Google Translate has been used for translation to devanagari. I apologize if the translation is not exactly correct. Am working on my hindi/devanagari ;)

से लिया गया: http://www.iskcontimes.com/archive/Understanding-the-value-of-human-life

मानव जीवन के मूल्य को समझना

द्वारा:

चंचलापथी दासा, बैंगलोर ने अपनी दिव्य अनुग्रह को उद्धृत किया। ए.सी. भक्तिवेन्दांत स्वामी श्रीला प्रभुपाद के श्रीमद् भगवतम कैंटो १ - अध्याय १८

पाठ ४७

अपापेषु स्वभृत्येषु

बालेनापक्वबुद्धिना।

पापं कृतं तद्भगवान्

सर्वात्मा क्षन्तुमर्हति

अनुवाद

तब ऋषि ने अपने अपरिपक्व लड़के को क्षमा करने के लिए भगवान के सभी व्यापक व्यक्तित्व से प्रार्थना की, जिनके पास कोई बुद्धि नहीं थी और जिन्होंने किसी ऐसे व्यक्ति को शाप देने का महान पाप किया जो अधीनस्थ था और जो संरक्षित होने के योग्य था।

मुराद

हर कोई अपनी ही कार्रवाई के लिए ज़िम्मेदार है, या तो पवित्र या पापी है। ऋषि सामिका भविष्यवाणी कर सकती थी कि उनके पुत्र ने महाराजा परीक्षित को शाप देकर एक बड़ा पाप किया था, जो ब्राह्मणों द्वारा संरक्षित होने के लायक थे, क्योंकि वह एक पवित्र शासक थे और अपने प्रथम श्रेणी के भक्त के कारण सभी पापों से पूरी तरह मुक्त थे। जब कोई अपराध किया जाता है, तो भगवान के भक्त ब्राह्मणों, सामाजिक आदेशों का मुखिया होने के लिए, उनके अधीनस्थों को सुरक्षा देने और उन्हें शाप देने के लिए नहीं हैं। ऐसे अवसर होते हैं जब एक ब्राह्मण एक अधीनस्थ क्षत्रिय या वैश्य आदि को झुका सकता है, लेकिन महाराजा परीक्षित के मामले में पहले से ही समझाया गया कोई आधार नहीं था। बेवकूफ लड़के ने ब्राह्मण के पुत्र होने में अपनी व्यर्थता से इसे किया था, और इस प्रकार वह भगवान के कानून द्वारा दंडित करने के लिए उत्तरदायी हो गया। भगवान कभी भी ऐसे व्यक्ति को क्षमा नहीं करता जो अपने शुद्ध भक्त की निंदा करता हो। इसलिए, एक राजा को शाप देकर, मूर्ख सिरी ने न केवल पाप किया बल्कि सबसे बड़ा अपराध भी किया। तो ऋषि भविष्यवाणी कर सकता था कि केवल भगवान की सर्वोच्च व्यक्तित्व ही अपने लड़के को अपने पापपूर्ण कार्य से बचा सकती है। वह सीधे सर्वोच्च भगवान से प्रार्थना कर रहा है, जो बदलना असंभव है। अपील एक बेवकूफ लड़के में की गई थी जिसने कोई खुफिया जानकारी विकसित नहीं की थी।

यहां एक सवाल उठाया जा सकता है कि चूंकि यह भगवान की इच्छा थी कि परिकित महाराजा को उस अजीब स्थिति में डाल दिया जाए ताकि वह भौतिक अस्तित्व से बचाया जा सके, तो ब्राह्मण के पुत्र ने इस आक्रामक कृत्य के लिए जिम्मेदार क्यों बनाया? जवाब यह है कि आक्रामक कृत्य केवल एक बच्चे द्वारा किया गया था ताकि उसे बहुत आसानी से क्षमा किया जा सके, और इस प्रकार पिता की प्रार्थना स्वीकार कर ली गई। लेकिन यदि सवाल उठाया गया है तो ब्राह्मण समुदाय को पूरी तरह से काली को विश्व मामलों में क्यों अनुमति देने के लिए ज़िम्मेदार बनाया गया था, तो उत्तर वाराह पुराण में दिया गया है कि राक्षसों ने जो ईश्वरीय व्यक्तित्व की दिशा में व्यावहारिक रूप से कार्य किया था, लेकिन भगवान द्वारा नहीं मारा गया था काली की उम्र का लाभ उठाने के लिए ब्राह्मणों के परिवारों में जन्म लेने की अनुमति थी। सभी दयालु भगवान ने उन्हें पवित्र ब्राह्मणों के परिवारों में अपने जन्म लेने का मौका दिया ताकि वे मोक्ष की ओर बढ़ सकें। लेकिन अच्छे अवसरों का उपयोग करने के बजाय राक्षसों ने ब्राह्मणों बनने में व्यर्थता के कारण ब्राह्मणिक संस्कृति का दुरुपयोग किया। आम उदाहरण समिका ऋषि का पुत्र है, और ब्राह्मणों के सभी मूर्ख पुत्रों को इस प्रकार चेतावनी दी जाती है कि वे सिरिगी के रूप में मूर्ख न बनें और हमेशा उनके पिछले जन्मों में उन भयावह गुणों के खिलाफ सावधान रहें। बेवकूफ लड़का, निश्चित रूप से, भगवान द्वारा क्षमा किया गया था, लेकिन अन्य, जिनके पास समिका ऋषि जैसे पिता नहीं हो सकते हैं, उन्हें ब्राह्मण परिवार में जन्म से प्राप्त लाभों का दुरुपयोग करने में बड़ी कठिनाई होगी।

*******

यहां हम सामिका ऋषि की प्रतिक्रिया महाराज परीक्षित को शाप देने में अपने बेटे के अपमानजनक कार्य को देख रहे हैं। इन छंदों में से एक चीज जो चमकती है वह है कि सामिका ऋषि महसूस कर रहे कर्तव्य की भावना है। उन्होंने विश्लेषण किया कि उनके बेटे ने क्या किया है और फिर वह कहते हैं, राजशाही शासनों को समाप्त करने और दुःख और चोरों द्वारा लोगों की संपत्ति को लूटने के कारण, लोग मारे जाएंगे और घायल हो जाएंगे और जानवरों और महिलाओं को चुराया जाएगा और इन सभी पापों के लिए, हम जिम्मेदार होंगे।

इसलिए हम इन ब्राह्मणों को देखते हैं, ऐसा नहीं है कि उन्हें बहुत सम्मान मिला लेकिन वे भी बहुत ज़िम्मेदार थे। वास्तव में हम मनुष्यों और जानवरों के बीच मतभेदों के बारे में बात करते हैं, मनुष्यों के पास एक विकसित विवेक होता है और इसके साथ ही जिम्मेदारी की भावना होती है। लेकिन जिम्मेदारी की भावना भी आत्मा के आध्यात्मिक ज्ञान पर निर्भर करती है। आत्मा अपनी असली प्रकृति भूल गई है और एक गहरी नींद में चली गई है और कृष्ण चेतना एक ऐसी प्रक्रिया है जो आत्मा को जागृत करती है। जितना अधिक हम जागृत होंगे, उतना ही हमें आध्यात्मिक जिम्मेदारी की भावना होगी।

कभी-कभी भक्त मंदिर में कुछ समय तक रहते हैं और फिर कुछ परेशान चीजें होती हैं और फिर वे चली जाती हैं। ऐसे अन्य भक्त भी हैं जो जीवन में कठिनाइयों से गुजरते हैं, लेकिन आध्यात्मिक जिम्मेदारी की भावना को कभी नहीं छोड़ते हैं। ऐसे कई उदाहरण हैं जब भक्त मंदिर में शामिल होते हैं, माता-पिता बहुत परेशान हो जाते हैं और जबरन अपने बेटे को ले जाते हैं और उन्हें दवा देते हैं, उन्हें बदलने के लिए और इनमें से कुछ दवाएं बहुत शक्तिशाली होती हैं, वे कुछ दिनों तक सोते हैं और फिर वे धीरे-धीरे जागते हैं और वे विभिन्न प्रकार के उपचार देते हैं, यह सोचते हुए कि हमारा बेटा पागल हो गया है। लेकिन फिर हम कुछ मामलों में आ गए हैं जब दवा का प्रभाव पहनता है और एक बार फिर वे खुलते हैं और कहते हैं, मैं एक भक्त बनना चाहता हूं। ऐसा इसलिए है क्योंकि आत्मा जागने के बाद वह अपनी आध्यात्मिक ज़िम्मेदारी के बारे में जागरूक हो जाएगा। जबकि कभी-कभी जब कुछ समस्याएं उनके आध्यात्मिक जीवन में आती हैं तो भक्त आध्यात्मिक जिम्मेदारियों को बहुत आसानी से छोड़ देते हैं। यह आत्मा की जागृति की डिग्री के कारण है।

तो ब्राह्मणों ने, उन्होंने ज़िम्मेदारी की जबरदस्त भावना के साथ काम किया जो बहुत महत्वपूर्ण है। जब कोई आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध होता है, तो उसे एहसास होना शुरू होता है, मेरे पास एक इंसान के रूप में आध्यात्मिक जिम्मेदारियां हैं और मुझे इसके बारे में बहुत सावधान रहना चाहिए। तो यहां ऋषि राजशाही शासन की समाप्ति के बारे में चिंतित है। समाज के साथ क्या होगा जब योग्य राजा दुनिया पर शासन नहीं कर रहे हैं? हम इसे काली युग में देख रहे हैं। श्रीला प्रभुपाद याद करते हैं कि 1 9 42 में बंगाल में एक बड़ा अकाल पड़ा और कहा जाता है कि लगभग तीस लाख लोग मारे गए। अकाल और सूखे के बीच एक अंतर है। सूखा एक प्राकृतिक घटना है, पानी नहीं, बारिश नहीं, भोजन नहीं। अकाल एक राजनीतिक कारण के कारण है, अनाज तक पहुंच नहीं है और लोग मर जाते हैं। कई अवसरों में प्रभुपाद ने कलकत्ता में जो देखा था, उसे याद किया, वहां कई मृत शरीर थे और लोग मर रहे थे। ऐसा इसलिए था क्योंकि उस समय, इंग्लैंड में उस समय प्रधान मंत्री विंस्टन चर्चिल के फैसले के कारण अनाज को अन्य स्थानों पर भारत से बाहर भेज दिया गया था। राजनीतिक कारणों के कारण और फिर उन्होंने एक प्रोत्साहन दिया, यदि आप सेना में शामिल हो जाते हैं, तो आपके पास भोजन होगा। वे सेना बनाना और विश्व युद्धों से लड़ना चाहते थे।

मैं बंगाल अकाल पर एक लेख पढ़ रहा था और यह कहता है कि जब एक टेलीग्राम विंस्टन चर्चिल पहुंचे तो लोग भारत में मर रहे हैं, तो अनाज को तुरंत जारी किया जाना चाहिए। उन्होंने कहा कि ब्राउन चमड़े वाले लोग इसके लायक नहीं हैं क्योंकि वे खरगोशों की तरह पुनरुत्पादन कर रहे थे। बस देखें, कैसे जब कोई शक्ति और लालच के बारे में अवांछित हो जाता है तो वे कितने क्रूर हो जाते हैं। तो यह चिंता थी कि जब योग्य राजा इस दुनिया पर शासन नहीं कर रहे हैं, तो क्या होता है? राजा के लिए आध्यात्मिक जिम्मेदारी की भावना को नजरअंदाज कर दिया जाता है।

और श्रीला प्रभुपाद यहां एक बहुत ही रोचक अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं। संपूर्ण रूप से ब्राह्मण समुदाय को काली को विश्व मामलों में अनुमति देने के लिए ज़िम्मेदार बनाया गया था। आज, हम विश्व मामलों में काली युग का प्रभाव, काली के प्रभाव का प्रावधान, मानव समाज में अज्ञानता, विशेष रूप से शासकों - आध्यात्मिक मूल्यों के बारे में देखते हैं।

एक बार जब श्रीला प्रभुपाद डलास में एक बड़े गोल्फ कोर्स के बगल में सुबह चलते थे; उसने पूछा, यह क्या है, क्या हो रहा है? तब भक्तों ने समझाया, श्रीला प्रभुपाद, अमीर लोग इस खेल को खेलते हैं। और फिर उसने पूछा, वे क्या करते हैं? तब उन्होंने कहा, प्रभुपाद वे एक छड़ी लेते हैं और उन्होंने एक गेंद को मारा, जो कई सौ फीट दूर चला जाता है, और वे उस गेंद पर चलते हैं और फिर इसे मारते हैं, और फिर चलते हैं और अंत में गेंद को छेद में मारने की कोशिश करते हैं। यह सुनकर कि प्रभुपाद बहुत गंभीर हो गए, उनकी आवाज बदल गई, उनकी आंखों में आंसू की बूंद थी। और उसने कहा, बस देखें कि कैसे इन बुजुर्ग लोग अपनी गेंद को थोड़ा गेंद मार रहे थे।

आप परिप्रेक्ष्य देखते हैं कि श्रीला प्रभुपाद ने पूरी गतिविधि को देखा, कैसे लोग अपने युग में इतने गुमराह हुए हैं, यह जानने के बजाय कि कुछ वर्षों में उनके साथ क्या होने जा रहा है और खुद को तैयार कर रहे हैं, वे बस अपना समय बर्बाद कर रहे हैं गतिविधियों। वास्तव में, वे अलग-अलग खेलों, स्टेडियमों और देशों, ओलंपिक के बीच प्रतियोगिताओं पर अरबों डॉलर खर्च करते हैं; यह एक बिलियन डॉलर का उद्यम है। लेकिन दुनिया ने इसे गले लगा लिया है; वे जीवन में किसी अन्य मूल्य को नहीं जानते हैं। आप विश्व मामलों में काली के प्रभाव को देखते हैं; आज सभी बुद्धिमान लोग सोचते हैं कि - हाँ, यह करना सही बात है। गेंद के बाद दौड़ने वाली कुछ मूर्खतापूर्ण चीज, यह नहीं जानती कि मानव जीवन का मूल्य क्या है। मानव जीवन हमें क्या दे सकता है, यह जीवन, मृत्यु, वृद्धावस्था और बीमारी की अंतिम समस्याओं को हल कर सकता है और हमें अनंत जीवन के मंच पर ला सकता है। उन्हें इन सभी चीजों की कोई समझ नहीं है। यह शोकजनक बात है।

और फिर इस कविता में एक और बहुत ही रोचक बात, श्रीला प्रभुपाद बताते हैं -

अपापेषु स्वभृत्येषु

बालेनापक्वबुद्धिना।

पापं कृतं

- वह कह रहा है, ओह, मेरे प्यारे बेटे, बाला, क्योंकि आप अपरिपक्व हैं, पिताजी, आपने एक बड़ा पाप किया है। क्यूं कर? यह राजा जो अपपेपू है, एक पापहीन राजा और सेवा भित्तिसु। शब्द ब्रह्ति का मतलब है, अधीनस्थ। एकला इश्वर कृष्ण, आरा सबा ब्रह्टी - चैतन्य महाप्रभु का बयान। केवल कृष्ण ही गुरु हैं और हर कोई अधीनस्थ है। तो अपापेषु स्वभृत्येषु - क्योंकि राजाओं को ब्राह्मणों के अधीनस्थ होने की उम्मीद है। तो पिता कह रहे हैं, यह राजा, वह अपाप्पु है, वह पापहीन और सेवा भित्तिसु था और वह ब्राह्मणों के अधीनस्थ है। और इस तरह के एक राजा, बालेनापाव-बौद्धना पापा कट्ता - आपने एक बड़ा पाप किया है।

श्रीला प्रभुपाद अनुवाद में बताते हैं, आम तौर पर क्षत्रिय हर किसी को सुरक्षा देने के लिए होते हैं लेकिन ब्राह्मणों को क्षत्रिय को सुरक्षा देने के लिए किया जाता है; क्योंकि वे ब्राह्मणों के अधीनस्थ हैं। ब्राह्मणों को जिम्मेदारी की भावना थी कि हमें भौतिक रूप से नहीं बल्कि उचित मार्गदर्शन और दिशा देकर क्षत्रिय की रक्षा करनी है। क्षत्रिय वैलोरस, इश्वर भावा हैं, उन्हें श्रेष्ठता की भावना मिली है; लेकिन क्षत्रिय 'एक और गुणवत्ता सेवा ब्रह्तिसु है - आपको ब्राह्मणों के अधीनस्थ रहना चाहिए - क्योंकि ब्राह्मण लोग प्रबुद्ध थे।

तो आप यहां देख सकते हैं कि ब्राह्मण कैसे सोच रहे थे कि हम एक बेहतर स्थिति में हैं, वे जिम्मेदार महसूस कर रहे थे कि हमें क्षत्रिय को उचित निर्देशों के साथ निर्देशित करना होगा। और मेरे प्रिय बेटे, आप इसमें असफल रहे हैं। और यहां एक राजा था जो - अपापेशु सेवा ब्रह्तेसु - वह हमारे द्वारा निर्देशित होने के योग्य था। इस तरह वह अपने बेटे को सलाह दे रहा है। क्यों परीक्षित चले गए और एक सांप के साथ एक ध्यान ऋषि ऋषि माला, उसने ऐसा क्यों किया? आचार्य ने समझाया कि बस भगवान की प्रेरणा के तहत था। भगवान अपने भौतिक अस्तित्व को समाप्त करना चाहते थे और उन्हें वापस आध्यात्मिक दुनिया में ले जाना चाहते थे।

प्रभुपाद ने फिर से विश्लेषण किया है और वह कह रहा है, तो ब्राह्मण के पुत्र ने इस आक्रामक कृत्य के लिए जिम्मेदार क्यों बनाया? जवाब यह है कि आक्रामक कृत्य एक बच्चे द्वारा किया गया था ताकि उसे बहुत आसानी से क्षमा किया जा सके और इस प्रकार पिता की प्रार्थना स्वीकार कर ली गई। यहां पिता कह रहे हैं - पापम कृष्ण - मेरे प्यारे बेटे, आपने एक पिता, पाप किया है। तद भवान सरस्वमा कंसंत अर्हती - केवल भगवान ही आपको माफ़ कर सकते हैं।

लेकिन अगर सवाल उठाया गया है तो पूरे ब्राह्मण समुदाय को जिम्मेदार क्यों बनाया गया था? उस के लिए श्रीला प्रभुपाद वाराह पुराण से स्पष्टीकरण उद्धृत कर रहे हैं, जहां यह कहता है कि, जब भगवान यहां पांच हजार साल पहले थे, उन्होंने कई राक्षसों और शैक्षिक शासकों को मार डाला। जब वह वृंदावन, कम्सा और उनके सभी देवता सहयोगियों में थे, कृष्ण ने उन्हें मार डाला। जब वह हस्तीनापुरा और द्वारका गए तो उन्होंने कुरुक्षेत्र की लड़ाई की व्यवस्था की और सभी देवता राजा दुर्योधन के पक्ष में थे, फिर उन्होंने उन सभी राक्षसों को पराजित कर दिया। लेकिन अभी भी कुछ बच निकले थे, और काली युग में उन राक्षसों को ब्राह्मणों के रूप में पैदा होने का मौका दिया गया था, जो भगवान की दया का एक और कार्य था। उम्मीद है कि जब वे ब्राह्मण परिवार में पैदा होते हैं तो वे प्रबुद्ध हो जाएंगे। क्योंकि जब योगी भी गिरता है, वह ब्राह्मण परिवार में पैदा होता है, ताकि उसे अवसर मिल सके। लेकिन उन्होंने उस अवसर का लाभ नहीं उठाया और ब्राह्मणों ने व्यर्थता से बाहर निकला, उन्होंने आवश्यक योग्यता के बिना विशेष सम्मान और सम्मान की अपनी स्थिति का दावा किया। यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि ब्राह्मण ब्राह्मणिक ज्ञान के साथ अच्छी तरह से योग्य नहीं हैं और वे केवल अनुष्ठान ब्राह्मण बन गए हैं और भौतिक इच्छाओं के बाद किसी और की तरह चल रहे हैं।

प्रभुपाद एक और बहुत ही दिलचस्प अवलोकन करता है। आम उदाहरण समिका ऋषि का पुत्र है और ब्राह्मणों के सभी मूर्ख पुत्रों को इस प्रकार चेतावनी दी जाती है कि वे सिरिगी के रूप में मूर्ख न बनें और हमेशा उनके पिछले जन्मों में उन भयावह गुणों के खिलाफ सावधान रहें। तो ब्राह्मण परिवारों में पैदा हुए सभी ब्राह्मणों को सावधान रहना चाहिए। प्रभुपाद चेतावनी दे रहा है - जागरूक रहें कि आपके पिछले जन्म में आपके पास इन सभी देवताओं के गुण थे, इस जीवन में बहुत सावधान रहें, गर्व मत करो। निश्चित रूप से मूर्ख लड़के को भगवान ने क्षमा किया था, लेकिन दूसरों के पास समिका ऋषि जैसे पिता नहीं हो सकते हैं, अगर वे ब्राह्मण परिवार में जन्म से प्राप्त लाभों का दुरुपयोग करते हैं तो उन्हें बड़ी कठिनाई होगी।

हम इस तरह की ज़िम्मेदारी की भावना देखते हैं कि श्रीला प्रभुपाद भागवतम में इन छंदों से प्रस्तुत करते हैं और यह श्रीला प्रभुपाद और उनके स्पष्टीकरण के बारे में बहुत खास है, हमेशा वेदिक संस्कृति के उद्देश्य को उजागर करने की कोशिश करते हैं, जो अंततः मूल्य को समझने के लिए है मानव जीवन के और भगवान के पास वापस जाने के लिए।