I - O QUE É UMBANDA?
2 – SINCRETISMO NA UMBANDA
Este termo é bastante usado quando se trata de religiões afro-brasileiras, e significa uma miscigenação e conciliação de princípios, doutrinas e crenças de diversas práticas religiosas que resulta um processo evolutivo de muitas outras. A umbanda, por ter recebido influências de diversas culturas, não é uma religião “engessada”, sendo uma fusão de elementos das religiosidades africana, indígena, espírita e católica.
O sincretismo religioso existente na umbanda dá-se devido a fatores histórico-culturais presentes na história do Brasil. Durante o período de Brasil Colônia, os índios e negros mantidos com o trabalho escravo eram proibidos de expressar, cultuar ou fazer ritos de acordo com suas próprias crenças religiosas por conta dos preconceitos (e medos) dos seus senhores, e tinham que fingir e “aceitar” a imposição da religião Católica, pois a missão Jesuíta era impor isso a eles, para que todas as impurezas de espírito fossem retiradas dos “não-civilizados”. Muitos deles, ao demonstrarem essa não-aceitação ao catolicismo, acabavam sendo severamente castigados.
Não satisfeitos em dar continuidade às suas crenças de forma silenciosa, a saída encontrada pelos escravos foi associar os orixás aos santos católicos que melhor pudessem representar cada divindade. Desta forma sábia, eles puderam contornar a ignorância e a intolerância a eles impostas e assim surgiu o sincretismo que permanece até os dias de hoje.
(extraído de:http://umbanda-orixas.info).
Nota (1): A associação dos Orixás a santos católicos adotada na Tenda de Umbanda Caboclo Calunga Beira-Mar era:
Oxalá – Jesus Cristo
Oxum – Nossa Senhora Aparecida
Oxóssi – São Sebastião
Xangô – São Jerônimo
Ogum – São Jorge
Iansã – Santa Bárbara
Obaluaê – São Lázaro
Iemanjá – Nossa Senhora da Conceição
Nanã – Santa Ana
Ibejis – Cosme e Damião
Vale ressaltar que outras imagens compunham os assentamentos da Tenda de Umbanda Caboclo Calunga Beira-Mar e não eram oriundas do sincretismo; como por exemplo: Caboclos, Pretos Velhos, Sereias, Baianos, Zé Pelintra, Crianças, Ciganos, Exus, Exu-Mirim e Pomba giras.
Nota (2): A figura do santo católico é adorada como Orixá, embora esses santos tragam em seus arquétipos alguma semelhança com os Orixás, segundo suas lendas, trazidas pelos povos africanos.
Ainda que esses arquétipos sejam baseados em lendas que relatam a existência humana dos Orixás, são atribuídas a eles as forças da natureza; essas forças representam os poderes de Olorum (Deus) e têm grande importância no culto umbandista.