האם חשבתם פעם מהו הכוח העצום של התפילה?

אנסה להסביר קצת מהגדרה זו.

כוחה של תפילה!!!

"אמר רבי אלעזר, רצונך לידע כוחה של תפילה, אם אינה עושה כולה, חציה היא עושה. קין עמד על הבל אחיו והרגו, יצאה גזרה "נע ונד תהיה בארץ", מיד עמד ונתוודה לפני הקב"ה, שנאמר "גדול עווני מנשוא". אמר לפניו, רבש"ע כל העולם אתה סובל, ולעווני אי אתה סובל. כתבת "נושא עוון ועובר על פשע", סלח לעווני שהוא גדול. מיד יצא חסד לפני הקב"ה ונמנע ממנו נע, חצי הגזרה. שהגזרה הייתה "נע ונד תהיה בארץ", אבל נמנע ממנו נע שנאמר: "וישב בארץ נוד". מכאן אתה למד שגדולה התפילה לפני הקב"ה.

וכן חזקיהו הנביא, בשעה שאמר לו ישעיהו "צו לביתך כי מת אתה", מיד "ויסב חזקיהו פניו אל הקיר ויתפלל אל ד'" ומשיב לו: "שמעתי את תפילתך... הנני יוסיף על ימיך חמש עשרה שנה". שכל-כך רצון יראיו יעשה ואת שוועתם ישמע ויושיעם.

והגמרא במסכת תענית מספרת כמה וכמה סיפורים על כוחה של התפילה.

רבי גזר תענית מפני שלא ירדו גשמים, ולמרות שהתענו לא ירדו גשמים. ירד לפני התיבה אדם אחד בשם אילפא, אמר "משיב הרוח" ונשבה הרוח. אמר "מוריד הגשם" והחל לרדת גשם. לאחר התפילה קרא רבי לשליח הציבור ושאל אותו במה אתה עוסק? אמר לו: אני גר ביישוב שכל אנשיו עניים ואין להם כסף לקנות יין לקדוש ולהבדלה. ואני רגיל לטרוח ולהביא יין לקדוש ולהבדלה, ומוציא את האנשים ידי חובה.

ומוסיפה ומספרת הגמרא על רב, שהזדמן למקום אחד והיתה שם בצורת, גזר רב תענית ולא ירדו גשמים. ירד אדם אחד לפני התיבה להתפלל, אמר "משיב הרוח" והחלה רוח לנשב, אמר "מוריד הגשם" והחל לרדת גשם. אמר רב לשליח הציבור, במה אתה עוסק? מניין לך כוח התפילה הזה? אמר לו, אני מלמד תינוקות ואני מלמד בני עניים כבני עשירים, ומי שאין לו כסף לשלם, איני לוקח ממנו. ויש לי בריכות דגים וכל תלמיד שמתעצל בלימודיו אני מושך אותו ללמוד על-ידי שאני נותן לו מהדגים עד שהוא מתפייס ונמשך ללימודים.

ואומר מרן הראי"ה קוק, שעוד יתגלה בעולם מה גדול כח תפילתם של ישראל, עד שכל העולם יבוא לבקש כח זה מישראל, והוא שנאמר "כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים".

מקורות מהי מעלת התפילה:

"נתיב לא ידעו עיט"

וכשם שמצוות האמונה היא היתד האחרונה שנותרת לנשמות הדור האחרון להאחז בה, היא עיקר נסיונם, ואם יעמדו בו - היא עיקר מעלתם,

כך גם מצוות התפילה הנובעת ממנה, היא עבודתם העיקרית והמרכזית של "נשמות העקב" בדור של "עקבתא דמשיחא", באחרית הימים האלה.

וכן כותב בפרוש רבי חיים ויטאל, תלמידו המובהק של הארי ז"ל: "ולכן צריכים (בעלי הנשמות שבדור האחרון) שישתדלו להרבות בתשובה ושאלות ותחנונים לפני הקדוש ברוך הוא, שיושיעם מן הגלות ויגאלם" (שער הגלגולים הקדמה כ"ו).

וכן כתב רבי נתן, תלמידו המובהק של רבי נחמן, אודות מעלת התפילה ונחיצותה דווקא בדורנו: "כי כנגד קליפת המן עמלק, שהוא בחינת אריכות הגלות של עכשיו, שנקרא גלות אדום, אין חכמה ואין תבונה ואין עצה, כי אם להרבות בתפילה ותחנונים וצעקות ושוועות וזעקות בלי שיעור, עד ישקיף וירא ה´ משמיים...

"כי תפילה למעלה מהכל" וכולל כל החמישים שערים דקדושה...

כי התפילה היא בחינת "נתיב לא ידעו עיט", בחינת שער חמישים, שאין מי שהשיג אותו, כי אין שום שכל שיוכל להשיג ולהבין עד היכן מגיע הכוח של תפילות ישראל, אפילו של הפחות שבפחותים, בפרט מה שמתפלל כל אחד על צרת נפשו שהוא רחוק מהשם יתברך.

כי אפילו המלאך הקדוש שמקבל תפילות מישראל וקושר מהם כתרים לרבו אינו יודע להיכן להעלות הכתר הנורא הזה, רק הוא משביע אותו שיעלה מעצמו וישב בראש קונו...

ועל כן בגאולה האחרונה כתיב "בבכי יבואו ובתחנונים אובילם",

"כי עיקר הגאולה השלמה העתידה לבוא הוא רק על ידי תפילה" (ליקוטי הלכות, הלכות העושה שליח לגבות חוב הלכה ג´).

פסקאות אלו לקוחות מתוך אתר "כיפה". מצורף הקישור למעבר לאתר זה.

למעבר לדף "מהו כוח התשובה והסליחה", לחץ כאן.

מצרף פה "פוסט" שרשם אחד ממורי בישיבה התיכונית "חורב" בפייסבוק שלו:

מאמר זה מראה לנו עד כמה גדולה כוחה של התפילה!!! ועד כמה היא משפיעה על מעגלים נרחבים ועצומים, שבכלל לא חשבנו לעצמנו כלל!!!!!!

למעבר לעמוד "הגדרת כוח התשובה והסליחה!", ליחצו כאן.