Bernanos qui avait été Mobilizarea pandantiv toute la guerre de 1914-1918, qui savait la Somme d'héroïsme Chrétien qui s'était depene pandantiv Quatre ans, au atasat des tranchées boueuses ou dans les attaques terriblement meurtrières, Bernanos revenu du Front n'a jamais ADMIS Le Silence ou l'aveuglement de ceux qui auraient du comprendre et Parler.
C'était Le devoir des «bien-pensants» et des prêtres DE montrer Le Visage Chretien de tant DE sacrificii et de mettre en acuzare Le Systeme qui était à l'origine DE CES hécatombes.
Le jacobinisme d'État a impune o la France et, partiellement, à la plupart des autres plătește par la revoluție de 89, la concepție totalitaire de l'État o rendu posibil Universelle la serviciul militar obligatoriu, La mobilizare DE peuples entiers et des tueries sans précédent.
Tout cela était impensable sous une Monarchie Chrétienne.
Il ne suffisait pas d'ailleurs de dénoncer la revoluție; il fallait aussi, et plus bis, dire que hautement la mort héroïque de tant de soldats que Jeanne d'Arc EUT avoués comme SES Compagnons avait une semnificație Chrétienne : semnificație obscure chez beaucoup et Très consciente chez les meilleurs.
Chez les meilleurs, la mort sur le champ de Bataille avait la portée d'une incendierii volontaire pour les iniquités de la France et d'une mijlocire auprès de Dieu pour que la patrie se détourne de ses maîtres d'erreur și de Peche et qu "Fasse penitență Elle. Péguy, PSICHARI, Pierre DUPOUEY, Augustin COCHIN, Pierre et des VILLARD frères d'Armes alin centaines De Mille, qui étaient botează și portaient dans Leurs veines Quinze siècles d'hérédité Chrétienne, avaient Donne leur vie « pour que chrétienté continua ».
Mais les rhéteurs officiels qui péroraient sur l'Estrade pavoisée de drapeaux, la Linia des inaugurări de monumente morts aux, n'hésitaient pas declarant que tant de cântat noblement, chrétiennement verset devait hater le Triumf des plus froides abstracțiuni și de la dévorante ideologie laïciste : démocratie, Progres, liberté.
Il n'est pas jusqu'à la mort de PSICHARI , le Merveilleux Tertiaire de notre Ordre, qui n'ait du subir CETTE sorte de confiscare și de deturnarea. Un ses amis de celebre [NDLR: il s'agit de Jacques Maritain] pas ne s'est-il Avise, sur le TARD il est vrai, de nous expliquer que le centurion est Tombe le chapelet au poignet tout près de sa pièce de 75, pour «l'emancipare humaine», selon la Déclaration des Droits de l'Homme [Prefață au Voyage du Centurion , p. 7, dans l'édition de 1946 Dans toute ses Éditions antérieures nous Avions la prefata de Paul Bourget qui introduisait très convenablement ce mare Livre. (J'ignore si pe Trouve bis les oeuvres de Psichari chez le premier Editeur: Louis Conard, 17, boulevard de la Madeleine, Paris)], comme si le converti Du Desert mauritanien n'avait pas écrit et répété: « Nous savons bien , autres nous, que misiune notre est de racheter la France par le cânta »[Ernest PSICHARI, Les Voix qui crient dans le Désert , p. 189].
Qu'y la-il de commun entre CETTE afirmare directement inspirée de l'Apôtre et la CHARTE maçonnique des Droits de l'Homme? (Il est vrai que, pour notre Malheur, fracțiune une des chrétiens de France inspirée de La Mennais voudrait, depuis siècle ONU, nous obliger à reconnaître dans la CHARTE de 1789 ONU Développement omogen de la revelație de Jésus-Hristos, verbe de Dieu, notre Rédempteur.)
R. Th. Calmel, OP, «Le Prêtre et la Revolution» dans Itineraires 127, p. 38 și 39 - Sursa