II - RITOS DE UMBANDA
10 – INDUMENTÁRIA NA UMBANDA
Na maioria das casas de Umbanda os uniformes são de cor branca e padronizados; a razão da cor branca, em princípio, deve-se a representação do Orixá maior da Umbanda que é Oxalá.
Uma outra razão para utilização do branco deve-se ao fato de que essa uniformização remete a simplicidade e igualdade que são elementos fundamentais na Umbanda.
A cor branca também é irradiante e não absorve as energias negativas tanto do ambiente quanto das pessoas; é uma cor que simboliza a pureza; além de propiciar ao médium uma sensação de leveza e conduzi-lo a uma vibração energética favorável aos trabalhos de caridade.
Na história da Umbanda encontramos as diretrizes dadas pelo Caboclo Sete Encruzilhadas por ocasião da anunciação oficial da Umbanda no plano físico, ocorrida em 15 de Novembro de 1908, em Neves, São Gonçalo – RJ; o mesmo estabeleceu as regras para desenvolvimento daquele culto e entre elas está a determinação de que todos seus filhos deveriam usar o branco simbolizando a humildade e igualdade.
A cor branca é quase uma unanimidade na Umbanda; a exceção é de algumas casas que utilizam outras cores, em ocasiões especiais, representando Entidades e Orixás que estejam sendo cultuados ou homenageados; também fazem parte dessa exceção as casas que tem maior influência do culto às Nações.
Os elementos que compõe a indumentária na Umbanda sofrem maior ou menor influência do africanismo; por isso, podemos encontrar variações; devemos também ter em mente que, além da indumentária utilizada pelo médium (uniforme) existem elementos utilizados pelas entidades e aí a diversidade é ainda maior.
10.1 – ELEMENTOS MAIS COMUNS DA INDUMENTÁRIA UMBANDISTA
A seguir os elementos mais comuns da indumentária na Umbanda; vamos nos referir somente aos uniformes; não consideraremos aqui elementos utilizados pelas Entidades ou Orixás.
HOMENS:
Calça branca;
Camisa, ou Jaleco, ou Túnica ou Abadá: geralmente branco ou, eventualmente, na cor da Entidade ou Orixá;
Filá: trata-se de uma proteção de cabeça utilizada durante os trabalhos ou em ocasiões especiais como em festas, comemorações ou determinados rituais; geralmente branco; eventualmente, na cor do Orixá de cabeça; substitui o torso.
MULHERES:
Vestidos rodados ou Saias/blusas: geralmente branco. eventualmente na cor da Entidade ou Orixá de cabeça ou que estiver sendo homenageado;
Lenço de Cabeça: geralmente branco e substitui o torso.
HOMENS OU MULHERES:
Toalha: pano branco, no tamanho de uma toalha de rosto que é utilizado para proteger ao “bater a cabeça”; normalmente é carregado no pescoço protegendo os fios de contas, ou preso na cintura; pode ser utilizado também para embrulhar os fios de contas para serem guardados.
Pano de Cabeça (Torço): é feito a partir de um pano chamado ojá, de tamanho variável e a maneira como é dobrado e colocado na cabeça tem diferente significados; por exemplo: o torço com duas pontas representa Orixá feminino; já o torso enrolado e sem pontas, representa Orixá masculino; o torso pode ser branco ou eventualmente da cor do Orixá de cabeça.
Cordão de cintura ou fita; trata-se de elemento que é amarrado na cintura, utilizado durante as sessões; pode ser na cor da Entidade ou Orixá Chefe da casa ou que rege o ori do médium; ou ainda pode ser da cor da Entidade ou Orixá que estiver sendo homenageado durante um evento.
Pano da Costa: pano retangular, na cor branca, que pode ser contornado ou não por renda e é utilizado para cobrir a cabeça do médium após incorporação do Orixá e em rituais específicos.
10.2 – ELEMENTOS MAIS COMUNS DA INDUMENTÁRIA DE ENTIDADES DE UMBANDA
Nos cultos a Nação há uma grande riqueza nos elementos utilizados pelos Orixás, principalmente em ocasiões especiais como Festas, Obrigações e Saídas de Santo; muitos desses elementos são adotados por algumas casas de Umbanda onde há maior influência africanista; entretanto, como não é a regra, vamos nos referir aqui apenas aos elementos comumente utilizados pelas Entidades de Umbanda, que por sinal, também são bastante diversificados.
CABOCLOS: Cocares; Faixas; Penas; Tiras de Couro;
PRETAS VELHAS: Lenços de Cabeça; Aventais; pode ser na cor branca ou xadrez;
BAIANOS, MALANDROS E BOIADEIROS: Chapéus de Couro; Chapéu de Palha; Gibão; Chapéu Panamá; bengala; chicotes; berrantes;
CRIANÇAS: Fitas; Laços; Bonés;
EXUS: Cartolas; Capas; normalmente nas cores preta, vermelha ou vermelha e preta; bengalas;
POMBA-GIRAS: Vestidos normalmente nas cores preta, vermelha ou vermelha e preta; Pulseiras, leques e Anéis;
CIGANOS E CIGANAS: Muitos Lenços e Roupas com a predominância do Azul, Amarelo e Vermelho; Muitos adornos como pulseiras brincos e anéis.
Os elementos utilizados pelas entidades de Umbanda são empregados de acordo com o costume das casas; portanto pode haver maior ou menor riqueza de detalhes e de elementos em relação aos aqui mencionados.
10.3 – INDUMENTÁRIA NA TUCBM
Na Tenda de Umbanda Caboclo Calunga Beira-Mar a indumentária era muito simples; porém a exigência era de que estivesse sempre impecável; a saber:
HOMENS:
Calças brancas;
Camisa branca:de algodão ou renda;
MULHERES:
Vestido rodado branco: de Seda, Cetim e/ou Renda.
HOMENS E MULHERES:
Fita de Cintura: na cor azul para os trabalhos normais ou na cor do Orixá quando havia alguma homenagem; exemplo: Verde na Festa de Oxossi; Vermelha na Festa de Ogum; Marrom na Festa de Xangô; Rosa na festa de Ibejis; etc..
Toalha: branca; para bater cabeça (embora não fosse uma exigência, parte dos médiuns tinham hábito de portá-las).