II - RITOS DE UMBANDA
3 – ASSENTAMENTOS DE ORIXÁS NA UMBANDA:
O Assentamento é o local onde são colocados elementos com poderes magísticos que representam os Orixás; esses elementos são pedras (Otás) ferramentas de metal, sementes, espelhos, e etc., com a finalidade de criar um ponto de proteção, defesa, descarga e irradiação; essa é uma prática originada do culto às nações e utilizada em grande parte dos Terreiros de Umbanda.
Cada peça do assentamento, após ser consagrada, não pode mais ser tocado por ninguém além das pessoas responsáveis pelo assentamento ou que sejam autorizadas.
Os assentamentos são feitos de acordo com os elementos de cada Orixá e possuem uma identificação associada aos quatro elementos: água, terra, fogo e ar e seus três derivados: vegetal, mineral e cristal; esses sete elementos formadores do nosso planeta e de sua natureza têm poderes divinos que regem e graduam suas ações em nossas vidas.
O assentamento em um Terreiro tem a função de proteger, sustentar e amparar todas atividades; o mesmo acontece em relação aos assentamentos individuais dos médiuns que destinam-se a protegê-los, sustentá-los e ampará-los.
Um assentamento pode ser construído pelo próprio médium, sem pressa, peça a peça, até que ele tenha no final, pelo menos sete elementos do Orixá, todos consagrados no seu ponto de forças ou no Terreiro.
3.1 – OTÁ – INÍCIO DOS ASSENTAMENTOS
O Otá equivale a pedra fundamental do assentamento; ela deve ser acondicionada em uma quartinha de barro, louça ou cerâmica; uma vez consagrado, o Otá passa a ser a ligação do médium com seu Orixá.
O Otá deve ser escolhido pelo médium, preferencialmente, em uma cachoeira pedregosa; para isso, é recomendado o seguinte ritual:
Encontrar um trecho de rio de águas limpas que seja pedregoso;
Fazer uma oferenda a Exu pedindo licença;
Abaixo da oferenda a Exu, fazer uma oferenda a mãe Oxum, pedindo-lhe licença para recolher dos seus domínios o Otá do seu Orixá;
Ao lado da oferenda a Oxum, fazer uma oferenda ao Orixá a quem se destina o Otá.
Isto feito, entrar no leito do rio e procurar uma pedra rolada que o atraia mais que as outras e, quando encontrar, deve pedir licença à todas as forças da natureza para retirá-la.
Após retirá-la do leito do rio, elevá-la com as duas mãos acima da cabeça e, como numa oração, dizer estas palavras: "Meu Pai (ou Mãe) Orixá tal, eis a pedra de axé, o meu Otá! Abençoe-o com tua luz, com teu manto divino e com teu axé, tornando-a, a partir de agora, minha pedra sagrada!".
Recolher e embrulhar o Otá com um pano da cor de seu Orixá ou da cor branca e levá-lo para o Terreiro; a partir de então o Otá já estará consagrado e não deverá mais ser apresentado a outras pessoas que não sejam o Pai de Santo ou alguém autorizado.
Chegando ao Terreiro, colocar o Otá dentro da quartinha juntamente com água da nascente ou água mineral; risque um símbolo do seu Orixá, coloque a quartinha com o Otá sobre ele, cobrindo-a com o pano da cor do Orixá; em seguida, acenda uma vela de 7 dias e invoque seu Orixá, pedindo-lhe que alimente-a com sua luz viva.
Depois de sete dias o assentamento estará concluído; ele poderá ficar tanto no terreiro como na casa do médium; a partir dai o assentamento deverá ter um cuidado constante como: periodicamente será lavado com água da nascente ou mineral com folhas maceradas, do vegetal do Orixá; em ocasiões especiais poderá ser derramado sobre o Otá o líquido de preferência do Orixá.
O Otá deverá ficar sempre imerso em água da nascente ou mineral, devendo a mesma ser substituída periodicamente após feita a higiene do Otá e da quartinha com água e vegetais do Orixá macerados.