女子中等教育の教育プログラム改定過程に着目して―」

　本発表では、フランス第三共和政前期になされた女子中等教育における歴史プログラムの「女性化 féminiser」の議論の過程を跡付けることで、歴史叙述のなかに女性を登場させようとした顛末の具体に迫る。

　第三共和政期における女子中等教育史研究では、その嚆矢とされるフランソワーズ・マイユール(1977)の研究[1]をはじめとして、女子中等教育法(1880年12月21日)を定めたカミーユ・セー(Camille Sée, 1847-1919)および法案の成立に助力した共和派の議員には女子を解放しようという目的はなく、むしろ家庭に戻ることを期待して教育プログラムの中でも家政、衛生、針仕事を重視していたことが指摘されてきた。報告者も史料を確認したが、この点に異論はない。しかし、これらのいわゆる女子生徒向けの科目だけでなく、セーは歴史教育でも「女性化」を主張していた。報告者はこの点に着目し、当時、特に女性の科目として捉えられていなかった科目としての歴史に、セーが女性を登場させることで女性役割を教えることを主張した議論そのものを辿った。

　女子中等教育の教育プログラムが制定されたのは1882年である。このプログラムが出された2年後の1884年からは早くも改定に向けた議論が始まる。セーの主張についてはこの議論の過程で確認することができる。本発表では、まず、セーがどのように歴史の「女性化」を主張し、それに対してどのような反応があったのかについて確認する。次に、歴史家たちに意見を求めつつ、歴史の「女性化」の議論が辿った道を確認する。

発表の概要：ソッティーレ・マルコ

「第四共和政期の仏領アルジェリアにおける初等教育の『女性化』—IBAZIZEN寄贈蔵書と女性教員の養成に着目して—」

　本研究の目的は、仏領アルジェリアにおける植民地教育政策の転換期を明らかにすることである。第二次世界大戦の終焉と第四共和政期（1946-58年）の到来は、仏領アルジェリアの教育政策に影響を与えた政治・社会改革の時期と重なる。例えば、「ヨーロッパ人教育と原住民教育の融合」（1949年）や、ムスリムの子ども、特にムスリムの女子を対象とした意欲的な学校教育計画（1944年と1958年）などが挙げられる。

　本研究では、イバジゼン寄贈蔵書（fonds IBAZIZEN）の分析に基づき、仏領アルジェリアにおける小学校教員の「女性化」の取り組み、特にマドレーヌ・イバジゼン（Madeleine IBAZIZEN, 1903-2013）が創設者の一人である 「アルジェリアに適応された初等教育の女性教員養成機関」（Section Féminine d’Adaptation、1949年設立）に着目し、当時の仏領アルジェリアにおける女性教員養成の特徴を示す。そして最後に、発表者がイバジゼン寄贈蔵書の分析の可能性について考察する。