1.5 Исторический процесс

Любви, надежды, тихой славы Недолго нежил нас обман,

Исчезли юные забавы,

Как сон, как утренний туман;

Но в нас горит еще желанье,

Под гнетом власти роковой

Нетерпеливою душой

Отчизны внемлем призыванье.

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена

Александр Сергеевич Пушкин " К Чаадаеву"

Пушкин был не только великим поэтом, но и выдающимся историком. В своем творчестве он часто обращается к историческим сюжетам и подчеркивает важность изучения истории. И как подчеркивает в стихотворении “ К Чаадаеву”, что каждый из нас может занять место в историческом процессе. Дэвид Кристиан в своем докладе говорит о уникальности человека, как биологического вида. Человек в отличии от животных обладает речью, а следовательно по определению Дэвида обладает “коллективной памятью”. С этим сложно не согласиться, опыт каждого поколения наслаивается друг на друга, образуя историю. И к моменту истории “ сегодня” нас ведет десять тысяч лет человеческой коллективной памяти. Десять тысяч лет паровоз исторического процесса несется вперед, однако порой у нас, машинистов и пассажиров этого паровоза, могут возникать проблемы. Дэвид Кристиан выделил в своем докладе проблему нехватки полезных ископаемых и угрозу ядерной войны, сегодня не такой актуальной, однако во времена Карибского кризиса “вся биосфера казалась была на грани разрушения”. В эти проблемные точки для человечества и ведет исторический процесс и завел нас исторический прогресс.

Для начала разберемся. Что же такое исторический процесс и какие факторы вели наших предков в “сегодня” и ведут нас в “завтра”?

Исторический процесс - это последовательная череда сменяющих друг друга событий, в которых проявилась деятельность многих поколений людей. Он охватывает все проявления нашего общества и человеческой деятельности вообще. От науки до искусства. От быта до политики. Во всех этих сферах происходят события, те или иные прошедшие или в настоящий момент идущие явления, факты общественной жизни. Все это изучает историческая наука. Так же исторический процесс изучает философия истории. Ученые, занимающиеся в этой сфере, стремяться выявить общую природу, общие законы, взаимосвязи в историческом процессе.

1. Типы социальной динамки

Одной из самых важных частей исторического процесса являться сама социальная структура общества и изменения в социальная структуре ведут к изменению самого исторического прогресса. Изменения, которые приводят к глубоким, качественным сдвигам в обществе называются социальным развитием (динамикой).

Социальная динамика делится на 3 типа.

1. Линейное движение.

Самый распространенный тип социальной динамики. Он представляет собой либо восходящую, либо нисходящую линию. Данный тип непосредственно связан с прогрессом и регрессом. Линейный тип прогресса не связан с механическим добавлением новых частей, а с генетической модификацией старых. Примерно об этом и говорит Дэвид Кристиан. Примеров линейного прогресса в истории человечества может служить французская революция.

1. Циклический тип.

Данный тип объединяет процессы возникновения, расцвета и распада социальных систем. Примером циклического типа служат теории исторического круговорота Ницше, Вико, Шпенглера, Сорокина)

1. Спиралевидный тип.

Ход истории может возвратить в то или иное общество к ранее пройденному состоянию, но на более высоком состоянии. В качестве примера можно привести политику гласности Горбачева и правительства Александра второго.

А так же, социальные изменения могут происходить в различных формах:

1. Постепенные, непрерывные изменения, переходящие одно в другое без скачков и перерывов, т. е. эволюция.
2. Коренной качественный переворот во всей социальной структуре общества, такой как социальная революция. Одним из ярких примеров социальной революции служит революция 1917 года. Она изменила политическую жизнь общества - к власти пришли большевики. Экономическую - всех честных капиталистов ограбили. Духовную - партия большевиков негативно относилась к церкви и вере.
3. Переустройство какой-либо стороны общественной жизни при сохранении существующего общественного строя или же просто - социальная реформа. Социальную реформу мы можем увидеть в отмене крепостного права в 1861 году, когда крепостные крестьяне получили широкий ряд прав и свобод. И перестали являться крепостными, а получили статус сельских обывателей.

Стоит отметить, что данные формы имеют ряд особенностей, не присущих другим. Так например, для революции характерно скачкообразные и качественные изменения, в то время, как эволюция - это постепенный переход от изменчивости к качественному скачку.

Стоит упомянуть и про факторы, влияющие на изменение социума. По-сути они являются движущей силой, определяющей характер и отдельные черты исторического процесса.

2. Факторы изменения социума

Как настоящему паровозу нужно топливо, так и нашему испровизировану локомотиву исторического прогресса нужна движущая сила, которая толкает его вперед и вперед. В обществознании это определяется термином “ факторы изменения социума” Рассмотрим некоторые из них.

Ш. Монтескье, который являлся французским просветителем XVIII века, считал природные факторы главными и полагал, что климатические условия обусловливают личные качества человека, его характер и склонности. Так например в средневековье в холодных скандинавских странах мужчины были не скованы урожаем, а больше занимались мореходством и разбоем, что и породило их свободолюбивый нрав. Несмотря на развитие христианства по всей Европе многие из них оставались язычниками. А из-за мобильности они оставили след в истории других стран. Согласно теории ученых норманистов - народ-племя Русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов, которых в Западной Европе называли норманнами. А Рюрик согласно норманской теории, никто иной как конунг Рёрик (Hrørek) из ютландского Хедебю (Дания).

“Идеи правят миром”. Так считали другие мыслители, которые объясняли движение общества духовным фактором. А немецкий философ Г. Гегель считал, что историей правит “мировой разум”. Некоторые идеи и правда оказывают серьезное влияние на ход истории, так идея коммунизма в трудах Энгельса и Маркса оказала влияние не на Европу, как задумывалось, а на Россию. Определив ее внутриполитический курс на 70 лет.

Также есть ещё одна точка зрения, которая позволяла научно объяснить деятельность людей, изучая роль материальных факторов. Их значение в развитии общества обосновывал К. Маркс. Он считал, что, прежде чем заниматься политикой, искусством, философией, люди должны есть, пить, иметь жилище, а значит, производить всё это. Согласно Марксу, изменения в производстве являются причинной изменения и в других областях жизни. В итоге развитие общества обуславливается материальными и экономическими интересами людей. Многие учёные и по сей день считают, что можно найти значительный фактор движения общества, выделяя его из других. Таким фактором в условиях научно-технической революции XX века они признали технику и технологию.

Также есть позиция отрицающая возможность объяснения исторического процесса каким-либо одним фактором. Учёные исследуют условия развития и взаимодействие самых различных причин. Так, немецкий учёный М. Вербер доказывал, что духовный фактор имеет не менее важное значение, чем экономический и, что важные исторические изменения происходили под влиянием и того и другого.

Все выше названные факторы оказывают активное воздействие на деятельность людей. А все, кто выполняют эту деятельность являются субъектами исторического процесса (индивиды, различные социальные общности и их организации, великие личности).

3. Роль народа в историческом процессе

Однако с ролью народа в истории все не так ясно. Разные ученые, писатели, общественные деятели трактуют роль роль народа в историческом процессе по разному. Разберем наиболее яркие из них.

В марксисткой философии утверждаться, что народные массы ( в первую очередь трудящиеся) играют первую роль в истории. Являются творцами истории, создают духовные и материальные ценности, защищают Родину. Лев Николаевич Толстой в своем романе “ Война и Мир” так же ставил народ на первую место в истории.

Однако часть исследователей считаю, что понятие “ народ” имеет неодинаковое содержание в различные исторические эпохи. А формула “ народ-творец истории” затрагивает только те слои и классы, которые заинтересованы в развитии своего общества.

Так же многие ученые на насыщают понятие “ народ” социальным содержанием. Примером может послужить русский историк В.О. Ключевский. Он писал “ Для народа характерны этнографические и нравственные связи, сознание духовного единства, воспитанное общей жизнью и совокупной деятельностью, общностью исторических судеб и интересов”.

Некоторые ученые противостоят утверждения, которые возвеличивают народ. А.И. Герцен писал, что народ- консерватор по инстинкту, “он держится за удручающий его быт, за тесные рамы, в которые он включен… Чем народ дальше от движения истории, тем он упорнее держится за усвоенное, за знакомое. Он даже новое понимает только в старых одеждах… Опыт показывал, что народам легче выносить насильственное бремя рабства, чем дар излишней свободы”.

Некоторые ученые озаботились отличием “массы” от “ народа”. К. Ясперс утверждал, что массу необходимо отличать от народа. Масса в отличии от народа не структурирована, не обладает самосознанием, лишена черт отличия, пуста.

Таким образом взгляды разных мыслителей на позицию народа в историческом процессе отличатся друг от друга.

Однако, помимо народа, который составляет большинство, присутствует и меньшинство, которое носит название элита (от лат. eligo, англ. фр. élite — избранный, лучший). Это сравнительно небольшое число лиц, которое занимает ведущие положение в политической, экономической, духовной сфере жизни общества. Однако, сегодня элитой принято считать и просто очень богатых людей. Предполагается, что элита обладает интеллектуальным и моральным превосходством над массами. По мнению ряда философов, элита играет особую роль в управление общество и культуре.

4.Социальные группы и общественные объединения

Еще одним фактором, играющим роль в историческом процессе, являются социальные группы и общественные объедения.

Каждый из нас принадлежит к какой-либо общности. Участники исторического процесса принадлежат к так называемый социальным группам. Интересы этих социальных групп могут быть совершенно разными. Будь-то политика, экономика, религия, образование и т.д. Исторически сложилось огромное количество таких групп. Некоторые из них уже остались в истории. Например, рабы-рабовладельцы. Так же больше нет класса феодалов. Однако,группа крестьян сложилась достаточно давно и продолжает функционировать. К подобным группам можно отнести нации, народности, религиозные признаки. Другие группы зародились относительно недавно, например, члены политических партий или проф. союзов. Группы могут составляться и по половому и возрастному признаку.

На протяжении всей истории можно наблюдать как те или иные группы выступают активными участниками исторического процесса и оказывают влияние на дальнейший ход истории. Примером может послужить крестьянская война под руководством Пугачева 1773-1775. Казаки и крестьяне потерпели поражение. Однако, заставили правительство и Екатерину Великую реформировать управление на местах в Российской империи. Стройная система губерний и генерал-губернаторств сохранилась до 1917 года.

5. Исторические личности

Так же нельзя отрицать роль личности в историческом процессе.

На каждом этапе развития исторического прогресса всегда выделяются “яркие исторические личности”. Это могут быть политические, религиозные и другие деятели. Характеристика вклада определенной личности в истории зависит от взглядов в исследователя. И как говорил Плеханов “ Понятие “ великий” есть понятие относительное”. Великий человек – писал Г.В. Плеханов – велик тем, что у него есть особенности, делающие наиболее способным для служения великим общественным нуждами своего времени... Великий человек является именно начинателем, потому что он видит дальше других и хочет сильнее других”. Ключевский наделял исторического деятеля стремлением служить для общего блага народа и государства, беззаветным мужеством, стремлением и умением вникнуть в условия русской жизни и другие положительные качества. Но всегда ли историческая личность наделена ими? Примером “скопления” спорных исторических личностей может послужить первая половина 20 века.

Рассмотрим это на примере одной из самых противоречивых личность в русской истории - Сталина. В его политике были как и огромные минусы, так и значительные плюсы. Глобальная индустриализация страны, создания промышленного потенциала, который мы используем до сих пор. Но и волна репрессий.

Таким образом деятельность исторической личности может быть оценена с учетом особенностей того периода, когда этот человек жил.

, его морального выбора, нравственности поступков. Оценка может быть отрицательной или положительной, но чаще всего она бывает многозначной, учитывающей положительные и негативные стороны.

6.Вывод

• Таким образом мы рассмотрели, что такое исторический процесс и его составляющие . Возвращаясь к ролику Дэвида Кристиана, хочется отметить, что мы имеет богатейшую историю, которая началась еще 13 миллиардов лет назад. Однако само человечество куда моложе. И если оглянуться назад, то мы увидим как удивительные, так и страшные проявления исторического процесса. Социальные эволюции и революции, факторы изменения социума, будь-то природа или техника, роли народа и элиты. Классы, народности, нации, религиозные группы, группы по профессиональному признаку, единичные личности. Все это повлияло на мировую историю, образуя золотые века и разрушительные войны. Мы призываем к изучению как истории своего народа и страны, так и мировой истории. Пользоваться “коллективной памятью”, и заняв место в историческом прогрессе вместе с народом, объединением, а может даже и в качестве исторической личности не допустить ошибок прошлого.

Список источников:

1. 10 класс учебник для общеобразовательных учреждений : профильный уровень Л.Н. Боголюбов, А.Ю. Лазебникова, Н.М. Смирнова и др.
2. А. Ю. Чернов, "В Старой ладоге найден герб Рюрика?"
3. А . Н. Кирпичников: Сказание о призвании варягов. Анализ и возможности источника // Первые скандинавские чтения. — СПб., 1997. — С. 7-18).
4. Герцен А.И. " Письма в будущее старому товарищу"
5. https://ru.wikipedia.org
6. Дэвид Кристиан " История нашего мира за 18 минут"