Sinds onheugelijke tijden

December, 2017

door Kailasa Candra dasa

Eerste van een tweedelige serie

"Dit is dus geen nieuw systeem dat we introduceren of produceren door onze verzonnen verbeelding, maar het is geautoriseerd, het komt via geestelijke erfopvolging sinds onheugelijke tijden. Het kan zijn dat het in dit land de laatste twee of drie jaar wordt geïntroduceerd, maar dit systeem is het oudste systeem, oudste systeem. . .”

Platform Lezing, 7-29-68 in Montreal

"Gaudiya Vaisnava betekent de volgelingen van Caitanya Mahaprabhu. Er zijn oorspronkelijk vier Vaisnava sampradāya. . . de vier sampradāya komen sinds onheuglijke tijden. Dus we behoren tot de Brahma sampradaya, de Gaudiya-sampradaya. "

Platform Lezing, 3-4-75 in Dallas

"Het is perfecte kennis die door Heer Krishna aan Arjuna op het slagveld van Kuruksetra werd onderwezen, en we ontvangen informatie daaruit dat Shri Krishna het in eerdere eeuwen ook aan de zonnegod Vivasvan heeft geleerd en het werd sinds onheugelijke tijden doorgegeven vanuit Vivasvan via geestelijke erfopvolging. "

Elevation to Krishna Consciousness, hoofdstuk één

Het is een eigenaardigheid binnen de postmoderne beschaving - niet alleen in het Westen, maar ook in het Oosten - dat het onveranderlijke belang van de eeuwige transcendentale leringen van de sampradāya, perfecte kennis van Absolute Waarheid die vanaf het begin van de universele schepping werd verspreid, ofwel geminimaliseerd is (tot het punt van bijna vergetelheid) of volledig verwaarloosd word. Dit is een uiting van de uitvinders geest van de moderne en postmoderne mens. We zijn pas echt ingewijd in echte kennis als het naar ons komt vanuit de sampradāya, maar het negeren van de perfecte leringen en het geautoriseerde proces is op dit moment prominent aanwezig.

We hoeven niet verder te zoeken naar de oorzaak van deze ziekte dan de erkenning dat een apa-sampradāya - een imitatie-school die bekend staat als 'ISKCON' - vastbesloten is om zijn eigen versie van de uitvinders geest te pushen in relatie tot de sampradāya. Het doet dit natuurlijk in de naam van geestelijke erfopvolging, en het doet dit via internationale invloed centra. De vreselijke repercussies van zijn pretentie, afgekondigd door dikke lagen van mayika make-show - de zogenaamde bhakti-yoga - zijn onmetelijk; ze hebben de perfecte leringen van de Gaudiya Vaisnava heel goed bedekt. Toen een tak van de geestelijke erfopvolging sinds onheuglijke tijden nog steeds intact was, als een bloeiende internationale beweging in de tweede helft van de jaren zestig en het grootste deel van de jaren zeventig, was deze niet bedekt, maar nu wel.

Alle accenten toegevoegd voor je opbouw en realisatie.

Er zijn meer dan zevenentwintighonderd verwijzingen naar geestelijke successie in de Folio. Dat alleen al bewijst hoe belangrijk en essentieel het is. Deze associatie van bonafide geestelijke erfopvolging is het enige middel om Heer Krishna de perfecte en zuivere kracht te laten inbrengen in een discipel van een bonafide spiritueel leraar, d.w.z. zijn directe macht voor de prediking van zijn boodschap. De geest van de uitvinder doet iets anders wanneer hij zichzelf voordoet als verbonden met de parampara. De test of de transcendentale boodschap al dan niet bonafide is, is volledig gebaseerd op de erfopvolging van de discipelen. Er waren een aantal zogenaamde representaties van geestelijke erfopvolging in India voordat Srila Prabhupada halverwege de jaren zestig naar Amerika kwam en nieuwe apa-sampradāya's zijn in staat zich op elk moment te vermenigvuldigen. De voorwaarden zijn, nogmaals, rijp voor hen om dit te doen.

'Iemand die de geestelijke erfopvolging begrijpt en waardeert, is zeker vergevorderd en we moeten altijd heel voorzichtig zijn om volledig respect te tonen aan hen die deze Goddelijke Vrucht van transcendentale kennis zo zorgvuldig hebben behandeld. Zelfs een kleine verandering zal het bederven. "

Brief aan Hansadutta en Satsvarupa, augustus 1968

"Er zijn vier sampradāya's vanaf het begin van de schepping. De ene wordt Brahma sampradāya genoemd en komt naar beneden door de geestelijke erfopvolging van Brahma. . . Op dit moment zijn er zoveel sampradāya's, maar we moeten ze testen op hun methode van discipel begrip. '

Brief aan Upendra, 2-13-68

"Als je onmiddellijk goeroe wordt, zullen de serviceactiviteiten worden gestopt. . . want er zijn vele goedkope goeroes en goedkope discipelen, zonder enige substantiële kennis, en de productie van nieuwe sampradāya's, en met serviceactiviteiten gestopt, en alle spirituele vooruitgang verstikt. U hebt al een dergelijke niet-bonafide sampradäya genoemd, Jaya Krishna sampraduya. "

Brief aan Acyutänanda, 8-21-68

De omstandigheden waren rijp voor het ontstaan ​​van nieuwe apa-sampradāya's in de late jaren zeventig en in de loop van de jaren tachtig. Nu lijken drie van hen representaties van geestelijke erfopvolging te zijn, maar ze zijn allemaal, op verschillende manieren, vertegenwoordigers van een veranderde boodschap. Ze hebben allemaal het proces veranderd en hebben de geschiedenis verwrongen van wat er feitelijk in de tak van de geestelijke erfopvolging (ISKCON) gebeurde, vooral nadat Prabhupada het toneel had verlaten. Twee daarvan zijn imitatie scholen en een daarvan is een valse school. Hun goeroes of leiders beweren verbonden te zijn met de geestelijke erfopvolging die komt van de Heer Brahma, maar een dergelijke link is door geen van hen bezeten.

Disciplic Successie: het juiste perspectief

"De toegewijden zijn onderdanig en daarom daalt de transcendentale kennis van de Persoonlijkheid van God af naar Brahma en van Brahma naar zijn zonen en discipelen achter elkaar in successie. Dit proces wordt geholpen door de Superziel binnen zulke toegewijden. Dat is de perfecte manier om transcendentale kennis te leren. "

Srimad-Bhagavatam, 1.2.21, betekenis

"Paripaçyati betekent dat hij alles in zijn juiste perspectief kan zien. Dan wordt de invloed van de materiële natuur bijna nul. "

Srimad-Bhagavatam, 3.25.18, betekenis

"In vergelijking met al deze dogmatische principes, onze. . . beweging presenteert alles in het juiste perspectief, zelfs vanuit wetenschappelijk en filosofisch oogpunt. "

Brief aan Syamasundara, 6-3-69

Het bereiken van het juiste perspectief in het geestelijk leven brengt een geleidelijke zuivering van het hart met zich mee. Het brengt ook verandering van karakter met zich mee. Het betekent het overwinnen van valse persoonlijkheid in het astrale lichaam. Een dergelijk correcte perspectief vindt niet abrupt plaats en moet in de loop van de tijd worden ontwikkeld. Niettemin, hoewel progressief en gezien de huidige situatie, is een vooruitstrevend perspectief (voorafgaand aan een perfecte) nu vereist. We moeten de lange visie van de geestelijke erfopvolging in Krishna-bewustzijn bereiken. Dit betekent het afwijzen van de huidige valse manifestaties als het hebben van enige intrinsieke waarde, simpelweg omdat het gezamenlijk chanten en aanbidding van de Godheid in hen aanwezig is. Aangetrokken worden door de realiteit van het moment verstikt de ontwikkeling van het juiste perspectief, en als gevolg daarvan denken we dat iets groots klein is en omgekeerd.

Vanuit de ene perspectief is de astrale persoonlijkheid geheel een valse persoonlijkheid; dit is zeker het geval vanuit het ultieme gezichtspunt. Essentie (wezen), die een bedekking is van het spirituele zelf subtieler dan de astrale bedekking, bepaalt het karakter van een individu. Vanuit een beperkt perspectief kan het als dichter bij het zelf worden beschouwd, maar het is niet het zelf. Tegelijkertijd, vanwege slechte associatie - of het nu is met invloedrijke geconditioneerde zielen, verkeerde of onjuiste kennis, gedegradeerde boeken, muziek of kunst - ontwikkelt de meerderheid van de mensen in zowel het Westen als het Oosten een uitwendige valse persoonlijkheid (persona) anders van hun werkelijke astrale interesses, waarden en kwaliteiten - en meestal ook onverenigbaar met hun essentie (wezen).

Dit gebeurt op een meest verraderlijke, krachtige en schijnbaar onomkeerbare manier door associatie met de verzonnen, zogenaamde "ISKCON" confederatie, waar alle spirituele en devotionele vooruitgang verstikt is. Een dergelijke associatie verandert de externe persoonlijkheid en een nieuwkomer ontwikkelt interesses, waarden en kwaliteiten die niet echt van hem of van haar zijn, maar die over elkaar heen liggen. Eerdere waarden en kwaliteiten, waarvan sommigen hen in de eerste plaats naar Krishna-bewustzijn brachten, worden bedekt. "ISKCON" is bezig met het creëren van valse persoonlijkheden die er trouw aan blijven, zich ermee identificeren en er aan gehecht raken.

Als je eerder een van deze mensen was, toen, als je aan hun klauwen bent ontsnapt, kwam er innerlijk een goddelijk moment van zegening toen je eindelijk besefte dat je er eigenlijk geen interesse in had en er niets meer mee te maken wilde hebben. Hoewel het onder de slavernij van de "ISKCON" -associatie en -waarden ligt, is het onmogelijk om het juiste perspectief te ontwikkelen over de geestelijke erfopvolging of een nauwkeurig perspectief van wat "ISKCON" precies ermee te maken heeft. "ISKCON", terwijl je erin zit, lijkt een heel groot iets, maar eigenlijk is het erg klein, onbetekenend en vluchtig wat betreft de goeroe-parampara.

Het is het lot van "ISKCON" om verpletterd te worden, omdat de beweging van Heer Caitanya, in zijn pure vorm, door de Voorzienigheid is voorbestemd invloedrijk te worden in elke stad en dorp over de hele wereld gedurende deze Gouden Eeuw. "ISKCON" vertraagt ​​eenvoudig die verspreiding. Wanneer de echte Krishna-bewustzijnsbeweging uiteindelijk opduikt - en dit kan al dan niet voorkomen tijdens onze levens - zal het spirituele persoonlijkheden creëren. Die toegewijden zullen de valse persoonlijkheid overstijgen en hun karakter ten goede veranderen. Daardoor zullen ze het juiste perspectief bereiken, en sommige van hen zullen dan in aanmerking komen om de bevelen te ontvangen, en worden gewone goeroes.

Betreffende de Monitor Guru

"Hij moet geen onbeperkte discipelen aannemen. Dit betekent dat een kandidaat die de eerste twaalf items met succes heeft gevolgd, zelf ook spiritueel leraar kan worden, net zoals een student een monitor in de klas wordt met een beperkt aantal discipelen. "

Easy Journey to Other Planets, hoofdstuk één

"Als ik beveel, ‘word goeroe’, wordt hij gewoon goeroe, dat is alles. Hij wordt discipel van mijn discipel. Dat is het."

Kamergesprek met de G.B.C., 5-28-77 in Vrindavana

". . . maar iedereen die de principes van dergelijke altijd bevrijde personen volgt, is zo goed als één in de bovengenoemde groep. De goeroes uit de natuurstudie worden als zodanig geaccepteerd. . . Iemand die een bevrijde acarya en goeroe is, kan geen enkele vergissing begaan, maar er zijn personen die minder gekwalificeerd of niet bevrijd zijn, maar toch als goeroe en acarya kunnen handelen door strikt de geestelijke erfopvolging te volgen. "

Brief aan Janardan, 4-26-68

Hoewel Zijn Goddelijke Genade nooit de term 'monitor-goeroe' heeft gebruikt, heeft hij de term 'gewone goeroe' wel gebruikt (zoals hierboven is aangetoond). Hij gebruikte ook de uitdrukking 'goeroe van de natuurstudie'. De madhyam-adhikārī wordt beschreven in deze termen. Alle drie deze termen verwijzen naar hetzelfde: een spiritueel leraar die, hoewel nog niet bevrijd, nog steeds kan handelen in de hoedanigheid van diksa-goeroe. Hij kan het alleen doen omdat Prabhupada het heeft geautoriseerd door hem te bevelen dat te doen. Hij heeft geen baat bij om de uttama-adhikāri te imiteren, niet in het minst, omdat hij nog steeds bezig is met sādhana bhakti, d.w.z. hij moet nog steeds de regels en voorschriften naleven.

Elke oprechte en serieuze sadhaka wil de perfecte persoon volgen, de acarya, de siddha. Anderen die niet op dat niveau zijn - niet ergens in de buurt van dat niveau, om preciezer te zijn - kunnen tot op zekere hoogte behulpzaam zijn en worden geaccepteerd als gidsen. Als ze onderdanig zijn gebleven, stelt hun ervaring onder het gezag van de acarya hen in staat voorlopig te leiden.

Niettemin moet Prabhupāda altijd centraal worden gezet door al zijn discipelen. Inderdaad, hoewel Prabhupada de Rama Krishna-missie (en in het bijzonder de stichter en zijn belangrijkste discipel) op zoveel manieren afkeurde, prees hij het op één manier: het zette zijn acarya altijd centraal (in het midden). Prabhupada wilde dat zijn gevorderde toegewijden hem bij alle tempels centraal zetten, terwijl elk van hen zijn eigen prediking missies onderhielden.

De huidige acarya van onze sampradāya is acarya die zijn lichaam heeft verlaten (alhoewel hij altijd met ons is via zijn ongewijzigde boeken en lezingen). Dit heeft eerder plaatsgevonden, zoals blijkt uit Srila Visvanatha Cakravarti Thakur die als de volgende in de lijn van geestelijke erfopvolging staat na de reeds vertrokken Narottama das Thakur. Ze hebben elkaar nooit ontmoet, omdat ze elkaar niet op het fysieke vlak konden ontmoeten. Het is niet nodig om je te concentreren op de volgende acarya op dit moment; hij zal verschijnen zoals gepland. Dat wordt een heel, heel groot evenement. In plaats daarvan moet de ontwikkeling van de volgende madhayam-adhikāri in onze branche worden overwogen.

Spirituele meesters uit de studie van de natuur functioneren in geografische arena's, en dat is acceptabel. Als zodanig kunnen ze ook provinciale goeroes worden genoemd, en daar zit geen fout in. De monitor-goeroe is zelf nog een student. In Amerikaanse universitaire systemen (je auteur had hier directe ervaring mee), worden ze onderwijs-assistenten genoemd. Maar het zijn nog steeds studenten die werken onder de professor van een bepaald studieprogramma. Ze leiden lessen namens hem, en zij zijn verantwoordelijk voor het bepalen van het eindcijfer van zijn studenten. Niettemin moet hij die rang aftekenen. Samengevat zijn ze dienaren van de professor, maar ze kunnen geen enkele lezing geven aan al zijn studenten in de zaal.

Ze zijn tot op zekere hoogte ervaren en zijn dus in staat om een ​​nieuwe student te helpen bij de filosofische en praktische aspecten van de leringen van de cursus. Volgens deze analogie was en is Zijn Goddelijke Genade Srila Prabhupada de professor, en de monitor-goeroe is zijn bevoegde vertegenwoordiger om nieuwe studenten te initiëren. De monitor-goeroe is geen reus zoals de professor, d.w.z. hij heeft niet dat volledige begrip van het curriculum en alle leringen, net als de professor. Toch heeft hij genoeg om de professor perfect te vertegenwoordigen, die zelf perfect het algehele cursus curriculum vertegenwoordigt dat decennia lang is overgeleverd aan elke grote universiteit in Amerika.

Hij is een goeroe. Hij is geen rittvik. De monitor-goeroe accepteert geen weelderige aanbidding. Hij staat zijn geïnitieerde discipelen niet toe hem te prijzen net zoals ze de Acarya verheerlijken, die door elke geïnitieerde discipel centraal wordt gehouden. Zodoende blijft de eenheid van de beweging intact.

Vertroebeld door persoonlijke ambities, negeerden de elf huichelaar mahabhagavats dit systeem. Eigenlijk was geen van hen gekwalificeerd om een ​​reguliere goeroe of een monitor goeroe te zijn en ze wilden ook niet op die manier functioneren. Met hun harten verlangend naar winst, aanbidding, onderscheid en macht, deden ze hun eigen ding nadat Prabhupäda was vertrokken. Ze waren tot op zekere hoogte dienaren gebleven tijdens zijn fysieke manifestatie (hoewel dat ook in de loop der jaren erg minder begon te worden), maar die dienende houding werd volledig terzijde geschoven door die mannen in de late jaren zeventig, kort nadat de Acarya was vertrokken.

Een echte madhyam-adhikāri zou zich niet aangetrokken voelen tot māyā waar de elf huichelaar mahābhāgavats in verstrikt raakten. "ISKCON" werd in die tijd dus omgezet in een huis waar maar weinig mensen in wilden wonen, en het is nu een stervende instelling. Alle elf waren verstrikt in de grote afwijkingen van de late jaren zeventig, en als zodanig is er zoveel rechtvaardiging en bedekkingen geweest en nog meer huichelarij. Toch kunnen toegewijden met de INTERNET-toegang van vandaag de geschiedenis van de beweging onderzoeken - wat het was en wat het is geworden - en de huidige opzet wordt dan zeer twijfelachtig geacht.

Hoe kon het niet zo zijn? Zelfs als sommige van de huidige "ISKCON" goeroes monitor goeroes of reguliere goeroes of provinciale goeroes blijken te zijn, blijven ze allemaal deel uitmaken van de keten die voortkomt uit het zonale acarya-tijdperk. Inderdaad, ten minste drie van de huidige institutionele goeroes waren oorspronkelijk een van de elf zonals. Guru-hervorming in dit verband is slechts een andere uitvlucht. De wortel was verrot en sommige van degenen die het vormden worden nog steeds geaccepteerd als initiërende goeroes in 'ISKCON'. Dat alleen al diskwalificeert al zijn andere zogenaamde reguliere goeroes.

De missie is bezoedeld sinds het voorjaar van 1978 en het is de taak van alle discipelen en aanhangers van Srila Prabhupāda om het te zien voor wat het is, het op de juiste manier te zien, en niet te vallen voor een van de herziene geschiedenis die dient om de huidige iteratie te rechtvaardigen. Monitor betekent namens de professor. Eenheid kan alleen opnieuw worden bereikt en gehandhaafd wanneer alle prediking inspanningen worden uitgevoerd namens de Professor, namens de Acarya, namens de goeroe-parampara. Momenteel is dat helemaal niet het geval in verband met "ISKCON." Dat zal het nooit zijn.

Gelijk aan een bom van tien megaton

"Wie heeft toestemming gegeven? Nog een schurk, meer niet. '

Ochtendwandeling, 11-11-75 in Bombay

"Ik heb op de nieuwe boeken gedrukt gezien dat op de rug van de jas de woorden 'Bhaktivedanta Book Trust' zijn weggelaten. Vroeger waren ze er op alle boeken. Van Ramesvara is begrepen dat je deze woorden hebt verwijderd. Waarom heb je dit gedaan? Wie heeft het geautoriseerd? Heeft Bali Mardan het toegestaan? Deze dingen moeten er zijn. "

Brief aan Jayadvaita, 12-2-74

"Alles is veranderd, volkomen veranderd."

Yeats

Wie of wat heeft de honderden boek wijzigingen in Bhagavad-gita geautoriseerd? Wie of wat heeft elf geconditioneerde zielen geautoriseerd om huichelaar mahabhagavats te worden, de aanbidding als zodanig bijna tien jaar te accepteren - en zelfs van hun godsbroeders en godszusters? Wie of wat heeft het Acarya-bord geautoriseerd? Vaak zonder dat er boeken worden gedistribueerd tijdens dergelijke grillen, wie of wat heeft de valsspeel methoden toegestaan ​​voor het verzamelen van inkomsten? Wie of wat heeft alle compromissen goedgekeurd om tegemoet te komen aan Hindoes en hun fikse donaties en giften? Wie of wat heeft Guru door middel van stemmen geautoriseerd? Wie of wat autoriseerde goeroe-door-geen-drie-blackballs? Wie of wat heeft het huidige brouwsel, het certificaat van geen bezwaar, geautoriseerd?

Als een bom van tien megaton boven Los Angeles uitbarstte, zou de verwoesting onmetelijk zijn. De negatieve gevolgen zouden grote schade aanrichten in de Verenigde Staten tientallen jaren na een dergelijke catastrofe. Amerika zou onmiddellijk in een ongekende economische depressie vallen, aangezien het consumentenvertrouwen zou dalen, verergerd door een wijdverspreide paniek en radioactieve neerslag gedurende vele jaren. Het hele karakter van het land zou negatief worden beïnvloed, terwijl plundering en overvallen, samen met moord en chaos, op sommige gebieden wijdverspreid zouden worden, meestal ongehinderd.

Het equivalent van zo'n holocaust vond plaats in de tak van Srila Prabhupada van de Krishna-bewustzijnsbeweging eind maart 1978. Je hebt dit perspectief nodig, en de hier gebruikte analogie is geschikt. De "ISKCON" misrepresentatie, in samenwerking met de persoonlijkheid van Kali, gaat nu verder met de verwoesting die de vrome gemeenschap net veertig jaar geleden aanging.

Door een combinatie van vele factoren konden de elf huichelaar mahabhagavats hun zwendel ongeveer tien jaar lang ophouden en werden de nawerkingen niet overwonnen. Wat betreft "ISKCON", is het niet de bedoeling dat de puls die aan die effecten ten grondslag ligt overstegen wordt, omdat de transformaties in de nasleep van het zonale acarya-tijdperk allemaal hebben geleid tot de huidige situatie. Er zijn veel krachtige gevestigde belangen die dingen goed vinden zoals ze zijn, en deze mensen zijn natuurlijk de belangrijkste begunstigden. Vanuit hun verwrongen gezichtspunt is alles nu in orde.

Dat zou echter niet uw perspectief moeten zijn. Alles in die afgeweken gemeenschap blijft zwaar vervuild, versimpeld en gedegradeerd zoals het geval zou zijn in een grote Amerikaanse stad, veertig jaar later, nadat er een nucleaire bom van tien megaton boven was gevallen. Onthoud altijd dat ongeacht het huidige paradigma in opkomst is, het wordt afgedwongen door zowel leiderschap als gemeenschappelijke druk, net als alle vorige. De zonale acarya scam werd natuurlijk afgedwongen, maar nu heeft het geen voorrang meer en heeft het dus weinig of geen directe invloed. Toch gaat dezelfde puls door het huidige ecclesiologische paradigma dat "ISKCON" doordringt, net zoals radioactieve deeltjes, ondanks een afnemende halfwaardetijd, schade blijven toebrengen aan degenen in het gebied van de atoom luchtstoot die hen zelfs decennia later per ongeluk doorslikt.

Tegen alle verwachtingen en tegenstand in

Acyutananda: In de meeste boeken over het hindoeïsme beschrijven ze dat het hindoeïsme een sekte is waar ze veel goden aanbidden en dat God uiteindelijk vormloos is. . . Dus daar zijn wij tegen. Dan zijn we volgens ons niet hindoes, zelfs filosofisch.

Prabhupada: Ja. Wij zijn tegen alle zogenaamde bedriegende religie. Het hindoeïsme is ook een bedriegende religie.

Morning Walk, 1-8-76 in Nellore, India

". . . toch, voor een prediker, moet hij iets tegen alle verwachtingen in doen. Dat is prediken. Je kunt geen gunstige positie verwachten. . . je kunt niet verwachten dat, waar je ook heen gaat, je een gunstige situatie zult vinden. . . dat moet je begrijpen, maar je moet prediken, je moet een gunstige situatie creëren. "

Kamergesprek, 8-10-76 in Teheran, Iran

"Voor onze delen, moeten we gewoon vastbesloten zijn om onze missie uit te voeren tegen alle oppositie, demonen, nucleaire oorlog, wat dan ook."

Brief aan Makhanlal, 6-22-73

Tegen alle verwachtingen in betekent oppositie het principe van confrontatie met vijanden, zowel binnen als buiten de Krishna-beweging. Iedereen die tegen de volmaakte Vaisnava-leringen is, alles of iemand die heeft afgeweken van wat was (en blijft) geautoriseerd door de vorige ācärya, die entiteit of individu is vijandig ten opzichte van de Krishna-bewustzijnsbeweging. Dit omvat alle sahajiya-sekten en hun apa-sampradāya's, zelfs degenen die de orde van de vorige acarya dienen. Dit perspectief is vereist en er moet een intellectuele houding worden ontwikkeld die dit bevordert.

Maar aangezien het Kali-yuga is, wordt het principe dat aan dit perspectief ten grondslag ligt, tegenwoordig zelden bereikt door toegewijden, vooral degenen die verbijsterd zijn door externe manifestaties. De gevolgen van zo'n gebrek aan perspectief zijn zwaar voor iedereen. Door niet te zien hoe het confrontatie beginsel zich op dit moment afspeelt, interpreteert de massa van gemengde toegewijden verkeerd, welke toegewijden oprecht zijn en welke niet. Ze verwarren degenen die kritiek uitoefenen op sahajiya-sekten en apa-sampradāya's als demonisch door dit te doen. Ze verwarren een vals religie als het echte werk, verbijsterd door tempelrituelen, feestelijke vertoningen, gepassioneerde kirtans, grote donatie statistieken, hiërarchische macht en sclerotische ecclesiologie.

Ze verwaarlozen dus het belangrijkste kenmerk van spirituele wetenschap door een dergelijk gebrek aan perspectief, en deze verwaarlozing omvat de laatste bevelen van de vorige Acarya, Zijn Goddelijke Genade Srila Prabhupada. Ze zijn niet in staat de devotionele wet correct toe te passen dat elke grote afwijking van die ordeningen automatisch alle latere secundaire manifestaties en schijnbare prestaties tenietdoet. Ze negeren en minimaliseren het principe dat een goeroe geen valsspeler kan zijn en dat hij dus geen institutionele goeroe of een party pop kan zijn.

Sinds onheuglijke tijden is geen enkele spirituele meester in onze lijn van goeroe-parampara in weerwil van de vorige acarya geweest. Geen echte spiritueel leraar in de lijn van Gaudiya-geestelijke erfopvolging is ooit zelfs maar in geringe mate betrokken geweest bij de institutionele afwijkingen van welke aard dan ook door een eigenzinnige sekte. Wanneer zo'n gedegradeerde organisatie of instelling zijn eigen institutionele goeroes valideert, moet je onmiddellijk weten dat eventuele zogenaamde spirituele meesters die het naar voren brengt nep zijn. Wij zijn tegen elk van hen, en dat zou jij ook moeten zijn.

Vragen en antwoorden

Is niet de persoonlijkheid van een geconditioneerde ziel allemaal een valse persoonlijkheid?

Zoals eerder gezegd, kan dit vanuit het ultieme perspectief worden beschouwd, maar waar moet een geconditioneerde ziel nog meer mee werken? Het eerste proces is om zijn interesses, waarden, kwaliteiten en neigingen in dienst van de spiritueel leraar te verenigen. Natuurlijk kunnen veel van deze niet worden samengevoegd, maar sommige kunnen dat zeker wel zijn. Misbruik van een grote wetenschap of proces maakt het niet onbruikbaar.

De persoonlijkheid komt voort uit het valse ego in het astrale lichaam, en het werkt zowel op het intellectuele niveau als op het mentale (denkvermogen) niveau, waarvan verondersteld wordt dat het bestuurd wordt door de intelligentie. De persoonlijkheid is één, maar het is onderhevig aan verandering. De vele variaties - en vooral de tegenstellingen tussen de variaties ervan - zijn clusters van kenmerken die voortkomen uit het valse ego van het astrale lichaam. Ze lijken afzonderlijke persoonlijkheden te zijn, maar dat zijn ze niet. Sommigen van hen zijn nuttig in de sadhana-bhakti-fase, andere zijn nutteloos en sommige zijn volledig vijandig aan het proces.

De goeroe moedigt zijn discipel aan om de bruikbare clusters (wat Jung complexen zou noemen) te combineren, waardoor in de evolutie van het spirituele en devotionele proces betere complexen zullen worden ontwikkeld. Die zijn zeer nuttig vanaf hun eigenlijke creatie. De persoonlijkheid van het astrale wezen evolueert dus, maar zijn basispersoonlijkheid blijft nog enige tijd bestaan.

De persoonlijkheid (gedifferentieerd van een valse persoonlijkheid) kan als reëel worden beschouwd, en de smaak (affiniteiten), kwaliteiten, interesses en waarden ervan zijn ook echt. Valse persoonlijkheid, vanuit dit perspectief, werkt door clusters van kenmerken die incidenteel werden opgepikt vanwege slechte associatie, verkeerd leesmateriaal, gedegradeerde songteksten in de muziek, valse goeroes en hun volgelingen en de vervuilde omgeving van Kali-yuga in het algemeen. Het is een gecompliceerd onderwerp en elk astraal lichaam varieert van persoonlijkheid tot persoonlijkheid.

De persoonlijkheid van het astrale lichaam, vrij van de valse persoonlijkheid die erop is geënt, is echt, maar tijdelijk. De svarūpa-siddhi van de geestelijke ziel is zijn persoonlijkheid in de spirituele wereld van spirituele planeten. Die persoonlijkheid wordt veel later onthuld in het bhakti-proces.

Wat is de grootste fout in "ISKCON"?

De belangrijkste fout is het belangrijkste kenmerk: institutionele goeroes. Een andere manier om hetzelfde te zeggen is dat de belangrijkste fout in "ISKCON" is dat zijn goeroes geen spirituele meesters zijn. Als dat zo was, konden alle andere problemen in die cultus worden opgelost, de meesten snel. De negatieve vertakkingen en repercussies van alle "ISKCON" goeroes als nep goeroes doordringen elk aspect van de organisatie. Ondanks de modificaties van het paradigma door de jaren heen, is dit sinds de lente van 1978 altijd het belangrijkste kenmerk geweest binnen die instelling.

Verandert associatie met "ISKCON" niet alleen de persoonlijkheid maar ook de essentie?

Allereerst moeten we de diepte van dergelijke associaties in overweging nemen. Toegewijden aan de rand, of degenen die niet regelmatig deelnemen aan tempel programma's of in een van de tempels wonen, ervaren over het algemeen helemaal geen persoonlijkheidsveranderingen. Om persoonlijkheid te laten overlappen door "ISKCON" -kwaliteiten, -interesses en -waarden, moet er een vastberaden inzet zijn voor "ISKCON", evenals een nauwe band met anderen die krachtig genoeg zijn om persoonlijkheidskenmerken (en hun complexen) binnen de nieuwkomers astrale lichaam in te prenten. Dat gebeurt zeker voor hen, zoals alleen te verwachten was.

Kan "ISKCON" essentie veranderen? Dit kan alleen als de nieuwkomer de "ISKCON" bija heeft geassimileerd, omdat deze op het essentiële vlak werkt. Het antwoord op de vraag is voorlopig bevestigend, omdat veel nieuwkomers acceptatie accepteren van de institutionele goeroes van "ISKCON" en dus besmet zijn door de "ISKCON" bija. Zoals we hebben opgemerkt, is het niet nodig om een ​​ceremonie te ondergaan om die bija te ontvangen, omdat deze eenvoudig door associatie kan worden doorgegeven voorafgaand aan het gooien van bananen en rijst in een vuur.

Tainted Love

"Probeer gewoon te begrijpen wat spirituele gelukzaligheid is. Je doet het niet. De sahajiya's, zij accepteren deze materiële gelukzaligheid als spirituele gelukzaligheid. Dat heet sahajiya. Wees geen sahajiyas. Probeer te begrijpen volgens śāstra. "

Platformlezing, 7-20-73 in Londen

Prabhupada: Krishna en Krishna's woord zijn niet anders. Als je het anders vindt, heb je geen ogen om te zien. Krishna is absoluut. Wanneer ik Krishna's woord citeer, betekent dat Krishna.

Geïnitieerde discipel: Maar iedereen ziet het als anders.

Prabhupada: Omdat hij een schurk is. Hij moet een gezonde man worden, dan zal hij het zien. Het vereist tapasya. Het is niet zo eenvoudig. Dat heet sahajiya. Waarom wil je zulke verheven dingen zo gemakkelijk?

Kamergesprek, 7-8-76 in Washington, D.C.

". . . voor wie doet hij de initiatie ?? Voor zichzelf? Zijn de ingewijden zijn eigendom, zijn persoonlijke dienaar, zijn fans (fanatici) - net zoals filmsterren en popsterren fans hebben? "

Hansadutta das, Srila Prabhupada, His Movement and You

De relatie van een echte discipel en zijn bonafide spiritueel leraar is speciaal. Het is niet gemakkelijk om te bereiken, en soms is het moeilijk om te onderhouden. Er is vanaf het begin spirituele gelukzaligheid in die relatie, meestal als gevolg van het feit dat de discipel tapasya uitvoert bij het uitvoeren van zijn plicht tot tevredenheid van de spiritueel leraar. De bonafide goeroe is altijd verbonden met Heer Krishna, dus zijn woorden zijn wat de Allerhoogste Heer op dat moment met de discipel wilde communiceren. Op die manier is de echte goeroe - zelfs in het voorbereidende stadium van zijn kwalificatie - niet anders dan de Heer.

Wanneer de voorbereidende fase van zuivere toewijding is bereikt, wordt een anderszins sluimerend emotioneel centrum in het hart enigszins geopend, ook al is die goeroe nog niet bevrijd. Dit zorgt voor een uitwisseling van liefde met zijn leerling, wat ook speciaal is. Hoeveel het is of niet actief en gebruikt wordt, is geheel aan de goeroe. Hoewel dat kan worden gebaseerd op tijd, plaats en omstandigheden, is het vaak ook gebaseerd op het gedrag, de kwaliteiten en de persoonlijkheid van de discipel. De goeroe kan zo hard zijn als een bliksemschicht of zo zacht als een roos - en sommige discipelen krijgen meer rozen dan anderen.

Het is duidelijk dat er een verdraaide weerspiegeling van deze uitwisseling van zachtheden in een dergelijke relatie moet zijn (en er is), maar zelfs die reflectie creëert een touw van genegenheid tussen de zogenaamde goeroe en zijn discipel. De perverse weerspiegeling is duidelijk in de liefdesbombardementen die wordt uitgeoefend door de institutionele goeroes van de verzonnen, zogenaamde "ISKCON" confederatie. Het is een hele moeilijke band om te ontsnappen, dus het beste is om er nooit in te komen.

Toen de elf huichelaar mahabhagavats hun eigen ding deden in de late jaren zeventig en vroeg tot halverwege de jaren tachtig klampten hun hardvochtige discipelen zich aan hen vast, ondanks het steeds toenemende bewijs dat ze dat niet hadden moeten doen, vooral vanwege het touw van genegenheid dat was geschapen tussen die machtige mannen en hun ingewijde discipelen. Al die zonals waren in staat om de meeste van hun discipelen heel effectief te bombarderen, en sommige van die nieuwe goeroes werden adepten van de techniek. Dat zou helemaal niet zo verwonderlijk moeten zijn, omdat ze regelmatig dergelijke controlemethoden uitvoerden voorafgaand aan het vertrek van Prabhupada.

Zoals jullie allemaal zouden moeten weten, is het nog steeds aan de gang. Er zijn nog steeds enkele "ISKCON" goeroes - ook al zijn ze institutioneel - die door veel van hun discipelen worden aanbeden alsof ze het spirituele equivalent van de rocksterren zijn. Niet alle "ISKCON" goeroes missen persoonlijk charisma; inderdaad, een paar van hen hebben er nogal wat van. De intelligentie van hun emotioneel gedreven discipelen zijn vertroebeld waardoor ze niet kunnen bepalen wat spiritueel en materieel is. Desalniettemin, voor de meeste van hen geven kan de kracht van beraad hen niks schelen, omdat ze ‘all in’ bij hun goeroe zijn. Dit syndroom is te vinden in "ISKCON." Het is in uw eigen belang om het perspectief op de lange termijn te ontwikkelen van wat een bonafide manifestatie van de guru-parampara is en dus al dergelijke sahajiya-verwikkelingen van de bedorven liefde volledig te vermijden.

Ga hier naar deel 2