"ISKCON": een opstand die afgemeerd is in het nihilisme

April, 2019

door Kailāsa Candra dāsa

"De symptomen van de Kali-yuga, zoals hierboven vermeld, namelijk hebzucht, valsheid, diplomatie, bedrog, nepotisme, geweld en alle andere dergelijke dingen, zijn al in zwang en niemand kan zich voorstellen wat er geleidelijk zal gebeuren met een verdere toename van de invloed van Kali tot de dag van de vernietiging."

Srimad-Bhagavatam, 1.15.37, betekenis

go-brahmana-vaisnave himsa karyachi apara

himsa-geweld en jaloezie

Caitanya-caritamrta, Madhya-lila, 16.189, transcriptie

"Ik kies voor geweld."

Cersei Lannister, "Game of Thrones"

"ISKCON" leiders zijn bezig met psychisch geweld op elke serieuze transcendentalist in de Hare Krsna-beweging. Hierbij wordt dus een essentiële bevel, gegeven in de late jaren zeventig, verworpen, maar bijna niemand besefte het op dat moment. Eigenlijk verwaarloosden ze meer dan één bevel, maar ze verwierpen er één in het bijzonder. Het kwam neer op een oorlogsverklaring door jaloerse 'ISKCON'-leiders en feestmensen aan iedereen die weigerde hen te aanbidden. Deze agressie gebeurde niet geïsoleerd en het gebeurde niet van de ene op de andere dag. Niettemin was het beladen met afgunst en geweld, en het begon onmiddellijk de beweging van Śrīla Prabhupāda te vernietigen. Die vernietiging - de vernietiging van een ooit goed functionerende, internationale samenleving - is nu voltooid.

Toen Śrīla Prabhupāda gevraagd werd om jaloezie uit te leggen, deed hij dit beknopt: "Je kunt niet leven." Toen de elf pretender mahabhagavats Śrīla Prabhupāda imiteerde en daarbij zijn hoofdbevel verwaarloosde ("reguliere goeroe, dat is alles"), handelden ze op de afgunst op hem die ze jarenlang hadden gevoeld. Ze onteerden hem door dit te doen. Hun opstand was een daad van nihilisme, omdat het zijn beweging geleidelijk vernietigde, hoewel er een tijdsverschil was voordat dit door de meeste toegewijden gemakkelijk kon worden gezien en begrepen.

De plundering was een uniek voorbeeld van een opstand die afhing van het nihilisme. "ISKCON" heeft zijn eigen regels gemaakt en blijft dit maken. Het heeft zo zijn eigen bijzondere traditie gevestigd. Het heeft zijn eigen overtuigingen en een eigen revisionistische geschiedenis. Haar leiders menen dat het menselijk leven zinloos is, tenzij het deel uitmaakt van hun instituut en deel uitmaakt van hun plan, dat feitelijk asara of nutteloos is. Het kan zich niets aantrekken van objectieve feiten en waarheid, en het zit boordevol onnauwkeurige en brochelende interpretaties van zijn geschiedenis, verkeerde 'feiten' en verkeerde kennis.

Het is een apa-sampradāya in opstand tegen de Absolute Waarheid.

Het is vooral in opstand tegen ethiek, omdat, in zijn eigen ogen, de enige morele of ethische waarheid die relevant is voor het is, wat zijn bekendheid en macht vergroot. Wat de Vaisnava-traditie betreft, is het acceptabel als het (op de een of andere manier) past in het "ISKCON" -plan. Als dat niet het geval is, wordt het beschouwd als verouderd, obscuur en een soort anachronisme.

"ISKCON" legt een grote nadruk op oppervlakkige vertoningen van rituelen, ceremonieën, zogenaamde sādhana, pukka-kleding (met de bijbehorende houding), hiërarchie, formele inwijding in de cultus en, natuurlijk, extravagante en kleurrijke aanbidding van Beelden, slechts enkele waarvan daadwerkelijk zijn geïnstalleerd. In werkelijkheid zijn 'ISKCON'-leiders geen fan van regels en voorschriften, maar dat is een ander verhaal voor een ander artikel.

"ISKCON" promoot al meer dan veertig jaar nihilistische chaos, vooral omdat het een perverse afspiegeling is van een echte Krsna-bewustzijnsbeweging. Het universum is geordend en het buigt in de richting van de gerechtigheid die het wordt opgelegd - met name op aarde door zijn halfgoden. Ze doen dit in opdracht van de Supreme Controller, de Paramesvara. "ISKCON" tart dit en het vestigt zijn eigen gezamenlijke puinhoop in naam van die regeling.

Een andere manier om hetzelfde te zeggen is dat het Krsna-bewustzijn omvat in de naam van het verspreiden ervan. De leiders en feestmannen denken zoals ze willen en handelen overeenkomstig, maar feit is dat vrijwel al hun overtuigingen, beleid en verordeningen in oorlog zijn met wat Śrīla Prabhupāda wilde en beveelde - en ook in oorlog waren tegen zijn resterende handvol discipelen.

De doelen rechtvaardigen dat het middel de voornaamste houding is in "ISKCON." Zijn fanatici zullen liegen wanneer zij het opportuun achten. De franjes en voormalige leden kunnen niet anders dan de geschiedenis en het proces van Krsna-bewuste vooruitgang vervormen (evenals de wetenschap, die ze nooit hebben geleerd of verkeerd hebben geleerd). Deze ongelukkigen kunnen zichzelf niet helpen, omdat ze een valse bija (of nep bijas) hebben die nog steeds is ingebed in hun oorzakelijke lichamen, ook al lijken ze slechts oppervlakkig tegengesteld te zijn aan de verzonnen, zogenaamde "ISKCON" confederatie.

Toegewijde "ISKCON" -leden, zolang ze een goede reputatie behouden bij de sekte en zijn heersers, zijn nooit onderworpen aan schaamte of schuldgevoelens. Ze zijn net zo onverbeterlijk als de leiders die ze aanbidden en tegen wie ze opkijken. Ze zijn in staat om alles en nog wat te rechtvaardigen via slechte logica en andere anti-intellectuele apparaten. Ze zijn allemaal verwikkeld in geweld - meestal (maar niet altijd) verbaal of subtiel - tegen toegewijden die hun zwendel blootleggen. De brotopia gedijt in zijn eigen bubbel, in zijn eigen echokamer. Het heeft een automatisch, zelfcorrigerend mechanisme dat erin is ingebed, dus alles wat moet worden veranderd of gemist (om door te gaan met fix-it-as-they-go en het blik op de weg te blijven trappen) zal eerder of later worden overboord gegooid, zonder een zweem van geweten.

"ISKCON" verspreid ook het nihilisme via zijn steeds veranderende richtlijnen. Geestelijke chaos tussen al zijn leden maakt daar een integraal onderdeel van uit. Het is een verkeerde aanname om te geloven dat gemotiveerde neofieten dit alles hebben vastgesteld. "ISKCON" belichaamt de sahajiya-mentaliteit, en dat is al decennia het geval. Gemengde toegewijden, sahajiya's en geheime Mayavadis (NIET-neofieten) begonnen in de late jaren zeventig nieuwe volgelingen in de ketel "ISKCON" te introduceren, en elk ander perspectief dat poogt om deze occulte waarheid te bedekken, is gebrekkig.

U hebt het volste recht - inderdaad, het is uw plicht - cent-procent te zijn tegen deze diep vervormde beweging. Je hebt niet het recht om te denken dat het hervormd kan worden, omdat het ver voorbij dat stadium is, d.w.z. hervorming is daar niet langer relevant. "ISKCON" is slecht, zijn leiders zijn slecht, zijn goeroes zijn slecht, zijn boodschap is slecht, en elke zwakzinnige auteur die erover schrijft en zijn geschiedenis deelt in dat kwaad als hij de sekte op welke manier dan ook excuseert. Het niet duidelijk begrijpen en accepteren van deze harde waarheid komt neer op opzettelijke vervorming. Het is het resultaat van de bija dat "ISKCON" injecteert in al zijn oorspronkelijke onderdanen, soms zelfs voordat ze formeel werden geïnitieerd.

Raak 'ISKCON' aan en het raakt je terug

"Iemand die niet goed geïnitieerd is, kan zich voordoen als een grote toegewijde, maar in feite zal hij zeker vele struikelblokken tegenkomen op zijn pad van vooruitgang naar spirituele realisatie, met als resultaat dat hij zijn termijn van materieel bestaan zonder opluchting moet voortzetten. Zo'n hulpeloze persoon wordt vergeleken met een schip zonder roer..." Caitanya-caritamrta, Adi-lila, 1,35, uitleg

"(Bhaktivinode) geeft aan dat er nog een Vaisnava is, een pseudo-Vaisnava met tilaka op zijn neus en kanthi-kralen om zijn nek. . . Bhaktivinoda Thakura zegt daarom dat zo'n pseudo-Vaisnava helemaal geen Vaisnava is, maar een discipel van Kali-yuga."

Caitanya-caritamrta, Madhya-lila, 1.220, betekenis

"Alle mensen die u noemde,

Ja, ik ken ze - ze zijn behoorlijk zwak.

Ik moest hun gezichten opnieuw rangschikken

En ze allemaal een andere naam geven."

Bob Dylan, "Desolation Row"

Vriendschap tonen met een "ISKCON" -fanaat is geen indicatie voor echte broederschap. Een dergelijke gevaarlijke krokodil in de oceaan van onwetendheid verwennen, is in het beste geval om de middelmatigheid ervan te bevorderen. "ISKCON" heeft een confederatie van namaak goeroes en namaak geïnitieerden gecreëerd, en dit heeft een imitatie van het hindoeïsme voortgebracht dat overgaat in een soort van spiritueel leven. De overdreven trots van zijn leiders is onaangenaam, wat een indicatie is van hoeveel ze denken dat hun leugenachtigheid profylactisch is voor elke uitdaging.

Ze hebben reden om zelfvoldaan te zijn. Hun narcisme is al jaren duidelijk zichtbaar, maar degenen die zo'n vals prestige belichamen, hebben nog steeds enige bevestiging nodig. Ze vereisen dat hun ware gelovigen de resultaten anders zien dan wat die resultaten feitelijk zijn. Geen probleem, omdat ze allemaal hun eigen realiteit creëren in de vorm van hun eigen geschiedenis, hun eigen feiten, hun eigen systeem, hun eigen processen en hun eigen hiërarchie. Ze bederven alles wat ze aanraken. Deze afwijkende personen zoeken bevrediging door het leven te ruïneren van degenen die hun macht uitdagen, en zij doen dit door middel van verkeerde informatie, desinformatie en moord op personages.

Het is een race naar de bodem in "ISKCON", omdat het neerstorten van wat al weinig meer is dan een weergave van middelmatige collectieve intelligentie, typerend is voor het postmoderne narcisme van dergelijke pseudo-devotie. De hele namaak-show is vrij dom. Het is ook boordevol brutaliteit en geladen met leugens. U hoeft er niet in te pluggen om dat te realiseren.

Het 'ISKCON'-milieu is een wereld waarin leugens en misrepresentaties, vermomd als Absolute Waarheid, een nieuwe norm hebben gecreëerd. Haar minachting voor feiten, die ze vervangt door emotie-gedreven gevoelens over 'waarheid', heeft alles wat ooit een krachtige en glanzende voorstelling van Krsna-bewustzijn was, volledig aangetast. In "ISKCON" is waarheid niet belangrijk. Het is daar geen echte waarde, en de verstoringen in de tijd hebben bijgedragen tot de vernietiging van de instelling, d.w.z. er is geen echte Hare Krsna-beweging meer in het Westen.

Hierin ontleden we hun vervorming en doen we dat onbevreesd. De deconstructie van de 'ISKCON'-pretentie is waar onze artikelen en video's over gaan. Objectief gezien wordt de postmoderne, Westerse degradatie van elke beweging die de Absolute Waarheid vertegenwoordigt, het meest effectief subjectief uitgevoerd door de verzonnen, zogenaamde "ISKCON" confederatie. De goedkope goeroes en goedkope discipelen zijn subtiel en verraderlijk afgestemd op de duistere krachten van postmodern Links op elk niveau, maar dit is een beetje moeilijk te onderscheiden.

We maken het minder moeilijk.

"ISKCON" vernietigt alles wat het coöpteert: Raak "ISKCON" aan, het raakt u terug. . . hard! De argumenten van het verhaal worden hol gemaakt als je ze deconstrueert, en daarom rechtvaardigt het zichzelf zelden via een grondige analyse of logica. Het heeft geen zin om mensen aan te trekken die eerst de presentatie van een sterke zaak vereisen, vrij van tegenspraak. In één opzicht (hoewel de predikers het nooit zo zullen zeggen), omvat 'ISKCON' het gevoel dat alle feiten en alle waarheden slechts gedeeltelijk kunnen zijn, dus we moeten ons daarover geen zorgen maken. In plaats daarvan, geef je je gewoon over aan (wat er alleen maar lijkt te zijn) de beweging van Śrīla Prabhupāda, en je bevrijding tot de spirituele wereld - zolang je een goede reputatie behoudt bij het bestuursorgaan "ISKCON" - is gegarandeerd. . . naar verluidt.

Er zijn geen gemakkelijke antwoorden in het spirituele leven. Een deel van de reden waarom "ISKCON" zich heeft kunnen vasthouden en zelfs horizontaal kan uitbreiden, is omdat het eenvoudige antwoorden biedt, die geen WERKELIJKE antwoorden zijn. Je moet de prijs betalen. Je moet in het onkruid graven, en het is niet mooi als je eindelijk het lef opwerkt om het te doen. Je moet de stukjes van de puzzel samenvoegen, en dit is niet zo eenvoudig als je misschien denkt.

Je zult vrienden in "ISKCON" verliezen als je besluit om het te doen. Echter, door het accepteren van het pabulum van de "ISKCON" propagandisten (met hun oneliners en cavalier afwijzingen van eerdere afwijkingen - die allemaal actief blijven), zet je jezelf op als een ENABLER van de afwijking. Dat is misschien leuk nu voor jou, maar het zal niet zo leuk zijn wanneer je verantwoordelijk wordt gehouden voor je luiheid in het spirituele leven en je empowerment van degenen die het niet verdienen om zelfs maar te vertegenwoordigen, wat te spreken van leiding geven aan een echte devotionele beweging.

Er is één ding dat als vanzelfsprekend wordt beschouwd, en het moet niet als vanzelfsprekend worden beschouwd, omdat het verkeerd is. Dit brouwsel is dat een rittvik automatisch niet anders is dan een madhyam-adhikāri. Een dergelijk idee wordt nergens geverifieerd in śāstra. Je schrijver gelooft niet dat de rittviks van de jaren zeventig madhyam-adhikaris waren. Ze hoefden het niet te zijn; ze moesten alleen getraind worden in het uitvoeren van het vuurritueel.

Nu lijkt het erop dat de meeste Rittvik-facties geloven dat de pretender mahabhagavats die in juli 1977 werd aangesteld automatisch madhyam-adhikaris waren. En zij geloven dat madhyams eigenlijk niet kunnen initiëren, maar alleen een initiatieritueel kunnen uitvoeren als rittviks - zelfs als de diksa-guru niet langer fysiek aanwezig is. Dit is een zeer verknipte manier van denken. Het is onlogisch, komt niet overeen met de geschiedenis (veel rittviks verlieten de beweging kort nadat ze in de post dienden), en zoals eerder vermeld, is dit idee niet geverifieerd.

Afgezien daarvan, wat was de staat van dienst (1978-1987) van die elf "madhyams-cum-rittviks"? Heel afschuwelijk! En dat waren de gedragingen van echte madhyam-adhikaris? Verwerp dit brouwsel dat een rittvik automatisch een madhyam is! Alle rittviks van Śrīla Prabhupāda waren op zijn best kanisthas.

En dat systeem van inwijding eindigde medio november 1977.

Bhakta Ed en Bhakta Ned hebben nu nieuwe namen, maar als ze na het vertrek van Śrīla Prabhupāda naar de beweging kwamen, hebben die tags geen legitimiteit. Je kunt ze opnieuw rangschikken zoals je wilt, maar ze blijven net zo kreupel als ze waren toen ze zich voor het eerst schoor, omdat ze allemaal nog steeds emblemen van onwetendheid zijn. Wat is die onwetendheid? Het is de onwetendheid van het accepteren van een sahajiya als een bonafide goeroe en zijn inwijdingen als iets meer dan voorwendselen.

Wordt een persoon die is geïnitieerd door een institutionele goeroe op de juiste manier geïnitieerd? Dit is een retorische vraag: Institutionele goeroe betekent valse goeroe. Na verloop van tijd zijn de gevolgen zeer ongunstig voor degenen die geloven dat ze door zulke mannen geïnitieerd zijn.

Die pijnlijke repercussies zullen worden ervaren als de nieuwkomers na 1977 op weg gaan. In de afgelopen veertig jaar zijn de gevolgen al door veel van deze ongelukkigen ondervonden, van wie sommigen hun eigen leven namen toen de grote schokken aankwamen.

“. . . de spirituele meester zou ook een heel perfecte mens moeten zijn. "

Platformlezing in New York, 3-22-66.

Waren de elf pretender mahabhagavats zeer perfecte mensen? Een andere retorische vraag natuurlijk. Wat is dan de waarde van hun zogenaamde inwijdingen?

De fanatiekelingen van de toekomst overwinnen

Discipel: een man die te kwader trouw is, drijft van dag tot dag mee zonder betrokken te zijn en vermijdt verantwoorde beslissingen.

Śrīla Prabhupāda: Dit betekent dat hij heeft besloten te drijven. Zijn afdrijving is een beslissing.

Dialectisch spiritualisme, kritiek op Sartre

Śrīla Prabhupāda: Godsbewustzijn omvat zelfbewustzijn, maar zelfbewustzijn is niet Godsbewustzijn.

O'Grady: Nou, dat kan het zijn.

Śrīla Prabhupāda: Nee.

O'Grady: Je kunt erkenning krijgen voor de God die in jezelf is, van dat aspect.

Śrīla Prabhupāda:. . . Zonder het zonlicht, zonder Godsbewustzijn, is het zelfbewustzijn onvolledig, maar Godsbewustzijn maakt het zelfbewustzijn heel duidelijk.

Kamergesprek met dichter Desmond O'Grady, Rome, 5-23-74

'Volgens mij zou ik mijn leven kunnen leiden

Veel beter dan ik denk dat ik ben.'

Rush, "Working Man"

Het collectieve bewustzijn in "ISKCON" is defect. Echt Godsbewustzijn is niet aanwezig in die organisatie. In de loop van de tijd zullen die fouten uitzaaien naar iets anders dan vandaag. Veel van zijn voormalige gung-ho-discipelen zijn nu aan het afdrijven, omdat ze nooit zijn afgemeerd aan het echte werk. "ISKCON" vertrouwen betekent om het, althans indirect, mogelijk te maken. Ze hebben het ingeschakeld en nu betalen ze de prijs om dat te doen. Feit van fictie ontleden over die vreselijke sekte betekent eerst zijn misleidende verhaal overwinnen. Je kunt dit niet doen terwijl je nog steeds deel uitmaakt van dat doorlopende verhaal.

Dit besef kan niet worden bereikt door "ISKCON" te vertrouwen. Met andere woorden, vertrouwen is in het begin de vraag. Ergens op zijn koninklijke weg naar nergens, zal er een zware prijs zijn om te betalen als je verkeerd vertrouwen in een dergelijke instelling plaatst, gewoon omdat het een organisatie is. . . en eenvoudig omdat het je kan betrekken. Je moet jezelf openstellen voor veel diepere overwegingen. Toch is het raadsel dat juist gekwalificeerde mensen in de eerste plaats niet naar "ISKCON" komen - tenminste niet veel van hen.

We moeten allemaal fact-checkers zijn en, indien van toepassing, klokkenluiders. Als we dat nu doen, kunnen we het lot overwinnen. De fanatici van vandaag zijn lang niet zo machtig als ze zullen zijn als het noodlot zijn zin krijgt. Het tij van misinformatie die voortkomt uit "ISKCON" zal een enorme sprong maken als en / of wanneer het seculiere macht adviseert (en vervolgens vastlegt) achter het gordijn.

Vooral in noordelijke landen, wanneer een nieuw soort theocratische eenwereldregering opduikt (de hel breekt los), zal "ISKCON" waarschijnlijk daar deel van uitmaken. Een dergelijke overname zal zeker kunstmatige intelligentie omvatten, die technologisch geavanceerd is naar een krachtiger stadium, veel ingrijpender dan het op dit moment is. De krachten die er zijn, zullen dan ook niet toelaten dat er feiten opduiken (op een wijdverspreide basis) die het verkeerde verhaal dat de nieuwe orde onderbouwt, uitdaagt.

Als het naar voren komt als een hoofdrolspeler, zal "ISKCON" daar speciaal voor zorgen. Op dit moment, als je jezelf geen belangrijke vragen stelt, is het consequente gebrek aan visie en begrip op jou. Dat zal niet het geval zijn in een one-world overheid gecontroleerd door quasi-brahminicals van de verzonnen, zogenaamde "ISKCON" confederatie. De antwoorden op dergelijke vragen zullen op dat moment niet langer direct beschikbaar zijn; inderdaad, voor velen zullen ze helemaal niet beschikbaar zijn.

"ISKCON" is een expert in het verspreiden van desinformatie. Zie hoe het dit deed, tot een bijna alles doordringend effect, voor de eerste twee jaar van het opleggen van het zonale acarya-tijdperk. We zijn geneigd te vergeten wat een verkeerde 'feiten' destijds op iedereen hadden. Iedereen geloofde dat de elf ongetwijfeld waren aangewezen als diksa-goeroes door Śrīla Prabhupāda, maar ze waren NIET aangesteld.

Nu zijn er veel splintergroeperingen, en zij weten dit allemaal. In die tijd was dat echter niet het geval. De "afspraaktape" was nog niet uit de kluizen gewied. Het was een opname waaruit bleek dat Śrīla Prabhupāda nooit iemand aan iets had toevertrouwd, d.w.z. om de waarheid te beoordelen op basis van de vereiste leugenachtige bewijzen. Het was niet gemakkelijk in de loop van de dag en het kwam pas na een uitstel tevoorschijn - en met grote moeite.

Vermenigvuldig dat (in een exponentiële mate) om een ​​perspectief te krijgen van hoe strak informatie zal worden gecontroleerd wanneer 'beschaving' een eenwereldse religie overneemt om haar nieuwe brouwsel te ondersteunen. Het zal vallen in een quasi-gotische herformulering van de vorige westerse theocratie - mogelijk (maar waarschijnlijk ook) geregisseerd door de verbrande overblijfselen van 'ISKCON'. Deze gebeurtenis is echter geen metafysisch slot.

Met andere woorden, de Westerse wereld van weleer - in het bijzonder de gotische periode - zal opnieuw verschijnen met een wraak na de goudkoorts en na een volledige nucleaire uitwisseling (niet in de laatste plaats vanwege de ineenstorting van de leer van afschrikking, die het decennialang in toom had gehouden). Niet alles zal echter verloren gaan, omdat veel van de technologie niet alleen zal overleven, maar ook zal gedijen. De grootse inquisiteurs van eeuwen geleden - als ze de visie hadden gehad om het te zien - zouden zich verwonderen over wat een New Age Inquisitie zou kunnen bereiken via de alomtegenwoordigheid van haar technologie in het algemeen, en haar kunstmatige intelligentie in het bijzonder. De force multipliers zullen fantastisch zijn voor de fanatici van de toekomst.

De menselijke natuur is niet veranderd, behalve dat het meer verdorven is geworden naarmate Kali-yuga in de loop van de tijd degradeert. De controversiële kwesties van vandaag zullen vervaagd worden en dan zullen New Age theocraten ze vernietigen, d.w.z., de geschiedenis wordt gevormd door de overwinnaars. Transcendentalisten zijn geen sociale dieren, maar de gewone mensen. Er kan niet op worden vertrouwd om dit te stoppen, wat nu voor iedereen duidelijk zou moeten zijn.

De gewone mensen hebben goedkope overtuigingen en dit geeft hen een groen licht voor lui denken. Ze kunnen gemakkelijk worden gemanipuleerd nadat de hel losbreekt, niet in de laatste plaats omdat ze nooit goed geïnformeerd zijn. Ze verheffen het gevoel over beraad, en deze fout van het waarderen van factoïden is zeker ook het geval voor de goedkope discipelen van "ISKCON."

Informatie zoeken om gebrekkige overtuigingen te onderbouwen is nu heel gebruikelijk, vooral wanneer mensen zich laten leiden door hun emoties en daardoor worden blootgesteld aan irrationele denkprocessen. Deze dwazen kunnen nooit een zinvol perspectief bereiken, omdat ze gemakkelijke antwoorden op alles eisen. Hun aangeboren verlangen naar dergelijke antwoorden, gecombineerd met het onvermogen om foutieve conclusies te achterhalen (die ze willen geloven), trekt hen zo gemakkelijk naar de "ISKCON" apa-sampradaya. Ze zien de structuren (tempels), ze zien de Beeldgedaanten van God, ze zien de vloeiende gewaden van de pretentieuze leiders en de hele make-show trekt hen aan. Het wordt dan geaccepteerd als een proxy voor de Absolute Waarheid.

Ze doen mee, ook al was het hun taak om te onderzoeken voordat ze zich met dergelijke manifestaties leenden. Paramatma geeft hen de bevestiging van de vooroordeel die ze willen en verdienen. Ze zien iets groots en ze geloven automatisch in de validiteit en betrouwbaarheid ervan. Ze reageren er emotioneel op in plaats van intellectueel.

Wees niet zoals zij. Denk na over je vooroordelen. Denk na over je veronderstellingen. Denk na over je pand. Zodra je de modale stroom binnengaat en in de rij gaat staan ​​om een ​​"ISKCON" -activator te worden, zal het te laat zijn om er iets aan te doen. Dat zal vooral het geval zijn als, door jouw cultus in staat te stellen, de overname van het toezichtsparadigma plaatsvindt. De kunstmatige intelligentie die het in dienst heeft, biedt dan geen enkel verhaal - behalve misschien voor degenen die zich effectief hebben verzet - en het zal voor de meesten te laat zijn om er iets aan te doen.

Je verdient zo'n lot niet. Word niet wat "ISKCON" kiest om je te vormen; Wordt niet wat 'ISKCON' beweert dat je bent. Je kunt een spiritueel leven lijden en je vrijmaken van hun associatie en er is een belangrijke dienst voor je om je nu bezig te houden. Dit moment in de tijd biedt de gelegenheid om die apa-sampradāya te confronteren (en dan bloot te leggen), d.w.z. je kunt de Voorzienigheid helpen bij het overwinnen van het Lot. Het is zelfs mogelijk dat een verjonging van de Gouden Eeuw zou kunnen plaatsvinden. In het proces zal "ISKCON" worden belet zijn doelstellingen te bereiken. Beter nog, het kan zelfs verpletterd worden - en dat is gewenst.

OM TAT SAT